هل أنت ممن يحتفلون بمولد النبي صلى الله عليه وسلم؟!

[♥ Νew Era]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

الموضوع أقل ما يقال عنه أنه رائع ..

المشكلة في وجهة نظري في الطقوس المصحوبه بهذا الاحتفال .. و يكفي ما أورده الاخوة الاعضاء من أمثلة ..

الرسول لا يستحق الاحتفال به يوم واحد , بل يستحق الإحتفال به يوميا

ولست أقصد هنا بالإحتفال "الرقص والاغاني والمهرجانات...الخ"
الإحتفال بمولد النبي يكون بذكر الله تعالى والصلاة والسلام عليه
فكرة حفل ميلاد النبي فكرة مع الإحترام غبية , النبي يوميا يتم ذكره بألسنتنا , نصلي ونسلم عليه , فلماذا يوجد مثل هذا الإحتفال أو المناسبات في يوم ولادة النبي ؟

أكثر رد أثر بي .. بارك الله فيك ..

[ذيب العذراء]

السلام عليكم ورحمة الله

ما شاء الله لقد كفيت ووفيت

مشكور على الموضوع الرائع

[*$^الملكة^$*]

كلام من ذهب^^

[غمَام]

الــــــــــــسلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

الموضوع رائع ومفيد للغايه ..

ارى فيك داعيه مجده ..

وفقك الله على هذا المجهود الرائع ..

بارك الله فيك اكيميا..

دمتي بود ..

[ѕєηуσяΐтα♔]

هل الاحتفال بالمولد يعتبر احتفال سياسى ام دينى
وان كان دينى فلماذا لم يحتفل به ابو بكر والد زوجة رسول الله وعمر والد زوجة رسول الله وزوج ابنت ابنته وعثمان زوج ابنتى رسول الله وعلى ابن عم رسول الله وزوج ابنته والحسن والحسين ابنا ابنة رسول الله والعباسيون ابناء عم رسول الله
ثم هل عيد ميلاد المسيح عيد للمسلمين ومارايك به
ومارايك بقول الله تعالى (وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ( 116 ) ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ( 117 ) ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم )
ومارايك بقول الله تعالى ( وما محمد الارسول قد خلت من قبله الرسل افائن مات اوقتل انقلبتم على اعقابكم )
هل وضعالله عيدا او احتفالا لاى رسول وهل رسول الله مكلف بتقديس نفسه ام بالرساله السماويه وهى اخراج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد

يعطيك الف عافيه

[Ĵoηợ]

لست ممن يحتفلون به
أولآ:نحن نحب نبينا في كل وقت ونتحدث عنه في كل وقت
ثانيا:إن ديننا الحنيف رقى بنا إلى أعلى القمم في الحفاظ على كرامة الإنسان إذا ليس من الكرامة أن نتبرك ببشر!!
ثالثا:الصحابة الصحابة لم يحتفلوا به
رابعا:النبي محمد صلى الله عليه وسلم في قلوبنا دوما وأبدا

[Dr.Hamoudi]

الله يهدي الجميع لطريق الحق والهدى

الاحتفال بمولد النبي بدعة واكثر من يقوم بذلك الصوفية هداهم الله

[اكيميا]

السسلام عليكم ورحمةة الله وبركاته ،
كيف الحـآل اختي اكيميا ؟!
بافضضل الاحوآأل باذن الله ^^
حقـآ ، هذا الامر لم يرد عنه صلوات ربي عليه ولم يرد عن صحابته الكرآم ؟!
فهذآ بكل الوضوح انه احدى بدع المتـأخرين !
جزآئكِ الله خير اكيميا ، وجعل الله هذا الموضوع في موازين حسسناتك ^^
وغفر الله لكِ جميع مـآ اخطـأتي ، ومـآ ظلمتي لنفسسك !
في امـآن الله ،

أشكرك أختي الغالية على هذا الرد الرائع شكرا لكِ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لست احتفل بالمولد النبوي بشكل خاص .. وهي "ذكرى" المولد النبوي وليس عيدا رسمياً .. ولا ارى بأس ان نهنئ بعضنا بها ..
هي فرصة او مناسبة لنحكي سيرة نبينا محمد ورحلته خصوصا للاطفال .. اما شراء حلويات معينة ومهرجانات خاصة فلست اميل لهذا ابدا ..

وشكرا لموضوعك .. وبالتوفيق ..

أفكارك جميلة نحن نختلف فقط في الغلو في الإحتفال وجعل هذا الأمر كالواجب لاغير
أما ماذكرته فجميل تطبيقه>>أشكركــ ع الرد..

بالنسبه للاحتفال انا لا احتفل لانه

لا يوجد دليل
لكننا في الكويت نحتفل على طريقتنا
وهي اخبار بقصص الرسول الكريم
و اخبار الجميع بسيرته النبوية الشريفه
وشكرا على الموضوع القيم
وشكرا على الدعوه وفقك الله يا اختي العزيزه
لكني سأعطيكي بطاقه صفراء



لانكي لم تدعيني

لابمزح شكرا

هههههههههه كنت أظنك غائبة لا من المستحيل أن لا أدعوكي ..
وأشكرك ع الرد فطريقتكم جميلة فيما ذكرتهِ.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فلم يرد عن النبى صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الأطهار ولا عن التابعين أنهم احتفلوا بمولد النبى عليه الصلاة والسلام
ولم يرد نص رعى على جعل هذا اليوم عيدا للإحتفال لاسيما ان وفاه النبى كانت فى نفس يوم ميلاده فبأى شى نحتفل بميلاده ام بوفاته ؟؟
ثانيا ان الرسول الكريم امر الصحابه بعدم الإحتفال فى غير يومى الفطر والأضحى وما عدا ذلك فهو باطل وليس بأعياد للمسلمين
هذا والله ولى التوفيق
محبكم :- ! Len

أشكرك على هذا المرور الأكثر منــ رائعة شاكرة لك...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع رائع وفي محاله
هذا الامر منتشر وبمعظم الدول الاسلامية تقريبا , لن اخوض بموضوع
اذا كان الاحتفال بالمولد النبوي يجوز او لا يجوز , سوف اطرق الى امر بوجهة نظري
هو اهم , الاحتفال بالمولد النبوي ليس من الضروري ان يكون بالخطابات الرنانة التي لا تقدم ولا تاخر
والغريب انه هناك اُ ناس يلقون خطابات وبعد هذا الخطاب يطبق عكس الذي قاله ! , وبالاضافة
الى الولائم وما الى ذلك براي كله لا فائدة منه اللهم فقط كونها شيئ حسن وتذكرة بالنبي صلى الله عليه وسلم
ولكن هناك طرق افضل نستغل بها هذه الذكرى الطيبة ومن دون احتفال على سبيل المثال ان نتذكر سنة النبي صلى الله عليه وسلم
ان نتذكر صفاته من الامانة والصدق والصبر والكثير منها , وليس فقط نتذكرها بل نعمل بها , ونرى اين تقصيرتنا في الحياة
ونعوضها في هذا اليوم , وتكون تذكرة حقيقية واحتفال بافضل الطرق بدلا من الامور التي لا تُفيد بشيئ صراحة ..

وشكرا على الموضوع^^

فعلا وجهة نظر سليمة بدلا من القيام بأقوال لا أفعال لها
أشكرك ع المرور الرائــع..

[اكيميا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , الحمد الله تمام .. كيف هي حالكِ أنتِ ؟؟ ^^

موضوع مفيد ومهم .. أحسنتٍ في كل نقطة ذكرتها ^^ , بصراحة أعجبني الموضوع كثيرًا ^^
وأرجو أن جميع من قرأ الموضوع استفاد مثلي ^^

جزاك الله كل خيرًا ,, لا تحريمنا إبداعاتك يا مبدعة ^.^

وتقبلي مروري وخـالـص ودي وشكري ::. النجم الوارس ..

مروركي بموضوعي شرف لي أشكرك..

شكراً لكي اكيميا على الدعوة
موضوعك رائع جداً من ناحية الفواصل و التنظيم , سلم الله يداك (5 نجوم)
أنا لست ضد الأحتفال بمولد سيدنا محمد صلوات الله و سلامه عليه
و السبب
اذا لم يكن في الأحتفال منكرات فنعم .
الأحتفال بمولد النبي محمد صلى الله عليه و سلم خير لأنه :
يذكرنا بسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم , و يذكرنا بسنته الكريمة , فمن المحتمل أن يكون الشخص ناسي بعض تعاليمه من مشاغل الحياة , فأيتي المولد كمذكر
و يلم شمل العائلة و الأقارب , أي صلة رحم و يعدو الأحتفال المحبة و التئالف بين الناس
المولد مجلس ذكر , و مجالس الذكر تحفها الملائك
"من سن في الإسلام سنة حسنة؛ فله أجرها وأجر من عمل بها"

شكراً

أولا أشكرك ع المرور
وأيضا أنا أخالفك في أنه خير وكما سبق وأن قلت نسبة شيء للدين لم يرد عن أحد ليس من الخير في شيء
أما عن أننا نتذكره و.....
فإننا من المفترض أننا نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم
ونذكره بدلا من تذكر سنته في يوم من العام أليس من واجبنا أن ىنطبقها ونعمل بها فرضا عن تذكرها؟؟!
أليس هذا مانقوم به ؟؟

باختصار لا أحتفل بذلك ، مع أني أسكن ببلد يحتفل بذلك ...
الأمر الذي منعني من ذلك أني مؤمن بأن من يحب الرسول يحبه دائماً وليس في يوم مولده فقط ؛ هذا بالإضافة إلى أنه في هذه الاحتفالات يقع الكثير من الناس بالشرك ومنه دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم مثل : يا محمد ارضَ عني ويا محمد اغفرلي وغيرها من تعظيم له عليه أفضل الصلاة و أتم السلام .
قال صلى الله عليه وسلم : لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم ، فإنما أنا عبد لله ورسوله .
نصيحتي لكل مسلم : إعرف/ي كيف تحب/ي الرسول صلى الله عليه وسلم ...
شكراً لك على الطرح الجميل والمهم فعليا .

صدقت وأصبت فالكثير يقعون في الشرك فيذبحون ويدعون النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكرت فإنظر إلى عمل ظاهره الصلاح ولكن في دقائقه وجوانبه يتضح الشرك والبدعة >أشكرك..

[quot e=ناروتو x ساكورا;30318948]اهلا اكيميا ^^
كيف حالك؟
همممممم
في البداية موضوعك جميل ويجب ان يكون نقاشا لا ان يكون هكذا... ^^
حسنا
لم اسمع بهذا من قبل ^^
وبالمناسبة اذا كنت ستتكلمين عن ان النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا يستطيع زيارة كل تلك المنازل فأنت مخطئة ^^
ابسط دليل
كيف اعرج بالنبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في ليلة واحده ...

هذا يدل على انه امر عادي ان يزور كل المنازل
ان الله قادر على كل شيء ^^
اما الشموع وغيرها لقد رأيت هذا في الافلام الهندية (لست اسخر )
والذي يفعل هذه الحركه (الشموع) لا اعتقد انه مسلم وان كان كذالك ربما مختل >

وبالنسبة لي
ان احتفالي يكون بقرائة قصة النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ^^

آسف للإطاله ><

[/quote]أشكرك على مرورك وتلبة دعوتي..
ثانيا ليس النقاش حول أنك سمعت أولا فليس كل شيء يجب أن نعرفه فما يحدث من الفساد في كثير من البلدان أكثر وأكثر والله بها عليم.
وأما عن النبي يستطيع زيارة تلكم المنازل أولا؟؟
أنا لا أخالفك فالله على كل شيء قدير ولكن حاليا مات النبي صلى الله عليه وسءلم وعلمنا بموته وأخبرنا أنه ختمت الرسالة به وأما عن حادثة الإسراء والمعراج فهي دلاة إالى معجزة لإقناع الناس وأما الآن هل تتوقع أن تحدث معجزة أخرى بعد موته؟؟
وأقرب شيء ذكره أنه من رآه في المنام فقد رأى الحق هل تتوقع أن يحضر النبي تلك المنازل وكآنك تقول أن مكايقومون به من عمل الخير والعكس مايحدث فالنبي لو علم بفعلهم لأنكر عليهم!!فكيف يحضر لهم
وهذه بالطبع خرافة فهل نتناقش في خرافة مكذوبة مثلا؟؟!!
وأنا بالطبع لم أذكر شموعا ولا فلما هنديا بل السراج وهذا دليل على أنهم في بلد يفتقر للكهرباء وقبل سنين طويلة
وليست كالقرن مثلا لأني ذكرت أن من وقف عليها شخص أعرفه...

الســـلآم عليـــكم ورحــمة اللــه وبــركــاته
بســم اللــه الرحــمن الرحيــم
............
بــصراحه موضــوعــك رآئع جداً.. ووفقكِ الله لطرحهـ..~

وأنا برأيي أن الأحتفال بالمولد ليس جائز وشيء لايصح فعله..^^
ولكن منا من يرى هذا الشــيء جائز وكما في القصــه التي قلتيها يأخذون الفكره خطاء ويذبحون ويحتفلون وينشدون ..!

...

والله يثبتنا على الخيــر يارب..^^

الأفضل انهم يتمسكون بسنته التي علمنا ايااها .. وان نصلي عليه .. ونرجو شفاعته من الله .. في كل وقت ليس فقط بالحفلات والموالد وهذه الاشياء

فالله معهم فاليدعوه ويطلبو رضااه ..^^

..

أعتذر للأطاله عليكِ اختي اكيميا..^^

شــكراً لجهودك الرآئعه والمميزه .. موضوع مرتب وجميل سلمت آناملك..^^

تحياتي لكِ..

أشكرك عذبة الروح على هذا التعليق فقد أصبتِ شكرا لك مرة أخرى..

[اكيميا]

موضوع جميــــــــــــــــــل ورائــــــــــــــع
ضاعت مني الكلمات والمعاني
من روعـــــــة كـــــــلامك
اهنيــــك على الموضــوع الرائــــع
..
في حفظ الرحمن

أشكرك دمت في حفظ الله ورعايته..

السلام عليكم
في البداية شكرا لك على الموضوع
ان امر الآحتفال ليس بالمعنى التي يتخيله بعض الناس
ففي هذه المناسبة العظيمة يتوجب علينا ان نحمد الله تعالى لآنه بعث لنا النبي العظيم ليخرج الناس من الظلمات
فلا بئس بأن نجمع الآطفال الصغار و نحكي لهم السيرة النبوية الشريفة
فهذه مناسبة عظيمة جدا ^^
تقبلي مروري البيسط
وشكرا لكي على الموضوع ^^

العفو وماذكرته منــ فكرة جميل تطبيقها بل أكثر من مرة....أشكرك.

باركك المولى

شكرا لكِ همس الهداية..

اسلام عليكم يا اكيميا انا لست ممن يحتفلون بمولد اشرف الخلق
وانا اعارض كليا لمن يبيح الاحتفلال بمولد نبينا محمد صلئ الله عليه وسلم

حقا فالإحتفال المعروف وما فيه من منكرات غير مباح بالأصل أشكرك ع المرور

الرسول لا يستحق الاحتفال به يوم واحد , بل يستحق الإحتفال به يوميا

ولست أقصد هنا بالإحتفال "الرقص والاغاني والمهرجانات...الخ"
الإحتفال بمولد النبي يكون بذكر الله تعالى والصلاة والسلام عليه
فكرة حفل ميلاد النبي فكرة مع الإحترام غبية , النبي يوميا يتم ذكره بألسنتنا , نصلي ونسلم عليه , فلماذا يوجد مثل هذا الإحتفال أو المناسبات في يوم ولادة النبي ؟

رائعة منك هذه الإلتفاته فنحن علينا أن نحتفل به كل مرة وكل متذكرناه وليس مرة واحدة!!
شكرا

[اكيميا]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا أجد في نظري أن الإحتفال بالمولد النبوي بدعة
بل هو تعبير عن المحبة و تذكير بسنته و فيه كثرة الصلاة عليه و قراءة القرآن و الدعاء ......عندي أفضل من اليوم الوطني و غيره من الأيام التي يحتفل بها و كل واحد و نيته
لو كل شيء جديد لم يكن في عهد النبي بدعة لتركنا أشياء كثيرة منها التطور و التكنولوجيا و غيرها مثل الإحتفال بيوم الأم و اليتيم و غيرها و يوم الصحة العالمي و أشياء كثيرة لا حصر لها و بما أن الله رسوله أعلم و لم يحرم هذا الشيء فلا أظنه بدعة
هذا رأيي قد يحتمل الخطأ و الصواب
تقبلي مروري و شكراً للمجهود

في البداية أشك أنك قرأتي موضوعي بتمعن
بالأساس أتعرفين مامعني البدعة؟؟؟
كل شيء زائد في الدين لم يرد عن النبي ولا عن الصحابة ولا السلف الصالح ولا في كتاب الله!
إذا هو بدعة باتفاق العلماء أهل السنة والجماعة فلا أقصد غيرهم
ثانيا: نحن نقوم بالصلاة والدعاء وغيرها في كل يوم وليس في هذا اليوم فقط فمن يفعل تلك الطاعات في ذلك اليوم لاغير فهو مقصر بالفعل وفي إثم
ثالثا أنه أفضل عنك من ىاليوم الوطني وغيره فهذالا لا شك فيه من الأساس أن ذكر النبي أفضل من كل تلكم الإحتفالات ولن تأكدي أنه ليس في يوم من العام فهو يستحق أن نذكره كل آن .
أما عن التكنولوجيا وغيرها : >>أنبهك أنها ليست من الدين في شيء حتى نحدد أنها بدعة أولا فأرجوا أن لا تخلطي الأمور ببعضها فالنبي لم يأمرنا أن نتأخر عن الحضارة وهناك قاعدة جليلة أن الأصل في الأشياء الإباحة عدا الشرائع وماهو موقوف في الشرع وأحكام الدين والثوابت التي لاشك فيها فنحن نعارض الزيادة في الدين وليس في العادة والحياة والتطور أليس كذلك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أشكرك ع المرور

كالعادة ,~ مذهلة بطَرحـك ,~
مَوضوع رائع وهآإدف ,~
بَاركَ الله فيــكِ وجَزاكِ رَبي خَير الجَزاء ,~ ,~ !

سأعـود لاعـطي مثل هذه المواضيع حَقهآإ ,~
هنا مكاني محدش يقرب ,~

شكرا لك على المرور وبالإنتظاار...

[جاين ماري]

أعتذر إعتذار شديد لدخولي موضوع لم أقرأه على حد قولكِ فلست من الذين يردون على المواضيع قبل القراءة
لم أذكر التقنية عبثاً في الموضوع اذا كانت الأخبار لا تصلك عن أي شيء جديد سبق و أن حرم فأنا لدي قائمة لتحريم أي شيء لم يوجد في عهد الصحابة ليحرموه الصحابه و وجد في عصرنا و حرم
منها التلفاز الدش "الصحن" الفيس بوك و النت و غيرها
أذا أعتبرنا أن الزيادة في الدين هو بدعة فإذاً من باب أولى تحريم أي شيء لم يحرم من قبل الله و رسوله فهو بدعة أيضاً هذا قصدي و كما قلت يحتمل الخطأ و الصواب
كما المحرمات و ضحت من عهد النبي صلى الله عليه و سلم و لم يذكر معها تحريم الإحتفال بمولده لأن على حد قولكِ أن النبي و الصحابة لم يحتفلوا به إذاً كيف حرموه و لست ضليعة في الدين إنما كان مجرد رأي خاص بي و أن أحتمل تبعاته

>أنبهك أنها ليست من الدين في شيء حتى نحدد أنها بدعة أولا فأرجوا أن لا تخلطي الأمور ببعضها فالنبي لم يأمرنا أن نتأخر عن الحضارة وهناك قاعدة جليلة أن الأصل في الأشياء الإباحة عدا الشرائع وماهو موقوف في الشرع وأحكام الدين والثوابت التي لاشك فيها فنحن نعارض الزيادة في الدين وليس في العادة والحياة والتطور أليس كذلك

أنت قلتها بلسانكِ عدا الشرائع و الإحتفال بمولد النبي لا يأخد صيغة شرعية هنا بل تعبير عن المحبة التي يستحقها و أيضاً أوافقكِ الرأي في أن النبي يستحق منا أن نذكره كل يوم و لكن تأخدنا الحياة و ننسى أحياناً ذكره لكن عند حلول يوم مولده نتذكره و هنا القصد و ليس عبادة أو شرع كما أنني الفت إنتباهكِ بدوري إلى سورة التحريم في قوله تعالى "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"
هذا إثبات أن حتى النبي صلى الله عليه و سلم لا يحق له تحريم ما أحل الله فكيف من الذين من بعده وسوف أضرب لكِ مثال على الذين من بعده أقصد العصر الحالي
التفريق بين الزوجين لعدم تكافؤ النسب هل كان موجود في عهد النبي لكن الآن توجد فتاوي لذلك سببت مشاكل من تفكك الأسر و تفريق بين زوجين عاشا فترة من زمن و قطيعة رحم اليس من الأجدر أن تعتبر هذه بدعة و ليس مجرد إحتفال بسيط خالي من المحرمات

لذلك قلت أن تحريم أي شيء لم يحرم في عهد الرسول و لم يوجد ليحرم فهو بدعة لو أخدنا بمنطقكِ بأن المولد محرم

عذراً مرة أخرى و سامحيني فلا أريد إفساد موضوعك فقط لأبين لكِ قصدي الذي فهمتيه بشكل خاطئ

[K A R A ~]

جزاك الله خيرا

[يخيل لي]

السلام عليكم ورحمة الله


جُزيت خيرا اختي اكيميا

من العجب إخواني الكرام أنه حدث في أحد البلاد قصة

قصيرة إلا وهي أنهم احتفلوا بالمولد وذبحوا الذبائح

حتى حل وقت من الليل فوقفوا جميعا وأطفاؤ السراج

ثم سكتوا ينتظرون بخشوع.

أتعلمون لماذا؟؟؟ومن ينتظرون؟؟

إنهم يأمنون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سيدخل عليهم ويباركهم!!

إذا كم بيت يحتفل في تلك القرية وكم شخص ينظر دخوله فالنبي شخص واحد

فإذا قيل لهم لماذا لم يدخل عليكم أنتم قالوا يبدو

أن أحدا آخر قام بإحتفال أفضل منا فدخل عليهم..

ويتأهبون ليقيموا أفضل حفل في السنة التالية تخيلوا!!

وبعضهم يقول لدي ظروف في يوم الثاني عشر يوم مولد النبي فسآجله لليوم الرابع عشر!!

>>يكلف نفسسه من آمره ومن أين أتى بهذا الحكم؟؟!!

حقا مثل هذه الإفعال تعجب منها العقول الصحيحة والسليمة!!

والقصة ليست من نسج الخيال بل وقف عليها أحد أقاربي.

لاحول ولا قوة الا بالله

الله المستعان لااريد ان ادخل في جدالات المشكله في التخصيص ياخوات وياخوان ليه تخصوص هذا اليوم بتذكر الرسول وهنا المنهي عنه بارك الله فيكم محبة الرسول تكون باتباع سنته وهديه وامر به وما نهى عنه ياخوان الدين من سعه ويسر وهذا لايعني الافراط ولاالتفريط وان كان وفرضنا ان هناك شبه الا يقول المصطفى فالحديث " ( إن الحلال بيِّنٌ وإن الحرام بيِّنٌ , وبينهما أمور مشتبهاتٌ لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه , ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وإن لكل ملك حمىً , ألا وإن حمى الله محارمُه , ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلَحت صلَح الجسد كله , وإذا فسَدت فسَد الجسد كله : ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم .


انا لااحلل ولا احرم هنا انما " دع مايريبك الى مالايربيك "

بارك الله فيكم ونفع بكم

[C A T H E R I N]

جزآك الله خيرآ ^^

[اكيميا]

السلام عليكم ورحمة الله

ما شاء الله لقد كفيت ووفيت

مشكور على الموضوع الرائع

العفو ولو..

كلام من ذهب^^

أشكرك منووره أختي

الــــــــــــسلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

الموضوع رائع ومفيد للغايه ..

ارى فيك داعيه مجده ..

وفقك الله على هذا المجهود الرائع ..

بارك الله فيك اكيميا..

دمتي بود ..

أسعدني مرورك هنــا

هل الاحتفال بالمولد يعتبر احتفال سياسى ام دينى
وان كان دينى فلماذا لم يحتفل به ابو بكر والد زوجة رسول الله وعمر والد زوجة رسول الله وزوج ابنت ابنته وعثمان زوج ابنتى رسول الله وعلى ابن عم رسول الله وزوج ابنته والحسن والحسين ابنا ابنة رسول الله والعباسيون ابناء عم رسول الله
ثم هل عيد ميلاد المسيح عيد للمسلمين ومارايك به
ومارايك بقول الله تعالى (وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ( 116 ) ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ( 117 ) ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم )
ومارايك بقول الله تعالى ( وما محمد الارسول قد خلت من قبله الرسل افائن مات اوقتل انقلبتم على اعقابكم )
هل وضعالله عيدا او احتفالا لاى رسول وهل رسول الله مكلف بتقديس نفسه ام بالرساله السماويه وهى اخراج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد

يعطيك الف عافيه

يعطيك العآفية أصبت في كل ماقلتيه شكرا لك

لست ممن يحتفلون به
أولآ:نحن نحب نبينا في كل وقت ونتحدث عنه في كل وقت
ثانيا:إن ديننا الحنيف رقى بنا إلى أعلى القمم في الحفاظ على كرامة الإنسان إذا ليس من الكرامة أن نتبرك ببشر!!
ثالثا:الصحابة الصحابة لم يحتفلوا به
رابعا:النبي محمد صلى الله عليه وسلم في قلوبنا دوما وأبدا

ردك جدا راائع أهنيكي
شكؤرا لك

[اكيميا]

أعتذر إعتذار شديد لدخولي موضوع لم أقرأه على حد قولكِ فلست من الذين يردون على المواضيع قبل القراءة

إذا تحقق لي أنك فعلتي بالفعل ولكني لم أجزم بذلك حتمــا شيء جميل~

لم أذكر التقنية عبثاً في الموضوع اذا كانت الأخبار لا تصلك عن أي شيء جديد سبق و أن حرم فأنا لدي قائمة لتحريم أي شيء لم يوجد في عهد الصحابة ليحرموه الصحابه و وجد في عصرنا و حرم
منها التلفاز الدش "الصحن" الفيس بوك و النت و غيرها

أولا قلتي أنه في قائمتك!!
وثانيا : القاعدة التي ذكرتها سابق
(الأصل في الأشياء الإباحة ) إلا ماحرمه الشرع. هذه تختص في كل شيء بحياتنا وليست في الدين لوحده ولكن الدين حدد ماهو المحرم وأعتقد
أن قول النبي ليس من فراغ( من أحدث في أمرنا ماليس منه فهو رد) فهذه تخص الدين لوحده والبدعة مسمى يخص الدين أيضا فيدخل في ضمن المقصود به في الحديث.

أذا أعتبرنا أن الزيادة في الدين هو بدعة فإذاً من باب أولى تحريم أي شيء لم يحرم من قبل الله و رسوله فهو بدعة أيضاً هذا قصدي و كما قلت يحتمل الخطأ و الصواب

يا أختي لا تخلطي بين الأشياء التي لاتخص الدين فالدش وغيره وما ذكرتيه سابق هو من أحداث وتطور حياتنا ولم يحرم لأنه سلاح ذو حدين ففيه الخير والشر والإنسان بحسب استخدامه!
مع أن من العلماء من حرموا الدش وقالوا بأنه من الفتن.>>مع أن هذا ليس نقاشنا الآن.

كما المحرمات و ضحت من عهد النبي صلى الله عليه و سلم و لم يذكر معها تحريم الإحتفال بمولده لأن على حد قولكِ أن النبي و الصحابة لم يحتفلوا به إذاً كيف حرموه و لست ضليعة في الدين إنما كان مجرد رأي خاص بي و أن أحتمل تبعاته

أتعلمين لم لم يحرم النبي المولد؟؟
لأنه لم يظهر في عهده فلا أحد يجرء على تشريع شيء جديد والنبي حي صلى الله عليه وسلم!
فالصحابة من قوة ايمانهم كانوا يعملون بما يعتقدون صحته ويثبت عن النبي لا غير!!
أما أهل زماننا >لا تعميم وضعاف الإيمان تجروء على الزيادة وافلحيف بنية حسنة وهم ربما لايعلمون ماقترفوا من ذنب عظيم في حق الدين
ومن المستحيل أن النبي نسي أن ينبهنا إن كان شريعة أو خير فهل من المعقول أن فاته هذا الأمر؟؟
وإذا قوله صلى الله عليه وسلم(ماعلمت شيئا يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به)
إذا علم أنه يقربنا إلى الله لم يأمرنا به إذا لماذا لم يأمرنا بل وهل فاته مثلا
وقوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)
أليس بيانا على كمال الدين وعدم نقصانه فهل هذا الأمر أيضا لم يذكر
أو فات؟؟

أنت قلتها بلسانكِ عدا الشرائع و الإحتفال بمولد النبي لا يأخد صيغة شرعية هنا بل تعبير عن المحبة التي يستحقها و أيضاً أوافقكِ الرأي في أن النبي يستحق منا أن نذكره كل يوم و لكن تأخدنا الحياة و ننسى أحياناً ذكره لكن عند حلول يوم مولده نتذكره و هنا القصد و ليس عبادة أو شرع كما أنني الفت إ

إذا الإحتفال ليس من الشريعة!
هو تعبير عن المحبة إذا كان الإحتفال بطريقة ما كما ذكره بعض الأعضاء وتقدم ذكره
يبدو أنكي لم تحضري الإحتفلات التي أقصد ولم تعايني مايحدث فيها >>حماكِ الباري منها
من الشرك والذبح!!
فأنا أقصد ماينتج عنها من الشر ولست أقصد احتفلا بالصلاة على النبي وقراءة قرآن أو قراءة السيرة للأطفال..

ألفت إنتباهكِ بدوري إلى سورة التحريم في قوله تعالى "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"
هذا إثبات أن حتى النبي صلى الله عليه و سلم لا يحق له تحريم ما أحل الله فكيف من الذين من بعده

الأية صحيحة وهي تخص حينما حرم النبي على نفسسه العسل!!
فهنا بيان لعدم تحريم ما أحل الله
أما الإحتفال هل أحله الله بالأصل حتى يتم تحريمه من الأساس؟؟
فلا يجوز إطلاق مسمى حلال على مالم يثبت في الكتاب والسنة إذا هل لديكي دليل على جواز الإحتفال هاتيه ؟؟
فأنا معك إن أثبتيه من القرآن والسنة وبعدها أعتذر عن ثرثرتي..

وسوف أضرب لكِ مثال على الذين من بعده أقصد العصر الحالي
التفريق بين الزوجين لعدم تكافؤ النسب هل كان موجود في عهد النبي لكن الآن توجد فتاوي لذلك سببت مشاكل من تفكك الأسر و تفريق بين زوجين عاشا فترة من زمن و قطيعة رحم اليس من الأجدر أن تعتبر هذه بدعة و ليس مجرد إحتفال بسيط خالي من المحرمات

هنك قاعدة فقهية هي (درء المفاسد أولى من جلب المصالح)
الحكم هنا قائم على أساس درء مفسدة وهي من الشرع إن ثبتت فالأحكام يتم الحكم فيها بحسب الأزمنة والأمكنة!!
فذلك زمان وهذا زمــان فما ثبت أنه يجلب المفسدة في هذا الزمن يحكم فيها بدرئها.وهي من الفقه
(إذا قلتيها إاحتفال بسيط خالي من المحرمات >>أرأيت الخلاف
وأنا أتحدث عن آخر يحصل فيه من الشر مالله به عليم.

فاصل قصير
سأبين سبب حكم الفتوى أو إصدارها بهذه الطريقة على أساس القاعدة الفقهية وهي(إذا تردد فرع بين أصلين يلحق بأكثرهما شبها ويعطى حكمه).
الآن الإحتفال إذا نظرنا إليه من ناحية الشبه هل هو أشبه للفتوى أم للتشريع؟؟
الجواب: هو يشبه التشريع أكثر منه من الفتوى فإنه يشبه العيدين من حيث أنه يأتي كل عام ويتم الأحتفال فيلحق بالتشريع ] إذا اعتبرنا الإحتفال تشريع هل يعطى حكم العيد؟؟ لا لأن العيد تشريع ثابت مستمد من الكتاب والسنة بعكس الإحتفال فلا دليل عليه فيعطى حكم التحريم. لذلك الإحتفال ليس بند للعيد ولايقارن به.
أما عن تغير الفتوى فهو بسبب تغير المستجدات والأحداث في كل زمن عن آخر فلا فلا يمكن أن كل الفتاوى وردت في عصر النبي حتى يعطي حكمها فهي تعرض على القواعد الفقهية ويتم الحكم عليها بعكس التشريع فلا يخضع للتبديل أبدا
أما الفتوى تتبدل بتبدل الحالة والزمن والمكان.
فيقارن تشريع بآخر بدلا من مقارنة فتوى بتشريع
وأعتقد أنه لايوجد تشريع ثابت تبدل في زماننا أبد حتى مع تغير الزمان والمكان بخلاف الفتوى.

لذلك قلت أن تحريم أي شيء لم يحرم في عهد الرسول و لم يوجد ليحرم فهو بدعة لو أخدنا بمنطقكِ بأن المولد محرم

فهذا يعني أن كل بدعة لم توجد في عهد النبي ولم يرد نص على تحريمها فهي حلال؟!ّ؟؟؟
إذا في الأساس لم ينبهنا النبي على اجتناب البدع برأيك؟؟؟
لأنه يعلم أن سيأتي ناس بعده في الإفراط والغلو في المحبة فيفعلون مالم يباح لهم
حسنا ع الأقل أريد فتوى لأحد العلماء الموثوق فيهم على تحليل الإحتفال والمستغرب أنكي في نفس البلد الذي أنا فيه فلم أرى من يقيم مثل هذا الحدث هنا!!
وأيضا هل درستي في المدرسة درسا واحدا في أحد مواد الدين يخص الإحتفال؟؟!
وتصدر فتاوى برنامج نور على الدرب من إذاعة القرآن على تحريمه
فهل العلماء على خطأ ونحن على صواب أو هل كلم اجتهدوا وأخطاؤ في هذه المسألة؟؟

عذراً مرة أخرى و سامحيني فلا أريد إفساد موضوعك فقط لأبين لكِ قصدي الذي فهمتيه بشكل خاطئ

لم تعتذري يأختي
بالعكس أنا أحب الحوار ووالله أن مستمتعة معك
فلا بأس وأنتي لم تقومي بإفساد موضوعي أبد
وقد تبين لي من كلامك الإحتفال الذي تقصدينه
فقد تجادلنا في أمر لا يقارن ببعضه في الأساس.
فلي قصد ولك قصد آخر
أشكركِ
جاين.

[اكيميا]

الله يهدي الجميع لطريق الحق والهدى

الاحتفال بمولد النبي بدعة واكثر من يقوم بذلك الصوفية هداهم الله

الله يهديهم ويهدينا ويوفقن لما فيه الخير والصلاح

جزاك الله خيرا

شكرا لك ع المرور

السلام عليكم ورحمة الله


جُزيت خيرا اختي اكيميا




لاحول ولا قوة الا بالله

الله المستعان لااريد ان ادخل في جدالات المشكله في التخصيص ياخوات وياخوان ليه تخصوص هذا اليوم بتذكر الرسول وهنا المنهي عنه بارك الله فيكم محبة الرسول تكون باتباع سنته وهديه وامر به وما نهى عنه ياخوان الدين من سعه ويسر وهذا لايعني الافراط ولاالتفريط وان كان وفرضنا ان هناك شبه الا يقول المصطفى فالحديث " ( إن الحلال بيِّنٌ وإن الحرام بيِّنٌ , وبينهما أمور مشتبهاتٌ لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه , ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وإن لكل ملك حمىً , ألا وإن حمى الله محارمُه , ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلَحت صلَح الجسد كله , وإذا فسَدت فسَد الجسد كله : ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم .


انا لااحلل ولا احرم هنا انما " دع مايريبك الى مالايربيك "

بارك الله فيكم ونفع بكم

صدقت وجزاك الباري خيرا

جزآك الله خيرآ ^^

شكرا لك..

[اكيميا]

نشرت جريدتكم الموقرة مقالا بعنوان: (من هنا يبدأ الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم) لكاتبه د. محمد عبده يماني في عددها رقم (12602) ليوم السبت الموافق 12-3-1428هـ.وكان من فحوى ما يدعو إليه الكاتب في مقاله هو الدعوة الصريحة للاحتفال بالمولد النبوي. وعليه تم تحرير هذا مبيناً فيه أقوال علمائنا رحمهم الله. ولكم ما قيل في ذلك: في فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء رقم (8340):

.................................................. ..................
الاحتفال بالمولد بدعة يجب تركها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا بقية الصحابة رضي الله عنهم، ولا أتباعهم بإحسان في القرون الثلاثة المفضلة، ولأنه من وسائل الغلو والشرك بصاحب المولد. وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي، ورد على من قال باستحسان ابن تيمية - رحمه الله - الاحتفال به وأجاب:الاحتفال بالمولد النبوي على صاحبه أفضل الصلاة وأزكى التسليم بدعة لا تجوز في أصح قولي العلماء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله وهكذا خلفاؤه الراشدون، وصحابته جميعا رضي الله عنهم، وهكذا العلماء وولاة الأمور في القرون الثلاثة المفضلة، وإنما حدث بعد ذلك بسبب الشيعة ومن قلدهم، فلا يجوز فعله ولا تقليد من فعله، والشيخ تقي الدين أحمد بن تيمية رحمه الله ممن ينكر ذلك ويرى أنه بدعة. ولكنه في كتابه (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم) ذكر في حق من فعله جاهلا ولا ينبغي لأحد أن يغتر بمن فعله من الناس أو حبذ فعله أو دعا إليه لأن الحجة ليست في أقوال الرجال وإنما الحجة فيما قال الله سبحانه أو قاله رسوله صلى الله عليه وسلم أو أجمع عليه سلف الأمة، لقول الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً } وقوله سبحانه: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ...} الآية. وقوله سبحانه: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}. وهو عليه الصلاة والسلام لم يفعل ذلك، وقد بلغ البلاغ المبين بأقواله وأفعاله صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك، ولو كان خيرا لسبقونا إليه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)، وقال عليه الصلاة والسلام (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد).


.................................................. ............................................
وسئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله - عن حُكم الاحتفال بالمولد النبوي؟ فأجاب قائلاً: أولاً: ليلة مولد الرسول، صلى الله عليه وسلم ليست معلومة على الوجه القطعي، بل إن بعض العصريين حقق أنها ليلة التاسع من ربيع الأول وليست ليلة الثاني عشر منه، وحينئذ فجعل الاحتفال ليلة الثاني عشر منه لا أصل له من الناحية التاريخية. ثانياً: من الناحية الشرعية فالاحتفال لا أصل له أيضا؛ لأنه لو كان من شرع الله فعله النبي صلى الله عليه وسلم، أو بلغه لأمته، ولو فعله أو بلغه لوجب أن يكون محفوظاً لأن الله تعالى يقول: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}، فلما لم يكن شيء من ذلك علم أنه ليس من دين الله، وإذا لم يكن من دين الله فإنه لا يجوز لنا أن نتعبد به لله - عز وجل - ونتقرب به إليه، فإذا كان الله تعالى - قد وضع للوصول إليه طريقا معينا وهو ما جاء به الرسول، صلى الله عليه وسلم، فكيف يسوغ لنا ونحن عباد أن نأتي بطريق من عند أنفسنا يوصلنا إلى الله؟ هذا من الجناية في حق الله - عز وجل - أن نشرع في دينه ما ليس منه، كما أنه يتضمن تكذيب قول الله - عز وجل - {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي}. فنقول: هذا الاحتفال إن كان من كمال الدين فلا بد أن يكون موجوداً قبل موت الرسول، ولا ريب أن الذين يحتفلون بمولد الرسول، عليه الصلاة والسلام، إنما يريدون بذلك تعظيم الرسول عليه الصلاة والسلام وإظهار محبته وتنشيط الهمم على أن يوجد منهم عاطفة في ذلك الاحتفال للنبي، صلى الله عليه وسلم، وكل هذا من العبادات، محبة الرسول صلى الله عليه وسلم عبادة بل لا يتم الإيمان حتى يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إلى الإنسان من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين، وتعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم من العبادة، كذلك إلهاب العواطف نحو النبي صلى الله عليه وسلم من الدين أيضا لما فيه من الميل إلى شريعته، إذاً فالاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم من أجل التقرب إلى الله وتعظيم رسوله صلى الله عليه وسلم عبادة، وإذا كان عبادة فإنه لا يجوز أبداً أن يحدث في دين الله ما ليس منه، فالاحتفال بالمولد بدعة ومحرم.

رابط الموقع للتأكيد
هنــــا

[Silent Lord]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحباً أختي أكيميا , موضوع رائع وذو مجهود كبير ماشاء الله
وجهات نظر المشاركين الأعزاء غالبها ذو منطق وصحيح
ومن وجهة نظري أُحبُ التذكير بأن الرسول الكريم مذكور في كل وقت وفي أي مكان بالنسبة لنا كمسلمين طبعاً

وعليه لا أرى داعياً للتحجج بحفلات ومهرجانات وماشابهه بُغية تذكره وفعل الخيرات
يُستحسنُ بنا تجنب الشبهات لا أكثر وذكر الله ورسوله مُتاح في أي وقت ومكان كما ذكرتُ أعلاه
هذا والله أعلم ^_^ .