مشاهدة النتائج 1 الى 11 من 11
  1. #1

    يا كاسراً ساقَ الحياء بقلمٍ جادَ بانتحاء (جبران خليل جبران) Out of Feeling "كنز أدبي"






    وحيدون تحتضن أكفافنا أكفاف رفقائنا
    صامتون , تطرق الآذان موجات نبراتنا

    فهل أنت تصف جمال القمر إذا أنار ...
    وتنشد (تفاصيل) جمال الحياة إذا شمخت بها الأشجار ...
    فترسم جمال رقـّة الأغصان إذا خرجت من أصلابها الأزهار ...
    إلى من !
    من غاب عنه معنى الجمال ؟
    أوَ تُراك تشكي ألمًا يجول في عِرْقِ الأرْوَاحِ ؟
    أو تقطر دمعًا يُدره أنين النواح
    إلى من لم تطأ قدماه أرضك الشائكة ذات صباح ...

    attachment





    اخر تعديل كان بواسطة » LONELY_HEART في يوم » 14-10-2011 عند الساعة » 08:45

    اشتقت لرائحة هذا المكان و اشتقت لرفقتكم وللنور


  2. ...

  3. #2





    ذات صبــاح , إلى جنة أدب بورقة ميعاد , ورقة مخصصة مقدّمَة لأؤلئك الذين عاندوا الجمال فزاح عن سمائهم حتى وعدهم بالهبوط إلى تلك البقعة ليَتيـه فيها الذي لم يفلح في فك سرها فيغدو ناسيًا ماكان له
    أو تكون ورقة رابحة إذا ربح الخائض فيها فتطيعه لتصارحه بماهيّتها فمن تكون !



    خطوة على بساط أرض أخضرٍ وأخرى على مثله حين تجوب بها , أيُّ تجوال سوى تِجوالُ المتذوّق , التجوال المعترف به لا غيْر لدى منشئ هذه التحفة
    بئر مُنَصَّبٌ لينضح بالإلهام للمتعطِّش لإنجاز أغصان تعلو بالهمَم للقِمم
    جذور تمتد لتطوّق بأناملها أصول الشوق لوطن بمقدوره أن يجسّد فوقه الإنسانية كما يراها ومن مِثلَهُ يراها.
    وأوراق تحمل نقشًا متشبّعًا بهالات الإحساس الساهر إثر اجتياح سرمدية الليالي.



    ففي تمييز الجمال المحمود وفرق القبيح المذموم خطوط فاصلة بينهما لا يعيها إلا من ثبتَ بشخصيته لتدفعها الثقة فتقودها بيئتها الحاضنة لها :
    "بعضنا كالحبر و بعضنا كالورق
    فلولا سواد بعضنا لكان البياض أصم
    ولولا بياض بعضنا لكان السواد أعمى"
    (1)



    أو تذكر تلك الجذور التي اتخذت شوقها طوقها فكانت عزلتها وجهتهُا وغدا الانتماء يشتعل حتى رست على أرضها شامخة :
    "الوحدة عاصفة هوجاء صمَّاء تحطِّم جميع الأغصان اليابسة في شجرة حياتنا ولكنها تزيد جذورنا الحيِّة ثباتاً في القلب الحيِّ للأرض الحيَّة" (2)



    كما تقول عقولنا وتصدّق نفوسنا أن التجارب من خيرة المعلمين للإنسان , بحلوها بمرّها وإن أهداكَياها مسيئ أو محسن , فإنك في آخر الطريق تذهب بغنيمة إن أحسنت اقتناصها
    فلو قدّمها لك المحسن لشكرته وحفظتها ولو قدّمها لك المسيء دون عِلم منه فإنك تقنصها فتغدو حامدًا ذاتك
    "لقد تعلمت الصمت من الثرثار ، والتساهل من المتعصِّب ، واللطف من الغليظ، والأغرب من كل هذا أنني لاأعترف بجميل هؤلاء المعلِّمين" (3)



