الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 36
  1. #1

    Thumbs up [ قــاموس ] ✿ •••√ التصويبــات اللغوية ✎...{ المجــال مفتوح للجميع }


    alfaris_net_1271015367

    الســلآم عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته

    جُل التراحيب معطرة بأريج الورد و الياسمين


    alfaris_net_1271015612

    "التصويبات اللغوية"

    لإتقان وتحري الصواب حين الكلام وحين الكتابة للغة العربية ..

    الأخطاء اللغوية تحتاج إلى تصويبات لغوية فهذا الموضوع شامل ومتعلق باللغة العربية وتصويبات بعض الكلمات التي يجهلها
    الجميع (الكتابية واللفظية )
    فهذا الموضوع يعتبر في مكانة القــاموس فإن أشكل عليك أمر ما توجه إليه مباشرة وستجد إن شاء الله مرادك

    و أصبح الأمر كبير جداً من ناحية الأخطاء التي تحدث ليس فقط في المنتديات ومواقع الأنترنت بل في المجال الإعلامي و الصحافي و المجال التربوي
    و في بعض الأحيان ويعتبر شبه نادر المجال الأدبي ( الشعر و الخواطر وما تشابه من الأمور )

    و اللغة العربية كنز ثمين قليل ما تجد من يهتم في هذه اللغة في وقتنا الحاضر يتغافلها وينظر إلى اللغات الأخرى و لكن سيكون من المخزي والمخجل
    جداً أن ترى شخصاً قد تساوت أضلاعه و استقام وتجده حينها لا ينطق الكلمة بشكلها الصحيح وأحياناً في الكتابة أيضاً.!!!


    وهذا يجسد ما قاله أبو منصور الثعالبي في مقدمة كتابه "فقه اللغة" إذ قال:

    "إن الله - عز وجل - لما شَرًف العربية وعظمها ، ورفع خطرها وكرًمها ، قيض لها حفظه وخزنة من خواص الناس
    وأعيان الفضل وأنجم الأرض فنسوا في خدمتها الشهوات ، وجابوا الفلوات ، ونادموا لاقتنائها الدفاتر ، وسامروا القماطر و
    المحابر وكدوا في حصر لغاتها طباعهم ، واسهروا في تقييد شواردها أجفانهم ، وأجالوا في نظم قلائدها أفكارهم ، وأنفقوا
    على تخليد كتبها أعمارهم ، فعظمت الفائدة ، وعمت المصلحة ، وتوفرت المائدة.

    وكلما بدت معارفها تتنكر ، أو كادت معالمها تتستر ، أو عرض لها ما يشبه الفترة ؛ رد الله تعالى الكرًة ؛ فأهبً ريحها
    ، ونفق سوقها بصدر من أفراد الدهر أديب ، ذي الصدر الرحيب ، وعزيمة راتبه ، ودراية صائبة ونفس سامية ، وهمة عالية
    ، يحب الأدب ويتعصب للعربية فيجمع شملها ويكرم أهلها ، ويحرك الخواطر الساكنة لإعادة رونقها ، ويستثير المحاسن الكامنة
    في صدور المتحلين بها ، ويستدعي التأليفات البارعة في تجديد ما عفا من رسوم طرائقها ولطائفها
    .."

    إذاً اللغة العربية لديها مكانتها العظيمة والعالية فكما نجد أن هناك من العرب من يتقن اللغة الغربية ببراعة أما العربية فينحدر شيئاً
    فشيئاً لن نقول لآ تأخذ من لغتهم شيئاً "من تعلّم لغة قوم أمن مكرهم "!

    ،،

    alfaris_net_1271015501

    الفــائدة المكتسبة من هذا القاموس :

    1 :..الكتابة الصحيحة والسليمة والخالية من الشوائب

    2 :..مرجع لمن يريد التأكد من بعض الكلمات ، لكي تَعُم الفائدة على الجميع

    3 :..أن يكون لديك القدرة الكافية على التصحيح و التصويب في المستقبل

    4 :..التفريق في الكلمات لوجود تشابه في الكتابة لكن عند النطق يختلف المعنى بشكل كُلي

    5 :..تنقية الكتابة لدى الكاتب ( من ناحية الردود ) مما يشوبها من أخطاء لغوية


    ،،
    ،


    الموضوع بمثابة إعداد دليل و قــاموس للقسم العــام مما يساعد للكاتب من التعرف والتدقيق في بعض الكلمات التي
    يحتاجها وفي حال عدم وجود الكلمة المراد معرفة تصويبها يُنصح لك التوجه مباشرة إلى المعجم والبحث في لســان العرب لأبن المنظور


    ،،
    ،


    alfaris_net_1271015563

    المرجع متجدد بشكل أسبوعي إن شاء الله ،

    وفي حــــال أراد أحد الأعضاء في إعطاء بعض الدروس الموثوقة و الصحيحة ويريد إضافتها في القاموس ( التصويبات اللغوية )

    يرجى مِمن يريد ذلك مراسلة مراقبي العام لوضع المشاركة المعنية بالموضوع ( القــاموس ) وله كل الشكر والتقدير ..،،
    وسيتم حتماً مراجعة الدروس قبل وضعها ، إن كان هناك خلل أو خطأ حرصاً منا لنقل الموضوع صحيح على أكمل وجه ^^..


    ،،
    ،




    حرف الــ(س)


    اخر تعديل كان بواسطة » رُؤيـَا ، في يوم » 11-03-2011 عند الساعة » 03:00
    ،

    لا تستمع قول الضوارب بالحصا و الزاجرين الطير بالطيران ،،!


  2. ...

  3. #2

    حرف الــ( أ )



    alfaris_net_1271015638

    ابتداءً

    نرى عند كتابة البعض أو الأغلبية: ينفذ هذا القرار "ابتداءا" من يوم الأثنين القادم (بزيادة ألف تنوين الفتح بعد الهمزة التي قبلها ألف )
    وهذا خطأ ؛ لأن زيادة الألف في آخر الاسم المنصوب المنون بتنوين النصب يشترط لها ألا يكون قبلها ألف ، لأن الهمزة لا تقع بين ألفين في
    آخر الكلمة ( طبعاً ألف الكلمة و ألف التنوين ).
    لذا اكتب "ابتداءً" ولا تكتب "ابتداءاً " وكذلك كل كلمة منونه بتنوين الفتح إذا سبقت تنوينها ألف ، مثل : مساءً ، بناءً ، جزاءً ، ابتداءً ، إجراءً...



    أَكْفاء و أكِفَّاء

    يقول بعضهم :"في المدرسة مدرسون أكِفَّاء". وهذا خطأ ؛ لأن الصواب أن نقول :"في المدرسة مدرسون أًكْفاء" لأن المفرد "كفء"
    والجمع "أًكْفاء" أما "أكِفَّاء" فهي جمع كفيف ( أعمى )وكضرب مثال "لتوضيح أكثر" : خليلي = أخلاء ، و ذليل = أذلاء , , ,


    إن شاء الله

    تكتب جملة " إن شاء الله " منفصلة ، وقد شاعت ولا زالت كتابتها متصلة هكذا "إنشاء الله" ( تعالى الله على ما يليق بجلاله وعظمته ) وهذا خطأ ظاهر ، لأن "إن " هنا شرطية وليست من بنية الكلمة "إنشاء" وقد يغفل الكثير عن هذا الشيء فكلمة "إنشاء" كما أن تقول ( المبنى على قيد الإنشاء )



    الحرف في تجدد ..~
    اخر تعديل كان بواسطة » رُؤيـَا ، في يوم » 18-04-2010 عند الساعة » 12:20

  4. #3

    alfaris_net_1271543196

    البئــر

    كلمة "بئر" مؤنثة ؛ فإذا وصفناها يجب أن تؤنث صفتها ؛ فنقول :"بئر عميقة" وقد قال جل جلاله في كتابه :"و بئر معطلة و قصر مشيد"
    لذا ؛ قل " البئر الارتوازية" ولا تقل " البئر الارتوازي"


    البَعثة

    الذي يرسل في الخارج لعمل مؤقت وهي " البَعثة" ( بفتح الباء) كما في الوسيط ، ولكن كثيرين ينطقونها " البِعثة"
    ( بكسر الباء ) ، وهو خطأ . لذا قل : بَعثة دراسية ، و بَعثة دبلوماسية ، وبَعثة سياسية ولا تقل "بِعثة". كما تنطقها العامة.



    الحرف في تجدد ..~

  5. #4
    alfaris_net_1271632690

    هذه المساحة فقط لدروس التي أرسلت من قبل الأعضاء الكرام


    ||..||




    شكرًا و ليس شكراً


    حيث أن الأعظميّة الكبرى تكتب التنوين على الألف: و هذا خطأ لأن المقصود بالتنوين هنا هو
    الحرف و ليس الألف، فالألف حرف ساكن و لا يتحمل التنوين و الدّليل على ذلك هو طريقة
    كتابتها في القرآن الكريم حيث دومًا يأتي التّنوين فوق الحرف لا الألف


    الشكر موصول لـلأخ الفاضل alfaris_net_1271632799



    ||..||


    جمع مدير على مدراء

    من الخطأ جمعهم المدير وهو الذي يدبر شؤون مصلحة

    من مصالح الدولة على مدراء توهما منهم إنه من باب

    فعيل بفتح الفاء وكسر العين الذي يجمع على فُعلاء بضم الفاء وفتح العين
    كحكيم وحُكماء وبخيل وبُخلاء وكريم وكرماء وهذا خطأ كبير فإن المدير وزنه مُفعِل من أدار يدير ,
    والصواب هو جمعه جمع مذكر سالمًا على مديرين في حالة النصب والجر ومديرون في حالة الرفع


    الشكر موصول للأخت الفــاضلة alfaris_net_1271851197



    ||..||


    لـكن و ليس لاكن

    لــكن

    حيث أنتشرت في الااونه الأخيرة استعمالها في الكتابة بطريقة خاطئه وتكتب ( لاكن ) ،، فهي تكتب دون الألف بين الكاف واللام

    وقد حذفت الألف لتخفيف

    الشكر موصول للأخ الفاضلalfaris_net_1276378759


    ||..||


    تصــويبات

    يعتبر الماء أساس الحياة

    الصواب:يعد

    لأن كلمة "يعتبر" تأتي من العظة و العبرة

    ،


    الخطأ : يؤثر به
    الصواب :يؤثر فيه

    لأن الـباء تفيد الاستعانة , والتأثير هنا يكون في مكان ما لذلك
    استخدم حرف الجر "في" لأنه يدل على الظرفية .

    ،


    الخطأ: أكدت على الحضور
    الصواب: أكدت الحضور

    لأن الفعل "أكد" يتعدى بنفسه


    الشكر موصول للأخت الفاضلة و القديرة alfaris_net_1276430173


    ||..||


    مبـــارك و مبــروك


    تعتبرُ عبارة ( مبـروك ) من التهاني المتداولة الشائعة بيننا،

    ونقصد بها الدعاء بالبركة عند المناسبات السارّة .

    لكنّ الصحيـحَ من جهة اللّغة أن نقول :

    ( مُبـارك ) أو ( بالبَـرَكة ) أو ( بارك الله لك أو فيكِ أو عليكِ ) أو ( بارككِ الله )

    ونحوها من صيغ التبريكات الصحيحة لغةً وشرعاً، والتي تعني الدعاء بالنّماء والزّيادة .

    فالفعل الرباعي (بارك) يأتي اسم المفعول منه على وزن مفاعل (مبارك)

    فمن القاموس المحيط - (ج 3 / ص 18)

    البَرَكَةُ، محرَّكةً النَّماءُ والزيادةُ، والسَّعادَةُ. والتَّبْريكُ الدُّعاءُ بها. وبَريكٌ مُبارَكٌ فيه. وبارَكَ اللّهُ لَكَ،

    وفيكَ، وعليكَ، وبارَكَكَ، وبارِكْ على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ أدِمْ له ما أعْطَيْته من التَّشْريفِ والكَرامَةِ.

    وتَبَارَكَ اللّهُ تَقَدَّسَ وتَنَزَّهَ، صفَةٌ خاصَّةٌ باللهِ تعالى، و بالشيءِ تَفاءَلَ به.


    أما ( مبـروك ) فإنها مشتقّة من بَرَكَ البعير يبرُكُ بُروكاً أي : استناخَ البعير وأقامَ وثبَتَ .

    فقولنا لشخص ( مبـروك ) يعني : بَرَك عليك البعير واستقرّ وثَبَتَ ، لأنه اسم مفعول من بَرَكَ . فالفعل الثلاثي ( برك ) يأتي اسم المفعول منه على وزن مفعول (مبروك)


    ففي الصحاح في اللغة - (ج 1 / ص 40)

    بَرَكَ البعيرُ يَبْرُكُ بُروكاً، أي اسْتَناخَ. وأَبْرَكْتُهُ أنا فَبَرَكَ، وهو قليلٌ، والأكثر أَنَخْتُهُ فاستناخ. ويقال: فلان

    ليس له مَبْرَكُ جملٍ. وكلُّ شيء ثبتَ وأقامَ فقد بَرَكَ
    .


    الشكر موصول للأخت الفاضلة alfaris_net_1279107572



    ||..||



    جنب لا جمب

    جنب

    كثرت في الأونة الأخيرة كلمة (جمب) ,,,وطريقة كتابتها هكذا خاطئة حيث تكتب (جنب),,,
    فأتي حرف النون قبل حرف الباء مما أدى إلى الإقلاب حيث لا ينطق حرف النون ومع سرعة الكلام يعتقد السامع إنهآ نطقت (جمب)
    وهذا خطأ


    الشكر موصول للأخت الفاضلة alfaris_net_1280387740
    اخر تعديل كان بواسطة » رُؤيـَا ، في يوم » 29-07-2010 عند الساعة » 07:16

  6. #5
    alfaris_net_1271935213


    التَّجوٌّل و التِّجوال

    التجول هو : الحركة والمشي .

    أما التجوال : فهو السياحة في الأرض.

    إذن الصواب : أن يقول مذيعونا ومراسلو محطات الإذاعة والتلفــاز " منع العدو التجول في طرقات المدينة "
    ولا أن يقولوا "منع العدو التجوال في طرقات المدينة"


    ،

    التعريب و الترجمة

    قول :"هذا الفلم معرب.!"..وهذا يعتبر نوعاً ما خطأ
    إذا أن التعريب : هو نقل كلمة بلفظها من إحدى اللغات الأجنبية إلى اللغة العربية ، وقد يكون ذلك النقل بتغيير يسير في اللفظ .

    فالصواب أن يقال :"هذا الفلم مترجم ..!"

    أما الترجمة: فهي نقل معنى الكلمة أو الجملة أو المقالة أو الكتاب من لغة إلى لغة أخرى.

    لكن لو دققنا يوجد إرتباط كبير بين التعريب و الترجمة


    الحرف في تجدد ..~
    اخر تعديل كان بواسطة » رُؤيـَا ، في يوم » 22-04-2010 عند الساعة » 11:25

  7. #6


    alfaris_net_1272280899

    الثــانوي لا الثنوي


    شاع على ألسنة كثير من الطلاب والمدرسين لفظ "الثنوي" للدلالة على المرحلة التعليمية التي تلي المرحلة الإعدادية ( المتوسطة ) في التعليم العام ، فيقولون: هو في الأول ثنوي ، أو الثاني ثنوي ، أو الثالث ثنوي ، وهذا خطأ.

    والصواب أن نقول : الأول الثانوي ، والثاني الثانوي ، والثالث الثانوي .

    لأن "الثنوي" له معاني عديده ومنها : مذهب يقول بإلهين اثنين ، و الثنوي - أيضاً - هو نسبة إلى اثنين و اثنتين.

    لذا قل " المرحلة الثانوية " ولا تقل :"المرحلة الثنوية"


    الثرى و التراب


    يخلط كثيرون بين معنى كل من الثرى و التراب ، فالثرى: هو التراب الندي ، فإن لم يكن ندياً فهو تراب .

    والتراب : ما له غبار ولا يكون ندياً.

    وفي الحديث النبوي "..فإذا كلب يأكل الثرى من العطش" أي التراب الندي .



    الحرف في تجدد..~

  8. #7

    alfaris_net_1272980484

    الجَنان و الجِنان


    الجَنان : ( بفتح الجيم) : القلب ، و منه قولهم :"إذا قرِح الجَنان بكتب العينان"
    ، قولهم : "طرف الفتى يخبر عن جَنانه" أي العينان مرآة النفس . أما الجِِنان ( بكسر الجيم)
    فهي جمع جَنة أي الحديقة ، أو الفردوس ، أو البستان.



    الجَنازة و الجِنازة

    النعش الذي يوجد فيه الميت هو "الجَنازة" ( بالفتح ) أو "الجِنازة" ( بالكسر ) ، وتجمع على "جنائز".

    وقد رأى بعض اللغويين أنها "الجِنازة" والعامة تفتحتها "الجَنازة" ولكن أكثرهم رأى أنها تكسر وتفتح .


    الحرف في تجدد

  9. #8
    alfaris_net_1273579867

    الحُجَّة و الحِجَّة

    الحُجَّة ( بضم الحاء ) : الدليل والبرهان ، كما في قولنا هو قوي الحُجَّة وهو يرد الحُجَّة بالحُجَّة .
    وكذلك صك البيع فهو "حُجَّة " (بالضم) . أما " الحِجَّة " ( بالكسر ) فهو الاسم من الحج ( على غير قياس ).


    الحِصِّة لا الحُصة

    ويقولون : أخذ فلان حُصَّته ( بالضم ) من المال ، وهذا خطأ ؛ وصوابه : أخذ حِصته ( بالكسر ) من المال وتجمع الحِصَّة على حِصص.


    الحرف في تجدد..~

  10. #9
    alfaris_net_1274152147


    الخَصلة و الخُصــلة

    يستعمل كثير من الناطقين بالعربية هذين اللفظين بمعنى واحد ، وهما ليس كذلك.

    إذ أن الخَصلة ( بالفتح ) تستعمل للدلالة على الخُلُق ، وفي الحديث الشريف "كانت فيه خَصلة من خِصال النفاق".
    أما الخُصــلة (بالضم ) فتستعمل للدلالة على الشعر المجتمع أو القطعة من الشعر أو شبهه



    خُطبة و الخِطبة

    الخُطبة ( بالضم ) : هي ما يقال في الخطابة ، كما في قولنا : ألقى الرئيس خُطبة مؤثرة.
    الخِطبة ( بالكسر): طلب الزواج ، كما قوله تعالى :"وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء "



    الحرف في تجدد
    اخر تعديل كان بواسطة » رُؤيـَا ، في يوم » 25-05-2010 عند الساعة » 17:19

  11. #10
    alfaris_net_1274807796



    الدِّرة و الدُّرة

    الدِّرة ( بالكسر ) : السوط الذي يضرب به ؛ لذا قل ضربه بالدِّرة ، وكان لعمر بن الخطاب دِرَّ ،
    ولا تقل "دُرَّة" لأن الدُّرة (بالضم ) : هي اللؤلؤة .


    الدردشة

    الدردشة : هي مصدر الفعل "دردش" ويقال : دردش القوم: أي تحدثوا حديثاً خفيفاَ ، وقطع الجالسون الصمت ببعض الدردشة .
    لذا ، فإنه لا صحة لمن يظنون أن هذا "المصطلح" ليس له أصل عربي ، وأنه غير موجود في المعجمات العربية.
    والدردشة تعني الحوار المباشر بين طرفين بقصد تبادل الآراء أو التسلية سواءً أكان ذلك بطريق مباشر أو عبر وسيلة اتصال
    من الوسائل الحديثة (الهاتف ، الأنترنت)


    الحرف في تجدد

  12. #11


    alfaris_net_1275736741

    الذكي و الزكي

    الذكي : الساطع الرائحة من المسك ونحوه ، وهو ذو الفطنة الذي اشتدت نباهته وذكاؤه.
    والزكي: ذو الرائحة الذكية ، ومنه : عطرت ثيابها بعطر زكي.

    لذل لك أن تقول : لهذه الوردة رائحة ذكية، أو لها رائحة زكية.



    الحرف في تجدد

  13. #12


    alfaris_net_1276378776

    الرَّوع و الرُّوع


    الرَّوع ( بفتح الراء المشددة): الخوف و الفزع . أما الرُّوع ( بضم الراء المشددة ) فهو القلب و العقل ،
    و في الحديث النبوي الشريف :"إن روح القدس نفث في رُوعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها "

    لذا فإن الصواب أن تقول : وقع في رُوعي كذا.



    بالرفاء و البنين

    تدعو العرب لمن تزوج "بالرفاء و البنين" أي تدعو بالالتئام وجمع الشمل بين الزوجين
    واستيلاد البنين ، و الباء في قولهم " بالرفاء" متعلقة بمحذوف تقديره ندعو لك ، أو ليكن تزوجك بالرفاء و البنين.

    ولكن كثيرين الآن يقولون :"بالرَّفاه و البنين" أي يدعون للزوجين برفاه العيش، واستيلاد البنين.


    وخير من ذلك كله ما ورد في السنة النبوية أن يدعى للعروسين بــ:

    "بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير"
    أو " اللهم صب عليهما الخير صبا ، ولاتجعل عيشهما كدا"


    الحرف في تجدد
    اخر تعديل كان بواسطة » رُؤيـَا ، في يوم » 23-06-2010 عند الساعة » 23:43

  14. #13


    alfaris_net_1277336929


    زاد الطِّيْنَ بِلَّة


    إذا تفاقمت الأمور على شخص نتيجة تصرف من التصرفات أو وضع من الأوضاع قيل:"زاد الطين بَلَّة"
    (بفتح الباء) و الصواب أن يقال :"زاد الطين بِلَّة (بكسر الباء).


    وهي من الفعل: بَلَّة ، بِلَّة و بَلاًّ



    الزَّاجل


    الزَّاجل: هو الشخص الذي يتحكم في الحمام يرسله ويجلبه ويصيح به.
    وينسب إليه الحمام الذي ينقل الرسائل إلى مسافات بعيدة ، فيقال:"حمام الزاجل" (بالإضافة).

    ويخطئ كثيرون إذا يقولون"الحمام الزاجل" لذا، قل: حمام الزاجل (بالإضافة) ولا تقل الحمام الزاجل.

    ومقل قولهم " القصر العيني" وهو خطأ ؛ لأن "العيني" هو الشخص الذي نسب إليه القصر. لذا قل : قصر العيني ولا تقل القصر العيني



    الحرف في تجدد

    اخر تعديل كان بواسطة » رُؤيـَا ، في يوم » 24-06-2010 عند الساعة » 00:03

  15. #14


    alfaris_net_1277335969


    سوف أعمل لا سوف لن أعمل

    السين و سوف لا تدخلان إلا على الفعل المضارع المثبت ، لذا لا يصح أن تقول:

    "سوف لا أعمل هذا العمل" ولا "سوف لن أعمله"

    وإذا فصلت السين أو سوف بين "أَنْ" و الفعل المضارع يكون الفعل المضارع بعدهما ، لأن "أن"
    تكون في تلك الحال مخففة من الثقيلة ، وهي غير عاملة ، و مثلها -أيضاً - الحروف : قد ، ما ، لو ، ومن
    ذلك قوله تعالى:"عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى"



    سرى و جرى

    يقول كثير من الإداريين:"يسري العمل بهذا القرار اعتباراً من يوم السبت".

    وهذا خطأ ؛ لأن الفعل "سرى" يعني سار ليلاً ، و الصواب أن يقال :
    "يجري العمل بهذا القرار اعتباراً من يوم السبت" أو " ينفذ هذا القرار اعتباراً من يوم السبت".



    الحرف في تجدد


  16. #15


    alfaris_net_1282959468


    شاهد عِيان



    ويقولون: "....وقال شاهد عَيان إن العدو حاول إحراق المسجد عدة مرات في الأسبوع الماشي ..".

    والصواب أن نقول:"شاهد عِيان" ( بكسر العين ) ، لأن "عِيان" مصدر الفعل "عاين"إذا رأى الشيء بعينه.


    الشِّقة و الشَّقَّة


    الأصل أن الجزء من البيت الذي تنفرد غالباً بسكناه أسرة هو "الشِّقة"..

    (بالكسر) ولكن شاع استعماله بالفتح ، وقد أقر علماء اللغة العربية إجازتها "الشَّقة" (بالفتح)

    لذا لك أن تقول : استأجرت شَقة أو شِقة ، ولا تقل شُقة ؛ لأن الشُّقة (بالضم) هي المسافة أو البعد كما في قوله تعالى:"بَعُدَت عَلَيهِمُ الشُّقَّةُ"



    الحرف في تجدد

    اخر تعديل كان بواسطة » رُؤيـَا ، في يوم » 28-08-2010 عند الساعة » 01:38

  17. #16


    alfaris_net_1282959437


    صِمام الأمان




    كل سداد ينفتح من تلقاء نفسه أو عندما يزيد الضغط عليه من الحد المرسوم هو صِمام (بكسر الصاد) ( على وزن كِتاب ) .
    كما جاء في المعجم الوسيط.
    ومن ذلك صِمام الأمان ، و صِمام القلب.
    ولكن كثيرين ينطقونه "صَمَّام" البتشديد وهو خطأ






    صناعي ومصنوع



    يستعمل كثيرون لفظ " اصطناعي" أو "مُصْطَنَع" للدلالة على الشيء المصنوع وغير الطبيعي ، فيقولون:رِجْلٌ اصطناعية ، وأسنان اصطناعية.
    والصواب أن يقال: رِجْلٌ صناعية ، وأسنان صناعية ، وأدوات صناعية..



    الحرف في تجدد

    اخر تعديل كان بواسطة » رُؤيـَا ، في يوم » 28-08-2010 عند الساعة » 01:37

  18. #17
    alfaris_net_1279483150


    ضغط الدم


    يقول كثير من الأطباء و المرضى : فلان عنده ضغط دم.

    والواقع أن كل إنسان عنده ضغط دم.

    لذا فإن الصواب أن نقول: "فلان عنده زيادة في ضغط الدم "




    الحرف في تجدد

  19. #18


    alfaris_net_1279927418


    الطُّمأنينة لا الطَّمأنينة




    الطُّمأنينة ( بضم الطاء المشددة ) : الاطمئنان ، والثقة ، وعدم القلق ، ولكن كثيرين ينطقونها "الطَّمأنينة" بفتح الطاء المشددة، وهذا خطأ.




    طالما


    يستعمل كثيرون "طالما" بمعنى "مادام" فيقولون : طالما كان الأمر كذا ؛ فلن أتردد في الموافقة ، وهذا خطأ.

    والصواب أن نقول :"مادام الأمر كذا." لأن طالما تعني ( كثيراً ما ) ،
    كقولنا :طالما أوصيته بالدراسة ، أي كثيراً ما أوصيته .



    الحرف في تجدد


  20. #19


    alfaris_net_1282353473


    ظرف و مظروف



    يستعمل كثيرون هذين اللفظين بمعنى واحد ؛ فيقولون وضعت الأوراق في ظرف صغير أو في مظروف صغير.

    ولكن "الظرف" هو الوعاء الذي يوضع فيه الشيء . أما المظروف : فهو ما اشتمل عليه الظرف .

    إذن الصواب أن تقول : توضع الأوراق في ظرف ، أو ترسل الأوراق مظروفه ( أي موضوعة داخل الظرف ) .



    ظهر أن وثبت أن


    يقول كثيرون : ظهر بأن السارق ، أو ثبت بأن السارق ( بتعديل الفعل بالباء) وهذا خطأ ، وصوابه أن نقول : ظهر أنه ... وثبت أنه..

    ( بدون الباء )..



    الحرف في تجدد


  21. #20


    alfaris_net_1282959246


    عازب لا أعزب



    الصواب أن يقال : فلان عازب ؛ لأن " عَزَبَ يعزُب عُزوبة " من كان لا زوج له ، فهو عازب وجمعه عُزَّاب ، وهو عَزَب وجمعه أعزاب .
    لذا قل هو عازب ولا تقل هو أعزب



    العَنان و العِنان


    العَنان (بفتح العين ) : السحاب ، وعَنان السماء :ماظهر منها إذ نظرنا إليها ، يقال: كادت أصوات الضجيج تصل إلى عَنان السماء.
    وأما العِنان (بالكسر): فهو سير اللجام الذي تمسك به الدابة، ومنه: أطلق له العِنان : أي تركه ينطلق كما يريد.
    لذا قل : أرخي له العِنان (بالكسر) ووصل صوته عَنان السماء (بالفتح).



    الحرف في تجدد


الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter