الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 28
  1. #1
    وأقاوم..
    الصورة الرمزية الخاصة بـ الزهرة المضيئة








    مقالات المدونة
    1

    مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار

    من ذا الذي قدَّد البيان؟

    a9797456


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    أهلاً بأعضاء مكسات الغالي .. وأهلاً بفرسان الشعر والخواطر .. كيفَ حالكم؟ أرجو أن تكونوا بأحسن حال ..


    اللغة كائن حي يعكس الحالة الحضارية للشعوب الناطقة به، فاللغة تنمو وتضمحل ، تنتعش وتموت، وثمّة أخطاء نأتيها سهوًا دون قصد، وثمّة خطايا نجترحها مع سبق الجهل ، من هنا كان هذا الموضوع الذي سيتضمن جرائم لغوية تقترفها ألسنتنا وأيادينا. وهنا لا تهم النيّة، ولا يهم إن كانت أخطاءً أم خطايا، ما يهم هو أنّ لساننا العربي المبين، وأنَّ بياننا، يقدَّد ليلَ نهار.

    فهيا بنا نمضي في محاولة للارتقاء بلغتنا وبياننا ..



    يتبع~
    644219d8d84d6ef4c5c80e95d47306ce

    احــذروا المــوت الطبيعــي..ولا تموتــوا إلا بيــن زخـّـات الرصــاص


  2. ...

  3. #2
    وأقاوم..
    الصورة الرمزية الخاصة بـ الزهرة المضيئة








    مقالات المدونة
    1

    مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار
    CUZ98148


    yO398148

    الخطأ: مُنتزه.
    الصواب: مُتنزَّه.

    المنتزه منسوب إلى الفعل "انتزه"، بينما المتنزّه منسوب إلى الفعل "تنزّه" وهو المقصودفي هذا المقام.

    هذا الخطأ يظهر كثيرا في اللهجات العاميّة ويّسمى Metathesis أي قلب أماكن الحروف. ومن ذلك قولنا و"الله يخفس فيهم" بدلا "يخسف"، وقول بعضنا "يواري" بدلا من "يراوي" بمعنى يُرِي، و"مضعد" بدلا من معضد. وكذلك قول "معلقة" بدلا من ملعقة، و"جوز" بدلا من زوج، وقول بعضهم "أنارب" بدلا من أرانب. وكذلك قول "صفد" بدلا من صدف، و"رعبون" بدلا من عربون.

    bqu98148

    الخطأ: متوَفي أو متوفٍ.
    الصواب: مُتوَفى.

    جذر الفعل تُوُفِيَ يزيد عن ثلاثة أحرف، ويُصاغ اسم المفعول من الأفعال التي يزيد عدد أحرف جذرها عن ثلاثة عن طريق إيجاد المضارع المبنى للمجهول منه (وهو يُتوَّفى)، ثم نقلب ياء الفعل ميمًا مضمومة ونفتح ما قبل الآخر، فيصير الاسم لدينا "مُتَوَفِّى".



    يتبع~

  4. #3
    وأقاوم..
    الصورة الرمزية الخاصة بـ الزهرة المضيئة








    مقالات المدونة
    1

    مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار

    jdI99124


    الخطأ: مبروك.
    الصواب: مُبارَك.

    "مبروك" اسم مفعول من الفعل "بَرَكَ" ومعناه ناخ الجمل وجلس! فمن يقول لك "مبروك عليك" هو في الحقيقة اللغوية يدعو عليك بأن يبرك عليك جمل أو ناقة، لا فرق! أمّا الصحيح فهو قولنا "مُبارَك" من الفعل ("بارَك") وهي كلمة تفيد الدعاء بأن يمنّ الله بالبركة على الشخص.

    اللافت أنّ اللهجة القديمة كانت تستعمل "مبارك" للتهاني بدلا من "مبروك" الشائعة حاليا، فيقال "بالمبارك" و"عليك سعيد ومبارك".

    UK499124

    النص : " انتقلنا معكم لعهدٍ جديد .. برؤيا ثابتة"

    الخطأ: الرؤيا.
    الصواب: الرؤية.