    وهل تقتصر حياتنا على المباشرة في الأمور أم أن هناك معانٍ خفية وكنوز تحت كومة تراب أو في صدور الأحجار لا يعقلها إلا الذي آمن بأن التأمّل تارة والبحث في كل شيء له عائد ؛ فيؤخذ قولٌ من أصمّ وتؤخذ صورةٌ من أعمى
    وسبقنا الكتاب في القول فعلّمنا [قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون]
    فهل يُعتَقد أن لا أعمى سوى الذي له داء في العيْن !؟ أم أن عين القلب أدهى و أخفى !
    ونجد من أوراق الحديقة ورقة آمنت بحكمة الآية السابقة فقالت :
    "إذا كنت لاترى إلاّ ما يُظهرهُ النور ، ولا تسمع إلا ما تعلنهُ الأصوات بالحقيقة لاترى ولا تسمع" (4)



    يُقال إن نفوس البشر لا تظهر حقيقتها إلا في المواقف الصعبة والتي تتطلب الغضب تارة والألم تارة أخرى وفي المصائب
    فيبدو الجزوع من الصبور وذو العقل من عبد الطيش
    فلا يحمد المرء الصبر وهو لم يقع في محنة تتطلب الصبر ولا يمتدحن امرءًا الحِلم ولم تخدشه أسنان الغضب يومًا
    "إن ما تشعرون به من ألم هو انكسار القشرة التي تغلف إدراككم وكما أن قشرة النواة الصلدة يجب أن تتحطم وتبلى حتى يبرز قلبها من ظلمة الارض الى نور الشمس هكذا انتم ايضا يجب أن تحطم الآلام قشوركم قبل أن تعرفوا معنى الحياة" (5)



    تكافح النفس لأجل إرضاء ذاتها في نهاية كل مطاف , فمن النفوس من يرضى إذا رأى ابتسامة ومن النفوس من يرضى إذا رأى دمعة
    وهي تثابر لأجل الدفاع عن ذاتها حتى آخر رمق فإن سُلبَ حق لها سواء كان حق في صورته أو أنه حق باسم عينها فإنها قد تُسلّم وأقل التسليم "عبسة خالصة"
    "ما أبغضت إلا كان البغض سلاحآ أدافع به عن نفسي .. ولكن لو لم أكن ضعيفآ
    لما إتخذت هذا النوع من السلاح"
    (6)

    هذا ويُحظَر إتمام التجوال قبل قطف وريقات من الشجرة المنشودة
    يتبعها اعتراف صريح في كان النفس بأن المقروء سطور تستحق الإشادة , فتكن مستحقًا للإكمال ...

    attachmentattachmentattachment
    attachmentattachmentattachment
    attachmentattachmentattachment

    فإن لامسْتَ الحكمة من أوراق الشجرة الغناء , ولمحت ذاتك في مرآة الأقوال السابقة
    ثم أتتك ابتسامة إعجاب تنم عن اعتراف بثقل القول في ميزان المشاعر
    فإنه يجب أن تعلم أن تلك الجنة الأدبية من غرس جبران خليل جبران






    attachment

    ذاك الشاعر الأديب الذي تمايلت حروفه وتمادت حتى هوت دون السديم إلى أرض حوت قلّة من المترفّعِين عن فُحشٍ القول و وضاعة المعنى بعدَ رِفعته.
    فغُضّت عنه أعين الكثيرين , مقْرنٌ النزول بالصعود ففقدَ المغزى الوجودَ , أبيضُ اللونِ أدكنٌ جوفُ الكينون , غاصَ في عُمـقِ السكون ليتصيّدَ منه جُثث الذهول بأنَ للأرواح سرّ مدفون فأقسمَ ليُفشينّه.

    بعدما أدركت عينيه نور الحياة و اجتذبتها ملامح ظلمتها
    في (بشري) يومَ السادس من كانون الثاني عام -1883- قدمت هذه النفس إلى الدُنا محمّلة بطيّات المكنون "ناشئٌ تحتَ ظلال الأرز"هو [جبران خليل جبران] , فرحةُ أبيه الأولى ولأمه صغيرُ أبنائها فقد كان والده الزوج الثالث لـ "كاملة رحمة" حظي بشقيق من أمه مسمىً "بطرس" وشقيقتيه مريانة و سلطانة , لم تكن طفولة ذاك الوليد بتلك الطفولة الربيعية فقد تلونت بمرير الأقدار وكانت سريعة الاجترار فتفتحت عيني جبران على مدى قسوة المحيط به وتعمقت في داخله معانٍ متضاربة :- التربية الدينية و الجمال الذي تملك أرض الأرز وكذا تاريخ أسرته المعاندة للنظام المتصرفي و الهوية العثمانية ,كلها مجتمعة جسدت له صورةً متناقضة المعنى سقيمة المفهوم

    attachment

    عندما كان بالثامنة تعرض والده للسجن في إحدى الملاحقات و المداهمات نتيجة نفي يوسف بك كرم لأسرته مما اضطرهم لأكثر من هجرة بعدَ أن صدّرت جيوش المتصرف منزل الأسرة وممتلكاتها , رغمَ هذه المشاطرات المتكدسة من العناء كان يحاول جبران الحصول على حقه في أن يكون متعلماً ,ففي بادئ الأمر لم يذهب إلى مدرسة بسبب عدم مبالاة والده بأهمية تعليمه ولكنه لم يتوقف على هذه العتبة فأخذ يُزاور كاهناً في بلدته وعندما شعر برغبته و نفوذ دهائه لم يبخل عليه فكان مُعِيناً له وبدأت تتفتح ثمار هذه الخطوة مما فتح أمامه مجال المطالعة والتعرف إلى التاريخ والعلوم والآداب وكذا كان لوالدته فضل كبير في تعلمه اللغة العربية وبرزت لديه مواهب أخرى كتعلقه بالموسيقى وميله لفن الرسم فبدأت والدته تزوده ببعض الصور الفنية للرسام "ليوناردو دافنشي" وكان الشخص الوحيد الذي يستهوي إعجاب الصغير جبران بصمت ؛ كان لأمه أثر كبير في نمو ذاته فتركت عدة بصمات عميقة في شخصيته وهذا مايجسد أن النفوس الكبيرة عادة تولد من نفوس كبيرة وأن الذكاء لا ينتج إلا مثله
    وكان من أجمل ما أشاد به عن الأم مستوحىً مما ارتشفه منها فكتب في رواية -الأجنحة المتكسرة- {...إن أعذب ما تحدثه الشفاه البشرية هو لفظة "الأم"، وأجمل مناداة هي "يا أمي". كلمة صغيرة كبيرة مملوءة بالأمل والحب والانعطاف وكل ما في القلب البشري من الرقة والحلاوة والعذوبة. الأم هي كل شيء في هذه الحياة، هي التعزية في الحزن، والرجاء في اليأس، والقوة في الضعف، هي ينبوع الحنان والرأفة والشفقة والغفران
    فالذي يفقد أمه يفقد صدراً يسند إليه رأسه ويداً تباركه وعيناً تحرسه...
    }






    اخر تعديل كان بواسطة » LONELY_HEART في يوم » 14-10-2011 عند الساعة » 09:00

  4. #3





    attachment

    "كانت أيام وسنين هذا الفتى ملْئَ حفيفة بما يُضني إلا أنه بقي حالماً حتى في أشد الظروف ضراوة وقسوة ؛ يقول الكاتب ميخائيل نعيمة : {أن الصغير جبران كان يستخدم قطعة فحم ليَخط بها رسومه الأولى على الجدران}
    ويُروَى أنه طمر يوماً ورقةً في التراب وانتظر أن تنبت وكان عمره آن ذاك أربع سنوات !
    ربما أعطته قناعته في هذه الفكرة حظه فأنبتت هذه الورقة أوراقًا يُشهد لها بنضوج الأدب لغة وتارة فكرة.



    مضت سنين من عمره غير مبالٍ بالكثير رغم كثرة الخلافات بينَ والديه و الإعاقة الأبدية التي أصيب بها ما بين التاسعة و العاشرة إثر سقوطه عن إحدى صخور وادي قاديشا وأصيب بكسر في كتفه اليسرى، فعانى منه طوال حياته , وفي رهنِ الظروف , يتوالى عليها ما يزيدها كيلاً عانتِ أسرته فقراً ومن أبيه بعداً حيثُ ألقي القبض عليه عام 1891 بسبب سوء إدارته الضرائب التي كان يجيبها فأدين و سجن وجرد من كل ثرواته مما جعلَ والدته تقرر أن الحل الأمثل هو الهجرة إلى الولايات المتحدة الأميركية طلباً لحياة كريمة و مستقبل أفضل لصغارها.
    وكانت هذه الهجرة هيَ مفتاح الباب الذي يقود جبران لأن ينتمي لشعراء المهجر
    والجهرة المنسوب لها تلك الفئة هي لفظة تعني الهجران بعد عناء لصِنف يُنشِدُ بالشوق للأوطان تارة وهجاء الحال التعيس لبعض مواقع الواقع , فيكون مُحرّكها شوقُ الوطن ونعيه , تأملات الحياة بعمقية , احتواء الطبيعة غناءًا وجمالاً و الإنشاد بالنزعات الانسانيّة في كثير من السطور ومن ثم تتأجج لتُخرج لنا مشاعر مُثارة يخضع لها القلَم شعرًا ونثرا بلغة قويّة استحقّت وقفة وتسمية خاصة.



    لم تلبثِ العائلة كثيراً حتى قررت كاملة –والدة جبران- أن الشهرة المبكرة ستعود عليه بالضرر، وأنه لا بد أن يعود إلى لبنان لمتابعة دراسته وخصوصا من أجل إتقان اللغة العربية , وكان قد أثار تردد جبران المتزايد إلى أوساط "داي"، الذي لم تكن سمعته تدعو للارتياح، قلق الأسرة ؛ فقد كبرَ الصغير ليصبح مراهقاً يُخشى عليه من الضياع و التفلّت إلا أن البوادر أصابته فكان يتغيب عن بيته ليلاً بشكل متكرر فأصرّت كاملة على إعادة ابنها المراهق إلى لبنان, فلم يعترض جبران و عاد إلى بيروت وهو يتكلم لغة إنكليزية ضعيفة وبالكاد ينسى العربيّة


    attachment

    يعود جبران مسرعاً و كله شوقٌ وتوق إلى أرضه و أهله و خصوصاً والده الذي غاب عنه كثيراً فهرعَ إليه و احتضنه.
    وصادف أن قابل أستاذه الشاعر والطبيب "سليم الضاهر"، الذي أشار عليه بمتابعة دراسته في مدرسة "كوليج دو لا ساجيس" فبقي جبران فيها ما يقارب ثلاث سنوات وهناك طلبَ قبوله بصف أعلى واشترط عدم سؤاله قبل مضي ثلاث أشهر رغمَ ضعفه و تأخره باللغة العربيّة إلا أن جرأته و قوة شخصيته التي أعجبَ بها أساتذته دفعتهم للموافقة على شروطه .
    يحالف جبران شيء من الحظ ليلتقي بشاعر وكاتب مسرحي "يوسف حداد" من بين أساتذته فلازمه و نهل من نهرِ اللغة أغنى كنوزها والتقى أيضاً بأسياد الأدب كأمثال ابن خلدون و المتنبي و ابن سينا وكذا الشعراء الصوفيين فكان لذلك أثراً واضحاً وبروزاً جلياً في لغة جبران و تقدمه خطوات للأمام فكانت أولى نصوصه بلغته الأم و بدأ بالتعبير عما يجول بخلده بواسطتها مع ذلك لم يكن تعلّم جبران للعربية مانعاً في تعلمه لبعض اللغات الأخرى فأتقن الفرنسية و انخرط في قرائة آدابها إلى جانب محاولاته للإلمام بالإنجليزية , من الجميل أن نشير إلى أن هذه المدرسة كانت صارمة في قوانينها إلا أن جبران كان أقلّ عرضة للعقاب من بين البقية ويعود ذلك لاجتهاده و كثرة دراسته , كان فتىً شارد الذهن كثيراً فيسرح بالصف ويمضي وقته برسم كاريكاتوري على كتبه لأساتذته وكان في عين رفاقه شخصاً غريب الأطوار بشعره الأسود الطويل الذي يرفض قصه وبعض مواقفه المُستغربة من قبل الجميع !


    attachment
    {أحمدك ربي لأنك وضعت في قلبي ما لا يحيط به بياني. أحمدك ربي لأنك علمتني أن أقول الحق بدون زلاقة، وأن أصمت أمام الحق بدون خجل. أحمدك ربي لأنك وضعت بين شفتي التصريح بدلا من التلميح}



    وهكذا كان الشاعر الفيلسوف ماضٍ بوقارِ الخطوة رغمَ ثقلِ الحِمل ومن الهمّ همّ السطوة , شخصٌ تفرّد بإعجاب حشدٍ كثير إلا أنه نالَ من النقدِ وعدمِ القبول حظاً وفير , دهيّ ذكي , قوي الشخصية أبيٌّ عن الظلم يهوى الحضور بطبعٍ هو أقربُ للحزن والانعزال مستقلّ ثائر الذات لكنه لا يتسامح مع أي نقد ...
    وإذا ما تمعنّا في أدبيات جبران لحَظنا أنه ذو لغة ركيكة ليست بالبليغة إنما هو بليغ الفكر لا الكلِم , جريء اللفظ قد هشّم للحياء السيقان ؛ فنجد بعضَ أو غالبَ ما يكتب لا يخلو من التصوير الفاحش فتذهب قيمة القول بعدَ أن رُفعت لها الرايات في ذهن القارئ.
    وهذا حالُ البعضِ لا الكل , مع ذلكَ كله فهو لا ينفي وجود بعض الزهور المتفتحة وسط الغصون اليابسة في شجيرة جبران فلن ننكر أنه يشادُ له بالكثير من الأعمال و جودة المعاني التي سعى كثيراً لإيصال مفهومها السامي إلى كل من يقرأ له بطريقة سلسة غريبة مسلية في آنٍ معاً و كذا مرضية فبقي لقلمه بعضُ الشموخ وشيءٌ من بناتِه أجبرنَ على الرضوخ .




    وُرِدَ أن جبران كان يضع بعض كتاباته باللغة الإنجليزية وهي لغة الموطن الذي لجأ له في ظل الأوضاع الصعبة آنذاك , لم يعني ذلك تجرّد كتابات الأديب لأصالة العرب إذ أنه وفيّ لوطنه رغم بعاده إلا أنه سخّر وجدانه له واجتث ذلك الراحة من عيْنيه ليسقط بالقلم على الورقة ويخط ما يرثي وطنه وكان من مؤلفاته قصيدة :
    هم يفتحون السماء ........ ويملكون الهواء
    ويقطعون الصحارى ........ ويعبرون الماء

    ونحن نمكث في عقر دارنا غرباء
    كأننا قد خلقنا نلامس الغبراء
    نرنو ونأسى ونفني ........ دمع العيون بكاء
    ولا نرى غير ذكرى ........ أجدادنا تأساء
    نال التواكل منا ........ والضعف ما الجهل شاء
    واللهو حط قوانا ........ وسفل الأهواء
    وأوشك اليأس أن يسئم الكرام البقاء


    وهذا ناتج عن مقارنة عين نشأت في موطنين مختلفين ترى الإيجابي يتوفّر هنا ويغيب عن أرضه
    وأيضًا كتاب "الأرواح المتمردة" الذي حوت صفحاته نقدًا لبعض العادات العربية التي لم ترقه ومن جهة أخرى لم تغب قصص الظلم والطغيان سياسيًا واقتصاديًا في بلاد العرب .

    لم يقف التأثير عند هذا الحد بل تمرّد في ذات جبران حيت تأثير الاندماج مع الثقافة المختلفة فوصل إلى المساس بالمعتقدات والأديان وللأسف أن ديانة الشاعر لم تكن سويّة فيكون من نتاجه ماينشد بتوحّد الأديان وهي الدعوة للحرية المطلقة دون قيود لما قد يهواه النفس وتستلذّ به القلوب وهذه خصلة أضيفت لدى شعراء المهجر مما يُثتت جرح التأثّر بالمعتقدات الأجنبية.
    فيكون محكومًا عليه من قبَل النقاد بالكفر تارة وبالإلحاد التام تارة أخرى.




    ومن هنا يمكننا التنويه إلى أن كتابات جبران اتخذت مسارين متفرعين مسارٌ يجمع بين القوة و الثورة ويلامس العقائد والدين
    ومسارٌ شغوفٌ بالحياة و متاعها ومُستلذّاتها .


    attachment
    في العاشر من نيسان (1931) يودّع جبران الدنيا كما ودعها ذويه فقد ماتَ شقيقه من أمه بداءِ السل و قضت والدته نحبها بعد فشل عمليّة جراحية لاستئصال بعض الخلايا السرطانية , بدأت صحته تتراجع يوماً بعد يوم ورحلَ عن عمرٍ يناهز الثامنة والأربعين بعد إصابته بمرض السرطان ونقل من إحدى مشافي نيويورك بعد ثلاثة أيام ليدفن في مقبرة "مونت بنيديكت" بقرب أمه و شقيقتيه وأخيه بطرس . ونقل جثمانه في 23 من تموز إلى مسقط رأسه في لبنان وهناكَ استقبله وفد حاشد في بيروت
    يعبر عن مدى توقيرهم لذاك الناسك الذي عبثَ كثيراً في ماهية سمو الروح ...



    {بعض أهم مؤلفاته المتنوعة مابينَ العربيّة و الإنجليزية}

    (المؤلفات العربيّة)
    × دمعة وابتسامة وهي عبارة عن قصص أخرجت عام ". "1914
    × الأرواح المتمردة وهي عبارة عن رواية أخرجت عام " . "1908
    × الأجنحة المتكسرة وهي عبارة عن رواية أخرجت عام ". "1912
    × العواصف (قصص) , المواكب (قصيدة)و نشرا عام " "1918.
    × البدائع والطرائف وهي مجموعة من مقالات وروايات تتحدث عن مواضيع عديدة لمخاطبة الطبيعة
    ومن أحد مقالاتها "الأرض". نشرت في مصر عام "1923" .


    (المؤلفات الإنجليزية)
    × النبي يشمل 26 قصيدة شعرية وترجم إلى ما يزيد على 20 لغة
    نشر في عام 1923. وهو من أروع مؤلفاته .
    × المجنون نشر في عام ". "1918
    × السابق نشر في عام " "1920
    × رمل وزبد نشر في عام " ." 1926
    × يسوع ابن الإنسان نشر في عام " . "1928
    × حديقة النبي نشر في عام . "1933"
    × آلهة الأرض نشر في عام . 1931
    × التائه نشر في عام" 1932".


    ×النبيّ ×
    attachment
    يُعَدّ مُؤَلَّفُ النبي من أفضل روائعه التي قدمها
    و هو المادة التي شغلت جبران منذ صِغره وتفاصيل حياته
    فعزمَ على أن يخرجهُ بأبهى حُلَلِه و أغنى دُرَرِه , ويبدو أن ما أراده قد تمّ له
    فقد تُرجمَ هذا الكتاب الذي وُضِع باللغة الإنجليزية إلى ما يتجاوز العشرون لغة
    وتمّ نشره في عام 1923 ميلادي
    حصل هذا العمل على إعجاب الكثيرين في مختلف بِقاع العالم و انتشر بسرعة كبيرة
    و يقول جبران {شغل هذا الكتاب الصغير كل حياتي. كنت أريد أن أتأكد بشكل
    مطلق من أن كل كلمة كانت حقاً أفضل ما أستطيع تقديمه
    }

    تدور مَحاورُ مواضيع الكتاب حول التعمق في الذات
    ومقاربة الوصول إلى فهمها , وهو أشبه بتحليل لِمعانِ مشاعرٍ كثيرة
    كالألم و المحبة و التفاؤل و الأمل ...
    فكأنما يدعوكَ إلى اكتشاف ذاتك و تفتحها و يُرغبكَ
    ويزيد عمقكَ في الحياة ,,




    اخر تعديل كان بواسطة » LONELY_HEART في يوم » 14-10-2011 عند الساعة » 08:55

  5. #4




    {...لكم لغتكم ولي لغتي
    لكم منها القواميس والمعجمات والمطولات , ولي منها ما غربلته الأذن وحفظته الذاكرة من كلام مألوف مأنوس تتداوله ألسنة الناس في أفراحهم وأحزانهم ...
    لكم لغتكم ولي لغتي
    لكم منها الرثاء والمديح والفخر والتهنئة , ولي منها ما يتكبر عن رثاء من مات وهو في الرحم , ويأبى مديح من يستوجب الاستهزاء , ويأنف من تهنئة من يستدعي الشفقة , ويترفع عن هجو من يستطيع الإعراض عنه , ويستنكف من الفخر إذ ليس في الإنسان ما يفاخر به سوى إقراره بضعفه وجهله
    ...
    }





    انتهى ...

    اخر تعديل كان بواسطة » LONELY_HEART في يوم » 14-10-2011 عند الساعة » 08:54

  6. #5
    جميل جدًّا من منا لم يقرأ لخليل ولو قليلًا
    ذلك الكاتب الذي جعلني أنظر للحياة من منظور آخر ...
    دمت بخير كاتب الموضوع
    ولكني أعتقد أنّ هناك قسمًا مخصّصًا لذلك
    You are always there you are everywhere but right now,I wish U where here

    أنا سورية دمّ و إحساس ...

  7. #6
    حضور مذهل يسجل فى افضل ماقيل
    فى هذا العصر تمرد الكاتب على القلم
    حتى ابكاه
    وتمرد لقلم على الصغحه
    حتى احياها علما جزل لايختلف عليه اثنين
    لله درك من كاتب تستحق الاحترام
    وشرفنى مرور فى بعض ملامح الافق الواسع

    عاشق الناى

    الصمت ابلغ الكلام
    والبوح فى غير الحق حرام


    عاشف الناى

  8. #7
    الحمدلله vF7v7e
    الصورة الرمزية الخاصة بـ خيال ماطر







    مقالات المدونة
    3

    المجلة البرمجية المجلة البرمجية
    مُسابقة مونتاج سيد شهور السنة مُسابقة مونتاج سيد شهور السنة
    فأس الأولمبياد الذهبي فأس الأولمبياد الذهبي
    مشاهدة البقية
    الموضوع جسد شخصية كاتب سمعت عنه ولم أقرأ له مطلقاً..^^
    لكن التقرير لم يشبع فضولي عن هذا الكاتب ..cheeky
    أحسنتما بما تم تقديمه لنا ..
    وأتمنى التوفيق لكما ..^^
    sigpic672383_2

    مع فريق البرمجة والبرامجembarrassed
    لقلة التواجد ، ملفي مغلق فالمعذرة "^^



  9. #8
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..~
    ماشالله يعطيج ربي الف عافية على هالمجهود ..~
    من صج شكلج تعبتي عليه biggrin ..~
    موضوع حلو اكيد من شخص احلى embarrassed ..~
    اسعدني مروري من هنا classic ..~
    تسلمين على الطرح ..~
    تقبلي مروري ..~
    دمتي بـ امان الله ^_____^ ..~
    تسلمين Raulindu Joo يا حلوة على التوقيع الحلوو مثلتس :$ tongue
    e6ca294aa0db70f1a506bdc78507bbd5
    ĂŚĶ ḾE ḞṂ
    ĂŚĶ ḾE

  10. #9
    أضفنا إلى معلوماتنا شاعراً وكاتباً جديداً ..

    شكراً لكما بقدر قردكما ..

    وفقكما ربي ..

    تحياتي ...

  11. #10

  12. #11


    ماء المطر
    وأكرِم بماء المطر ,,
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ماء المطر مشاهدة المشاركة
    جميل جدًّا من منا لم يقرأ لخليل ولو قليلًا
    ذلك الكاتب الذي جعلني أنظر للحياة من منظور آخر ...
    أشارككِ النظرة وإني أفضّل الذي يصوغ من تجاربه حِكمًا وفلاسِف على الذي يصوغ حكاية شروق الشمس ومغربها
    دمت بخير كاتب الموضوع
    ودام الخير لكِ
    ولكني أعتقد أنّ هناك قسمًا مخصّصًا لذلك
    حياك أختي , أي قِسم تقترحينه ليحمل الموضوع cheeky !
    اخر تعديل كان بواسطة » LONELY_HEART في يوم » 22-10-2011 عند الساعة » 19:23

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter