مشاهدة النتائج 1 الى 11 من 11
  1. #1

    الحوار الجاد في أحكام الإسلام - و الأخذ بالأراء و ترك القرآن و السنة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    و الصلاة و السلام على أشرف خلق محمدٍ بن عبد الله و على آله و صحبه و من والآه و اقتفى نهجه و اتبع بهداه .. أما بعد

    ألا تلاحظون أن البعض أصبح يظن بأن منتدى الحوار الجآد أصبح ملاذاً للمواضيع الأرائية و التي تتناقش في أمور منتهية لا نقاش فيها و لا جدال ..

    هل من الصائب أن نبحث و نتناقش على أمور قد بين الشرع حكمها بصريح الدلالة و العبارة من القرآن الكريم و السنة النبوية ؟!

    هل يوجد كلام بعد كلام الله و رسوله صلى الله عليه و سلم ؟!

    أتمنى منكم أن تعوا قليلاً و أنتتناقشوا في أمور مُختلف فيها ..

    لا يأتي شخص و يقول بأن الأمور التي يتم النقاش فيها أصلاً مُختلف عليها .. !

    ابحث .. تأكد .. تثبت من المصدر .. و راجع .. ثم ضع كتاباتك

    شكراً لكم


  2. ...

  3. #2
    كلامك صحيح اخوي
    تم حذف التوقيع لمخالفته قوانين المنتدى المتعلقه بمساحة التوقيع
    (يجب أن لا تتعدى أبعاد التوقيع 500 × 500 بكسل ، و 200 ك.ب للحجم)

  4. #3
    قد يكون السائل لا علم له بالمصدر
    فما المشكلة إذا طرح سؤاله هنا و وجد من يرشده إلى الصواب
    وهل الإنسان يولد عالم ؟!

  5. #4
    آلآمور آلي منتهي آلنقآش منهآ هي آصول آلدين زي آركآن آلآسلآم من صوم و صلآهـ مثلآ ,, و طبعآ آلي ينكرهآ يكفر sleeping
    بس بعض آلآحكآم تدخل تحت حكم آلفروع و آلآجتهآدآت حقتهآ موجودهـ من زمن محمد ص لليوم ,, زي حكم آلآغآني و كشف آلوجهـ و حكم آلردهـ و آلي ينكرهآ مآ يتكفر smile

    شكرآ smile
    attachment
    ef52818eab65414c50db92d5915b96ca

  6. #5
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    شكرا اخوي على الموضوع والله فعلا هالشي بالآونة الاخيرة منتشر بشكل كبير و مزعج جدا


    لكني اعتقد انه مجرد جهل من بعض الاعضاء والبعض الآخر لا ينتمون للسنة والجماعة يحاولون الخلط بقصد واحيانا البعض بدونه



    بس بعض آلآحكآم تدخل تحت حكم آلفروع و آلآجتهآدآت حقتهآ موجودهـ من زمن محمد ص لليوم ,,


    صلى الله عليه وسلم < يفضل بدون حرف الصاد


    زي حكم آلآغآني


    ورد نص قرآني اختي على تحريم الاغاني وهو ابدا ليس اجتهادا من احد


    ولكن للأسف لا يحضرني , اعتقد ان في ناس اقدر مني على جلبه لأني لا اعرف حتى السورة تحديدا


    و كشف آلوجهـ


    فعلا بين المذاهب الاربعة


    و حكم آلردهـ و آلي ينكرهآ مآ يتكفر



    الردة .. كما فعل ابو بكر < لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ... "
    اخر تعديل كان بواسطة » سولو ساما في يوم » 08-04-2011 عند الساعة » 22:58
    سبحان الله وبحمده عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه ومداد كلماته

    إن الذي يرتجي شيئا بهمته *** يلقاه لو حاربته الإنس والجن

    اللهم صل على محمد ~

  7. #6
    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
    -- جزاكَ الله خيراً أخي الحبيب متصل على موضوعكَ الواضح وضوح الشمس smile
    .:. إضافات من باب التوضيح ، و لا أقصد الخروج عن الموضوع .:.
    نواقض الإسلام
    تحريم آلآت الطرب أو الرد بالوحييْن و أقوال أئمّتنا على ابن حزم و مقلّديه المبيحين للمعازف و الغنا و على الصوفيّين الذين اتّخذوه قربة و ديناً
    هل كانت مسألة كشف وجه المرأة خلاف بين المذاهب الأربعة ؟

    وفّقكم الله لما يحب و يرضى

    6d923129ee4b3c51d38fc4f156606b41
    attachment
    .:. اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات .:.

  8. #7
    هدانا الله الى الحق
    attachment
    ايقاع الصمت حفظك الله تعالى

  9. #8
    المشكلة أن هناك واحد رد على هذا الموضوع
    يحكم هواه على كتاب الله

    هدانا الله وإياه

  10. #9
    الأخ | مسلم ناصح .

    هناكـ علموا أباحو الغناء للإسلام - فلسطين - الاخلاق
    أغانى الأطفال ^_^ ,

  11. #10
    فعــلآ كــلآمــك صحيــح هنـــآ‘ك آ‘مــوٍِرٍِ لآتســتحــق النقـــآشَ إبــد1 لآن الحــل موٍِجــوٍِد ومتنــآوٍِل بيــد الجمــيعَ ,,,بآرٍِك اللـه فيــك
    a83e8b1f0fa0f0dc8fc8b115d001b711

  12. #11
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة كريس فينيارد 1 مشاهدة المشاركة
    الأخ | مسلم ناصح .

    هناكـ علموا أباحو الغناء للإسلام - فلسطين - الاخلاق
    أغانى الأطفال ^_^ ,
    -- سبحان الله ...
    الغناء عند العرب [ رفعُ الصوت بالكلام المُـلَـحَّـن على جه التطريب ] و ليس له علاقة بالموسيقى و آلات المعازف ، فهو من حيث الحكم على ثلاثة أقسام :-
    أ)- قسمٌ اتّفقَ العلماءُ على تحريمه ، فإنه يدخلُ فيما يلي :
    1)- الغناءُ الّذي يؤدّي إلى الفتنة و هيجانِ الشهوة ؛ لأن الله نهى عن الزنا و أسبابه و الطرق الموصلة إليه .
    2)- الغناء الّذي صدَّ عن ذكر الله أو تركِ واجب .
    3)- الغناءُ الّذي اشتملَ على كلماتٍ مُنكَرةٍ أو فاحشة ( كالغزل و ذكر محاسن النساء ).
    ب)- قسمٌ مباحٌ باتّـفـاق العلماء ( الّذي لا خلافَ بينَ العلماءِ في جوازِ الـتّـغـنّـي به و الإستماع إليه ) و هو ما يُـسـمّـى : الحُـداءُ و الـنَّـصْب .
    و يستعمل في الحالات التالية :-
    1)- عندَ أداءِ الأعمالِ الـشّـاقّة ( و مثالُ ذلكَ حداءُ الصحابة عند حفر الخندق ، و عند بناء المسجد ).
    2)- في السفر لطرد التعبِ و الملل.
    3)- لدفع المفسدة و تسلية النفس .
    4)- عندَ العيدِ و الـعُـرْسِ و قدومِ الغائبِ .
    ج)- قسمٌ مُختَلَفٌ فيه ( الغناءُ الّذي اختلفَ العلماءُ في حكم الـتّـغـنّـي به و الإستماع إليه ) و تندرجُ تحته العناصر التالية :
    -- تعريفه و وَصْفُه .
    -- إختلافُ هذا الغناء عن غناء العرب ( الحداء و الـنَّـصْـب) .
    -- تاريخه و المراحل التي مرَّ بها .
    -- حكمُهُ ، و فيه ثلاثة أقوال :
    القولُ بالتحريم .
    القولُ بالكراهة .
    القول بالإباحة ، و هو قول شاذ عند العلماء [ و لم يقل به إلا العنبري و نصره أبو حامد الغزالي -- رحمه الله -- ] .
    -- فلا يخلو هذا القسمُ في أقلّ أحواله ( من حيث الحُكم ) من الكراهة .
    -- عدمُ قَـبُـولِ شهادة مَنْ اتّخذ هذا النوع حِـرْفةً و صناعةً ، كما بيّنه الإمامُ ابنُ قُدامة رحمه الله .
    -- هذا النوعُ لا دخل و لا علاقة له بالغناء المحرّم و لا بالموسيقى .

    -- المصدر رقم 1 .
    -- المصدر رقم 2 .
    أما الموسيقى فحكمها معروف كما في كتاب الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ، و هذا الكتاب .
    اخر تعديل كان بواسطة » مسلم نـاصح في يوم » 10-04-2011 عند الساعة » 08:55

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter