زوجهم الثلاث ب 3 ريال *_* غلاء المهور *_*

[GOLDY FALCON]

......

اُقدر لك اختي حماستك و لكن لا يحق لك ان تنعتي من كتب في الموضوع او من في المنتدى

ب صغار السن

بالعكس ما أراه في الأغلب ان هنالك عقول و مفكرين و ناس يحمل لها الحمل

و لكن يوجد من المراهقين من سيهديه الله ليغير فكره

بسبب كون التاثير سهل عليهم لتغيير مبادئهم و افكارهم ممكن تصفي من يرا ذالك بهذا الصنف

عبرت مبدأ عن رأيها الخاص فقط لا غير و هو لا يغير الحق و الحقيقه

ان الرسول امر بتخفيض و تسهيل تكاليف الزواج ,,,

فهي ان كان لها رأيي خاطئ و مبدأ خاطئ فهنا نتناقش لإصلاحه لا لسبها و ذمها و ردها

اي دعوه للنقاش

و ثقي تمام الثقه ان لم يعلم الشخص قيمت نفسه فلن يجعله العالم يعرف قيمته

مثال : كبار الفنانين اللذين يقتلون انفسهم في نهاية الأمر

مع كثرة من يقدرهم

ان كانت هي لا تعرف فكيف ستجعليها تعرف

يعني ممكن نقول انها في فهم خاطئ ل أمر المهر

أختم كلامي بهذا الكركتير

[IMG]http://dc18.******.com/i/03473/a85o5v8bfz0t.jpg[/IMG]

حقيقه : أعرف ناس دفعوا على زواجاتهم ما يزيد عن 150 الف و تم الطلاق بعد سنه بسبب ان الزوج كلما رأى المراه تذكر ما صار على ظهره بسببها

و اعرف زواجات تكللت بالنجاح و السعاده و الهناء بسبب بركة المراه و حب الزوج لها و لولي امرها اللذي ساعد بعد الله في تيسير الزواج

[D i ậ m o n d]

اوكي يا اخي sanbi kyobi

واضح عليك غاضب من ردي وما عرفت كيف ترد عليه

لأنه كلامك مجرد لف ودوران ودخول بمواضيع خارجة عن ردي من الأساس وبآخر ردك حاولت تستفزني بس مو مشكلة برد عليك

قمة الجهل هوَ الذي أراهُ أمامي في هذا الرد

ممكن توضح النقطة الي تشوفها قمة الجهل ؟؟ بدل ما ترمي كلام بدون توضيح وين الجهل بكلامي ؟؟ لأني قلت البنت مو بضاعة عشان تتسعر ؟ لأني غضبت من الحديث عن بنات هذا الوالد بهذا الشكل المقزز ؟؟ رخيصة كالببسي والشوكولا ومادري ايش من الكلام الغير مقبول ابداً!!! لأني قلت انه الرسول اوصى بعدم تصعيب الزواج ؟؟

أفتظنينَ أنكِ الآنَ تنطقينَ بالحجةِ حينما تضمين حديثَ الرسول صلى الله عليه وسلم دونما أدنى تفسير لهُ إلا من ناحيتكِ !؟

انا اقول الحق واستدل ايضا باحاديث واضحة كوضوح الشمس حتى الطفل فاهمها عندك مشكلة ؟؟

واذا عندك تفسيير اخر تفضل وضعه يمكن العلماء غلطو بتفسييره وانت عندك التفسيير الصحيح ^_^

ثم ما هذا الزوج الذي يُزوّجَ قياسًا إلى نسبة قدرته حتى و إن كانت متدنية ؟ كيف سيُقوّم أساسات الأسرة وهو يأتي إلى أهل الزوجة بريال ، وليس لوحدِهِ فمعه اثنان ، وليست واحدة .. ثلاث !؟
سبحان الله سبحان الله !

ليكون بعلمك المهر هو ثمن ولم يحدد مقداره وطالما ان الريال ثمن فيعتبر مهر ولو كان صعب بنظرك

سهل بنظر الآخرين


وعلى فكرة فرضا لو المهر ريال


نسيت باقي متطلبات الزواج ؟؟ الذبح والعشاء و القاعة و الحفلة والبيت والاثاث والفستان والذهب وشهر العسل وووو هذا كله ما يكلف ؟؟

وتستخدمينَ اللغة العامية !

عجيب امرك يا اخ العرب


وماذا لو تحدثت العامية ؟ هذه حرية شخصية ، كان بامكانك تجاهل ردي طالما ان العامية لم تعجبك

نعمْ ! .. فحتى المال نُفاية دنيا ، والحاسبُ الآلي مجرد نفايات ، والملابس مجرَّدَةُ أقطان نلبسها .. لا قيمة لها كلها .. كل شيء مُجرد مُجرد ، لا شيء لهُ قيمة ، صحيح !؟

الانسان كرمه الله عن باقي المخلوقات

فما بالك جماد !! ومصطلح شراء واشتراها بريال ماذا تسميه ؟؟؟ عندما نقول لأحد (( فلان اشترى الشيء الفلاني بكذا )) معناه أنه حدد سعر الشيء صح ؟؟

متى كان المهر يُفهم منه شراء هذه الفتاة ؟ إنما هوَ "المهر" شُراءُ هذا العقد والقِران من هذه الدنيا وعليها ،

قل لهن

"ألا لعنة الله على الظالمين".

"ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون".

وصلنا لللعن والظالم ومن هذه العبارات

قم بعمل استفتاء بمكسات ستجد ان اغلب الاعضاء من 11 سنة إلى 17

لم اقل شيئاً غريباُ أو خطأ حتى يصل بك الأمر إلى اللعن

هذه حقيقة سواء اعجبتك ام لا

، ولكن هذا لا يجعل التي أغلاهنَّ مهرًا أقلهن بركة ، وفي كلتا الحالتين خير .
ولا أفتي ولستُ أدعي الإفتاء إطلاقًا وإنما هوَ فهمي لهذا الحديث ، كما ادعيتِ يا أختي فهمَ هذا الحديث .

يا أخي لا يوجد بكلامي ما يدل على اني قلت المهر الغالي قليل البركة او انه سيء او الخ..

هذا دليل بأنك لم تقرأ ردي جيداً

ثانيا أنا لا ادعي شيء الحديث هذا واضح لا يحتاج إلى تفكيك شيفرة

إلا إذا كان احد يريد يستخدمه لغرض آخر فهنا شيء ثاني

المهر بغض النظر عن حجمه ((سواء مليون أو ريال)) حيظل مجرد ((مهر-صداق - نحلة)) ولا يعبر ابدا عن قيمة ومكانة الفتاة

هي حرة تتزوج بالمهر الي يلائمها سواء مهر كبير او قليل

اذا كان العريس قادر على الكثير خير وبركة ومافي مشكلة

اما إذا ما كان قادر الا على القليل

مو من حق اي احد انه ينعت عروسته ب(( رخيصة لأن مهرها رخيص)) هنا حدود حمراء المفروض ماحد يتجاوزها

تناقض عجيب لا أستطيع قول سوى : فكونا من التناقض !!

كلامي مافيه اي تناقض

مادري كيف قرات الرد يا اخي!!

[GOLDY FALCON]

،

لا الزمان نفس الزمان ولا الرجال رجال الواحد يعتمد عليهم ،، تقدر تقارنهم بالصحابة و التابعين ايام الرسول مدام قاعد تستدل !

في بعضهم فيهم الخير لكن الغالبية !

بكرة النهار يحصل خلاف بسيط يردها لبيت اهلها مثل ما قلت الي يروح رخيص يرجع رخيص


ويا أخي المسألة مو مسألة على البنت قيمه ! لكن أربيها و أكبرها وأزوجها ومهرها ريال ؟ وين المنطق في هذا كله

يعني الآن عشان الواحد يدفع مبلغ معقول على المهر أعتبرت أنه المرأة بضاعه أو قطعه !


و إذا دفع عن المرأة ريال كذا استوفى حقها تماماً !


يعني الحين أفهم منك كل إلي تزوجوا كانوا عبارة عن بضائع و قطع !

أحسست بأن في الحوار عناد مو عدم فهم و إستيعاب !

أنا ما بتكلم عن البنت كبضاعه لو هذا إلي استنتجوا من كلامي السابق ! مع إنه واضح ولا أحتاج لإيضاح الوضع لك أكثر

لا تستدل بأحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم عصرنا هذا المهر فيه اختلف مو حق ريال ولا ريالين لو جا احد لأختك

وقدم مهر ريال .. هل سوف تقبل الريال كمهر لأختك ! راح تقبل ؟

(...لا تقول ايوا و اشترينا رجال ترا كلام فاضي وما سار له أي قيمة خاصةً لو كان المهر لا شيء لا شيء ! !

قولي بس راح يقبلوا بالمهر أهلك؟ ! مستحيل

مشكلتكم في الردود تدعون المثاليه لكن لو جينا على الواقع صعب !

