القابض على الدين والقابض على العقل "موضوع المسابقة"

[.:GENERAL:.]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:

:: مقدمة بخصوص موضوع المسابقة ::

عنوان المسابقة أراه قابل للتوسع إلى نقاط عدة فهو يشمل عدة كلمات وهي "الدين" وهي كلمة تستحق التوضيح والتفصيل .. وكلمة "العقل" او المنطق البشري وهو العنصر المستقبل للدين .. والعلاقة بين الدين والعقل .. بين الانسان وخالقه .. لذا فهو ليس عنواناً بسيطاً او محدداً للنقاش حوله فهو مترابط بنواحي عديدة ..

:

:: الدين والديانة ::

أحب أن أوضح أن الدين هو كالمنهج أو التعليمات التي "تنظم" العلاقة بين الإنسان ونفسه .. بين الانسان وخالقه .. وكذلك التعاملات بين الناس .. وهذا يمكن أن نسميه بالجانب "التطبيقي" .. وتتمثل في الفرائض كالصلاة والصيام .. والأوامر والنواهي "الحلال والحرام" .. هناك قواعد تنظيمية للزواج والميراث وغيرها ..

هناك جانب "إيماني" او عقائدي من الدين .. والذي يشير أن هناك خالق واحد لا شريك له .. خلق هذا الكون وجعلنا خلفاء فيه .. وأننا سنبعث بعد الممات ونحاسب على أعمالنا .. وهذه أمور "غيبية" لا نراها ونسميها "بالايمان" ..

على مر البشرية ظهر العديد من الرسل بأديان مختلفة .. كاليهودية والمسيحية وأخرها الإسلام .. ولكل دين كتاب منزل من السماء "الكتب السماوية" .. والتساؤل الذي قد يتبادر على ذهننا "لماذا لم ينزل الله الإسلام كدين إلا مؤخراً" ..

لكن الإجابة تكون أن الله أنزل "ديانة" واحدة .. وهي ديانة الإسلام .. منذ عهد آدم عليه السلام .. فالمسيحية واليهودية وغيرها أديان مختلفة لكنها "ديانة" واحدة وهي ديانة الإسلام ..

وكل دين كان موجه لأقوام معينة .. وكل دين أشار إلى رسول قادم يكمل مسيرة الرسالة .. وكان آخر الرسل والأنبياء هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ..

لذا فنبينا محمد لم يأتي بديانة جديدة بل جاء بدين "متمم" لرسالة الخالق منذ بدأ خليقة البشر ..

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) المائدة/3

وهذه النقطة مهم فهمها لأن الكثير من المشككين يستغلونها ليوهموك أن المسيحية واليهودية والإسلام ديانات متنافسة ! لكن الحقيقة أنها ذات الديانة ..

وكلمة الإسلام هي صفة أكثر من كونها اسماً .. فهي تعني السلام والاستسلام أو التسليم لخالق هذا الكون ..

:

:: العقل والفطرة ::

وهب الله الإنسان حرية الاختيار والتصرف .. فبيدك الإيمان أو عدمه .. بيدك أن تفعل الخير او الشر .. والعقل هو الأداة التي من خلالها ستحلل وتقرر ما حولك ..

كذلك ستجد تساؤلات يمكن وصفها بتساؤلات "فطرية" أو عفوية تراودك .. لماذا خلقت ؟ وماذا تكون ؟ وما هذا العالم ؟ ومن صنعه ؟

وهنا على العقل أن يحلل هذه التساؤلات .. ويبحث عن الإجابة التي تروي شغفه وحيرته ..

هناك إجابات مصدرها البشر والخرافات والأساطير وحكايات الأجداد .. تجعلك تعيش طقوساً تغفل عقلك وتشغله أكثر من كونها تعطيك إجابات تريح قلبك ..

وهناك رحلة بين الشك واليقين ربما عليك أن تخوضها لتصل لنتيجة ترضي عقلك وتريح قلبك .. فهناك دائماً حقيقة واحدة هي الأمثل وعليك إيجادها ..

:

:: الشك .. الإلحاد ::

هل تعلم أن الإلحاد والتشكيك بوجود خالق قد يجعلك من أشد المؤمنين بخالق هذا الكون .. هذا ان كنت صادقاً مع نفسك وأحكمت عقلك بعيداً عن أهواء شخصية ..

بل الدين الإسلامي المتمثل بآيات القرآن الكريم يشير في كثير من آياته إلى التأمل والتفكر "أفلا يبصرون" "أفلا ينظرون" "أفلا يعقلون" ..

هل تعلم أن "الدين الإسلامي" يحترم العقل ..

كيف يحترمه ؟

يحترمه من خلال إعطاء أجوبة شافية لا تقدمه آراء أو ثقافات أو اساطير أخرى ..

وكلما شككت في بعض آياته وبحثت وتأملت سيصيبك المزيد من الاقتناع أنه من لدن حكيم عليم ..

:

:: الجهل بالدين يصنع ديناً جديداً ::

للأسف البعض ينظر للإسلام كدين يحرض على الإرهاب .. كدين يقيد النساء ويحتقر المرأة .. كدين عنصري ذو عادات وتقاليد محددة .. وكل هذا مبني عن الجهل والشائعات والانطباع السطحي ..

مع ان آيات القرآن واضحة .. ألا ان هناك من يسيئ تصويره لخدمه مصالح دنيوية .. فتتحول آيات الرحمة من خلال داعية إلى رسالة قتل واستباحة ؟!!

كذلك يتم الربط بين سلوكيات خاطئة لمسلمين ونسبها إلى آيات القرآن .. أو ربط الدين بالسياسة وجعل الإسلام شعار في حملة انتخابية .. مستغلاً جهل الناس في أمور دينهم ..

ولهذا أثناء قراءتك للقرآن ستجد ما يكفي من الآيات التي تدعو إلى التدبر والتحقق .. ستجده يخلوا من الكثير من الأفكار والتصرفات البشرية التي لا علاقة لها بمنهج الخالق ..

ستجده يخاطب البشر كلهم ولا يفرق بينهم .. وستجده يذخر بالاجابات الشافية ..

أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا (82) - النساء

:

:: التكاسل والتهرب والمصالح الشخصية ::

هناك من يتكاسل عن دراسة القرآن أو يتهرب من قضية الايمان .. فهو لا يريد ان يلزم نفسه بعبادات .. هو يكتفي انه يعيش حياة واحدة .. وهو حر باختياره ..

هناك من لا يريد ان يبحث في دين جديد غير الذي عهد عليه آباءه وأجداده حتى لا يفقد منصب أو مكانة اجتماعية .. وقرر الا يستجيب لتساؤلات عقله .. وأن يتجاهل الموضوع من الأساس ..

ان الخلل ليس في الإسلام فهو واضح في الوجود .. آيات وجود الخالق حولنا طوال الوقت .. ورسالته تشير إلى ذلك ..

لكن من قرر أغلاق قلبه عن الهداية فهذا "خياره" ..

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ غ– لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا غڑ أُولَظ°ئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ غڑ أُولَظ°ئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179)

:

:: الاستمرار بالإلحاد صعب للغاية ::

من الصعب أن يستمر الألحاد للأبد ..

أيهما أسهل على العقل تقبل :

1- هذا الكون بدقة تصميمه خلق بالصدفة

2- لا بد ان هناك من صنع هذا الكون بهذا الابداع

:

ولو افترضنا أن الصدفة هي من صنعت الكون ؟ فمن صنع هذه الصدفة ؟ وماذا تكون هذه الصدفة تحديداً ؟

كذلك ألن ينتج عن هذه الصدفة ملايين الصدف الفاشلة والأكوان المشوهة ؟ هل تكون الصدفة بهذه الدقة ؟

هل يوجد مثال في الواقع على أي صدفة او بسيطة نتج عنها خلق جديد تماماً ؟

ستجد ان الالحاد يصعب على العقل تقبله .. وأنه إنكار للسؤال اكتر من كونه اجابه ..

:

:: القابض على العقل .. القابض على الدين ::

لا يتوقف العقل عن التفكير واثارة التساؤلات .. فكونك أسلمت واقتنعت لا يعني أنك لن تواجه مزيداً من الشكوك والتحديات .. وستحتاج أن تستمر في التعمق في شؤون دينك ..

هناك اختلافات وخلافات فقهية .. ومن هنا يأتي اجتهاد العلماء .. وفي اختلاف ديننا رحمة .. لكن ما يشوب بعض الآراء المبنية من الهوى او المصالح باسم الدين هي ما يجعلك كالقابض على عقلك ودينك .. فلو فقدت عقلك واتبعت الهوى والجهل ضاع دينك ..

او ستجد نفسك تطبق ديناً من ظاهره إسلامياً وفي باطنه يتعارض مع رسالة خالقك .. وهنا الكارثة ..

ولتجنب ذلك يحتاج الناس للتدبر في آيات القرآن وتحكيم العقل بعيداً عن الهوى اذا ما أصبحت الأمور مبهمة وضبابية ..

فالدين الإسلامي يتبع العقل .. والعقل بدوره يتبع الدين ..

فالدين الحق موجه للعقل الحق ..

:

والله ولي التوفيق =)

[Јeaη Valjean]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله جينرال أول مرة أجرب أقرأ لك موضوع تعليمي نصحي وتنويري بحت وأسلوبك وسردك كشخص جديد علي
لو فصلنا الموضوع لفقرات فكل فقرة تحمل روعتها في المضمون والأسلوب مثلا أحببت مقدمتك كثيرا ماشاءالله كم من التوجيه السلس الشافي
التطرق للإلحاد بطريقة خاصة
أما العقل والقلب كل واحد يجب أن يقوى على الآخر حين وحين
مثلا تصديقك بقلبك أن العقل والعلم محدود مقيد بماخلقه الخالق للمخلوق يقود لتسليمك أكثر عند كل عجز دون التراجع
بينما إدراكك بعقلك عن أسباب الحرام والحلال يجعل إيمانك أقوى وانقيادك أشمل وأحكم
نسأل الله التوفيق لنا ولكم

[Sypha]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للموضوع كماقلت في ردي على ليفي فأنا لا أحب الخوض هنا
في معادلة العقل والدين ... فالموضوع يطول ولي وجهة نظر خاصة فيه
لكن من أخطر الأمور التي تواجه الدين هي:

التسليم والتمسك بالجهل وترك المهمة لبعض الناس على أساس أنهم " أهل الدين"
هذا لا ينتج فقط ديناً مشوهًا بل مجتمع يدفع الناس للإلحاد للآسف

جزآك الله خير

[.:GENERAL:.]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله جينرال أول مرة أجرب أقرأ لك موضوع تعليمي نصحي وتنويري بحت وأسلوبك وسردك كشخص جديد علي
لو فصلنا الموضوع لفقرات فكل فقرة تحمل روعتها في المضمون والأسلوب مثلا أحببت مقدمتك كثيرا ماشاءالله كم من التوجيه السلس الشافي
التطرق للإلحاد بطريقة خاصة
أما العقل والقلب كل واحد يجب أن يقوى على الآخر حين وحين
مثلا تصديقك بقلبك أن العقل والعلم محدود مقيد بماخلقه الخالق للمخلوق يقود لتسليمك أكثر عند كل عجز دون التراجع
بينما إدراكك بعقلك عن أسباب الحرام والحلال يجعل إيمانك أقوى وانقيادك أشمل وأحكم
نسأل الله التوفيق لنا ولكم

شكراً لك ضوء على ردك الطيب ويسعدني ان الموضوع عجبك .. ولو كان المجال والوقت مفتوح كنت عملت صفحات لأن الأمور متصلة ببعضها ..

والسبب الأساسي بالالحاد هو الجهل بالدين والتركيز على الشكل الخارجي وليس المضمون ..

شكراً لمشاركتك وبالتوفيق ::

[.:GENERAL:.]

-تم تعديل الرد-

[Јeaη Valjean]

ياأخي ليش تحب تتفرع بردودك أحيانا وتقود لأبواب خارج الموضوع ؛ لكن للتوضيح

وكل واحد حر بقناعاته .. ولا احد يحاول يفرض قناعاته على احد .. فيه قرآن واضح جداً ولا يحتاج لتفسير لأننا عرب وبنقرأ عربي .. وفيه عقل وفيه ضمير ..

اللغة العربية أمر عظيم بحد ذاته ياجينرال ,اللغة العربية لغة الديانة الأخيرة الإسلامية
مفرداتها أضعاف مضاعفة من مفردات اللغات الأخرى ولغةٌ السطر فيها يفهم على عدة أوجه بينما اللغات الأخرى يفهم السطر فيها على وجهين أو ثلاثة
هنا يفرق القول بين الناس وتُوظف البصيرة وهي الفاصل الأخير في تصفية العقول
صحيح إن العلم لا ينافي الدين , العلم فقط بينما العقل يختلف تماما عن مفهوم العلم والعقل هو ماينبغي الجهاد فيه وقبضه
العقل جزء في الإنسان وأدلة وجوده بالقلب قوية بل قيل إن العقل هو القلب ذاته ولمّا قال الله (لهم قلوب لايفقهون بها ) أو (يعقلون بها) فالفقه يختلف عن العلم فالفقه مفردة تكاد تكون شاملة للأشياء الخفية عن البصر ويُقصد بها البصيرة ؛ ووجوده بالقلب له حكمة ولا ينجو إلا القلب السليم فلازم يكون الدين راسخ بالقلب حتى يصفى العمل

لما بدأت الرسالة النبوية الأخيرة لمحمد صلوات الله وسلامه عليه بدأ نزول القرآن بالأصول والعقائد المعظمة لله تعالى والمبينة لقدره جل وعلا وألوهيته لترسيخ العظمة بنفس الإنسان وحينها يقوى التسليم والإنقياد بعد ذلك بدأت الأحكام بالتحليل والتحريم في مور الدنيا والتفاصيل تدريجيا ليكون العمل خاضع للانقياد الجميل والإيمان الصلب بلا زعزعة الأهواء والأفواه

كوننا نعلم أشياء وأشياء لايعني ذلك أن نجانب العقل في كل شيء , لأن عقل الإنسان داهية !
يقدر بعقله يدين ويبرر ويجيز ويمنع ويقارن ويقارب ويسدد وأول ماظن الإنسان إنه رح ينجو بنفسه لأنه توكل على علمه وإدراكه وفوض الأمر لنفسه لا لله , ضل
ولا ترا كفار قريش اللي الله سبحانه تحدث عنهم ماينقصهم العقل لكن استخدموه وفق هواهم الكبريائي تماما مثل ابليس اللي جعل أفضلية النار على الطين حجة لعدم الانقياد لأمر الإله
ولا لما تجي للعقل كيف الميت اللي اختفى في التراب وعظامه اللي صارت رفات وتلاشت كيف يرجع !
لكن تسليمنا بالعظمة والقدرة المطلقة للإله جعلتنا نصدق
أيضا إيماننا بعظمة الله وحكمته المطلقة المفروض تجعلنا نسلم بالأحكام والتشاريع والمحرمات بلا جدال ومقارنات
لأن هوانا رح يبيح المحظور بطريقة منطقية وهنا كان الإنسان أكثر شيئ جدلا

لذا التشكيك بحديث أجمع على صحته الكثير من الأئمة القدامى ماهو بصالح الأمة وفيه محظور عظيم
واللي أوصلوا لنا الأحاديث هم اللذين أوصلوا لنا آيات القرآن ! فأخشى أن التمادي وإعطاء النفس هواها هو اللي أخرج في الأمة القرآنيين والمشككين فالملحدين

والحديث على كل حال ما أمر بالسجود إنما منع السجود لغير الله وشدد وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أنه لو كان جائزا لكان كذا وكذا وذكر من يعظم حقه في الدنيا على الآخر وليس فيه وجه تعارض إلا من أراد أن يبرز التعارض لهواه وفيه توافق لمن أراد أن يركن للتوافق والاستسلام لله
ولو فرضنا ضعفه فهناك أحاديث أخرى صحيحه عن عظم حق الزوج
نرجع للتلميح لمسألة المراة والرجل وحجة المساواة الوهمية الواهية
كلنا نعرف إن الرجل يختلف عن المرأة بكل شيء بدءًا من خلقة الجسد إلى طريقة التفاهم إلى أسلوب الأخذ والعطاء بالحياة
وكلف الله كلاهما بالفروض العامة وفرق بينهم في فروض يسيرة معدودة توافق خلقة كل واحد
وإلا مبدأ المساواة سيجعل المرأة حق لها طلاق الرجل بالنهاية وهنا نقول مايصير تسلموا ببعض أمور الدين وتردوا بعضها !
لكن وللأسف فهم الرجل الخاطئ للمرأة والتعامل الجاف التسلطي رغم وصاية النبي بالرفق والاحتواء لهن أنبت نساء متمردات
ولا المساواة تحتم على الرجل العمل في كل شيء تعمله المرأة ابتداءًا من المنزل إلى الأبناء
بل الحق يُقال الأب هو المكلف بالكسوة والإطعام والتعليم والتسديد وهنا يتم الاحتواء والتكميل
وإلا ماكان إرضاع المرأة لطفلها بأجرة ولو ركنا للعلم والمنطق لقلنا واجب عليها إرضاعه بلا جدال ولا مقابل فهو ابنها من رحمها
لكن انقلبت الآية لسنوات طوال والأثر كان عميق ونتائجه عززت الفتنة

.

[زهرة الألب]

الله يقدرني وأرد على مواضيع المشاركين،
جنرال كل مواضيعه ما شاء الله مشتعلة نشاطًا !
عطيتوني دافع أتكلٌم في النّور عن الحديث الضعيف

أتمنى ما تطلعون برا الموضوع الأساسي، لكن النصح واجب

[.:GENERAL:.]

ياأخي ليش تحب تتفرع بردودك أحيانا وتقود لأبواب خارج الموضوع ؛ لكن للتوضيح



اللغة العربية أمر عظيم بحد ذاته ياجينرال ,اللغة العربية لغة الديانة الأخيرة الإسلامية
مفرداتها أضعاف مضاعفة من مفردات اللغات الأخرى ولغةٌ السطر فيها يفهم على عدة أوجه بينما اللغات الأخرى يفهم السطر فيها على وجهين أو ثلاثة
هنا يفرق القول بين الناس وتُوظف البصيرة وهي الفاصل الأخير في تصفية العقول
صحيح إن العلم لا ينافي الدين , العلم فقط بينما العقل يختلف تماما عن مفهوم العلم والعقل هو ماينبغي الجهاد فيه وقبضه
العقل جزء في الإنسان وأدلة وجوده بالقلب قوية بل قيل إن العقل هو القلب ذاته ولمّا قال الله (لهم قلوب لايفقهون بها ) أو (يعقلون بها) فالفقه يختلف عن العلم فالفقه مفردة تكاد تكون شاملة للأشياء الخفية عن البصر ويُقصد بها البصيرة ؛ ووجوده بالقلب له حكمة ولا ينجو إلا القلب السليم فلازم يكون الدين راسخ بالقلب حتى يصفى العمل

لما بدأت الرسالة النبوية الأخيرة لمحمد صلوات الله وسلامه عليه بدأ نزول القرآن بالأصول والعقائد المعظمة لله تعالى والمبينة لقدره جل وعلا وألوهيته لترسيخ العظمة بنفس الإنسان وحينها يقوى التسليم والإنقياد بعد ذلك بدأت الأحكام بالتحليل والتحريم في مور الدنيا والتفاصيل تدريجيا ليكون العمل خاضع للانقياد الجميل والإيمان الصلب بلا زعزعة الأهواء والأفواه

كوننا نعلم أشياء وأشياء لايعني ذلك أن نجانب العقل في كل شيء , لأن عقل الإنسان داهية !
يقدر بعقله يدين ويبرر ويجيز ويمنع ويقارن ويقارب ويسدد وأول ماظن الإنسان إنه رح ينجو بنفسه لأنه توكل على علمه وإدراكه وفوض الأمر لنفسه لا لله , ضل
ولا ترا كفار قريش اللي الله سبحانه تحدث عنهم ماينقصهم العقل لكن استخدموه وفق هواهم الكبريائي تماما مثل ابليس اللي جعل أفضلية النار على الطين حجة لعدم الانقياد لأمر الإله
ولا لما تجي للعقل كيف الميت اللي اختفى في التراب وعظامه اللي صارت رفات وتلاشت كيف يرجع !
لكن تسليمنا بالعظمة والقدرة المطلقة للإله جعلتنا نصدق
أيضا إيماننا بعظمة الله وحكمته المطلقة المفروض تجعلنا نسلم بالأحكام والتشاريع والمحرمات بلا جدال ومقارنات
لأن هوانا رح يبيح المحظور بطريقة منطقية وهنا كان الإنسان أكثر شيئ جدلا

لذا التشكيك بحديث أجمع على صحته الكثير من الأئمة القدامى ماهو بصالح الأمة وفيه محظور عظيم
واللي أوصلوا لنا الأحاديث هم اللذين أوصلوا لنا آيات القرآن ! فأخشى أن التمادي وإعطاء النفس هواها هو اللي أخرج في الأمة القرآنيين والمشككين فالملحدين

والحديث على كل حال ما أمر بالسجود إنما منع السجود لغير الله وشدد وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أنه لو كان جائزا لكان كذا وكذا وذكر من يعظم حقه في الدنيا على الآخر وليس فيه وجه تعارض إلا من أراد أن يبرز التعارض لهواه وفيه توافق لمن أراد أن يركن للتوافق والاستسلام لله
ولو فرضنا ضعفه فهناك أحاديث أخرى صحيحه عن عظم حق الزوج
نرجع للتلميح لمسألة المراة والرجل وحجة المساواة الوهمية الواهية
كلنا نعرف إن الرجل يختلف عن المرأة بكل شيء بدءًا من خلقة الجسد إلى طريقة التفاهم إلى أسلوب الأخذ والعطاء بالحياة
وكلف الله كلاهما بالفروض العامة وفرق بينهم في فروض يسيرة معدودة توافق خلقة كل واحد
وإلا مبدأ المساواة سيجعل المرأة حق لها طلاق الرجل بالنهاية وهنا نقول مايصير تسلموا ببعض أمور الدين وتردوا بعضها !
لكن وللأسف فهم الرجل الخاطئ للمرأة والتعامل الجاف التسلطي رغم وصاية النبي بالرفق والاحتواء لهن أنبت نساء متمردات
ولا ياعزيزي المساواة تحتم على الرجل العمل في كل شيء تعمله المرأة ابتداءًا من المنزل إلى الأبناء
بل الحق يُقال الأب هو المكلف بالكسوة والإطعام والتعليم والتسديد وهنا يتم الاحتواء والتكميل
وإلا ماكان إرضاع المرأة لطفلها بأجرة ولو ركنا للعلم والمنطق لقلنا واجب عليها إرضاعه بلا جدال ولا مقابل فهو ابنها من رحمها
لكن انقلبت الآية لسنوات طوال والأثر كان عميق ونتائجه عززت الفتنة

.

هو انا حتوقف بمكسات ولا ايه :: حقرا ردك وارد عليك .. وللمعرفة انا جايب علامات ممتازة بالعربي ومتابع للشيخ الشعراوي واللي مشهود له بالعلم في القران ..

ححاول ارد على نقاطك .. لكن اعتقد انك كبرتي الموضوع شوية .. هو انا ما تفرعت انا بس كنت ارد على سوان اوضحلها نقطة اتفاقي .. بس هي قالتها بكلمتين وانا قلت برد ..

اللغة العربية أمر عظيم بحد ذاته ياجينرال ,اللغة العربية لغة الديانة الأخيرة الإسلامية
مفرداتها أضعاف مضاعفة من مفردات اللغات الأخرى ولغةٌ السطر فيها يفهم على عدة أوجه بينما اللغات الأخرى يفهم السطر فيها على وجهين أو ثلاثة
هنا يفرق القول بين الناس وتُوظف البصيرة وهي الفاصل الأخير في تصفية العقول

اسمحيلي بس الكلام دا انت ممكن درستيه او سمعتيه من شخص تثقي فيه .. والامر يحتاج موضوع لنفهم معنى "اللغة" .. حقلك شيء ممكن يصدمك .. هل تعلمين أن جميع لغات العالم أصلها واحد .. وأن جيمع لغات العالم متصلة بألفاظ متطابقة ..

كلمة بنانا يعني موز بالانجليزي وبانانا معناها عظام او أساس بناء او كذا وبلغاى أخرى حتسمعي لفظ بنانا .. شماتة .. سورا وغيرها من آلاف الالفاظ الصوتية .. لكن طبعا لها معنى مختلف كل لغة ..

ثانياً اللغة العربية الحالية مستحدثة لأنه تم إضافة التنقيط .. وراح اقلك على معجزة قرانية .. أيام الرسول ما كان فيه تنقيط ولا حد توقع راح يضاف نقاط عالحروف .. الآن لاحظي فواتح الصور اللي فيها احرف مثل آلم - حم وغيرها .. جميع هذه الحروف لم تتغير بعد التنقيط فمثلا لم يكن هناك حروف خ ذ ش لأن قديما كان ممكن يحصل لبس بين حرفين مثل السين والشين قبل التنقيط ..

اللغة العربية هي نتاج لغات أقدم .. واللغات في الأصل "أصوات" او نغمات tones واللي نشوفه بالمد .. بالفرنسية حتلاقي نغم معين او تردد معين في نطق الكلمات .. بمعنى الحروف المرسومة عالورق هي تشير للكلمة وتحتاج لتشكيل ومد لإضافة مؤثرات صوتية واللي نسميها بالترتيل او التجويد ..

اما ان اللغة العربية مميزة عن غيرها لذلك اختارها الله او انها اللغة الارقى او لغة الضاد فلو سألتي متخصص بعلوم اللغة حيخبرك ان فيه لغات تتفوق على العربية بحروف صوتية ليست عندنا ..

لكن بناء على التاريخ فقد تم ارسال انبياء ورسل لمعظم المناطق والشعوب بما يكفي .. فاليهود جاءهم عدة رسل وتشير الايات انهم تعرضوا للتكذيب والقتل .. اما العرب فلم يسبق حسب ما هو واضح "والله اعلم" ان جاءهم رسول من قبل .. ويشير ذلك ردة فعل قريش والعرب بمنطقة شبه الجيرة وكانهم يسمعون للمرة الأولى عن اله غير الاصنام .. ولم يصل لعلمان ان هناك رسول غير سيدنا محمد قد ارسل للعرب سابقا او قتل او تم تكذيبه ..

ثانياً : ايات مثل اية الحجاب كانت موجهة للرسول يخبر بها زوجاته ان يتسترن كما هو مذكور .. لم يأتي لفظ الوجه .. والهدف مذكور بالاية وواضح وضوح الشمس "ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين" يعني الحجاب مش عشان يخبوا نفسهم من الرجال بل العكس عشان يتعرفوا اكثر انهم زوجات النبي ولسن نساء اخريات كجواري مثلا ..

نجي بالتفسير وشرح تتكلم بلغة مختلفة .. وانه باسم اللغة الحجاب هو كذا كذا كذا .. وكلام يشير ان الراس يغطى مع ان لفظ راس لم يأتي بالاية .. وان الوجه يغطى بناء على "المعنى اللغوي" ..

طيب منين جاء المعنى اللغوي ؟؟؟ هنا اضع علامة استفهام .. من المعجم ؟ .. ابحثي بالمعجم وشوفي كل كلمات الاية وهاتي من المعجم ما يوضح انه فيه تغطية للوجه او حتى للرأس ..

طبعا الإجابة حتكون بحديث .. بأقوال لسيدتنا عائشة "تروي" انهن كان يغطين كامل جسدهم .. وممكن اقوال صحابة .. واثناء الشرح يوضح ان ذلك امر وعدا ذلك "حرام" ومن الكبائر ..

مع العلم ان القران ما تكلم كثير عن لباس المرأة ولم تذكر عقوبات او وعيد بعذاب شديد ..

نفس الامر احكام شرعية على تحريم قيادة المرأة للسيارة .. تحريم اشياء كثيرة .. ونفس جهة التحريم في اقل من 20 او 30 سنة تسمح بقيادتها للسيارة .. تعترف بانهم مساوون للرجل وتشجعهم .. اظن انت ملاحظة اللي بيحصل ما يحتاج ..

هل برأيك الأولى القرآن السماوي اللي انزله الله وتعهده بحفظه .. وللي للمعلومية هو باللغة العربية ويسهل على أي انسان على وجه الأرض فهمه بدون تفسير شرط ان يتدبر ويقرأ اياته مراراً ..

أذا كنتي ستقولي اني لست أستاذ باللغة العربية ولست عالم لأتكلم فردي أن الله أنزله على نبي أمي .. لا يعرف القراءة ولا الكتابة ! .. مع احترامي .. احنا درسنا عربي لين شبعنا ونعرف نكتب ونقرا ..

لو حتقولي ان العربي بتاع زمان يحتلف عن العربي المحدث .. فهنا انت بدون قصد ستشيري ان القرآن هو كتاب "ثراثي" او دين "تراثي" وانه صمم لحقبة زمنية معينة وهي أقل من 1500 سنة .. وان اللي انزله ما كان يعرف ان العربي راح يتطور .. وان قلة منا فقط هم من يفهمونه فقط وهم علماء اللغة ..

لو كان الأمر صحيح فما هو "المعجم او القاموس السماوي" الذي انزل بجانب القرآن ؟!!! .. ام ان القرآن كتاب سماوي يفسر بمعاجم "البشر" .. يعني انا بحاول افهم مش فاهم ..

القرآن يا ضوء ألغازه ومعجزاته تكمن انه يصلح لكل زمان ولكل ظرف مختلف .. فيه آية ما نفهم هي ليش كتبت .. تمر مثلا خمس سنوات ويحصل حدث ونتفاجئ ان الاية فيها إشارة وترابط ..

انا لما اقرأ القرآن .. احس كل مرة ان في ايات معينة تخاطبني وكانها تحس بمشكلة شخصية لي .. كانها توجهني .. مع اني السنة الماضية قريتها وما حسيت بشئ معين ..

لما بدأت الرسالة النبوية الأخيرة لمحمد صلوات الله وسلامه عليه بدأ نزول القرآن بالأصول والعقائد المعظمة لله تعالى والمبينة لقدره جل وعلا وألوهيته لترسيخ العظمة بنفس الإنسان وحينها يقوى التسليم والإنقياد بعد ذلك بدأت الأحكام بالتحليل والتحريم في مور الدنيا والتفاصيل تدريجيا ليكون العمل خاضع للانقياد الجميل والإيمان الصلب بلا زعزعة الأهواء والأفواه
كوننا نعلم أشياء وأشياء

لايعني ذلك أن نجانب العقل في كل شيء

,

لأن عقل الإنسان داهية !

حقلك اجابتين .. الأولى اختلف معاكي : لأن لو عقلي داهية فخالقي أدهى مني بمراحل .. وكتابه من لدن حكيم عليم .. لاحظي انا قلت كتابه وليس أي كتاب آخر ..

الإجابة الثانية : ساتفق معك وامشي معاك للآخر .. وحقلك انا موافق ألا أحكم العقل وأن اتبع ما أنزل من خالقي دون تفكير .. لكن من خالقي وكلامه .. لأن التفسير هو تدخل عقل بشري في تفسير خالق ..

فهل قصدك ألا احكم عقلي وأحكم "عقل المفسر البشري" ؟

حقولك موافق اوك ..

طيب فيه مفسرين بشر متعددين .. فيه شيع .. في أحزاب .. كلهم يقراوا القرآن .. كلهم يكتبوا تفاسير واوامر ..

أي عقل أختار ؟!

هناك تركتي مجالاً للهوى ..

ونرجع لخط البداية "القرآن هو الأضمن" .. والقرآن يخاطب العقل .. اما التفاسير فهناك اختلاط بين روايات "تاريخية" نقلتها عقول بشرية "مجتهدة" معرضة للخطأ والنسيان ..

من ضمن الأشياء اللي لازلت استغربها .. مثلا لما حد يسالك انت مسلم سني .. كلمة سني هل كانت موجودة أيام الرسول .. حتقولي انها تشير الى اتباع سنة النبي محمد .. سنة محمد فقط ؟ اذا فمسلم تشير الى تلك الديانة اللي ما كملت 1500 سنة .. عموما انا اعرف منين جات لفظ سني وغيرها واللي يستمى بالتصنيف واللي تعرضت ليه معظم الديانات لكن هذا امر ما احب اخوض فيه .. لكن حسألك سؤال وابحثي فيه متى ظهر مصطلح "سني" .. هل هو صفة ام تصنيف .. حاولي تعرفي سنة كام ظهر .. مثلا من أيام الرسول .. بالخمسينات .. بالقرون الوسطى .. حاولي تفكري وتبحثي ..

لذلك انا تكلمت عن "الديانة" لأننا فاهمين كلمة "مسلم غلط .. لأن سيدنا عيسى وموسى وآدم "مسلمون" .. أسلموا وجههم لله .. المسيحيين الموحدين بالله واللي سلموا أمرهم لله "مسلمون" ..

اقري هذه الاية :

( قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )

هذه السيدة بلقيس .. اظن انها مسلمة صح .. طيب هل هي سنية ؟!!

هل انتي شايفة اني بتبع هواي او اني اجيب شيء من عندي ؟! انا بسمع الناس تقول كلام واقرا القران انصدم واتساءل ؟ انا لا بتفلسف ولا متعمد اني اثير تساؤلات .. اقسم بالله لما اقرا القرآن تراودني هذه التساؤلات .. أمور اسمعها من مفسرين واجي اقرا القران استغرب ..

مين عارف يمكن وساوس شيطان تراودني أثناء قراءة القرآن .. مع ان المفترض ان القرآن يفتح مدارك ويطرد الشيطان ؟! فهل اتوقف عن قراءة القران والغي عقلي واسمع المفسرين 100% .. واصدقهم بنسبة 100%

يتبع ..

[.:GENERAL:.]

-تم تعديل الرد-

[Sypha]

مع الأسف يا جينيرال ، شر البلية مايضحك وأقولها لك بقلب مثقل وحزين

الناس الآن لديها قناعة مفادها أن حرية التفكير = اتباع الهوى والضلال ، بشكل مطلق ودون استثناء.
لسبب مهم كما أرى ... هو أن الناس لا يفهمون معنى " الإيمان" ، لا يدركون أن بإمكانهم أن يصلوا إلى
الاسئلة الوجودية دون أن يخافوا على أنفسهم وعلى دينهم - كما تم تخويفهم عبر أجيال - للآسف
+ كيفية النظر للدين ، إن كنت تنظر إليه كاختبار صعب ومسؤولية ثقيلة ... أو نعمة من الله تريح نفسك
وتيسر لك حياتك وتقوّم علاقاتك مع الاخرين.

+ أخيرًا ، عدم توفر المعرفة الكافية في كيفية التعامل مع هذه الأمور كالشك إذا راودك أو وجدت
نفسك في مواجهة اسئلة الأطفال أو في مواجهة اشخاص أخرين لديهم هذه المعضلة، عدا عن
الحل الكلاسيكي " تجاهل الأفكار وستزول" دون مواجهة المشكلة فعليًا والتصدي لها باسلوب
متزن ومعرفة كافية بالدين والايمان والعلم والأدلة ^^

[.:GENERAL:.]

الله يقدرني وأرد على مواضيع المشاركين،
جنرال كل مواضيعه ما شاء الله مشتعلة نشاطًا !
عطيتوني دافع أتكلٌم في النّور عن الحديث الضعيف

أتمنى ما تطلعون برا الموضوع الأساسي، لكن النصح واجب

الشرطة وصلت .. انا عايز محامي ..

عفكرة يا أبلة .. سوان ضوء السبب انا كنت ساكت وبحالي هم اللي بدأوا عفكرة << يا جبان -_-

.. هم غلطتهم انهم عبروا موضوعي وردوا !! وفيه اشاعات مؤكدة انهم واخدين خمسة ريال لتخريب موضوعي .. بس ما وصلني نصيب كل واحد من الخمسة ريال وهل هي ريال عادي ولا إسترليني ..

يعني انا كاتب موضوع وعدد المشاركات صفر .. وباشا وكنت ضامن الفوز .. متعرفيش ايه خلاهم يعطوني وجه ويردوا ؟!!

حقلك ليش عشان النقاط ..

انتم وضعتم بالمسابقة شرط وهو اننا نشارك ونرد على بعض عشان نحصل نقاط ..

النقاط دي تسببت بالفتنة اللي احنا فيها الآن ؟! .. وأنا أحمل لجنة التحكيم السبب في حال حصل نزاع مسلح بيننا ::

والواحد مش عارف حطلع خسران ايه :: حخسر المسابقة بس ولا زي ما حصل في المنتدى التاني إياه ::

[.:GENERAL:.]

مع الأسف يا جينيرال ، شر البلية مايضحك وأقولها لك بقلب مثقل وحزين

الناس الآن لديها قناعة مفادها أن حرية التفكير = اتباع الهوى والضلال ، بشكل مطلق ودون استثناء.
لسبب مهم كما أرى ... هو أن الناس لا يفهمون معنى " الإيمان" ، لا يدركون أن بإمكانهم أن يصلوا إلى
الاسئلة الوجودية دون أن يخافوا على أنفسهم وعلى دينهم - كما تم تخويفهم عبر أجيال - للآسف
+ كيفية النظر للدين ، إن كنت تنظر إليه كاختبار صعب ومسؤولية ثقيلة ... أو نعمة من الله تريح نفسك
وتيسر لك حياتك وتقوّم علاقاتك مع الاخرين.

+ أخيرًا ، عدم توفر المعرفة الكافية في كيفية التعامل مع هذه الأمور كالشك إذا راودك أو وجدت
نفسك في مواجهة اسئلة الأطفال أو في مواجهة اشخاص أخرين لديهم هذه المعضلة، عدا عن
الحل الكلاسيكي " تجاهل الأفكار وستزول" دون مواجهة المشكلة فعليًا والتصدي لها باسلوب
متزن ومعرفة كافية بالدين والايمان والعلم والأدلة ^^

فعلا كلامك صحيح ..

أصلا اصبح مسخرة الموضوع .. الواحد يدور على شيخ يقول كلام على هواه :: .. ما احب اتلكم عن بلد معين معروف .. لكن هذا البلد سنة 2018 يتغير كلامه وخطابه الديني عن سنوات مضت .. وجماعة دينية احتذبت تعاطف الناس لما وصلت الحكم اتضح استغلالهم لاسم الدين وعنصريتهم واصبح قتل المدنيين شهادة بنظرهم والان هم جماعة إرهابية يستعينون بدول اجنبية واتضح أصلا جنسياتهم اجنبية ..

المفروض فعلا ديننا يكون راحة وملاذ وتنظيم .. لكن اول شيء وهو ملاحظ للناس اللي تقول عليا ان مواضيعي كلها بنات .. فانا ملاحظ ان كثير ممن يدعوا الدين مشددين عالمراة تشديد وكانها أس الفساد ..

الظاهر ان الدين أصبح في نظر الكثيرين "تراث" .. يعني بعد الف سنة حيشار ان الإسلام دين قديم ويصبح كلام الإئمة واجماع علماء هذا القرن واللي قبله ذا قيمة تراثية اعلى .. وحيقولوا سنة 3018 ان علماء الدين القدامى قالوا كذا وكذا وفسروا القران بهذه الطريقة ولا يجوز أي تفسير أخرى تخرج عن اجماعهم ..

واكررها للمرة الألف كل واحد حرررر .. بعدم تفكيره او تفكيره ..

عفكرة مش بس بالدين .. بالعادات والتقاليد .. بتعقيدات اجتماعية في التعامل مع البنت والولد والجواز والطلاق .. تلاقي المطلقين يسألوا عن حقوقهم الشرعية مش بهدف تربية الأولاد بل بهدف الانتقام .. والمحاكم تصبح ساحة انتقام مين ياخد الأولاد عشان يحرق قلب الثاني .. وتلاقي كلا الطرفين يروحوا يصلوا الصلوات الخمسة بكل برود ويدعوا بالشر على بعض .. ايه ذا ؟!!!

لكن اعتقد اننا كلنا هنا مع اختلافنا نتفق على ان هناك تناقض في حياة الناس وسلوكهم ! ورأيي ان اكبر سبب هو تعطيل العقل .

[وحي القلمِ]

موضوع رائع ومبارك نفع الله بك
وإضافة لما ذكرته من أن العقل والتأمل والبحث مطلوب
ومصداق ذلك قول إمام الحنفاء إبراهيم عليه السلام لله عزوجل" رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي"
فالتفكر ليس ضد الإيمان في شيء -إذ أثبته الله له بقوله "أولم تؤمن" طالما لم يخرج به الإنسان ويحيد به إلى جانب التكذيب وينطلق منه بذلك المنطلق
إذ لو أن الإنسان أراد اليقين وبحث في الاتجاه الصحيح فلن يجد إلا الحق واليقين بخالقه ومصداق ذلك إجابة الله لإبراهيم مراده
وذات الشيء مع عزير حين قال "أنى يحيي هذه الله بعد موتها" فأجابه الله إلى مراده فأماته مئة عام ثم بعثه وزاده أية في طعامه وشرابه
في النهاية كان الجواب "أعلم أن الله على كل شيء قدير" اللطيف أن الله ختم الآيتين بانه على كل شيء قدير

لكن ينبغي الحذر فليس كل شيء يُخاض فيه وليس كل شخص يخوض والدليل على ذلك قول صلى الله عليه وسلم:"لا يزالُ الناسُ يتساءلونَ حتى يقالَ : هذا ، خلقَ اللهُ الخلقَ ، فمَنْ خلَقَ اللهَ ؟ فمن وجَدَ مِن ذلِكَ شيئًا فلْيِقُلْ : آمنتُ باللهِ . وفي روايَةٍ : يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقولُ : مَنْ خلَقَ السماءَ ؟ مَنْ خلَقَ الأرْضَ ؟ فيقولُ : اللهُ ثُمَّ ذَكَرَ بمثلِهِ . وزادَ : ورسلِهِ"
فالعقل البشري محدود مهما بلغ من العلم وعلم الله واسع وجعل الله شيء في المخلوقات على الأرض
لايعني ذلك وجوده في الملأ الأعلى.

+

بعيدًا عن ذلك قد كثر جهل الجاهلين مؤخرًا ورمي العلماء الربانيون، لا أحد يدعي لهم العصمة لكن مسألة وجود بعض من هم محسوبون عليهم
واستغلال ذلك لرميهم جميعًا فهذا من تبليس إبليس ومما يقض دعائم الإسلام فلا أحد يستطيع تكذيب الله مباشرة ولا رسوله فعمدوا إلى تكذيبهم ليكذِّبوا بذلك
رسول الله صلى الله عليه وسلم ويفسروا كلام الله بأهوائهم، وهم في ذلك لا يرضون تفسير من أفنوا شبابهم ووقتهم وجهدهم -واصطفاهم الله لذلك- ويرضون بتفسير أنفسهم الجاهلة
ونسوا قول الله تعالى" من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب"، صحيح أن كثير من الوقائع المعاصرة تتطلب القياس والاجتهاد والشافعي يقول "من لم يعرف القياس فليس بفقيه"
وهذا لا يعني التنقيص منهم إذا جانبوا الصواب والحكم على من أخذ منهم بالانغلاق والجهل فهم يملكون أسباب الاجتهاد ومن لم يقدر فليملكها وليدرس ذلك ثم ليحكم.

مسألة تكذيب أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر خطير ومسلك نهايته غير محمودة وهناك علم يدعى "علم الرجال" ومسألة تصحيح الأحاديث وتضعيفها ليست بالسهلة
فهذا الذي يرمي حديث ويكذبه لا يدري أن غيره يقضي عدة أشهر وأكثر أحيانًا للبحث عن صحة الحديث من عدمها وإن كان يشك في ذلك فليدرس هذا العلم الدقيق
ثم ليتشدق.
والسنة محفوظة كما القرآن إذ أنها تبيان للقرآن وهذا يقتضي حفظها لقوله تعالى "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"
فمن يأخذ بالقرآن وحده فالقرآن لم يذكر صفة الصلاة ولا صفة الحج ولا أمور كثيرة

وأختم -وأعتذر عن الإطالة- بقول يجب على كل أحد أن يحفظه ويعيه وفيه جانبا تكذيب الأحاديث وجانب "ادعاء" تغليب العقل على الدين والسؤال عن الحكم
قاله صلى الله عليه وسلم عندما حرم أمور في خيبر ومنها الحمار الأهلي فكأنما عرف ما سيدور في خلد الناس

قال صلى الله عليه وسلم:"ألا إني أُوتيتُ القرآنَ ومثلُه معه ، ألا يُوشِكُ رجلٌ شبعانٌ على أريكتِه يقول : عليكم بهذا القرآنِ ، فما وجدتم فيه من حلالٍ فأحِلُّوه ، وما وجدتم فيه من حرامٍ فحرِّموهُ ، وإنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ كما حرَّمَ اللهُ ، ألا لا يحلُّ لكم الحمارُ الأهليُّ ، ولا كلُّ ذي نابٍ من السباعِ ، ولا لُقَطَةُ معاهدٍ إلا أن يستغنيَ عنها صاحبُها ، ومن نزل بقومٍ فعليهم أن يَقْرُوهُ ، فإن لم يَقْرُوهُ ، فله أن يُعْقِبَهُمْ بمثلِ قِرَاهُ"

[Јeaη Valjean]

يعطيك العافية جينرال تفرعك كبير وتفصيلك مستطرد ماراح أطيقه ركز إن موضوعنا العقل والدين
أما اللغة وعن تاريخها أتكلم عن فهم الناس لها لو كانو من مدرسة واحدة أو حتى بيت واحد بيختلف استقراء الإنسان للآية تبعا لمدى إيمانه وفقهه يخضع للقلب كيف بعض الناس تعمم اتقاءا والبعض يخصص ليحصر

لكن كلمة عقل من عقل بفتح الحروف أي ربَط وضمّ
وهكذا النفس متى نجح في ضبطها كان قد أدرك ووصل والله جعل للإنسان الاختيار بين الصواب والغلط وعنده اندفاع للأمرين الخير والشر وعليه مايستجيب لكل شيئ يروقه
نقول عقلت الدابة واعتقلت المجرم من القبض والضم وهذا من قوة اللغة في إيصال أدق المعاني
ماعندي اطلاع عاللغات الأجنية إلا الانجليزية الأدبية وشايفة الفرق واسع
واللغات التي تتفوق بزعمك هي عدد الرموز لا الكلمات هيهات أن يكون لغة كالعربية في تصاريفها وأحوالها وقابلية تأويلها

أذا كنتي ستقولي اني لست أستاذ باللغة العربية ولست عالم لأتكلم فردي أن الله أنزله على نبي أمي .. لا يعرف القراءة ولا الكتابة ! .. مع احترامي .. احنا درسنا عربي لين شبعنا ونعرف نكتب ونقرا ..

يارجل لاحول ولا قوة إلا بالله
ترى هي الآفة في المجتمع ظهرت لما أصبح المتعلم يغتر بعلمه وتنميق حرفه؛ إنك متعلم ترادد نفسك بنفسك وتتحجج بعلمك على علمك وتنافس الفطرة وتبرر كل ظاهرة وتصهرها لاجتياز مصفاة الحلال والحرام وتطالب بكل دليل وبرهان حتى تتعنت
ولا الإسلام مااشترط إنك تكون متعلم عشان يكون عندك دين ولك أهلية فهمه وتطبيقه الدين بسيط يسير عبارة عن أسلوب حياة مثالي عبارة عن وضع الأمور في موضعها الصحيح عبارة عن عدل شامل لاضرر ولا ضرار حتى اللي انت تشوفه خير لك ينبغي ألا يلحق ضررا بغيرك!
لكن المعقّد هو الزمن والتغيرات اللي أحدثها الإنسان لنفسه بنفسه باسم العمران والتطور وادعاء أن المثالية مستحيلة لإيجاز الأخطاء
الرسول صلى الله عليه وسلم كان أمي لكن فطن وعاقل أي يعقل الأمور بالشكل الفطري السليم وهو المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه والله كل العدل والحق كان بأفعاله وتحركاته وتطبيقه للإنسانية التامة

أما القرآن لكل زمان ومكان فهذا لأنه معجزة بحد ذاته فلا يصعب إدراك معانيه وصبها على الحياة لكن كل زمن أصعب من سابقه ويبغي جهادا أكبر كالجمر حين تمسكه مؤلم لأنك ستتهم بالغرابة والتخلف والتشدد وربما سيحول بينك وبين مسعاك حواجز

لفظ سني وغيره يظهر مع الزمان لأن الدين أصبح له فرق كلن يدعي أنه الإسلام الصحيح ويفسر ويحلل
وقد ذكرت الأحاديث عن هذا الأمر وإن فرقة على حق وفرق كثيرة على باطل
أما لفظ مسلم فمعروف أنه من الاستسلام لله والانقياد بالطاعة وإن الإسلام متمم للأديان السماوية فكل من انقاد للقوانين الربانية الحقة هو مسلم

نرجع للمرأة هههه السالفة ياجينرال ماهي عشوائية لأنها أضر فتنة على القوم و لما لها أثر كبير على جوانب الحياة واستقامتها وأثرها ممتد من الصغير للكبير من الأول للآخر
القيادة ماحبيت الخوض فيها لأن في استدلال بقيادة الإبل سابقا
الحجاب ماتطرقت له وأدري عن الاختلاف اللي فيه وكلن يوضح على هواه لكن في مصيبة أعظم من تغطية أو إظهار وجه وهو التبرج اللي نزلت فيه آيات مشددة صريحة ومشروطة بشرط لايجادل فيه عاقل
والتبرج كلنا نعرف أصغره من أكبره وكيف أصبح شائع حتى غدا تبرجا لايزول أرجع بعد هالفتنة أخوض بإظهار وجه وماوجه..!
لكن لو أدرك الإنسان وعقل مغزى تحريم التبرج وتطبق هنا أقول رح تنفك معضلة كبيرة

أيضا بقولك إننا نتبع الأئمة القدامى فكانو متعلمين وعندهم المقومات والأسباب فضلا على أن زمانهم أخف من الفوضى اللي حاصلة الآن وذاكرتهم كانت أفضل والخطأ منهم وارد لكن رد قول لهم لازم يكون بعد بحث وإجماع مقبول
ولك اتباع اللي تشوف معهم البرهان الأكبر والتفسير الأعقل بما لايعارض النصوص القرآنية هذا ردا على تعدد الجماعات
طبعا كلنا نعرف أن استفت قلبك وإن أفتاك الناس وهذا دليل يكفي بأن المرء إن أحل لنفسه حاجة أو امتنع عنها فهو عارف بقرارة نفسه الحكم ومرجعه فاللي يتقي الله بطبيعة الأمر قلبه سيتقي كل شبهة وبقدر تعظيمك الخالق يكون الإحسان والحسبان
ولا ننسى (الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه)

انت قلت إن فيه كم حديث اكتشفت انهم ضعيفة فأنا بسألك من وين طلعت إنها ضعيفة من عقلك ولا من مراجع متعددة أيضا!

[سينغيُلارتي]

استهدو بالله ياجماعة الخير
الموضوع بدا ياخذ منحنى اخر ونحن لسنا اهل للحديث عن امور كهذه
ارجو منكم إنهاء النقاش

[.:GENERAL:.]

-تم تعديل الرد-

[.:GENERAL:.]

يعطيك العافية جينرال تفرعك كبير وتفصيلك مستطرد ماراح أطيقه ركز إن موضوعنا العقل والدين
أما اللغة وعن تاريخها أتكلم عن فهم الناس لها لو كانو من مدرسة واحدة أو حتى بيت واحد بيختلف استقراء الإنسان للآية تبعا لمدى إيمانه وفقهه يخضع للقلب كيف بعض الناس تعمم اتقاءا والبعض يخصص ليحصر

لكن كلمة عقل من عقل بفتح الحروف أي ربَط وضمّ
وهكذا النفس متى نجح في ضبطها كان قد أدرك ووصل والله جعل للإنسان الاختيار بين الصواب والغلط وعنده اندفاع للأمرين الخير والشر وعليه مايستجيب لكل شيئ يروقه
نقول عقلت الدابة واعتقلت المجرم من القبض والضم وهذا من قوة اللغة في إيصال أدق المعاني
ماعندي اطلاع عاللغات الأجنية إلا الانجليزية الأدبية وشايفة الفرق واسع
واللغات التي تتفوق بزعمك هي عدد الرموز لا الكلمات هيهات أن يكون لغة كالعربية في تصاريفها وأحوالها وقابلية تأويلها


يارجل لاحول ولا قوة إلا بالله
ترى هي الآفة في المجتمع ظهرت لما أصبح المتعلم يغتر بعلمه وتنميق حرفه؛ إنك متعلم ترادد نفسك بنفسك وتتحجج بعلمك على علمك وتنافس الفطرة وتبرر كل ظاهرة وتصهرها لاجتياز مصفاة الحلال والحرام وتطالب بكل دليل وبرهان حتى تتعنت
ولا الإسلام مااشترط إنك تكون متعلم عشان يكون عندك دين ولك أهلية فهمه وتطبيقه الدين بسيط يسير عبارة عن أسلوب حياة مثالي عبارة عن وضع الأمور في موضعها الصحيح عبارة عن عدل شامل لاضرر ولا ضرار حتى اللي انت تشوفه خير لك ينبغي ألا يلحق ضررا بغيرك!
لكن المعقّد هو الزمن والتغيرات اللي أحدثها الإنسان لنفسه بنفسه باسم العمران والتطور وادعاء أن المثالية مستحيلة لإيجاز الأخطاء
الرسول صلى الله عليه وسلم كان أمي لكن فطن وعاقل أي يعقل الأمور بالشكل الفطري السليم وهو المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه والله كل العدل والحق كان بأفعاله وتحركاته وتطبيقه للإنسانية التامة

أما القرآن لكل زمان ومكان فهذا لأنه معجزة بحد ذاته فلا يصعب إدراك معانيه وصبها على الحياة لكن كل زمن أصعب من سابقه ويبغي جهادا أكبر كالجمر حين تمسكه مؤلم لأنك ستتهم بالغرابة والتخلف والتشدد وربما سيحول بينك وبين مسعاك حواجز

لفظ سني وغيره يظهر مع الزمان لأن الدين أصبح له فرق كلن يدعي أنه الإسلام الصحيح ويفسر ويحلل
وقد ذكرت الأحاديث عن هذا الأمر وإن فرقة على حق وفرق كثيرة على باطل
أما لفظ مسلم فمعروف أنه من الاستسلام لله والانقياد بالطاعة وإن الإسلام متمم للأديان السماوية فكل من انقاد للقوانين الربانية الحقة هو مسلم

نرجع للمرأة هههه السالفة ياجينرال ماهي عشوائية لأنها أضر فتنة على القوم و لما لها أثر كبير على جوانب الحياة واستقامتها وأثرها ممتد من الصغير للكبير من الأول للآخر
القيادة ماحبيت الخوض فيها لأن في استدلال بقيادة الإبل سابقا
الحجاب ماتطرقت له وأدري عن الاختلاف اللي فيه وكلن يوضح على هواه لكن في مصيبة أعظم من تغطية أو إظهار وجه وهو التبرج اللي نزلت فيه آيات مشددة صريحة ومشروطة بشرط لايجادل فيه عاقل
والتبرج كلنا نعرف أصغره من أكبره وكيف أصبح شائع حتى غدا تبرجا لايزول أرجع بعد هالفتنة أخوض بإظهار وجه وماوجه..!
لكن لو أدرك الإنسان وعقل مغزى تحريم التبرج وتطبق هنا أقول رح تنفك معضلة كبيرة

أيضا بقولك إننا نتبع الأئمة القدامى فكانو متعلمين وعندهم المقومات والأسباب فضلا على أن زمانهم أخف من الفوضى اللي حاصلة الآن وذاكرتهم كانت أفضل والخطأ منهم وارد لكن رد قول لهم لازم يكون بعد بحث وإجماع مقبول
ولك اتباع اللي تشوف معهم البرهان الأكبر والتفسير الأعقل بما لايعارض النصوص القرآنية هذا ردا على تعدد الجماعات
طبعا كلنا نعرف أن استفت قلبك وإن أفتاك الناس وهذا دليل يكفي بأن المرء إن أحل لنفسه حاجة أو امتنع عنها فهو عارف بقرارة نفسه الحكم ومرجعه فاللي يتقي الله بطبيعة الأمر قلبه سيتقي كل شبهة وبقدر تعظيمك الخالق يكون الإحسان والحسبان
ولا ننسى (الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه)

انت قلت إن فيه كم حديث اكتشفت انهم ضعيفة فأنا بسألك من وين طلعت إنها ضعيفة من عقلك ولا من مراجع متعددة أيضا!

الرد عالملف ارسلته ::

شكرا للنقاش ::

[.:GENERAL:.]

استهدو بالله ياجماعة الخير
الموضوع بدا ياخذ منحنى اخر ونحن لسنا اهل للحديث عن امور كهذه
ارجو منكم إنهاء النقاش

جاية الان تهدي فينا ؟!!! .. بقالنا سنة بنتخانق احنا مش بس بدان منحنى احنا عدينا يوتيرن ودخلنا الطريق الدولي ::

عادي عادي مجرد نقاش بس ما توقعته صراحة .. لأن تقريبا امس او اول امس عدد الردود كان واحد ::

نورتي الموضوع أبلة لوريت << نحترمك ونناديك ابلة طوال فترة المسابقة ::

اعتبري النقاش منتهي لأنه أصلا قلت كل ما عندي وما عندي أي إضافة ..

أي حد حيعلق حكتفي بشكره للمشاركة

[سينغيُلارتي]

حصل خير ويعطيكم العافية جميعًا
موفقين

[وحي القلمِ]

نعم ولم أقل بغير هذا
الجواب معروف لكنه يقود إلى تساؤلات أكبر هذا سبب الانتهاء

نعم كذلك وأتمنى أننا فعلنا نتفكر ونتأمل وإن فعلنا لوجدنا من الإعجاز الشيء الكثير والمفيد والممتع
لكننا مع كامل الأسف لا نبحث دائمًا إلا عن النقد والبلبة فحسب

نورك ^^