وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
الشكر لك لمشاركتك فيه ..
لعلي استفيد من ملاحظاتك لاحقا باذن الله واشكرك عليها ..
وقولك :
((الأصل في الحكم الإسلامي . ليس بشئ اسمه ديمقراطية .. بل بالشرع الإسلامي وكل مايدعوا إليه من شورى وغيرها
نحتاج لتطبيق الشرع أولاً ثم من بعدها ستيتوفي كافة الشروط للدولة الإسلامية الحق... )))
يختزل القصه فلا داعي لاطالة الرد على انني اخالفك في تسمية الشورى الاسلاميه بالديمقراطيه للبعد الشاسع بينهما فالشورى ليس حكم الشعب وهي لمحة رائعه تضيف شيئا جديدا رائعا فالشورى باختصار:
1- جزء من نظام متكامل هو الاسلام قئم على الايمان بان الحكم لله عز وجل لا للشعب بعكس الديمقراطيه
2- الشورى في الاسلام نطاقها واضح فهي مقيدة بالشرع لاتخرج عنه ولا تخالفه بعكس الديمقراطيه التي تسمح بتعدي هذه الحدود
3- الشورى ليست لكل احد في الاسلام وانا اول عندما طبق رسولنا عليه الصلاة والسلام الشورى هل كان يجمع المدينة بكل من فيها ويستشيرهم ام انه يستشير من هو اهل للشورى ؟؟ بينما الديمراطيه كما اسلفت لا تفرق بين عالم وجاهل وحكيم و سفيه !
4- الشورى المعيار في صوابها هو الدليل والمصلحة للامه بينما المعيار في صواب الديمقراطيه هو الكثرة ايا كانت صوابا او خطا !!
وشروط المستشار ايضا محددة تطلب من مظانها ..
فهذا هو البون الشاسع بين الشورى والديمقراطيه ..
واشكرك مجددا ايضا ...هيهيهي ... لا تولي الرجل ما عرف يعمل اقتباس عند نقل كلامك لكن النت ضعيف ولم يظهر لي كامل الادوات ...
بحفظ الله








اضافة رد مع اقتباس

المفضلات