من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه...سيرة علي رضي الله عنه

[x Q x]

بِسْم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .. ~

• مقدمة .
  
• التَعريف بالصحابي .
  
• زوجاته وأبنائه .
  
• نشأته .
  
• بعض من ملامحه وصفاته .
  
• إسلامه .
  
• فضائله .
  
• بعض أحاديثه .
  
• من أقواله .
  
• مما قيل عنه .
  
• الخاتمة .

[زهرة الألب]

الحمدلله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتمِ المرسلين،
نبيّ اللهِ مُحمَّدٍ -صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ- وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن استنَّ بهديهِ إلى يومِ الدين، أمّا بعد:

نُقَلِّبُ اليومَ صفحَةً متواضِعَةً من حياةِ صحَابِيٍّ جليلٍ ، صَفحةً حَمَلَتْ أهمَّ وأبرَزِ الملامحِ في مسيرتِهِ، وترجَمَتِهِ،
مُنذُ ظهورِهِ الأوَّلِ ووقوعُ الإسلامِ في قَلْبِهِ.
فهوَ أوّلُ صبيٍّ دَخَلَ إلى الإسلامِ، وخَرَجَ مع النّبيّ سرًّا إلى شعابِ مكّةَ يصلّيان،
وهوَ الذي لم ينغمس كما انغمَسَ أهل الجاهليّة بالخمور واللهوِ المذموم والحرام،
وَ هُوَ الفدائيُّ -رضي اللهُ عنه-الذي نامَ في فِراش النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّمَ يومَ هجرتِهِ،
فيكفيهِ فخراً أنّهُ ترَبَّى بينَ يديّ رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه منذ صغره،
هوَ الزاهد العابد العالم المجاهد والحاكمُ العادل، أبو الحسن والحسين سِبطا رسول الله،
و زوجُ سيّدةٍ من سيّدات الجنّة ابنةِ رسولِ الله-صلى الله عليه وسلم- فاطِمَة،
إنَّهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ -رضي الله عنه، فهَلُّمَ نَقرأ قطرةً من بحرِ سيرته.

[ice-fiori]

*

هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصــــــي
بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضـــــــــر
بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
وهو ابـن عم النبي -صلى الله عليه وسلم- وأمه فاطمة بنت أسدالهاشميّة
يكنى بأبو الحسن وأبو تراب و حيدر و حيدره , وزوجته فاطمة الزهراء
ابنة النبي -صلى الله عليه وسلم- , ووالد الحسن والحسين
سيدي شباب الجنة وهو رابع الخلفاء الراشدين .

ولد في مكة وتشير مصادر التاريخ بأن ولادته كانت في جوف الكعبة .





لم يسلم الخليفة من شر هؤلاء الخوارج اذ اتفقوا فيما بينهم على قتله
وكلفوا عبد الرحمن بن ملجم للقيام بذلك اذ تمكن من طعن علي -رضي الله عنه-
بالسيف وهو خارج لصلاة الفجر من يوم الجمعة الثامن عشر من رمضان
عام أربعين هجرية .

- وعندما هجم المسلمون على ابن ملجم ليقتلوه نهاهم
علي قائلا : ( ان أعش فأنا أولى بدمه قصاصا أو عفوا ، وان مت
فألحقوه بي أخاصمه عند رب العالمين ، ولا تقتلوا بي سواه ، ان الله لا يحب المعتدين )
وحينما طلبوا منه أن يستخلف عليهم وهو في لحظاته الأخيرة قال لهم : ( لا آمركم ولا أنهاكم
، أنتم بأموركم أبصر ) وباستشهاده -رضي الله عنه- انتهى عهد الخلفاء الراشدين .







فقد تزوجعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه الكثير من النساء :

1. فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولاده منها الحسن والحسين وزينب الكبرى
وأم كلثوم الكبرى.
2.أم البنين بنت حزام وأولاده منهاالعباس وجعفر وعبد الله وعثمان وقد استشهدوا
معالحسين بكربلاء ولا عقب لهم إلاالعباس.
3.ليلى بنت مسعود اليتيمة، وولده منها أبو بكر وعبد الله..
4. أسماء بنت عميس، وولده منها يحيى ومحمد وقيل عون.
5. أم حبيبة بنت ربيعة التغلبية، وهي الصهباء وولده منها عمر ورقية، وقد عاش عمر بن علي
هذا حتى بلغ خمسا وثمانين سنة وحازنصف ميراث علي ومات بينبع.
6.أمامة بنت العاص بن الربيع، أمهازينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وولده منهامحمد الأوسط.
7. الحنفية خولة بنت جعفر وولده منها محمد الأكبر المعروف باسم محمد بن الحنفية .
8. أم سعيد بنت عروة الثقفية، وولده منها أم الحسن ورملة,.
9. محياة بنت امرئ القيس الكلبية وولده منها جارية، توفيت وهي صغيرة.







ولد في مكة, وحين كان علي ما بين الخامسة والسادسة من عمره أصابت قريشاً أزمة شديدة
وكان أبو طالب ذا عيال كثير فقال الرسول الكريم للعباس عمه : يا عباس ، إن أخاك أبا طالب كثير العيال
وقد أصاب الناس ما ترى من هذه الأزمـة ،فانطلق بنا إليه فلنخفـف عنه من عياله ، آخذ من بنيـه رجلا
وتأخذ أنت رجلا فنكفهما عنه ) فقال العباس : نعم

فانطلقا حتى أتيا أبا طالب فقالا له : (إنا نريد أن نخفف من عيالك حتى ينكشف عن الناس ما هم فيه )
فقال لهما أبو طالب : (إذا تركتما لي عقيلاً فاصنعا ما شئتما ) فأخذ الرسول -صلى الله عليه وسلم-
علياً فضمه إليه ، وأخذ العباس جعفراً فضمه إليه ، فلم يزل علي مع رسول الله حتى بعثه الله تبارك وتعالى نبياً
فاتبعه علي -رضي الله عنه- وآمن به وصدقه ، وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- إذا حضرت الصلاة
خرج الى شعاب مكة وخرج علي معه مستخفياً من أبيه وسائر قومه ، فيصليان الصلوات معا ، فإذا أمسيا رجعا

وأقام في بيت النبوة فكان أول من دخل في الاسلام من الصبيان ، هو أحد العشرة
المبشرين بالجنة ، كما يُذكر أنه كان قبل الإسلام حنفيا ولم يسجد لصنم قط طيلة حياته،
ولهذا يقول المسلمون "كرم الله وجهه" بعد ذكر اسمه .

[زهرة الألب]

كنيته :
قال عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل ، أن رجلا من آل مروان استعمل على المدينة ،
فدعاني وأمرني أن أشتم عليا فأبيت ، فقال:
أما إذا أبيت فالعن أبا تراب ، فقال سهل : ما كان لعلي اسم أحب إليه منه ، إن كان ليفرح إذا دعي به ،
فقال له : أخبرنا عن قصته لم سمي أبا تراب ؟
فقال : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة ، فلم يجد عليا في البيت ، فقال : أين ابن عمك ؟
فقالت : قد كان بيني وبينه شيء فغاظني ، فخرج ولم يقل عندي ، فقال لإنسان : " اذهب انظر أين هو "
فجاء فقال : يا رسول الله هو راقد في المسجد ، فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه ،
فأصابه تراب ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عنه التراب ويقول : " قم أبا تراب ، قم أبا تراب "
أخرجه مسلم .

*
*
*

ملامحه :

وقال أبو رجاء العطاردي:
رأيت عليا شيخا أصلع كثير الشعر ، كأنما اجتاب إهاب شاة ، ربعة عظيم البطن ، عظيم اللحية .
وقال سوادة بن حنظلة : رأيت عليا أصفر اللحية .
وعن محمد بن الحنفية ، قال : اختضب علي بالحناء مرة ثم تركه .
وعن الشعبي ، قال : رأيت عليا ورأسه ولحيته بيضاء ، كأنهما قطن .
وقال الشعبي :رأيت عليا أبيض اللحية ، ما رأيت أعظم لحية منه ، وفي رأسه زغيبات .
وقال أبو إسحاق : رأيته يخطب ، وعليه إزار ورداء ، أنزع ، ضخم البطن ، أبيض الرأس واللحية .
وعن أبي جعفر الباقر ، قال :كان علي آدم ، شديد الأدمة ، ثقيل العينين ، عظيمهما ، وهو إلى القصر أقرب .

*
*
*


صفاته :

قال المختار بن نافع أحد الضعفاء : حدثنا أبو حيان التيمي ، عن أبيه ، عن علي ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رحم الله أبا بكر ، زوجني ابنته ، وحملني إلى دار الهجرة ، وأعتق بلالا . رحم الله عمر ، يقول الحق ،
وإن كان مرا ، تركه الحق وما له من صديق ، رحم الله عثمان ، تستحييه الملائكة ، رحم الله عليا ،
اللهم أدر الحق معه حيث دار " أخرجه الترمذي ، وقال : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .

وقال الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن الحارث ، عن علي ، قال : يهلك في رجلان ، مبغض مفتر ، ومحب مطر .

وقال يحيى الحماني : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن عائشة ، قالت :
كنت قاعدة مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل علي فقال :" يا عائشة هذا سيد العرب "
قلت : يا رسول الله ، ألست سيد العرب ؟ قال : " أنا سيد ولد آدم ، وهذا سيد العرب " وروي من وجهين مثله ، عن عائشة .
وهو غريب .

وقال عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نخيل امرأة من الأنصار ، فقال :
" يطلع عليكم رجل من أهل الجنة " فطلع أبو بكر ، فبشرناه ، ثم قال : " يطلع عليكم رجل من أهل الجنة " فطلع عمر ، فبشرناه ، ثم قال :
" يطلع عليكم رجل من أهل الجنة " وجعل ينظر من النخل ويقول : " اللهم إن شئت جعلته عليا " فطلع علي رضي الله عنه حديث حسن .


*
*
*


وعن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد " ،
وعليه أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي . وذكر بقية العشرة .

وقال سعيد بن المسيب: لم يكن أحد من الصحابة يقول : " سلوني " إلا علي .

وقال ابن عباس: قال عمر: علي أقضانا ، وأبي أقرؤنا .
وقال ابن مسعود:كنا نتحدث أن أقضى أهل المدينة علي .
وقال ابن المسيب ، عن عمر ، قال: أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن .
وقال ابن عباس: إذا حدثنا ثقة بفتيا عن علي لم نتجاوزها .

وقال سفيان ، عن كليب ، عن جسرة ، قالت : ذكر عند عائشة صوم عاشوراء ، فقالت : من يأمركم بصومه ؟
قالوا : علي ، قالت : أما إنه أعلم من بقي بالسنة .

وقال مسروق: انتهى علم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر ، وعلي ، وعبد الله .


*
*
*






عن أبي إسحاق أنّ عليّاً رضي الله تعالى عنه رأى يوماً رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وزوجته خديجة يصلّيان، فقال للرّسول صلّى الله عليه وسلّم: يا محمّد، ما هذا ؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: دين الله الّذي أصطفي لنفسي، وبعث به رسله، فأدعوك إلى الله وإلى عبادته، والكفر باللات والعزّى، فقال له علي رضي الله عنه: هذا أمرٌ لم أسمع به قبل اليوم، فلست بقاضٍ أمراً حتّى أحدّث أبا طالب، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلّم أن يفشي عليّاً سرّه قبل أن يستعلن أمره، فقال له: يا عليّ إن لم تسلم فاكتم، فمكث عليّ تلك الليلة، ثمّ أوقع الله في قلب عليّ الإسلام، فأصبح غادياً إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حتى جاءه فقال: ماذا عرضت عليّ يا محمّد، فقال له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: تشهد أنّ لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، وتكفر باللات والعزّى، وتبرأ من الأنداد، ففعل عليّ وأسلم، ولبث عليٌّ يأتيه سرّاً خوفاً من أبي طالب، وكتم عليُّ إسلامه ولم يظهر به.

*
*
*





- عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه أرسل لفتح خيبر مرتين أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فما استطاعا فتحها،
فقال صلى الله عليه وآله وسلم: " لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، يفتح الله على يديه "،
فلما كان الغد، دعا عليا فأعطاه الراية ففتح خيبر.

- عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لعلي حين استخلفه على المدينة في غزوة تبوك:
" أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي".

- عن علي أنه قال:
" والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، إنه لعهد النبي الأمي إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق ".

- قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- :
" إنه لم يكن قبلي نبي إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء، وإني أعطيت أربعة عشر:
حمزة، وجعفر، وعلي، وحسن، وحسين، وأبو بكر، وعمر، والمقداد، وعبد الله بن مسعود، وأبو ذر، وحذيفة، وسلمان، وعمار، وبلال "

*
*
*

[تاج الزعامة]

- عن عليِّ بنَ أبي طالِبٍ أنهُ دخلَ علَى فاطمَةَ وحَسنٌ وحُسَيْنٌ يبكيانِ فقالَ ما يُبكيهما
قالت الجوعُ فخرَج عليٌّ فوجدَ دينارًا بالسُّوقِ فجاءَ إلى فاطمةَ فأخبرَها فقالَت اذهَب
إلى فلانٍ اليَهوديِّ فخُذ لَنا دقيقًا فجاءَ اليَهوديَّ فاشترى بِهِ فقالَ اليَهوديُّ أنتَ ختَنُ هذا
الَّذي يزعمُ أنَّهُ رسولُ اللَّهِ قالَ نعَم قالَ فخُذ دينارَكَ ولَكَ الدَّقيقُ فخرجَ عليٌّ حتَّى جاءَ بِهِ
فاطمةَ فأخبرَها فقالت اذهَب إلى فلانٍ الجزَّارِ فخذ لَنا بدرهمٍ لحمًا فذَهَبَ فرَهَنَ الدِّينارَ
بدرهَمِ لحمٍ فجاءَ بِهِ فعجَنتْ ونصَبتْ وخبزَتْ وأرسلَت إلى أبيها فجاءَهُم فقالَت يا رسولَ اللَّهِ
أذكُرُ لَكَ فإن رأيتَهُ لَنا حلالًا أَكَلناهُ وأَكَلتَ معَنا مِن شأنِهِ كذا وَكَذا فقالَ كلوا باسمِ اللَّهِ
فأَكَلوا فبينَما هُم مَكانَهُم إذا غلامٌ ينشُدُ اللَّهَ والإسلامَ الدِّينارَ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
فدُعِيَ لَهُ فسألَهُ فقالَ سقَطَ منِّي في السُّوقِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يا عليُّ اذهب إلى الجزَّارِ
فقل لَهُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ لَكَ أرسل إليَّ بالدِّينارِ ودرهمُكَ عليَّ
فأرسلَ بِهِ فدفعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إليهِ.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1716 | خلاصة حكم المحدث : حسن


- رآني نافعُ بنُ جُبيرٍ ، ونحن في جنازةٍ ، قائمًا . وقد جلس ينتظرُ أن تُوضعَ الجنازةُ .
فقال لي : ما يُقيمك ؟ فقلتُ : أنتظرُ أن توضعَ الجنازةُ . لما يُحدِّثُ أبو سعيدٍ الخُدريُّ .
فقال نافعٌ : فإنَّ مسعودَ بنَ الحكمِ حدَّثني عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ ؛ أنه قال : قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم قعد .

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 962 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث


- عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : أُهدِيَت لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بغلةٌ فرَكبَها فقالَ عليٌّ
لو حَملنا الحميرَ على الخيلِ فَكانت لنا مثلُ هذِهِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّما يفعلُ ذلِكَ الَّذينَ لا يعلمونَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2565 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث


- عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ ؛ أنه قال : نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القراءةِ في الرُّكوعِ والسُّجودِ.
ولا أقولُ : نهاكم .

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 480 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |


-عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذ حريرًا فجعلَه في يمينِه ، وأخذ ذهبًا فجعلَه في شمالِه ، ثم قال : إنَّ هذيْنِ حرامٌ على ذكورِ أمتي

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4057 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |


-عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : خرجَ عُبدانٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يعني يومَ الحُدَيْبيةِ قبلَ الصُّلحِفَكَتبَ إليهِ مواليهِم فقالوا: يا محمَّدُ واللَّهِ ما خَرجوا إليكَ رغبةً في دينِكَ،
وإنَّما خرجوا هربًا منَ الرِّقِّ. فقالَ ناسٌ: صدَقوا يا رسولَ اللَّهِ رُدَّهُم إليهم،
فغضِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وقالَ: ما أراكم تَنتَهونَ يا معشرَ قُرَيْشٍ حتَّى يبعَثَ اللَّهُ عليكم منيضربُ رقابَكُم علَى هذا. وأبى أن يرُدَّهُم وقالَ: هم عُتقاءُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2700 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |


-عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : من السُّنَّةِ ، أن تخرجَ إلى العيدِ ماشيًا ، وأن تأكلَ شيئًا قبل أن تخرجَ.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 530 | خلاصة حكم المحدث : حسن


-عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه علَيهِ وسلَّمَ إذا سلَّمَ منَ الصَّلاةِ قالَ:
اللَّهمَّ اغفِر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسرَرتُ وما أعلنتُ، وما أسرَفتُ وما أنتَ أعلمُ بِهِ منِّي،
أنتَ المقدِّمُ وأنتَ المؤخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1509 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |


-أنَّ الحروريةَ لما خرجت ، وهو مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه ، قالوا : لا حُكمَ إلا لله .
قال عليٌّ : كلمةُ حقٍّ أُريدَ بها باطلٌ . إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصف ناسًا .
إني لَأعرف صفتَهم في هؤلاءِ . " يقولون الحقَّ بألسنتِهم لا يجوُز هذا ، منهم .
( وأشار إلى حلقِه ) مِن أبغضِ خلقِ اللهِ إليه منهم أسودُ . إحدى يدَيه طُبْىُ شاةٍ أو حلَمَةُ ثديٍ " .
فلما قتلهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه قال : انظُروا . فنظروا فلم يجدوا شيئًا .
فقال : ارجعوا . فواللهِ ! ما كَذَبتُ ولا كُذِبتُ . مرتَين أو ثلاثًا . ثم وجدوه في خِربةٍ .
فأتوا به حتى وضعوه بين يدَيه . قال عُبيدُاللهِ : وأنا حاضرٌ ذلك من أمرِهم . وقول عليٍّ فيهم .
زاد يونسُ في روايتِه : قال بكير : وحدثني رجلٌ عن ابن حُنَينٍ أنه قال : رأيتُ ذلك الأسودَ .

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1066 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[تاج الزعامة]

من اقواله

خلف لنا الإمام علي رضي الله تعالى عنه ثروة هائلة من المواعظ والحكم ، نسوق لكم هذه القبسات منها


التحذير من طول الأمل :
خطب أمير المؤمنين على بن أبي طالب رضي الله عنه على منبر الكوفة، فحمد الله وأثنى عليه وقال: أيهاالناس إن أخوف ما أخاف عليكم طول الأمل
واتباع الهوى، فأما طول الأمل فينسي الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، ألا إن الدنيا قد ولت مدبرةوالآخرة مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون،
فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل .


الفقيه الحق :
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : "أَلا إِنَّ الْفَقِيهَ كُلَّ الْفَقِيهِ الَّذِي لا يُقَنِّطُ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَلايُؤَمِّنُهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ، وَلا يُرَخِّصُلَهُمْ فِي مَعَاصِي اللَّهِ ، وَلايَدَعُالْقُرْآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ , لا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍلا عِلْمَ فِيهَا ، وَلا خَيْرَ فِيعِلْمٍ لا فَهْمَ فِيهِ ،
وَلا خَيْرَفِي قِرَاءَةٍ لا تَدَبُّرَ فِيهَا "



أشد الأعمال على النفس:
" أَشَدُّ الأَعْمَالِ ثَلاثَةٌ : إِعْطَاءُ الْحَقِّ مِنْ نَفْسِكَ ، وَذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَمُوَاسَاةُ الأَخِ فِي الْمَالِ " .



إدخال السرور على المسلم:
قال على بن أبي طالب رضي الله عنه: إن من موجبات المغفرة إدخال السرور على أخيك .


وصايا خمس :
جاء في وصايا علي بن أبي طالب رضي الله عنه :احفظوا عني خمساً، فلو ركبتم الإبل في طلبهملأنضيتموهن قبل أن تدركوهم؛ لا يرجو عبداً إلاً ربًه،ولا يخاف إلاً ذنبه،ولا يستحي جاهلٌ أن يسأل عما لايعلم،ولا يستحيعالمٌ ،إذا سئل عما لايعلم أن يقول :الله أعلم،
والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد،ولا إيمان لمن لا صبر له.



القلوب أوعية :
قال ابن القيم – رحمه الله – ضمن وجوه فضل العلم وطلبه:الوجه التاسع والعشرون بعد المائة: ما رواه كُميل بن زياد النخعي،
قال: أخذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه بيدي فأخرجني ناحية الجبّانة، فلما أصحَرَ جَعَلَ يتنفس،
ثم قال: « يا كميل بن زياد الْقُلُوبُ أَوْعِيَةٌ خَيْرُهَا أَوْعَاهَا ، احْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ ، النَّاسُ ثَلَاثَةٌ : فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ، وَمُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ النَّجَاةِ ، وَهَمَجٌ رِعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ ، وَلَمْيَلْجَئُواإِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ ، الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ ، الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَأَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ ، الْعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الْعَمَلِ وَالْمَالُ يَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ ، وَمَحَبَّةُ الْعَالِمِ دِينٌ يُدَانُ بِهِ ، يَكْسِبُهُ الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِهِ وَجَمِيلَ الْأُحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِهِ ، الْعِلْمُ حَاكِمٌ وَالْمَالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ ، وَصَنَعَةُ الْأَمْوَالِ تَزُولُ بِزَوَالِهِ ، مَاتَ خُزَّانُ الْأَمْوَالِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ ، وَالْعُلَمَاءُبَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ ، أَعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ ، وَأَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ ، هَاهْ إِنَّ هَا هُنَا وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ عِلْمًا لَوْ أَصَبْتُ حَمَلَةً ، بَلْ أَصَبْتُ لَقِنًا لِأَهْلِ الْحَقِّ لَا بَصِيرَةَ لَهُ فِي حَيَاتِهِ ، يَقْتَدِحُ الشَّكُّ فِي قَلْبِهِ بِأَوَّلِ عَارِضٍ مِنْشُبْهَةٍ ، لَا ذَا وَلَا ذَا فَمِنْ مَهْمُومٍ بِاللَّذَّةِ سَلِسِ الْقِيَادِ لِلشَّهَوَاتِ ، أَوْ مُغْرًى بِجَمْعِ الْأَمْوَالِ ، لَيْسَا مِنْ دُعَاةِ الدِّينِ أَقْرَبُ شَبَهًا بِهِمُ الْأَنْعَامُ السَّائِمَةُ ، كَذَلِكَ يَمُوتُ الْعِلْمُ بِمَوْتِ حَامِلِيهِ ، اللَّهُمَّ بَلَى لَنْ تَخْلُوَ الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ بِحُجَّةٍ ، لِكَيْلَا تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَبَيِّنَاتُهُ ، أُولَئِكَ الْأَقَلُّونَ عَدَدًا ، الْأَعْظَمُونَ عِنْدَ اللَّهِ قَدْرًا ، بِهِمْ يَدْفَعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ حُجَجِهِ يُؤَدُّونَهَا إِلَى نُظَرَائِهِمْ ،وَيَزْرَعُونَهَا فِي قُلُوبِ أَشْبَاهِهِمْ ، هَجَمَ بِهِمُ الْعِلْمُ عَلَى حَقِيقَةِ الْأَمْرِ ،فَاسْتَلَانُوا مَا اسْتَوْعَرَ مِنْهُ الْمُتْرَفُونَ ، وَأَنِسُوا مِنْهُ مَا اسْتَوحَشَ مِنْهُ الْجَاهِلُونَ ، صَحِبُوا الدُّنْيَا بِأَبْدَانٍأَرْوَاحُهَا مُعَلَّقَةٌ بِالْمَحَلِّ الْأَعْلَى ، أُولَئِكَ خُلَفَاءُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي بِلَادِهِ وَالدُّعَاةُ إِلَى دِينِهِ ، هَاهْ هَاهْ ، شَوْقًا إِلَي رُؤْيَتِهِمْ وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكَ إِذَا شِئْتَ فَقُمْ.

[تاج الزعامة]

مما قيل عنه

من أقوال الرسول - صلى الله عليه وسلم- عن علي رضي الله عنه

-(لا سيف إلا ذو الفقار, ولا فتىً إلا علي)

-(إن رجلاً لقي هذا كله في سبيل الله, لقد أبلى وأعذر)

-(لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا, يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ, فَقَامُوا يَرْجُونَ لِذَلِكَ أَيُّهُمْ يُعْطَى, فَغَدَوْا وَكُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَى, فَقَالَ: أَيْنَ عَلِيٌّ؟ فَقِيلَ: يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ, فَأَمَرَ فَدُعِيَ لَهُ, فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ, فَبَرَأَ مَكَانَهُ, حَتَّى كَأَنَّه لَمْ يَكُنْ بِهِشَيْءٌ, فَقَالَ:نُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا, فَقَالَ: عَلَى رِسْلِكَ, حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ, ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ,وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ, فَوَ اللَّهِ لَأَنْ يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ, خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَم)

-(أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ بَعْدِي)

-(والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه لا يحبك يا علي إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق)



***

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( لولا علي لهلك عمر)

روي عن الإمام أحمد بن حنبل، أنه قال: ((لم ينقل لأحدٍ من الصحابة ما نقل لعلي رضي الله عنه، تصدى لجمعه المخلصون من أهل العلم رحمهم الله)).

وروي: ((أن الحسن البصري رحمه الله جاءه رجل من الأزارقة، فقال: يا أبا سعيد! ما تقول في علي بن أبي طالب؟ قال: فاحمرت وجنتا الحسن، وقال: رحم الله علياً؛ كان -والله- سهماً صائباً في أعداء الله، وكان فيمحلة من العلم أشرفها وأقربها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان رهباني في هذه الأمة، أعطى القرآن عزائمه وعمله وعلمه، وكان منه في رياض مونقة وأعلام بينه، ذاك علي بن أبي طالب يا لكع)

وروي عن ابن عباس رضي الله عنه، أنه قال: ((لقد أعطي علي تسعة أعشار العلم)).

كان رضي الله عنه يؤثر التقشف في لباسه وهيئته ومطعمه، روي أن عمر بن عبد العزيز الأموي رحمه الله تعالى قال بمجمع من الناس عنده: (من أزهد الناس في الدنيا قالوا: أنت يا أمير المؤمنين! قال: أزهد الناسعلي بن أبي طالب).

[سينغيُلارتي]

وفي النهاية ..

نفق هنا لننهي سلسلة الطريق الى الاسلام
هذا من توفيق الله و منّه وكرمه علينا فلولا الله لما استطعنا فعل شيء .
بارك الله في كل من عمل على اتمام المواضيع وجزاكم من خيره ومنه وكرمه .

ونختم بما قاله الشيخ الفاضل سعود الشريم " أن لكل بداية نهاية، وأن البزوغ يعقبه الأفول،
وآحاد العبادات من فرائض وسنن لها أوقات تحد للبداية والنهاية، بل إن طاقات البشر البدنية والنفسية قد تقوى حيناً من الدهر،
فتقوى بقوتها العبادة، كما أنها قد تضعف أحياناً، فتضعف بضعها العبادة ما خلا أمراً واحداً لا تعيق عنه العوائق،
يستوي فيه الشرخ والشيخ، والصحيح والسقيم، والقادر والعاجز، والقائم والقاعد،
بل والمستلقي على ظهره، لا يحتاج إلى استنهاض قوىً، ولا استجماع نشاط،
أتدرون ما ذاك عباد الله؟ إنه ذكر الله تعالى، ذكر الله الذي لا يستساغ عذر منقطع عنه "

وهذا والله أعلم فإن أخطأت فمن نفسي والشيطان و إن أصبت فمن الله وحده .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..~

[YU-WOL]

-


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رضي الله عن علي بن أبي طالب وَ عن صحابة رسول الله أجمعين

جزآكم الله خيرًا على الموضوع ، وَ على الجهد المبذول في إخراجه بأحسن صورة وَ نشره للغيّر ..*

أحببتُ هذه المقولات :

خطب أمير المؤمنين على بن أبي طالب رضي الله عنه على منبر الكوفة، فحمد الله وأثنى عليه وقال: أيهاالناس إن أخوف ما أخاف عليكم طول الأمل
واتباع الهوى، فأما طول الأمل فينسي الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، ألا إن الدنيا قد ولت مدبرةوالآخرة مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون،
فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل .

" أَشَدُّ الأَعْمَالِ ثَلاثَةٌ : إِعْطَاءُ الْحَقِّ مِنْ نَفْسِكَ ، وَذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَمُوَاسَاةُ الأَخِ فِي الْمَالِ " .

اللهم صلي وَسلم على محمد وعلى آله وَصحبه أجمعين.

[JłMüzR]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاءالله ان شاءالله ادخل اقراه بتمعن
دمتم

[Go Ninja Go]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ألا صلى الله على محمدٍ النبي وأزواجه أمهات المؤمنين
وذريته وآل بيته الأطهار وأصحابه الكرام الميامين

--

والله بمجرد أن أرى اسم على بن أبي طالب إلا وأفرح وينشرح صدري
أشعر بالعزة والابتهاج (وهذا ما شعرته لما رأيت اسمه في الدعوة بملفي)

--

أشهد الله أني أحب أبا بكر وعمر وعثمان وعليًا وسائر صحابة النبي
وأسأل الله شفاعة حبي لهم يوم القيامة

وتالله لأهل السُّنة أشد حبا لعلي من الروافض

--

صلى الله على محمد ورضي الله عن عليّ

:

جزاكم الله خيرا

[Lady Ɖeidara]

[

CENTER] اخيرا طلعتوا الموضوع^^" >>>> كانت تتجسس عليكم
لي عودة~[/CENTER]

مرحبا لقد عدت وقراءت كامل الموضوع
ولكن بقي دقيقة على نهاية صلاحية تعديل ردي
لي رد آخر^^"

[Elinore]

حبيت
لي رجعة ان شاء الله " )

[White Musk]

لي عودة بأذن الله

[Lady Ɖeidara]

اخــيــراً رجعت

[
مرحبا لقد عدت وقراءت كامل الموضوع
ولكن بقي دقيقة على نهاية صلاحية تعديل ردي
لي رد آخر^^"

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله .. اخيرا نزل الموضوع>>> تستهدف تاج
<<< وتعيد نفس كلامها
ماشاء الله عليكم يا اخواتي الكريمات
اعجبني تعاونكم الجميل وطرح هذا الموضوع
جزاكم الله خير يارب
سبحان الله لم يسجد لأي صنم حتى قبل اسلامه

- قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- :

" إنه لم يكن قبلي نبي إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء، وإني أعطيت أربعة عشر:

حمزة، وجعفر، وعلي، وحسن، وحسين، وأبو بكر، وعمر، والمقداد، وعبد الله بن مسعود، وأبو ذر، وحذيفة، وسلمان، وعمار، وبلال "

أشد الأعمال على النفس:
" أَشَدُّ الأَعْمَالِ ثَلاثَةٌ : إِعْطَاءُ الْحَقِّ مِنْ نَفْسِكَ ، وَذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَمُوَاسَاةُ الأَخِ فِي الْمَالِ " .

الله يجمعنا مع الصحابة رضوان الله عليهم والرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة يارب

وتقبلوا مروري المتأخر
فلدي اعذاري من جهة
وتاج من جهة

بالتوفيق

[White Musk]

لي عودة بأذن الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله تبارك الله ..
موضوع وطرح قيم جداً جزاكم الله ألف خير ..
طرح مكتمل بجميع جوانبه جعل اقلامنا
تقف عاجزة عن الاضافة
بارك الله فيكم على هذا الموضوع المفيد والنافع
كل الشكر والتقدير

دمتم بود

[ديدا.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جميل ما شاء موضوع متكامل، غطيتوا شخصية جميلة بلا افراط أو تفريط
عسى الله يبارك في جهدكم وينفع بكم

في أمان الله