    الرؤيا وجمعها رؤى هي ما يُري في المنام، ويقول الله تعالى: "قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين" . أمّا الرؤية فهي "ما يُنظر بالعين أو بالعقل" كما ورد في "المنجد للغة والأعلام"، وهي "النظر بالعين والقلب" كما ورد عن ابن سيّده في "لسان العرب". وبالتالي، الرؤية كجزء من عمليات التخطيط الإداريهي المقصودة هنا لأنها تعني النظرة المستقبلية للمشروع.


    يتبع~

  5. #4
    وأقاوم..
    الصورة الرمزية الخاصة بـ الزهرة المضيئة








    مقالات المدونة
    1

    مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار
    zFZ99124

    الخطأ: جبن سائح.
    الصواب: جبن ذائب.

    رغم أنّ للكلمة العاميّة "سائح" علاقة بالسيولة بشكل أو بآخر حيث يقال ماء سائح أي ماء جارٍ، لكنّ الصواب قولنا جبن ذائب.

    cWg99124

    النص: " لكِ أنتي"

    الخطأ: أنتي.
    الصواب: أنتِ.

    اللافت أنّ المعلن لم يغفل عن كتابة "لكِ" دون الياء كما هو شائع، بل وزادها كسرة إمعانا في التوضيح جزاه الله خيرا، لكنّه للأسف، كتب "أنتِ" بياء بدلا من الكسرة.

    ما السبب وراء التكرار المستمر لهذا الخطأ؟ "أنتِ" في اللهجات المختلفة تُنطق ياءً صريحة مما يدفع الكثير من الناس إلى هذا الخطأ. وهذا تفسير وليس بتبرير.


    يتبع~

  6. #5
    وأقاوم..
    الصورة الرمزية الخاصة بـ الزهرة المضيئة








    مقالات المدونة
    1

    مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار
    aMx01834

    WuG01834

    الخطأ: و جاء.
    الصواب: وجاء.

    يرى بعض من الناس وقد كنت منهم بأنّ علينا أن نفصل الواو عن الكلمة التي تعقبها لأن ذلك قد يغيّر المعنى. فعبارة "و جاء" المكوّنة من الواو والفعل تصبح "وِجاء" أي وقاية فتصير اسما. في الحقيقة، هذه حجّة مشروعة، لكن إذا طبقناها فعلينا أن نتبع مبدأ "ظلمٌ بالسوية، عدلٌ في الرعيّة"، ويصير واجبا علينا تطبيقها على الحروف المشابهة مثل الفاء، فنقول "ف قال" وليس "فقال" وهو أمر سيثير الفوضى.

    السؤال المنطقي الآخر هنا هو: لِمَ نترك مسافةً بين "ثم" مثلا وما يليها، ولا نترك مسافة بين الواو وما يليها وكلاهما ثم والواو حرف عطف؟ ما أراه هو أنّ الواو مكوَّنة من حرف واحد، وبالتالي تحتاج إلى أن تستند إلى كيان آخر. وبالإضافة إلى الواو بأنواعها المتعددة، ينطبق الحكم نفسه على كل من باء الجر، والفاء بأنواعها، واللام بأنواعها، وكاف التشبيه، وألف الاستفهام، والسين التي تفيد المستقبل، وتاء القسم، فكلها لا يُترك بينها وبين ما يليها مسافة.

    1p302596

    الخطأ: عبدالله.
    الصواب: عبد الله.

    يصر كثيرون على عدم ترك مسافة بين "عبد" وما تلاها من أسماء الله الحسنى ويرون أنّ هذه أسماء مركبّة ولابد من التصاق قسميها معًا. في الحقيقة، هذه النوعية من الأسماء مركبة تركيبا إضافيا لا تركيبا مزجيا وبالتالي لا مبرر لدمج قسميها معًا. ثم هل رأيتم "أل" التعريف تأتي وسط الكلام قَطْ؟! إذًا، يجب ترك مسافة بين القسمين وكذلك هو الأمر مع الأسماء المشابهة مثل "نور الدين" حيث يكتبه كثيرون "نورالدين"، و"أبو هريرة" حيث يكتبه كثيرون "أبوهريرة." ولعل أحد الأسباب هو كون الأقسام الأولى من هذه الأسماء مختومة بحروف لا تتصل بما بعدها الدال، الراء، والتاء المربوطة مثلا حتى لو لم يتم ترك مسافة. لكن فلنتأمل اسما مثل "صلاح الدين"، فلو لم نضع مسافة بين القسمين لصار "صلاحالدين"!

    يتبع~

  7. #6
    وأقاوم..
    الصورة الرمزية الخاصة بـ الزهرة المضيئة








    مقالات المدونة
    1

    مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار
    ocr03227

    zzB03227

    ألا يذكركم شكل النقطة الكبيرة الموجودة في هذه الصفحة بخاتَم الشمع الأحمر؟ في الحقيقة، المهام الوظيفيّة لأختنا النقطة لا تخرج عن ذلك. إنّها تختم الجملة وتنهي المعنى كما يفعل خاتم الشمع الأحمر الأبواب.

    هناك الكثير من الجرائم التي ترتكب في حق النقطة. لذا، أرجو منكم الانتباه لها لأنها قد تسبب للغويين داءً يسميه أخوتنا المصريون ب"النقطة" frown .

    -1 بما أنّ النقطة تحمي الجملة من تدخلات وتعديات الجمل المجاورة، فلا يجوز لنا أن نترك مسافة بين آخر كلمة في الجملة وبين النقطة باستثناء علامات المشاعر كما سيرد لاحقا لأنّها الدرع الذي تحمي نفسها به. كما أنّ ترك مسافة قد يؤدّي إلى نزول النقطة إلى السطر التالي وهو أمر غير محمود يخلّ بالمعنى.

    الخطأ:
    إنّ الحقَ أحقُ أن يُتّبع .
    الصواب:
    إنّ الحقَ أحقُ أن يُتّبع.

    -2 أمّا الكرب الأشيع والأشنع، فهو الإكثار من استخدام النقطتين والثلاث في النص. فنجد بعض الكتّاب يختمون الجملة ثم يضعون نقطتين أو ثلاث وهذا لا يصح ولا يضيف أي معنى للنص. في حين يضع آخرون نقطتين أو ثلاث للفصل بين الجمل بدلا من الفواصل والنقاط وعلامات الترقيم الأخرى. هذا يخبرنا أنّ هناك مشكلة في فهم واستعمال علامات الترقيم. جدير بالذكر أنّ هناك استعمالا وحيدا للنقاط الثلاث يرد لاحقا في هذا الفصل تحت عنوان "علامة الحذف". (جريمة أرتكبها) tongue

    -3 النقطة لا تظهر في العناوين، لأن العنوان في الغالب لا يتبعه جملة أخرى، فلا خوف من اختلاط الجمل. أمّا إذا كان لدينا عنوان رئيس وآخر فرعي، فإنّنا نفصل العنوانين بنقطتين رأسيتين، ويرد تفصيل ذلك لاحقا.

    دليل المسافات:

    -1 لا تتركوا مسافة بين آخر كلمة في الجملة وبين النقطة.

    -2 لا تضعوا نقطة آخر الجملة عند كتابة العنوان.

    9tC03227


    وظيفة الفاصلة هي أن تفصل بين أكثر من عنصر في داخل الجملة الواحدة. وقد يكون هذا الفصل فصلا لتعداد بعض الأمور، أو قد يكون فصلا بين قسمي جملة. ولندرك جيّدا أنّ الفاصلة تحمي من اختلاط المعاني داخل الجملة الواحدة، بينما تقوم النقطة بختم هذه الجملة.

    هنا بعض الحالات الإرشادية العامّة حول استخدامات الفاصلة.

    -1 تُستخدم الفاصلة لربط عبارة بجملة مكتملة. علما بأن العبارة جزء غير مكتمل من الجملة لا يؤدي معنى مكتملا وحده. وقد تأتي العبارة سابقة للجملة، أو العكس.
    إنّ المنبت لا أرضًا قطع، ولا ظهراً أبقى.

    -2 كما تأتي الفاصلة أيضا بعد الكلمات المبدئية القصيرة مثل لا، ونعم، وكلا، وحسنٌ، وفي الحقيقة.
    يمكنني الذهاب، أليس كذلك؟

    -3 للتعداد شريطةَ أن تكون الأمور المعددة أكثر من أمرين.
    سنحتاج في رحلتنا إلى طعام، ومياه معدنيّة، وأغطية، ومدفأة.
    ويصح أيضا أن نضع نقطتين رأسيتين بعد "إلى".

    -4 وتستخدم لإدخال جملة اعتراضية على النص، ولكن يفضّل أن نستخدم الشَرْطتين لهذا الغرض كما سيرد لاحقا.
    أحبُ ،كما ترى، أن أجمع الطوابع القديمة.

    -5 إذا كان عندنا جملتان مكتملتان، لكن وردت كلمة تساعد على الربط حرف عطف مثلا مكنتنا من ربط الجملتين معا.
    بعد المنادى، كقول إيليا أبي ماضي:
    سلمى، بماذا تفكرين؟
    سلمى، بماذا تحلمين؟

    -7 للربط بين الشرط وجوابه.
    إذا مررت من هنا، فلا تنسَ أن تذكرني.

    -8 في لغة الرسائل والخطابات عند توجيه رسالة أو ختمها.

    -9 وتستخدم أيضا كفاصلة عشرية حيث إنّ النقطة المستخدمة في اللغات الأخرى تلتبس مع الصفر. والبعض يستخدم الفاصلة الأجنبية في هذه الحالة.
    يجب أن يصلك معدلك إلى 3,5 حتى تُعد من المتفوّقين.

    وختاما، للفاصلة دور جليل في منع التباس المعاني.




    يتبع~

  8. #7
    وأقاوم..
    الصورة الرمزية الخاصة بـ الزهرة المضيئة








    مقالات المدونة
    1

    مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار

    SnU04925

    الفاصلة المنقوطة -كما يوحي شكلها- هجين من الفاصلة والنقطة. أمّا عملها فمقتصرعلى أمرين:

    -1 الوصل بين جملتين كاملتين كان يحق لنا أن نفصلهما بنقطة، لكنّ معناهما المترابط، أو وجود علاقة سببية بينهما يبيحان لنا اللجوء إلى الفاصلة المنقوطة. ويشترط في الفاصلة المنقوطة عدم وجود حرف عطف يربط الجملتين وإلا كنّا استخدمنا الفاصلة في هذه الحالة كما ورد آنفا.
    بقيت أعمل وحدي؛ غادر جميع زملائي في إجازاتهم السنويّة.

    -2 في حال تداخل الفواصل المستخدمة للتعداد والفاصلة التي تفصل بين قسمي الجملة يمكن استخدام الفاصلة المنقوطة كبديل للفاصلة الأخيرة.
    حصل على جائزة التدريس المتميّز، وجائزة مركز الأبحاث المخصصة لأفضل بحث، وجائزة أفضل مدرّس في منطقته؛ ولم ينفعه كل هذا في الحصول على وظيفة.

    بشكل عام، الفاصلة المنقوطة نادرة الاستخدام ويمكن الاستغناء عنها.

    دليل المسافات:

    لا تتركوا مسافة بين الفاصلة المنقوطة والكلمة السابقة لها، فالمسافة تأتي بعد الفاصلة المنقوطة.

    IYk04925

    1- توضع علامة الاستفهام بعد السؤال.
    من ذا الذي قدّد البيان؟

    -2 تأتي علامة الاستفهام بعد الجملة الاستفهامية سواء أظهر فيها حرف استفهام أم لم يظهر.
    سمعت ما قلت لك؟
    ذهبت ولم تخبرني بذلك؟

    -3 لعلامة الاستفهام فائدة أخرى وهي الدلالة على الشك في معلومة أو تاريخ أو رقم، شريطة أن توضع بين قوسين مدورين.
    محمد (؟) بن خلدون عالم شهير.

    فالكاتب يخبرنا هنا أنه يشك في أنّ الاسم الأوّل صحيح، ووضع علامة الاستفهام بين قوسين للدلالة على ذلك.

    دليل المسافات:

    -1 لا يجوز أن تفصل مسافة بين الكلمة الأخيرة وعلامة الاستفهام.

    -2 لا تسبق علامة الاستفهام نقطة ولا تعقبها كذلك لأنّ العلامة بحد ذاتها تختم الجملة.




    يتبع~

  9. #8
    وأقاوم..
    الصورة الرمزية الخاصة بـ الزهرة المضيئة








    مقالات المدونة
    1

    مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار
    5lz05743

    إصرارنا على تسمية هذه العلامة المفيدة بعلامة التعجب أمر يثير العجب! فهي لا تفيد التعجُّب وحسب، بل تستعمل لجميع أنواع الانفعالات من فرح، وغضب، وخوف، ودهشة، وحزن، وتذمّر وتهكّم، وغير ذلك. لذا، أرى أنّ الاسم الأنسب لها هو علامة الانفعال. وقد يرى بعض الناس أنّ كلمة الانفعال فيها مبالغة، لكنني ارى أنها مناسبة حيث لا يجب أن تُستخدم علامة الانفعال إلا للتعبير عن الانفعال القوي، فالإكثار منها يضعف النص.
    النجدة!
    إيّاك أن تلمس الماء المغلي!

    الاستفهام وعلامة الانفعال كما في:
    كيف يمكن لك أن تكذب علينا؟!
    وهل إجماع الجمهور يعني أنّ الأمر شرعي؟!

    وجمع العلامتين يعطى معنى الاستفهام مع نبرة انفعالية. ولعلامة الانفعال علامات مساندة قد تخلفها؛ أنّها علامات المشاعر التي ترد لاحقا .

    ولا داعي لاستعمال أكثر من علامة انفعال، وهو أمر يكثر في الكتابات الإلكترونية، فقوة الانفعال يجب أن تنبع من قوة صياغة الجملة، لا من تكديس علامات الانفعال. وهذا الأمر ينطبق على جميع علامات الترقيم التي لا يجوز تكرارها اعتباطا.

    دليل المسافات:

    -1 تأتي علامة الانفعال مباشرة بعد الكلمة دون أن تفصلها مسافة عنها.
    -2 لا يجوز أن نضع نقطة ثم نعقبها بعلامة انفعال أو العكس، لأنّ علامة الانفعال بحد ذاتها تنهي الجملة، فلا طائل من وجود النقطة. كما أنّ علامة الانفعال تحوي نقطة بحد ذاتها.
    -3 يمكن أن نضع علامة انفعال بعد علامة الاستفهام للدلالة على الاستفهام المحمّل بشعور انفعالي.

    9RT05743

    النقطتان الرأسيتان تشبهان مصراعي الباب، فهما تفتحان المجال لشرح ما قبلهما وتفصيله وتبيانه. ونلاحظ هنا أنّ ما يفرّق بين النقطتين الرأسيتين والفاصلة المنقوطة هو جواز قدوم جمل غير كاملة بعد النقطتين الرأسيتين، بعكس الفاصلة المنقوطة التي تتطلب جملتين كاملتين.
    إنّنا نواجه عدوا خفيّا: الشيطان.

    -2 تستخدم النقطتان الرأسيتان أيضا لتعداد مجموعة أمور.
    لم يكن أمامنا سوى خيارين: إخبارهم بالأمر مباشرة أو عن طريق وسيط .

    -3 تستخدمان لفصل الكلمة عن تعريفها.
    الأوزون: غاز يحتوي على ثلاث ذرات من الأكسجين.

    -4 تستخدمان لفصل العنوان الرئيس للكتاب عن العنوان الفرعي في حال كتبناهما على سطر واحد.
    من أجمل الكتب التي اشتريتها كتاب "فلسطين: نظرة تأريخية".

    -5 تستخدمان في التعبير عن النسبة أو في التعبير عن الوقت أحيانا.
    نسبة الأطفال إلى البالغين هنا هي 3:1 .

    -6 تستخدمان قبل ذكر اقتباس.

    دليل المسافات:

    -1 لا تفصل النقطتين الرأسيتين مسافةٌ عن الكلمة السابقة لهما، بل تعقبهما.

    -2 لكن في حال استخدامهما للفصل بين النسب، أو للتعبير عن الوقت، أو في ذكر مصدر الآيات القرآنية؛ لا يفصلهما شيء لا عن الكلمة أو الرقم السابقة لهما ولا الكلمة اللاحقة.

    -3 لا تعقب النقطتان الرأسيتان شَرْطة كما يشيع في بعض الكتابات، حيث إنّ لا فائدة للشرطة في هذا المقام.




    يتبع~

  10. #9
    وأقاوم..
    الصورة الرمزية الخاصة بـ الزهرة المضيئة








    مقالات المدونة
    1

    مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار

    SXj13064

    تدل النقاط الثلاث أو علامة الحذف على كلام محذوف في نص مقتبس. ويكثر ذلك في الاقتباسات الصحافية أو عند ذكر جزء من آية قرآنيّة.
    وصرّح الوزير: "هذا المشروع هو مجرّد
    خطوة في برنامجنا الإصلاحي ... ونأمل
    أن يتعاون الشعب معنا كي نمضي قدما."

    -2 كما تدل علامة الحذف على كلام لم يكمله المتحدث نسيانا، أو حياء، أو خوفا، أو غير ذلك.
    إذا لم تتوقف عن ذلك، فسوف ...

    -3 وتستخدم أيضا مع "إلخ" وهي اختصار لعبارة "إلى آخره."

    -4 وكما أسلفت، لا يجوز استخدام النقاط الثلاث للفصل بين الجمل فهذا عمل الفاصلة، ولا لختام الجمل لأنّ هذا عمل النقطة. أمّا من يستخدم النقاط الثلاث في العناوين للدلالة على التوقف للفت النظر إلى الجزء الثاني من الجملة، فالأجدر به استعمال الفاصلة.
    لا تخفِ ابتسامتك ... بل جمّلها.

    والصواب: لا تخفِ ابتسامتك، بل جمّلها.

    WAE13064

    1-يستخدم القوسان المربعان لإدراج نص إضافي في اقتباس. فقد يقوم المترجم أو ناقل الاقتباس الصحافي مثلا بإدراج توضيح أو تصحيح من عنده، وهذا لا يحوز إلا بتنبيه القارئ أنّ هذا النص إضافي وليس جزءًا من النص الأصلي.

    -2 كما يفضّل بعض اللغويين أن يتم وضع علامة الحذف التي سبق الحديث عنها بين قوسين مربعين إذا كان الحذف من قبل الصحافي أو المترجم أو غيرهما.

    -3 كما يمكن استخدام القوسين المربعين في حال اضطررنا إلى وضع قوسين مدورين داخل قوسين مدورين آخرين، فنجعل القوسين الداخليين مربعين لمنع الالتباس. وهذه حالة نادرة الحدوث.


    دليل المسافات:

    لا يجوز وضع مسافة بين القوسين المربعين والنص الذي يحتضنانه، بل المسافة تكون الكلمتين السابقة واللاحقة للقوسين .


    9gc13774

    -1 يُستخدم القوسان المدوّران لضم الجملة الاعتراضية شأنهما شأن الشرطتين. ولعل استخدام الشرطتين أفضل.

    -2 للشرح والتوضيح.

    -3 وهناك أيضا ما يسميهما بعض الناس بالقوسين العزيزيين، ويستخدمان لاقتباس آيات القرآن الكريم تمييزا لها عن غيرها من الاقتباسات.

    -4 وقد يستخدم القوسان المدوّران في وضع أرقام تشير إلى مراجع مذكورة في الهامش أو في قائمة المراجع.

    دليل المسافات:

    -1 لا يجوز وضع مسافة بين القوس الأول والكلمة الأولى، ولا بين القوس الثاني والكلمة الأخيرة، فالقوسان يحتضنان النص ويحميانه من التداخل مع غيره. المسافات تترك بين القوسين والنص الخارجي.

    -2 إذا ورد القوسان المدوران في نهاية الجملة، توضع النقطة خارجهما. أمّا إذا كان القوسان وُضعا بعد جملة مكتملة ويحويان بدورهما جملة متكملة، حينها توضع نقطة بعد الجملة قبل القوس يليها مسافة، ثم يأتي القوسان وما فيهما وتوضع نقطة داخل القوس لإنهاء الجملة المكتملة الواردة فيه.


    يتبع~

  11. #10
    وأقاوم..
    الصورة الرمزية الخاصة بـ الزهرة المضيئة








    مقالات المدونة
    1

    مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار
    IV513776

    فلنحاول أن نستكشف بشكل عملي الفوائد التي يمكن أن تعطيها علامات المشاعر للنص المكتوب. لقد اتفقنا في البداية أنّ اللغة أصلا كائن محكي، وأن الكتابة تجريد. وعلامات الترقيم تساعدنا في نقل التعبيرات.

    علامات الترقيم التقليدية لا تمكننا من نقل نبرة الصوت وطريقة كلام الشخص. لكنّ الأفق اتسع مع علامات المشاعر.

    - أرى أنّ علامات التعبير لا تحل محل أي من علامات الترقيم الاعتيادية -باستثناء علامة الانفعال أحيانًا-، وبالتالي فإنّ علامة التعبير إن جاءت آخر الجملة مثلا لا تغنينا عن ختم الجملة بنقطة.

    - موقع علامة المشاعر في الجملة يتبع المعنى، فإذا كانت العلامة متعلقة مثلا بالعبارة التي قبل الفاصلة توضع علامة المشاعر وبعدها الفاصلة.

    - يستحسن أن نترك مسافة بين علامة المشاعر وما قبلها وما بعدها منعا لاختلاطها مع بقية علامات الترقيم. ففي العادة لا نضع فراغا بين الكلمة الأخيرة في الجملة وبين النقطة، لكن في حال خُتمت الجملة بإحدى علامات المشاعر، أنصح بترك مسافة بين العلامة والنقطة منعًا للتداخل.

    - إذا كانت الجملة آخر ما يأتي في الفقرة، يمكن أن توضع العلامة بعد النقطة أو علامة الاستفهام لأنّ لا خوفَ من أن يظن القارئ أنّ العلامة متعلّقة بالجملة التالية. وما عدا ذلك، توضع علامة المشاعر داخل حدود الجملة التي تعبّر عن المشاعر فيها.

    علامات المشاعر ودلالتها :

    (: وجه باسم. النقطتان الرأسيتان تمثّلان العينين والقوس يمثل الفم المبتسم.

    ): الحزن أوالاكتئاب.

    o: الدهشة. الدائرة تمثّل فما مفتوحا دهشة.

    :P الاستهتار، المراوغة، السخرية. ال P يمثّل لسانا ممدودا من الفم.

    D: الفرح العارم. ابتسامة بملء الفم.

    |: تبلّد المشاعر. يظهر الفم على شكل خط مستقيم كناية عن غياب الرأي أو الشعور.

    /: عدم الاستحسان أو الشك. الفم المائل يدل على هذه الحالة.

    S: الاضطراب والحيرة. حرف ال S يمثل فم الشخص المضطرب.

    ؛( غمزة. تمثّل الفاصلة المنقوطة عينا عادية وعينا أخرى تغمز.

    (': بكاء. تمثّل النقطتان العينين، وعلامة الاقتباس المفردة تعبِّر عن ذرف دمعة.


    ختاماً، أسأل الله أن يعيننا على إتقان لغتنا العربية وأن يحفظ لنا بياننا العربي ويوفقنا إلى الارتقاء به.

    المصادر: كتاب من ذا الذي قدَّد البيان
    جميع الحقوق محفوظة ©
    دمتم بخير


  12. #11
    روعة بعودة بأذن الؤولى
    attachment

    آلجمــآآل لا ينبع الآ من الجميلين {✿ Bella ✿} الرقيقة شكراً لكِـ em_1f496

  13. #12

    [IMG]http://i54.************/1z5810n.jpg[/IMG]



    مجهود جميل ورائع
    محاولة تحسب لك مكاناً علياً
    سيتم القراءة مرات عديدة
    بوركت ولا حرمنا المجهود smile


    [IMG]http://i54.************/epq5w8.jpg[/IMG]
    18d6cec63b29ff631e515e2e045ec36f

    fde10e8c79cc655267d37c9b38b09757

  14. #13
    أختي الفاضلة
    أشكرك على هذا الطرح الذي كلفك كثير من الجهد ولا تكفي كلمات الشكر
    والأمتنان للمجهود
    سيكون هذا مرجع لي لأستفيد منه
    يعطيك العافية على هذا الطرح المفيد
    أخوك
    شموخ
    قلم


    لم أعد أشعر بذلك الجنون أو اللذة العارمة عندما أرسم الحرف ولكل بداية نهاية !

  15. #14
    الخطأ: و جاء.
    الصواب: وجاء.

    يرى بعض من الناس وقد كنت منهم بأنّ علينا أن نفصل الواو عن الكلمة التي تعقبها لأن ذلك قد يغيّر المعنى. فعبارة "و جاء" المكوّنة من الواو والفعل تصبح "وِجاء" أي وقاية فتصير اسما. في الحقيقة، هذه حجّة مشروعة، لكن إذا طبقناها فعلينا أن نتبع مبدأ "ظلمٌ بالسوية، عدلٌ في الرعيّة"، ويصير واجبا علينا تطبيقها على الحروف المشابهة مثل الفاء، فنقول "ف قال" وليس "فقال" وهو أمر سيثير الفوضى.

    السؤال المنطقي الآخر هنا هو: لِمَ نترك مسافةً بين "ثم" مثلا وما يليها، ولا نترك مسافة بين الواو وما يليها وكلاهما ثم والواو حرف عطف؟ ما أراه هو أنّ الواو مكوَّنة من حرف واحد، وبالتالي تحتاج إلى أن تستند إلى كيان آخر. وبالإضافة إلى الواو بأنواعها المتعددة، ينطبق الحكم نفسه على كل من باء الجر، والفاء بأنواعها، واللام بأنواعها، وكاف التشبيه، وألف الاستفهام، والسين التي تفيد المستقبل، وتاء القسم، فكلها لا يُترك بينها وبين ما يليها مسافة.



    كنت أسقط هنا كثيراً


    ..

    مجهود تُشكرين علية ..

    أتمنى أن تعم الفائدة بة ..

    وفقك الله لما يحبة ويرضاة ..

    اخر تعديل كان بواسطة » أقحوان في يوم » 16-01-2011 عند الساعة » 07:36
    اللهمّ قُرّ عيني بتفوقي ونجاحي ..

  16. #15
    وأقاوم..
    الصورة الرمزية الخاصة بـ الزهرة المضيئة








    مقالات المدونة
    1

    مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار مُسابقة نِثَار فِي صَحب رِفَاق الأحبَار
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة قلوب من ورق مشاهدة المشاركة
    روعة بعودة بأذن الؤولى
    بانتظارك

  17. #16
    مجهود رائع ايتها هالمضيئة,,
    انرت الكثير من دروب اللغة المموهة هنا!
    انار الرحمن دربك..ووفقك الى مايحب ويرضى
    وشكراً مرة اخرى
    5cac66fcfff148b84f8070e59a3630f5


    لأنكـَ .. ولأنيَ

  18. #17
    تستحقين الشكر على مجهودك
    جميل جدا
    وأخطاء نقع فيها
    الله يجزاك خير ويحسن إليك
    "بكيتُكَ (ياأُخيَّ ) بدمعِ عيني = فما أغنى البكاء عليك شيَّا
    كفى حزنـًا بدفنك ثمَّ أني = نفضتُ تراب قبرك عن يديَّ
    وكانت في حياتك لي عظاتٌ = وأنتّ اليوم أوعظُ منك حيَّا "

  19. #18
    P2Q2CH
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Narcissa









    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر
    وسام فداك روحي وسام فداك روحي
    وسام الأنامل الفضية (3) وسام الأنامل الفضية (3)
    مضيئة ومنيرة دائماً عزيزتي ^-^

    ما قدمته لنا اليوم مدني بالفائدة .. والاستمتاع أيضاً : )
    الخطأ: مبروك.
    الصواب: مُبارَك.
    لم أستطع التوقف عن الابتسام هنا ^-^

    والله أعلم بنوايانا حين نقول للآخر " مبرووك "

    ومن الآن فصاعداً لا شيء غير " مبارك"

    ^_^

    أرق تحية ~ عزيزتي ^^

  20. #19
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة قلوب من ورق مشاهدة المشاركة
    روعة بعودة بأذن الؤولى

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    عذراً على التأخير في الرد ...

    رائعة جداً عمل ومجهود عظيم تشكرين عليه " توضحت لنا كثير من الكلمات التى كنا نجهل كيفية نطقها بلغتها الصحيحة !!

    أنا البحر في أحشائة الدر كامن ,,, فهل سألو الغواص عن كلاماتِ
    اخر تعديل كان بواسطة » قلوب من ورق في يوم » 19-01-2011 عند الساعة » 11:08

  21. #20
    موضوع مميز ^^

    وضعتي النقاط على الحروف إن صح التعبير

    كلمات كثيرا ما تستخدم بطريقة خاطئة

    لا تحرمينا من جديد فوائدك...تقبلي مروري
    صرخ الحجر:
    نادى الرعية و الطبيعة و المنافع و الضرر
    هل من فؤاد عالم شهم أبر !؟
    رد الجميع بلا ردود تغتفر !
    مقطع من قصيدتي " لا ضرر "

الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter