الصفحة رقم 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 58
  1. #1

    تحقيق أو نبذه او قصه أين الحق من بين كل الأديان والفرق المنتشرة ؟

    سم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    الحمد لله الذي لم يستفتح بأفضل من اسمه كلام، ولم يستنجح بأحسن من صنعه مرام. الحمد لله الذي جعل الحمد مستحق الحمد حتى لا انقطاع، وموجب الشكر بأقصى ما يستطاع. الحمد لله مانح الأعلاق، وفاتح الأغلاق. الحمد لله إبداء وإعادة. الحمد لله معز الحق ومديله، ومذل الباطل ومزيله. الحمد لله المبين أيده، المتين كيده. الحمد لله ذي الحجج البوالغ والنعم السوابغ والنقم الدوامغ. الحمد لله معز الحق وناصره ومذل الباطل وقاصره. الحمد لله الذي أقل نعمه يستغرق أكثر الشكر والحمد لله الذي لا خير إلا منه ولا فضل إلا من لدنه.


    أين الحق من بين كل الأديان والفرق المنتشرة ..؟؟!!

    D240G-Long_606778358

    مقدمة

    إن الأديان التي إعتنقها الإنسان لا يحصى عددها والمشهور منها قليل جداً وأكثرها مشابه لبعضه تمام التشابه لايختلف
    إلا في أسماء الآلهة، وفي بعض الجزئيات التي لا أهمية لها.
    ومن المقرر أن هذه الأديان كانت أشبه شيئ بقوانين الآداب والأخلاق الموضوعة للتحابب، ولتحذير الإنسان من يكون
    عداوا لأخيه ,وهذه الأديان قائمة بشكل عام قائمة لتفسير كيفية وجود الإنسان ومتى ينتهي هذا الوجود .
    حتى أن الكثير من الأمم باتت تتخطبط في مثل هذا الأمر فمنهم من عبد الحجر والقمر والرعد والشمس وكل ظاهر طبيعية
    بل وحتى هناك من وصل به الأمر وعبد بعض الحيوانات بل وهناك من وصل به الأمر ليعبد فرجه والعياذ بالله .

    ولا يخفى على أحد أهمية العقيدة في حياة الإنسان ، فالعقيدة هي مجموعة مبادئ وتصورات وأفكار ونظريات يعتقد الانسان بصحتها ويقتنع بأنها حق والهدف منها
    تفسير للكون ولوجود الإنسان ، وذلك كله ضروري للإنسان حيث بدون العقيدة يستحيل على الفرد التكيف مع الحياة وأن يتقبل وجوده ويعمل على إستمرار هذا الوجود وحيث يؤدي
    الفراغ العقيدي إلى الإضطراب العقلي أو الجنون وحتى الإنتحار .
    ولكن المتأمل في مثل كل هذا الأديان لابد أنه سيطرح على نفسه عدة أسئلة قد تساعده للوصول إلى الحق المبين .



    وأقدم هذا الموضوع وهو عبارة عن بحث قمت بجمعه من عدة كتب وكذلك إعتمدت على الشبكة العنكبوتية في جمع بعض
    المعلومات ، ومن ثم قمت بتحليلها وتبسيطها وتسطيرها بإسلوبي الخاص لتصل إلى الأذهان بشكل بسيط وسلس يستطيع أي شخص أن يفهما
    ويشارك بها ويعلم الحقيقة ، والتيقن بأن الحق واضح كالشمس ، لا تستطيع شبه المذبذبن أن يمنعوها عن الناس .
    لذا أتقدم بهذا الموضوع الذي قمت به لكل من يريد معرفة الحقيقة ، من وراء كل تلك الديانات المنتشره منذ العصور القديمة .

    بقلم الأخ ....
    الذي يرمز له في منتداكم هذا Naruto1412

    0


  2. ...

  3. #2

    34Irp-0qMF_802280739


    هل أنت على الحق ؟
    من بين مئات الملاين من الديانات كيف عرفت أنك على الحق ؟
    هل الجميع غيرك ( أقصد غير إعتقادك ) هم على باطل ؟
    لماذا لا يكون النصارى أو البوذين أو اليهود أو حتى من هم من فرق المسلمين كالبابية أو الإخبارية أو البهائيةأو الروافض
    هم على حق ونحن على باطل ؟ أليس هذا جائزاً ؟
    وإذا كنا على الحق ، فلماذا من هم على الباطل يفوقوننا أضعاف مضاعفه ؟ ( سترى ذلك في فقرة الإحصائات )
    ولكن قبل هذا كله ؟ كيف نعرف الحق ؟ هل يعرف الحق بالطقوس أم بالعمائم أم باللحى أم .... إلخ ؟
    وإذا كانت تلك الديانات جميعها على باطل ؟ إذا ما تفسير الأعداد الهائلة من الناس التي تدخل في تلك الديانات ؟
    هل يمكن أن يكون هذا مؤشر على أن لديهم ولو جزء من الحق ؟ أم أننا نغمض أعيننا عن مثل هذه الأمور .
    إذا كنت على حق ! فهل لديك من دليل يقبله العلم التقليدي أو الحديث على هذا ؟

    لو طرح كل إنسان هذه الأسئلة وغيرهاعلى نفسه وبحث عن إجاباتها بإخلاص نيه ، فإن الله موفقه .
    علماَ أن الحق ليس ما ورثناه عن الأباء والأجداد ، وكذلك الحق ليس حكراً على أمه من الأمم .
    في موضوع المتواضع هذا سنبحث في هذه الأمور ، وذلك من خلال البحث في أعظم الأديان إنتشاراً في عصرنا الحالي
    والبحث فيما تقف عليه كل ديانه من معتقدات ، ومعرفة لماذا نحن على الحق ، وإزالة وساوس الشطان الرجيم .
    في موضوعنا هذا سوف نتجول حول كرتنا الأرضيه لنستطلع كيف يعيش الناس خارج حدود أرضنا
    وماذا يعتقدون وكيف جآءات هذه المعتقدات .
    لذا فور ربطكم لحزمة الآمان سيتم الإقلاع بكم نحو العالم للتعرف على شعوب وديانات العالم المختلفه .

    ولكن قبل الإقلاع سيتم عرض عليكم إحصائية حول أعظم ديانات العالم .
    0

  4. #3

    5TleJ-7mI0_837972076

    وهو إقتباس من كلام فهد عامر الأحمدي جريدة الرياض
    لمن يرديد زيارة الموقع فل يتفضل من هنا
    قبل أيام كنت أبحر على غير هدى في "الإنترنت" حين علقت في موقع خاص بأديان العالم (www.adherents.com/religions) وهو موقع مليء بالإحصائيات عن أكبر الأديان، وأعظم المذاهب، وأكثر الأتباع انتشاراً حول العالم.. ورغم أن الاحصائيات التي وجدتها في هذا الموقع لا تختلف كثيراً عما أملكه في مكتبتي حول نفس الموضوع إلا أن حياديته وطريقة ترتيبه شجعتاني على استعراضه معكم:

    فبالنسبة لأعظم الأديان انتشاراً أتى ترتيب أعظم عشرة على النحو التالي:

    المسيحية على مختلف مذاهبها ( 2بليون نسمة) ثم الإسلام ( 1.3بليون نسمة) ثم الهندوسية ( 900مليون) ثم غير المؤمنين بأي دين (ويشكلون 850مليوناً من شعوب الأرض) ثم البوذية في المركز الخامس ( 360مليون نسمة) ثم متبعو المذاهب القومية حول العالم ( 228مليون نسمة) ثم الأديان الوثنية الافريقية ( 95مليون نسمة) ثم السيخ في الهند ( 23مليوناً) ثم اليهودية ( 19مليون نسمة)..

    أما أكبر عدد من المسلمين فيوجدون في:

    اندونيسيا ( 183مليون نسمة) ثم الباكستان ( 134مليون نسمة) ثم الهند حيث يصنفون كأكبر جالية في العالم ( 121مليون نسمة) ثم بنجلاديش ( 114مليون نسمة) ثم تركيا في المركز الخامس ( 66مليوناً) ثم ايران ( 62مليوناً) ثم مصر ( 59مليوناً) ثم نيجيريا ( 53مليوناً) ثم الجزائر ( 30مليوناً) وفي المركز العاشر يأتي المغرب بـ ( 29مليون نسمة)!

    أما أكبر عدد من المسيحيين فيوجدون في:

    أمريكا ( 224مليوناً نسمة) ثم البرازيل ( 139مليوناً) ثم المكسيك ( 86مليوناً) ثم روسيا ( 80مليوناً) ثم الصين (حيث لا يشكل المسيحيون سوى 5% من السكان ومع ذلك يتجاوز عددهم 70مليون نسمة) ثم المانيا في المركز السادس ( 67مليوناً) ثم الفلبين، اكبر دولة مسيحية في آسيا ( 63مليوناً) ثم بريطانيا ( 51مليوناً) وايطاليا ( 48مليوناً) وفرنسا ( 44مليوناً) واخيراً نيجيريا التي يشكل المسيحيون 45% من السكان ( 38مليون نسمة)!

    أما أكبر عدد من يهود العالم فيوجدون في:

    أمريكا ( 5.6ملايين نسمة - ويعيش ثلثهم في نيويورك) ثم إسرائيل ( 4.3ملايين نسمة) ثم روسيا ( 1.4مليون) ثم فرنسا ( 640الفاً) ثم كندا في المركز الخامس ( 350الفاً) ثم بريطانيا ( 320الفاً) ثم الارجنتين ( 250الفاً) ثم البرازيل ( 150الفاً) ثم استراليا ( 92الفاً) واخيراً جنوب افريقيا ( 70الفاً!

    أما أكبر عدد من الملحدين فيوجدون في:

    الشطر الشرقي من المانيا (بنسبة 88% من السكان) ثم سلوفينيا (30% من السكان) ثم روسيا (27%) ثم - صدق او لا تصدق - إسرائيل (26% من السكان) ثم هولندا في المركز الخامس (24%) ثم هنغاريا (23%) ثم النرويج (15%) ثم بريطانيا (14%) ثم القطاع الغربي من المانيا (12%) واخيراً في نيوزيلندا (11.5% من السكان)!!

    هذه الارقام قد تكون معروفة للبعض، ولكن وضعها بهذا الترتيب يلفت انتباهنا الى اشياء كثيرة مهمة.. فأنا مثلاً تنبهت الى ثلاث مفارقات غريبة:

    - الأولى: ان غير المتدينين يشكلون رابع أكبر دين في العالم (إن جاز التعبير)!

    - والثانية: ان أعظم ستة شعوب اسلامية في العالم (شعوب غير عربية) وهو ما يعني أهمية التفريق بين خصوصية الثقافة العربية، وعمومية التعاليم الاسلامية.

    - أما المفارقة الثالثة: فهي أن إسرائيل التي قامت على أسس دينية متعصبة لا يؤمن ربع سكانها بوجود الله (عز وجل) ناهيك عن تصديقهم بإرساله لموسى وهارون!!
    ما يهمنا من هذا كله هي الإحصائيات لذا ركزوا عليها . وكذلك ركزوا على ما سنقوله حول كل ديانه .
    والآن أتى وقت الإقلاع ، رحلتنا الآن متوجه نحو أوربا لدراسة الديانة المسيحية كأعظم ديانه في العالم
    من حيث الإعتناق .

    0

  5. #4
    2Y0e0-NoSk_673240590

    المسيحية احدى الديانات السماوية التي يعتبر يسوع المسيح الشخصية الأساسية فيها , و يعتبر المؤسس لها. تعتبر المسيحية أكثر الديانات أتباعا في العالم يليها في ذلك الإسلام , فعدد أتباع الديانة المسيحية يبلغ 2 بليون مسيحي. جذور المسيحية تأتي من الديانة الهندوسية وكذلك من اليهوديةالتي تتشارك معها في الإيمان بكتاب اليهودية المقدسة (التوراة) Tanakh , الذي يدعى في المسيحية (العهد القديم) Old Testament .
    انبثقت المسيحية من الديانة اليهودية واخذت الكثير من المعالم اليهودية كوجود إله خالق واحد، والإيمان بالمسيح ابن الله الحي (كلمة الله)، والصلاة، والقراءة من كتاب مقدّس. ولعل محور العقيدة المسيحية يتمثل
    بالمسيح وعمله الكامل على الصليب لفداء المؤمنين. لا يوجد في المسيحية جنة أو جنات فنصيب المؤمن في عصر الكنيسة هو أنه سيكون مع المسيح في بيت الآب إلى الأبد.

    ومن معتقداتهم كذلك
    التثليث وهي عقيدة وثنية كانت لدى الهنود القداما قال موريس في كاتبه الآثار الهندية القديمة " كان عند أكثر الأمم البائدة الوثنية تعاليم دينية جاء فيها القول بالاهوت الثالوثي ( أي
    الإله ذو الثلاث أقانيم )"

    وجاء في كتاب ( سكان أوربا الأول ) " كان الوثنيون القدماء يعتقدون أن الإله واحد ، ولكنه ذو ثلاث أقانيم "
    وكذلك قول العلامة دوان " إذا أرجعنا البصر نحو الهند فإن أعظم وأشهر عباداتهم اللاهوتية هو التثليث ( أي القول بأن الإله ذو ثلاثة أقانيم ) .
    وهناك الكثير الكثير من العقائد لدى النصارى كان يعتقدها أصحاب الديانات الوثنية القديمة ، ولكني أكتفي بهذا حتى لا أطيل ، وكذلك لكثرة
    الأديان التي أريد مناقشتها .

    بعد معرفه هذه المعلومات سوف نتوجه صوب الهند لنعرف الديانة الهندوسية
    0

  6. #5

    2G7oR-i1jV_152314269

    الهندوسية ..
    هي ديانة وثنية يعتنقها معظم أهل الهند ، وقد تشكلت عبر مسيرة طويلة منذ القرن الخامس عشر قبل الميلاد إلى وقتنا الحاضر كما أنه لا يوجد لها مؤسس معين ، ولا يعرف لمعظم كتبها مؤلفون معينون.
    نبذة تاريخية
    تتحدد نقطة البداية في العقيدة الهندوسية مع بداية الخلق ، حيث تبدأ بوجود عملاق في السماء اسمه ( براهما ) يدَّعي أنه (الإله ) حين يقول : ( أنا أقوى من السماء وأعظم من الأرض وأرفع من كل هذه الأجرام والكواكب حولي.. أحتوي كل شيء وأكمن في كل شيء ،لا تدركني الحواس ، لأني أنا حقيقة الحقيقة.. أنا براهما ).
    ولكن (براهما ) الإله كان غير سعيد لأنه وحيد . فقرر أن يصنع شيئاً( وبأطراف أنامله صنع براهما شيئاً هائلاً كبير الحجم يكاد يعدل جسمه : "عملاقاً وعملاقةً تعانقا"). هكذا عقيدة الهندوس في خلق الإنسان ثم إن الهندوس لا يفوتهم تلفيق القصص الخيالية في كيفية وجود الحيوانات والحشرات ،فبعد أن تناسل من العملاقان البشر( أطلت المرأة إلى رجلها وتساءلت : كيف استطاع ذلك العملاق أن يخرج مني كل هذه الكائنات ..... إنه لشيء رهيب ، خارق ، شيء يجعلني أبتعد عنه وأختفي عن ناظريه !!).
    فاختفت الزوجة فعلاً ، ولكن كيف؟( اختفت في صورة بقرة ،ولكن الزوج كان في إمكانه أن يصنع نفس الشيء .... فانقلب ثوراً وزاوجها ،وكان بازدواجهما أن توالدت الماشية. ثم هربت منه وتحولت إلى فرس فكان هو الآخر تحول إلى جواد وتناسلا. ثم تحولت الزوجة إلى حمارة فحول نفسه الآخر إلى حمار وتناسلا ثم تحولت إلى نعجة ، فتحول كبشاً، لتكون الماعز والخراف ..وهكذا كلما تحولت الزوجة العملاقة إلى صنف معين من أصناف الحيوانات تحول الزوج العملاق هو الآخر إلى نفس الصنف ليتناسلا حتى بلغ وجودهما في التدرج إلى حيث النمل(131)!!،هكذا بدأت قصة الخلق كما يراها الهندوس .ومرت الهندوسية بفترات تاريخية ، كان لها الأثر في عقائد الهندوس . حددها المؤرخون بثلاث حقب زمنية تمثلت في الأدوار الآتية :
    دور الآباء وتوحيد الله :وكان الهنود الأصليون منقسمين إلى عشائر وجماعات متفرقة ، وكان رب كل بيت هو القاضي والكاهن في منـزله
    دور الكهنة :بعد مرور أجيال عديدة من أصحاب الدور الأول ظهر الكهنة على مسرح الحياة، فأنشأوا الطقوس وأحدثوا الديانة المؤسسة على التثليث . وتوسع نفوذ الكهنة في هذا الدور ، فقسموا المجتمع إلى طبقات وأوجدوا الاختصاصات والامتيازات
    دور الإصلاح :وعهده قبل المسيح u بستمائة سنة تقريباً ، حيث ظهر رجلا الإصلاح وهما(بوذا و مهافيرا ) على الأسس البرهمية .
    طبقات الهندوس
    تميزت الهندوسية بالنظام الطبقي فيها ، وفيما يلي بيان ذلك :
    1)البراهمة : وهم الذين خلقهم الإله (براهما) من فمه فمنهم المعلم والكاهن والقاضي وهم ملجأ الجميع في حالات الزواج والوفاة ، ولا يجوز تقديم القرابين إلا في حضرتهم وسموا براهمة لأنهم لا يؤمنون بالرسل إلا ابراهيم .
    2)الكاشتريا:وهم الذين خلقهم الإله من ذراعيه ، يتعلمون ويقدمون القرابين ويحملون السلاح للدفاع .
    3)الويش : وخلقوا من فخذ الإله، وهم طبقة التجار والمزارعين وعلى المزارع تربية المواشي وعلى التاجر
    معرفة قوانين التجارة ويجب عليهم الاعتناء بمهنتهم .
    4)الشوادر المنبوذين : وهم الذين خلقهم الإله من قدميه ، وعملهم مقصور على خدمة الطوائف الثلاثة الأولى .

    عقائد الهندوس
    تتمثل عقائد الهندوس في أربع عقائد أساسية هي :
    ( الكارما ) ( تناسخ الأرواح ) ( الانطلاق ) ( وحدة الوجود ).
    الكارما : "( قانون الجزاء ) أي أن نظام الكون إلهي قائم على العدل المحض ، هذا العدل الذي سيقع لا محالة إما في الحياة الحاضرة أو في الحياة القادمة ، وجزاء حياةٍ يكون في حياةٍ أخرى ، والأرض هي دار الابتلاء كما أنها دار الجزاء والثواب "
    تناسخ الأرواح :
    التناسخ هو رجوع الروح بعد خروجها من جسم إلى العالم الأرضي في جسم آخر. فعندما يموت الإنسان تخرج الروح منه وتدخل في جسد مولود جديد ولد لتوه ، فإذا كان الإنسان صالحاً في حياته انتقلت روحه إلى مولود ولد في طائفة أعلى من طائفته أما إذا كان فاسداً في حياته فإن روحه تنتقل إلى مولود ولد في طائفة أدنى ، ثم إذا ظل فاسداً في حياته التالية يولد عليلاً ، ثم إن استمر في الدورة الثالثة فاسداً فإنه سيولد حيواناً ، وإن استمر فاسداً فسوف ينحدر في كل مرة إلى مستوى أدنى في مراتب الحيوانات حتى يولد بعوضة أو برغوثاً .
    أما الذي يستمر في حياة صالحة بعد حياة صالحة،فيرتقى كل مرة إلى طائفة أعلى حتى يصل إلى طبقة (البراهمة ) بعدها إن كان صالحاً بعد أن وصل إلى هذه الطائفة ، فإن دورة الحياة تنتهي ولكن روحه تتحد مع ( براهما )
    الإله ، وهذا ما يسمى بـ ( النير فانا ) وهذه أعظم سعادة يمكن أن تتمناه روح .
    الانطلاق : وهو ما ذكرناه من امتزاج الروح مع (براهما ) واتحادها به .
    وحدة الوجود: وتعني أن الحياة خلقت من الروح ، فالإنسان ليس جسمه وحواسه لإنها تموت وتبلى ، بل الإنسان هو الروح وهي أزلية أبدية مستمرة غير مخلوقة .
    وقال (سانكرا ) في فلسفة وحدة الوجود (إن الروح الإنسانية هي جزء من الروح العالمية) .
    عقائد أخرى :
    (الإله في فكر الهندوس )
    لقد أعجب الهنود بمظاهر الكون وظنوا أن لها أرواحاً تكمن فيها قوى كامنة ، بيدها أن تمنحهم ، فخلقوا لهم منها آلهة متعددة ، كل آلهة ترمز لظاهرة معينة ، فالمطر له إله وللنار إله وللسماء إله وللأرض إله ، وللعاصفة إله ، وللشمس إله ، وللنبات إله.. الخ وجسدوا لهذه الآلهة أصنام لكي يعبدوها .
    وللهنود نـزعتان فيما يتعلق بالإله ، نـزعة الوحدانية ونـزعة التعدد .
    فإذا دعوا إلهاً من هذه الآلهة المتعددة اثنوا عليه وتقربوا إليه ومجدوه وسموه برب الأرباب حتى يغيب عن أذهانهم بقية الآلهة (وكانوا إذا دعوا إلهاً من آلهتهم أو أثنوا عليه أو تقربوا إليه بقربان أقبلوا عليه بكل عواطفهم وجل ميولهم حتى يغيب عن أعينهم سائر الآلهة والأرباب ) .
    الثالوث الهندوسي :
    كما يعتقد الهندوس بثالوث الآلهة ، وهي نفس الفكرة لدى النصارى ، حيث اقتبسوها من الديانة الهندوسية .
    والثالوث الهندوسي هو الذي يسيطر على الكون .
    براهما : سيد جميع الآلهة ، فهو القوة الخالقة للطبيعة .
    فشنو: إله الحب والذي كثيراً ما ينقلب إلى إنسان ليقدم العون للبشر .
    شيفا : إله القسوة والتدمير وهو تجسيد للقوة الكونية التي تعمل على تخريب صورة الكون ، وهو لا يظهر عادةً
    إلا في ميادين القتال والمعارك الضخمة .
    الحيوانات المقدسة عند الهندوس :
    فكما جعلوا من الظواهر الطبيعية آلهة كذلك جعلوا لبعض الحيوانات قداسة مثل الفيلة والقردة والأفاعي ، أما البقرة فهي أكثر الحيوانات قداسة مما ترتب عليه من إعطائها الحرية المطلقة في التجوال عبر الطرقات كيف شاءت ومتى شاءت ولا يجوز للهندوسي مهما كانت الظروف أن يأكل لحمها ،وقد جعلوا لها تماثيل في كل معبد ومنـزل وميدان هذا كله لاعتقادهم أن هذه الحيوانات مصادر قوة ضخمة ترمز جيداً إلى القوة الكبرى التي تسيطر على هذا العالم الكبير .

