السؤال :سماحة الشيخ ينسب بعضهم لشيخ الإسلام بن تيمية القول بعدم جواز الترحم على المظهر للفسق فهل هذا ثابت عنه
أفيدونا بارك الله فيكم ؟
الجواب :المعروف أنه لا يدعى للكافر ، الكافر لا يدعى له ولا يستغفر له كما قال جل وعلا : " ما كان للنبي و الذين
معه أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى " فلا أترحم على من عبد غير الله و أشرك مع الله في غيره ، أما الذي
بدعته لم تكن مكفرة و لم تخرجه عن دائرة الإسلام فهذا مسلم عاصي أسأل الله له التجاوز ، ولا أظن الشيخ يقول بهذا ، ما
أظن الشيخ يقول كل فاسق لا يترحم عليه ، ما يقوله الشيخ لأن الشيخ من أصوله أن المسلم يكون فيه إيمان و فسق و حق و
ظلال و حق و باطل و خير و شر
سماحة الشيخ المفتي عبد العزيز آل الشيخ - يحفظه الله-
و ماعلاقة الموضوع بالترحم أخي ؟
الموضوع يخص ماحدث بـ " كارثة " و خطر قدوم أخرى لا بالترحم على الكفار
ماتفعلونه حرف للموضوع عن مساره فقط لا أكثر، سبق وتم التحدث بأمر الترحم على الكفار قبلاً بمواضيع كثيرة
ثم اننا لن نستطيع تحرير العالم بتمييز الكافر و المسلم و التفريق بشؤون الدين متناسين بأن معظمنا ليسوا ملتزمين أصلا بديننا الحنيف .
اين الاحترام و انت تجمع وتقول شعب عربي غبي ، اعذرني لكن كلامك هو السخف بعينه
اذا انت تعتقد ان الاسلام دين عداء فإنت غلطان ،
بالنسبة لاهل اليمن ، هم سبب بلاءهم ، هم خرجوا على طاعة ولي الامر ، وينتهي الامر ،
الشيء الاخر ، انا و العالم كله استفدنا من اليابان ، عيب و قلة مروءة ، لما نقول الى الجحيم عن ناس مسالمة جدا ، عن ناس اخترعت و طورت !
و انا ارد اقوول الله يعينهم يا رب ، مجوس او نصارى او ايا كانوا ، لما المسلمين يوصلون رسالة الاسلام لهم (بشكلها الصحيح )، و هم يرفضون ، ساعتها تكلم
مافي مخلوق يقدر يجزم انهم في النار ، و لعلمك ، اي انسان ما وصلته الرسالة او وصلته بشكل مشوه ،فالله غفور رحيم ، ! مش ذنبهم ان اجدادهم مش مسلمين و لا يعرفون عن الاسلام سوا الارهاب
وسع مداركك !
جميل ..
معنى الكلام
إخوانك المسلمين في اليمن (جنوا) على أنفسهم
عندما عصوا ولي الأمر !
فهم لا يستحقون ذلك التعاطف ..
أما اليابانيين فهم (مساكين) وقضاء الله فيهم يستدعي (الترحم) على سواد عيونهم ..
انا و العالم كله استفدنا من اليابان، عيب و قلة مروءة ، لما نقول الى الجحيم عن ناس مسالمة جدا ، عن ناس اخترعت و طورت !
لم يخترعوا لك أو للعالم وإنما لأنفسهم أولاً وأخيراً
هذا بأخذ ذلك الجانب اللطيف والمسالم، حتى الأنمي الذي تحبونه له وجوه قذرة كثيرة ابتدعوها وعملوا عليها وطوروها ..
ثم أن إسرائيل تخترع أيضاً وتطور،
يا لصحة ذلك المقياس ..
أما العيب ونقص الكرامة فهي تلك المهانة في التودد إلى من لا يبالون بكم .. عذراً يعني
مسألة من في الجنة ومن في النار بيد الله وحده، أما ما تفعلونه فمبالغ فيه، لمن لا يستحق
الأولى التفكر في قدرة الله، والاتعاظ منها، وتأمل غضبته واتقاء جحيمه ..
في يومين وصل الموضوع لصفحته الثانية عشرة والتي استغرق الوصول لها في موضوع جدة قرابة الشهر
شكلك لا تفقهين شيئاً و تتحدثين كثيراً
أنا تعبت من أشكالك قاعد بحاول أفهم فيهم طول اليوم لكن لا حياة لمن تنادي
لكني أرد على جزء واحد بس، أن من سمع عن الإسلام ولو حتى الإرهاب و لم يتحرى ما سمع
و مات على هذا فهو فى النار بإجماع العلماء
اولا احترم من هم اكبر منك ، هذا اذا كنت تدرك حديث ليس منا من لم يعرف قدر كبيرنا
ثانيا ، ولا عالم على وجه الارض يقدر يحدد مصير المشرك ممن لم تصله الرسالة او وصلته بشكل مشوه ، وهذا كلام الشيخ العريفي ،
و اذا ممكن تحضر لي ( اجماع ) العلماء ! ساعتها لكل حادث حديث ، عيب تفترون على الاسلام الاقاويل ، عيب نشوه صورة الاسلام لدين عنيف بعد ان كان حنيف !
لا حول و لا قوة الا بالله
و كل خير في اتباع من سلف و كل شر في ابتداع من خلف.
اولا احترم من هم اكبر منك ، هذا اذا كنت تدرك حديث ليس منا من لم يعرف قدر كبيرنا
ثانيا ، ولا عالم على وجه الارض يقدر يحدد مصير المشرك ممن لم تصله الرسالة او وصلته بشكل مشوه ، وهذا كلام الشيخ العريفي ،
و اذا ممكن تحضر لي ( اجماع ) العلماء ! ساعتها لكل حادث حديث ، عيب تفترون على الاسلام الاقاويل ، عيب نشوه صورة الاسلام لدين عنيف بعد ان كان حنيف !
لا حول و لا قوة الا بالله
موقع صيد الفوائد
فضيلة الشيخ علي الخضير
س2/2 – ما حكم من لم تصله رسالة الإسلام بعقيدتها الصافية ومات على ذلك ؟ مثلا وصلته رسالة مشوهة عن الإسلام = هل يعتبر كافرا ؟
ج – ولا زال سؤالك فيما نفهم عن أهل الكتاب ، فإذا مات من لم تصله رسالة الإسلام الصافية وإنما وصلته مشوهة ، وهو لا يعبد الله وإنما يفعل الشرك والكفر فهذا ليس بمسلم وإنما هو مشرك كافر ، قال تعالى ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) وقال تعالى ( إن الدين عند الله الإسلام )
وفي الحديث الصحيح ( لن تدخل الجنة إلا نفس مسلمة ) . قال ابن حزم رحمه الله ( وقال سائر أهل الإسلام كل من اعتقد بقلبه اعتقادا لا يشك فيه وقال بلسانه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن كل ما جاء به حق وبرئ من كل دين سوى دين محمد صلى الله عليه وسلم فإنه مسلم مؤمن ليس عليه غير ذلك ) الفصل 4/35 ، ويأتي إن شاء الله
في آخر الإجابة كلام ابن القيم وحكاية الإجماع .
أما أن الدعوة ورسالة الإسلام وصلته مشوهة فهذا ليس بعذر ويعتبر كافرا قال تعالى ( ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ) ، بل دلت النصوص على إن الرسالة شوهت ، فلقد شوّه يهود المدينة دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم على عوامهم ولم يعتبر ذلك عذرا في حقهم . بل ما جاءت دعوة رسول ولا نبي إلا وقد حاول أعداء الرسل تشويهها على أتباعهم وعوامهم .، قال تعالى ( كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون أتواصو به بل هم قوم طاغون ) وقال تعالى ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا )
وقال تعالى (ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون ) ، وعند أحمد من حديث جابر (حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مضر فيأتيه قومه فيقولون إحذر غلام قريش لا يفتنك ) ،وهذا تشويه واضح .
وقال الشيخ عبد اللطيف (وإذا بلغ النصراني ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولم ينقد لظنه أنه رسول الأُميين فقط فهو كافر وإن لم يتبين له الصواب في نفس الأمر كذلك كل من بلغته دعوة الرسول بلوغا يعرف فيه المراد والمقصود فرد ذلك لشبهة أو نحوها فهو كافر وإن التبس عليه الأمر وهذا لا خلاف فيه) مصباح الظلام ص326 .
رجاءا لا تقلبوا الموضوع الى لايجوز الخروج عن والي الامر
اظننا تحدثنا فيه كثيرا
من هذا والي الامر الذي ينام شبعان و شعبه جوعى
من هذا والي الامر لذي يسلط السلاح على شعبه من اجل كرسي
اهذا هو والي الامر
توقفوا و انتوا كل واحد يفتي من جهة على حسب هواه
و الرؤساء العرب ايضا يجب الا يثوروا على والي امرهم (امريكا)
خلاص على الدنيا السلام
دنيا فيه الاخ ما يهتم باخوه و اذا اهتم كان اقل ن اهتمامه وحبه و عاطفته و مشاعره الجياشة للغرب
دنيا مصالح العاب فيديو و انمي
Maybe forever was meant for the memories not the people ...Transparent
...I'm becoming an illusion MyAnimeList - tumblr
س2/2 – ما حكم من لم تصله رسالة الإسلام بعقيدتها الصافية ومات على ذلك ؟ مثلا وصلته رسالة مشوهة عن الإسلام = هل يعتبر كافرا ؟
ج – ولا زال سؤالك فيما نفهم عن أهل الكتاب ، فإذا مات من لم تصله رسالة الإسلام الصافية وإنما وصلته مشوهة ، وهو لا يعبد الله وإنما يفعل الشرك والكفر فهذا ليس بمسلم وإنما هو مشرك كافر ، قال تعالى ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) وقال تعالى ( إن الدين عند الله الإسلام )
وفي الحديث الصحيح ( لن تدخل الجنة إلا نفس مسلمة ) . قال ابن حزم رحمه الله ( وقال سائر أهل الإسلام كل من اعتقد بقلبه اعتقادا لا يشك فيه وقال بلسانه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن كل ما جاء به حق وبرئ من كل دين سوى دين محمد صلى الله عليه وسلم فإنه مسلم مؤمن ليس عليه غير ذلك ) الفصل 4/35 ، ويأتي إن شاء الله
في آخر الإجابة كلام ابن القيم وحكاية الإجماع .
أما أن الدعوة ورسالة الإسلام وصلته مشوهة فهذا ليس بعذر ويعتبر كافرا قال تعالى ( ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ) ، بل دلت النصوص على إن الرسالة شوهت ، فلقد شوّه يهود المدينة دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم على عوامهم ولم يعتبر ذلك عذرا في حقهم . بل ما جاءت دعوة رسول ولا نبي إلا وقد حاول أعداء الرسل تشويهها على أتباعهم وعوامهم .، قال تعالى ( كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون أتواصو به بل هم قوم طاغون ) وقال تعالى ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا )
وقال تعالى (ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون ) ، وعند أحمد من حديث جابر (حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مضر فيأتيه قومه فيقولون إحذر غلام قريش لا يفتنك ) ،وهذا تشويه واضح .
وقال الشيخ عبد اللطيف (وإذا بلغ النصراني ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولم ينقد لظنه أنه رسول الأُميين فقط فهو كافر وإن لم يتبين له الصواب في نفس الأمر كذلك كل من بلغته دعوة الرسول بلوغا يعرف فيه المراد والمقصود فرد ذلك لشبهة أو نحوها فهو كافر وإن التبس عليه الأمر وهذا لا خلاف فيه) مصباح الظلام ص326 .
انت قلت ( اجماع العلماء ) واانا قلت لك اين الاجماع ؟ هذا كلام عالم واحد من اصل مئات العلماء ، اين الاجماع ؟ طبعا لا يوجد
ثم اسمع يا اخي ، كلا يؤخذ من قوله و يرد الا صاحب هذا القبر ( الا و هو الرسول عليه السلام )
اي ان كلام العلماء قابل للاخذ و الرد ، انا عن نفسي ارد فتوى الشيخ علي ،
واخذ بفتوى العريفي حين قال ان من مات دون ان تصل له رسالة الاسلام ، او وصلته بشكل مشوه ، فالله غفور رحيم ،
رجاءا لا تقلبوا الموضوع الى لايجوز الخروج عن والي الامر
اظننا تحدثنا فيه كثيرا
من هذا والي الامر الذي ينام شبعان و شعبه جوعى
من هذا والي الامر لذي يسلط السلاح على شعبه من اجل كرسي
اهذا هو والي الامر
توقفوا و انتوا كل واحد يفتي من جهة على حسب هواه
و الرؤساء العرب ايضا يجب الا يثوروا على والي امرهم (امريكا)
خلاص على الدنيا السلام
دنيا فيه الاخ ما يهتم باخوه و اذا اهتم كان اقل ن اهتمامه وحبه و عاطفته و مشاعره الجياشة للغرب
دنيا مصالح العاب فيديو و انمي
عزيزتي ، اولا امريكا ليست ولي امر الرؤساء ، لأن لا يجوز ان يولي المسلمين كافر ! و اذا خرجوا عليها فيجوز لعلة الكفر
بالنسبة للخروج على وولي الامر ، فلا هي فتوى عالم ، او فتواي ، هذا كلام الرسول عليه السلام
الرسول عليه السلام قال حتى لو ولي الامر ظلمك تصبر و تحتسب ! الدين واضح
هذا و السلام عليكم
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة | RedLine |
بل أنتِ من ينقصك الثقافة بشكل كبير
التظاهر ليس خروج إنما هو رفض للظلم من باب تغيير المنكر باللسان
يا أختي أتمنى منك تدققي في معلوماتك قبل طرحها
النصيحة تكون بالمعروف هذا اولا ،
ثانيا ، التظاهر هدفه اطاحة النظام ، اطاحة النظام تعني ؟ الخروج على ولي الامر !
هذا كلام الرسول عليه السلام ، بما معنى قوله ، ان من خرج على ولي امره فمات فإنه يموت كميتة الجاهليه !
تنقصكم الثقافة الدينية ، اما كلامكم هذا عاطفي ، لا منطق فيه
نحن من يوصف كلامنا بالعاطفي ؟!
هذا لطيف ..
وشكراً لك على الاتهام غير المدعوم أيضاً
أما بالنسبة للخروج على "ولي الأمر" فقد خُصص موضوع قريب من هنا لمناقشة شرعية الخروج عليه، ولو راجعتي شيئا من ردوده لفهمتي كمثال ردود الأخ القائد العظيم ..
ثم إن أبسط المنطق يقول
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وربما لو عشت حيث هم، لفهمت هذه النقطة أيضاً
انا ما ترحمت عليهم
انا دعيت ان الله يلطف بهم ويعينهم ، و فرق بين الاثنين !
ولو حدث ذلك لأي شعب آخر لرأينا ذات الحمية ؟!
لا أظن، ولم يحدث ..
للمرة الثانية اقول ، تنقصكم ثقافة دينية صحيحة ، الاسلام دين تسامح يا اخي دين رحمة ،
للمرة الثانية تعيدين اتهامك ..
لا أعتقد أن أحدنا يجهل أن الاسلام دين التسامح ودين الرحمة، وهو أيضاً دين العزة والكرامة ..
وكثيراً ما يُساء استخدام لفظ دين التسامح والرحمة ..
على العكس مشاركتهم احزانهم سواء بالمواساه او حتى التبرعات ،ممكن تخلي الاكثرية منهم يحترمون الدين الاسلامي و ممكن حد فيهم يسلم !
الاسلام كان قائم على المعاملة ، و الاولى لنا نبادر بهالامور ،
أفترض أن مواساتهم بين مسلمين، في منتدى مسلم، بأغلبية مسلمية وصفرية يابانية
هدفه هو
"الدعوة" ؟!
والمعاملة الحسنة ؟!
قولي كلاماً معقولا يا أختي ..
وجه اعتراضنا واضح،
وهو ليس تقديم المساعدات أو التبرعات فتلك من ديننا ..
ليش نفسح المجال للنصارى ؟ النصارى يتعاملون بهالمبدأ لنشر الدين المسيحي ،
أغلب النصارى لا يبالون بالدين المسيحي أصلاً، فضلاً عن أنك خلطت الأمور وذلك ليس موضوعنا ..
أنا عن نفسي لا أطيق اليابان ولا أحبها
وبألطف عبارة ممكنة أقول يستفزوني جدا جد جدا
أؤلئك المنبهرين باليابان وحضارتها ولغتها إلخ إلخ
لكن
هذا حدث عالمي وشيء يؤثر على العالم بأكمله
من الطبيعي أن نتفاعل معه ويكون لنا موقف منه
\\\
مسألة الترحم أولا
لا يمكن قطعا أن ندعو لهم بالرحمة في الآخرة
فكل من مات على غير لا إله إلا الله محمد رسول الله
فهو في نار جهنم خالد مخلد أبد الآبدين
أما في الدنيا فقد قلتُ سابقا
ندعو أن يلطف الله بهم ويرحمهم من الكارثة فقط
وهذا لإن معنى اسم الرحمن: يرحم الكافر في الدنيا فقط
وأيضا الإسلام دين إنساني بالدرجة الأولى
وقلب المسلم الحق يجب أن يكون رحوما عطوفا
للبشر وللحيوانات
وأيضا بالنسبة لي شعب اليابان لم يؤذي أمتي المسلمة
كما فعلت الحقيرة أمريكا والدول الأوروبية
ولهذا فقط أتعاطف معهم أكثر مما لو أصابت هذه الكارثة
أمريكا والدول المؤيدة لها
فقد تنتابي الشماتة والفرحة إذا ما ضربتهم مصيبة
لكن
لكن ان وجدنا أدلة مؤكدة ومن أكثر من عالم
تؤكد حرمانية هذا الدعاء لهم بالرحمة من الكوارث في الدنيا
_وهذا ما لا أظنه نظرا لمقاصد الإسلام العليا_
فساعتها سنكون مخطئين ونسأل الله المغفرة
لا أعلم كثيراً في هذا الموضوع يا أخي
لكن هل عندك دليل علمي أن الإشعاع يستمر ملايين السنين؟!!!
--------
على حد علمي أن التأثير يستمر في الطبيعة عدة عقود
و في البشر قد يطول لعدة مئات من السنين
و ليس آلاف أو ملايين !!
الإشعاع متفاوت حسب نوع المادة المشعة
النشاط الاشعاعي:
ان النشاط الاشعاعي الذي تمتاز به المواد المشعة يشير الى مقدرة تلك المواد على الاشعاع، ولكنه لا يعطي اية فكرة كمية عن مقدار الاشعاع الصادر او مقدار الخطر الصحي المتعلق بهذا الاشعاع. لذلك فانه تم تعريف النشاط الاشعاعي لكمية معينه من المادة المشعة بدلالة عدد الانحلالات التي تحصل في العينة في الثانية الواحدة. فإذا كان لدينا انحلالا واحدا في الثانية فيقال ان النشاط الاشعاعي في العينة هو بيكريل واحد، واذا كان عددها 100 انحلال في الثانية فإن النشاط الاشعاعي يكون 100 بيكريل. هذا مع الاشارة الى ان النشاط الاشعاعي او الانحلال الاشعاعي لا علاقة له بحجم المادة او كتلتها او شكلها الكيماوي او حالتها الفيزيائية سوا كانت صلبة او سائلة او غازية، وانما تتعلق بخاصية لنواة المادة ولا يوجد اية قوة خارجية يمكن ان تتدخل فيها سواء زيادة او نقصا او تسريعا او منعا لذلك فهي تسمى عملية تلقائية. لذلك فإن النشاط الاشعاعي لقطعة صغيرة من الكوبلت قد يكون اكبر من الفاعلية الاشعاعية لعدة اطنان من مادة أخرى. فعلى سبيل المثال فإن غراما واحدا من الراديوم-622 تكون فاعليتها الاشعاعية 37 الف مليون بيكريل هذا مع العلم ان غرام الراديوم الواحد فيه حوالي 2700 مليون مليون مليون ذرة وجميع انويتها مشعة. اما الغرام الواحد من اليورانيوم المنضب فنشاطيته الاشعاعية هي 12 الف بيكريل، والغرام الواحد من السيزيوم-137 حوالى 3 مليون مليون بيكريل. اي ان النشاط الاشعاعي لغرام واحد من الراديوم-226 يكافئ النشاط الاشعاعي لحوالي ثلاثة أطنان من اليورانيوم المنضب، و النشاط الاشعاعي لغرام واحد من السيزيوم-137 يكافئ النشاط الاشعاعي لما يقرب من 240 طناً من اليورانيوم المنضب. ويعتمد النشاط الاشعاعي في هذه الحالة على عامل مهم جدا وهو المعدل الزمني للانحلال المعروف بعمر النصف، ففي الامثلة المذكورة اعلاه ، تنحل 12 الف ذرة يورانيوم في الثانية الواحدة من كمية مقدارها 2,5 الف مليون مليون مليون ذرة تؤلف في مجملها الغرام الواحد من هذه المادة، اما الزمن اللازم لانحلال ذرات نصف الغرام فإنه يلزم 4,5 الف مليون سنه بينما يلزم 30 عاما لانحلال نصف ذرات غرام السيزيوم و1600 عاما لانحلال نصف ذرات غرام الراديوم، لذلك سميت الفترات الزمنية 4,5 الف مليون سنه و30 عاما و1600 عاما بعمر النصف لليورانيوم والسيزيوم والراديوم على التوالي. وهذه الفترات الزمنية تمثل ارقاما خاصة ثابتة للعناصر وتتفاوت من عنصر لاخر من ملايين السنين الى اجزاء بسيطة من الثانية غير انها للعنصر الواحد تمثل رقما ثابتا لا يتغير مثل عدد بروتوناته او درجة انصهاره او درجة غليانه وبالتالي فانه يمكننا توقع الفترة التي يبقى فيها العنصر مشعا ويمكن حساب فاعلية الاشعاعية بدقة عالية. ولتوضيح فكرة عمر النصف فإذا كان لدينا عينة فعاليتها الاشعاعية 1000 بيكريل من عنصر ما وكانت فترة عمر النصف له 5 سنوات، فان فاعليتها الاشعاعية تصبح 500 بيكريل بعد 5 سنوات، ثم تصبح 250 بيكريل بعد 5 سنوات اخرى، ثم تصبح 125 بيكريل بعد 5 سنوات اخرى وهكذا دواليك الى ان تصبح الفاعلية صفرا بعد عدة فترات عمر نصف.
ان النشاط الاشعاعي الذي تمتاز به المواد المشعة يشير الى مقدرة تلك المواد على الاشعاع، ولكنه لا يعطي اية فكرة كمية عن مقدار الاشعاع الصادر او مقدار الخطر الصحي المتعلق بهذا الاشعاع. لذلك فانه تم تعريف النشاط الاشعاعي لكمية معينه من المادة المشعة بدلالة عدد الانحلالات التي تحصل في العينة في الثانية الواحدة. فإذا كان لدينا انحلالا واحدا في الثانية فيقال ان النشاط الاشعاعي في العينة هو بيكريل واحد، واذا كان عددها 100 انحلال في الثانية فإن النشاط الاشعاعي يكون 100 بيكريل. هذا مع الاشارة الى ان النشاط الاشعاعي او الانحلال الاشعاعي لا علاقة له بحجم المادة او كتلتها او شكلها الكيماوي او حالتها الفيزيائية سوا كانت صلبة او سائلة او غازية، وانما تتعلق بخاصية لنواة المادة ولا يوجد اية قوة خارجية يمكن ان تتدخل فيها سواء زيادة او نقصا او تسريعا او منعا لذلك فهي تسمى عملية تلقائية. لذلك فإن النشاط الاشعاعي لقطعة صغيرة من الكوبلت قد يكون اكبر من الفاعلية الاشعاعية لعدة اطنان من مادة أخرى. فعلى سبيل المثال فإن غراما واحدا من الراديوم-622 تكون فاعليتها الاشعاعية 37 الف مليون بيكريل هذا مع العلم ان غرام الراديوم الواحد فيه حوالي 2700 مليون مليون مليون ذرة وجميع انويتها مشعة. اما الغرام الواحد من اليورانيوم المنضب فنشاطيته الاشعاعية هي 12 الف بيكريل، والغرام الواحد من السيزيوم-137 حوالى 3 مليون مليون بيكريل. اي ان النشاط الاشعاعي لغرام واحد من الراديوم-226 يكافئ النشاط الاشعاعي لحوالي ثلاثة أطنان من اليورانيوم المنضب، و النشاط الاشعاعي لغرام واحد من السيزيوم-137 يكافئ النشاط الاشعاعي لما يقرب من 240 طناً من اليورانيوم المنضب. ويعتمد النشاط الاشعاعي في هذه الحالة على عامل مهم جدا وهو المعدل الزمني للانحلال المعروف بعمر النصف، ففي الامثلة المذكورة اعلاه ، تنحل 12 الف ذرة يورانيوم في الثانية الواحدة من كمية مقدارها 2,5 الف مليون مليون مليون ذرة تؤلف في مجملها الغرام الواحد من هذه المادة، اما الزمن اللازم لانحلال ذرات نصف الغرام فإنه يلزم 4,5 الف مليون سنه بينما يلزم 30 عاما لانحلال نصف ذرات غرام السيزيوم و1600 عاما لانحلال نصف ذرات غرام الراديوم، لذلك سميت الفترات الزمنية 4,5 الف مليون سنه و30 عاما و1600 عاما بعمر النصف لليورانيوم والسيزيوم والراديوم على التوالي. وهذه الفترات الزمنية تمثل ارقاما خاصة ثابتة للعناصر وتتفاوت من عنصر لاخر من ملايين السنين الى اجزاء بسيطة من الثانية غير انها للعنصر الواحد تمثل رقما ثابتا لا يتغير مثل عدد بروتوناته او درجة انصهاره او درجة غليانه وبالتالي فانه يمكننا توقع الفترة التي يبقى فيها العنصر مشعا ويمكن حساب فاعلية الاشعاعية بدقة عالية. ولتوضيح فكرة عمر النصف فإذا كان لدينا عينة فعاليتها الاشعاعية 1000 بيكريل من عنصر ما وكانت فترة عمر النصف له 5 سنوات، فان فاعليتها الاشعاعية تصبح 500 بيكريل بعد 5 سنوات، ثم تصبح 250 بيكريل بعد 5 سنوات اخرى، ثم تصبح 125 بيكريل بعد 5 سنوات اخرى وهكذا دواليك الى ان تصبح الفاعلية صفرا بعد عدة فترات عمر نصف.
لا أدري لكنهم يقولون أنه يوجد معدل طبيعي للإشعاع في الجو
يعني أنه ليس بالضرورة أن يذهب الإشعاع كاملاً لتعود الحياة أو تصبح الأرض صالحة للحياة
أتمنى لو عندك شرح لحالة اليابان
شكراً
المفضلات