وما أجد فيها أي مثالية إني استرخص بنتي و اسلمها و على عهدت شخص آخر بريال .!مهر الريال فيه هضم كثير لحقوقها ،،

بتتكلم على المبادئ الموضوع من مضمونه خالي تماماً من المبادئ حتى أرى أن أفراد و طاقم
التمثيل في هذه القصة يحتاجون إلى إعادة هيكله مع العلاج أيضاً

عموماً لا أعتقد أن لهذا النقاش نهاية بما أنه بدأ " للأسف اسمك مبدأ "



و ستضاف حلقة أخرى إلى الساكنات في قلوبنا و ستتذكرها ! قريباً

جاوبت على نفسك اختي

كيف تقولين ليست قيمه

و انت في كلامك قلتي يربي و يكبر و في الأخير المهر ريال

هل انت الن صورتي لي المرأه ب خروف

اربيه في البيت و في نهاية الأمر

ابيعه

هذا ليس منطق

و في ما يخص الساكنات

فلا اظن الا ان السبب اللذي يصنع مثلهن الا تفكير مثيلاتك

للأسف

خلينا بعيدين عن المال

تدرين في السنه

يجوز للرجل ان يقدم مهر تعليم المرأه أحكام الفقه

ما رأيك

العبره ليست في المال

تقولين لنا نحن لم نفهم و انت اللتي عاكسه للموضوع و تعاندين

[رُؤيـَا ،]

حجيه أُثينا


شغلك بعدين ياسوسه أنتي

الحين أنا حددت المهر ! ولا قلت لازم يكون مبلغ معقووول !!!


و المهر المعقول 50 أو 20 إذا مره يعني !

قسم بالله نفسيات


روحي بس بعدين لمن اشوفك يسير خير أما مهر بدون شوفه مع نفسك تخليني على عماي ههههههههههههههههههه







أخيراً يا جماعه افهموا الكلام قبل ماتردوا رجاءاً يعني مستحيل أصف البنت بضاعه أو .. أو ..

ولا تتحمسوا

[D i ậ m o n d]

تم التعديل ..

[sanbi kyobi]

D i ậ m o n d

وصلنا لللعن والظالم ومن هذه العبارات

أستغفرُ الله العظيم .. تقولين على آيات الله سبحانه " من هذه العبارات ؟ "
لقد أتيتُ أنا بآياتٍ محكمات في القرآن الكريم ، لم ألعن بلساني بل أتيتها من الذكر الحكيم ، عن مصير الظالم لأن التعميم على الكل بالكلام وإطلاقَ استنقاصاتٍ جِزافًا فهذا هوَ ، ولكن الذي يدخل في النيات لن يطوفَ عن تعميمِ الكلمات .

واضح عليك غاضب من ردي وما عرفت كيف ترد عليه
لأنه كلامك مجرد لف ودوران ودخول بمواضيع خارجة عن ردي من الأساس وبآخر ردك حاولت تستفزني بس مو مشكلة برد عليك

إنَّ بعض الظن إثم ، أراكِ يا أختي الفاضلة تدخلينَ في نيتي كأنها رأس سطرٍ ترائ أمامكِ ، إن كانت اللغة العربيةُ الفصحى أثقلت كاهلاً عليكِ فَجُعِلَتْ لُغتي كأنها حِملٌ ثقيلُ المناكبِ ، ثم جعلتها كالغاضبة فلا ريب في دخول نوايا البشر حتى و إن كانت هذه القلوب التي ترينها أنتِ بعيدةً فراسخَ الفراسخِ عن رؤيتكِ ، ولو كنتُ استفززتُ خصومي الفكريين بهذه الطريقة لما تركتُ منهم سبع سنابل .. فدعي التفاصيل لنناقش الموضوع .

ممكن توضح النقطة الي تشوفها قمة الجهل ؟؟

وهل اللغة العامية من العلم ؟
وهل تطايرُ الكلمات مثل " لأنهن هن اللاتي يرخصن انفسهن " من الخِبْرة ؟
وهل عندما تسقطين حرية الرأي من المناقشين فتقولين "الناس حرة تتزوج بريال او بمليون" ومن ثمَّ تُبدين رأيكِ يُعتبرُ من الحِنْكة ؟
ثم تقولينَ أينَ التناقض فأنّا تخصمون ؟

والله الي تسعر نفسها براحتها تروح مزاد علني وتشوف السعر الي يناسبها او تعمل الي تريده
بس ما تتكلمو على الناس بهذا الشكل والاسلوب

تقولين كل هذا وأنتِ يا أختي تُدافعينَ عمن باعَ زواجَ بناتهِ بريال !؟ فلماذا لم تُخلّي السبيلَ للناس الحرة التي تقولين هُم في المهرِ يُغالون ؟؟
فهوَ حُر أيضًا إذا كنا سنأخذُ بهذا الحديث الذي تقولين حينما يبيعُ زواجَ بناتهُ بريال ؟ أصحيح ؟

ما يدل على اني قلت المهر الغالي قليل بركة

في سياق جملتي لم أقصدكِ وإنما قصدتُ توضيحَ ما أقوله أنا ، ففرقي أختي .

