مشاهدة نتيجة التصويت: هل تعتبر الحسد معظم الأحيان وهم أم حقيقة ؟

المصوتون
94. لا يمكنك التصويت في هذا التصويت
  • أعتبره حقيقي

    51 54.26%
  • أعتبره وهم

    5 5.32%
  • أحياناً حقيقي و أحياناً وهم

    41 43.62%
اختيار تصويت متعدد .
الصفحة رقم 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 84

المواضيع: أهو وهم أو حقيقي

  1. #1

    نقاش أهو وهم أو حقيقي

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    و بعد....
    أصبح من الشائع في هذه الأيام أن نسمع عن ما يسمى بالحسد بمناسبة و بدون
    ما أن تصفي طفلاً م بأنه جميل أو تمدحي ذكاء أحدهم أو تثني على طيبة شخص ما إلا و بدأت إسطوانة الحسد المشلوخة
    حتى أنه أحياناً ترى أن صاحب النعمة يتهم بالحسد من قبل من لا يملكها فترى المتعلمة تعليم عالي تنظر لها التي لا تعرف شيء على أنها حاسدة
    و صاحبة الأولاد الصالحين تتهمها من فسد ابناءها بأنها تحسدهم
    و الفقيرة تظن بالغنية أنها تحسدها و القليلة الجمال أيضاً تظن بمن لا تملك صفة جمالية بارزة بأنها تحسدها
    هنا أنا لا نكر وجود الحسد فهو موجود
    كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم "العين حق"
    "ومن شر حاسد أذا حسد "
    لكن أنا استغرب أن أصبح الناس يصرحون بإتهام الآخرين بهذه الصفة المقيته حتى بدون وجه حق
    الأمثلة التي وضعتها أعلى تعمدت ذكر اشخاص لا يملكون نعم ظاهرة للعيان يتهمون من يملكون النعم الظاهرة بالحسد لكي ابين مدى تفشي هذه الظاهرة بطريقة غريبة
    أنا لا أنفي أن من يملكون النعم لا يحسدون بلا هم يحسدون و لكن أستغرب لمن لا يملكها كيف يحسد عليها confused
    في مثال طريف حدث لي و أنا صغيرة حيث ذهبت مع أختي الصغيرة لبيت أختي الكبرى و في طريق الرجعة كنت أود منها أن تمشي فقلت لها أمشي مثل ذلك الطفل حينها سمعت المرأة كلامي حملته و أخد تمشي بسرعة مما أحزنني تصرفها فقد كنت في العاشرة لا أعرف للحسد وجود كما أن أختي كانت طفلة جميلة ممدوحة كثيراً عافانا الله و اياكم من الظن السيء
    و أحياناً يكون الحسد مبرر للفشل حيث يدعي الفاشلون أن عدم نجاحهم راجع للحسد لا لكسلهم
    هنا السؤال هل الحسد دائماً يكون حقيقي ؟أو أحياناً يكون مجرد وهم ؟
    شاركوني برأيكم
    اخر تعديل كان بواسطة » جاين ماري في يوم » 22-01-2011 عند الساعة » 05:43


  2. ...

  3. #2
    يعطيكي العافيه اختي على هالموضوع لانها ظاهره انتشرت هالايام وانا الاحظ هالشي بس شوفي انا ماعمري فكرت انه احد يحسسدني ولا قد طرى على بالي بس تعبت فجاه ورحت عند شيخ والصدمه انه قال عندك عين ونفس وحسد الله يبعده عنكم واكتشفت انه حقيقه يعني ممكن في اي وقت اي وحده تحسدني بس صرت احافظ علي الاذكار وماراح يصرلي الا الي ربي كاتبه
    اخر تعديل كان بواسطة » وفيت لين انتهيت في يوم » 22-01-2011 عند الساعة » 05:59

  4. #3

  5. #4
    يعطيكي العافيه اختي على هالموضوع لانها ظاهره انتشرت هالايام وانا الاحظ هالشي بس شوفي انا ماعمري فكرت انه احد يحسسدني ولا قد طرى على بالي بس تعبت فجاه ورحت عند شيخ والصدمه انه قال عندك عين ونفس وسحر واكتشفت انه حقيقه يعني ممكن في اي وقت اي وحده تحسدني بس صرت احافظ علي الاذكار وماراح يصرلي الا الي ربي كاتبه
    تسلمي على المرور العطر معك حق العين و الحسد موجودان الله يحميك منه
    يسلمونيشن ع الموضوعنيشن
    الله يسلمك و يحميك مشكورة لمرورك

  6. #5
    يوجد الكثير يبالغون فعلاً و كل ما يحصل لهم ينسبونه للعين

    لكن أعرف بعض من الاشخاص معرفة غير شخصية ، إذا كان في خاطرهم شيء عند الآخرين

    يحصلون عليه و صاحب هذا الشيء لا يسلم ، لكن من يتوكل على الله فصدقوني أقوى قوه على وجه الارض لا تتمكن منه .
    تم تعديل التوقيع لمخالفته قوانين المنتدى
    ( يُمنع وضع الكتابات التنصيرية، الطائفية، التكفيرية، العرقية ,العنصرية والمواضيع السياسية بشكل عام)

  7. #6
    و عليك السلام و رحمة الله
    هنا السؤال هل الحسد دائماً يكون حقيقي ؟أو أحياناً يكون مجرد وهم ؟
    شاركوني برأيكم



    أولا لبد من التفريق بين الحسد و العين
    فالحسد هو أن تتمنين زوال نعمة عن المنعم عليه أما إذا تمنى أن يكون له مثل أخيه ولا يتمنى أن تزول النعمة عنه، فهذا حسد محمود ويسمى غبطة
    والغبطة إن كانت في الطاعة فهي محمودة , وإن كانت في المعصية فهي مذمومة
    أما ما قصدته في موضوعك هو العين

    تعريف العين:


    يقول ابن القيم في الزاد " هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة " .


    ويقول في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه.

    فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته .

    و الحاسد : يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا .

    ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده ، من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه أ.هـ.

    ويقول في كتابه الزاد الجزء الثالث : ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون العائن أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره ، وكثير من العائنين يؤثرون في المعين بالوصف من غير رؤية أ.هـ.



    أقســـام العين


    - العين المعجبة

    - العين الحاسدة

    - العين القاتلة


    الإصابة بالعين إما أن تكون من عين إنسية أو عين من الجن ، فالجن يصيبون بالعين كإصابة الإنس أو أشد ، ففي سنن النسائي عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ وَعيْنِ الإنسِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ . وتنقسم العين الى ثلاثة أقسام ، وهذا تقسيم افتراضي وليس قطعي :

    العين المعجبة : إن النفس إذا ما أفرطت في الإعجاب بنعمة من النعم أثرت فيها وأفسدتها بإذن الله تعالى ما لم يبرك صاحبها ، يقول تعالى في سورة الكهف: } وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً { ، ويقول ( رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ) جزء من حديث رواه أبن ماجة .

    يقول ابن حجر : أن العين تكون مع الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب ومن الرجل الصالح ، وإن الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدعاء للذي يعجبه بالبركة فيكون ذلك رقية منه أ.هـ.

    العين الحاسدة : تخرج العين من نفس حاسدة خبيثة ، خبيث صاحبها ، وهي في الأصل تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود , يقول الله تعالى : } وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ { [البقرة: 109] .


    و قد سئل الشيخ ابن جبرين رحمه الله

    سؤال: هل صحيح أن الإنسان ممكن أن يعاين دون قصد منه وما علاج ذلك؟
    الجواب: العين حق كما ورد في الحديث وذلك أن العائن يعجبه الشيء الذي يراه من إنسان أو حيوان أو متاع فتتمثل نفسه الشريرة الحاسدة بشيء من الضرر فتنطلق منها ذرات سامة تؤثر في المعين بإذن الله الكوني لا الشرعي.
    وقد تحصل منه الإصابة دون قصد فقد يعين ولده أو زوجته أو دابته ونحو ذلك.
    وعلاج ذلك هو التبريك عليه بأن يقول: ما شاء الله لا قوة إلا بالله وكذا أن يغسل شيئا من جسده ويصب على المعين، والله أعلم .
    اخر تعديل كان بواسطة » prin_ce في يوم » 22-01-2011 عند الساعة » 11:58

  8. #7

  9. #8
    الحسد حقيقي ..

    و هو تمني زوال النعمة من صاحبها و الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
    و لا يوجد الإ حافظ واحد من الحسد و هو الله عز و جل ^^

    فهو الذي يحفظنا من كل عين و من كل اذى
    شكراُ على الطرح ^^
    اخر تعديل كان بواسطة » Mayuri في يوم » 22-01-2011 عند الساعة » 13:13

  10. #9
    أخواني ، فقط لازالة اللبس

    الاخت في الموضوع لا تسأل عن إن كنتم تؤمنون بالعين أم لا

    الايمان بالعين واجب و نكرانه يعني نكران كلام الله عز و جل

  11. #10

  12. #11
    يوجد الكثير يبالغون فعلاً و كل ما يحصل لهم ينسبونه للعين

    لكن أعرف بعض من الاشخاص معرفة غير شخصية ، إذا كان في خاطرهم شيء عند الآخرين

    يحصلون عليه و صاحب هذا الشيء لا يسلم ، لكن من يتوكل على الله فصدقوني أقوى قوه على وجه الارض لا تتمكن منه .
    مشكور أخي للمرور نعم ما أقصده المبالغة في إتهام الناس بالحسد شريفني مرورك
    و عليك السلام و رحمة الله
    هنا السؤال هل الحسد دائماً يكون حقيقي ؟أو أحياناً يكون مجرد وهم ؟
    شاركوني برأيكم



    أولا لبد من التفريق بين الحسد و العين
    فالحسد هو أن تتمنين زوال نعمة عن المنعم عليه أما إذا تمنى أن يكون له مثل أخيه ولا يتمنى أن تزول النعمة عنه، فهذا حسد محمود ويسمى غبطة
    والغبطة إن كانت في الطاعة فهي محمودة , وإن كانت في المعصية فهي مذمومة
    أما ما قصدته في موضوعك هو العين

    تعريف العين:

    يقول ابن القيم في الزاد " هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة " .


    ويقول في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه.

    فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته .

    و الحاسد : يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا .

    ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده ، من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه أ.هـ.

    ويقول في كتابه الزاد الجزء الثالث : ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون العائن أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره ، وكثير من العائنين يؤثرون في المعين بالوصف من غير رؤية أ.هـ.



    أقســـام العين

    - العين المعجبة

    - العين الحاسدة

    - العين القاتلة

    الإصابة بالعين إما أن تكون من عين إنسية أو عين من الجن ، فالجن يصيبون بالعين كإصابة الإنس أو أشد ، ففي سنن النسائي عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ وَعيْنِ الإنسِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ . وتنقسم العين الى ثلاثة أقسام ، وهذا تقسيم افتراضي وليس قطعي :

    العين المعجبة : إن النفس إذا ما أفرطت في الإعجاب بنعمة من النعم أثرت فيها وأفسدتها بإذن الله تعالى ما لم يبرك صاحبها ، يقول تعالى في سورة الكهف: } وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً { ، ويقول ( رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ) جزء من حديث رواه أبن ماجة .

    يقول ابن حجر : أن العين تكون مع الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب ومن الرجل الصالح ، وإن الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدعاء للذي يعجبه بالبركة فيكون ذلك رقية منه أ.هـ.

    العين الحاسدة : تخرج العين من نفس حاسدة خبيثة ، خبيث صاحبها ، وهي في الأصل تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود , يقول الله تعالى : } وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ { [البقرة: 109] .


    و قد سئل الشيخ ابن جبرين رحمه الله

    سؤال: هل صحيح أن الإنسان ممكن أن يعاين دون قصد منه وما علاج ذلك؟
    الجواب: العين حق كما ورد في الحديث وذلك أن العائن يعجبه الشيء الذي يراه من إنسان أو حيوان أو متاع فتتمثل نفسه الشريرة الحاسدة بشيء من الضرر فتنطلق منها ذرات سامة تؤثر في المعين بإذن الله الكوني لا الشرعي.
    وقد تحصل منه الإصابة دون قصد فقد يعين ولده أو زوجته أو دابته ونحو ذلك.
    وعلاج ذلك هو التبريك عليه بأن يقول: ما شاء الله لا قوة إلا بالله وكذا أن يغسل شيئا من جسده ويصب على المعين، والله أعلم .
    إضافة رائعة للموضوع أكملت بها ما نقص من موضوعي
    يدل على إطلاع واسع من قبلك جزاك الله خيراً
    سعدت بما كتبته في الموضوع خاصة و ذلك بالتفريق بين الحسد والعين
    مشكور لمرورك الأكثر من رائع في حفظ الله

  13. #12
    مشكورة على الطرح

    وهم بنسبة 90%
    حقيقة بنسبة 10%
    شريفني مرورك و صدقت أكثره وهم في حفظ الله

    الحسد حقيقي ..

    و هو تمني زوال النعمة من صاحبها و الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
    و لا يوجد الإ حافظ واحد من الحسد و هو الله عز و جل ^^

    فهو الذي يحفظنا من كل عين و من كل اذى
    شكراُ على الطرح ^^
    أسعديني تشريفك لموضوعي معك حق الله خير حافظ في حفظ الله
    أخواني ، فقط لازالة اللبس

    الاخت في الموضوع لا تسأل عن إن كنتم تؤمنون بالعين أم لا

    الايمان بالعين واجب و نكرانه يعني نكران كلام الله عز و جل
    نعم معك حق العين حق كما قال الله تعالى من شر حاسد أذا حسد
    وهو موجود لكن هناك مبالغة في نسب كل شيء للحسد
    أسعديني مرورك و تشريفك في حفظ الله
    العين حق
    مشكور لمرورك في حفظ الله

  14. #13
    لا تستنكري biggrin
    الآن أصبح الوالِد يخاف ابنه .. فما بالكِ بالقريب

    الناس اليوم في مجتمعاتنا خاصةً .. لا يتحدثون في مجالسهم إلا عن الناس .. هذا فعل و فلانة فعلت
    أو عن السحر لا يكاد مجلس يخلو من الحديث عنه 3d

    لا وجود لمواضيع أخرى تنمي عقولهم أو توسّع لهم مداركهم ..
    فمثلاً يتحدثون عن السحر "حمانا الله" .. لكن يتوقفون عن نقطة اللا نجاة فيها .. لا يتحدثون بثقافة " كل مشكلة لها حل"
    غير الحديث بالأشياء التي لا تفيد إطلاقاً .. و أنا الآن سئمت ذلك biggrin
    فلا تستغربي تصرفهم biggrin
    attachment

  15. #14
    مشكووور أختي على هذا الموضوع الجاد

    يمكن أن يكون الحسد وهما أحيانا حيث أن بعض النااس يتوهمون أنهم محسودووون
    إما إن وجدت فيهم الصفات أو لم ترد حتى!!!!
    وهو موجود في الحقيقة كما ثبت
    وهو عذر لمن ليس له مبررات فيلجأ لإستخدام مسمى الحسد كمبرر أوعذر لفشله
    وعلينا أيضا لفت النظر أن الظن السيء بالناس شيء قبيح وهو منهي عنه كما فعلت المرأة التي
    حملت طفلها في الموقف الذي ذكرتي ولاسيما أنك كنتي صغيرة فالصغار نيتهم بريئة ولايعرفون الحسد!!!
    وياليت أن كل شخص أعجبه شي من أخيه المسلم أن يغبطه كما أمرنا الحبيب صلى الله عليه وسلم..
    لا أن نحسده
    تحياتي: أختك..
    ....The Life is Short be Happy

  16. #15
    لا تستنكري
    الآن أصبح الوالِد يخاف ابنه .. فما بالكِ بالقريب

    الناس اليوم في مجتمعاتنا خاصةً .. لا يتحدثون في مجالسهم إلا عن الناس .. هذا فعل و فلانة فعلت
    أو عن السحر لا يكاد مجلس يخلو من الحديث عنه

    لا وجود لمواضيع أخرى تنمي عقولهم أو توسّع لهم مداركهم ..
    فمثلاً يتحدثون عن السحر "حمانا الله" .. لكن يتوقفون عن نقطة اللا نجاة فيها .. لا يتحدثون بثقافة " كل مشكلة لها حل"
    غير الحديث بالأشياء التي لا تفيد إطلاقاً .. و أنا الآن سئمت ذلك
    فلا تستغربي تصرفهم
    صدقت حتى الأقرباء بدأوا يخافون من بعض سوء الظن أحياناً يكون اثم
    و السحر أيضاً أصبح الحديث كثيراً عنه شرفيني مرورك و ردك الراقي
    مشكووور أختي على هذا الموضوع الجاد

    يمكن أن يكون الحسد وهما أحيانا حيث أن بعض النااس يتوهمون أنهم محسودووون
    إما إن وجدت فيهم الصفات أو لم ترد حتى!!!!
    وهو موجود في الحقيقة كما ثبت
    وهو عذر لمن ليس له مبررات فيلجأ لإستخدام مسمى الحسد كمبرر أوعذر لفشله
    وعلينا أيضا لفت النظر أن الظن السيء بالناس شيء قبيح وهو منهي عنه كما فعلت المرأة التي
    حملت طفلها في الموقف الذي ذكرتي ولاسيما أنك كنتي صغيرة فالصغار نيتهم بريئة ولايعرفون الحسد!!!
    وياليت أن كل شخص أعجبه شي من أخيه المسلم أن يغبطه كما أمرنا الحبيب صلى الله عليه وسلم..
    لا أن نحسده
    تحياتي: أختك..
    معك حق أصبح الواحد يخاف حتى الكلام من أن يفهم خطأ
    مشكورة أختي لتشريفك موضوعي المتواضع

  17. #16
    للأسفـ الشديد استطيعـ انـ ......................

    اقولـ بأنيـ معكيـ فيـ هذهـ النقطة ...................

    و لكنيـ اشد اسفا لأنـ هذهـ الظاهرة ................


    منشرة و بكثرررة فيـ مدينتيـ اذ انـ الناسـ .............

    منـ جد حسودينـ او كما نقولها "زعورينـ " ...........

    يعنيـ صرنا نشكـ كلـ شويـ و نووسوسـ ..............

    على كلـ شكرا على الموضوعـ خيتوو ...............

    bf094f9a8aed9aaffcbabcb3cab94362
    Follow Me on twitter : @iOmnya

    Ask Me

  18. #17

  19. #18
    للأسفـ الشديد استطيعـ انـ ......................

    اقولـ بأنيـ معكيـ فيـ هذهـ النقطة ...................

    و لكنيـ اشد اسفا لأنـ هذهـ الظاهرة ................

    منشرة و بكثرررة فيـ مدينتيـ اذ انـ الناسـ .............

    منـ جد حسودينـ او كما نقولها "زعورينـ " ...........

    يعنيـ صرنا نشكـ كلـ شويـ و نووسوسـ ..............

    على كلـ شكرا على الموضوعـ خيتوو ...............
    مشكورة كثير أختي اتمنى لو نرجع للزمن القديم حيث التطور و الإنشغال بالعلم و إعمار لأرض بدل اتهام الناس بالحسد كتبرير للفشل
    أسعديني مرورك

  20. #19
    مشكور للمرور و على المقلب أسعديني مرورك ههههههههههههههههههههه

  21. #20
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بالنسة لي انا ما بآمن بهل شئ لان الانسان ما دامو يشكر ربنا على النعمة اللي هو فيها

    يضل بأمان

    وأخبر سبحانه أن حفظ النعم واستمرارها وعدم زوالها وزيادتها مقرون بالشكر فقال عز وجل:

    {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [إبراهيم:7].
    18908d00160ec132800b3b9a5a8d6335

الصفحة رقم 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter