الثورات العربية هل لها أصلٌ في الاسلام.

[حلويات مشكلة]

http://im12.gulfup.com/2011-10-20/1319123820871.jpg (http://www.gulfup.com/show/X921bicrvac08wc)


من باب هذه الآية حُق لي أن أتكلم.. وأكتب مايمليه عليَّ ديني..

قال تعالى{...وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [البقرة 140]


باب الصبر على جور الأئمة وترك قتالهم والكف عن إقامة السيف

1 - عن ابن عباس قال‏:‏ ‏(‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم‏:‏ من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات فميتته جاهلية‏)‏‏.‏

وفي لفظ‏:‏ ‏(‏من كره من أميره شيئاً فليصبر عليه فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان شبراً فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية‏)‏‏.‏

2 - وعن أبي هريرة‏:‏ ‏(‏عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال‏:‏ ‏(‏كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وأنه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا‏:‏ فما تأمرنا قال‏:‏ فوا ببيعة الأول فالأول ثم أعطوهم حقهم فإن اللّه سائلهم عما استرعاهم‏)‏‏.‏

متفق عليهن‏.‏


هذا الحديث رواه الإمام مسلم بن الحجاج فى صحيحه
وهو صحيح ولا ريب
متصل السند على شرط السماع والمعاصرة


وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، اَخْبَرَنَايَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنْ اَبِي سَلاَّمٍ، قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِشَرٌّ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قُلْتُ هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ ‏"‏نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ كَيْفَ قَالَ ‏"‏ يَكُونُ بَعْدِي اَئِمَّةٌ لاَ يَهْتَدُونَ بِهُدَاىَ وَلاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ اِنْسٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ اَصْنَعُ يَارَسُولَ اللَّهِ اِنْ اَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلاَمِيرِ وَاِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وأخذ مالك فَاسْمَعْ وَاَطِعْ ‏"‏


http://im15.gulfup.com/2011-10-20/1319126173851.jpg (http://www.gulfup.com/show/X29ihegsjxw2s8)

قال تعالى.." وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ "

هذا حكم الخروج على حاكم جائر فما بالك من قتْلِه..

قال تعالى( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما ) (النساء:93).

[KAKASH95]

اولا اخي يبدو انك اخترت مايعجبك من الاحاديث و تركت مالايعجبك و لكن لن ادخل معك في نقاش طويل لكن اريد منك ان تشرح لي شروط الحاكم يعني كيف يصبح حاكما اصلا و لكن الامر لايحتاج فالحاكم في الاسلام هو من يبايعه المسلمون انا سأتكلم عن بلدي الان ؟؟ متى بايع اي شخص القذافي؟؟؟
+
اضافة الى انه وصول القذافي الى الحكم كان عن طريق الخروج عن الحاكم الشرعي ( الملك ادريس ) و الذي بايعه المسلمون و صورة البيعة موجودة في النت يمكنك ان تبحث عنها اي انه نظام القذافي اساسا نظام غير شرعي
+
لم تقل رايك في كون القذافي كافرا ربما السبب انك تعرف راي الشرع في الحاكم الكافر كون الاسلام من اول الشروط
+
احب ان اقول انه معلومات الدينه ليست بالكبيره و لكن كلامك غير مقنع و ايضا تم الرد عليه من قبل علماء كبار مثل الشيخ الصادق الغرياني حفظه الله و لو كنت واثق من نفسك كلمه على برنامجه و تحداه بأدلتك و براهينك و سوف نرى بعدها و لكن انت و من يشابهك في التفكير تعيدون نفس الكلام رغم انه تم الرد عليه مسبقا مئات المرات و ربي يهدين و يهديك و يهدي كل امة الاسلام

تحياتي

[UNIX]

كلامك صحيح أختي ..لكن الحكام العرب حاليا لا يحكموا بما أنزل الله

لذلك فهم ظلموا .. ولذلك يحق للشعب ان يثور مع ان هذا ظلم ايضا .. اذن الطرفين أخطئوا ببساطة

لكن الخطأ في مصلحة الكثيرين (الشعب) أفضل من الخطأ في مصلحة شخص واحد (الحاكم) .. ولكن يبقى خطأ

اي باختصار .. ضرب الله الظالمين بالظالمين

بالتوفيق للظالمين على نفسهم .. ومع نفسهم :p

وبالنسبة للتصويت .. ذكرني بأحد الروايات .. على ما اعتقد الخيميائي
حينما قال الكاتب عن العرب انهم يتقاتلوا وكل فئة تقول ان الله معها .. لوووول
وربي جابها :d

لكن في حالات مثل سوريا ما فيها كلام .. لإنه رئيسهم خرج من الملة حسب ما سمعت .. يعني مرتد .. يعني قصاص
هو جماعته الدلوخ

مشكورة

[SaJa Wi]

http://im12.gulfup.com/2011-10-20/1319123820871.jpg (http://www.gulfup.com/show/X921bicrvac08wc)


من باب هذه الآية حُق لي أن أتكلم.. وأكتب مايمليه عليَّ ديني..

قال تعالى{...وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [البقرة 140]


باب الصبر على جور الأئمة وترك قتالهم والكف عن إقامة السيف

1 - عن ابن عباس قال‏:‏ ‏(‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم‏:‏ من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات فميتته جاهلية‏)‏‏.‏

وفي لفظ‏:‏ ‏(‏من كره من أميره شيئاً فليصبر عليه فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان شبراً فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية‏)‏‏.‏

2 - وعن أبي هريرة‏:‏ ‏(‏عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال‏:‏ ‏(‏كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وأنه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا‏:‏ فما تأمرنا قال‏:‏ فوا ببيعة الأول فالأول ثم أعطوهم حقهم فإن اللّه سائلهم عما استرعاهم‏)‏‏.‏

متفق عليهن‏.‏


هذا الحديث رواه الإمام مسلم بن الحجاج فى صحيحه
وهو صحيح ولا ريب
متصل السند على شرط السماع والمعاصرة


وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، اَخْبَرَنَايَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنْ اَبِي سَلاَّمٍ، قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِشَرٌّ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قُلْتُ هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ ‏"‏نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ كَيْفَ قَالَ ‏"‏ يَكُونُ بَعْدِي اَئِمَّةٌ لاَ يَهْتَدُونَ بِهُدَاىَ وَلاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ اِنْسٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ اَصْنَعُ يَارَسُولَ اللَّهِ اِنْ اَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلاَمِيرِ وَاِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وأخذ مالك فَاسْمَعْ وَاَطِعْ ‏"‏


http://im15.gulfup.com/2011-10-20/1319126173851.jpg (http://www.gulfup.com/show/X29ihegsjxw2s8)

قال تعالى.." وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ "

هذا حكم الخروج على حاكم جائر فما بالك من قتْلِه..

قال تعالى( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما ) (النساء:93).
::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::


اسعدك الله
راح يثوروا عليكي
بس جد موضوع مهم
الاحاديث واضحة
والحكم واضح
لاتضحكوا على نفسكم

[حلويات مشكلة]

اولا اخي يبدو انك اخترت مايعجبك من الاحاديث و تركت مالايعجبك و لكن لن ادخل معك في نقاش طويل لكن اريد منك ان تشرح لي شروط الحاكم يعني كيف يصبح حاكما اصلا و لكن الامر لايحتاج فالحاكم في الاسلام هو من يبايعه المسلمون انا سأتكلم عن بلدي الان ؟؟ متى بايع اي شخص القذافي؟؟؟

بالله هذه الألوان كلها والدلع في الصفحه ما دل اني بنوته:لقافة:..

ثانياً: وكيف ما تعجني هالأحاديث وهي من أقوال الرسول.. ليه كلامه ما يعجبك:eek:...أفاااا الله المستعان.
+
اضافة الى انه وصول القذافي الى الحكم كان عن طريق الخروج عن الحاكم الشرعي ( الملك ادريس ) و الذي بايعه المسلمون و صورة البيعة موجودة في النت يمكنك ان تبحث عنها اي انه نظام القذافي اساسا نظام غير شرعي
أوكي تمام كلامك صحيح.. بس هما نفسه الشعب اللي خرج.. ولا اللي خرج معاه كان شعب جزر القمر.. يعني اللي خرجوا معاه يومها هما نفسهم اللي خرجوا اليوم.. يعني بالتوفيق للرئيس الجديد فليعرف أن نهايته مثل الأول والثاني::جيد::..
+
لم تقل رايك في كون القذافي كافرا ربما السبب انك تعرف راي الشرع في الحاكم الكافر كون الاسلام من اول الشروط
قال شهادة الإسلام.. يعني لا تكفر الرجل وهو قد مات.. ليه ما تعرف انه حرام التكفير.
+
احب ان اقول انه معلومات الدينه ليست بالكبيره و لكن كلامك غير مقنع و ايضا تم الرد عليه من قبل علماء كبار مثل الشيخ الصادق الغرياني حفظه الله و لو كنت واثق من نفسك كلمه على برنامجه و تحداه بأدلتك و براهينك و سوف نرى بعدها و لكن انت و من يشابهك في التفكير تعيدون نفس الكلام رغم انه تم الرد عليه مسبقا مئات المرات و ربي يهدين و يهديك و يهدي كل امة الاسلام


طيب كيف تعارض كلام الله ورسوله و في النهايه تقول لا علم لك في الدين..
أنا واثقه من نفسي لان لم أستدل الا بكلام الله ورسوله..
لو كان في عالم كبير أحل الثوره.. أيضاً هناك علماء كبار و عظماء لم يحلوها..
وبعدين الله يسعدني ويرضى عني قول آمين..أقولك قال الله و رسوله تقولي قال فلان وفلان..الله يهدي الجميع..

تحياتي


و تحياتي لك بمرورك صفحتي شرفتني أخي..
و شرفني حسن خلقك.. وحسن ردك..
دمت للإسلام والمسلمين..

أنا لم أحب هالرجل معمر.. لكن والله لم أفرح عندما رأيته مقتولا.. لأني لو فرحت لعلمت أن قلبي لم يصبه الإيمان السليم و الصحيح.. فليس المؤمن من فرح بموت أخيه المسلم.. يعني إذا رأيت رجل في ساحة القصاص فقتل بشرع الله تفرح وتكبر وتهلل ولا تقول الله يرحمه ويرحمنا برحمته... أما والله لو فرحت فهي مصيبةٌ في قلبك..

[SaJa Wi]

وكي تمام كلامك صحيح.. بس هما نفسه الشعب اللي خرج.. ولا اللي خرج معاه كان شعب جزر القمر.. يعني اللي خرجوا معاه يومها هما نفسهم اللي خرجوا اليوم.. يعني بالتوفيق للرئيس الجديد فليعرف أن نهايته مثل الأول والثاني::جيد::..
+
حبكي من الفرحة اخيرا لقيت احد يفكر زيي نفس كلامي والله
افكر لو كنت رئيسة دولة وكنت صالحة
وعملوا مؤامرات عليها وطلعوني مفترية ودحين عاد سهل بالمرة افتحوا كم صفحة فيس بوك على كم فيديو على اليوتيوب واصير طاغية
+او مثلا كيف اامن على نفسي من شعب باع حاكمه وماوقف معاها وصدق كل اللي ينقال ضده بدون تفكير

[رُقَع شَهِيد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
هذه الأحاديث , تخص الحكام الذين قد أخذوا البيعة من الشعب ...
لا من حكام غير شرعيين ...
كما أنها تخص الحكم الإسلامي
لا العلماني ....
ربما قد أعود مع دليل ...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

[$المقاتل الازرق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


من خلال قرائتي لبعض اخر ردودك


......


على كل ساسرع بوضع مشاركتي قبل اغلاق الموضوع


جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة :

(( أعاذك الله من إمارة السفهاء ، قال : وما إمارة السفهاء ؟ قال : أمراء يكونون بعدي ، لا يهتدون بهديي ، ولا يستنون بسنتي ، فمن صدقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ، ولست منهم ، ولا يردون علي حوضي ، ومن لم يصدقهم بكذبهم ، ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني ، وأنا منهم ، وسيردون علي حوضي ، يا كعب ، الصيام جنة ، والصدقة تطفئ الخطيئة ، والصلاة برهان ، يا كعب ، الناس غاديان ، فمبتاع نفسه فمعتقها ، وبائع نفسه فموبقها ))



وايضا بكثر القتل اللذي يحصل من الحكام


وعن أبي هريرة رضي الله عنه وأبي سعيد رضي الله عنهما أنهما قالا : قال عليه الصلاة والسلام :

(( لو أن أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار ))
الله قال :

﴿ فَعَقَرُوهَا ﴾
الذي عقرها واحد ، والآية :

﴿ فَعَقَرُوهَا ﴾
يعني قومه أقروا الذي عقرها


كان لي موضوع كامل في هذا الامر لكنه اغلق ......

[George Strait]

لعنة الله على كل طاغية مسلم أو غير مسلم ، حاكما كان أو محكوما ...

روى أبو داود، وابن ماجه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله وسلم): «أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ أَوْ أَمِيرٍ جَائِرٍ»

لماذا لم تضع هذا الحديث في موضوعك ؟؟ أرجوك كن محايدا .

[حلويات مشكلة]

كلامك صحيح أختي ..لكن الحكام العرب حاليا لا يحكموا بما أنزل الله

تعتقد لماذا قال عنهم انهم ظلمه إلا لأنهم لم يحكموا بما أنزل الله.. ومع ذلك لم يجز لنا الخروج عليهم.. فلم يقل لا تخرجوا على حاكم عادل وانما قال ظالم..

لذلك فهم ظلموا .. ولذلك يحق للشعب ان يثور مع ان هذا ظلم ايضا .. اذن الطرفين أخطئوا ببساطة

لكن الخطأ في مصلحة الكثيرين (الشعب) أفضل من الخطأ في مصلحة شخص واحد (الحاكم) .. ولكن يبقى خطأ

الحاكم خالف الشريعة وهم أيضاً خالفوها.. فالخطأ واحد والعقاب واحد..

اي باختصار .. ضرب الله الظالمين بالظالمين

بالتوفيق للظالمين على نفسهم .. ومع نفسهم :p

وبالنسبة للتصويت .. ذكرني بأحد الروايات .. على ما اعتقد الخيميائي
حينما قال الكاتب عن العرب انهم يتقاتلوا وكل فئة تقول ان الله معها .. لوووول
وربي جابها :d

::جيد::

لكن في حالات مثل سوريا ما فيها كلام .. لإنه رئيسهم خرج من الملة حسب ما سمعت .. يعني مرتد .. يعني قصاص
هو جماعته الدلوخ

لا رواية لي .. أما فالتكفير حرام يا جدي:d

مشكورة

كلامك درر جدي..

عن جد اذا قالوا خذ الحكمه من أفواه المجانين:eek: أقصد أفواه أبو دماغين..

أعجبني ردك لأنك رأيت بعينين وليست بواحده..

شكراً حضورك هنا..

[حلويات مشكلة]

::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::::جيد::


اسعدك الله
راح يثوروا عليكي
بس جد موضوع مهم
الاحاديث واضحة
والحكم واضح
لاتضحكوا على نفسكم

و أسعدك المولى..
لم أعلم أن صفحتي ستنير..
أنارت بوجودك أكيد...

دمت للإسلام والمسلمين.

[حلويات مشكلة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
هذه الأحاديث , تخص الحكام الذين قد أخذوا البيعة من الشعب ...
لا من حكام غير شرعيين ...
كما أنها تخص الحكم الإسلامي
لا العلماني ....
ربما قد أعود مع دليل ...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

سأنتظر عودتك بدليل

دمت للإسلام والمسلمين..

[Ś ส ώ ล Қ ό]

لعنة الله على كل طاغية مسلم أو غير مسلم ، حاكما كان أو محكوما ...
:)

[Shabwah Boy]

لا تعليق :نوم:

[حلويات مشكلة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


من خلال قرائتي لبعض اخر ردودك

أسعدني المولى قووول آمين.. لم يكن لي رد إلا واحد.. ولم يشمل الا جمل حسستني اني قلت خطاب كفرت فيه الشعب.. وادخلت الرئساء الجنة:d..


ارى انه من العار ان يضم منتدى عريق اعضاء مثلك :محبط:

:بكاء:


على كل ساسرع بوضع مشاركتي قبل اغلاق الموضوع

ربي يسعدني شكراً على حماسك:d..


و أعاذنا الله من قومٍ سفهاء يرفعو السلاح ليقتلو القاتل ليصبحوا قتله..
هذا غير انك ما جبت لي حديث يأمرنا أننا نقاتل الحاكم




وايضا بكثر القتل اللذي يحصل من الحكام

ما يحتاج تجب لي حديث لأني مقره بذلك فدم المسلم حرام... وجبت لك أعظم آية في ذلك..

يعني اذا احد من الثوار قتل رجل مسلم بس من مناصرين للرئيس يصير حلال
اما اذا احد قتل رجل مسلم من الثوار صار حرررام..
سبحان الله حكم جديد طلع في الاسلام..
انت صوت بأعرف جوابك في التصويت..

اممممممممم.. ما أدري شككتني في نفسي :(.. أنا قلت أن الرئساء على صواب




كان لي موضوع كامل في هذا الامر لكنه اغلق واتفهم سبب اغلاقه لانه سيكون هنالك اعضاء امثالك سيسببون مشاكل في ذلك الموضوع

بالله هالوجه:مندهش: البريئ الدبدوب الطيوب يسبب مشاكل:تعجب:

[حلويات مشكلة]

لعنة الله على كل طاغية مسلم أو غير مسلم ، حاكما كان أو محكوما ...

ليه تلعن مسلم:بكاء:
هذا غير أنه اللعن من خصائص الله وكيف تجاري الله في خصائصه لا يجوز لك اللعن.. أصلحني المولى

روى أبو داود، وابن ماجه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله وسلم): «أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ أَوْ أَمِيرٍ جَائِرٍ»

يسلم تومك.. أقصد يدك اللي كتبت هاالحديث..
قلتها كلمة عدل..
يعني مثل أحمد بن حنبل لما عذب لأنه لم يقر بخلق القرآن فحبسه الملك وظل يعذب فيه وقال ما راح أخرجك اللين ما تؤمن بخلق القرآن لكنه أبى الا ان يقول كلمة الحق.. وكان وقته في جهاد وهو يعذب.


لماذا لم تضع هذا الحديث في موضوعك ؟؟ أرجوك كن محايدا .

والله أنا لا مع الحاكم اللي ظلم ولا مع الثوار اللي ظلموا أنا مع أمر الله في ما يأمر... قال لأ قلنا لأ قال ايوه قلنا ايوووه..
وبعدين أنا جبت حديث أبين خطأ الاثنين..
كل مافي الأمر أصابني ألم في ما أرى من قتل مسلم لأخيه المسلم..
لو ما ظلم الحاكم لم يخرجوا الثوار ولو ما خرجوا الثوار ماكنا رأينا قتل بعضنا بعضا..

دمت أخي للاسلام والمسلمين...

[$المقاتل الازرق]

أسعدني المولى قووول آمين.. لم يكن لي رد إلا واحد.. ولم يشمل الا جمل حسستني اني قلت خطاب كفرت فيه الشعب.. وادخلت الرئساء الجنة..

:مرتبك: عندما قلت اخر بعض ...قصدت فقط ردك في موضوع الاخ يونكس على جائزة نوبل ...وهذا الموضوع :مندهش:



و أعاذنا الله من قومٍ سفهاء يرفعو السلاح ليقتلو القاتل ليصبحوا قتله..
هذا غير انك ما جبت لي حديث يأمرنا أننا نقاتل الحاكم

قتل القاتل حلال ....والقاتل كما هو معروف مطرود من رحمة الله

اما بالنسبة للحديث
(( أعاذك الله من إمارة السفهاء ، قال : وما إمارة السفهاء ؟ قال : أمراء يكونون بعدي ، لا يهتدون بهديي ، ولا يستنون بسنتي ، فمن صدقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ، ولست منهم ، ولا يردون علي حوضي ، ومن لم يصدقهم بكذبهم ، ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني ، وأنا منهم ، وسيردون علي حوضي ، يا كعب ، الصيام جنة ، والصدقة تطفئ الخطيئة ، والصلاة برهان ، يا كعب ، الناس غاديان ، فمبتاع نفسه فمعتقها ، وبائع نفسه فموبقها ))

ينطبق على عدة اشياء

1-ليبيا : الطريقة الوحيدة اللتي وجدها هذا الشعب المظلوم المستعبد من قبل حاكمه هو الخروج لمقاتلتله او سوف يقتل ....وايضا ان سكتوا فهذا يدل على رضاهم بحكمه واعانتهم له ....فقول الرسول صلى الله عليه وسلم ((الساكت عن الحق شيطان اخرس))


2- اليمن:

المعارضة هناك سلمية بشكل كامل ولم يرفع احد منهم سلاحا مع ان الشعب بكامله لديه سلاح ...انا بنفسي لدي سلاح واي احد يغضبني في هذا المنتدى يمكن ان يستيقظ بدون رأس :ميت: :p

لكن اذا لم يلتزم هذا المشوه الميت حي ولا يزال يتصرف مثل القذافي وغيره ...فعندها سوف يصبح الامر مثل ليبيا وقد بدأنا نرى بدايات هذا الامر في الاونة الاخيرة



يعني اذا احد من الثوار قتل رجل مسلم بس من مناصرين للرئيس يصير حلال
اما اذا احد قتل رجل مسلم من الثوار صار حرررام..
سبحان الله حكم جديد طلع في الاسلام..
انت صوت بأعرف جوابك في التصويت..

اذا كان الرجل هذا رفع سلاحه ضده ,,,,وهدده فعندها ...هل اسلمه راسي مثل الكبش واقول له توجه للقبلة وانحرني ؟

اما اذا كان هذا الرجل مسالم وليس له سوى الكلام فهذا لا يجوز ورفع السلاح في وجهه لا يجوز مع انه باعتقادي سوف اعتبره من احد الضالين


اممممممممم.. ما أدري شككتني في نفسي .. أنا قلت أن الرئساء على صواب

هذا ما يتضح لي من كلامك وهذا ما اثار حنقي




هنالك حديث للرسول صلى الله عليه وسلم


عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان . رواه مسلم .

[George Strait]

والله أنا لا مع الحاكم اللي ظلم ولا مع الثوار اللي ظلموا أنا مع أمر الله في ما يأمر... قال لأ قلنا لأ قال ايوه قلنا ايوووه..
وبعدين أنا جبت حديث أبين خطأ الاثنين..
كل مافي الأمر أصابني ألم في ما أرى من قتل مسلم لأخيه المسلم..
لو ما ظلم الحاكم لم يخرجوا الثوار ولو ما خرجوا الثوار ماكنا رأينا قتل بعضنا بعضا..

دمت أخي للاسلام والمسلمين...



البادىء أظلم دائما ، القذافي المجنون هو من قتل الأبرياء وسجنهم في معتقلات سرية !
هو من بدأ بالهجوم على الثوار أثناء المظاهرات علما بأن الثوار لم يكونوا يحملون السلاح عندها !
ما كان سيحدث لو لم يقاوم الثوار قوات القذافي بالسلاح هي مذبحة حقيقة ، القذافي اللعين كان
على استعداد لإبادة جميع أبناء بن غازي !! وقوات اللعين استخدم بعض الأبرياء كدروع بشرية !
لو نعود بالزمن إلى الوراء ، فإن أبناء هذا اللعين أهدروا ثروات ليبيا على ملاهي ليلية في أوروبا
ودور للرقص واستقطاب المغنين وبناء أفخم القصور وأرقى البيوت لعائلات القذافي فقط !!!
مع أن كل تلك الأموال ليست لهم وليس لديهم الحق في أن يتصرفوا بها ما شاؤوا !!

وبعد كل هذا نتألم لموته !!!!!

أتعرفين ما المؤلم بالفعل ؟؟ هم أولئك الجرحى والمصابين في متسشفيات ليبيا ، أولئك النساء الثكالى !
أولئك الأيتام ! أليس القذافي هو من جلب لهم هذا الألم ؟ ألم يكن هو المسؤول الأول عن هذا الحرب !
ألم تكن الحرب لتتوقف لو استقال القذافي منذ البداية ؟ لكن الحق يقال ... معمر القذافي شيطان كرسي !
تبا له تبا له !

ألا لعنة الله على الظالمين

[Hisashi Mitsui‎]

اولاً يا اخى هذه الاحاديث الشريفة قد نختلف فى تأويلها جميعًا ..
فهل يرضى النبى صلى الله عليه وآله ان تُحكم بلاد الاسلام من قِبل لصوص وفجرة يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ؟!

كما وردَ فى الأثَر ان خلفاء النبى عليهم السلام جميعًا كانوا يعزلون ولاةً ويولّون آخرين .. فإذا طغى الخليفة وجعلَ من الظروف ما لا يسمح بخلعه او مُعارضة توريث السلطة لاولاده كان لابد من ان يقف جمهور المسلمين ضده .. فقال النبى " افضل الجهاد ، كلمة حق عند سلطان جائر " ولم يقل " الصبر على سلطانٍ جائر "

اما قوله " الخروج عن الجماعة " يدل على اتفاق جماعة المسلمين على هذا الحاكم واستثنى هذا الثائر فقط ، فكان من الواجب ان يصبر .. اما ما يحدث الآن فى دول الربيع العربى شيئ آخر .. حتى جازَ ان نقول ان من يقف مع الحاكم فقد فارق الجماعة !!

واحاديث النبى تدل على ان الثائر واحدٌ فقط ثارَ على الحاكم الذى اختاره جمهور المسلمين ونالَ قسطًا من رضا جمهور العلماء - فى الغالب .

--------
بالله .. ماذا كان سيفعل صحابة رسول الله اذا سمعوا حاكمًا من الحكّام المسلمين يقول " انتَ لا تدرى ، لعل الله يحطك انتَ ومحمد فى النار او فى الجنة " << ]قصد النبى صلى الله عليه وآله ..

والله ان هذه لتكفى ان تُسقط انظمةً وتُقيم انظمةً اخرى ~


اخيرًا .. اسألك سؤالاً بالله ..
هل توافق على بقاء صالح والاسد فى السلطة ؟!

[Black Legend]

ولنا في التاريخ عبرة ...

أنصحك بقراءة كتاب المفكر د.محمد عمارة - (مسلمون ثوار (http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=008235.pdf))





سؤال سريع , لماذا اختيارات التصويت محصورة إما داخل الجنة أو النار وكأننا نحن من يحدد مصيرهم أو نحن نعلم نيتهم وما تخفيه صدورهم ؟ هذه الأمور لا يعلمها سوى الله تعالى , لا نحن !

[أنـس]

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حسناً أختي لماذا افتتاح هذا الموضوع بالذات وفي هذا التاريخ بالذات ، تحديداً يوم فرحت شعوب الإسلام بمقتل واحد من أعتى الطغاة الذين حكموا شعوبهم بالحديد والنار لمدة فاقت الأربعة عقود ؟!

.

ردي في هذا الموضوع ليس للاعتراض على مضمونه ، ومعاذ الله ! فمحتوى موضوعك أحاديث نبوية شريفة ، وتلك الأحاديث إلى جانب الآيات القرآنية هي دستورنا كمسلمين ..

لكن من تتوقعين أن يغير رأيه نحو رأي أكثر رصانة بمثل هذه الطريقة ؟!! ..

كل من سيقرأ موضوعك هذا سيصنفك ضمن فئة ( عملاء الحكام ) ، وللحكام كما نعلم عملاء دينيون يختارون من النصوص الشرعية ما يكرّسون به حكمهم الظالم ..

.

.

الأوضاع التي نعيشها حالياً تختلف تماماً عنها في أيام الحكم الإسلامي القديم ، سواء أكان ذلك الحكم القديم عادلاً أم جائراً ..

فهؤلاء الحكام العرب الحاليون ليسوا ولاةً شرعيين ، وليسوا خلفاء للإسلام ..

بل هم حكام تم تنصيبهم من طرف العدو الكافر ، وحتى الذين لم يتم تنصيبهم من طرف العدو فهم يخدمون مصالح العدو على كل حال !! بل ومنهم من ثبت كفرهم بالدليل القاطع كحاكم ليبيا المقتول ، وحاكم سوريا الذي نتمنى سماع خبر مقتله في القريب العاجل إن شاء الله ..

.

.

لذا ، وما أريد أن أقول ، أن الأوضاع في عالمنا الإسلامي أكثر تعقيداً من أن نبث في شأنها أحكاماً مبنية على هذه الأحاديث الواردة في موضوعك .. لا سيما وأن هناك أحاديث نبوية صحيحة أخرى يستخدمها الثوار لتبرير ثورتهم على حكامهم ..

.

للإجابة عن سؤال موضوعك : الثورات العربية هل لها أصل في الإسلام ؟!

أقول نعم .. وكل شيء صغير أو كبير له أصل في الإسلام ..

لكن سؤالك يطرح سؤالاً آخر ، وهو : من سيؤصّل للثورات في الإسلام ؟!

.

.

فليخبرني أحدكم ، هل لي بعالم أثق بتأصيله للثورات ؟

بحثتُ فلم أجد .. معظم العلماء ينطقون عن توجهات سياسية محددة .. فليس من المعقول أبداً أن يأتي عالم تابع للمؤسسة الدينية لدولة عربية ما ، ثم يفتي بعدم جواز الثورات لتصدقه الشعوب بكل بساطة !!

الله أعلم بالنوايا ..

لكن عقلية الشعوب تتجه مباشرة لاتهام العلماء بالعمالة للأنظمة السياسية لبلدانهم ..

وهذا مع الأسف حاصل بكثرة .. لدرجة يستحيل معها تمييز العالم الرباني من غيره الذي يردد ما تريد له حكومته أن يردد ..

.

.

هذه النقاط المبسطة يا أختي تختزل جانباً من التعقيد الذي يعاني منه الموضوع ..

نعم الثورات تحتاج إلى تأصيل شرعي ، لكن من سيؤصّل لها من العلماء بحيث نثق بتأصيله ؟ :confused:

وطبعاً .. شرط الثقة أن يكون العالم ربانياً متجرداً من الانتماء للحكومات والتطبيل لها ، أياً كانت تلك الحكومات مطلقاً ..

.

.

فلنتأمل !!

[Silent Lord]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما

هآ أنتِ ذا تُحاجين نفسك بنفسك ,, !
سؤالي هنا هل القذافي مؤمنٌ حقاً ؟
طبعاً الإجابه تتضمنُ النفي ..

ماقام به من جرائم شنيعه في حق شعبه ودينه لا تُغتفر
لا تنسي تحريفه للقرآن وتعديه على أعراض بعض الحارسات التي يستخدمهن تحت أمرته ,, !
وغير ذلك من الجرائم البشعه التي يسمع بها الجميع

الرسول والشرع عموماً حرّم أي شيءٍ " ضار " سواءً أكان حسيّاً أم مادياً على أي مسلم ,,
وحكم القذافي وطريقته في التشريع " ضاره " وليست نافعه كما يعلم الجميع

لا تنسي بأن الخروج عن ولي الأمر يجوز في حال أمر بمعصيه
فالقذافي حاكمٌ ظالم ولكل ظالمٍ نهايه وهذا هو نهجُ الحياه
خبر مقتله ما هو إلّا مجرد بصيص فرحٍ لشعبٍ عانا الأمرين والذي أتمنى من كل قلبي له ولسائر الشعوب المسلمه التوفيق

عموماً رأيي من رأي أنس والبعض الآخر كذلك ^_~
شُكراً على إجتهادك في طرح الموضوع .

[بل الصدى]

اولا اخي يبدو انك اخترت مايعجبك من الاحاديث و تركت مالايعجبك و لكن لن ادخل معك في نقاش طويل لكن اريد منك ان تشرح لي شروط الحاكم يعني كيف يصبح حاكما اصلا و لكن الامر لايحتاج فالحاكم في الاسلام هو من يبايعه المسلمون انا سأتكلم عن بلدي الان ؟؟ متى بايع اي شخص القذافي؟؟؟
+
اضافة الى انه وصول القذافي الى الحكم كان عن طريق الخروج عن الحاكم الشرعي ( الملك ادريس ) و الذي بايعه المسلمون و صورة البيعة موجودة في النت يمكنك ان تبحث عنها اي انه نظام القذافي اساسا نظام غير شرعي
+
لم تقل رايك في كون القذافي كافرا ربما السبب انك تعرف راي الشرع في الحاكم الكافر كون الاسلام من اول الشروط
+
احب ان اقول انه معلومات الدينه ليست بالكبيره و لكن كلامك غير مقنع و ايضا تم الرد عليه من قبل علماء كبار مثل الشيخ الصادق الغرياني حفظه الله و لو كنت واثق من نفسك كلمه على برنامجه و تحداه بأدلتك و براهينك و سوف نرى بعدها و لكن انت و من يشابهك في التفكير تعيدون نفس الكلام رغم انه تم الرد عليه مسبقا مئات المرات و ربي يهدين و يهديك و يهدي كل امة الاسلام

تحياتي

::جيد::

صدقت والله..

[بل الصدى]

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حسناً أختي لماذا افتتاح هذا الموضوع بالذات وفي هذا التاريخ بالذات ، تحديداً يوم فرحت شعوب الإسلام بمقتل واحد من أعتى الطغاة الذين حكموا شعوبهم بالحديد والنار لمدة فاقت الأربعة عقود ؟!

.

ردي في هذا الموضوع ليس للاعتراض على مضمونه ، ومعاذ الله ! فمحتوى موضوعك أحاديث نبوية شريفة ، وتلك الأحاديث إلى جانب الآيات القرآنية هي دستورنا كمسلمين ..

لكن من تتوقعين أن يغير رأيه نحو رأي أكثر رصانة بمثل هذه الطريقة ؟!! ..

كل من سيقرأ موضوعك هذا سيصنفك ضمن فئة ( عملاء الحكام ) ، وللحكام كما نعلم عملاء دينيون يختارون من النصوص الشرعية ما يكرّسون به حكمهم الظالم ..

.

.

الأوضاع التي نعيشها حالياً تختلف تماماً عنها في أيام الحكم الإسلامي القديم ، سواء أكان ذلك الحكم القديم عادلاً أم جائراً ..

فهؤلاء الحكام العرب الحاليون ليسوا ولاةً شرعيين ، وليسوا خلفاء للإسلام ..

بل هم حكام تم تنصيبهم من طرف العدو الكافر ، وحتى الذين لم يتم تنصيبهم من طرف العدو فهم يخدمون مصالح العدو على كل حال !! بل ومنهم من ثبت كفرهم بالدليل القاطع كحاكم ليبيا المقتول ، وحاكم سوريا الذي نتمنى سماع خبر مقتله في القريب العاجل إن شاء الله ..

.

.

لذا ، وما أريد أن أقول ، أن الأوضاع في عالمنا الإسلامي أكثر تعقيداً من أن نبث في شأنها أحكاماً مبنية على هذه الأحاديث الواردة في موضوعك .. لا سيما وأن هناك أحاديث نبوية صحيحة أخرى يستخدمها الثوار لتبرير ثورتهم على حكامهم ..

.

للإجابة عن سؤال موضوعك : الثورات العربية هل لها أصل في الإسلام ؟!

أقول نعم .. وكل شيء صغير أو كبير له أصل في الإسلام ..

لكن سؤالك يطرح سؤالاً آخر ، وهو : من سيؤصّل للثورات في الإسلام ؟!

.

.

فليخبرني أحدكم ، هل لي بعالم أثق بتأصيله للثورات ؟

بحثتُ فلم أجد .. معظم العلماء ينطقون عن توجهات سياسية محددة .. فليس من المعقول أبداً أن يأتي عالم تابع للمؤسسة الدينية لدولة عربية ما ، ثم يفتي بعدم جواز الثورات لتصدقه الشعوب بكل بساطة !!

الله أعلم بالنوايا ..

لكن عقلية الشعوب تتجه مباشرة لاتهام العلماء بالعمالة للأنظمة السياسية لبلدانهم ..

وهذا مع الأسف حاصل بكثرة .. لدرجة يستحيل معها تمييز العالم الرباني من غيره الذي يردد ما تريد له حكومته أن يردد ..

.

.

هذه النقاط المبسطة يا أختي تختزل جانباً من التعقيد الذي يعاني منه الموضوع ..

نعم الثورات تحتاج إلى تأصيل شرعي ، لكن من سيؤصّل لها من العلماء بحيث نثق بتأصيله ؟ :confused:

وطبعاً .. شرط الثقة أن يكون العالم ربانياً متجرداً من الانتماء للحكومات والتطبيل لها ، أياً كانت تلك الحكومات مطلقاً ..

.

.

فلنتأمل !!

سؤال خطر ببالي..

أشاركك أخي قي كل ماقلت..::جيد::

[بل الصدى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هآ أنتِ ذا تُحاجين نفسك بنفسك ,, !
سؤالي هنا هل القذافي مؤمنٌ حقاً ؟
طبعاً الإجابه تتضمنُ النفي ..

ماقام به من جرائم شنيعه في حق شعبه ودينه لا تُغتفر
لا تنسي تحريفه للقرآن وتعديه على أعراض بعض الحارسات التي يستخدمهن تحت أمرته ,, !
وغير ذلك من الجرائم البشعه التي يسمع بها الجميع

الرسول والشرع عموماً حرّم أي شيءٍ " ضار " سواءً أكان حسيّاً أم مادياً على أي مسلم ,,
وحكم القذافي وطريقته في التشريع " ضاره " وليست نافعه كما يعلم الجميع

لا تنسي بأن الخروج عن ولي الأمر يجوز في حال أمر بمعصيه
فالقذافي حاكمٌ ظالم ولكل ظالمٍ نهايه وهذا هو نهجُ الحياه
خبر مقتله ما هو إلّا مجرد بصيص فرحٍ لشعبٍ عانا الأمرين والذي أتمنى من كل قلبي له ولسائر الشعوب المسلمه التوفيق

عموماً رأيي من رأي أنس والبعض الآخر كذلك ^_~
شُكراً على إجتهادك في طرح الموضوع .


::جيد:: + من بدأ القتل أولا .. هلا أجبتني أختي الفاضلة..
+
علماء السعودية كفروه منذ أكثر من ثلاثين عام
وكذلك الشيخ كشك وتقدر ترجع إلى محاضراتهم وتشوفها
ونص القرأن والسنة واضح
من حرف القرأن وأنكر شفاعة الرسول وقال بأن الرسول
مجرد بشر عادي وليس هناك ما يميزه عن باقي الناس وقال عليه
بأنه ساعي بريد هذا كافر كاااااااااااااااااافر شرعا
والقذافي جهر بالكفر لكنني لم نرى له أي توبة ومات ولم يطلع
ويعلن توبته بل أخر مقولته كانت مقولة شركية وهي
الله و ... و... يعني هذه مقولته الأخيرة وكانت شركية فسبحان الله
على ماذا مات
الله ينتقم منه بسبب ما سببه للليبين من ألم ومعاناة طوال 40عام

فهل مازلت تعتبرين أنه حاكم مسلم لا يجوز الخروج عليه..

علاما أن هذا الكلام أقتبسته من أخي في الله الحـارث..

وبإمكانك مشاهدة الكثير في صفحة ليبيا وثورة الغضب علي مكسات
http://www.mexat.com/vb/threads/881072-%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7-%D9%88%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B6%D8%A8-%28%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%B9-%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87%29-...?p=29373648&posted=1#post29373648

[بل الصدى]

تتسائلين في تصويتك؟ فهل تملكين أي إجابة مقنعة..

أنا أملك واحدة..

أتستطعين مقارنة حالة الأموات من الطرفين؟؟.. لابد وأنك لا تستطعين.. لأنه يبدو وأنك لستي من الدول التي حدثت فيها الثورات ..ولكن دعيني أخبرك؟؟

كيف كان حال أعوان القذافي الذين هاجموا فقتلوا وسفكوا و نهبوا وأشركوا بالله عند قولهك الكلمة المعروفة.. الله و .. و..
كانوا أمواتا بمعني الكلمة.. سرعان ما ينتفخوا وتنبعث منهم الروائح..

إذا ماذا عن ثوارنا..أرايتهم بأم أعينك؟؟
لأجيبك..

أنا رأيتهم.. رأيت الذين الذين يقال عنه أنه ماتوا ولكنهم في الحقيقة استشهدوا في سبيل مرضات ربهم وإعلاء كلمته.. رأيتهم حالة موتهم مبتسمين ذو وجوه نيره رائحتهم عند دخول جثتهم إلي بيتهم لوداع أهلهم كرائحة المسك تبقي في المنزل لعدة أيام .. أليس هذا دليل علي أنهم ينظرون إلي جنات الخلد لهذا هم مبتسمين ذوي رائحة المسك.. شهداء..أحياء عند ربهم يرزقون..

[KAKASH95]

بالله هذه الألوان كلها والدلع في الصفحه ما دل اني بنوته..

ثانياً: وكيف ما تعجني هالأحاديث وهي من أقوال الرسول.. ليه كلامه ما يعجبك...أفاااا الله المستعان.

في البدايه اسف لاني ظننتكي ولد + اظن ان كلامي معناه واضح لااحد لاتجبه احاديث الرسول صلى الله عليه و سلم


+
اضافة الى انه وصول القذافي الى الحكم كان عن طريق الخروج عن الحاكم الشرعي ( الملك ادريس ) و الذي بايعه المسلمون و صورة البيعة موجودة في النت يمكنك ان تبحث عنها اي انه نظام القذافي اساسا نظام غير شرعي

أوكي تمام كلامك صحيح.. بس هما نفسه الشعب اللي خرج.. ولا اللي خرج معاه كان شعب جزر القمر.. يعني اللي خرجوا معاه يومها هما نفسهم اللي خرجوا اليوم.. يعني بالتوفيق للرئيس الجديد فليعرف أن نهايته مثل الأول والثاني..


و من قال انه الشعب اليبي خرج مع القذافي؟؟؟ معروف انه كان انقلاب عسكري و القذافي اسماه بالثوره و لكنه في حقيقية الامر انقلاب عسكري قام به مع ظباط اخرين اسمو انفسهم الظباط الاحرار و عددهم 12 ظابط تقريبا يعني لم يخرج معه اي شعب و اسألي اي واحد ليبي و قل له ماذا يحدثكم اجدادكم و عجائزكم عن الملك ادريس رحمه الله و طبعا كان الكلام يحدث في السر فقط و سترى لم يكن هناك اي حاجه للخروج عليه لدرجة انه ليبيا في 1912 كان فيها قطار و يمكن تتأكد من اليوتيوب و هذه كمعلومه بس





طيب كيف تعارض كلام الله ورسوله و في النهايه تقول لا علم لك في الدين..
أنا واثقه من نفسي لان لم أستدل الا بكلام الله ورسوله..
لو كان في عالم كبير أحل الثوره.. أيضاً هناك علماء كبار و عظماء لم يحلوها..
وبعدين الله يسعدني ويرضى عني قول آمين..أقولك قال الله و رسوله تقولي قال فلان وفلان..الله يهدي الجميع..

أ
انا لم اعارضه انه بل مااحاول ان اقوله لكي انه ليس حاكما اصلا كان تطلب من شخص الصلاه و لم يسلم بعد




أنا لم أحب هالرجل معمر.. لكن والله لم أفرح عندما رأيته مقتولا.. لأني لو فرحت لعلمت أن قلبي لم يصبه الإيمان السليم و الصحيح.. فليس المؤمن من فرح بموت أخيه المسلم.. يعني إذا رأيت رجل في ساحة القصاص فقتل بشر



اختي من قال انه مسلم الان انت تقول لاتكفر احد نحن لسنا نكفر شخص او نقول عنه كافر لانه يدخن؟؟ او يشرب الخمر او يفعل اي فاحشة اخره معمر كفره الشيخ اب باز رحمه الله و كثير من العلماء الاخرين و التكفير لم يكن مجرد تهجم عليه اولا معروف انه حرف القرءان + لايصلي على النبي عليه الصلاة و السلام + معروف انه سخر من عبادة الله و قال انها مجرد استعباد و يجب ان يتحرر البشر منها + معروف انكاره للسنه و سأجلب الادله بالفيديو و سأبحث عنها و اجلبها
و اظن اختي انكي تعرفين ماهي الردة و كيف يترتد الانسان عن دينه

تحياتي

[KAKASH95]

حبكي من الفرحة اخيرا لقيت احد يفكر زيي نفس كلامي والله
افكر لو كنت رئيسة دولة وكنت صالحة
وعملوا مؤامرات عليها وطلعوني مفترية ودحين عاد سهل بالمرة افتحوا كم صفحة فيس بوك على كم فيديو على اليوتيوب واصير طاغية
+او مثلا كيف اامن على نفسي من شعب باع حاكمه وماوقف معاها وصدق كل اللي ينقال ضده بدون تفكير

اذا القذافي ليس طاغيه و لم يفعل شيء و هو بريء تماما لكن الخمة ملايين اليبين هم المفترين و الكاذبين

+

اتمنى يوما ما ان يحصل لكي ماحصل مع نسائنا منذ 42 و هن يقتل ابنائهن امام اعينهنو انت تقولين افتروا ؟؟؟ يكون في علمك ان خالي اخو امي يعني قد قتل في حرب التشاد و عمره 20 تقريبا و لم تجلب جثته و القذافي طلع في خطابه المشهور و قال ان من اسر غبي و من مان احمق و من هرب ( او عاد لبلده) جبان لكن طبعا انتي قاعده في العسل و مش زي الي يده في النار مش زي الي يده في الماء

تحياتي

[SaJa Wi]

اذا القذافي ليس طاغيه و لم يفعل شيء و هو بريء تماما لكن الخمة ملايين اليبين هم المفترين و الكاذبين

+

اتمنى يوما ما ان يحصل لكي ماحصل مع نسائنا منذ 42 و هن يقتل ابنائهن امام اعينهنو انت تقولين افتروا ؟؟؟ يكون في علمك ان خالي اخو امي يعني قد قتل في حرب التشاد و عمره 20 تقريبا و لم تجلب جثته و القذافي طلع في خطابه المشهور و قال ان من اسر غبي و من مان احمق و من هرب ( او عاد لبلده) جبان لكن طبعا انتي قاعده في العسل و مش زي الي يده في النار مش زي الي يده في الماء

تحياتي

انا افترصت ضربت مثال وماجبت سيرة اي حاكم عربي هنا
ماقلت ابدا انو القذافي بريء او اي كلمة تشير الى ذلك
اقصد اذا صار مثلا وجبتوا حاكم جديد وكان بدي الصورةوكل شوية بتطلع اكاذيب اصدق مين
ويعني حتصير زي الحلا عد بقية الشعوب العربية
كل شوية بينزلوا ويطلعوا حاكم وهذا مفتري وبعد كم سنة يطلع ملاك تكررت كثيرا وما اعتقد انكم مختلفين عن البقية
بس اعتقد ماوصلتك الفكرة ابدا
مدري تحبوا تفهموا الكلام خطأ
ولامايفكروا بالرأي الاخر بتمعن

[KAKASH95]

انا افترصت ضربت مثال وماجبت سيرة اي حاكم عربي هنا
ماقلت ابدا انو القذافي بريء او اي كلمة تشير الى ذلك
اقصد اذا صار مثلا وجبتوا حاكم جديد وكان بدي الصورةوكل شوية بتطلع اكاذيب اصدق مين
ويعني حتصير زي الحلا عد بقية الشعوب العربية
كل شوية بينزلوا ويطلعوا حاكم وهذا مفتري وبعد كم سنة يطلع ملاك تكررت كثيرا وما اعتقد انكم مختلفين عن البقية
بس اعتقد ماوصلتك الفكرة ابدا
مدري تحبوا تفهموا الكلام خطأ
ولامايفكروا بالرأي الاخر بتمعن

اختي اساسا انتي لايجب ان تحتاري امام ادله مثلا في ليبيا كلنا نعرف ماذا فعل القذافي طوال 42 سنه و نعرف جرائمه يعني الطلبه الي شنقهم في رمضان مووجد اعدامهم بالبفيديو كذلك سخريته من الدين و تحريف القرءان موجودين بالفيديو و غيرها من الجرائم التي لاتحصى
+
لما يأتي حاكم جديد لن نكون نتعامل بالعقليه القديمة كل من يريد ان ينتقد الحاكن فلينتقد و ستكون هناك انتخابات و غيرها اما ان تلفق عليه اكاذيب و غيرها فهذا لن يكون موجود و لكن الشاعائات دائما موجوده يعني الملخص ان الحال لن تكون مثل قبل

تحياتي

[حلويات مشكلة]

:)




:eek:

[حلويات مشكلة]

لا تعليق :نوم:


يكفيني قراءتك للموضوع شكراً لك..


دمت للاسلام والمسلمين.

[حلويات مشكلة]

:مرتبك: عندما قلت اخر بعض ...قصدت فقط ردك في موضوع الاخ يونكس على جائزة نوبل ...وهذا الموضوع :مندهش:

أولاً: أنت تعرف ردي في اقامت الثورات من هذا الموضوع فكيف لي أن أفرح بوحده دعت الى الثورة وصرخت وجادت في الكلام بدون ما تؤل الى كلام الله ورسوله..
ثانياً: اعتقد من حقي ارد كرامتي من بعض ردودكم في قول انها شرفت العرب ورفعت راسها من شان الجائزة.. وانا اللي عارفه اني شريفه وعزيزه وراسي فوق لانه الرسول منا وفينا.. لا من اجل وحده دعت لشيء لا أراه صواباً..




قتل القاتل حلال ....والقاتل كما هو معروف مطرود من رحمة الله

اما بالنسبة للحديث

الله يرضى عني بابتي .. وكيف يكون قتل القاتل .. أصبحنا في فوضى .. أنا قتلت.. خرج لي عشر من الرجال قتلوني خرجوا عيالي ومية شخص من شان ينتقموا لي." أكيد فوق المية لأني مهمه:p" وقتلوا وهكذا اللين تخلص البلده من الناس وتبقى السباع..
القاتل لا يقتل الا بالشرع..

ينطبق على عدة اشياء

1-ليبيا : الطريقة الوحيدة اللتي وجدها هذا الشعب المظلوم المستعبد من قبل حاكمه هو الخروج لمقاتلتله او سوف يقتل ....وايضا ان سكتوا فهذا يدل على رضاهم بحكمه واعانتهم له ....فقول الرسول صلى الله عليه وسلم ((الساكت عن الحق شيطان اخرس))

مو لازم يسكتوا بس أيضاً مو لازم يحملوا السلاح ويقتلوا.. واذا مره ضربت الحمى وأرادوا قتله كان لهم ألف طريقه وطريقه يمسكوه فيه من راسه هو وعياله ويحاكموهم..وقد قالها الرسول عليه الصلاة والسلام " الحرب خدعه".. ليه ما لجؤ الا لشي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم.. وبهذا احتقنت دماء المسلمين اللي شفناها.. وتتوقع ليه الرسول قال لا يخرج على حاكم ظالم .. الا لانه من البديهي سيحدث ما حدث للبلاد التي ثاروا فيها.. قتل و دمار وخراب.. صح ولا لأ أخي..


2- اليمن:

المعارضة هناك سلمية بشكل كامل ولم يرفع احد منهم سلاحا مع ان الشعب بكامله لديه سلاح ...انا بنفسي لدي سلاح واي احد يغضبني في هذا المنتدى يمكن ان يستيقظ بدون رأس :ميت: :p

يا ولدي رضايا عليك قول آمين الرجّال كان قد يقتل وهو في خطبة الجمعه تقولي سلميه.. اقول قفل الباب ترى بدأت تدخل أرانب :d..

تراني أختك بالله عليك خلي المسدس بعيد :مرتبك:..

لكن اذا لم يلتزم هذا المشوه الميت حي ولا يزال يتصرف مثل القذافي وغيره ...فعندها سوف يصبح الامر مثل ليبيا وقد بدأنا نرى بدايات هذا الامر في الاونة الاخيرة..

الله يحفظه من كل سوء.. ويحفظك.. ويحفظني.. يعني قتل مسلم عندك شي عادي..

ولا تقولي قاتل طيب يابابتي انتم كمان اردت اغتياله يعني بالعربي كلكم قتله..




اذا كان الرجل هذا رفع سلاحه ضده ,,,,وهدده فعندها ...هل اسلمه راسي مثل الكبش واقول له توجه للقبلة وانحرني ؟

لأ..لأ.. أكيد اقتله واقتل كل واحد معاه أو يدافع عنه :mad:..

اما اذا كان هذا الرجل مسالم وليس له سوى الكلام فهذا لا يجوز ورفع السلاح في وجهه لا يجوز مع انه باعتقادي سوف اعتبره من احد الضالين



هذا ما يتضح لي من كلامك وهذا ما اثار حنقي

الله يسعدك الا اليمني ما يثور...




هنالك حديث للرسول صلى الله عليه وسلم

صح.. طيب في أرض اليمن كما رأيت وقت الصلاه كل الرجال خارج المسجد الا من رحم.. ليه ما قضيت وقتك بالنصيحه لهم.. بدل ما تروح تمسك السلاح وتثور.. ليه ما غضبت في أمر من أمور الله.. قال تعالى:{ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم..} يعني والله لو طاح علي وعشره من أمثاله تبقى اليمن كما هي الى أن تصلحوا من أنفسكم.. وبعدها الله يصلحها..











دمت أخي للاسلام والمسلمين..

و جعلك الله ممن يرفع رايته بما يرضيه عنك أخي..

[bobmorane]

لا حول ولا قوة إل بالله..

أتسائل.. كيف تعطين فتاوي وليس لك علم بأحكام الدين..

فليكن في علمك.. ليس كل كبار شيوخ المسلمين يفتون.. ويدعون ذلك لأكبر منهم علما وفقها..

فما بالك أن يكون المفتي عضوا يدردش علي صفحات النت يحلل ويحرم.. أستغفر الله العظيم..

كلامي هذا موجه أيضا لي jeny wesly ..

سامحكم الله ..
أختي راجعي ماقاله كبار المسلمين .. وما أفتوه.. ولا تفتري من عندك أثابك الله..

وتذكري أن كل كلمة ستحاسبين عليها يوم القيامة..

[bobmorane]

لا حول ولا قوة إل بالله..

أتسائل.. كيف تعطين فتاوي وليس لك علم بأحكام الدين..

فليكن في علمك.. ليس كل كبار شيوخ المسلمين يفتون.. ويدعون ذلك لأكبر منهم علما وفقها..

فما بالك أن يكون المفتي عضوا يدردش علي صفحات النت يحلل ويحرم.. أستغفر الله العظيم..

كلامي هذا موجه أيضا لي jeny wesly ..

سامحكم الله ..
أختي راجعي ماقاله كبار المسلمين .. وما أفتوه.. ولا تفتري من عندك أثابك الله..

وتذكري أن كل كلمة ستحاسبين عليها يوم القيامة..

[حلويات مشكلة]

البادىء أظلم دائما ، القذافي المجنون هو من قتل الأبرياء وسجنهم في معتقلات سرية !
هو من بدأ بالهجوم على الثوار أثناء المظاهرات علما بأن الثوار لم يكونوا يحملون السلاح عندها !
ما كان سيحدث لو لم يقاوم الثوار قوات القذافي بالسلاح هي مذبحة حقيقة ، القذافي اللعين كان
على استعداد لإبادة جميع أبناء بن غازي !! وقوات اللعين استخدم بعض الأبرياء كدروع بشرية !
لو نعود بالزمن إلى الوراء ، فإن أبناء هذا اللعين أهدروا ثروات ليبيا على ملاهي ليلية في أوروبا
ودور للرقص واستقطاب المغنين وبناء أفخم القصور وأرقى البيوت لعائلات القذافي فقط !!!
مع أن كل تلك الأموال ليست لهم وليس لديهم الحق في أن يتصرفوا بها ما شاؤوا !!

صح كلامك والله صح.. وما قلت اشي..
بس كمان مو حلو اني أفرح و هو ميت..
ويكفي انه راح لأعدل محكمه.. وحاكمه رب العالمين جل في علاه...



أتعرفين ما المؤلم بالفعل ؟؟ هم أولئك الجرحى والمصابين في متسشفيات ليبيا ، أولئك النساء الثكالى !
أولئك الأيتام ! أليس القذافي هو من جلب لهم هذا الألم ؟ ألم يكن هو المسؤول الأول عن هذا الحرب !
ألم تكن الحرب لتتوقف لو استقال القذافي منذ البداية ؟ لكن الحق يقال ... معمر القذافي شيطان كرسي !
تبا له تبا له !

لا أنكر ذلك.. بس ان شاء الله ما تنسى الأم الثكلى والابن اليتيم و الارمله من هؤلاء اللذين قتلهم الثوار.." الاشخاص اللي كانوا مناصرين الليبي.."
يعني من شان تقتلوه من قلتوا عنه انه كافر.. قتلتوا آلاف المسلمين.. الثوار لو قتلوا القذافي لوحده كنا سكتنا أما أنكم تقتلوا أخوانكم المسلمين.. مافي أي مبرر يبرر لانسان قتل أخيه.. وفي شرعنا لو قتلت أخيك المسلم من غير قصد فعليك كفاره اما تحرير رقبه او صيام شهرين او اطعام ستين مسكين.. هذا بالخطأ...
فما بالك اني امسك سلاح واخرج و أنا كلي نيه اني اقتل كل شخص وقف مع الرئيس .. كم شخص قتل هذا الثائر من شان يحصل على انتقامه.. تتوقع اللي قتل القذافي واصبح يكبر ويهلل وفرحان بالنصر كم شخص مات على يده.. مو طلع هو نفسه مثل القذافي قتل مئات الأشخاص..

الله يهدينا سبل السلام..

[SaJa Wi]

لا حول ولا قوة إل بالله..

أتسائل.. كيف تعطين فتاوي وليس لك علم بأحكام الدين..

فليكن في علمك.. ليس كل كبار شيوخ المسلمين يفتون.. ويدعون ذلك لأكبر منهم علما وفقها..

فما بالك أن يكون المفتي عضوا يدردش علي صفحات النت يحلل ويحرم.. أستغفر الله العظيم..

كلامي هذا موجه أيضا لي jeny wesly ..

سامحكم الله ..
أختي راجعي ماقاله كبار المسلمين .. وما أفتوه.. ولا تفتري من عندك أثابك الله..

وتذكري أن كل كلمة ستحاسبين عليها يوم القيامة..
الحمد الله انا لو ما اخاف الله وما اخاف انو ييحاسبني ماكنت كتبت ولا شي
بس من خوفي عليكم انا احذركم ومني مستفيدة من احد شي
وانا جدا حزينة على اللي يحصل في عالمنا العربي
الاشياء واضحة والاحاديث واضحة وسبق ان قرأتها البنت ما اخترعت شي
ولا لازم تجيب لكم حديث جديد عن الثوار عشان تفرحوا
الله يهديكم بس
بالنسبة للمشايخ اللي يطقطقوالاعلى الفيس وتويتر ويشعللوا في الناس غير والمفتي غيييييييييييير

[CR7 lover]

انا ما عندي تعليق واظح حاليا ^^"

بسسس لفت نظري شئ وحبيت اعلق علييه

التصويت اللي فوق !!

ترا الواحد مو بكيفه يفتي شهيد ولا مو شهيد ولا قاتل!!

في شرع حكم وفصل هذي الامور يعني بصرااحه التصويت ماله داعي ^^"

تقبلي مروري

[majed.999]

انتم موسوسين
منزوعه منكم البركه تبغون االحاكم يحضنك مثلا؟؟ او ينومك على السرير؟
ولاتبغون حاكم من الجنه يعني؟
هذي افكار يهوديه وفتن اسال الله السلامه
هذا مب الي علمنا اياه الرسول عليه الصلاة والسلام ولا الصحابه رضي الله عنهم
اظنه زي ماقال الرسول ((ويل للعرب من شر قد اقترب ))
(في شي قهرني القذافي ليش قتلوه بـ هذي الطريقه ؟؟ ومثلوا في جثته وشوهو سمعة الاسلام
كان طردوه وبدلوا حاكم ثاني ولا خلوه يعدل وضعه لكن
مع السلامه بس.

[ماريا سعد]

ارجو عدم استخدام الايات والاحاديث وتأويلها فأنا استطيع بأية واحدة ان اجعل القذافي كافرا او شهيدا او حتى ولي من اولياء الله الصالحين فالقران الكريم حمال أوجه كما تعلمون... ولنكتفي بآرانا الشخصية.

وبالعودة لموضوعك .. هل الثورة لها اصل بالاسلام ؟.. اعتبر الثورة امرا بمعروف ونهيا عن منكر .. انتم ايها العرب والمسلمون الم تكونوا تدعون الله سنين ودهور ان ينصركم ويوحدكم .. فلماذا عندما جاءتكم الفرصة اعتبرتوها خطط خارجية و خروجا عن تعاليم الاسلام .. لم لا تعتبرونها من سنن الله المتغيرة في الكون .. هكذا ببساطة .. الايام دول الشرير يهزم والصالح ينتصر.
والعدالة لا جنسية لها او دين .والله المستعان

شكرا لكم

[رُقَع شَهِيد]

ارجو عدم استخدام الايات والاحاديث وتأويلها فأنا استطيع بأية واحدة ان اجعل القذافي كافرا او شهيدا او حتى ولي من اولياء الله الصالحين فالقران الكريم حمال أوجه كما تعلمون

اعتبر الثورة امرا بمعروف ونهيا عن منكر

والعدالة لا جنسية لها او دين .


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
المعذرة , لكن بالنسبة للتفسير , هنالك علماء يقومون بها وفق قواعد مضبوطة و هو علم منفرد ...
إذاً كلامك خاطئ , لأن الآية لا يفسرها أنا أو أنت , و لكن علم التفسير ....
و بالنسبة للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر هو في التظاهر لا الثورة و الفرق واضح ..
و العدالة ... فلا تعليق ....
بينما بالنسبة للرأي الشخصي .. المعذرة لا تريدين استخدام الشواهد , و تشاركين بموضوع بعنوان ( الثورات هل لها أصل في الإسلام ) , منذ متى و الإسلام آراء شخصية ؟

[رُقَع شَهِيد]

أما بالنسبة للحلويات المشكلة ....
هل يمكنني الاعتماد عليك وقت العيد:d
بالنسبة للدليل , فأنا لا أملك كتاب تفسير لحديث ... و مازلت أبحث ...
لم يكن لي سوى السؤال , سألت أستاذي في المسجد اليوم , عن الحديث :
عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
(( خيار أئمتكم الذين تحبونهم و يحبونكم , و تصلون عليهم و يصلون عليكم , و شرار أئمتكم الذين تبغضونهم و يبغضونكم , و تلعنونهم و يلعنونكم )) قال : قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم ؟ , قال لا , ما أقاموا فيكم الصلاة , لا , ما أقاموا فيكم الصلاة )) .< مسلم ( 1855 ) > .
أخبرني أستاذي بأن بعض العلماء قالوا بأن الحاكم الذي يقيم الصلاة , أي يؤمهم فيها , و ليس فقط يسمح لهم بذلك .
و هذا الحاكم هنا يجب فيه توافر شروط الحكم :
الإسلام , البلوغ ......
البيعة ( أي موافقة الشعب ) بحيث يكون حاكم شرعي .
هذا ما أملك حتى الآن ... إن كان بعض العلماء , قد ذهبوا إلى أن الحاكم يؤم بالصلاة , فما رأيك بحاكم كافر ؟
على كل حال , بإذن الله سأستمر في البحث , عسى أن أصل لتفسير الآيات .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

[حلويات مشكلة]

اولاً يا اخى هذه الاحاديث الشريفة قد نختلف فى تأويلها جميعًا ..
فهل يرضى النبى صلى الله عليه وآله ان تُحكم بلاد الاسلام من قِبل لصوص وفجرة يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ؟!

طيب ماذا قصد رسولنا الكريم عندما قال حاكم جائر أأنه يحكم بما أنزل الله .. أكيد لأ ومع ذلك لم يأمرنا بالخروج عليه..وقال من مات مات ميتة جاهلية..

كما وردَ فى الأثَر ان خلفاء النبى عليهم السلام جميعًا كانوا يعزلون ولاةً ويولّون آخرين .. فإذا طغى الخليفة وجعلَ من الظروف ما لا يسمح بخلعه او مُعارضة توريث السلطة لاولاده كان لابد من ان يقف جمهور المسلمين ضده .. فقال النبى " افضل الجهاد ، كلمة حق عند سلطان جائر " ولم يقل " الصبر على سلطانٍ جائر "

بارك الله لنا فيك أخي فكما قلت.. يعزلون ويولون.. ولم يكونوا يخرجون عليهم فيقتلوا من والاهم وناصرهم.. أعتقد شتان بين هذا وذاك..
أتمنى منك قراءت ردي في الحديث الذي وضعته فقد وضعه احد الاخوه جزاه الله الف خير..

اما قوله " الخروج عن الجماعة " يدل على اتفاق جماعة المسلمين على هذا الحاكم واستثنى هذا الثائر فقط ، فكان من الواجب ان يصبر .. اما ما يحدث الآن فى دول الربيع العربى شيئ آخر .. حتى جازَ ان نقول ان من يقف مع الحاكم فقد فارق الجماعة !!

الله يسعدني يارب اللحين من يقف مع الحاكم فارق الجماعه.. ليه كم عددهم شخص ولا اثنين..

واحاديث النبى تدل على ان الثائر واحدٌ فقط ثارَ على الحاكم الذى اختاره جمهور المسلمين ونالَ قسطًا من رضا جمهور العلماء - فى الغالب .

--------
بالله .. ماذا كان سيفعل صحابة رسول الله اذا سمعوا حاكمًا من الحكّام المسلمين يقول " انتَ لا تدرى ، لعل الله يحطك انتَ ومحمد فى النار او فى الجنة " << ]قصد النبى صلى الله عليه وآله ..

والله ان هذه لتكفى ان تُسقط انظمةً وتُقيم انظمةً اخرى ~


اخيرًا .. اسألك سؤالاً بالله ..
هل توافق على بقاء صالح والاسد فى السلطة ؟!

لا لا بالله عليك لا تدخلني في السياسه :مرتبك:..
انا سألت من الناحيه الدينية.. مالي بالسياسه..

أما رأيي من الناحيه الشخصيه.. أرى أنه صالح من يوم ما يخرج حتنشق أرض اليمن لأجزاء.. ما ننسى أنه هو اللي وحدها... >>> والله يعينني على المقاتل الازرق ومن يريد زوال صالح:مرتبك:

أما الأسد لو ثبت لي أنه غير مسلم أدعو الله بزواله من الحكم.. ولكني لن أدعوا بقتله الا بشرع الله والحكم عليه..

دمت للاسلام والمسلمين... وجعلك الله ممن يعز دينه.

[حلويات مشكلة]

ولنا في التاريخ عبرة ...

أنصحك بقراءة كتاب المفكر د.محمد عمارة - (مسلمون ثوار (http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=008235.pdf))

مفكر .. امممممممم .. عذراً لا أحب القراءة للمفكرين :مرتبك:..





سؤال سريع , لماذا اختيارات التصويت محصورة إما داخل الجنة أو النار وكأننا نحن من يحدد مصيرهم أو نحن نعلم نيتهم وما تخفيه صدورهم ؟ هذه الأمور لا يعلمها سوى الله تعالى , لا نحن !

الله يرضى عني ويدخلني فسيح جناته.. أما لماذا كان اختيارات التصويت هكذا لأن كان موضوعي ديني وليس سياسي....

ورضي الله عنك.. لانك فهمت ما قصدته ووصلت رسالتي اليك.. في قول الناس بأن هذا شهيد وهذا غير ذلك..
وأنت تعلم أنه من قتل من الثوار ولو كان حاملا سلاحا قيل عنه شهيد.. ومن قُتل من مواللين للرئيس يقولون عنه قتل حتى أنهم لا يترحمون عليه..
فمن قال لهم ذلك.. ومن نحن حتى نقول هذا شهيد وهذا غير ذلك..
اللهم امتني شهيده في سبيلك.. لا من أجل السلطه ولا المال..

دمت للاسلام والمسلمين..
و أنار الله بصيرتك لما يحبه ويرضاه عنك..

[حلويات مشكلة]

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حسناً أختي لماذا افتتاح هذا الموضوع بالذات وفي هذا التاريخ بالذات ، تحديداً يوم فرحت شعوب الإسلام بمقتل واحد من أعتى الطغاة الذين حكموا شعوبهم بالحديد والنار لمدة فاقت الأربعة عقود ؟!

ربما لأني ضقت ذرعاً بالقنوات الاخباريه.. وما يعرضوه لنا من قتل بعضنا بعضا.. فجميعنا مسلمين وجميعنا عرب.. أصلح الله أحوال الأمة الاسلامية..

ردي في هذا الموضوع ليس للاعتراض على مضمونه ، ومعاذ الله ! فمحتوى موضوعك أحاديث نبوية شريفة ، وتلك الأحاديث إلى جانب الآيات القرآنية هي دستورنا كمسلمين ..

لكن من تتوقعين أن يغير رأيه نحو رأي أكثر رصانة بمثل هذه الطريقة ؟!! ..

كل من سيقرأ موضوعك هذا سيصنفك ضمن فئة ( عملاء الحكام ) ، وللحكام كما نعلم عملاء دينيون يختارون من النصوص الشرعية ما يكرّسون به حكمهم الظالم ..

هذا في حالة اني نائبة رئيس ولا وزير.. أنا في مكان لا يعلم به الا الله..
هذا غير اني خطّأت الاثنين.. وكل واحد فيهم حيحمل خطأه لحاله.. ولا تزر وازرةٌ وزرا أُخرى

الاحاديث كان عن الثوار في عدم حلهم للخروج على الحاكم..
وفيه أيضاً للحاكم انه سلطان جائر..
و الآية للاثنين هذا قتل وهذا قتل..

.

.

الأوضاع التي نعيشها حالياً تختلف تماماً عنها في أيام الحكم الإسلامي القديم ، سواء أكان ذلك الحكم القديم عادلاً أم جائراً ..

فهؤلاء الحكام العرب الحاليون ليسوا ولاةً شرعيين ، وليسوا خلفاء للإسلام ..

بل هم حكام تم تنصيبهم من طرف العدو الكافر ، وحتى الذين لم يتم تنصيبهم من طرف العدو فهم يخدمون مصالح العدو على كل حال !! بل ومنهم من ثبت كفرهم بالدليل القاطع كحاكم ليبيا المقتول ، وحاكم سوريا الذي نتمنى سماع خبر مقتله في القريب العاجل إن شاء الله ..

تمام.. صح كلامك..

ولكن لماذا لا نستطيع حل المشكلة بالشرع ليه نلجأ للمخالفه من أجل الاصلاح هناك ألف ألف طريقه نستطيع فيها انزال الحاكم من كرسيه.. من غير قتل ولا دمار..
فمثلا اليمني بقي له سنه على انتهاء ترشيحه ليه مانتظروا اللين ما ينتهي الحكم وبعدها ما يرشحوه وبكذا انتهت المشكلة وصلى الله وتمّ.
والله لو بحثت عن الحلول لرأيت لكل مشكلة وحلها في الاسلام ولكن عندما ابتعدنا عن شريعتنا صار حكمنا هو الدستور الغربي..
.

.

لذا ، وما أريد أن أقول ، أن الأوضاع في عالمنا الإسلامي أكثر تعقيداً من أن نبث في شأنها أحكاماً مبنية على هذه الأحاديث الواردة في موضوعك .. لا سيما وأن هناك أحاديث نبوية صحيحة أخرى يستخدمها الثوار لتبرير ثورتهم على حكامهم ..

الاحاديث التي يضعونها بعد الشرح تصبح كما قالوا و أرادوا.. أما الأحاديث التي وضعتها واضحه وضوح الشمس وما كان لي حاجة في أن أشرحها.. فكل من رد على موضوعي لم يكونوا بعمر واحد هناك من هو تحت العشرين وهناك من هو فوقها مع ذلك فهموها بفهم واحد لا غير.

.

للإجابة عن سؤال موضوعك : الثورات العربية هل لها أصل في الإسلام ؟!

أقول نعم .. وكل شيء صغير أو كبير له أصل في الإسلام ..

لو سمحت حديث :تدخين:


لكن سؤالك يطرح سؤالاً آخر ، وهو : من سيؤصّل للثورات في الإسلام ؟!



.

فليخبرني أحدكم ، هل لي بعالم أثق بتأصيله للثورات ؟

بحثتُ فلم أجد .. معظم العلماء ينطقون عن توجهات سياسية محددة .. فليس من المعقول أبداً أن يأتي عالم تابع للمؤسسة الدينية لدولة عربية ما ، ثم يفتي بعدم جواز الثورات لتصدقه الشعوب بكل بساطة !!

الله أعلم بالنوايا ..

لكن عقلية الشعوب تتجه مباشرة لاتهام العلماء بالعمالة للأنظمة السياسية لبلدانهم ..

وهذا مع الأسف حاصل بكثرة .. لدرجة يستحيل معها تمييز العالم الرباني من غيره الذي يردد ما تريد له حكومته أن يردد ..

أعجبني حديثك هنا.. فهو منك .. ولك..


أذكر قصة في عهد ابن عباس رضي الله عنه.. أتاه رجل في مجلسه وقال له يابن عباس أللقاتل توبه ثم رفع ابن عباس بصره الى السائل فسكت قليلاً ثم قال: لأ ليس للقاتل توبة.. فانصرف الرجل من مجلسه .. فقالوا من في مجلسه : يابن عباس أتاك البارحة رجل سألك أللقاتل توبة فأفتيته بنعم.. والآن تفتي لهذا الرجل بلأ.. قال: أما ان الشخص الذي أتاني البارحه فكان قد قتل .. أما الرجل هذاعندما رأيت وجهه كان غضباً ثائرا فعلمت أنه يريد أن يقتل وبعدها يتوب فسألني ولو أفتيته بنعم لقتل..

يعني لو انا كنت من الثوار وجبت حديث في صالحهم كان كل اللي زعلوا مني بسبب موضوعي حيكونوا مبسوطين مني..
وكل اللي قالوا مثل ما قلت يكونون معادين لي..

يعني الهرجه مو في الشيوخ والعلماء الهرجه في الأمة نفسها..
بالله عليك من الان اللي يسأل عالم في أمر أو حكم وقال مالا يتوقعه .. لا يجادله هذا الشخص الا ما رحم ربي وقله قليلون..






.

.

هذه النقاط المبسطة يا أختي تختزل جانباً من التعقيد الذي يعاني منه الموضوع ..

نعم الثورات تحتاج إلى تأصيل شرعي ، لكن من سيؤصّل لها من العلماء بحيث نثق بتأصيله ؟ :confused:

وطبعاً .. شرط الثقة أن يكون العالم ربانياً متجرداً من الانتماء للحكومات والتطبيل لها ، أياً كانت تلك الحكومات مطلقاً ..

.

.

فلنتأمل !!


دمت أخي للاسلام والمسلمين..

و أعانك الله على التحكيم بشرعه ووفقك له.

[ماريا سعد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
المعذرة , لكن بالنسبة للتفسير , هنالك علماء يقومون بها وفق قواعد مضبوطة و هو علم منفرد ...
إذاً كلامك خاطئ , لأن الآية لا يفسرها أنا أو أنت , و لكن علم التفسير ....
و بالنسبة للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر هو في التظاهر لا الثورة و الفرق واضح ..
و العدالة ... فلا تعليق ....
بينما بالنسبة للرأي الشخصي .. المعذرة لا تريدين استخدام الشواهد , و تشاركين بموضوع بعنوان ( الثورات هل لها أصل في الإسلام ) , منذ متى و الإسلام آراء شخصية ؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كتاب تفسير ؟؟ عالم تفسير؟؟ وهل يستطيع احد ان يفسر لنا ما يقصده الله في كتابه .. العلم لله وحده والله المستعان !

أضف الى معلوماتك ان اهتمامنا بقول العالم فلان و فتوى العالم علان هي سبب مآسينا وتشتتنا نحن المسلمون .

والاسلام اعتبره نظام حياة وليس محصورا بالعبادات ..لذلك نعم الاسلام يقبل بالاراء الشخصية اذا كان فيها صلاح للجميع .

اما تعجبك عن العدالة فلم أفهمه ؟ ربما يكون لديك نظرة أخرى ..

شكرا لك

[حلويات مشكلة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هآ أنتِ ذا تُحاجين نفسك بنفسك ,, !
سؤالي هنا هل القذافي مؤمنٌ حقاً ؟
طبعاً الإجابه تتضمنُ النفي ..

ماقام به من جرائم شنيعه في حق شعبه ودينه لا تُغتفر
لا تنسي تحريفه للقرآن وتعديه على أعراض بعض الحارسات التي يستخدمهن تحت أمرته ,, !
وغير ذلك من الجرائم البشعه التي يسمع بها الجميع

الرسول والشرع عموماً حرّم أي شيءٍ " ضار " سواءً أكان حسيّاً أم مادياً على أي مسلم ,,
وحكم القذافي وطريقته في التشريع " ضاره " وليست نافعه كما يعلم الجميع


لا تنسي بأن الخروج عن ولي الأمر يجوز في حال أمر بمعصيه
فالقذافي حاكمٌ ظالم ولكل ظالمٍ نهايه وهذا هو نهجُ الحياه
خبر مقتله ما هو إلّا مجرد بصيص فرحٍ لشعبٍ عانا الأمرين والذي أتمنى من كل قلبي له ولسائر الشعوب المسلمه التوفيق

..

عموماً رأيي من رأي أنس والبعض الآخر كذلك ^_~

الحديث كان يتكلم عن الحاكم الجائر.. كل شخص رد على موضوعي قال بس هذا الحاكم فعل.. وفعل... وفعل..
طيب أنا عارفه انه هو فعل هالاشياء كلها.. بس مالنا ومال مخالفة حكم الله ورسوله قال ما نخرج عن الحاكم الظالم..
وهناك عشرين ألف طريقة نقدر نطير هالحاكم ونجيب من يحكمنا كما امر الله..
بس مشكلتنا لما نرتكب معصية نقول فلان هو السبب..

هذا غير من أية حديث أو آية استنتجت لنا فتوى بجواز الخروج على الحاكم..

شُكراً على إجتهادك في طرح الموضوع .


أبعدك الله عن كل ما يغضبه... وجعلك من عباده الصالحين المتقين..

[ذي قار]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ^^

متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرار ؟
الغريب و العجيب أن بعض العلماء جعلوا هذا الدين الذي حرر الناس من العبودية لكي يستعبدو الناس به بإسم الإسلام ؟؟!!

و بما أنك ماشاء الله قد أتيتي بهذا الكم من الأحاديث فلديك من العلم كما يبدو الكثير
و أنا أنسان بسيط و لدي اسئلة بسيطة فأرجوا منك
أن تجيبي عليها حتى أفهم أكثر و يتضح الأمر أكثر و أكثر لي و لكل من يتسائل مثلي .

و أعطيك هذا المقعط ثم أبدأ بطرح الأسئلة عليك ؟؟!!


http://www.youtube.com/watch?v=1d6XhEjy4HM&feature=related

...

- هل الخروج على الحاكم غير جائز بإجماع العلماء أم لا ؟
سابقاً و حديثاً و ليس الأن فقط ؟؟!!

- ما حكم مظاهرت الكافر و موالاته ؟

- ما حكم التحكيم بغير ما انزل الله ؟

- ما حكم الإستهزاء بالقران و السنة ؟

- ما هي المعصية ؟

- ما الفرق بين المعصية و الكفر ؟

- ما هو الكفر البواح ؟

- هل ما كان يقوم به بعض الحكام جور فقط أم كفر ؟

- هل جاء في التاريخ الإسلامي أو ذكر بعض الأحداث التي خرج فيها الناس على الحاكم أم لا ؟

...

الأن نأتي للمصالح و المفاسد :

- سقوط مبارك هل المصلحة هنا اكبر من المفسدة ؟ و كم من الدماء سفكت و كم من الناس صلح حالهم ؟

- سقوط القذافي هل المصلحة هنا اكبر من المفسدة ؟ و كم من الدماء سفكت و كم من الناس صلح حالهم ؟

- سقوط بن علي هل المصلحة هنا اكبر من المفسدة ؟ و كم من الدماء سفكت و كم من الناس صلح حالهم ؟

- ما رأيك ببشار الأسد العلوي النصيري البعثي ؟

- ما رأيك بعلي عبدالله صالح الذي جعل اليمن مرتع لإمريكا و أول من دعم الحوثي الرافضي و جعل شعب اليمن متخلف منذ 30 سنة ؟

- هل الذين خرجوا كانوا قادرين على اسقاط الحاكم أم لا ؟

- هل الذين خرجوا على الحاكم كانوا هم الأكثر ؟

- هل انتصر المظلوم على الظالم و حقق الهدف ؟

...


قال تعالى.." وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ "

هذا حكم الخروج على حاكم جائر فما بالك من قتْلِه..

قال تعالى( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما )

- كم قتل حسني مبارك و القذافي و بشار الأسد و علي عبدالله صالح و بن علي بغير وجه حق قبل سقوطهم و قبل الثورات ؟

- هل تنطبق عليهم الآية أم لا ؟

- لماذا قال الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )

- لماذا لم يقل تبارك و تعالى " و أطيعوا أولي الأمر منكم " بل قال " و أولي الأمر منكم " و جعلها طاعة تابعة لطاعة الله و رسوله !!
فهل الله تبارك و تعال و رسوله يأمرون بالمعصية ؟

فلا طاعة لولي الأمر في معصية ؟ فكيف بأكبر من ذلك ؟؟!!

...

أخيراً ؟

بما أن هؤلاء الثوار الذي خرجوا على الحكام فهم فئة باغية في نظرك ؟؟!!
و أنا الأن محتار جداً !!

لماذا الثوار الذين خرجوا على الحاكم عندما ماتوا الكثير منهم كانوا يبتسمون ؟؟!! إنهم بغاة و طغاة و مفسدون و خوارج ثم عند موتهم يبتسمون ؟؟!!

مالكم كيف تحكمون ؟

...


حكم الخروج على الحكام الذين يقترفون المعاصي والكبائر

سماحة الشيخ: هناك من يرى أن اقتراف بعض الحكام للمعاصي والكبائر موجب للخروج عليهم ومحاولة التغيير وإن ترتب عليه ضرر للمسلمين في البلد، والأحداث التي يعاني منها عالمنا الإسلامي كثيرة، فما رأي سماحتكم؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:

فقد قال الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا[1]، فهذه الآية نص في وجوب طاعة أولي الأمر، وهم الأمراء والعلماء، وقد جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبين أن هذه الطاعة لازمة، وهي فريضة في المعروف. والنصوص من السنة تبين المعنى، وتقيد إطلاق الآية بأن المراد طاعتهم في المعروف، ويجب على المسلمين طاعة ولاة الأمور في المعروف لا في المعاصي، فإذا أمروا بالمعصية فلا يطاعون في المعصية، لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يداً من طاعة)) ولقوله صلى الله عليه وسلم: ((من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية)) وقال صلى الله عليه وسلم: ((على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة)) وسأله الصحابة رضي الله عنهم - لما ذكر أنه يكون أمراء تعرفون منهم وتنكرون - قالوا: فما تأمرنا؟ قال: ((أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم)) قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله، وقال: ((إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان))، فهذا يدل على أنه لا يجوز لهم منازعة ولاة الأمور، ولا الخروج عليهم إلا أن يروا كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان؛ وما ذاك إلا لأن الخروج على ولاة الأمور يسبب فساداً كبيراً، وشراً عظيماً، فيختل به الأمن، وتضيع الحقوق، ولا يتيسر ردع الظالم، ولا نصر المظلوم، وتختل السبل ولا تأمن، فيترتب على الخروج على ولاة الأمور فساد عظيم وشر كثير، إلا إذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا، أو كان الخروج يسبب شراً أكثر فليس لهم الخروج رعاية للمصالح العامة. والقاعدة الشرعية المجمع عليها: (أنه لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه، بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه) أما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين، فإذا كانت هذه الطائفة التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً بواحاً عندها قدرة تزيله بها، وتضع إماماً صالحاً طيباً من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين، وشر أعظم من شر هذا السلطان فلا بأس، أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير، واختلال الأمن، وظلم الناس، واغتيال من لا يستحق الاغتيال... إلى غير هذا من الفساد العظيم، فهذا لا يجوز، بل يجب الصبر، والسمع والطاعة في المعروف، ومناصحة ولاة الأمور، والدعوة لهم بالخير، والاجتهاد في تخفيف الشر وتقليله وتكثير الخير. هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يسلك؛ لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين من شر أكثر، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية.


ابن باز رحمه الله .

[Hamyuts Meseta]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.
.


قال الله تعالى:
"وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا"
[الإسراء:36]


الله يعطيكـِ العافية أختي الكريمة

بداية الطرح لا يخدم المنتدى العام بشيء ..
كما أن السؤال أعلاهـ هو أمر غيبي .. إذ لا يحق لنا كبشر التدخل في أمور لا يعلمها إلا الله ..
الظاهر لنا وما في النفوس لا يعلمه إلا الله جل وعلا .. لسنا نحن من نستطيع -أو بالأحرى لا يحق لنا- القول كافر أو مسلم -مقتول أو شهيد، مصيره الجنة أو النار- سواءاً كان هذا الحكم على الحكام أو الثوار أو علي أو على أي شخص آخر ..

لذا ومن بابـ عدم الانجراف -والتشعب الذي بدأ يأخذ منحنى سياسي أيضاً- في فرض أحكام قد تكون شاهداً علينا يوم القيامة ساضطر إلى بتر هذهـ المناقشة ..


يغلق