    والديانة الهندوسية هي اليوم أكثر الديانات انتشاراً في الهند وقد اختفت كثير من الطقوس القديمة ماعدا طقوس الزواج والوفاة والحج إلى نهر الجنجز ليتطهروا من الذنوب والآثام .
    أما الطوائف بين الهندوس فقد زاد عددها إلى تسع عشرة ألف طائفة ، وكذلك زاد عدد الآلهة من ثلاثة وثلاثين إله إلى مئات الآلهة .

    وقبل أن نغادر الهند سنذهب لندرس ديانة أخى ظهرت في نفس المكان .
    0

  7. #6

    o7G6F-q5Dh_483663700
    تعريف البوذية :
    نسبة إلى الأمير (سيد هاتا) والملقب ببوذا والتي تعني المستنير.
    نبذة تاريخية موجزة
    ظهرت الديانة البوذية في الهند بعد الديانة البرهمية في القرن الخامس قبل الميلاد ، على يد مؤسسها (بوذا) والذي قضى طفولته في ترف، حيث كان والدة ملكاً فنشأ في قصر مترف، ولكنه عندما كبر رأى أن تقسيم الناس إلى طبقات وطوائف غير عادل ، ورأى أن تعاليم الكتب الهندوسية المقدسة غريبة باطلة، فعزم على تخليص الناس من آلامهم والتي كان منبعها الشهوات، فانتهج لنفسه منهجاً تقشفياً، فارق فيه زوجته، وخرج من القصر ليصبح راهباً متنقلاً هنا ونهاك.ومن خلال عزلته وتفكره توصل بوذا إلى أن الآلهة ليس لها القدرة على تغيير الظواهر الطبيعية ، وأنكر أن البرهما هو خالق كل شيء ، ثم اتخذ له بعد ذلك طريقاً ذي الثمان شعب التي تحوي القواعد الثمان للحياة وهي:
    1-الإيمان بالحق .
    2-القرار الحق.
    3-الكلام الحق.
    4-السلوك الحق.
    5-العمل الحق.
    6-الجهد الحق.
    7-التأمل الحق.
    8-التركيز الحق.

    "انتشرت هذه التعاليم في جميع أنحاء مملكة أبيه، واعتنقها أهل المملكة ، ومع استمرار بوذا في نشر تعاليمه تعدت البوذية حدود الهند حتى أصبحت عالمية ؛ بينما الهندوسية كانت قومية لأهل الهند فقط" .

    إن بوذا لم يكن نبياً ولا صاحب دين ولم يتلقَّ وحياً ؛إنما هو باحث فيلسوف ومفكر ، ولكن الصفات الجيدة التي كان يتصف بها بوذا سببت لدعوته النجاح دون كثير من الجهد والعناء ، فقد كان بوذا رحيماً يشفق على كل كائن تدب فيه الحياة ، كما كان يترفع عن الكذب والغيبة والنميمة ، ولم يعرف عنه أنه سب أو نطق لسانه بكلمة أو عبارة جارحة.
    وتوفي بوذا عن عمر يناهز الثمانين عام، سنة 470 ق.م، لكن تعاليمه بقيت إلى اليوم وإن كانت قد تغيرت كثيراً .
    فالبوذية القديمة صبغتها أخلاقية ميزتها سذاجة المنطق وإثارة العاطفة ،أما البوذية اليوم فقد اختلطت تعاليم بوذا بآراء دقيقة في الكون ، وأفكار مجردة عن الحياة ، مبنية على نظريات فلسفية وقياسات عقلية يغلب عليها صبغة الفلسفة.
    الآلهة:
    لم يعتني بوذا بالآهة وكان ينهى أصحابه وزوَّاره عن الخوض في هذا الاتجاه، فكان سبباً قوياً لانتشار البوذية ؛ وذلك لعدم تعارضها مع آلهة الهنود ،فكان كثير من الهنود يتبعون البوذية في أخلاقها ، ومع ذلك يحافظون على ولائهم لآلهتهم.
    البوذية بعد وفاة بوذا :
    بعد أن توفي بوذا ، بدأت البوذية تنكمش ؛ إذ بدأت نقص وفجوة لم يجدلها الناس إجابة لموقع الإلهية.
    ولكن أتباع بوذا بعد مرور سنوات طويلة نسوا تعاليم بوذا واتجهوا إلى تأليه بوذا ، وأقاموا له التماثيل بعد أن كان بوذا ينهى عن الأصنام، وهكذا أصبح بوذا إله بجانب الآلهة المتعددة لدى الهندوس. وبعد أن ضعفت الديانة البوذية عادت الهندوسية إلى قوتها حتى أصبح بوذا ليس إلا واحداً من آلهة الهندوس، ولم يعد يوجد في الهند من أتباع بوذا إلا عدد قليل، إلا أن البوذية انتشرت شرقاً في الصين، واليابان ونيبال وجنوباً إلى نورما وسيام وسيلان .
    العقائد
    1)بوذا ابن الله ، وهو المخلص للبشرية من مآسيها ويتحمل عنهم جميع خطاياهم ويعتقد البوذيون إن هيئة بوذا قد تغيرت في آخر أيامه وأنه قد نـزل عليه نور أحاط برأسه، وأضاء من جسده نور عظيم ، فقال الذين رأوه: ما هذا بشراً إن هو إلا إله عظيم
    2)لما مات بوذا قال أتباعه : صعد إلى السماء بجسده بعد أن أكمل مهمته على الأرض.

    وللبوذية مذهبان كبيران:
    1)المذهب الشمالي: وقد غالى أهله في بوذا حتى ألَّهوه ، وهذا المذهب يشترط للإيمان بالبوذية أن يلتزم البوذي في حياته بترسم خطى حياة بوذا.
    2)المذهب الجنوبي : وهم أقل غلواً في بوذا وأتباع هذا المذهب يقدسون بوذا على أنه معلم أخلاقي.

    وسنبقى بالهند للتعرف على دياناتها أكثر فأكثر .
    0

  8. #7

    66sHt-AR8q_708899482
    وتسمى أيضاً ( الجانستية ) وهي ديانة مشتقة عن الهندوسية ، ظهرت في القرن السادس قبل الميلاد على يد مؤسسها ( مهاويرا ) وما تزال إلى يومنا هذا .
    قامت الديانة ( الجينية ) لتحرير حركة ( البراهمة ) من مساوئ نظام الطبقات ، لذلك فهي تشابه إلى حد بعيد تاريخ تطور ( البوذية ) ونشوءها . وتكادان لا تفترقان في شيء غير أن ( الجينية ) تؤمن بتناسخ الأرواح والميل إلى نوع صارم من الزهد والتقشف ، إلا إنها اضطرت بعد فشل مقاومتها ( للبراهمة ) إلى العودة لقبول نظام الطبقات بشكل ما ، فقررت الاعتراف بالبراهمة ، وبذلك استطاعت البقاء في الهند .
    بين مهافيرا زعيم الجينيه وبوذا :
    "إن قصة حياة ( مهافيرا ) لا تختلف كثيراً عن قصة حياة ( بوذا) . فقد كانا كلاهما أميراً هندوسياً . وكلاهما درس عقيدته بحماس ، وكلاهما هجر بيته ليصبح راهباً ، وكلاهما وجد عدة عيوب في تعاليم عقيدته ، وكلاهما عاد بعد عدة أيام من التفكير ليبشر بتعاليم جديدة لشعبة الكبير ".
    :نبذة تاريخية موجزة
    بدأ ( مهافيرا ) دعوته في أسرته وأهل مدينته الذين استجابوا لدعوته ، وأخذت دعوته تنمو بين الملوك والأمراء والقواد الذين رأوا في هذه الدعوة تعبيراً عما يجول بنفوسهم من رغبة في الثورة على البرهمانيين .
    وظلت دعوته تواصل نجاحها حتى قضى نحبه سنة 527 ق . م وحيداً في خلوته ، ويقال أن ( مهاويرا ) كان
    آخر أربع وعشرين داع للجينيه ،يسمى كل واحد منهم ( جينا )-وأن الجينية مذهب قديم جداً .وقد كانت الجينية فرقة وأحده طيلة حياة ( مهافيرا ) ولم تحدث فيها إلا خلافات بسيطة ليست ذات جذور عميقة وكانت سرعان ما تسوى هذه الخلافات .وبعد وفاة ( مهافيرا ) حدث انقسام خطير شق الفرقة إلى فرقتين :
    1)إحداها تسمى ( ديجاميرا ) أي أصحاب الزي السماوي . وهم الذين اتخذوا السماء كساء لهم ، يميلون على التقشف معظمهم من الكهان والرهبان .
    2)الأخرى تسمى ( سوتياميرا ) أي أصحاب الزي الأبيض . وهم طبقة العامة المعتدلون ؛ إذ يفعلون كل أمر فيه خير ويبتعدون عن كل أمر فيه شر وإزهاق أرواح كل ذي حياة .
    ولكل من الفرقتين الرئيسيتين آراء في ( المهافيرا ) .
    وقد ظلت الطائفة الجينية قليلة العدد ، وأغلبها من طبقة الصيارفة والتجار ؛ لأن المهن الأخرى ، أو الوظائف الحكومية مما تتعارض وتعاليم الدين .
    العقائد
    1)الإله :
    لا تعترف الجينية بآلهة الهندوس خصوصاً الثالوث ( براهما – فشنو – سيفا ) .
    ولكن خُلُق المسالمة والمجاملة دفعهم على الاعتراف بالآلهة الأخرى غير الثالوث .
    وترتب على عدم اعترافهم بالآلهة ، إنكار الصلاة وإلغاء القرابين ، وعدم الاعتراف بالطبقات .
    "الجينية في الأصل ثورة على البراهمة ، لذا فإنهم لا يعترفون بآلهة الهندوس وبالذات الآلهة الثلاثة( براهما – فشنو – سيفا ) ومن هنا سميت حركتهم بالحركة الإلحادية " .
    2)النجاة :"طريق الخلاص توبة تقشفية وامتناع عن إيذاء أي كائن حي مهما كانت ضآلته.. ونبذ للاستمتاع بكل لذة خارجية.. لأن اللذة الحسية خطيئة دائمة" .
    فلا يزرعون الأرض ؛ لأن فيها تمزيق للتربة وسحق الديدان ، ولا يجوز لهم أن يقوموا بغلي الماء حتى لا تقتل الحشرات الموجودة بداخله والتي لا ترى بالعين ، كذلك لا يأكلون العسل لأنه حياة النحل ، ولا يأكلون اللحم فهم يحرمون على أنفسهم كل ما به أذى لأي كائن حي مهما كان صغيراً .
    3)الانتحار نعمة : ابرز ما يميز الجينية هو ظاهرة العري والجوع حتى الموت .
    " الانتحار مرتبة لا يصل إليها إلا خواص منهم الرهبان الجينيين ، وهم يعملون ذلك رغبة في الخلود والنجاة ، ولا يصلون إلى هذه المرحلة إلا بعد أن يقضوا ثلاثة عشر عاماً في مبادئ الجينية وتعاليمها القاسية "
    أماكن تواجدها :
    واجهت ( الجينية ) صعوبات في انتشارها ؛ بسبب التقشف الشديد الذي تسلكه ، فلم تتجاوز حدود الهند .ويعتبر اتباع الجانتية من أثرياء الهند لأنهم يعملون في التجارة ولا يعملون في الزراعة ؛ لان ذلك إيذاء للأرض ولهم معابد تعد من عجائب الدنيا زينةً وزخرفة منها معبد ( آبو) .
    وسنختم هذه الجوله في الهند بديانة أخرى
    0

  9. #8

    i00EQ-v4nS_148306278
    السيخية
    مجموعة من الهنود الذين ظهروا في نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر الميلادي ، داعين إلى دين جديد فيه شيء من الديانتين الإسلامية والهندوسية تحت شعار (لا هندوس ولا مسلمون) وقد عادَوا المسلمين خلال تاريخهم ، وبشكل عنيف ، كما عادَوا الهندوس بهدف الحصول على وطن خاص بهم .
    عقائد السيخ :
    1)الدعوة إلى التوحيد وإنكار عبادة الأوثان وإنكار تقديس الأصنام.
    2)إنكار التفرقة الطبقية .
    3)القضاء على المراسم (الهندوسية )في الزواج.
    4)تحتفظ بعقيدة التناسخ وتقديس البقر إلى حد ما.
    5 )أباح الخمر وأكل لحم الخنـزير.
    6) يحرقون موتاهم كالهندوس.

    تميز (السيخ) من حيث المظهر والزي عن غيرهم من الهنود، ويطلق عليهم اسم حمله(الكافات)أي حرف كاف الخمسة ويقصد بذلك:
    1)كيس: وهو شعر الرأس والوجه الذي يطلقونه دون قص أو تهذيب ، ويطوي شعر الرأس تحت عمامةملونه.
    2) كاخ: أي الخنجر.
    3) كازا : أسورة حديد تذكرهم بوحدانية الله .
    4)كريباك: لباس قصير وهو أشبه بلباس السباحة تحت السراويل رمزاً للعفة.
    5)كانجا: مشط صغير في شعر رأسه.
    6)يعتقدون بأن روح كل واحد من المعلمين تنتقل منه إلى المعلم التالي له، وخلال القرون الثلاثة منذ ظهور الدعوة تولى قيادة السيخ عشرة زعماء كان الستة الأول منهم مرشدين روحيين وذلك قبل أن تتحول الدعوة إلى حركة سياسية؛نسخ البريطانيون فيهم روح العداء للمسلمين تمهيداً لبسط نفوذهم على البنجاب .وأكثر السيخ اليوم تقطن البنجاب إذ يعيش فيها 85% منهم ."لهم في مدينة (أمر تيسار) أكبر معبد يحجون إلية".

    نبذة موجزة
    كان الإسلام قد دخل الهند وانتشر فيها وأصبح له أتباع من الهنود ولكن الهندوس أعلنوا عداءهم للمسلمين، فنشأت بينهم عداوة شديدة.
    ولد (ناناك)- ويدعى(غورو)أي المعلم-مؤسس السيخية في هذه الظروف، من أب هندوسي نبيل.
    وأهتم (ناناك)-بدراسة الدين ، فكان يقضي معظم وقته في الغابات يفكر في عقيدة شعبه، وعندما بلغ سن الثلاثين أعلن أنه(الجورو) التي تعني الإمام الذي يقود أتباع هذه العقيدة الجديدة التي لا تعترف بالهندوسية ولا بالإسلام وتهدف إلى صهر الديانات للقضاء على الخلافات الطائفية بين الهنود ولهذا شملت عقيدة السيخ أصولاً إسلامية وهندوسية.

    سنذهب الآن بإتجاه الشرق لدراسة ديانة جديد في الصين لمعرفة الديانة هناك
    0

  10. #9



    الديانة الكونفوشيوسية
    الكونفوشيوسية
    ديانة أهل الصين ، وهي ترجع إلى الفيلسوف الحكيم ، كونفوشيوس الذي ظهر في القرن السادس قبل الميلاد داعياً إلى إحياء الطقوس والعادات والتقاليد الدينية التي ورثها الصينيون عن أجدادهم مضيفاً إليها فلسفته وآرائه في الأخلاق والمعاملات والسلوك القويم.
    قصة الخلق :
    يعتقد الصينيون بأنه كان لا يوجد شيء ثم وجد شيء ؛هذا الشيء خلق شيء اسمه( بانكو ) وهو غاية في القوة ، له رأس تنين ، وجسد أفعى ، وبعد أن مات تحولت أجزاءه إلى الظواهر الطبيعية من ريح وسحاب ورعد وأنهار وأمطار وصخور ومعادن وأشجار وأرض وجبال وشمس وقمر .. إلخ
    أما (القمل)الذي كان يعلق بجسمه فتحول إلى بشر تعاقب على الأرض ملوك مقدسون منهم (فوشي) معلم البشر ( القمل) ومهذبهم ، وكان لفوشي أخت لها جسم ثعبان ورأس آدمي يعتبرها الصينيون منقذة هذا العالم من رب العقاب (هونج كينج) .
    العقائد
    الإله :
    1)يعتقدون بالإله الأعظم أو إله السماء ويتوجهون إليه بالعبادة، كما أن عبادته وتقديم القرابين إليه مخصوصة بالملك أو بأمراء المقاطعات .
    2)للأرض إله ، يعبده عامة أهل الصين .
    3)للشمس والقمر والكواكب ، والسحاب، والجبال .. لكل منها إله .وعبادتها وتقديم القرابين إليها مخصوصة بالأمراء .

    الملائكة :
    يقدسون الملائكة ويقدمون إليها القرابين .
    أرواح الأجداد ! يقدسونها ويعتقدون بقاء أرواحها ويوجد في كل بيت معبد لأرواح الأموات ولآلهة المنـزل .
    كتبهم


    وسنكمل الرحلة بإتجاه الشرق لنصل إلى اليابان ، ومعرفه عقيدة هذا الشعب العبقري حسب زعم البعض .
    0

  11. #10
    Pjjd4-UV34_633613220

    الـشنتوية
    ديانة ظهرت و تطورت في اليابان. لم تعرف ديانة الشنتو -والتي تركت أثرا بالغا قي التفكير الياباني- طريقها إلى الانتشار على غرار الديانات الأخرى. ليس لهذه الديانة تعاليم محددة، الشيء الذي جعلها تنفتح على العادات الدينية الأخرى بدون أن تؤثر هذه في خاصيتها و تأصلها الفريدين. الشنتو و التقاليد التي تلازمها ظلت دائما متواجدة في مظاهر الحياة اليومية اليابانية.
    يصعب وصف الديانة الشنتوية لأنه و عكس كل الديانات الأخرى، لا يعرف لها مؤسس و لا معتقد تقوم عليه، لا يمكن أن نعرفها إلا عن طريق مجموعة من العادات و الممارسات. عبر التاريخ نشأت و تطورت عدة فرق و طوائف تدعي كلها الانتماء إلى عقيدة الشنتو الأولية، و لكن أي من هذه الطوائف لم ينجح في أن يفرض نظرياته و ادعاءاته.

    لازلنا إلى الآن نجهل الكثير على فترة الشنتو التي سبقت دخول البوذية إلى اليابان، رغم أن بعض الحفريات توصلت إلى العثور على بعض المستلزمات التي تدل بدون شك على وجود عادات و طقوس روحانية و سحرية تعود إلى فترة جومون.
    هذه الطقوس القديمة يبدو أنها ترسخت أثناء فترة يايوئي مع دخول تقنية زراعة الأرز إلى اليابان. تطورت بعض الطقوس المصاحبة لزراعة الأرز مع التقويم الزراعي، تقوم على إحياء هذه الطقوس بعض النساء من العرافات (الشامانيات) و اللاتي كن يقمن بالوساطة مع العالم الآخر كما يتنبأن بالحوادث المستقبلية. كانت العرافات تتمتعن بسلطة كبيرة، ثم تناقصت هذه مع بداية توحيد البلاد و هيمنة مملكة ياماتو.

    في القرن الـ5 للميلاد، و أثناء فترة كوفون، صاحبت مرحلة تشكل و تنظيم السلطة الجديدة في البلاد، ظهور طقوس جديدة، ، وضعت لكل مرحلة من مراحل حياة الإنسان طقوس معينة (الولادة، الرشاد، الوفاة). أهم هذه الطقوس تلك المتعلقة بالوفاة، كانت جنازة الأعيان تتم وفق طقوس معقدة و طويلة، و من أهم الشواهد على هذه الطقوس الآكام الكبيرة من التراب التي اتخذت قبورا لهؤلاء الأعيان و التي لا زات ماثلة ليومنا هذا.

    على عكس الديانات التوحيدية الأخرى، لا يوجد في الشنتوية تعريف للمطلق، لا يمكن لأحد أن يدعي الصواب المطلق ولا الخطأ المطلق، الناس في طبيعتهم غير معصومين من الخطأ. تعتبر الشنتوية من هذه الناحية ديانة متفائلة، حيث تفترض أن الإنسان كائن طيب في الأساس، وأن الشر يقع نتيجة تدخل الأرواح الشريرة، وتنحصر أغلب العبادات الشنتوية في إبعاد هذه الأرواح الشريرة عن طريق تنقية النفس، الصلوات وتقديم القرابين للـ"كامي".
    ليس لعقيدة التوحيد مكان في الشنتوية، فبسبب تعدد المظاهر التي يمكن أن تتجلى فيها القوى الإلهية، ربط اليابانيون بين كل ظاهرة وآلهة معينة، وأعداد الكامي لا يمكن حصرها، ويكن لأي شخص أن يعين آلهته الخاصة. لا يوجد في الشنتوية حياة بعد الموت، يعتبر جسد الشخص الميت شيئا مدنسا، تنطلق روح الميت، بعد أن تتحرر من جسدها المادي فتندمج مع قوى الطبيعة. يقوم أغلب اليابانيين عند تعرضهم لأمور متعلقة بالموت بتفويض أنفسهم إلى العقيدة البوذية.


    الكامي
    الكامي ، هي كل الأشياء والموجودات التي لا تنتمي إلى مجال التأثير المباشر للإنسان، كل ما هو غريب، عجيب، غامض و مريع. لا توجد للكامي أشكال محددة، كما أنها يمكن أن تتمثل في كل قوى الطبيعة (صخرة، شجرة أو حيوان).

    آلهة الشمس "أماتيراسو أومي-كامي": لوحة خشبية للفنان الياباني أوتاغاوا كونيسادا ع(1786—1864 م)

    لم يتم تعريف أغلب الـ"كامي" و لا حتى تحديدها بشكل دقيق. بقوم كل تجمع بشري (عائلة، عشيرة أو قرية) يتحديد الـ"كامي" التي يرهبونها و التي يمكن أن ينتظروا منها أفضالا (مننا) من خلال حياتهم اليومية:
    كامي البحر، الأمواج و العاصفة للصيادين،
    كامي الجبل، الصخور، الثلج، الأشجار بالنسبة للحطابين،
    كامي حقول الأرز، المطر، النمو بالنسبة للفلاحين،
    كامي مفترق الطرق بالنسبة للمسافرين،
    كامي البيت، المطبخ، البئر، الحرائق بالنسبة للقرويين،
    كامي الأرض، الأنهار، الرخاء، العافية بالنسبة لجميع الناس.
    على أن أشهر الـ"كامي" هي تلك المتعلقة بالعائلة الإمبراطورية، و منها مثلا: آلهة الشمس "أماتيراسو أومي-كامي". تحكي الأساطير قصتهم، وتشهد بالأصول الإلهية لأباطرة اليابان. تم إنشاء أولى المزارات كـ"إيزي" و "إيزومو" لتقديس هؤلاء الـ"كامي".
    لا توجد في اليابان طقوس لعبادة و تقديس الأسلاف، رغم أن بعضهم (الأسلاف) ممن توفى في ظروف خاصة، قد يتم تعريفه على أنه كامي، على أن الأسلاف ليسو كلهم كامي. الأباطرة القدماء مثلا، لم يكونوا محل تعظيم خاص: وجب انتظار فترة مييجي حتى يقام مزار خاص لأول الأباطرة الإنسيين "جينمو-تينو" ، المقام الثاني (مقام ميجي) تم إنشاؤه بعد رغبة شعبية و ليس لاعتبارات دينية معينة.


    سنعود الآن متوجهين نحو شبه الجزيرة العربية لمعرفة بعض الفرق التي غالت في الإسلام إلى حد كبير .
    0

  12. #11
    7P8Tg-D0wf_753442913

    الإباضية

    الإباضية إحدى فرق الخوارج ، وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي .

    أهم العقائد
    يظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات الإلهية ، وهم يلتقون إلى حد بعيد مع المعتزلة في تأويل الصفات .

    · ينكرون رؤية الله تعالى في الآخرة .
    · يؤولون بعض مسائل الآخرة كالميزان والصراط .
    · القرآن لديهم مخلوق ، يقول الأشعري في مقالات الإسلاميين (والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن) .· مرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق .

    · الناس في نظرهم ثلاثة أصناف :

    - مؤمنون أوفياء بإيمانهم .
    - مشركون واضحون في شركهم .
    قوم أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكنهم لم يلتزموا به سلوكاً وعبادة فهم ليسوا مشركين لأنهم يقرون بالتوحيد ، وهم كذلك ليسوا بمؤمنين لأنهم لا يلتزمون بما يقتضيه الإيمان ، فهم إذن مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد وهم مع المشركين في أحكام الآخرة لعدم وفائهم بإيمانهم ولمخالفتهم ما يستلزمه التوحيد من عمل أو ترك .

    · للدار وحكمها عند محدثي الإباضية صور متعددة ، ولكن محدثيهم يتفقون مع القدامى في أن دار مخالفيهم من أهل الإسلام هي دار توحيد إلا معسكر السلطان فإنه دار بغي .
    · يعتقدون بأن مخالفيهم من أهل القبلة كفار غير مشركين ، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال، وغنيمة أموالهم من السلاح والخيل وكل ما فيه من قوة الحرب حلال وما سواه حرام .
    · مرتكب الكبيرة كافر ولا يمكن في حال معصيته وإصراره عليها أن يدخل الجنة إذا لم يتب منها ، فإن الله لا يغفر الكبائر لمرتكبيها إلا إذا تابوا منها قبل الموت .
    · الذي يرتكب كبيرة من الكبائر يطلقون عليه لفظة (كافر) زاعمين بأن هذا كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة ، بينما يطلق عليه أهل السنة والجماعة كلمة العصيان أو الفسوق ، ومن مات على ذلك – في اعتقاد أهل السنة – فهو في مشيئة الله ، إن شاء غفر له بكرمه وإن شاء عذبه بعدله حتى يطهُر من عصيانه ثم ينتقل إلى الجنة ، أما الإباضية فيقولون بأن العاصي مخلد في النار . وهي بذلك تتفق مع بقية الخوارج والمعتزلة في تخليد العصاة في جهنم .
    · ينكرون الشفاعة لعصاة الموحدين ، لأن العصاة – عندهم – مخلدون في النار فلا شفاعة لهم .
    · ينفون شرط القرشية في الإمام إذ أن كل مسلم صالح لها، إذا ما توفرت فيه الشروط، والإمام الذي ينحرف ينبغي خلعه وتولية غيره .

    · يتهجم بعضهم على أمير المؤمنين عثمان بن عفان وعلى معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم .

    · الإمامة بالوصية باطلة في مذهبهم ، ولا يكون اختيار الإمام إلا عن طريق البيعة ، كما يجوز تعدد الأئمة في أكثر من مكان .

    · لا يوجبون الخروج على الإمام الجائر ولا يمنعونه ، وإنما يجيزونه ، فإذا كانت الظروف مواتية والمضار فيه قليلة فإن هذا الجواز يميل إلى الوجوب ، وإذا كانت الظروف غير مواتية والمضار المتوقعة كثيرة والنتائج غير مؤكدة فإن هذا الجواز يميل إلى المنع . ومع كل هذا فإن الخروج لا يمنع في أي حال ، والشراء (أي الكتمان) مرغوب فيه على جميع الأحوال ما دام الحاكم ظالماً .

    · لا يجوز لديهم أن يدعوا شخص لآخر بخير الجنة وما يتعلق بها إلا إذا كان مسلماً موفياً بدينه مستحقاً الولاية بسبب طاعته ، أما الدعاء بخير الدنيا وبما يحول الإنسان من أهل الدنيا إلى أهل الآخرة فهو جائزٌ لكل أحد من المسلمين تقاة وعصاة .



    الجذورالعقائدية
    · الإباضيون يعتمدون على القرآن والسنة (( مسند الربيع بن حبيب)) والرأي والإجماع.
    · ولقد تأثروا بمذهب أهل الظاهر ، إذا أنهم يقفون عند بعض النصوص الدينية موقفاً حرفياً ويفسرونها تفسيراً ظاهرياً .
    · وتأثروا كذلك بالمعتزلة في قولهم بخلق القرآن .
    · ولكن منهم من استند في كتاباته الفقهية إلى آراء الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة دون تحامل.
    · ويعتبر كتاب النيل وشفاء العليل – الذي شرحه الشيخ محمد بن يوسف إطفيش المتوفي سنة 1332ه‍ - من أشهر مراجعهم . جمع فيه فقه المذهب الإباضي وعقائده .


    سنذهب الآن إلى بلاد الشام في ما يسمى سوريا حالياً لنتعلم عن غلاة جدد
    النصيرية ) العلوية )
    0

  13. #12

    0Ywp0-7vXL_884384820
    النصيرية
    حركة باطنية ظهرت في القرن الثالث للهجرة ، أصحابها يعدون من غلاة الشيعة الذين زعموا وجوداً إلهياً في علي وألهوه به ، مقصدهم هدم الإسلام ونقض عراه وهم مع كل غاز لأرض المسلمين ، ولقد أطلق عليهم الاستعمار الفرنسي لسوريا اسم العلويين تمويهاً وتغطية لحقيقتهم الرافضية والباطنية .

    أهم العقائد

    -جعل النصيرية علياً إلها، وقالوا بأن ظهوره الروحاني بالجسد الجسماني الفاني كظهور جبريل في صورة بعض الأشخاص .
    - لم يكن ظهور ( الإله علي ) في صورة الناسوت إلا إيناساً لخلقه وعبيده .
    - يحبون ( عبد الرحمن بن ملجم ) قاتل الإمام علي ويترضون عنه لزعمهم بأنه قد خلص اللاهوت من الناسوت ويخطئون من يلعنه .
    - يعتقد بعضهم أن علياً يسكن السحاب بعد تخلصه من الجسد الذي كان يقيده وإذا مر بهم السحاب قالوا : السلام عليك أبا الحسن ، ويقولون إن الرعد صوته والبرق سوطه
    - يعتقدون أن علياً خلق محمد صلى الله عليه وسلم وان محمداً خلق سلمان الفارسي وان سلمان الفارسي قد خلق الأيتام الخمسة الذين هم :
    - المقداد بن الأسود ويعدونه رب الناس وخالقهم والموكل بالرعود .
    - أبو ذر الغفاري : الموكل بدوران الكواكب والنجوم .
    - عبد الله بن رواحة : الموكل بالرياح وقبض أرواح البشر .
    - عثمان بن مظعون : الموكل بالمعدة وحرارة الجسد وأمراض الإنسان .
    - قنبر بن كادان : الموكل بنفخ الأرواح في الأجسام .
    - لهم ليلة يختلط فيهم الحابل بالنابل كشأن بعض الفرق الباطنية .
    - يعظمون الخمرة ، ويحتسونها ، ويعظمون شجرة العنب لذلك ، ويستفظعون قلعها او قطعها لأنها هي أصل الخمرة التي يسمونها( النور ) .
    - يصلون في اليوم خمس مرات لكنها صلاة تختلف في عدد الركعات ولا تشتمل على سجود وإن كان فيها نوع من ركوع أحيانا. ً
    - لايصلون الجمعة ولا يتمسكون بالطهارة من وضوء ورفع جنابة قبل أداء الصلاة .
    - ليس لهم مساجد عامة ، بل يصلون في بيوتهم ، وصلاتهم تكون مصحوبة بتلاوة الخرافات .
    - لهم قداسات شبيهة بقداسات النصارى من مثل :
    - قداس الطيب لك أخ حبيب .
    - قداس البخور في روح ما يدور في محل الفرح والسرور .
    - قداس الأذان وبالله المستعان .
    - لا يعترفون بالحج ، ويقولون بأن الحج إلى مكة إنما هو كفر وعبادة أصنام !! .
    - لا يعترفون بالزكاة الشرعية المعروفة لدينا - نحن المسلمين - وإنما يدفعون ضريبة إلى مشايخهم مقدارها خمس ما يملكون .
    - الصيام لديهم هو الامتناع عن معاشرة النساء طيلة شهر رمضان .
    - يبغضون الصحابة بغضاً شديداً ، ويلعنون أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين .
    - يزعمون بأن للعقيدة باطنا وظاهراً وانهم وحدهم العالمون بباطن الأسرار، ومن ذلك :
    - الجنابة : هي موالاة الأضداد والجهل بالعلم الباطني .
    - الطهارة : هي معاداة الأضداد ومعرفة العلم الباطني .
    - الصيام : هو حفظ السر المتعلق بثلاثين رجلاً وثلاثين امرأة .
    - الزكاة : يرمز لها بشخصية سلمان .
    - الجهاد : هو صب اللعنات على الخصوم وفُشاة الأسرار .
    - الولاية : هي الإخلاص للأسرة النصيرية وكراهية خصومها .
    - الشهادة : هي أن تشير إلى صيغة ( ع . م . س ) .
    - القرآن : هو مدخل لتعليم الإخلاص لعلي ، وقد قام سلمان (( تحت اسم جبريل )) بتعليم القرآن لمحمد .
    - الصلاة : عبارة عن خمس أسماء هي : علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة و( محسن ) هذا هو ( السر الخفي ) إذ يزعمون بأنه سقط طرحته فاطمة ، وذكر هذه الأسماء يجزئ عن الغسل والجنابة والوضوء .
    - اتفق علماء المسلمين على أن هؤلاء النصيريين لا تجوز مناكحتهم ، ولا تباح ذبائحهم ، ولا يصلى على من مات منهم ولا يدفن في مقابر المسلمين ، ولا يجوز استخدامهم في الثغور والحصون .
    - يقول ابن تيمية : ( هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية - هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية - أكفر من اليهود والنصارى ، بل وأكفر من كثير من المشركين ، وضررهم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل التتار والفرنج وغيرهم.. وهم دائماً مع كل عدو للمسلمين ، فهم مع النصارى على المسلمين ، ومن أعظم المصائب عندهم انتصار المسلمين على التتار ، ثم إن التتار ما دخلوا بلاد الإسلام وقتلوا خليفة بغداد وغيره من ملوك المسلمين إلا بمعاونتهم ومؤازرتهم .
    * الأعياد : لهم أعياد كثيرة تدل على مجمل العقائد التي تشتمل عليها عقيدتهم ومن ذلك :
    - عيد النيروز : في اليوم الرابع من نيسان ، وهو أول أيام سنة الفرس .
    - عيد الغدير : وعيد الفراش وزيارة يوم عاشوراء في العاشر من المحرم ذكرى استشهاد الحسين في كربلاء .
    - يوم المباهلة أو يوم الكساء :في التاسع من ربيع الأول ذكرى دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لنصارى نجران للمباهلة .
    - عيد الأضحى : ويكون لديهم في اليوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة .
    - يحتفلون بأعياد النصارى كعيد الغطاس ، وعيد العنصرة ، وعيد القديسة بربارة ، وعيد الميلاد ، وعيد الصليب الذي يتخذونه تاريخاً لبدء الزراعة وقطف الثمار وبداية المعاملات التجارية وعقود الإيجار والأستئجار .
    - يحتفلون بيوم ( دلام ) وهو اليوم التاسع من ربيع الأول ويقصدون به مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فرحاً بمقتله وشماتة به .

    الجذور الفكرية والعقائدية

    - استمدوا معتقداتهم من الوثنية القديمة وقدسوا الكواكب والنجوم وجعلوها مسكناً للإمام علي .
    - تأثروا بالأفلاطونية الحديثة ونقلوا عنهم نظرية الفيض النوراني على الأشياء .
    - بنوا معتقداتهم على مذهب الفلاسفة المجوس .
    - أخذوا عن النصرانية ، ونقلوا عن الغنوصية النصرانية ، وتمسكوا بما لديهم من التثليث والقداسات وإباحة الخمور .
    - نقلوا فكرة التناسخ والحلول عن المعتقدات الهندية والآسيوية الشرقية .
    - هم من غلاة الشيعة فكرهم يتسم بكثير من المعتقدات الشيعية وبالذات تلك المعتقدات التي قالت بها الرافضة عامة والسبئية خاصة .



    ونختم جولتنا هذه في مطار الإلحاد لنتعرف عليه
    0

  14. #13
    Vo4LV-3k7d_942619130

    الإلحاد
    إلحاد Atheism عبارة عن مصطلح عام يستعمل لوصف تيار فكري و فلسفي يتمركز حول فكرة إنكار وجود الخالق الأعظم او اية قوة إلهية بمفهوم الديانات السائدة لايمكن إدراكه بحواس الإنسان او المنطق .
    هناك إختلاف و جدل حول تعريف الملحد او الإلحاد فلا يوجد لحد هذا اليوم تعريف دقيق لكلمة الإلحاد فبعض الملحدين الذين توصلوا الى فكرة الإلحاد بعد دراسة عميقة لجميع الديانات السماوية و غير السماوية عبورا بالفلسفات المتعددة حول هدف الحياة يرفضون رفضا قاطعا ان يوضعوا في نفس طبقة شخص ملحد نتيجة عدم إمتلاكه لتلك المعلومات.
    هناك على الأغلب إلتباس بين مصطلح الإلحاد و مصطلحات أخرى مثل اللا دين و اللاأدرية ويرجع هذا الإلتباس الى تداخل هذه التيارات مع بعضها و عدم وجود حدود واضحة تميز تيارا معينا عن الآخر ولكن هناك إجماع على إن اللاأدري يؤمن بإن إستعمال دين او فلسفة معينة لتأكيد او نفي وجود الخالق الأعظم مهمة مستحيلة و غير مثمرة ولاتضيف شيئا الى السؤال الأزلي حول معنى الحياة وكلمة اللاأدري هي ترجمة لكلمة إنجليزية مشتقة بدورها من كلمة لاتينية Agnosis وتعني حرفيا عدم المعرفة.
    اما اللادين فلا يوجد تعريف واضح له لحد هذا اليوم وهناك 3 تعاريف لكلمة اللادين irreligion في القاموس الحر و قاموس Allword.com و قاموسInfoplease تتفق على ان كلمة اللادين تطلق على هذه الحالات
    إنعدام الإيمان بالأديان إما لعدم توفر المعلومات او بصورة متعمدة .
    عدم إحترام فكرة إتخاذ الدين كفكرة مركزية لتنظيم حياة الإنسان .
    إختيار طريقة وإسلوب في الحياة لا تتماشى مع الدين.


    وبعد هذه المعلومات التي أوردنها ، سوف نأتي إلى التحليل والنظر فيما سبق
    0

  15. #14
    44hJ4-pqIR_837404596


    بعد قرآئتك أخي الكريم لكل هذه المعلومات عن مختلف الديانات ، نأتي الآن لنسأل ماسبب إنحراف الأعداد الهائلة من الناس
    إلى عقائد قد يضحك منها الأطفال ؟
    إن هناك بعض الأسباب التي سببت مثل هذه الإنحرافات الهائل في الإعتقادات .
    وهذه الأسباب جمعتها ولا أقول أنها كل الأسباب وإنما هي بعض الأسباب التي جمعتها وهناك الكثير غيرها ، قد تكون
    زالت عن ذهني وقت كتابتي لهذا الموضوع ،


    إن المتأمل بكل هذه الديانات المختلفة ، المتأمل بطرق نشأتها وما هي عقائدها ، يلمس بشكل واضح .
    "الظن "
    فلو ركزنا جميعاً سنجد أن الظن هو الركن الأعظم الذي ترتكز عليه كل هذه الأديان .
    حتى من يعتقد بعدم وجود إله إنما هو يتبع الظن ، ويذكرني هذا بإحدى مناظرات الإمام أبي حنيفة رحمه الله .
    عندما تواعد مع بعض الملحدين بأن يناظرهم ، فتأخر عنهم بعض الوقت ، فنعدما سألوه عن السبب قال لهم هل تصدقون لو قلت لكم ،
    عندما كنت أيد القدوم إليكم وأنا أنتظر أحد ليوصلني إلى الطرف الآخر من النهر وإذا بي أجد مجموعة بعض الخشب المتدمرة تجتمع مع بعضها
    وتتضارب فيما بينها وتشكل قارباً صغير صعدت عليه وأوصلني إلى الطرف الآخر للنهر . وهذا سبب تأخري .
    فقال الملحدين الذبن قدموا إلى مناظرته لا نصدق هذا مطلقاً .
    فقال لهم الإمام أبيي حنيفه رحمه الله ، إذاً كيف تعتقدون أن هذه السماء بعظمها والأرض بكبرها . أن تكون جاآءت بطريق الصدفه ؟

    وأضيف قائلاً كيف لنظام متكامل لو إختل به شيئ يسير لفسد كل هذا ، لو تحركت الشمس حركة بسيطة في أي إتجاه غير مدراها المقدر لها لدمرت الأرض
    ومن عليها كيف لنظام دقيق شديد التعقيد داخل جسم الإنسان أن يكون قد أتى بطريق الصدفه . هذا كله يدل على الخالق الجبار العظيم .

    وهذا كذلك يذكرني بقول أحد الأعراب سليم الفطرة عندما سألوه عن الله فقال " البعرة تدل على البعير والأثر يدل على المسير فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج أفلا تدل على العليم الخبير "
    وبعد أن فكر هؤلاء الملحدين في قول الإمام حنيفه رحمه الله آمنوا بالله وحده لا شريك له .
    إن الفطرة السليمة والتفكير الصحيح يقود صاحبه دائماً إلى الحق ، وقد عاتب الله الكثر من الأمم في كتابه العزيز معزياً ذلك إلى عدم التفكر والتأمل
    والتدبر .
    قال تعالى ( وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون (
    قال تعالى ( وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون (
    أليس من المنطق أن يفكر هؤلاء البشر كيف جاءهم هذه الإعتقادات ، إنها إما أن تكون من خرافات بعض الأجداد ، أو عادات تنقلتها الأجيال دون أن يفكروا بها هل هي حق أم لا !
    وهي كما أسلفنا سابقاً في كثير من الأديان كالـشنتوية في اليابان التي لا يعرف لها مؤسس حتى ! كيف للحق أن يكون ملتبساً . إن من أهم قواعد الحق هو الـــــــوضوح .
    وقد عاتبهم الله تعالى لأنهم عطلوا عقولهم ليجعلوا عقول الآباء والأجداد هي التي تفكر عنهم .
    قال تعالى ( قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين )*( قال هل يسمعونكم إذ تدعون )*(أو ينفعونكم أو يضرون )*( قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون (
    قال تعالى ( وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون (
    قال تعالى ( قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين (
    ولكن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان بفطرة الإيمان ، فالإنسان بفطرته يؤمن بما يعتقده ، وهذا سبب ظلال الكثير من البشر
    لا أقصد بهذا أن الإيمان هو سبب الظلال وإنما أقصد الإيمان بأشياء لم يتفكر أو يتدبر بها ، والإيمان يولد الحب وكذلك التوغل في المعتقد الخاطئ . وهذا الأمر قد يجعلهم
    يرفضون الحق بسبب مثل هذا الإيمان بمعتقدات باطلة ، وهذا يفسر الإيذاء المستمر للأنبياء والمرسلين رغم البراهين و المعجزات التي مدهم الله بها .
    وهذا يفسر كذلك صغر نسبة المسلمين في اليابان وغيرها من دول الشرق ، لأن إيمانهم وحبهم لمعتقداتهم يجعلهم يرفضون كل معتقد قد يأتي
    ليبطل معتقداتهم ، وعلى العكس نرى في الدول الأوربية وكذلك في الولايات المتحده الأمريكية ، نرى سرعه غير مسبوقه لإنتشار الإسلام فيها
    وهذا يعود في ألأغلب لأنهم لا يؤمنون إيمان قوي بمعتقداتهم ، لذا هم يدخلون الإسلام بمقدار أسهل بكثير من اليابانين وغيرهم من دول الشرق ، حتى إني
    قد لاحظة مثل هذا الأمر أقد الإيمان يرسخونه في صبيانهم منذ الصغر وكذلك هو واضح جداً في ما ينتجونه ( كمسلسلات الكرتون والدراما وغيرها )
    ولكن الله تبارك وتعالى وصف عباده المؤمنين بأنهم أشد إيماناً وحباً لله ، لأنهم لا يتبعون الظن في مثل هذه المعتقدات .
    قال تعالى ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب (
    وقد ذم الله تعالى في كثير من المواضع في القرآن الكريم هؤلاء القوم لأنهم يبنون كل هذا الإيمان والحب والتمسك الأعمى بالظن .
    قال تعالى ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون (*) إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
    (*) فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين
    )
    قال تعالى ( سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون )
    قال تعالى ( ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون )
    قال تعالى ( إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى (*) أم للإنسان ما تمنى
    (*) فلله الآخرة والأولى (*) وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى (*) إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى (*) وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
    )

    صدق الله العظيم
    نعم إن الفرق بين من هو على الحق ومن هو على الباطل هو الظن واليقين
    نعم من يعلم أنه على هدى من ربه ليس كمن هو أعمى .
    لقد ذم الله تعالى الظن ، في كثير من مواضع في القرآن الكريم ، لأنه لا يهدي إلا الحق .
    وعلى العكس فقد إمتدح الله عباده المتقين في كثير من المواضع في القران الكريم ، أي المتيقنين بالله .

    قال تعالى ( إن المتقين في ظلال وعيون )
    قال تعالى ( إن المتقين في جنات ونهر )
    قال تعالى ( إن المتقين في جنات ونعيم )
    قال تعالى ( إن المتقين في جنات وعيون )
    قال تعالى ( واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين )
    قال تعالى ( يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا )
    قال تعالى ( الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين )
    قال تعالى ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين )
    والكثير غيرها من الآيات في القران الكريم غيرها التي تتكلم عن التقوى .

    ولكن قبل هذا ألا يجب أن نعرف معنى التقوى . لنذهب إلى القاموس المحيط لنتعرف على معنى هذه الكلمة سنعود إلى الأصل
    يقن
    ـ يَقِنَ الأَمْرَ، كفَرِحَ، يَقْناً، ويُحَرَّكُ،
    ـ وأيْقَنَه،
    ـ وـ به،
    ـ وتَيَقَّنَه واسْتَيْقَنَه،
    ـ وـ به: عَلِمَهُ، وتَحَقَّقَهُ.
    ـ وهو يَقَـنٌ، مُثَلَّثَةَ القافِ،
    ـ ويَقَنَةٌ، محرَّكةً: لا يَسْمَعُ شيئاً إلا أيْقَنَهُ، وكذا مِيقانٌ، وهي مِيقانَةٌ.
    ـ واليَقينُ: إزاحَةُ الشَّك،
    ـ كاليَقَنِ، محرَّكةً، والموتُ.

    لذا وعودتاً لنا بشأن الديانات السابقة ، نجد العامل المشتركة بين كل الديانات هو الظن .
    لقد ذم الله النصارى لأنهم قاموا ببناء أعظم معتداتهم على الظن وهو الصليب ، حتى إنه صار رمز يشير إلى النصرانية ورغم كل هذا فهم غير متيقنين منه
    قال تعالى ( وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا )
    وكذلك الكثير من معتقداتهم كالتثليث وغيرها كثير ، خلال بحثي تعرفت أنها عقائد ظهرت في الهند منذ أقدم العصور ، وقد أخذها النصارى كمعتقد من معتقداتهم العظمى ، دون
    تيقن بها . وسنأتي إلى السبب لاحقاً بإذن الله
    وكذلك خلال تناولنا لأكثر الديانات وجدنا أنهم بدأ دينهم بالظن ثم تتطورت معتقداتهم مع مرور الزمن .
    على سبيل المثال
    الديانة الهندوسية والديانة الـشنتوية والديانة الكونفوشيوسية
    ستلحظ أنها لا يوجد لها مؤسس بعينة بإستثناء الكونفوشوسية التي لها مؤسس ولكن على ماذا على عادات وتقاليد توارثوا إلى أن أصبحت ديناً يعبد .
    قال تعالى ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون )

    وكذلك الفرق التي ظلت عن الطرق المستقيم ، لأنها إتبعت المتشابه دون المحكم اليقين .
    لهذا إنحرفت عن الصراط المستقيم ، ومع مرور الزمن يزداد الإنحراف .

    بعد هذا التوضيح سنعود لنجيب بشكل واضح ومحايد عن الأسئلة السابقة طرحها .
    0

  16. #15

    44hJ4-pqIR_837404596

    الإجابة عن الأسئلة السابق طرحها
    هل نحن على الحق ؟
    نعم وبإذن الله يقيناً لا ظناً

    من بين مئات الملاين من الديانات كيف عرفت أنك على الحق ؟

    لأني أستند على شيء متيقن منه مايفوق 100% ، على عكس باقي الديانات التي تستند على الظن في معتقداتها والإيمان الأعمى بمثل هذه الأمور .

    هل الجميع غيرك ( أقصد غير إعتقادك ) هم على باطل ؟

    مابني على باطل فهو باطل ، مابني على ظن فهو سراب لا أساس له .

    لماذا لا يكون النصارى أو البوذين أو اليهود أو حتى من هم من فرق المسلمين كالبابية أو الإخبارية أو البهائيةأو الروافض
    هم على حق ونحن على باطل ؟ أليس هذا جائزاً ؟


    يحتمل أن يكونوا على حق ، ولكن خلال البحث عن معتقداتهم وأساس بناءها علمنا أنهم بنوها على ظن فكيف نسلم لهم بالحق .

    وإذا كنا على الحق ، فلماذا من هم على الباطل يفوقوننا أضعاف مضاعفه ؟
    هذا سيرد رد عليها الله في كتابه العزيز ، ليبين لعباده المتقين
    قال تعالى ( ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون (*)وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين )
    قال تعالى ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون (*) إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
    (*) فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين
    )
    لذا الحق لا يعرف بالكثرة ولكنه يعرف باليقين .

    هل يمكن أن يكون هذا مؤشر على أن لديهم ولو جزء من الحق ؟ أم أننا نغمض أعيننا عن مثل هذه الأمور .


    سبب الأعداد الهائلة من هؤلاء القوم في الظلال ، وهذا أمر يقتضي البحث ، وقد بحثت عنه وتوضح لي في النهاية عدة أسباب ، ولكن قبل هذا
    سنأتي إلى بعض آيات الحكيم الخبير لتنير لكم الأمر قبل أن أوضحه .
    قال تعالى ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين (*) أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون (*) وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون (*) واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين (*) ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون (*) ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون (*) من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون (*) ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون (*) ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون (*) وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون )

    الآيات واضحه جداً وهي قوية جداً في بلاغتها وإسلوبها لتوحي بأهمية هذا الأمر .
    وهي تشير إلى أن من أسباب الظلال ، وهي أمور قد توصلت لها من خلال بحثي ، ولكن سبحان الله وبطريق المصادفه وجدت هذه الآيه لتشمل كل هذه الأسباب .
    1- إتباع الهوى : ولي قول كثير حولها من البحث عن معنى الكلمة وموضعها في القرآن الكريم ، ولكني سأقتصر على التوضيح للآيه الكريم السابقة
    ضرب الله لنا مثل رجل آتاه الله بعض العلم ، فانسلخ منه والإنسلاخ هنا يوحي بأمر ، أن السلخ لا يمكن أن يعود إلى مكانه السابق أبداً وهذا .
    وكذلك الشهوة يتبع نفسه هواها فيلهث وراء مطمع دنيوي أو غرض شخصي كجاه أو مال أو منصب ، فهو بهذا يشبه الكلب .

    2- الجهل : وهو صفة بغيضة في النفس مذمومة في العقل لا يقبل أحد الإتصاف بها .
    وهي من أهم صفات الظلال .

    3- التعضب : وهي التربة الخصبة للظلال ، فقد وصف الله تعالى الظالين ، لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها . والسبب يعود في هذا والله أعلم
    أنه التعصب الذي يجعلهم لا يرون الحق .

    قال تعالى ( بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون (*) وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون )
    وقال تعالى ( قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون )
    قال تعالى ( وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون )
    صدق الله العظيم
    إنه التعصب للباطل ، الذي يزينه إبليس عليها لعائن الله تعالى .
    بهذا نكون قد أشرنا ولو بجزء بسيط لبعض أسباب ظلال تلك الأمم .

    إذا كنت على حق ! فهل لديك من دليل يقبله العلم التقليدي أو الحديث على هذا ؟
    نعم نحن على حق ولا شك في هذا ، بل الأدلة على ذلك كثير ، وهي متجددة في كل زمان .
    قال تعالى ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد (*) ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط )

    هناك في كل مكان وفي كل زمان منذ نزول القرآن الكريم إلى أن يقبض العلم ، هناك آيات كثيره ينزلها الله لتثبت
    الحق بالباطل ، فمنذ نزول الوحي والإعجاز في القرآن الكريم غير متناهي وفي شتى النواحي، فقد أعجز العرب القداما الذين كان فخرهم بالفصاحة والبلاغة ،
    فأتى القرآن ليجعلهم عاجزين عن الإتيان بمثله ، ولكن مثل هذه الآيه قد يقل تأثيرها عند الكثير من العجم والمعاصرين الذين أصبحوا يجهلون أسرار اللغة العربية
    التي كان يشغف العرب القداما بها .
    لذا آتى القرآن ليعجز المعاصرين في ما يشغفون به ، لقد أعجزهم القرآن في سبقه لإكتشافاتهم العلمية الحديثة .
    مما أصابهم بالذهول والإذعان وجع الكثير من العلماء يدخلون في دين الله أفواجاً .
    وأتى كذلك للمهندسين والرياضين الذين يهتمون بالأقام ، أتى ليعجزهم بالإعجازات الرقمية الكثيرة في القرآن الكريم ، منها إعجاز الرقم التاسع عشر .
    لمن يريد معرفة إعجاز الرقم التاسع عشر في القرآن الكريم ، فاليراجع الكتب الكثير التي موجوده بكثره بهذا الصدد أو ليبحث في الشبكه العنكبوتية .
    وجاء للمهتمين بالإقتصاد ليعجزهم في مجالهم ، وأعجز أصحاب علم الوراثة ، حتى إن فرنسا قد أتت ببعثة إلى مصر لدراسة علم الوراثة عند المسلمين ليطبق في فرنسا .
    ومجالات إعجاز القرآن الكريم غير محصوره وغير متناهية .
    وخلا بحثي وجدت موسوعة تحتوي على الكثير من أنواع الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهره .
    لذا أحببت أن أشارككم معي بهذه المعلومات التي تحتويه هذه الموسوعه لتتعرفوا أكثر عن الإعجاز العلمي في القرآن والسنة .

    موسوعة الإعجاز في القرآن الكريم والسنة "" للتحميل إضغط هنا ""

    إن كل هذه المؤشرات تؤكد مما لا يدع ذره للشك أن هذا من عند الله تعالى ، وأن القرآن الكريم هو من عند الله تعالى وهو الحق المبين .
    قال تعالى (أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )
    قال تعالى ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا )

    وأختتم موضوعي هذا بخلاصة صغيره
    إن العبره من هذا كل هذا أن الحق لا يعرف بالأشخاص ولا يعرف بالهيئات و الطقوس ، ولكن كيف تعرف الحق
    قال الإمام علي كرم الله وجهه " إعرف الحق تعرف أهله " .
    فالحق غالباً لا يوافق الهوى والشهوات والملذات لذا هو يحارب دائماً .
    قال تعالى ( فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا أوتي مثل ما أوتي موسى أولم يكفروا بما أوتي موسى من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا إنا بكل كافرون )
    كان عليه الصلاة والسلام يقول في دعاءه " اللهم أرنى الحق حقاً ورزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً ورزقنى إجتنابه "

    وهذا ما احببت أن اضعه بين أيديكم بعد بحث وتنقيب ، راجياً من الله أن يفيدكم به ، ما أصبت به فمن الله وما أخطأت به فمن نفسي والشيطان .

    أسأل الله العظيم أن يوفقنا جميعاً إلى ما يحبه ويرضاه ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
    0

  17. #16
    Ashen One vF7v7e
    الصورة الرمزية الخاصة بـ JiJi Chan







    مقالات المدونة
    4

    مصممة شعار مكسات الرمضاني مصممة شعار مكسات الرمضاني
    مُصمِّم مُتميِّز مُصمِّم مُتميِّز
    السلام عليكم
    بعد قراءة المضوع
    وخصوصا لهذه الاديان
    لا اقول سوى اننا في نعمة عظيمة
    الا وهي نعمة الاسلام
    الحمد لله يارب
    اللهم ثبت قلبي على دينك

    شكرا لك اخي على الموضوع
    بجد افادني
    وارجو ان يستفيد منه الكل

    في امان الله ~
    0

  18. #17
    يعطيك الف


    عافيه على المجهووود

    دائما متميز بمواضيعك

    تحياتي

    وايلر
    cee8c3e9831bcbbfc77eb5a58010bfab

    aaf9fbaaaa5f54aa5ebb0fb5821af24e
    0

  19. #18
    السلام عليكم
    كيفك أخيnaruto1412..؟
    بصراحة الموضوع مفيد و قيم
    و أنا أقول أن الأسلام هيا أحسن الديانات
    و
    واصل تقدمك و أبداعك
    a1f9ef39e60ac41fe4f4cb21ea88730c

    0

  20. #19
    و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    ما شاء الله ما شاء الله موضوع في قمة الروعة, به الكثير من المعلومات الجديدة كليا علي smile من المؤكد أنه متعوب عليه و بشدة !!

    بداية لم اكن أعرف أن بوذا في الواقع كان صانع ديانة خاصة به أو فيلسوفا بل كنت أعتقد كما ذكر فيما بعد أنه أكبر آلهتهم أو ما شابه !! ومن الغريب ان الديانة المسيحية لم تدخل الهند!! بما ان الانكليز احتلوها لفترة طويلة من الزمن!

    و الصين : اذا !! ما كنا نراه في فيلم كرتون مولان أو في المهرجانات الصينية هو في الواقع بانكو !! لقد كنت اظن ان التنانين كانت موجودة في الصين و قد أصبحت أساطير!! و لم أتوقع انه إلههم على الاطلاق!

    ما هذا ألم يكن اعتقادهم أن كل شيء تكون من بانكو !! لماذا اذا يصبح للأشياء التي تكونت آلهه ؟؟؟ هذا اثبات لعقلية البشر الناقصة التي مهما فعلت لن تقدر على خلق كائن أو شيء مناسب ليكون آله ! الحمدالله على النعمة التي أنعمها علينا الله بانه جعلنا مولودين بدين الاسلام

    في اليابان: لقد لاحظ كذلك ما ذكرته عن الكامي في كثير من الانميشن و قد فهمته الآن أكثر .. كما أن الكثرين منهم يفضلون البوذا بسبب تكرار الحياة في اعتقداتهم !! لو أننا فكرنا في موضوع تكرار الحياة, فمن الواضح أنه خاطئ!! فإذا كان الروح فقط في تكرار إذا لما ازداد عدد البشر اطلاقا بل كان في انتقاص!! بما أن بعضها ( كما قيل) تتحول إلى حيوانات و الأخرى تنضم لإلههم براهما( أظن الاسم صح!) ..

    و في شبه الجزيرة العربية , الاباضيين : لا أستطيع أن أعبر عن مدى تعجبي بهم!!! فالله انعم عليهم بالاسلام و هم ... استغفر الله العظيم فما لي شان بهم و الله أعلم بهم !!

    النصيرية: أعوذ بالله !! ما الذي فعلوه بالصحابة ؟!!! و كيف بالضبط وصلوا لهذا التفكير اللا عقلاني !!

    الالحاد : ( أحب أن اضيف معلومة هنا ) لقد قرأة مرة عن فكرتهم عن وجود الانسان وهي أنه كان في الاساس نوع من القردة تطور مع مرور الزمن ليصبح انسانا!! أتمنى أن تصحح لي معلومتي إذا كانت خاطئة

    سبحان الله ينسبون خطأهم و عدم ايمانهم بالله بآبائهم, مع انه ليس بعذر اطلاقا !! فمن أعظم مثل من ابراهيم عليه السلام و كيف بحث عن الله من دون مساعدة أو وحي وهو يعيش مع أب يصنع الاصنام!!

    في النهاية الحمدالله الذي اختارنا من المسلمين ولم يجعلنا من الضالين الكافرين

    جزاك الله خير على الموضوع المتميز جدا جدا و المعذرة على الرد الطويل !! فقد أحببت أن اتناقش في الموضوع و أعطي أفكاري

    و جاري تحميل الموسوعة smile
    اخر تعديل كان بواسطة » جين أوستين في يوم » 27-05-2011 عند الساعة » 17:45
    sigpic448022_2
    0

  21. #20
    لي عودة ان شاء الله..
    لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون..
    يــــــــــارب..~

    0

الصفحة رقم 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter