مشاهدة نتيجة التصويت: أي الخطب أرقى علماً وسرداً ؟

المصوتون
12. لا يمكنك التصويت في هذا التصويت
  • الخطبة الأولى

    3 25.00%
  • الخطبة الثانية

    3 25.00%
  • الخطبة الثالثة

    3 25.00%
  • الخطبة الرابعة

    3 25.00%
مشاهدة النتائج 1 الى 16 من 16
  1. #1

    الدفعة الأولى لمسابقة (خطيب النور) للتصويت

    attachment


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كيف هي أمور نورانيونا الكرام ؟ نرجو ان تكونوا على احسن حال ،،

    ها نحن ذا نجني واحدة من الثمار التي هدفنا لها منذ إقامة مسابقة (خطيب النور )
    فنترك لكم الحكم في أيّها لها أحقية للتأهّل ،
    وبنور الحكم تعتمد على أذواقكم وعلومكم ،
    بالتوفيق لكم ولهم على الدوام ^^






    attachment





    الحمد لله المُنعم بسترّ خفايا القلوب وماتكنه النوايا,الحمد لله المُتفضلّ علينا بتجاوز الهفوات والخبايا
    والصلاة والسلام على مُعلم البشرّية لمبادئ الأراء
    الذي قال"من كان يؤمن بالله واليوم والآخر فليقل خيراً أو ليصمت" وعلى آله وصحبة
    أما بعد,
    قال تعالى"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا "
    فما أتمه لنا ربنا بنعمٍ سابغات حُرم منها غيرنا سنُحاسب عليها,أنت لا تملك سوى قلبك وماتحويه مضغتك سينساب برسالتك من شفاة قلمك
    ومانعيشه اليوم من تقدمّ في سير الحياة فالمُنتصرّ برأيه هو المُنتصرّ بقلمه ولدينه ,فهاأنتم من منّ الله عليهم بأقلام تُناضل متى شاءت وكيفما أرادت,
    فمتى اُستعبدت الأقلام؟والأراء الرائدة !
    هي حناجر كُتابها فإن كنا رعاكم الله,ممن أُثقل علينا بالحديث داخل حياتنا الواقعية فمجالنا في الشبكة العنكبوتية أوسع من ماقبله.
    والأخذ بعين الأعتبار أن ماستدعو له ردود أفعالك مراءة له,مع التوازن بين الدعوة للخير وتحقير من يُخالفك هو نسفّ لما تكتب بل وتنفيرّ لمن سيقرأ
    مافائدة أن يدعو الكاتب بأهمية "الاقتداء بحبيبنا صلى الله عليه وسلم وخلقه" وهو يُنافي مايكتب بشتمّ من يرى مالا يرى
    ألم نقرأ"أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن"
    أونرضى أن يؤتى الإسلام من قِبلنا؟
    أيها الناس’
    أخلو سبيل أقلامكم ,دعوها تُري ربها خيراً ,لاتفصلوا حناجرها ولا تقطعوا أوتاد قلوبها الطاهرة
    إن من فِطنة المُسلم أن يُعمرّ أرض الله بما آتاه الله,والحرص أن لكل قلم كاتب ولكل كاتب قارئ فالأطروحات الدينية ليست قضايا تخضع للجدال حول الأحكام
    إذ أن الحلال بين والحرم بين,فقلمك لاستمالة القُراء لسماحة الإسلام أو لتذكيرهم ,أما مادون ذلك فلكل مجال قلم وإن لم يكن مجالك فلا تجعل ماتكتبه يشهد عليك يوم تشهد الجوارح.
    أُخيَّ إنَّ البرَ شيءٌ هينُ ,,,,,,,, وجهٌ طليقٌ وكلامٌ لينُ
    لتكنّ خطاباتُنا المكتوبة ذات أجوفة دعوية لا أغلفة فقط’لأن صفاء البيئة أيضاً يتوقف على مايقرأه الشخص فيتأثر به ويوسع دائرة الإدراك عند مجتمعه
    فتتأكد حينها الغايات أن لكل بناء كلمة ولكل هدم كلمه كما أن دخول الإسلام بكلمة فالإنسلاخ منه بكلمة,وبين سيل الكلام ونضوج المدارك بنضوج الأقلام
    يحملّ الحبرّ ثقل المسؤولية التي يُكرسها فيه كاتبه بقبول الإختلاف مع إتقان الخطاب لتصلّ الرسالة
    هذا ونسأل الله بمنه وفضله وكرمه أن يجعل حناجر أقلامنا صدّاحة في ساحات الحق ولا غيره,وأن يرّزقنا سبيل الهدى الذي سار عليه المصطفى وأصحابه البررة
    "
    الخطبة الثانية:,
    معاشر المؤمنين وبعد:,
    يقول الحسن البصري:,(يا ابن آدم، بسطت لك صحيفتك، ووكل بك ملكان، أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال، فصاحب اليمين يكتب الحسنات، وصاحب الشمال يكتب السيئات، فاعمل ما شئت،
    أقلل أو أكثر، فإذا متّ طويت صحيفتك حتى يوم القيامة، فيقال لك: اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبً، ثم قال: عدَل ـ والله ـ من جعلك حسيبَ نفسك.
    )
    حين يمسك المرء منا قلمه ليخط به كلماته،
    فإنّ الحفظة من الملائكة الكرام البررة ,تمسك أيضاً بأقلامها لتسجل ما نسطره !,وإن كان الكاتب يكتب ما يكتب وحده في خلوة,فإنّ الله معه يراه ويراقبه ويعلم سره ونجواه،,وينظر إلى قلبه ويديه وأصابعه.
    ومن هنا كانت أمانة الكلمة المكتوبة عظيمة،ومراقبة مَن علّم بالقلم مطلوبة، والمادة المنتقاة بإتقان ضرورية،وكلماتنا مصيرية تحدد مصير ما نكتب أيُحسَب لنا أم علينا.
    لذا فينبغي لكل كاتب أن يبدأ بتصحيح نيته في كتاباته،وتجديدها كلّما صارت بالية أو أوشكت،وليتذكر أنّ عليه حين يضبط حروفه بالشكل المناسب
    أن يضبطها أوّلاً بالنية الخالصة، وكلّما سار بها في اتّجاه معاكس للقيم أو المبادئفليتذكر صراط الله المستقيم ويثبت عليه ولا يتنكبه،حتى لا تزلّ قدمه على الصراط المنصوب فوق شفير جهنم.
    {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ }
    وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبع الهدى.