عجيب امرك يا اخ العرب
وماذا لو تحدثت العامية ؟ هذه حرية شخصية ، كان بامكانك تجاهل ردي طالما ان العامية لم تعجبك

لا مشكلة إطلاقًا ولكن الذي حُزَّ خاطري عليهِ هوَ أنكِ أتيتِ بأحاديث رسولنا صلى الله عليه وسلم التي هيَ قِمة البلاغة والفصاحة ثم لوِّثَتْ هكذا بزخمٍ من القولِ كانَ عاميــا !! .


وباقي ردكِ ليسَ إلا توضيحات ولا أسميها تبريرات ، لما سبق من ردكِ و أنا في غنًى عنها ..

[UNIX]

....

رد أسود كفّى و وفّى .. مختصر و في الصميم

[Athiηα]

المعذرة على التأخير في اعادة فتح الموضوع آحبتي فـ الله ^_^

تنويه للجميع ،،

لنا الأحقيه جميعاً في النقاش والتعبير عن اراءنا .. سواء ان كان من عضو ، مراقب ، مستشار ، ومراتب غيرها
لكن ضمن الحدود المتاحة لكم هنا جميعاً وعدم تخطيها وتجاوزها .. التي اوصلت بعضكم الى المخالفة الصريحة والتجاوزات على الآخرين
دون الاكتراث والانتباه انكم في مملكة العام التي وضعت للكل اساسياتها الواضحه من القوانين الخاصة بالقسم والقوانين الخاصة بمكسات بشكل عام
وتم تعديها وضرب كل شيء بعرض الحائط وكأنها فوضى .. بل حدثت فوضى بمعنى الكلمة للأسف !

بمثل هذه المواضيع نتوقع الكثير .. لكن الى الآن ما زلنا نحن ادارة العام نتوقع كل الخير منكم آملين ان نراكم بمواضيع نقاشية آخرى
لا تخرجون فيها عن المألوف للعقل والمنطق وكل ما يخالف الأخلاق والذوق العام ..


اذكركم ،

ان السب والشتم آفه سيئة جداً من آفات الكلام
حتى انه معروف عنهما احباط الأعمال الصالحه ..


تُمنع الإساءة إلى آراء الآخرين أو معتقداتهم, أو التهجم ، أو التهكم و استفزاز الأعضاء.
تُمنع كتابة الألفاظ غير اللائقة كالسب، الشتم، الألفاظ السوقية و كل ما يخالف الأخلاق .


تم التعديل الردود المخالفة .. وسيتم التصرف مع كل عضو مخالف هنا دون الاكتفاء بالتعديل فقط
وان حدث وتكرر مرة آخرى ما حدث هنا اليوم سيتم اغلاق الموضوع نهائي مع التصرف اتجاه المخالفين بشكل صارم جداً ^^"

هدانا الله واهداكم جميعاً آحبتي فـ الله ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : .. " أتدرون ما المفلس ؟ "
قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع
فقال:
إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا
فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار
رواه مسلم

بـ التوفيق للجميع ^_^

[مِـدرار]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أرى أنه بالغ قليلا في طيبته .. فالمهر هذا لابنته
شكرا على الموضوع

رائع .. برج العبيكان
^_^

[مِـدرار]

goldy falcon

ان الرسول امر بتخفيض و تسهيل تكاليف الزواج ,,,

نعم . رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه أمر بالتسهيل . و لم يأمر بالتساهل
ألم تعلم بقصة المرأة التي لقبها زوجها بعلبة البيسي ( و انت بكرامه ) .. ؟

[GOLDY FALCON]

goldy falcon

نعم . رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه أمر بالتسهيل . و لم يأمر بالتساهل
ألم تعلم بقصة المرأة التي لقبها زوجها بعلبة البيسي ( و انت بكرامه ) .. ؟

و لكن الم تعلمي تكملة القصه بان ولي امرها أبوها الزم الزوج بعد قوله كذالك ب مهر 50 الف و عرس متكامل و بيت

[KAKASH95]

والله اب ماشاء الله الله عليه و بارك الله فيه بس اكيد العريس ابن ناس لانه لايمكن ان تقوم بذلك مع اي شخص لان اغلب الشباب تفكيرهم الان مادي زيهم زي اغلب البنات يعني بكره ممكن اي حد يقول روحي اشتريتك بريال خخخ و هذا شيء يحصل عادي بسبب جهل اغلب الشباب لقيمة المراه في الاسلام و معنى الزوجه فالاغلب انه يعاملها و كأنها جاريه و هناك حالات كثيرة مثل هذه

تحياتي

[KAKASH95]

+يجب الا يكون المهر قليلا جدا و السبب هو الناس نعم الناس كيف لااعرف كيف اشرح هذا و لكن الناس مع الاسف اصبحت كالشياطين بل اسوا قد يبدو على الشخص الصلاح و الطيبه و لكنه في الواقع شيطان رجيم و العياذ بالله و زي ماقلت ممكن بكره يرميها بكل سهوله يعني يكون الواحد ظلم بنتها و اهانها بنفسه لكن اذا كنت اعرف ان الشخص الذي سيتزوجها يستحق هذا فسأزوجه بما يحفظ من القرءان مع انه كما تلاحظ حتى ان السول عليه الصلاة و السلام عندما زوج احد الصحابة بما يحفظ من القرءان سأحله عن مامعمه من مال قبل ثم خاتم او اي شيء و هكذا لكن عندما وجد انه لايملك شيء جعل مهره مايحفظ من القرءان لذلك اقول انه الوسطيه احسن شيء يعني لاتسهل على الاخر و لاتطالب بقصر الاحلام بل في الوسط مع بعض التساهل

تحياتي

[GOLDY FALCON]

+يجب الا يكون المهر قليلا جدا و السبب هو الناس نعم الناس كيف لااعرف كيف اشرح هذا و لكن الناس مع الاسف اصبحت كالشياطين بل اسوا قد يبدو على الشخص الصلاح و الطيبه و لكنه في الواقع شيطان رجيم و العياذ بالله و زي ماقلت ممكن بكره يرميها بكل سهوله يعني يكون الواحد ظلم بنتها و اهانها بنفسه لكن اذا كنت اعرف ان الشخص الذي سيتزوجها يستحق هذا فسأزوجه بما يحفظ من القرءان مع انه كما تلاحظ حتى ان السول عليه الصلاة و السلام عندما زوج احد الصحابة بما يحفظ من القرءان سأحله عن مامعمه من مال قبل ثم خاتم او اي شيء و هكذا لكن عندما وجد انه لايملك شيء جعل مهره مايحفظ من القرءان لذلك اقول انه الوسطيه احسن شيء يعني لاتسهل على الاخر و لاتطالب بقصر الاحلام بل في الوسط مع بعض التساهل

تحياتي

عفوا و لكن ما علاقة كون الإنسان ثذر و شيطان

بإرتفاع و قلة المهر

[N O C T I S]

لو كل شخص زوج بناته ب ريال ..
عندها لا أحد راح يأخذ موضوع الزواج بجديه , وسوف ينتشر "زواج المتعه"
يعني تزوجها بريال .. بعد 3 أسابيع طلقها

الغرض من المهر في نظري هو إثبات جديه الرجل في موضوع الزواج
و رجاء لا أحد يقارن زمن الرسول (صلى الله عليه وسلم) بهذا الزمان

من المفترض المهر يكون بمبلغ متوسط مثل 30 أو 20ألف ريال على الأقل!

و اذا كان لشخص لايستطيع دفع المهر ويرى المبلغ عالي .. فكيف سيواجه صعوبات الحياه بعد الزواج؟

سـلام .

[GOLDY FALCON]

لو كل شخص زوج بناته ب ريال ..
عندها لا أحد راح يأخذ موضوع الزواج بجديه , وسوف ينتشر "زواج المتعه"
يعني تزوجها بريال .. بعد 3 أسابيع طلقها

الغرض من المهر في نظري هو إثبات جديه الرجل في موضوع الزواج
و رجاء لا أحد يقارن زمن الرسول (صلى الله عليه وسلم) بهذا الزمان

من المفترض المهر يكون بمبلغ متوسط مثل 30 أو 20ألف ريال على الأقل!

و اذا كان لشخص لايستطيع دفع المهر ويرى المبلغ عالي .. فكيف سيواجه صعوبات الحياه بعد الزواج؟

سـلام .

اتعلم لو توقفت عن الإهتمام بالps كان علمت ان مجتمعك نسبة الشذوذ الجنسي يرتفع

نسبة الإغتصاب ترتفع نسبة العلاقات المحرمه ترتفع

نسبة الجرائم ترتفع و هكذا و هكذا

و كله بسبب ان ابنائنا لا يستطيعون الزواج

بسبب غلاء المهور

فلو كنت واعيا بذالك

لكنت علمت بان لو كل شخص زوج ب 1 ريال أو يسر الزواج

يعني مو العبره ب ريال

لكان نسبة الجرائم و الشذوذ و ما الى ذالك

لقلت

لعاش الجميع بسلام

لبيننا مجتمع سوي بعيدا عن كل فاسد و مفاسد


و بعدين يظهر انك جاهل باحكام الزواج لتقول ان العبره بالمهر الجديه

انصحك ان تذهب في قوقل و تكتب ما العبره من المهر لتعلم مالعبره منه


و ما مشكلتنا لما لا يكون زماننا كمزمانه صلى الله عليه و سلم

نعم صحيح هنالك مشكله

هنالك اناس جشعين لدرجه بدأو يضعون المال مقياس للجديه و الرغبه في الزواج

لا يعلم ان الدين و لعلم و العقل يعتبر من اهم المقاييس لزواج ناجح

لا يحمل المال هذه الدنيا

الدنيا هي من تحمل هذا المال

افهم لا تجعل الدنيا اكبر همك

[N O C T I S]

لعاش الجميع بسلام

....
تتوقع بجعل المهر قليل .. راح تذهب جميع هذه المشاكل؟
و أنا أعرف جميع هذه المشاكل موجوده في المجتمع
لكن افهم .. ليس جميع البشر مثل بعض .. ليس جميعهم يبحثون عن تكوين أسره و إبعاد نفسه عن الحرام
يوجد أشخاص يبحثون عن المتعه و عن الفساد

افهم للمره الأخير .. أنت تكلمت عنهم كأنهم ملائكه يريدون فقط الستر
و نسيت أنهم بشر يوجد الطيب و العاصي منهم ..

فالطيبه المبالغ فيها , راح تعرضهم للأستغلال من بعض الناس

أنا أعرف يوجد أشخاص جادين في موضوع الزواج لكن لا يملكون المال ..
لكن نظره الناس دائماً راح تكون سلبيه
لأن أغلبيه المجتمع فاسد

و من ردك .. أظهرتني كأني معارض لفكره تقليل المهر .. وكأني أملك الملايين

كما قلت تقليل المهر شئ جيد .. لكن في هذا الزمان كثر الإستغلال
و معظم الناس لا ينظرون إلى موضوع المهر كما تفعل أنت .. بل نظرتهم تكون أنه زواج متعه وطلاق وانتهى
لهذا معظم الناس لايريدون المخاطره ببناتهم ..

في النهايه هل راح تزوج أختك بريال؟ هل أهلك راح يكونوا موافقين؟ هل أختك راح تكون موافقه؟

..

هل تسطيع أن تضمن أن جميع طالبين الزواج يبحثون عن الستر و تكوين أسره و ليس المتعه المؤقته؟

بالطبع لا .. اذاً لاتلزم أحد برأيك .

[GOLDY FALCON]

....
تتوقع بجعل المهر قليل .. راح تذهب جميع هذه المشاكل؟
و أنا أعرف جميع هذه المشاكل موجوده في المجتمع
لكن افهم .. ليس جميع البشر مثل بعض .. ليس جميعهم يبحثون عن تكوين أسره و إبعاد نفسه عن الحرام
يوجد أشخاص يبحثون عن المتعه و عن الفساد

افهم للمره الأخير .. أنت تكلمت عنهم كأن-هم ملائكه يريدون فقط الستر
و نسيت أنهم بشر يوجد الطيب و العاصي منهم ..

فالطيبه المبالغ فيها , راح تعرضهم للأستغلال من بعض الناس

أنا أعرف يوجد أشخاص جادين في موضوع الزواج لكن لا يملكون المال ..
لكن نظره الناس دائماً راح تكون سلبيه
لأن أغلبيه المجتمع فاسد

و من ردك .. أظهرتني كأني معارض لفكره تقليل المهر .. وكأني أملك الملايين

كما قلت تقليل المهر شئ جيد .. لكن في هذا الزمان كثر الإستغلال
و معظم الناس لا ينظرون إلى موضوع المهر كما تفعل أنت .. بل نظرتهم تكون أنه زواج متعه وطلاق وانتهى
لهذا معظم الناس لايريدون المخاطره ببناتهم ..

في النهايه هل راح تزوج أختك بريال؟ هل أهلك راح يكونوا موافقين؟ هل أختك راح تكون موافقه؟

..

هل تسطيع أن تضمن أن جميع طالبين الزواج يبحثون عن الستر و تكوين أسره و ليس المتعه المؤقته؟

بالطبع لا .. اذاً لاتلزم أحد برأيك .

عفوا ,, و لكن مستواي العقلي و العلمي لا يسمح لي بالرد عليك و انت تتهجم علي

يبدو بانك تحت تأثير تجربه مرت بك عممت بها على جميع تجارب الناس و غلبت الشر على الخير

وهي زواج المتعه

و كما قال سيد البشر صلى الله عليه و سلم : ( من قال ان الناس فسدوا فهو أفسدهم )

انتهى

[Senya Phoenixia]

السلام عليكم و رحمّة الله تعالى و بركاته

لتضارم النيران في هذا النقاش وددّت ان اطرح وجهة نظري و رأيي
من ثم اترك لكم الرقعة فارغة للنقاش و تلاقح الأفكار بينكم

بخصوص المّهر

لكل حدث حديث
بدايةً كلامي ليس إنحيازا للرجل ولا للمرأة كون الاثنين خليقة من خلائق الله عز و جل قدره ، ووضع لكل منهما حدًا فاصلاً في كل شيء
لكن المهر يكون ضمن قدرات الشخص المُتقدم للزواج و يتم تحديده على هذا الأساس ، فهل تعلمون بأن مهر بنت النبي صلى الله عليه و سلم كان اجل من الذهب و الألماس ؟
رغم انه لم يكلف دافعه شيئًا ابدا ؟

تدبروا معي في الحديث التالي لتعرفوا قيمة الزواج و اساس المهر :-

قال ابن عباس رضي الله عنهما : إن علياً رضي الله عنه قال : تزوجت فاطمة رضي الله عنها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطها شيئا . قال عليّ : قلت : ما عندي من شيء ! قال : فأين درعك الحطمية ؟ قلت : هي عندي . قال : فأعطها إياه . رواه أبو داود والنسائي .

فما كان مهر سيدة نساء المسلمين ، بنت النبي صلى الله عليه و سلم ؟
كان مهرها درعًا فقط !! اجل درع !! فلا تعجبوا

فيا اعزائي المهر وضع لتقدير حق المرأة ، و ليس لشيء غيرها و فرض الله النفقة لأن للرجل مسؤولية المرأة هذا لا يقتصر على الزوجة
بل و على الام إن غاب زوجها وعلى الاخت إن بقيت محصنة و على كل مرأة في الاسلام ، لها رجل يتولى شؤونها المادية و مصاريفها
كذلك حلل الله للرجل اكثر مما حلل للمرأة من الناحية المّادية ، ليستطيع القيام بواجبه المذكور في الأعلى

---

بخصوص رؤية العروس قبل زواجها

لم يُحرم الله تعالى رؤية العروس ابدًا ، و ستر الوجه كان فرضـًا ما إن كانت المرأة تفتن من حولها
لذلك حلل الله تعالى رؤية المرأة لوهلة واحدة ، بشرط عدم انغماس النظرة لكلا الجنسين بما حرم الله عز و جل من نظرات شهوانية تنشر الفاحشة و تدعوا للرذيلة

" و إنما الاعمال بالنيات وإنما لكل امرء مانوى "

---

بخصوص إنتشار الزنا و البغاء و غيرها من الفواحش المُحرمة على المسلمين كافة

إنتشار الزنا أساس و ركيزة لانتشار كل انواع الفساد في مجتمع المسلمين
إن في الجسم مضغطة إن فسدت فسد سائر اعضاء الجسم ، وكما تعلمون يااخواني بأن الزنا اساس انتشار اللواط اجلكم الله
و اساس انتشار كل الجرائم الاخلاقية و الإنحلال بين أمم البشر كافة ، سبب انتشار الزنا اعزكم الله هو ضعف الوازع الديني كأساس

ارجوا ان لا يربط احدكم قلة الزواج بإنتشار الزنا ، كأنك تحاول تبرير وقيعة الزنا بطريقة غير مباشرة و حرم ذلك على المؤمنين
فكم من المسلمين لم يتزوجوا و حصنوا أنفسهم من الفحشاء و المنكر

في كل مجتمع الصالح و الطالح ، تقليل المهر او زيادته لن يحصن النفس إن لم تحصنها بنفسك
و تعودها على الإنجراف التلقائي بعيدًا عن المعاصي و الفواحش ، تلك الجرائم الحيوانية التي لا نظير لها ولا غفران من الله عليها

لأن النفس أمارة بالسوء و كان الشيطان لذلك مُعينـآ
و أن لعنة الله و غضبه على الملاوطين و الزانيين و إنه لباطل و كان الباطل زهوقـآ

و جزاكم الله خيرًا و بارك بكم و فيكم
بالتوفيق .

[GOLDY FALCON]

السلام عليكم و رحمّة الله تعالى و بركاته

لتضارم النيران في هذا النقاش وددّت ان اطرح وجهة نظري و رأيي
من ثم اترك لكم الرقعة فارغة للنقاش و تلاقح الأفكار بينكم

بخصوص المّهر

لكل حدث حديث
بدايةً كلامي ليس إنحيازا للرجل ولا للمرأة كون الاثنين خليقة من خلائق الله عز و جل قدره ، ووضع لكل منهما حدًا فاصلاً في كل شيء
لكن المهر يكون ضمن قدرات الشخص المُتقدم للزواج و يتم تحديده على هذا الأساس ، فهل تعلمون بأن مهر بنت النبي صلى الله عليه و سلم كان اجل من الذهب و الألماس ؟
رغم انه لم يكلف دافعه شيئًا ابدا ؟

تدبروا معي في الحديث التالي لتعرفوا قيمة الزواج و اساس المهر :-

قال ابن عباس رضي الله عنهما : إن علياً رضي الله عنه قال : تزوجت فاطمة رضي الله عنها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطها شيئا . قال عليّ : قلت : ما عندي من شيء ! قال : فأين درعك الحطمية ؟ قلت : هي عندي . قال : فأعطها إياه . رواه أبو داود والنسائي .

فما كان مهر سيدة نساء المسلمين ، بنت النبي صلى الله عليه و سلم ؟
كان مهرها درعًا فقط !! اجل درع !! فلا تعجبوا

فيا اعزائي المهر وضع لتقدير حق المرأة ، و ليس لشيء غيرها و فرض الله النفقة لأن للرجل مسؤولية المرأة هذا لا يقتصر على الزوجة
بل و على الام إن غاب زوجها وعلى الاخت إن بقيت محصنة و على كل مرأة في الاسلام ، لها رجل يتولى شؤونها المادية و مصاريفها
كذلك حلل الله للرجل اكثر مما حلل للمرأة من الناحية المّادية ، ليستطيع القيام بواجبه المذكور في الأعلى

---

بخصوص رؤية العروس قبل زواجها

لم يُحرم الله تعالى رؤية العروس ابدًا ، و ستر الوجه كان فرضـًا ما إن كانت المرأة تفتن من حولها
لذلك حلل الله تعالى رؤية المرأة لوهلة واحدة ، بشرط عدم انغماس النظرة لكلا الجنسين بما حرم الله عز و جل من نظرات شهوانية تنشر الفاحشة و تدعوا للرذيلة

" و إنما الاعمال بالنيات وإنما لكل امرء مانوى "

---

بخصوص إنتشار الزنا و البغاء و غيرها من الفواحش المُحرمة على المسلمين كافة

إنتشار الزنا أساس و ركيزة لانتشار كل انواع الفساد في مجتمع المسلمين
إن في الجسم مضغطة إن فسدت فسد سائر اعضاء الجسم ، وكما تعلمون يااخواني بأن الزنا اساس انتشار اللواط اجلكم الله
و اساس انتشار كل الجرائم الاخلاقية و الإنحلال بين أمم البشر كافة ، سبب انتشار الزنا اعزكم الله هو ضعف الوازع الديني كأساس

ارجوا ان لا يربط احدكم قلة الزواج بإنتشار الزنا ، كأنك تحاول تبرير وقيعة الزنا بطريقة غير مباشرة و حرم ذلك على المؤمنين
فكم من المسلمين لم يتزوجوا و حصنوا أنفسهم من الفحشاء و المنكر

في كل مجتمع الصالح و الطالح ، تقليل المهر او زيادته لن يحصن النفس إن لم تحصنها بنفسك
و تعودها على الإنجراف التلقائي بعيدًا عن المعاصي و الفواحش ، تلك الجرائم الحيوانية التي لا نظير لها ولا غفران من الله عليها

لأن النفس أمارة بالسوء و كان الشيطان لذلك مُعينـآ
و أن لعنة الله و غضبه على الملاوطين و الزانيين و إنه لباطل و كان الباطل زهوقـآ

و جزاكم الله خيرًا و بارك بكم و فيكم
بالتوفيق .

اهلا و سهلا بك اختي

اتفق معك في كل كلامك

ما عدا ما يخص انتشار الزنا

انت صحيح لا يبرر الفعل المحرم بمحرم

فلا نبرر الزنا بأي سبب

و لا نبرر الخمر لقولنا ان الرجل مكتئب

و لكن يعتبر انتشار الزنا و اللواط هو احد اسبابه تاخر الزواج عند الشباب و البنات أيضا تظهر عندهم انحرافاتهم يدما لها الرأس بسبب تأخر الزواج

فلا نبرر فعلا محرم

و لكن نقول ان تأخر الزواج من العوامل المفسده الناتجه عنه

هو الزنا و الفواحش و العياذ بالله

بالتوفيق لك