-:[ الـسـمـاء رفـعـهـا ووضـع الـميـزان ]:-

[JUDGE]

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف الخلق وسيد المرسلين
سيدنا محمد النبي الهادي الأمين

أهلا بيكم

من الاسئلة التي تتردد في أذهاننا أحيانا والتي تراودني . . ليه ربنا خلق الحشرة .؟!!

وساعتها فكرت وقولت يمكن لو سألنا الحشرة هاتقول ليه ربنا خلق الناس ؟

والحقيقة لو تأملنا الكون سنجد ان الله خلق لكل شيء آفة تعتدي عليه

خلق القطن وخلق دودة القطن خلق النبات وخلق الجراد . . خلق الثمرة وخلق العفن خلق الأنف وخلق الزكام خلق الأسنان وخلق سوس الأسنان . . خلق العين وخلق الرمد خلق المفاصل وخلق الروماتيزم خلق الحديد وخلق الصدأ

خلق الانسان وخلق معاه جيش من الأعداء تتحالف عليه . . حشرات ونمل وصراصير وخنافس وميكروبات وفيروسات

والله لم يخفي هذه الحقيقة فقال تعالى " ولقد خلقنا الانسان في كبد "
وقال أكثر من ذلك في شكل أكثر تفصيلا " وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين " يعني حتى الأنبياء
وقال تعالى " وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن "

اذا هي سنة كونية مقصودة وهي من مبدأ الانسان أي من اول خلق سيدنا ادم وربنا أمره بالهبوط

فقال له " اهبطوا بعضكم لبعض عدو " . . اذا هي سنة كونية من مبدأ النشأة

طيب ما هي حكمتها ؟!!

" كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض "

هذه اول حكمة انها امتحان معادن واختبار الحق والباطل كالذي يختبر الخشب والحديد ويفرق بين الصالح والرديء

فهي امتحان لمعادن الناس . . فيتجه شخص قائلا ما هو ربنا عارف هو يعني مش عارفنا ؟!!

اه الله يعرفنا لكن نحن لا نعرف انفسنا والامتحان المقصود بيه نحن لأن ربنا عارف

نعم نحن لا نعرف أنفسنا فكل شخص يهيأله انه ملك وانه مظلوم وغلبان والدنيا تحالفت عليه لان كل واحد في نظر نفسه طيب

اذا كان لابد ان ربنا يكشف الناس لأنفسهم . . هذه الحكمة الاولى

الحكمة الثانية

تستخرج من الاية الكريمة " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض "

يظهر جبار ربنا يضربه بجبار مثله . . يظهر قوي ربنا يخرج له قوي مثله يضربه . . يظهر هتلر يطلع ستالين

وهذه الحكمة واضحة حتى لا ينفرد الجبارين بالناس

فتصور مثلا واحد مثل هتلر لم يجد جبار يضربه وانفرد بالناس بكل الهوس اللي في راسه ومبدأ القوة والجنس الألماني والدم الأزرق وسيادة الجنس الأري شوف كان هايعمل ايه ؟!!

كان ابسط شيء الشعوب المتخلفة والنامية ستعامل عنده مثل الحشرات

اذا الحكمة واضحة بأن يدفع الله الناس بعضهم ببعض

مبدأ التناقض اذا موجود منذ النشأة وربنا أراده وصممه ودبره

الحكمة هذه قالها القرآن من 1400 سنة لكن سمعناها في الفلسفة من 200 سنة حيث تكلم الفلاسفة عنها

هيجل تكلم عن التناقض في الفكر حيث يقول ان الفكرة تسير نقيضها وبين النقيض والفكرة يتعمل تركيب الذي يرجع بدوره يثير نقيضه وهكذا يتطور الفكر بهذه التناقضات

أيضا ذهب ماركس لنفس المبدأ وطبقه على المادة حيث اسس الفكر الجدلي المادي وقال ان هذا الجدل له وظيفة خلقية في التاريخ هو اللي بيخلق التاريخ ويدفع عجلته . . حيث الصراع بين العديد والاقطاعي وبعد ذلك لما يتواجد المجتمع الصناعي يطلع صراع بين العمال وأصحاب رأس المال وان من هذا الصراع تسير عجلة التاريخ

وكانت نظريته ان نقوم بدور في هذا الصراع حيث نشعل الصراعات الطبقية ونضرب الطبقات ببعضها

الفرق بين المدخل القرآني والمدخل الفلسفي فرق كبير جدا

أولا الفلاسفة حينما تكلموا في نقطة التناقضات أخذوها بشكل جزئي فهيجل اتكلم عن التناقض في الفكر بينما ماركس أخذها على المادة فقط

بينما القرآن تكلم على انها سنة شاملة سواء أكانت فكر او مادة

ثانيا ان ماركس اتكلم عن هذه القوانين باعتبارها قوانين خالقة بتطور المادة ومنفردة التصرف في المادة والتاريخ والكون

الا ان الله سبحانه وتعالى ينفي ذلك حيث ان هذا القانون مخلوق وليس خالق

تفرق كتير جدا

فالقانون الجدلي قانون مخلوق وربنا بيستخدمه بهدف اقامة التوازن بين مختلف القوى بينما ماركس يريد استخدامه بالعكس اي بتغليب قوة على قوة او بمعنى اصح عشان يخلص على طرف معين او طبقة معينة

بينما ليس في مراد الله سبحانه ان حد يخلص على حد انما المراد أن يعيش الكل لكن ان يكون هناك توازن

مسألة ملفتة للنظر

انه من 1400 سنة القرآن يلفت النظر لوجود التناقض في الكون وان هذا التناقض سنة كونية مرادة والحكمة في ذلك هي امتحان معادن الناس

حيث ليس في مراد الله ان القوي يقضي على الضعيف

فاصل ونواصل

[JUDGE]

من جانب اخر

بنشوف في خريطة الحياة كائنات غاية في الضعف والرهافة وربنا حفظها على مر السنين

وكائنات ضخمة جبارة وربنا حفظها ايضا وهناك صراع بين الاثنين وربنا بيحفظ نوع من التوازن بين كل الخلائق بحيث ان لا يقدر احد ان يقضي على احد

هذه هي الغلطة التي ارتكبها الانسان في حربه مع الحشرة

لانه عمل نفس عمل ماركس بالضبط فقال الانسان انا هاعلن حرب ابادة مثل ماركس الذي اعلن ابادته على الطبقة البرجوازية

فالانسان صمم على حرب ابادة الحشرات والقضاء عليها تماما لكن النتيجة انه ما قدر

لانه فوجيء ان الحشرات لم تنقرض مع ان الانسان يمتلك اسلحة رهيبة اذ بالحشرات تربي مقاومة لكل سم يرشها به حيث مع الوقت تخلق بداخلها المقاومة لهذا السم

ومع الوقت حصل نوع من اختلال التوازن فالحشرات اولا لم تمت حيث نمت بداخلها مقاومة

فاضطر الانسان استخدام كميات سم مضاعفة حتى يتغلب على المقاومة فالمسألة طردية حيث كل ما المقاومة تزيد تزيد جرعة السم

مما ادى الى رش كميات كبيرة جدا فنتج عن ذلك دخول الرش لكل انسجة النباتات والخضراوات والفاكهة ثم تلويث المياه حيث بدوره تتلوث الاسماك وفي نفس الوقت البهائم الحيوانات تأكل النباتات المسمومة بالـ ddt

فظل السم يسري حتى وصل للحوم الحيوانات ولحوم الاسماك واخيرا كما نتج عن احصائيات ان الـ ddt ظهر في لبن الأم المرضع

للدرجة دي السم ظل يلف ويدور حتى وصل الى اليد التي ترشه

وأصبح الانسان بين نارين

يا اما ييوقف المبيدات كليا ونتيجة ذلك ان يصحى في الصباح يجد كل الاراضي الزراعية متآكلة

يا اما يزيد جرع السم اللي يستخدمها بالتدريج ومحتمل ان الحشرات تكلف نفسها على السموم وتربي مقاومة مطلقة لكل السموم

لتكون النتيجة ان ينهزم الانسان وفي يده سلاحه ويصحى في يوم يلاقي ان الحشرات حصل لها تكاثر رهيب وأكلت جميع المحصولات

لكن في واقع الامر الحشرات تصنيف غريب جدا من الاحياء لان الحشرات مكيفة نفسها على جميع الاجواء وعلى جميع البيئات وتأكل اي شيء وكل شيء

ممكن تفرم الخشب وتعض الحجر وتأكل صدأ الحديد وتخندق في شق وتبات في خرم وتنام للأبد

تغلب الجن في استخفاؤه

تستحمل درجات حرارة عالية تصل الى 70 فوق الصفر وباردة لدرجة 40 تحت الصفر

ذبابة واحدة ممكن تفني أمة بحالها بالكوليرا

باعوضة واحدة هزمت الاسكندر الاكبر وقتلته في بابل بالمالاريا وكانت النتيجة بعد موته تفككت الامبراطورية بين خلفاؤه ليتغير بعد ذلك وجه التاريخ

وهذا بفضل باعوضة

اذا الحشرة شيء كبير

ثم ثبت ان في حين يكتل الانسان اساليب الحرب على اساس اننا ندخل حرب على حشرة لنبيد الحشرات ما قدرنا نبيد أي شيء

لكن غريبة لما الواحد يفكر ازاي حصل ده

يعني الانسان بكل العلم بتاعه والتكنولوجيا ووسائل الرش وطرق الرش بالطائرات والسموم والمعامل ومش قادر يغلب حشرة ؟!!

طيب ازاي الحشرة تربي في جسمها مقاومة لكل سم ؟!!

هنا ندخل في باب الارادة الالهية والحكمة الالهية ان ما في احد يخلص على التاني

واضح جدا اذا كانت الحشرة بتغلب هذه السموم الغريبة فهذا بفضل الهي وبالهام الهي للخلايا الموجودة بداخل كل حشرة والغدد التي بها بأن تربي مواد مضادة تبطل مفعول السموم

وأذكر لكم قصة قديمة من الادب الروسي حيث البطل في القصة بيحلم انه يشوف ربنا سبحانه وتعالى

ويدخل على ربنا سبحانه وتعالى فيلاقيه مهتم ببرغوت فيستعجب قائلا " يارب جلالتك وعظمتك وتهتم ببرغوت ؟!! "

فربنا يقوله " أنا بطول رجل البرغوت لأن ايد الانسان طولت على هذا البرغوت الضعيف "

طبعا لما تطول رجل البرغوت يقدر ينط أكتر ويهرب اسرع

معنى القصة عميق جدا في مسألة التوازن بين الكائنات الضعيفة والقوية

لكن اللي كتب القصة دي مش عاش فترتنا ولا عرف حكاية المبيدات لأنها قصة قديمة اوي في الادب الروسي

لانه لو كان عاش في عصر المبيدات كان اضاف للقصة معنى اخر لأننا لما صنعنا المبيدات . . ربنا أعطى للكائنات الحشرية مقاومة لهذه المبيدات

فأصبح عند استخدام مبيد معين ضد حشرة معينة الحشرة تتعود عليه وبعدين يبقى غذاء لها وبعد كده تاخده وتتسلطن جنب الباب

" السماء رفعها ووضع الميزان . ألا تطغوا في الميزان "

الميزان هنا له معنى شامل تماما لانه يفهم منه التوازن الكوني كله ويفهم منه قوانين العدالة كلها ويفهم منه السنن الالهية كلها

فاصل ونواصل

[JUDGE]

في واقع الامر أن الحشرات دخلت سباق حواجز مع الديناصورات من 300 مليون سنة

ثم بعد ذلك انهزمت الديناصورات بسبب العصر الجليدي لانها لم تختبيء لضخامة حجمها بينما الحشرات لحجمها الصغير خندقت في الشقوق واختبئت وباتت بيات أزلي حتى تغيرت الاجواء وتعدلت الظروف فخرجت تزحف على العالم كله

لذلك فهي خصم فظييع ليس عاديا عمرها تقريبا يتراوح من 400 الى 600 مليون سنة وعمر الانسان كله مليون سنة ويمكن اكتر او اقل حسب بقى الاحصائيات لكن بنقول نهايتنا قربت

لأن الانسان غير البيئة تغيير أصبح في غير صالحه . . لوث البيئة على جميع المستويات

تلويث غذائي بالمبيدات الحشرية وتلويث مائي بالمخلفات الكيماوية وتلويث هوائي بأبخرة الكبريت والدخان الخارج من المصانع وخلافه وتلويث فضائي بالاقمار الصناعية وتلويث الكتروني بالعدد الالكترونية وايضا التلويث الضوضائي والتلوث الخلقي بالترخص في كل الممنوعات

البيئة تحولت الى عدو بعد ان كانت صديق فأصبحت البيئة خطيرة على الانسان

لأنه مع كل فاكهة مثل تفاحة او برتقالة او فراولة بياخد نسبة سم في جسمه

ما العمل هل نوقف الرش نهائيا ؟

لا يمكن لان أكيد الحشرات ستأكل كل المحصولات

طيب نزود الجرع في السم ؟

لا ممكن الحشرة تزود المقاومة ليأتي وقت تصبح فيه جميع الاسلحة لا تؤثر فيها فينهزم الانسان وفي يده سلاحه

ما الحل اذا ؟!!

حتى على فرض ان الخطة التي اسسها الانسان نجحت وهي ابادة الحشرات . . هذه كارثة ايضا

كارثة

لان الحشرات لها دور بنائي مهم جدا في الاثمار لأن زهور كثيرة هي من نوع الزهور ذات التلقيح الحشري ومن غير حشرات ستموت لينعدم الاثمار وبالتالي ستنعدم الفاكهة

فلو خلصنا على الحشرات وهزمناها وأبدناها مشكلة كبيرة وفي نفس الوقت لو هزمتنا الحشرات كارثة ايضا

اذا المسألة ايه هي ؟

المسألة اننا اتحكم علينا نعيش سويا نحن البشر والحشرات محكوم علينا ناكل من طبق واحد

وبعدين في نقطة لو تلاحظوها ان هناك حشرات صديقة بين الحشرات ولينا من الحشرات اعداء

فخطأ كبير اننا نموت الكل فاذا كان ولا بد من معركة يجب ابتكار السلاح المناسب الذي يقضي على العدو وليس الصديق

فما ذنب النحل ان نقضي عليه ؟!!

وايضا في حشرات صديقة بتأكل الحشرات المهلكة . . ليه نقضي عليها . . ده كله بيؤدي الى افساد واخلال للتوازن

وده فعلا اللي بيفكر فيه العلماء ان يصنعوا انواع من السموم لها تأثير انتقائي بحيث تقضي على الحشرات العدوة ولا تؤثر على الحشرات الصديقة

واعتقد انهم لم يصلوا بعد لتلك النقطة بل الاكثر من ذلك انهم لم يصلوا الى مواد تقتل الحشرة ولا تؤثر في الانسان

لذلك أقترح انه لغاية ما العلماء يوصلوا لحل

أفضل انكم تهشوا أحسن " هش هش " بدل ما نقعد نرش ونقعد نكح ونعطس من المبيدات

الهش والنش أسلم لحد ما العلماء يبتكروا الحل المناسب بالجرعة السليمة ونقتل العدو ولا نؤثر في الصديق حتى يصل العلم الى نوع من السلاح البصير يبقى وقتها نتكلم في عملية حرب او مذبحة الابادة

الى هنا أتوقف
في أمان الله

[S.Arsène]

حجز..

[ωαℓєєd™]

مَوضوع مميزْ ^^ ..~
مَكآنيْ

[الفارسة الحزينة]

لي عودة بإذن الله ..~

[بـرسباي]

>

[Lady Maram]

ملك يا وحش
لنا عودة

[Libra Genbu]

حجز

[Princess Rukia]

مي بلآيس ^^

[جبل الأمل]

بارك الله فيك اخوي على هالموضوع
وجزاك الله كل خير
سبحان الذي خلق هذا الكون ودبره
ومثل ما تفضلت اخي الكريم في بداية الموضوع
تأملنا الكون سنجد ان الله خلق لكل شيء آفة تعتدي عليه
سبحان الله
الله يعطيك العافيه
تقبل ودي

[ṦảṪảἣ]

السّلامُ عليكم ورحمَة الله وبركآتُه

إلى الكاتب مُصطفى . . .............................................. مع التحيّة

خيرُ ما ما يكون بِدءًا أن أشكر لكَ دعوتك الطيّبة لي ها هُنا !
و كونك اعطيتني بعض التلميحات عن المعلومات التي تحتويه , و أي تفصيل وجدته ؟
فجزيت الخير عزيزي على اعداد مثل هذا الموضوع و نقله من جديد إلينا مكتوبًا . . فقد كان لذيذًا في السرد
جميلًا في الخلاصة و المستوفى .

فجُزيت الخير كلّه , و مالنا من بعد هذا الموضوع إلا أن نقول :
سبحان الله تعددا اسماؤه و تعالت صفاته و لا اله غيرُه

فـ المقالة ببساطة أرسلت معلومة مفادها أنّ البشر مهما تقدّموا لا زالوا ضعفاء و الحشرات و بقية
الأحياء ضعيفة شأنها بذلك شأن الانسان . . و الفرق في العقول و الخِلقة .

و الله سبحانه يقُول :
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًاوَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ )

و قوله تبارك و تعالى :
( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ
فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي
بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ )

الشواهد وآضحة ~

استهواني هذا الموضوع كثيرًا . .
و لعله أحد أشدّ ما رآق لي حقيقة , لولا أنّ مثال من الأدب الروسي لم أحبّذ وجوده!
ففي النهاية وجوده أو عدمه لم يضف الكثير للموضوع . . فتعالى الله سبحانه و تعالى عمّا يكتبون . .

مرة أخرى
لا أجد الكلمات لشكرك عزيزي لكن نملك أن نقول
سهّـــــــل الله دربك و تمّم عليك أمرك , أســـــعدك دُنيًا و آخرةً ~

كامل الاحترآم و التقديرْ

[Kikuko Hisamats]

السلام عليكم ..

يعطيك العآفية ع الطرح ،،
موضوع متعوب عليه ويستحق ..

تحياتي ..

[اكيميا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في بداية موضوعك بينت لنا ان الكون قائم
وفي أشياء كثيرة متناقضة ولا يمكن لجانمب أن يغلب الآخر فرائع ماقدمته لنا
وأيضا بيان أن من أصغر المخلوققات الحشرة ويضعف الإنسان عن مقاومتها مع أن منهم >>حلفاء لنا
كنت في السابق أتامل في قدرة الله حيث قبل فترة من الزمن ضعف الإنسان عن مقاومة حمى الضنكالمرض الذي تسببه البعوضة ومات الكثير لأجله حتى قامت المؤتمرات في محاربته
فسبحان الله لو أراد الله أن يبيد الإنسان لسلط عليه أضعف خلقه
تحياتي
وأشكرك على الموضوع المميز

[H I N A T A]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحباً أخي الكريم ^^

جميل ما شاء الله
حجز أكيد ، ولي عودة بإذن الله ^^

[ظلال الشآم]

لن أزيد على ما قاله الأخوة
تبارك من بيده ملكوت كلّ شيء
أشكرك على الدعوة ويا ريت على طول تدعونا لأشياء مفيدة هيك

[شموخ قلم]

قلمك مترف يعلمني الكثير سأعود بإذن الله

[Hearth Rose]

شكراً عَ المووضووعـ

[S.Arsène]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، في رحلتنا للبحث عن الإيمان حقيقة ننسى دائما التأمل والتفكر ، و ننسى أو نتناسى البحث عن ذلك ... لكون أذهاننا غرقت في متطلبات العصر ومادية كبيرة جدا في حياتنا ... فأصبحنا في جاهلية داخلية ...

لم يخلق الله تعالى شيئا عبثا ، وجعل لكل شيء مكانته ، إن من ينظر إلى تلك الحشرة كشيء تافه فهو يثبت جهله ، ومن ينظر إلى أي شخص قد يكون أقل قدرا منه بنظرة تافهة فذلك لأنه تافه وغبي ، ولم يقدر الأمور حق قدرها...

الحياة ليست دار قرار ، وقد أشار الله تعالى لذلك في أكثر من مكان في القرآن الكريم ، فكلها عبارة عن سلسلة طويلة من الكفاح والتعب والكد والجهد ، في فترات راحة بسيطة نسبيا ...

لولا أن الله تعالى لم يجعل في حياتنا هذه المقاومات المزعحة التي علينا البحث عن حلول لها ، لما كنا سنعرف حقا طعم الحرية ...

حكم البيئة والمجتمع والظروف كمقاومات للحرية الفردية إنما يؤكد المعنى الجدلي لهذه الحرية ولا ينفيه .. فالحرية الفردية .. لا تؤكد ذاتها إلا في وجه مقاومة تزحزحها..
أما إذا كان الإنسان يتحرك في فراغ بلا مقاومة من أي نوع فإنه لا يكون حراً بالمعنى المفهوم للحرية، لأنه لن تكون هناك عقبة يتغلب عليها ويؤكد حريته من خلالها...

هذه الحرية حقيقية ،، فنحن نحس بالندم وبالشعور بالمسؤولية ،، والراحة للعمل الطيب وعدم الارتياح عندما نسيء لأحدهم ....

الخطأ هو أول مقاوم لهذه الحرية ،، فلو كنا غير أحرار لما عرفنا الوضع الطبيعي من الشاذ ولا الدمار من البناء ..

نحن نشعر بأن وظيفة عقلنا الأولى هي الترجيح والاحتمال بين الخيارات المتعددة دائما..

والحرية اقتضت الخطأ ولا معنى للحرية دون أن يكون لنا حق التجربة والخطأ والصواب .. والاختيار الحر بين المعصية والطاعة.

أما وجود الشر والنكسات في العالم فما ذلك إلا لحكمة من الله سبحانه وتعالى ....

قد يظن البعض أن وجود الشرور من مرض وحروب وشيخوخة هي مجرد عيوب ونواقص في الكون ....

ولكننا نجيبهم كما قال الفيلسوف أبو حامد الغزالي رحمه الله : إن نقص الكون هو عين كماله مثل اعوجاج القوس هو عين صلاحيته ولو أنه استقام لما رمى..

فتصور مثلا واحد مثل هتلر لم يجد جبار يضربه وانفرد بالناس بكل الهوس اللي في راسه ومبدأ القوة والجنس الألماني والدم الأزرق وسيادة الجنس الأري شوف كان هايعمل ايه ؟!!

للأسف تفسيرات كارل ماركس كانت ساذجة بشكل كبير ، وتفسيره بأن الإنتاج وعلاقات الإنتاج كانت دائما السبب الذي يشكل البنيان الفوقي الإجتماعي بما فيها من فكر ودين وفن ، وهذا تفسير بسيط وغير صحيح مطلقا يخلط الموازين ببعضها البعض .. كان كارل يضع هالة عظيمة على طبقة البروليتاريا ، وكأنها جنس آخر قادم من غير الأرض ، وأعلن مبدأ عدم الطبقية ،ولكن ذلك فشل بالكامل...

كيف يمكننا المساواة بين غير متساوين ؟؟ كيف يمكننا أن نلغي هذا التفاوت ؟؟

الله سبحانه وتعالى خلق الناس متفاوتين في الشكل والجمال والقوة والصحة والذكاء والغنى ..... فكيف يمكننا المساواة بين لا متساوين |؟

أما إلغاء الدرجات هذا فكان يعني الفوضى ، أقصى ما طمعت إليه المذاهب الإقتصادية هي المساواة والتكافؤ في الفرص ، وليس بين الناس بحد ذاتهم ، أن يتلقوا نفس فرص التعليم والعلاج إلخ ، وهذا نفس ما تحض عليه الأديان السماوية ...

الطبيعة تقوم على أساس التفاضل والتنوع في الشجر والحيوان والإنسان ، ولولا هذا التفاضل والإختلاف لأدى ذلك إلى إفلاس الطبيعة ...

-----------------------------

علينا معرفة قاعدة ربما أهملناها جميعا ..

وهي ...

( كل عمل نقوم به في حياتنا مهما كان تافها ، ستكون له عواقب مختلفة في المستقبل ) ...

وهناك قاعدة قد لا ننتبه لها جميعا ... وهي : ( أتفه المقدمات من الممكن أن تؤدي إلى أخطر النتائج ، وأخطر المقدمات من الممكن ألا تؤدي لشيء ) ... والله وحده العليم بما سيحصل ...

تجارب الله سبحانه واختباره للكائنات ، تظهر تلك الأعراض والمشاكل المعادن الحقيقية ، وتظهر أيضا المخلوقات الأقوى والقادرة على المسير في البناء ، وهو اختيار طبيعي في نظري ، فالضعيف ستدمره العوامل إن لم يقوي نفسه ويبنيها ، فالحياة لا ترحم...



إن طريقة الإنسان وعواقبها هي عكس طريقة وعواقب الطبيعة. فالطبيعة تفسح المجال للتناسل ولكنها تخضع هذه السلالة إلى امتحانٍ قاسٍ فتختار لأصلح للحياة وتحتفظ به وتوكل إليه مهمة حفظ النوع. أما الإنسان فإنه...يحد من نسله ويحاول الحفاظ على سلالته سواء كانت صالحة للحياة أم لا. ولذلك يتمكن من الحد من العدد ولكن قيمة الفرد تتضاءل كما تتضاءل جودة النوع.
إن سنة الطبيعة تفسح مجال البقاء للأقوى، أما الحد من التناسل فلا يستبعد السلالات الضعيفة الغير جديرة بالحياة، فتؤلف سلالة جديدة أشد ضعفًا، مما يشكل تحدياً لسنة الطبيعة. ولكن الطبيعة تثأر لنفسها من هذا التحدي، فتسلط الأقوياء الجديرين بالحياة على الضعفاء الخاملين...

من هذا الكلام نستنتج ، أن كل عملية تقوم ويقدرها الله تعالى في هذا الكون.. إنما هي لصالح البشر ، لأنه لو كانت الحياة مريحة لضعف الإنسان وضعفت الحياة وتوقف الإبتكار والإنتاجية وساد الناس كلهم ، مهملهم وجادهم ، طيبهم وشريرهم .... بل ربما سيكون الإنقراض البشري ...

العدوان المستمر شريعة إلهية ، وضعها الله في هذا الكون ، كي يبذل كل مخلوق طاقته ووسعه ويبذل جهده ...

أعلم أنني شطحت كثيرا وأنني تحدثت عن جزئيات مطولة بعيدا عن الموضوع ، لكن شكرا لكم ..

سبحانك اللهم وبحمدك ، تبارك الله الذي لا إله إلا هو.

[blue_ocean]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مرحب قاضي ، إن شاء الله بخير

ربي يبارك فيك و يسعدك على الموضوع بصدق رائع

أفضل انكم تهشوا أحسن " هش هش " بدل ما نقعد نرش ونقعد نكح ونعطس من المبيدات

او نقيم لهم مذبحة القلعة بالبيت و ماله الجري ورا البعوض في الشقة كلها

رغم انه في النافع والضار بالحشرات و صحيح ان الحشرات الضارة بتطلع عيننا ولكن مش عارفة ليه الانسان زي البقدونس حشر نفسه والا لازم يبدهم

يمكن مع ابادة الضار يتحول النافع لضار و العكس صحيح ما بحب عبث الانسان وظنه كونه السيد في شئون التوازن كل شيء قام بالعدل و في نفس السورة آمرنا بالا نطغى و لا نخسر الميزان

و لكن مع التقدم و اكتشاف الانسان لقدراته يبدء بالتكبر على الخلق و يبدء اللف و الدوران تحسه يحاول يتحايل ليسود وحده فقط و حتى يصل به التحايل ليبدء التحايل على خالقه غريب

ديما أمي تقول الاختلاف والتناقض من رحمة الله بينا

والضار و النافع زي ما قلت بالموضوع بيوضح المعادن فالشر موجود والخير موجود يختل الميزان و يسود الشر و بالنهاية لا يمكن إلا ان يعود للعدل وطالما الحياة مستمرة راح يختل و يعود لتوازنه

لله في خلقه حكمة و لكن الانسان يدور على مصلحته و ينسى ان يجد الحكم في الحياة و صراحة الانسان من غير ما يجد الحكمة من الاشياء = آلة

صحيح البعوضة صغيرة ومزعجة و لكنها جبارة و تصحى من أحلى نومة

و لعله أحد أشدّ ما رآق لي حقيقة , لولا أنّ مثال من الأدب الروسي لم أحبّذ وجوده!
ففي النهاية وجوده أو عدمه لم يضف الكثير للموضوع . . فتعالى الله سبحانه و تعالى عمّا يكتبون . .

أتفق مع الجد العجحوز في هذه النقطة ولو بحثت اظن كنت لتجد امثال اقوى من هذا المثل

وبالنهاية شكرا للموضوع

بحفظ الرحمن