وفاة الرئيس التونسي زين العابدين بن علي!

[Lovely Phantom]

لماذا هو بالأمر المستفز
ألم يغفر الله لسيدنا خالد بن الوليد عندما اسلم وتاب اليه وكلنا نعرف ان سيف خالد بن الوليد كان على المسلمين شديدا قبل الاسلام لكنه اصبح بعد ذلك سيف الله المسلول
ألم يغفر الله لسيدنا ابى سفيان وقبل توبته بالرغم من ان الرسول ادار وجهه عنه ولم ينظر اليه حينما نقض صلح الحديبية
ألم يغفر الله لهند بنت عتبة بالرغم من انها أكلت كبد سيدنا حمزة بن عبد المطلب أسد الله واحب اعمام الرسول صلى الله عليه وسلم
ألم يغفر الله لوحشي العبد الذي قطع أحشاء سيدنا حمزه ليخرج كبده الى هند بنت عتبة

وغيرهم وغيرهم

أمر التوبة في الإسلام أمر عظيم فهي نعمة جليلة أنعم الله بها على عباده إذ منحهم فرصة لمراجعة الحساب وتدارك ما فات كما ان باب التوبة مفتوح على مصراعيه لكل تائب صادق وإن كان على فراش الموت ما لم تبلغ الروح الحلقوم

أرجوا أن نتمنى الرحمة والخير لغيرنا

الرحمة منا لهؤلاء لم ولا ولن تكون

وكما قلت سابقا

لنحمد الله أن حسابه ليس عندنا نحن
فنتأثر بعاطفة أو هوى

بل حسابه عند أحكم الحاكمين

أي أنه سيأخذ حسابه كاملا مكملا غير منقوص وغير زائد

:::

لكن عدم الترحم عليه هو أمر قطعي في جميع الأحوال ...

.

إن شئتم الحق .. أتمنى أنه لم يمت .. وأتمنى أن يحاكم وأن يُعدم بأبشع الطرق الممكنة أمام أعين العالم كله ..

قطعا لا نترحم عليه

أتمنى ان يبقى حيا حتى يعذب ويذل ويهان على أعين العالمين هو
وكل طاغية باغي فسد وأفسد

:::

اللهم حاسبهم بعدلك.

فقط.

[| RedLine |]

انتهت حسناته ؟!
أو وضع منها ولا تزال غير كافية ليدخلوا بها الجنة ؟!
أو فقط سامحه الله
أو.. أو...

الله أعلم

أنقل لك الحديث القيم الذي وضعه الأخ tv-quran

اعتقد والله العالم ان احد الاعضاء سيندفع ويقول : والله لن يغفر الله لهما ن فيغفر الله لهما ويحبط عمله ، كما روي عن جندب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدث : " أن رجلا قال : والله لا يغفر الله لفلان ، وأن الله تعالى قال : من ذا الذي يتألى علي أني لا أغفر لفلان ، فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك " . أو كما قال . رواه مسلم .

^^

أنا قلت "المظالم في الآخرة ترد عن طريق الحسنات و السيئات"
و "فقط ليس مجرد سماح و كانه لم يفعل شىء"
و بينمها كان تفصيل
فما دخل هذا بما تقوله؟
شكلك متحمس زيادة

[Miran.]

(يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه)

نفسي نفسي

حتى الأنبياء عليهم السلام سيقولونها. إلا محمد صلى الله عليه وسلم

فمن نحن لنجزم أننا يومه سنمتنع عن عفوه وعن الجنة لأجل الشهداء
وشعارنا يومئذ : نفسي نفسي

نفسي نفسي
و هو تعدّى على نفسي فنفسي لا تسامحه
و الله أعلم

[John hunter]

سئ يا نايت .. سئ جدا ..

أعتقد أن مثل هذا النقاش وتداعياته المحتملة لهي أبرز دليل -يمكن استغلاله من قبل البعض- على كارثة تدخل الدين في الامور وإعطائها وجها آخر سيئا قبيحا منفرا.

يكفي هذا .. لنبتعد عن هذه المواضيع.

[kn!ght]

نفسي نفسي
و هو تعدّى على نفسي فنفسي لا تسامحه
و الله أعلم

ولن تسامحيه لأجله أبداً لكنك لأجل - نفسك - أنت أولاً وأخيراً
(ألا تحبون أن يغفر الله لكم)

[| RedLine |]

سئ يا نايت .. سئ جدا ..

أعتقد أن مثل هذا النقاش وتداعياته المحتملة لهي أبرز دليل -يمكن استغلاله من قبل البعض- على كارثة تدخل الدين في الامور وإعطائها وجها آخر سيئا قبيحا منفرا.

يكفي هذا .. لنبتعد عن هذه المواضيع.

أستغفر ربك فأنت تسب الدين
فكر ياخي قليلا قبل أن تكتب

[Miran.]

ولن تسامحيه لأجله أبداً لكنك لأجل - نفسك - أنت أولاً وأخيراً
(ألا تحبون أن يغفر الله لكم)

لا تدخلني في الغيبيات
من هنا لهناك الله أعلم
و لكني الان اقول حسبنا الله و نعم الوكيل فيه
اتمنى ان يكون حي و انا لازلت لااصدق كونه مات
حتى يحاكم و يعدم و يقتل ابشع قتلة

[kn!ght]

أنا قلت "المظالم في الآخرة ترد عن طريق الحسنات و السيئات"
و "فقط ليس مجرد سماح و كانه لم يفعل شىء"
و بينمها كان تفصيل
فما دخل هذا بما تقوله؟ ((( )))
شكلك متحمس زيادة ((( )))

هل غمزت ولمزت وضحكت كما يحلو لك ^_^ ؟!

لقد وضحت المنطق باعتبار أني أقول شيء مفهوم وبديهي،
ومع ذلك فلنفصل أكثر وأكثر ..
طيب يا سيد ردلاين، سيئاته -في حق غير هذا الفلان- خلصت، وحسناته خلصت، ولم يتبقى إلا جريمته في حق فلان ذاك، لو عفا فلان عنه سيعفو الله عن فلان كما وعد، وهكذا،
وربما يكون قد عمل شيئاً واحداً يمح الله به حسناته، ويحبط به أعمالك

والله يحزنني فقط هذا التعدي .. لا أكثر ولا أقل


لقد قلتُ كل ما لدي بالفعل

إن لم تفهموا أن التأله حرام أنتم أحرار
وإن أردتم تسميه تألهكم بأي اسم آخر عاطفي براق فأنتم أحرار أيضاً

[kn!ght]

لا تدخلني في الغيبيات
من هنا لهناك الله أعلم
و لكني الان اقول حسبنا الله و نعم الوكيل فيه
اتمنى ان يكون حي و انا لازلت لااصدق كونه مات
حتى يحاكم و يعدم و يقتل ابشع قتلة

فقط يا أختي !
الحمد لله على قولك هذا. تلك غيبيات ^_^

وأما بالنسبة لأمنيتك، أشاطرك إياها وأتمنى لو أذبحه في أبشع صورة ببيدي هاتين.

[kn!ght]

سئ يا نايت .. سئ جدا ..

أعتقد أن مثل هذا النقاش وتداعياته المحتملة لهي أبرز دليل -يمكن استغلاله من قبل البعض- على كارثة تدخل الدين في الامور وإعطائها وجها آخر سيئا قبيحا منفرا.

يكفي هذا .. لنبتعد عن هذه المواضيع.

لقد وصلت إلى حد لم تعد تسمعني فيه أصلاً

إنك تصر ألا تسمع سوى صوتك، وصوت من يهمسون لك - أذلهم الله - ، وتذلون أنفسكم لنهتم برأيهم فينا وفي ديننا !

لا أدري بكم لغة يجب علي قولها حتى تفهم

عدم التعدي والجزم بأنه في جهنم
لا يعني أننا لن نضعه في مزبلة التاريخ العفنة كمجرم حقير ذليل طرد طردة ذليلة.

لقد تعبت من تكرار كلامي

[| RedLine |]

هل غمزت ولمزت وضحكت كما يحلو لك ^_^ ؟!

لقد وضحت المنطق باعتبار أني أقول شيء مفهوم وبديهي،
ومع ذلك فلنفصل أكثر وأكثر ..
طيب يا سيد ردلاين، سيئاته -في حق غير هذا الفلان- خلصت، وحسناته خلصت، ولم يتبقى إلا جريمته في حق فلان ذاك، لو عفا فلان عنه سيعفو الله عن فلان كما وعد، وهكذا،
وربما يكون قد عمل شيئاً واحداً يمح الله به حسناته، ويحبط به أعمالك

والله يحزنني فقط هذا التعدي .. لا أكثر ولا أقل


لقد قلتُ كل ما لدي بالفعل

إن لم تفهموا أن التأله حرام أنتم أحرار
وإن أردتم تسميه تألهكم بأي اسم آخر عاطفي براق فأنتم أحرار أيضاً

ماذا ألا تحب الغمز و الضحك؟
يضفي قليلاً من جو الفكاهة على هذة النقاشات الساخنة

شكلك مش فاهم قصدي...أنا قلت المظالم ترد فى في الآخرة ترد بالحسنات و السيئات
و أن السماح لا يعني و كأنه لم يفعل شيء
هل أنا قلت السماح في الشخص المظلوم رقم كذا؟ الأخير او الأول
هل أنا حتى قلت زين العابدين (او الفاسقين) كما يحب التونسيين تسميته ؟
ليس هناك صلة بين ما أقوله و ما تقوله أنت
و كأنك تقول لي، لا بأس انا موافق على ما تقوله
لكن لنتحدث في هذا الأمر....كذا

[kn!ght]

ماذا ألا تحب الغمز و الضحك؟
يضفي قليلاً من جو الفكاهة على هذة النقاشات الساخنة

شكلك مش فاهم قصدي...أنا قلت المظالم ترد فى في الآخرة ترد بالحسنات و السيئات
و أن السماح لا يعني و كأنه لم يفعل شيء
هل أنا قلت السماح في الشخص المظلوم رقم كذا؟ الأخير او الأول
هل أنا حتى قلت زين العابدين (او الفاسقين) كما يحب التونسيين تسميته ؟
ليس هناك صلة بين ما أقوله و ما تقوله أنت
و كأنك تقول لي، لا بأس انا موافق على ما تقوله
لكن لنتحدث في هذا الأمر....كذا

ألا يزال الأمر طرفة مضحكة ؟!

يا أخي العزيز، ماذا تقول ؟! السماح لا يعني بأنه لم يفعل شيء ؟!
أنا لم أقل هذا
قلنا من البداية، فرضاً أن الله سامحه، وبقي أن يسامحه أولئك الذين ظلمهم، فإن سامحوه كان بها.
إن لم تفهم كلامي عن آخر وأول أخبرني أفصل أكثر ولو أن الأمر بدهي
أنت الذي أدخلت رد المظالم، وهي كلها أمور مرتبطة بأحكام الله، إذا أردت حقي رد الله لي مظلمتي منه بإحدى الوسيلتين التي ذكرتَ، وإن عفوتُ عنه فأجري أعظم، ولربما ردت إلي بعض مظلمتي ولكن لا أزال بحاجة لعفو الله أكثر فأعفوا وأصفح ليُعفى عني، وتلك كلها أمور يقررها الله.

لاتجعلونا نخوض في غيبياته، وما يمكن أن يحدث لأنكم ونحن لا نعلم شيئاً
دعوا الحكم للحاكم
انتهى

يقف بيني وبين الجنة عفوي عن فلان ليعفو عني الله، سأعفو عنه.
هذا كان موضوعنا.

الجدال الذي لا يسمعك فيه الطرف الآخر هو مضيعة للجهد والوقت. اقرأ حديث محمد عليه الصلاو السلام جيداً لتفهم القصة التي استعصت عليك.

التأله حرام *_*

[John hunter]

ولن تسامحيه لأجله أبداً لكنك لأجل - نفسك - أنت أولاً وأخيراً
(ألا تحبون أن يغفر الله لكم)

أيا كان رأيك أو كلامك فهذه الكلمة سيئة جدا , ولو قالها شيخ من منبر لأصبحت كارثة حقيقية.

ومثلها -ومعظم الكلام هنا- كمثل كلام المشايخ الذين ثبطوا الناس عشرات السنين لأشياء مشابهه لهذه.

[John hunter]

التأله حرام *_*

مرة أخرى ؟ .. هذا ليس تأله , بل يقين بحديث نبوي , ووعد إلهي.

[kn!ght]

أيا كان رأيك أو كلامك فهذه الكلمة سيئة جدا , ولو قالها شيخ من منبر لأصبحت كارثة حقيقية.

ومثلها -ومعظم الكلام هنا- كمثل كلام المشايخ الذين ثبطوا الناس عشرات السنين لأشياء مشابهه لهذه.

أي تثبيط ؟!!!
أي تثبيط يا أخي بالله عليك ؟!!!

أنا أتحدث عن الآخرة ^^ الآخـــــــــــــــــــرة ! لا أقول لك تسامح في حقك في الدنيا
القيمة اسمها
العفو (عن المقدرة)
بمعنى لقد أخذت حقي الدنيوي وحق المظلومين منه كاملاً، والآن (وأنا في موقع قوة ومقدرة) أعفو عنه !
وليس أن أكون ذليلا ضعيفاً لا أستطيع أخذ حقي أصلا ثم أدعي أنني اعفو وأصفح !!!


هلا فكرت وتمهلت قليلاً قبل أن تكتب كلامك وافهم الموقف كاملاً، وحاول أن تكف عن تقويلي ما لم أقل.
سأكون شاكراً لو فعلت ذلك ..

مرة أخرى ؟ .. هذا ليس تأله , بل يقين بحديث نبوي , ووعد إلهي.

حديث، لنكرر الحديث للمرة الثالثة "احنا ورانا إيه ؟!"


روي عن جندب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدث : " أن رجلا قال : والله لا يغفر الله لفلان ، وأن الله تعالى قال : من ذا الذي يتألى علي أني لا أغفر لفلان ، فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك " . أو كما قال . رواه مسلم .

[| RedLine |]

ألا يزال الأمر طرفة مضحكة ؟!

يا أخي العزيز، ماذا تقول ؟! السماح لا يعني بأنه لم يفعل شيء ؟!
أنا لم أقل هذا
قلنا من البداية، فرضاً أن الله سامحه، وبقي أن يسامحه أولئك الذين ظلمهم، فإن سامحوه كان بها.
إن لم تفهم كلامي عن آخر وأول أخبرني أفصل أكثر ولو أن الأمر بدهي
أنت الذي أدخلت رد المظالم، وهي كلها أمور مرتبطة بأحكام الله، إذا أردت حقي رد الله لي مظلمتي منه بإحدى الوسيلتين التي ذكرتَ، وإن عفوتُ عنه فأجري أعظم، ولربما ردت إلي بعض مظلمتي ولكن لا أزال بحاجة لعفو الله أكثر فأعفوا وأصفح ليُعفى عني، وتلك كلها أمور يقررها الله.

لاتجعلونا نخوض في غيبياته، وما يمكن أن يحدث لأنكم ونحن لا نعلم شيئاً
دعوا الحكم للحاكم
انتهى

يقف بيني وبين الجنة عفوي عن فلان ليعفو عني الله، سأعفو عنه.
هذا كان موضوعنا.

الجدال الذي لا يسمعك فيه الطرف الآخر هو مضيعة للجهد والوقت. اقرأ حديث محمد عليه الصلاو السلام جيداً لتفهم القصة التي استعصت عليك.

التأله حرام *_*

ياخي سأقول لك ما ينهي الأمر
"المظالم في الآخرة ترد عن طريق الحسنات و السيئات"
و "فقط ليس مجرد سماح و كانه لم يفعل شىء"

هل هذا فيه خطأ؟ إن كان فيه خطأ فما هو و ما دليلك؟

[kn!ght]

ياخي سأقول لك ما ينهي الأمر
"المظالم في الآخرة ترد عن طريق الحسنات و السيئات"
و "فقط ليس مجرد سماح و كانه لم يفعل شىء"

هل هذا فيه خطأ؟ إن كان فيه خطأ فما هو و ما دليلك؟

وأنا في إيش عم بحكي بكل الرد اللي حضرتك اقتبسته ؟
اقرأه يا أخي
فيه جوابك الذي تريد

[يوكيكو كودو]

العبره بالاخره وبما سيموت عليه
فقد يموت شهيدا برصاص الصهيون و الله اعلم
والموضوع لا يحتاج للنقاش من يريد الدعاء له فاليفعل ومن يريد الدعاء عليه فليفعل

[| RedLine |]

وأنا في إيش عم بحكي بكل الرد اللي حضرتك اقتبسته ؟
اقرأه يا أخي
فيه جوابك الذي تريد

عفواً لا أجد جواباً
ما أجده هو حدوتة قبل النوم
رد علي بجواب مختصر و بدون حديث كثير
ما الخطأ و الصحيح و ما الدليل في كليهما

[kn!ght]

عفواً لا أجد جواباً
ما أجده هو حدوتة قبل النوم
رد علي بجواب مختصر و بدون حديث كثير
ما الخطأ و الصحيح و ما الدليل في كليهما

أنا آسف يا عزيزي إن لم تكن قد فهمت "حدودتة قبل النوم" ففيها ما تريد.
لكن ربما عندما يحكيها لك غيري تبدأ بتقبلها.