    attachment
    7ef86ea487c88c3c49abf5af2f99b7ce



    0


  2. ...

  3. #2
    attachment







    إن الحمد لله نحمدٌهٌ ونستعينٌهٌ ونستغفرهٌ ونعوذٌ باللهِ –تعالى - من شرورِ أنفسنا ومن سيّئاتِ أعـمالـنـا ،
    من يهدِهِ اللهٌ فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له ،
    وأشهدٌ أنّ لا الهَ الاّ اللهَ وحدهٌ لا شريكَ لهٌ ، وأشهدٌ أنّ محمّداً عبدهٌ و رسولهٌ –صلى اللهٌ عليهِ وسلّمَ – و على آله ِوأصحابهِ و مَنْ تبعهمْ باحسانٍ الى يومِ الدّينِ ، وسلّمَ تسليماً كثيراً ،
    وانّ خيرَ الكتابِ كتابٌ الله وخيرَ الهديِ هديٌ مٌحمّدٍ ،
    وشرّ الأمورِ محدثاتها ، وكلّ محــدثةٍ بدعةٍ وكلّ بدعةٍ ضلالــةٍ وكلّ ضلالــةٍ في النّارِ .

    عبادَ اللهِ ،
    أوصيكمْ بتقوى الله ، فإنهٌ خيرٌ ما أوصى المٌسلمٌ المسلمَ أن يحضهٌ على الآخرة،
    وأن يأمره بتقوى الله، واحذروا ما حذركم الله نفسه، فإن تقوى الله لمن عمل به على وجل ومخافة من ربه عون صدق على ما تبغون من أمر الآخرة ،

    أمّا بعدٌ ..

    لقد ظٌلمتِ المرأةٌ قبلَ الإسلام أشدّ ظلمٍ ، وسٌلبتْ حقوقٌها وانتٌهكتْ حياتٌها ، بل هي عندّ بعضِ
    اليهودِ بمثابةِ الخادمةِ ، وللأبِ الحقٌّ في بيعها وهي قاصـــرةٌ ، وتعدٌ لعنةً لأنّـها أغـوتْ آدمَ ، فأيّ ضلالِ هذا !
    قال تعالى : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى " فاللهٌ وجّهَ الدعوةَ الى الجميعِ سواءٌ في ذلكَ الذكر والانثى ،
    وساواها بالرّجلِ في العباداتِ والواجباتِ ، والمعاملاتِ وحتى الأحكامِ الشرعيّة ،
    فبعدما كانتْ تٌحرَمٌ من الميراثِ ، جاءَ الإسلام و انتزعَ حقّها فصارت ترثٌ ، وبعدَ أن كانوا يتشاءمون منها أيّامَ الجاهليّة ويقتلونَ أي ابنةٍ تنجبها زوجاتهمْ ،
    حرّم اللهٌ ذلكَ الفعلَ بل ونهى عنه الإسلام نهياً ، ويقولٌ اللهٌ – تعالى - في كتابهِ عنهمْ
    : "وَإِذَا بُشِّرَأَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ [ 58] يَتَوَارَىمِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْيَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ [59]" ،
    [
    يتوارى من القومِ ] أي يكرهٌ أن يراهٌالنّاسٌ من سوءِ ما بٌشّرَ بهِ ،
    [
    أيٌمسكٌهٌ على هونٍ ] أي إن أبقاها أبقاها مهانةً فلا يورثها ولا يعتني بها ويفضّلٌ سائرَ أولادهٌ الذّكورْ عليها ،
    [
    أم يدٌسّها في الترابِ ] أي يئدٌها ، وهو أن يدفنها حيّةً ، وهذه حياتٌها في الجاهليّة ، لا تٌسمّى حياةً ،
    حرموٌها من أدوارها ونبذوها ، الى أن جاءَ النّورٌ المٌبينِ ، خاتمِ الأنبياءِ والمرسلينِ و الرّحمةٌ المهداةٌ من ربّ العالمينْ بدينِ اللهِ أعزّ دينٍ .
    وانّ بعضاً منَ النّاسِ ليستهين بدورِ هذهِ المرأةِ المكرمةِ من عندِ اللهِ ،
    التي شاركت في شتى الميادينِ ، سواء في ذلكَ التعليمٌ والتثقيفٌ ، ومخالفةِ أهلِ مكةَ في العقيدةِ والصبرِ على الاضطهادِ والتعذيبِ وهاجرتْ في سبيلِ اللهِ لأجلِ عقيدتها ،
    وانّ لنا لخيرَ الأمثالِ نضربٌها في نساءِ النبيّ –صلى الله عليه ِ وسلّم- أمّهاتِ المؤمنينَ ،
    فـكمْ كانَ لوقفةِ السيّدة خديجة-رضيَ اللهٌ عنها – أكبرَ أثرٍ في تهدئةِ روعِ النّبيّ –صلى اللهٌ عليهِ وسلّم- عندما نزلَ عليهِ جبريلٌ –عليهِ السّلامٌ- في غارِ حراءٍ بالوحيّ ، فرجعَ يرتجفٌ ويقولٌ
    " دثّروني دثّروني "فما قالت لهٌ الاّ: " أبشر فوالله لا يخزيكَ اللهٌ أبداً ، انّكَ لتصلٌ الرّحمْ ، وتصدقٌ الحديثَ ، وتحملٌ الكلّ ، وتكسب المعدومَ ، وتقري الضيفَ ، وتعينٌ على نوائبِ الحقّ " ،
    و حفصةٌ –رضي الله ٌ عنها – كانَ لها دورٌ كبيرٌ في التعليمِ ، فقد كانتْ متعلّمةً للكتابةِ
    وهو أمر نادر بين النساء في تلك الفترة الزمنيَّة ،
    ومما أعان على توفُّر العلم لديها -رضي الله عنها- وجودها بين أزواج النبي
    –صلى اللهٌ عليهِ وسلّمَ- فلّقبتْ بحارسةِ القرآنِ و صارتْ إحدى أهمِّ الفقيهات في العصر الأوَّل في صدر الإسلام، وكثيرًا ما كانت تُسأل فتجيب رضي الله عنها وأرضاها ،
    ولن ننسى الدّورَ العظيمَ لصاحبةِ خيمةِ الخيرِ و أوّل طبيبةٍ في الاسلامِ ، رفيدةَ الأسلميّةَ –رضي اللهٌ عنها – التي ضحّت بكلّ ما تملكٌ في سبيلِ الاسلامِ و معالجةِ الجرحى ، فعندما عادَ المسلمونَ منتصرونَ من غزوةِ بدرٍ ، عادَ معهمْ بعضٌ الجرحى ، فمنهمْ اليتيمٌ ومنهمٌ الفقيرٌ لا أهل له ولا مالَ ،
    لذا نصبتْ خيمتَها واستغلّت ثروتها وآوتْ الجرحى فيها ، فعالجتْ الجراحَ وضمّدتها ، و أغدقتْ عليهمٌ العطاءَ حتى في الغذاءِ ،
    وعاونها في ذلكَ نساءٌ الصّحابةِ –رضوانٌ اللهِ عليهمْ أجمعينْ - ،
    وما سٌميّت أسماءٌ بنتٌ أبي بكرٍ-رضيَ اللهٌ عنها - بذاتِ النطاقينِ الاّ بسببِ ما فعلتهٌ للرّسولِ –صلى اللهٌ عليهِ وسلّم- ودورها في احضارِ الطّعامِ له و أبيها اذ هما في الغار والقصّةٌ مشهورةٌ ، وانّ لفيهنّ حبَّ العلمِ والحرصَ على طلبهِ كمثلِ الرّجالِ في ذلكَ،
    فـعن أبي سعيد الخدرى رضي الله عنه قال : لقد جاءت امرأة إلي الرسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقالت : يا رسول الله ، ذهب الرجال بحديثك ، فاجعل لنا من نفسك يوما نأتيك فيه ، تعلمنا مما علمك الله ، فقال : " اجتمعن في يوم كذا وكذا ، في مكان كذا وكذا " فاجتمعن ، فأتاهن رسول الله صلى الله عليه و سلم فعلمهن مما علمه الله ،
    وقد روتْ عائشةٌ –رضيَ اللهٌ عنها- أكثرَ من ثلاثةِ ألفِ حديثٍ ، و ان لمْ تكنْ المرأةٌ نصفَ المجتمعِ ، فهيَ المجتمعٌ كلّه ،
    بل هي المولّدٌ الذي يحرّكٌ الهممَ ويشحذها ، وحسبنا أنْ نعرفَ أنّ أوّل من آمنَ بالرّسالةِ امرأة ، وأوّلَ من شاركَ في الدّعوةِ الى اللهِ امرأة ، وأوّلَ من بٌشّرَ بالجنّةِ امرأة ، ألا وهي خديجة بنتٌ خويـــلدٍ ، وكما اختارَ اللهٌ السبقَ لخديجة في الجنّةِ والدّعوةِ ، اختارَ لسميّة بنتٌ خيّاطٍ السبقَ في الشهادةِ ، فقٌتلتْ على يدي أبو جهلٍ بعدما قتل زوجها ياسر ومن ثمّ ابنهما عبدٌ اللهِ ، فكانَ الرّسولٌ –صلى اللهٌ عليهِ وسلّمْ يمرّ بهمْ ويقولٌ
    : "صبراً آلَ ياسرٍ فانّ موعدكمٌ الجنّةَ " ، وانّ لفي النساءِ رجاحةَ عقلٍ وثباتْ ولو كانّ في الرّجالِ الضعفانِ مما عندهنّ ، و قد أخرجَ البخاريٌّ في صحيحهِ أن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، حتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، قَلَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهَدْيَ ، وَأَشْعَرَ , وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي نُزُولِهِ أَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ ، ثُمَّ فِي مَجِيءِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، وَمَا قَاضَاهُ عَلَيْهِ حِينَ صَدُّوهُ عَنِ الْبَيْتِ , قَالَ : فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الْكِتَابِ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِهِ : قُومُوا فَانْحَرُوا ، ثُمَّ احْلِقُوا ، قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا قَامَ مِنْهُمْ رَجُلٌ حَتَّى قَالَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ , فَلَمَّا لَمْ يَقُمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ ، قَامَ فَدَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَذَكَرَ لَهَا مَا لَقِيَ مِنَ النَّاسِ , فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتُحِبُّ ذَلِكَ ؟ اخْرُجْ ، ثُمَّ لا تُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى تَنْحَرَ بُدْنَكَ ، وَتَدْعُوَ حَالِقَكَ فَيَحْلِقَكَ , فَقَامَ ، فَخَرَجَ ، فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ، نَحَرَ هَدْيَهُ ، وَدَعَا حَالِقَهُ فَحَلَقَهُ , فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ ، قَامُوا فَنَحَرُوا , وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَحْلِقُ لِبَعْضٍ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا غَمًّا " ، فلمْ يكنِ النّبيٌّ يستخِفٌّ برأيِ النّساءِ أبداً ، فهوَ أعقلٌ وأعلمٌ خلقِ اللهِ ، وبينَ يديهِ أكثرٌ من ألفِ وخمسمائةِ صحابيّ يأخذٌ بمشورةِ أمّ سلمة في أمرٍ عظيمِ يتعلّقٌ بالدّعوةِ ، فيستشيرٌها ويعملٌ بمشورتها ، فتحققَ الخيرٌ ، وهكذا جلي اللهٌ –سبحانهٌ وتعالى – الغمّ عنِ المسلمينَ برأي امرأةٍ ، فلمْ يكنْ النّبيٌّ وصحبهِ يجتنبونَ آراءَ النساءِ في أمورهمِ ، وهذا ان دلّ فقد دلّ على عظمِ دورِ المرأةِ في المجتمعِ ، و الرّسولٌ صلواتٌ اللهِ وسلامهٌ عليهِ قال : " استوصوا بالنّساءِ خيراً " ، و عندما جاءه الصحابي قائلاً : من أحقّ الناسِ بحسنِ صحابتي ، كرّرَ عليهِ أمّك ثم أمك ثم أمّك ثمّ أبوكَ ، فاحرصوا أشدّ الحرصِ على تعليمِ بناتكمْ و تربيتهنّ وتنشئتهنّ التنشئةَ الاسلاميّةَ السليمة على نهجِ أهلِ السّلفِ والسّنةِ ، لينهضوا بأبنائهنّ فيرفعنّ قدرَ هذه الأمّةِ بفضل الله ، و أموروهنّ بالحجابِ ، والالتزامِ بهِ ، وحببّوا الى قلوبهنّ أمّهاتِ المؤمنينْ فيكنّ خيرَ قدوةِ لهنّ ، فانّ المٌحبّ لمن يحبّ مطيعٌ ، وسلوا اللهَ أن يثبّتهنّ على دينهِ وسبيلهِ وصراطهِ المستقيمِ ، ويبعدَ عنهنّ رفيقاتِ السّوء والفحشاءِ والمنكرِ ، وعلّموهنّ القرآنَ فتكسبوا أجراً عن كلّ من عملَ بهِ لا ينقصٌ من أجورهمْ شيئاً ، فهن سيصبحن أمّهاتِ الغدِ فيؤدّبنَ أبنائهنّ على الهدي النبويّ كما فعلتمْ ، و ان قامَ ربٌّ كل أسرةٍ ومعلّمها بذلك ، صَلح أفرادٌ البلادِ ، وان صلحَ الأفرادٌ صلحَ المجتمع ، فــتعلو راية لا اله الاّ اللهَ ويعودَ المجدٌ للاسلامِ والمسلمينْ ، وتنجلي المحرّمـــــاتٌ وتختفي الشٌّبٌهاتٌ ، ونحيا تحتَ ظلّ مكارمِ الأخلاقِ ، التي بعثَ النّبيّ لأجلِ اتمامها . عبادَ اللهِ ، انّ الواجب علينا صونْ دينِ اللهِ العظيمْ ، والحفاظْ عليهِ من كلّ الذئابِ التي تحاولٌ انتهازَ الفرصةِ المناسبةِ للتعرضِ لهٌ من حينٍ لحينْ ، وانّ من الحمايةِ صونٌ الأفرادِ أنفسهمْ باتّباعِهم له و كتابهِ القرآنِ الكريمِ ، وسنّةِ خاتمِ النبييّنَ ، وهديِ الخٌلفاءِ الرّاشدينِ المهــديينَ ، وانني لأسمعُ كثيراً من النّاسِ يهنّئونَ الأزواجَ بــقولهم : " بالرّفاءِ والبنينْ " وانّ هذا لقولٌ منكر ، فأنتَ تدعوا له بالبنينَ فقط لا البنات ، وهذه من دعوى الجاهليةِ ، و أدعوكم وأدعو نفسي بتطبيقِ ما جاء في سنّة الحبيب المصطفى ،
    فنقولٌ لهما
    : " باركَ اللهٌ لكَ ، وباركَ عليكْ وجمعَ بينكما في خيرٍ " ،
    وذٌكرَ في صحيحِ مسلمٍ أن
    جاءَ رجلٌ أعرابيّ الى رسولِ اللهِ –صلى اللهٌ عليهِ وسلّمَ – فقال : علّمني كلاماً أقولٌهٌ : قال : " قل : لا اله الا الله وحده لا شريكَ لهٌ ، اللهٌ أكبرٌ كبيراً ، والحمدٌ للهِ كثيراً ، سبحانَ اللهِ ربّ العالمينَ ، لا حوْلَ ولا قوّةَ الا باللهِ العزيزِ الحكيمِ " قال : فهؤلاءِ لربّي فَمَا ليِ ؟ ، قال : "قل : اللهمّ اغفرْ لي ، وارحمني ، واهدني ، وارزقني " ، وكانَ الرّجلٌ اذا أسلمَ علّمهٌ النّبيّ-صلى اللهٌ عليهِ وسلّمَ – الصّلاةَ ثمّ أكرهٌ أن يدعوا بهذه الكلماتِ ، فأفضلٌ الدّعاءِ الحمدٌ للهِ وأفضلٌ الذكرِ لا الهَ الاّ اللهَ .
    اللهمَ انّأ عبيدٌكَ ، بنو عبيدكَ ، بنو امائكَ ، نواصينا بيدكَ ، ماضٍ فينا حٌكمكَ ، عدلٌ فينا قضاؤكَ ، نسألكَ بكلّ اسمِ هو لكَ ، سمّيتَ بهِ نفسكَ ، أو أنزلتهٌ في كتابكَ ، أو علّمتهٌ أحداً من خلقكَ ، أو استأثرتَ بهِ في علمِ الغيبِ عندكَ ، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلوبنا ، ونورَ صدورنا ، وجلاءَ أحزاننا ، وذهابَ همومنا ، هذا وأستغفرٌ اللهَ و أسألٌهٌ الثباتِ لي ولكمْ .











    0

  4. #3
    attachment







    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد بن عبد الله صاحب الوجة الانور والخُلق الاعلى وعلى اهل بيتة ومن اتبع نهجة وسنتة الى يو م البعث والمحشر
    امابعد
    قال تعالى (قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله)محبة الله ورسوله من أعلى المراتب التي ينبغي للمسلم ان يسعى لاادراكها والنيل للحصول عليها
    في الصحيح أنة علية الصلاة والسلام كان مع جمع من اصحابة رضي الله عنهم جميعا ومن بينهم عمر بن الخطاب رضي الله عنة
    فقال النبي صلى الله علية وسلم (
    لا والذي نفسي بيدة حتى اكون احب اليك من نفسك فقال لة عمر فإنة الان والله لانت أحب الى من نفسي فقال علية الصلاة والسلام الان ياعمر
    هذا حال الصحابة مع النبي صلى الله علية وسلم فكيف بنا معاشر المسلمين لو سال كل منا هل تحب الرسول محمد صلى الله علية وسلم
    لقال نعم هنا اقول لو كنت تحب النبي علية السلام
    لما شربت الدخان لو كنتٍ تحبين الرسول صلى الله علية وسلم لما نمصتي
    اما قال علية السلام (لعن الله النامصة والمتنمصة)وكما يقال ان المحب لمن يحب مطيع
    فالعمل دليل الحب وقد كان احد اصحاب النبي علية السلام في سفر فكان يمشي ويقف عند مكان ويتبول
    فقال لقد تًبول النبي علية السلام هنا وهناك
    الله اكبر هذا هو الحب الحقيقي
    وهاهو بلال بن رباح توافية المنية وامراتة تبكي علية وهو يقول غدا نلقى الاحبة محمد وصحبة
    الله اكبر لم يهمة وهو يصارح الموت لامال ولا ولن بل كان همة الوحيد اللحاق بااحبتة اخواني في الله لو تاملنا في قصص المصطفى مع اصحابة ولو تاملنا في اخلاقه لزادت محبتا لة كيف لا وهو من واجة الاستهزاء والتكذيب من قومة من اجل تبليغ هذا الدين الحنيف
    اليس هو من قال الله فية في كتابة الكريم (
    وإنك لعلى خُلق عظيم)
    اليس هو من بكى شوقا لااخوانة فقال الصحابة
    السنا اخوانك قال بل انتم اصحابي فاخواني الذين ياتون من بعدكم ولم يروني ويامنون بي
    هذا شوق المحب للحبيب الا نشتاق نحن للحبيب
    ومن محبة الرسول صلى الله علية وسلم
    1/اتباع سنتة ونهجة قال ابن رجب رحمة الله فمن احب الله ورسولة محبة صادقة من قلبة اوجب لة ذلك ان يحب بقلة مايحب الله ورسولة وان يكرة مايكرة الله ورسولة ويرضي مايرضي الله ورسولة ويسخط مايسخط الله ورسولة وان يعمل بقتضى هذا الحب والبغض
    2/ الاكثار من الصلاة علية قال تعالى (
    إنً الله وملائكتة يصلون على النبي يأيها الذين أمنوا صلوا علية وسلموا تسليما)اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
    3/محبة الكتاب الذين انزل علية وهو القران الكريم

    اما الاسباب الجالبة لمحبتة

    1-القراءة في قصص وسيرتة
    2- محبة الصحابة واعطائهم حقهم من غير غلو ولا تنقيص
    3-الذب والدفاع عن عرض النبي صلى الله علية وسلم والدفاع عن اعراض الصحابة وامهات المؤمنين واهل بيتة
    اللهم اجعل محبة رسولك الكريم اعظم في قلوبنا واجعلة احب الينا من انفسنا ووالدينا والناس اجمعين واجعل محبتة دعما لنا على طاعتك يارب العالمين
    الخطبة الثانية
    الحمد للة حمدا كثيرا طيبا مباركا فية كما امر ربناالصحابة رضي الله عنهم احبوا النبي علية السلام حبا صادقا بل واثروا انفسهم في سيبل اللة من اجل اعلاء كلمة الحق ومن ماقيل قال ربيعة الاسلمي قربت للنبي وضوءة وكانيخدم النبي فقال (سل ياربيعة )فقال لة اسالك يارسول الله مرافقتك في الجنة قال اوغير ذلك فقال اسالك مرافقتك في الجنة قال(ياربيعة اعني على نفسك بكثرة السجود )واعلموا رحمكم الله ان احسن الكتاب كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكلبدعة ضلالة اللهم صلي علي محمد وعلى الة وصحبة وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين والحمد للة رب العالمين






    0

  5. #4
    attachment




    الْحَمْدُ للهِ ذِي الْفَضْلِ وَالإِنْعَامِ، هَدَانَا لِلإِسْلاَمِ، وَشَرَّفَنَا بِاتِّبَاعِ الْمُصْطَفَى عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ، وَجَعَلَنَا مِنْ خَيْرِ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلأَنَامِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ الْمَلِكُ القُدُّوسُ السَّلاَمُ، خَصَّنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِالْمَزَايَا وَالْفَضَائِلِ الْعِظَامِ، وَأَعْقَبَهُ بِأَشْهُرِ الْحَجِّ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ، فَلاَ تَزَالُ الأُمَّةُ تَنْهَلُ مِنَ الْعَطَايَا وَالْجُودِ وَالإِكْرَامِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّداً خَاتَمُ الرُّسُلِ الْكِرَامِ، رَسَّخَ التَّوْحِيدَ فِي الْقُلُوبِ وَالأَفْهَامِ، وَأَزْهَقَ الشِّرْكَ وَحَطَّمَ الأَصْنَامَ، وَبَلَّغَ الشَّرَائِعَ وَالأَحْكَامَ، صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الأَئِمَّةِ الأَعْلاَمِ، الَّذِينَ أَقَامُوا الدِّينَ خَيْرَ قِيَامٍ، وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ وَاسْتَقَامَ.
    عباد الله : تمرُّ أُمتنا الإسلامية بأوضاع صعبة وظروفٍ حرجة ومرحِلة منْ تاريخها دقيقة وخطرة حيث تُستباح بيضتها وتُحتل أراضيها وتُدنس مُقداستها ويُنتهك حماها ، وتُستنزف خيراتها ويَتكالبُ عليها أعدائها وفوق تُدمر ثقافتها وأُحيط بقيَمها وأخلاقها ، وحُق لنا أن نتساءل ما الذي أصابنا وماذا دهانا ، ولماذا طمع فينا أعدائنا يبقى التساؤل يدق ناقوساً بنا ، نقرأ الإجابة واضحة
    (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ) وإني لا ألوم يهودياً ولا نصرانياً يعمل لأجل دينه وينشر مبادئه إنما ألوم أمة خانعة ، قانعة ، رضيت بالدنيا .
    إننا نعيش في عالم لا تنفع فيه مسيراتٌ غاضبة ، عالم لا يحترم ولا يعترف إلا بالقوة وفي ظل هذا العالم الذي أُعلنت فيه قيم التفوق المادي والعسكري مما أصاب أمتنا بالهوان والضعف الذي تعايشه في جميع أنحاء المعمورة رغم كثرتنا.
    إن العالم الإسلامي يمر بظروف بالغة التعقيد فوضى داخلية واختلاف طرائق ، فالهوية مضيعة والأحداث غير واضحة والمصالحة مع الله عز وجل غير موجودة .
    فعالمنا تحركه الأيدولوجيات وتتحكم به المناهج فلابد للأمة من حل عقدي وقراءة أصولية لما يصيب واقعنا فواقعنا لا تنفع فيه التأملات السياسية .
    عباد الله : مناهج الغرب والإسلام لا تلتقي أبداً إما أن يتنازل الإسلام أو الغرب عن الحضارة (
    وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
    ضاعت عقيدة الولاء و البراء فها أنتم تحبونهم و تعزون في مشاهيرهم وتتحدثون عن السلام العالمي وتتكلمون عن الحريات وحقوق الإنسان والتعايش السلمي وكلها زور وبهتان يُراد بها النيل من المسلمين .
    أين التعايش السلمي في فلسطين !
    أين حقوق الإنسان المُضيعة بيوت تهدم وأُسر تُشرد وشباب يقتلون ومزارع تُحرق ورجال يُقتلون في سجون إسرائيل
    وأين محكمة (لاهاي) ؟
    أم أنها لا تعرف إلا النيل من المسلمين !
    عباد الله :
    إن قضايانا لا تحل إلا بالرجوع إلى الله فقد قال تعالى :
    (َاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ )
    ويقول (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِير)
    رفع الله تأييده عن الناس لأنهم صالحوا الغرب وخضعوا له وعلى الرغم من ذلك لم يرضى الغرب عن خاضع ولا ذليل إنما تريدهم أن يتخلوا عن الدين فكلما سمعنا بدولة تريد تطبيق شرع الله سارع الغرب للتدخل في سياساتها بصورة مباشرة أو غير مباشرة فقامت بعض الدول بالتنازل عن الثوابت ولن ترضى أمريكا أبداً فهم يعتزون بدينهم وحضارتهم وقيمهم بينما نحن نتعاطى ديننا على استحياء !
    عباد الله : إن ألد أعدائنا وأكبر خصومنا نفسنا التي بين جنباتنا فنحن ألِفنا ثقافة الأعداء ونشجب ونستنكر تصرفاتهم السياسية !
    كيف ننتصر ونحن من ارتضينا أن لا نكون ممن يشملهم قول الله
    وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا)
    فسنة الله ثابتة وراسخة لأن إسلامنا باهت والتقصير يملؤنا وانتمائنا لقيمنا مهزوز لذلك جعل الله للكافرين على المسلمين سبيلا وليتنا نعي الدرس !
    عباد الله إن الأمة لا تنتصر إلا بدينها
    فالأمة التي لا تتخذ الحياة محراباً ولا تعرف المساجد إلا في يوم الجمعة لا تستحق نصر الله
    قال صلى الله عليه وسلم (
    إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) .
    إن التاريخ يؤكد أن الإسلام مهما أصابه الوهن إنما يصيب الأمة ويصيب الأفراد ويصيب الشعوب والمجتمعات لكن الدين تكفل الله بحفظه (
    إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) يحفظ الله دينه اذا ابتعد هؤلاء (ُوْلَـئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِين )
    ويقول أيضاً (وَ
    إِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) ويحنا أونسمع خطاباً كهذا فلا نفيق !
    هذا صلى الله على نبيه وسلم

    الخطبة الثانية
    عباد الله :
    إن صلاح الدين رحمه الله استنقذ المسجد الأقصى من النصارى بعد أن ظل في الأسر اثنتين وتسعين سنة في معركة حطين حين خرج بجيش صغير ليحمي زوار بيت الله من بطش الصليبي ارناط حاكم الكرك فلما سمع به الصليبيون حشد الكفر كل قواه من انجلترا وألمانيا وكل دول الصليب في ثلاث وستين ألف مقاتل كلهم لا هم لهم إلا محاربة امة الإسلام وإبادة جيش صلاح الدين الذي لم يتجاوز العشرة آلاف جندي فكانت معركة درساً تاريخياً لكل المسلمين أن الدين هو الذي ينتصر وأن الإسلام هو الفائز دائماً لأنه الدين عند الله فقد قتل من المسلمين مائة وعشرون شهيداً بينما قُتل من الأعداء نصف الجيش يا سبحان الله ! .
    هذه المعاني الغائبة من القادة والزعماء المفكرين في عالمنا الإسلامي ومن يتناول قضايا الأمة في الإعلام جميعهم تغافلوا عن قاعدة (
    وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) وكأنهم لم يسمعوا بـ (َلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)
    عباد الله ليتنا نرجع وليتنا نستفيد من هذه الكلمات
    علّ الذكرى تحرك ساكناً أو تُسكّن متحرك
    اللهم خذ بيدنا إليك ..
    اللهم أعز الإسلام والمسلمين
    وأذل الشرك والمشركين
    اللهم وحد كلمتنا
    اللهم انصرنا
    اللهم انصرنا
    اللهم صل على نبيك صلاة
    إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
    اللهم صل على نبيك الكريم
    والسلام عليكم






    0

  6. #5
    نترك لكم القلم هنا ،
    حتى تدوّنوا ما رأيتموه بشأن ما أثار إعجابكم بشأنه ،،
    ويرجى منكم كتابة الرقم في رد مستقل وسبب الاختيار وما رأيتموه من جماليات
    ولا تزيدوا على ذلك شيئاً من تجاوب مع الموضوع وما إلى ذلك ،،
    فهذا الموضوع للتصويت وحسب ^^


    بالتوفيق لكم
    في أمان الله





    وللمعلومية
    لقد تم التصويت بهذه الأصوات في النسخة القديمة بالموضوع ،،
    وتم حذفها وذلك لبعض الأسباب ،،
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة لولو عسوله مشاهدة المشاركة
    صوت لرقم [1]

    فهي سهل القراءة على الخلاف الخطبه الثانيه فهي طويله جدا

    وايضا مليئه بالأدله والأحاديث على خلاف الخطبه الثالث فالخطبه الثالثه حسيت اني اقرا موضوع

    دمتم بود
    بورك فيكم ،،

    0

  7. #6
    [1]

    مازلت مصممه على ان رقم واحد هو الأفضل ,,

    اظن انني كتبت السسبب في المشاركه السابقه ,,

    فهي سهل القراءة على الخلاف الخطبه الثانيه فهي طويله جدا,,

    وايضا مليئه بالأدله والأحاديث على خلاف الخطبه الثالث فالخطبه الثالثه حسيت اني اقرا موضوع ,,

    واعجبني موضوع حديثها على خلاف الخطبه الرابعه مع ان موضعها مميز ولاكن موضوع الخطبه الأولى شدني في القراءه ,,


    دمتم بود ..

    attachment
    فريق الأدوات ~ انقطاع paranoid

    0

  8. #7
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

    لطالما سمعت بدورة تقام في المساجد - حيث أتعلم الفقه - دورة تدعى الخطابة ...
    يبدو أن للخطابة أصول و قواعد ... فماذا نفعل نحن هنا ؟
    على كل , هي محاولة رائعة على المستوى الفردي ...
    جميعها جيدة , لكن يبدو بأن الرابعة ذات تميز خاص ..
    سأختار الرابعة , فهي أقوى كما أنها تناسب الوضع العام الآن و بالتالي تشد الانتباه .
    بارك الله فيكم و بجهودكم .
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
    اخر تعديل كان بواسطة » رُقَع شَهِيد في يوم » 26-12-2011 عند الساعة » 20:13
    0

  9. #8
    ساختار الخطبة3 اكثر ماشدني فيها اكثر عنوانها وسهولة القراءة واكثرها عن حياة الصحابة والرسول علية افضل الصلاة واتم التسليم
    0

  10. #9
    تم التصويت للخطبة 2

    أعجبتني طريقة السرد .. والكلمات المستخدمة .. وطريقة الإلقاء .. أحس أنها متعوب عليها ..
    وأتهم بذكر بعض التفاصيل والإطالة بعض الشئ ...

    بالتوفيق للجميع

    attachment


    Ask Me / MyFacebook

    سبحان الله العظيم وبحمده
    0

  11. #10
    \\
    لي عودة بإذن الله !~..
    \\

    57d69d5cac7e3548829261e35c222413
    بلاكوو ..e20c
    deviantart: Asjad-chan
    Instagram: @3sjad_1

    0

  12. #11
    I'M LEGEND vF7v7e
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Libra Genbu










    مقالات المدونة
    18

    مسابقة المحلل التووني مسابقة المحلل التووني
    عضو ذهبي 2017 عضو ذهبي 2017
    مسابقة شخصيات ثانوية مسابقة شخصيات ثانوية
    مشاهدة البقية
    مشكورين على الخطب المفيدة اخواني و تم التصويت ايضا

    attachment
    فَقَط الأَساطير , مَن يبنون مِن الأزمات آمالاً عَظيمة

    شكراً على الإهداء الرائع

    If you want to live a happy life, tie
    it to a goal, not to
    people or objects


    يارب احفظ أهل الكويت وأهل قطر e20c
    0

  13. #12
    brb))
    بــــــــــــــــــــــآكــ
    attachment




    attachment

    ال
    سلام عليكم ورحـمة الله وبركـاته)))
    كيف ح
    ـــآل أهل النـ،،،،،،ــور congratulatory

    attachment

    شكــرآ
    على الدعــوة >> يآليت كــل مــرة تدعونــي لجديد
    مواضيع النــور smoker
    [ [ [ [ [

    attachment

    احترت بين كل الخطب , وبعد تشييك طويل
    اقتصرت حيرتي على خطبتين , الخطبة رقم 1 والخطبة رقم 4
    وبعد التشييك النهائي والمقارنة بين الخطبتين

    attachment




    اخترت
    الخطبة رقم 4
    السبب : أكثر وضوح وسردا - الموضوع حيث اكثر وقعا في قلبي






    attachment
    Bye...
    اخر تعديل كان بواسطة » Lady Ɖeidara في يوم » 30-12-2011 عند الساعة » 12:22

    attachment

    “It wasn't me who was wrong, it was the world”
    Twitter
    //Ask
    0

  14. #13
    تم التصويت والله يوفق الجميع وانا اختارت الخطبة الاسهل علي والموضوع اعجبني 3
    0

  15. #14
    تم التصويت للخطبة رقم 1
    أحسست لها بوقع في نفسي كما أنها ليست طويله مملة
    جزاكم الله خيراً


    لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
    0

  16. #15
    عضو بارز gnmhS4gnmhS4gnmhS4








    مقالات المدونة
    6

    مُسابقَة اختِزال لَوني مُسابقَة اختِزال لَوني
    مسابقة عالمٌ يعج بالحياة مسابقة عالمٌ يعج بالحياة
    Carnaval di Mexat 2013 Carnaval di Mexat 2013
    مشاهدة البقية
    السلام ورحمة الله

    كل الخطب تتفرد بميزات خاصة والاختيار صعب جدا جداhurt

    لكن بعد التمعن والتدقيق اجد أن الرابعة قد فاقت

    احببت فيها سهولة سير الكلمات من غير تكلف ..classic


    ومع هذا كلهم يستاهلو يتأهلوا..hurt..

    موفقين كلكمembarrassed

    وفي أمان الله
    0

  17. #16
    السلام عليكم ،

    جزاكم الله خيراً خطباء و مصوتون و سوف نعلمك بنتائج قريباً بإذن الله ،،،
    ....
    0

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter