بسم الله الرحمن الرحيم
ناقشي ردي آنستي الكريمة...
بسم الله الرحمن الرحيم
ناقشي ردي آنستي الكريمة...
..
الحرية الغير محدودة تعني سقوط المجتمع في وحل مشاكل لا تبقي ولا تذر ..!
الحرية حرية الروح وليست حرية الجسد ..!
الاسلام دين متكامل من كل شيء ..
قال تعالى : (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا)
من الواضح انو بعض الشيعة اللي هنا يحاولوا انهم ... ينتقصوا من الاسلام ..
أمر طبيعي من ( أهل التقيا) ... وأيضا من بعض التفكير العلماني ..
اللهم اي شخص يريد الانتقاص من الاسلام .. فابتليه بنقص من الجوع والانفس والثمرات (لعلهم يرجعون) ..
كلام الأخت جلنار صحيح
..........................
اخر تعديل كان بواسطة » AL EMPRATOOR في يوم » 21-04-2011 عند الساعة » 16:53 السبب: اساءة للغير
اول شي انتي تتكلمين على شي اكبر منكالرسالة الأصلية كتبت بواسطة P U R P L E
شي مثل الدين الاسلامي شي عظيم شي منزل من عند الله سبحان وتعالى
طيب الله ادانا حرية على اطار الشريعة الاسلامية
اتمنى الاطلاع على الرابط وفهم معني الحريةالاسلاميه
http://www.aqsaa.com/vb/showthread.php?t=11858
اخر تعديل كان بواسطة » آحبَ عنآإديّ في يوم » 20-04-2011 عند الساعة » 19:55
[IMG]http://dc10.******.com/i/03221/p72ss0ghmszr.gif[/IMG]
أخي solid shipudden
و الله ما في أحد بسئ الثاني إلا أنت تقول في شعيين و ما شعيين
و أنت اللي الحين بتسئ و تشتم في الناس
و تقول كلامي اللي مقتبسته من إحاديث الرسول و أفعاله غباء !! ، من في رأيك هو الشيعي الآن
استغفر الله العظيم !!!
وعليكم السلام ورحمة اللهالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الاديان تعطي مطلق الحرية والديموقراطية ؟!
هذا هو ما سأكتب عنه في مادة الديموقراطية واحببت ان اناقشكم به =)
ساتكلم عن الاسلام, ومن احب ان يضيف رأياً عن الاديان الاخرى فمرحباً به ^_^
- هل الاسلام يعطينا الحرية الكاملة ؟!
- كلا, وذلك بسبب قاعدة مشهورة "نفذ ثم ناقش".
- لكن الاسلام اقر مبدأ الشورى ؟
- نعم الاسلام اعطانا حرية جزئية, لم يعطنا حرية مطلقة, ولم يجبرنا على كل شيء, فهو معتدل, فالحرية الكاملة خطأ, وانعدام الحرية كلياً ايضاً خطأ.
- لكن دخول الاسلام باختيار الشخص ولم نُجْبَر على اعتناق الاسلام ؟
- نعم, الاصل ليس اجبارياً ولنا مطلق الحرية فيه, لكن الفروع لا تعطينا الحرية الكاملة! فلا يجوز ان نسمي هذا حرية مطلقة لان الاصل فقط يعطي الحرية الكاملة.
- لكن الله عز وجل قول لا اكراه في الدين ؟!
- نحن نفعل ما يقول خوفاً منه, القليل فقط من يأتمر بأوامر الله وينتهي بنواهيه عن قناعة منه, وهنا ما أقصده بالضبط بتقييد الحريات, وانا لا اقول هنا ان هذا الفعل خاطئ, فالله عز وجل يفعل الصواب دائماً, والحرية الجزئية شيء صائب جداً, فخير الامور اوسطها.
ارجو ان تشاركونني بارائكم
عجباً أختي أتصل الدرجة للنقد في دين سماوي !!
من أنت ..!!!
قال الحق تبارك وتعالى :
((وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ))
ماذا تعني لك الحرية المطلقة ..؟
تعني زواج المثليين ..؟ تعني السب في ذات الإله جل وعلا ..؟ تعني التعدي على حقوق الآخرين ..؟
تعني السرقة والقتل وارتكاب الجرائم ..؟
كل ذلك يندرج تحت مفهوم الحرية
الإسلام أنار لك الدرب ورسم لك حدود التعامل .. إن لم تلتزمي بها سواء بالزيادة أو النقصن فاعلمي أن ذلك سيؤثر بالسلب عليك أو على المجتمع
علينا الامتثال لأوامر الله علمنا الحكمه منها أم لم نعلم
فهل يريد الله بنا سوءاً ..!!؟
,
ربي هب لي من لدنك رحمة وهيئ لي من أمري رشدا
قال الله تعالى {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره )
وبصاااااااااااااااااااااااااااااحه ياأخت لا منتي أخت أقول يااصاحبة الموضع علمك متبري منك أو خساره العلم فيك
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وازواجه اجمعين
الاخت الفاضلة / ^^
بداية اظن انك لم تستوعبي كلامي وتتخذيه كما ينبغي له
انا اهدف فقط لايصال الفكرة وهي ما ثبت ثبت
في كل مذهب واظن غالبيه الاعضاء في المنتدى من اهل السنة والجماعة . . هناك قواعد اساسية لنا يجب اتباعها كما انزلت من الله
وان كان لك مذهب اخر وقواعد اخرى فلا مانع اطرحيها هنا واجعلينا نناقشها
اذا :: ما تم تم وما انزل الله هو السلطان
اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
بعد هذه الاية انتهى الكلام والجدال
وما حدث بعدها هو اختلاف وجهات النظر وكل شخص يفسر الحوداث والمتغيرات في هذا العالم كما يريد !!
اما كلام الله فهو باق الى قيام الساعة
فلذلك اختي الفاضلة اريد منك فقط الاسئلة التي اذا اجبت عنها ستكون لديك وجهة نظري لاني اظن ان الكلام الطويل معك لا يجدي نفعا ^^
مثلي تماما لا احب كثرة الكلام واكتفي بخلاصة الفكرة وهذا الافضل صراحة ولكن الكلام على الشخص هل يستطيع
جمع خلاصة كلامه برد قصير وصراحة النقطة هذه ليست لديك لاني لم استفيد من كافة ردودك السابقة ولم اجد شي ارد عليه
الان اين تكون الحرية الكاملة واين الحرية المنزوعة في نظرك ؟؟
ويا ليت تستدلي بشي موجود امامنا حتى تتضح الفكرة لنا جميعا
شي اخر . .
اذا كان الاسلام لا يعطينا الحرية الكاملة فهل تعتقدين هذا عيبا في مذهبنا ؟؟
اخيرا
اتمنى منك الاستدلال في اي نقطة تتكلمين فيها اخيًتي
ورايت صراحة بردك استدليتي بكلام امير المومنين رضي الله عنه فياليت المرة القادمة تاتي بمصدر الاستدلال مع العلم اني بحثت عن المقولة وعرفت مصدرها
ولكن اريد المرات القادمة ان تاتي انتي بالمصدر بنفسك ^^
وهذا حتى لا يصير الموضوع جدال للجهلة والكل يلقي ما يلقي ويذهب !!
ودي واحترامي
و عليكم آلسلآم و رحمهـ آلله و بركآتهـ
موضوع جميل P U R P L E
يكفي تعليقهآ هنآ و بشكل وآضح آنو قصدهآ
آن آلآسلآم وسطي
لي عودهـ آن شآء آلله عشآن آقرآ بقيهـ آلتعليقآت
السلام عليكـم ورحمـة الله وبركـاته ..
كيف حـالك أخــتي ؟
موضوع يستحق الطرح .. لأنـ الكثير الآنـ خـاصة بوجود الغزو الفكري من قبـل الغرب والذي خلط المفـاهيم إنـ لم يكن غيرهـا
ومن بيـن المفـاهيم التي التبست على النـاس " معنـــى الحريــة " .. كـم رائعـة تلك الكلمـة ومـا تعنـيه .. لكن الكثيريـن
مـا عادوا يفهمـون مصطلـح الحريـة ..
.........
أنـا أظـن إنـك التبس عليك نوعـاً مـا فكـرة الحريـة والإسلام ... والبعض لم يفهـم قصدك جيداً ...
لكـن لا بأس سأحاول أنـا أنـ أبيـن لك مـا التبس عليـك ...
................
بدايـة الحريـة التي يدعو لهـا الغرب والعلمـانين ..
هي مـا تتمـثل بـ فصل الدين عن الدنيـا والتحرر مـن كل معتقد .. وفعـل مـا تشاء حسب رغباتك وشهواتك ...
والدعـوة إلى تحرير المرأة من الحجـاب والدعـوة إلى الاختـلاط ومساواة المرأة بالرجل ... ببساطة افعل مـا تشاء ولا يهـم إنـ كـان ما ستفعله ضار أو نـافع ، سيء أو جيـد ، أخلاقي أو لا أخلاقي ...
...................
بدايـة بعدمـا بحثت عن المعنى الأساسي في أحد معاجم اللغة العربيـة .. عن معنـى الحـُر ..
كـانت النتيجـة ...
والحُرُّ، بالضم: نقيض العبد
.
.
والحُرُّ من الناس: أَخيارهم وأَفاضلهم.
.
.
والحُرُّ الفعل الحسن
.
.
والحُرَّةُ الكريمة من النساء..
و كـان في السابق قبل الإسلام في زمـن مريـم أم النبي عيسى عليـه السلام
شيء اسمـه تحرير الولد ..
وتَحْرِيرُ الولد: أَن يفرده لطاعة الله عز وجل وخدمة المسجد...
وقوله تعالى: إِني نذرت لك ما في بطني مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ منِّي؛ قال الزجاج: هذا قول امرأَة عمران ومعناه جعلته خادماً يخدم في مُتَعَبَّداتك، وكان ذلك جائزاً لهم، وكان على أَولادهم فرضاً أَن يطيعوهم في نذرهم، فكان الرجل ينذر في ولده أَن يكون خادماً يخدمهم في متعبدهم ولعُبَّادِهم
.....
وحقيقة وجدت معاني كثيرة لمعنـى الحـُر .. لكنهـا لا تعني الحريـة بل معـاني أخرى ...
ومنـ خلال بحثي في النـت عن الحريـة والإسلام .. وجـدت ..
"
فبدون الحرية لا تتحقق الارادة وعدم تحقيق الارادة يعني تكبيل الإنسان ووأد كافة طموحاته وتطلعاته
فالانسان الذي يُساق إلى غير ما يريد ويكره على غير ما يحب ويجرع من الافكار والانظمة ما لا يقبله ولا يستسيغه بحال لا يمكن أن يكون سعيداً، ثم ان السعادة لا تتم إلاّ بالأمن، ومن لا حرية له أمن له "
.................................
فمـاذا يعني هذا كلـه ؟ ومـا معنـى الحـريـة الصحيح ...
(" مصطلـح الحريـة " مـن وجهـة نظري ..
هـو تسيير كـل مـا وهبـه الله للإنسـان من مميزات وقدرات وكـفاءات والسعي في الأرض وفق مـا يخدم وينفع النفـس أولاً والمـجتمع ثانياً وفق ضوابـط وقوانيـن تهـدف لحمـاية الفرد مـن التعدي على نفسـه أولاً أو التعدي على غيـرهـ بمـا يسبب له أو للغير الضرر أو التـلف " بمعنـى أن تسير كل ما وهبك الله من تفكير ومشـاعر وأحاسيس وحواس وقدرات جسدية ونفسية وفكـرية وإلخ كمـا تشـاء وكما تحب وبمـا يكون في صالحك وما هو نافع لك أو لغيرك .. غير أن لا تجرم بحق نفسك أو حق الآخـريـن .. )
.................................................. ................................
تـابع ..
...............
ومن خلال بحثـي أيضاً وجـدت ..
"
والانسان في نظر الاسلام يعني الحر، والحر يعني الانسان. لأن المسلم يمتاز عن غيره من بني جنسه بالتفكير في هدى الاسلام، ثم الموازنة بين موضوع تفكيره، ثم الحكم تبعاً لتلك الموازنة، وأخيراً التنفيذ وفق ما قاده إليه تفكيره، وصحت موازنته، وصدر فيها حكمه.
وحرية الانسان المسلم تكاد تخلو من القيود والضوابط ما لم تتجاوز تلك الحرية الخط الأحمر الذي يقوده إلى إلحاق الضرر بنفسه أو بغيره ممن يعايشونه على أرضه، فهاهنا فقط تتوقف حريته حتى لا تصطدم بحرية الآخرين."
............................
ومـن هذا المنطـلق ...
يعنـي أنـ الإسلام هـو مـن دعـا وبنى وأسس معنـى الحريـة وأركـانهـا وفروعهـا ..
فقـد
"
فاقتضت حكمة الله تعالى رحمة بالناس جميعاً أن يضع الموازين بالقسط لحرياتهم بأن شرع لهم الشرائع وأرسل إليهم الرسل كي يرشدوهم إلى طرائق السير بحرياتهم، وطالب الحكماء والمرشدين ـ عبر العصور ـ أن يسهروا على تطبيق استعمال الحريات في إطارها القوي السليم حتى تستقيم أحوال الناس جميعاً ويطمئن كل منهم إلى صون حريته من انتقاصها أو مصادرتها.
وأهم الحريات التي منحها الاسلام لانسانه خمسة: الحرية الشخصية، ثم حرية التفكير، ثم حرية المعتقد، ثم حرية القول، ثم حرية العمل. "
اخر تعديل كان بواسطة » ألحان الحياة في يوم » 22-04-2011 عند الساعة » 04:27
نـأتي للنقطـة التي ذكرتيهـا .. أنـ الإسلام دعـا إلى جزء من الحرية وتمثل فيهـا غير أنهـ لم يعطي الحريـة الكـاملة ...
ففي حديثك .. تقصدين أنـ هنـاك محرمـات يجب تركهـا وهنـاك واجبـات يجب العمـل بهـا وتتمثل في عبـودية الله
حيـث أنـ الإنسـان هنـا قد لا يفعـل إلا مـا يأمرهـ الله ويترك مـا ينهـاهـ عنـه سواء علم بحكـمه أو لا وفي نظرك أنـ هذا قد ينـافي نوعـاً مـن الحـرية ...
وإجـابتي عليك يا عزيزتي في هذا الشأن ... إنـ الإسلام حينمـا أمـر الإنسـان بالتحرر من كل العبادات التي تنص على إهـانته وتحقيرهـ وعبـادته وخضوعـه لما لا ينفع ولا يضر كعبادة الأصنام والأوثان مثلاً .. فإنـه من خلال ذلك دعـا إلى الحـريـة الكـاملة المتمثلـة في عبـادة الله .. والإسلام قطعـاً لم يجبر أحداً على اعتناقه والدخول فيه والأدلة على ذلك كثيرة .. إنمـا حينمـا الشخص يعتقد ويؤمـن بالإسلام فإنـه في هذه الحـالة يكـون مختـاراً مبتغـي على دراية وفهـم واقتنـاع تـام بهذا الديـن .. يعتني اختـارهـ بحريـة تـامة ..
عزيزتي هل تعرفيـن شروط " لا إله إلا الله "
هي مرتبة على النحو الـتالي ..
1- العلم 2- اليقين 3- القبول 4- الانقيـاد 6- الإخلاص 7- الصدق
إذاً قبل أن يدخل الشخص في الإسلام عليـه أنـ يكون على علـم بـه وثم يأتي اليقين ومن ثم يأتي القبـول وباقي الشروط .. ومـاذا يعني اليقين والقبـول يعني الرضـا يعني هـو اخـتارهـ بحريـة منـه لا مجبراً ... وقبولـه بالإسلام يعني قبولـه بجميـع أحكـامه وشرائعـه ومـا يدعـو له الإسلام ...
أيضاً ... الله هو الخـالق هو الموجـد لهذا الإنسـان هو الذي له الفضل سبحـانه في وجود هذا الإنسـان على أرض أعطـاهـ العقل والقلب والتفكيـر وكل القدرات التي تجعـل منه إنسـان قادر على استيعاب وفهـم مـا يجري حـوله .. الله سبحانه وتعـالى علـم الإنسـان الخير من الشر والنـافع من الضـار ومن ثـم وهبه العقل والقلب كي يخـتارهو طريقه ويشقـه بنفسـه إمـا أن يختار الطريق الصحيح أو الخـاطئ .. هذا شيء
الشيء الآخـر أليس الله بعـد كـل النعـم التي أعطـاها للإنسـان وبعد الفضائل التي لا تعد ولا تحصى يستكبر على خـالقـه ولا يعبـدهـ ؟.. ألا يستحق الله هذه العبادة من هذا الإنسـان الذي كرمـه ؟
ومـن ثـم مـن يبعـد غير الله فإنـه مهمـا فعـل ومهـما حدث لن يجد غير الهـوان والذل والتحقير ونبذ الحريـة ...
لإن العزة لا تكون إلا بعبادة الله ... وكل الذل وكل الهـوان وكل العبودية في غير عبادة الله .. لن تجدي في أي دين ولا في أي معتقد عزة وحرية وتكريم للإنسـان وقدراته ومواهبـه وعمـله وقولـه وأخلاقـه إلا في الديـن ..
............
الشيء الأكثـر أهمـية من كل هذا ..
أنـ عبـوديـة الله لا تنـافي الحريـة مطلقاً ...
لأنـه حينمـا فرض الإسلام الأحكـام والفرائض
لم تكـن إلا في مصلحـة الإنسـان يعني لكل فريضة ولكل حكـم في الإسلام حكمـة وفائدة للإنسـان وتصب في مصلحتـه لا في غيرهـا .. سواء علمنـا الحكمـة من هذه الفريضـة أولا ..وحينمـا حرم بعض الأشياء كـانت استثنائية من المبـاحـات مثل في الأكـل كلـه حلال مـاعـدا مـا يسبب الضرر للإنسـان مثل لحم الخنـزير ...
يعني كل المحرمـات لم يحرمهـا الله إلا لضرر قد يصيب الإنسـان سواء علم الإنسـان هذا الضرر أم لم يعلمـه
والله لم يفعـل ذلك إلا لمصلحـة الإنسـان يـاهـ سبحـان الله العظيـم الرحيـم الرؤوف بعبادهـ اللطيف الخبيـر ...
إذاً الأمـر تقريباً يشبـه الأنظمـة المروريـة والأمـن .. التي تهدف إلى سلامـة المواطن والوطـن ...
مـع أنـ هذا المثـال لا يوازي حكمـة الله وتقديرهـ لهذا الكـون ... ولكنه للتقريب لا أكثـر ...
.....................
اسمعـي عزيزتي .. أنـ يكون للشخص معتقد في شيء أو أنـه يؤمـن في شيء .. فإنـ اعتقادهـ وإيمـانه بذلك الشيء لا يعني تقييدهـ أومنافـاتـه للحريـة ... فإن اعتقد الشخص مثلاً بحب الوطـن ووجوب الإخلاص لـه والعمـل من أجلـه وأتبع الاعتقـاد بالفعـل أي أنـه امتنع عن إيذاء وطنـه أو تخرييب ممتلكـاته أو اختلاس أموال الوطـن فهذا لا يعد تقييد للحريـة أو أنـه لم يعطى الحرية الكـاملة .. بالعكـس هو الآن يطبق معنى الحرية ..
لابد أنـ يكون للشخص معتقدات وإيمـان لكل الأشياء ولكل مـا يجري منـ حولـه .. فالدين الإسلامي معتقد
ولذلك الإنسـان يسير على مـا ينصه هذا المعتقد ... أصلاً من ليه له دين أو معتقد فهـو لن يتذوق معنى الحرية هو أصلاً إنسـان في هذا الكون بلا هدف بلا فائدة .. لأنـه يسير هكذا بدون أي شيء يحكمـه أو يمشي عليـه..
......................
يتبع
الإنسـان خلق لأنـ يكون له أهداف معينـة ، أفكـار معينـة ، معتقدات معينـة يسير عليهـا ...
الشخص مثلاً حينمـا لا تكـون عندهـ مبادئ وعادات وتقاليد وقيـم يعتمـد عليهـا في أفكـارهـ وتصرفاته وسلوكيـاته هو إنسـان بلا شيء ولا شيء .. يعني مثلاً تكون العادات والتقاليد له أساس ومنطلق وهي الأصل ومن ثم يتمحور أفكـاره وتتجذر أفعـاله من هذا المبدأ والمنطلـق ...
وهذه القيـم والمبادئ لابد أن يكون لها ضوابط وحدود وممنوعـات ومحاذير لأجـل الاتزان ...
مثال " شخص من قيمـه العمـل وبذل الجهد من أجل حياة سعيدة .. إذاً عليـه هـاهنـا أن يضع ضوابط لهذا العمـل .. يعني الإخلاص فيه والتفاني في عملـه .. لا يسرق تعب وجهد الآخرين كي يسعد هـو " إذاً هنـا وضع ضوابط لقيمـه كي لايفقد قيمـة عمله وكي لا يلحق الضرر بنفسه أو بالأخرين ... وهكذا هو الدين الإسلامي ..
.................................
إذاً الحريـة لا تعنـي إلحاق الضرر بنفسك أو بالآخرين ... مثل شرب الخمـر ...
ومـن يحتج بارتكـابه الحرام أو فعل شيء ضار بنفسـه بحجـة أنـ هذه " حريـة " فهـو مخطئ .. لماذا ؟
ولا تعد هذه أصلاً معـنى للحريـة الكـاملة ... الحرية الكاملة هي ما قد ذكرته أي أنهـا في الدين الإسلامي ..
أمـا من يظن بأن الحرية الكـاملة قد يكون فيهـا تعدي على النفس أو الغير بالضرر
فليسمح لي بأن أقوله له بأن تعريفه خـاطئ .. من خلال التعريفات السابقة للحرية
وجدنـا أنـها تعني الفعل الحسـن و وكرم الشخص وأفضل النـاس ونقيض للعبودية ..
وماذا تعني العبوديـة .. تعني الانخضاع التـام والتذلل وإنـ كـانت لغير الله فهي تعني الذل والاحتقار والهـوان ..
إذاً هل شرب الخمـر يعد مثلاً حريـة للشخص التي هي بمعنـى نقيض للعبودية ..
ففي شرب الخمـر ضرر والحرية تنـافي الضرر وإهـانة النفس بأي شكل من الأشكـال يعني إهـانة جسدية أو نفسية .. يعني أنـ فعله يخالف الحرية تمـاماً التي تسعى لتخليص الفرد ممـا يؤذيـه ويمس كرامـته
ومن المعروف أنـ العقل والقلب والنفس الإنـسانية كرامـة من الله للإنسـان ..
...............................
وهنـا يعني شيء واحـد أن الإسلام أعطـى المسلميـن وحتى غير المسلمين الحرية الكـاملة ..
ونهـاية اسمحولي على الإطالة لكن لابد من شرح مفاهيم الحرية التي غابت عن عقول البعض للأسف ولإقامة الحجة لمن يصيحـون بإن الإسلام دين غير عـادل مقيد للحرية أو عديم الحريـة ...
أتمنى أن تستفيدوا من كلامي ... وصراحـة تعبت وأنـا أكتب مدة طويلة .. هع هع ...
نور الله بصيرتك يا صاحبة الموضوع وبصيرة المسلمين كـافة وأسأل الله أن يرينا الحق حقاً والباطل باطلاً
والسلام
الدين افيون الشعوب.. كل واحد يفصل الدين حسب هواه ووفق ما يشتهي
نرى امام الحرم يتكلم عن الزهد , وفي الخلف يملك قصور واراضي ومزارع بالملايين
نفاق × نفاق
الحرية الكاملة ان تفعل ما تريد بدون عواقب مخيفة, مثل المسيحيين, الذين يفعلون كثير من الاشياء ويظنون انها ليست لها عواقب.الان اين تكون الحرية الكاملة واين الحرية المنزوعة في نظرك ؟؟
لحرية المنزوعة جزئياً, ان يكون بعض مما تفعله نتيجة لخوف من شيء ما, لا اظن ان طرح المثال هنا جائز, فمثالي هو الاسلام
الحرية المنزوعة كلياً, ان تفعل كل ما تفعله قسراً واجباراً, مثل حكم الدكتاتوريين.
هذا سؤالي الذي طرحته للجميعاذا كان الاسلام لا يعطينا الحرية الكاملة فهل تعتقدين هذا عيبا في مذهبنا ؟؟
كلا, بل هذا يعني ان العيب في الحرية الكاملة.
ملاحظة: الاسلام دين وليس مذهب.
هذا الكلام سمعته بالقاعة الدراسية من الدكتورة وطالب, لذلك لم ابحث عن المصدر @.@, حسناً سآتي في المرة القا\مة بالمصادرورايت صراحة بردك استدليتي بكلام امير المومنين رضي الله عنه فياليت المرة القادمة تاتي بمصدر الاستدلال مع العلم اني بحثت عن المقولة وعرفت مصدرها
ولكن اريد المرات القادمة ان تاتي انتي بالمصدر بنفسك ^^
والسبب في انك لم تجد ما ترد عليه من كلامي, ربما لان كلامي صائب.
وانا لم ارد عليك بهذا الرد النقاشي الطويل الا لان الجميع طلب هذا, واصلاً ردي الاول عليك كان عبارة عن اسئلة, فكيف ليس له رد ؟!
وانت قد فهمتني بانني لا احب الكلام الطويل, بل احب "خير الكلام ما قل ودل", لذا ارجو منك اختصار ردودك القادمة.
اخر تعديل كان بواسطة » P U R P L E في يوم » 22-04-2011 عند الساعة » 13:04
جلنار, كلامك هو ما اقوله منذ ببداية الموضوع لكن لا احد يفهمني, السطر الاخير لم افهمه.
أدولف هتلر, لا يوجد ما اناقشه.
Sakai
ماذا تعني لك الحرية المطلقة ..؟
تعني زواج المثليين ..؟ تعني السب في ذات الإله جل وعلا ..؟ تعني التعدي على حقوق الآخرين ..؟
تعني السرقة والقتل وارتكاب الجرائم ..؟
كل ذلك يندرج تحت مفهوم الحرية
انت قلتها كل هذا يندرج تحت مفهوم الحرية, لذا هل الحرية المطلقة شيء صحيح ؟
الإسلام أنار لك الدرب ورسم لك حدود التعامل .. إن لم تلتزمي بها سواء بالزيادة أو النقصن فاعلمي أن ذلك سيؤثر بالسلب عليك أو على المجتمع
علينا الامتثال لأوامر الله علمنا الحكمه منها أم لم نعلم
وهل قلت ما يناقض هذا الشيء ؟
لا, لم اقل هذا الشيء.فهل يريد الله بنا سوءاً ..!!؟
لكن بما انكم تقدسون الحرية, فتقولون كيف هل يريد الله بنا سوءً, كيف تقولين ان الله لم يعطنا الحرية الكاملة ؟!
احب عناديطيب الله ادانا حرية على اطار الشريعة الاسلامية
Sakura
شكراً لكِ ^_^
بالنسبة لاقتباسك الثاني, كان يجب ان تقتبسين ايضاً جملة توضح رأيي:ما لم تتجاوز تلك الحرية الخط الأحمر الذي يقوده إلى إلحاق الضرر بنفسه أو بغيره ممن يعايشونه على أرضه،
"إنها ليست استباحة: افعلوا ما تمليه عليكم رغائبكم، فتلك "حرية الحيوان"، وإنما افعلوا الواجب الذي أمركم الله به تتحرروا من أهوائكم ومن تسلط بعضكم على بعض"
الحرية والعبودية شيئان متناقضان لا يمكن ان يجتمعان.فإنـه من خلال ذلك دعـا إلى الحـريـة الكـاملة المتمثلـة في عبـادة الله
إنمـا حينمـا الشخص يعتقد ويؤمـن بالإسلام فإنـه في هذه الحـالة يكـون مختـاراً مبتغـي على دراية وفهـم واقتنـاع تـام بهذا الديـن
لا مو شرط ان يكون على قناعة تامة.
سؤال بخصوص هذا الشيء: لماذا تصلين ؟ لماذا تصومين ؟
هل هنالك سبب علمي يقنعك لان تصومين او تصلين.
لا اظن ذلك, اذاً نحن نصلي ونصوم لكسب مرضاة الله تعالى فقط.
لأنـه حينمـا فرض الإسلام الأحكـام والفرائض
لم تكـن إلا في مصلحـة الإنسـان يعني لكل فريضة ولكل حكـم في الإسلام حكمـة وفائدة للإنسـان وتصب في مصلحتـه لا في غيرهـا
انت قلتها, فرض الإسلام, أوهل الفرض ضربٌ من ضروب الحرية ؟!
نعم اعلم لفائدة الانسان ومصلحته, وانا, مسبقاً, قلت لا شأن لي بالاسباب, فهمها تكون فانها صحيحة وان الاسلام لم يعطنا الحرية الكاملة لهدفٍ سامٍ ونبيل.
عزيزتي تعريفك للحرية خاطئ. لكن "على مفهومك" فإنّ الاسلام اعطانا كامل الحرية.
نعم بالضبط ^_^, لكن هل كل المسلمين مقتنعين بأحكام الاسلام 100%, وانهم يطبقونها بارادتهم لا "مرضاةً لله فقط", لا اظن هذا, والقليل فقط يطبقون جميع احكام الدين الاسلامي لانهم مقتنعون فيها, لا "لكسب الثواب".اسمعـي عزيزتي .. أنـ يكون للشخص معتقد في شيء أو أنـه يؤمـن في شيء .. فإنـ اعتقادهـ وإيمـانه بذلك الشيء لا يعني تقييدهـ أومنافـاتـه للحريـة ... فإن اعتقد الشخص مثلاً بحب الوطـن ووجوب الإخلاص لـه والعمـل من أجلـه وأتبع الاعتقـاد بالفعـل أي أنـه امتنع عن إيذاء وطنـه أو تخرييب ممتلكـاته أو اختلاس أموال الوطـن فهذا لا يعد تقييد للحريـة أو أنـه لم يعطى الحرية الكـاملة .. بالعكـس هو الآن يطبق معنى الحرية ..
عليكِ ان تفرقين بين" افعل شيء لانني مقتنعة بهِ", و"افعل شيء لكي اكسب الثواب ورضا الله"
وهذه اقتباسات من ردودي يرجى تدقيقها جيداً قبل الرد.
- 1- هل الاسلام اعطانا الحرية الكاملة في كل شيء ؟
2- هل الحرية الكاملة شيء صحيح ؟
3- لو ان الله لم يفرض عقوبة على الذي لا يصلي, ولم يفرض ثواباً لهذا فهل كنتَ ستصلي ؟!- تتكلمون وكأنما الحرية المطلقة هي الشيء الصحيح!
- فالاسلام هو الشيء الصحيح تماماً, وانه لم يعطنا الحرية الكاملة لانها خطأ.
كنت اريد ان ارى ان كنتم ستسنبطون هذا الشيء من كلامي, لكن للأسف ...- انا لا اهاجم الاسلام, فهو ديني, انما اهاجم الحرية المطلقة, لانها لا توافق الاسلام.
- لكن بما انكم تقدسون الحرية, فتقولون كيف هل يريد الله بنا سوءً, كيف تقولين ان الله لم يعطنا الحرية الكاملة ؟!
- عزيزتي لمَ التناقض, تقولون: حاشى للاسلام انه لم يعطِنا الحرية الكاملة.
وتقولون الحرية الكاملة غير موجودة, ما هذا التناقض العجيب ؟!- وما اقصده هو ان نقيس الحرية المطلقة ان كانت صحيحة او خاطئة على اساس الاسلام! لا ان نقيس الاسلام, فهو كامل مكتمل وصحيح 100%.
الحرية: ان تكون قادراً على فعل ما تريد.
هذا هو التعريف العالمي للحرية, والاسلام لم يقر هذا الشيء, لذلك فهي خاطئة, وهي غير موجودة بالاسلام.
لكن لا اعلم لماذا الذين دخلوا هنا يرون ان الحرية الغير محدودة شيء صحيح.
وانا ايضاً اتفق معك بان الاسلام حرم الاشياء من مبدأ "لا ضرر ولا ضرار", وبعض الاشياء البسيطة الاخرى.
- لا دخل لي باسباب الاسلام ... كما انني لا اقول انه خاطئ, واقول انه صائب دائماً.
- لكن بما انكم تقدسون الحرية, فتقولون كيف هل يريد الله بنا سوءً, كيف تقولين ان الله لم يعطنا الحرية الكاملة ؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
سيد باندول...بداية لا يوجد شيء اسمه الدين أفيون الشعوب...
التطبيق الخاطيء للدين والتشدد بدون سبب منطقي هو السبب..
بالنسبة لنقطة الأرزاق..
فلو نظرت إلى حياة الفرد من صغره إلى كبره فهو يدخل المدرسة ويختبر ويحرص على الدرجات العلى وأبواه يحثانه على المزيد من الجهد والدافع والمبرر لذلك هو الوصول إلى مكانة مرموقة ودخل أكبر ، فهاهو يبذل جهده من صغره إلى كبره من أجل هدف واحد هو تحقيق الدخل ، ولو نظر أحدنا إلى يومه فإنه يجد أن أغلب ساعات اليوم بل قد يكون أغلب حديث اليوم عن هذا الموضوع! واكتسبت عملية الكسب هذه الأهمية في حياة البشر لأنها ترتبط بتوفير أساسيات حياة الإنسان من طعام وشراب ولباس ونكاح وسكن ونحوها
الأرزاق هي بيد الله سبحانه وتعالى، يعطي من يشاء ويأخذ ممن يشاء...والإنسان حر في ماله ما لم يخالف الشرع الكريم...
الحرية للبشرية جميعًا
فباب جهنم مفتوح ، وباب الجنة مفتوح ، إختر ما شئت
.
.
أَيـْقِـظُـونِـي حينما تـأتـي النهاية
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جميل الموضوع
لكن ياصاحبه الموضوع لا يحق من احد الاعضاء ان يكفرك وانتي مسلمه
ولكن الان اتضح من الشيعي ومن السنه
لكن قبل كل شي هل انتي من السنه او الشيعه ???
حتى نناقش الموضوع
حقيقه في ردود جميله ونفع الله بعلمهم وكل ماخط قلمهم
ارجو ان تجيبين عن سؤالي حتى نبدا بالحوار كم طلبتي
استودعكم الله
.
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات