إن عبوس وجه النبي صلى الله عليه وسلم بسبب هذه الحادثة أو غيرها لا يتنافى مع ما جاء في حسن خلقه والأمر بالاقتداء به، فهو صلى الله
عليه وسلم أحسن الناس خلقاً وهو وحده الأسوة الحسنة، لكنه بشر يعتريه ما يعتري البشر من الأعراض كالغضب والسرور والمرض
والصحة... ويظهر ذلك على جسده وملامح وجهه، فكان صلى الله عليه وسلم يتغير وجهه عندما يرى ما يكره... ويظهر عليه السرور
عندما يرى ما يحب.. وقد ورد ذلك في أحاديث كثيرة صحيحة وسبب عبوس وجهه صلى الله عليه وسلم إلحاح ابن أم مكتوم
وهو معذور -طبعاً- لأنه لا يرى حال النبي صلى الله عليه وسلم وانشغاله عنه، فهذه الحادثة وما نزل فيها من معجزات النبي
صلى الله عليه وسلم ودليل على صدقه وأنه -كما قال بعض السلف-: لو كتم محمد صلى الله عليه وسلم شيئاً مما أوحي إليه لكتم
هذه الآيات.
هذا وننبه
إلى التحذير الأكيد والوعيد الشديد لمن تكلم في القرآن بغير علم فقد أخرج الترمذي وغيره
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم، فمن كذب علي متعمداً فليتبؤا
مقعده من النار، ومن قال في القرآن برأيه فليتبؤا مقعده من النار. وفي رواية: من قال في القرآن بغير علم
تم التعديل على (المشاركة الاصلية) لما تضمنته من :
- تفسيرات مغلوطة (لما ورد في الذكر الحكيم) .
- تجاوزات في استخدام اللفظ (وإن كانت من باب زعم التوضيح والمقارنة ) .
- فتح باب (يجهل) والتأويل من خلال سلسلة مغالطات كانت سببا فيما تم التجاوز فيه من خلال مشاركات تتضمن (التحدث بغير علم) .
- تشتيت فكرة (العنوان) من خلال المحتوى المخالف (كما تم التنويه بالنقاط اعلاه) وتركيزها في أسس وثوابت أجمع عليها السلف الصالح
من خلال التشكيك (والتحريف) في البعض منها .
هذا وسيتم التعامل (وفق قوانين المنتدى) مع المشاركات التي تضمنت (الإساءة الصريحة) والتشكيك والطعن (المبطن والظاهر منه) ومن قبل
المواضيع التي تتخذ النهج الحالي من صنع كم من الشكوك أو الطعن المباشر .. والغير مباشر بما يقتضيه قانون المنتدى (الصارم) تجاه البنــــد
الأول (والأهم) من المخالفات .








,,

..














المفضلات