إلى من تريد ترك العباءة السوداء

[S A K ♡ R A]

الله يوفقك هدو شباب العلة مو منها طلعت

بس هآذآ آلي آخترت تنقلهـ من مشآركتي

آقرآهآ كآملهـ هنآ من صيد آلفوآئد

قل موتوا بغيظكم

آلآسلآم نصرنآ

[S A K ♡ R A]

s a k ♡ r a

نصيحة لك اختي الكريمة
لا تُجادلي في الخطأ .. إن كنتِ ترين الحجاب بتلك الصورة فاحتفظي برأيك لنفسك
ولا تُحاولى نشر ثقافة مُغايرة لما حث عليه ائمة الإسلام

مآ جبت آفكآر مغآيرهـ للآسلآم ،،، جبت مغآيرهـ للعآدآت و آلتقآليد
آلرآبط جآبهـ آخوكـ في آلآسلآم آلي يعآرضني
آنآ بس آقتبست آلكلآم منهـ بس !

و خلآص بعد مآ بآن كل شيء من مصدر ثآني يعآرضني
مآ يحتآج آنآقش آكثر

تصبحوآ كلكم ع خير

[ميهارو]

بس هآذآ آلي آخترت تنقلهـ من مشآركتي

آقرآهآ كآملهـ هنآ من صيد آلفوآئد

و موتوا بغيظكم

آلآسلآم نصرنآ

لا حول ولا قوه الا بالله
ربي يهديكي
و انتى من اهله..

[- Mon -]

شوف المجتمع السعودي و المولات الموجوده هناك تجد المرأة تلبس العباءة لكنها تجد من يغازلها .. و هي ماشاء الله توزع رقمها على الشباب

اذاً العباءة ليس لها فائده ..

روح شوف الأردن وسوريا و تركيا المرأة هناك ما تلبس العباءة ..

و حتى المرأة المسلمة في بريطانيا لا تلبس العباءة و لا يوجد من يغازلها



اذاً لازم تعرف أن العباءة ليست مقياس على تدين المرأة .. و لن تفيد في حل مشاكل المجتمعات ..

فرجاء استيقظ من أحلامك .. و لا تحكم بالمظاهر .

^ تتكلم معهم ويقولوا روح / رحنا الأردن , سوريا , تركيا , بنقلاديش , ماليزيا .. مع إن تركيا و الأردن و سوريا و الإمارات أيضاً العديد من النساء فيها يلبسون العباءة + الحجاب - إن كنت تعرف أصلاً - فـ رجاءاً ..

فكر بعقلك وتكلم بالمنطق فقط. ولي سؤال فقط أبغاك تجاوب عليه ..

العباءة ليس لها فائدة ؟

الحل في نظرك.

[N O C T I S]

^ تتكلم معهم ويقولوا روح / رحنا الأردن , سوريا , تركيا , بنقلاديش , ماليزيا .. مع إن تركيا و الأردن و سوريا و الإمارات أيضاً العديد من النساء فيها يلبسون العباءة + الحجاب - إن كنت تعرف أصلاً - فـ رجاءاً ..

فكر بعقلك وتكلم بالمنطق فقط. ولي سؤال فقط أبغاك تجاوب عليه ..

العباءة ليس لها فائدة ؟

الحل في نظرك.

أن أعرف أن هناك نساء في يلبسون العباءة في تلك الدول - لكن أنا تكلمت عن الفئة الذين لا يلبسونها -

الحل .. الأنسان يتقبل الدين و لا يعقد على نفسه الأمور .

أتوقف هنا , لأن النقاش عقيم .

[رافع الرايه]

بس هآذآ آلي آخترت تنقلهـ من مشآركتي

آقرآهآ كآملهـ هنآ من صيد آلفوآئد

قل موتوا بغيظكم

آلآسلآم نصرنآ

مآ جبت آفكآر مغآيرهـ للآسلآم ،،، جبت مغآيرهـ للعآدآت و آلتقآليد
آلرآبط جآبهـ آخوكـ في آلآسلآم آلي يعآرضني
آنآ بس آقتبست آلكلآم منهـ بس !

و خلآص بعد مآ بآن كل شيء من مصدر ثآني يعآرضني
مآ يحتآج آنآقش آكثر

تصبحوآ كلكم ع خير

لا حول ولا قوة إلا بالله
أتجعلين الأمر تحدي !
هداك الله ..

إقرأي هذا :
===[إقتباس]=======================================
ما صحة حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا بلغت المرأة المحيض لا يظهر منها غير وجهها و كفيها" ؟ وكيف يكون زي المرأة على هذا الأساس ؟ وكيف الحال إذا كان التحجب الشديد سيؤذى المرأة في مجتمعها الذي تعيش فيه ؟.
الحمد لله

الحديث المذكور في السؤال رواه أبو داوود (4104) عن الْوَلِيدُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خَالِد بْنِ دُرَيْكٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : ( يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلا هَذَا وَهَذَا ) - وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ –

قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مُرْسَلٌ ؛ خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا .

وهذا الحديث ضعيف لا يصح الاستدلال به ، وسبب ضعفه ما يلي :

1- انقطاع سنده ، كما صرَّح بذلك الإمام أبو داوود رحمه الله نفسه بقوله : " هَذَا مُرْسَلٌ ؛ خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ " .

2- في سنده سعيد بن بشير الأزدي ويقال البصري أبو عبد الرحمن ، وثقه بعض علماء الحديث وضعفه أحمد وابن معين وابن المديني والنسائي والحاكم وأبو داوود ،

وقال عنه محمد بن عبدالله بن نمير : منكر الحديث ، وليس بشيء وليس بقوي الحديث ، يروي عن قتادة المنكرات .

وقال عنه ابن حبان : كان رديء الحفظ فاحش الغلط ، يروي عن قتادة ما لا يُتابع عليه .

وقال الحافظ ابن حجر عنه : " ضعيف " .

3- فيه قتادة وهو مدلس وقد عنعنه ، كما أن فيه الوليد بن مسلم قال عنه الحافظ : " ثقةٌ لكنه كثير التدليس والتسوية " . وقد عنعنه .

فهذه هي علل الحديث التي حُكم على الحديث بالضعف بسببها . انظر فتاوى اللجنة الدائمة ( مجلة البحوث 21/68) .

وعلى فرض صحة الحديث أو تقويته بشواهده فقد أجاب عنه العلماء بأنه كان قبل الحجاب ، قال ابن قدامة : " وأما حديث أسماء فيحمل على أنه كان قبل نزول آية الحجاب."

وقال الشيخ محمد ابن عثيمين – رحمه الله - : " على تقدير الصحة يُحمل على ما قبل الحجاب " . انظر كتاب عودة الحجاب (3/336) .

ولو تأملنا متن الحديث لوجدناه في غاية البعد لأن أسماء رضي الله عنها فيها من الورع والحياء ما يمنعها أن تلبس هذه الملابس الشفافة وتظهر بها أمام الرسول صلى الله عليه وسلم .

والصواب في هذه المسألة هو وجوب تغطية المرأة جميع بدنها عن الأجانب يراجع السؤال رقم (21134) .

وأما كون التحجب سيؤذي المرأة في مجتمعها الذي تعيش فيه ، فعليها أن تصبر وتحتسب ما تلاقيه في سبيل تمسكها بدينها وطاعة ربها ، ولنا قدوة حسنة في سلفنا الصالح رضي الله عنهم ، فإنهم أوذوا في سبيل الله أشد الإيذاء ، ولم يصرفهم ذلك عن دينهم ، بل كان يمر بهم الإيذاء والتعذيب ولا يزيدهم إلا تمسكاً بدينهم ، ولعل هذه الأيام التي نعيشها هي أيام الصبر التي أخبر عنها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قوله : ( يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ ) رواه الترمذي (2260) . صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (957) . والجمر هو النار المتقدة .

قَالَ الْقَارِي : الظَّاهِرُ أَنَّ مَعْنَى الْحَدِيثِ كَمَا لا يُمْكِنُ الْقَبْضُ عَلَى الْجَمْرَةِ إِلا بِصَبْرٍ شَدِيدٍ وَتَحَمُّلِ غَلَبَةِ الْمَشَقَّةِ كَذَلِكَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لا يُتَصَوَّرُ حِفْظُ دِينِهِ وَنُورِ إِيمَانِهِ إِلا بِصَبْرٍ عَظِيمٍ اهـ من تحفة الأحوذي .

وقال المناوي في "فيض القدير" :

أي الصابر على أحكام الكتاب والسنة يقاسى بما يناله من الشدة والمشقة من أهل البدع والضلال مثل ما يقاسيه من يأخذ النار بيده ويقبض عليها بل ربما كان أشد وهذا من معجزاته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فإنه إخبار عن غيب وقد وقع اهـ .

نسأل الله تعالى أن يثبتا على دينه حتى نلقاه عليه .

والله تعالى أعلم .
======================================[نهاية الاقتباس]====

نقلاً من احد المواقع

[الحسام اللامع]

الحمد لله ياربي
بفضل الله .. المسلمات في إقبال شديد على الحجاب الاسلامي .. وشواذ منهن من تركت الحجاب ..
وشكرا على تذكيرك

[.:SABER:.]

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ
أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
(33) سورة المائدة

[AFFLICTION]

آقري آلي بآلآحمر


يعني كشف آلوجهـ مو حرآم
شكرآ عشآن وضحتي آلرآبط للبقيهـ

الا اذا لم تخشى الفتنه العلماء اجمعوا على تحريم كشف الوجه لوجود الفتنه والمعروف عند الكل الوجه هو اساس الجمال الحديث هذا ينطبق الى كبار السن من دون تعطر ولا تجميل بمعنى عدم وجود فتنه لانها كبيره بالسن وليست تثير للفتنه من عطور وما الى ذلك

افهمي الحديث زين قبل ما تحكمي بعقلك فالحكم بالعقل لا يجوووووووز

[- Mon -]

مآ جبت آفكآر مغآيرهـ للآسلآم ،،، جبت مغآيرهـ للعآدآت و آلتقآليد

آلرآبط جآبهـ آخوكـ في آلآسلآم آلي يعآرضني
آنآ بس آقتبست آلكلآم منهـ بس !

و خلآص بعد مآ بآن كل شيء من مصدر ثآني يعآرضني
مآ يحتآج آنآقش آكثر

تصبحوآ كلكم ع خير

وااااو قريته بالهسرعة ونسختي كلمتين و لصقتيهم , ما يهمني أهم شيء وصلك وطبقي صفات الحجاب الشرعي كما ذُكر.

حتتين حبيت أوضحها بما أنه موقعك المفضل :

من صفات الحجاب الشرعي :
الرابع: أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق .

من الكلام أيضاً :

هل تعلمين؟
أتعلمين أختي المسلمة خطورة جهلك بالحجاب الشرعي؟.. كيف يكون، وما هي شروطه؟.. هل تريدين من هذه العباءة التي ترتدينها أن تنجيك من مساءلة: لِمَ ارتديتِ الحجاب؟.. وكيف ارتديتِ الحجاب؟.. أم أنها عادة تفعلينها تقليداً ومجاراة لمن حولك أصاب أم أخطأ؟.. ألم تفكري في هذا الحجاب الذي تمثله العباءة مَنْ فرضها،ولِمَ فرضها؟.. وكيف يجب أن تكون؟...
أظنك لست جاهلة فأراك الموظفة (موجهة، مديرة، معلمة، إدارية..) وأراك الطبيبة والممرضة.. وأراك الطالبة..وأراك الأم والأخت.


أيضاً :

لا وألف لا
عباءتك - الفستان - هذه تحتاج إلى عباءة أخرى فوقها لتسترها ...
لتواري زينتها ... لتخفف من بريقها ... لتستر الخروق والثقوب التي بها، والتي تُظهر لون البلوزة أو الفستان الذي تحتها!!!
ماهذا والله بالحجاب وما هذه والله بالعباءة الساترة …
بل هي فستان .. وعباءة يلزمها عباءة.

ونوم العافية ^^

[- Mon -]

أن أعرف أن هناك نساء في يلبسون العباءة في تلك الدول - لكن أنا تكلمت عن الفئة الذين لا يلبسونها -

الحل .. الأنسان يتقبل الدين و لا يعقد على نفسه الأمور .

أتوقف هنا , لأن النقاش عقيم .

وليش طيب تركز على هذي النوعية وتقارن بين الدول ؟ وكيف يعقد الإنسان على نفسه ؟! بأنه لابس العباءة , وإذا خلعها صار حر وماهو معقد ؟

تروح وترجع بالسلامة.

[AFFLICTION]

mon ساكورا فقط تريد اثاره الجدل والمراء في هذا الموضوع وتريد الفتنه عشرات الفتاوى ذكرت بمصادرها ولكن لا تريد التغيير ابدا ولن تقوم ابدا بالرد على الردود التي تحمل هذه الفتاوى فقط تقوم بالرد على بعض الردود لاثاره الجدل فقط لا غير وتستطيع ان ترى ذلك في ردودها وكيفيه اسلوبها

[رافع الرايه]

بالمناسبة
أعلم يقيناً أن السبب خلف تمسكك برأيك هو كون اخواتك ووالدتك عليه
لكن أنتِ تعلمي أيضاً أن البشر غير مُحصنون من الخطأ
وليس عيباً الاعتراف بالخطأ .. بل العيب بعينه هو معرفة الخطأ والإستمرار عليه

وفقك الله لما فيه الخير والصلاح

[Đмзα кυяαpιcα]

السلام عليكم

العبايه و لونها الاسود .. اللون الاسود كما يقال انو ملك الالوان
لون جميل و غير ملفت للنظر .. لون ملكي و رائع بشده ..


و فجأه ...
رجعنا لسالفه تغطيه الوجه ... الخ ^^"

القضيه حلها في احاديث الرسول صلى الله عليه و سلم ..
لكن الفئه المعارضه لتغطية الوجه و الي تاخذ كلامها من مذاهب و شيوخ شكلهم نسيوا او ما اعطوا اي اعتبار لكلام الرسول صلى الله عليه و سلم ..

و اذا اخذوا شي من كلام الرسول الله صلى الله عليهم وسلم اخذوا احاديث ضعيفه و فسروها بهواهم ><"

و عن المغازله بسبب الكشف و التغطيه و العبايه .. الخ
فالبنت الي تمشي بأحترامها وسكينه و وقار و بكامل حجابها الشرعي صدوقني انو لها كل الاحترام و محد يغازلها ..
غير كده .. ما يصير المرأه تخرج دون محرم ..
فلو جا واحد يغازلك اعرف انو في سبب منها : كاشفه وجهك .. ملفته للانظار ..خارجه بدون محرم او رجال يحميكي .. >> و بتكون فئه جدا جدا نادره انها تغازل مره حشيمه

لين هنا السالفه اتضحت لي .. بأنو الفئه المعارضه لتغطيه الوجه ماهي إلا فئه متمسكه برأيها [ بعناد ] و تكذبنا ..
لكن حبيت اقول انو هالعناد مو علينا .. و التكذيب بالأصح هو كذب على انفسكم .. ^^

لكن سؤال !!
هل تتساوي المرأه الي مغطيه وجهها و بكامل حجابها الشرعي !! مع البنت الي تكشف وجهها حتى لو ماحطت مكياج !!

و على اي اساس البنت الي تغطي وجهها و تلبس حجاب كامل بتعمل هالشي !! >> لحد يقول تقاليد و عادات

الجواب : هذا الاسلام الصح ^^
و الله يعطينا الاجر يارب ..

و الله يهدي الجميع ..
كل واحد على افعاله محاسب ..
و ما نحن إلا ناصحون .. و الي علينا سويناه و قلناه ..

و يبدو انو الفئه المعارضه لكشف الوجه كبيره ^^ و الحمد لله ..
الله يثبتنا على ديننا ..

و عن السفر برا و شكل الحجاب و انو منفر !!

يوم رحت اندونيسيا بحاجبي الكامل و مغطيه وجهي صح كانوا يطالعوني لكن كنت فخوره بأني متمسكه بحجابي و كلي ثقه بنفسي .. و غير كده تعرفت على حريم و بنات كثيررر هناك .. و كانوا هناك يوم يشوفنا ينشدوا لنا اناشيد يا طيبه و يا مكه و طلع البدر علينا

و في المغرب صح هناك الحجاب منتشر لكن العبايه بشكل عامه عاجبتهم غير انو في حريم وصونا يبغوا عبايات راس و طرح و نقاب و قفازات .. الخ

خادمتنا جات غير محجبه ومحد كلمها هي من نفسها لفت الطرح و بعدها بفتره غطت وجهها كامل ..
و هالشي شجع الخادمات بالعائله و من حولها ع الحجاب ^^
يوم راحت لاهلها اجازه اشترت عبايات ^^

هذا الحجاب و فضول الاجانب له .. بيكون سبب في اسلام الكثير ان شاء الله ..
او على الاقل يعطيهم الحجاب فضول على الاسلام بشكل عام ^^

* المكابره و العناد رغم وجود ادله و ثابته واضحه هذا عليه ذنب .. لانو شايف ادله و احاديث و انكر و عاند ..
و الاهل و الاصحاب ما يفيدوني يوم القيامه .. اعمالي هي المنجيه الوحيده لي .. فاعملوا في دنياكم لآخرتكم ..
لا اختي و لا امي راح يفيدوني ^^ و الي يمشي ورا تقليد الناس اعمى ..

غاو

[Đмзα кυяαpιcα]

النبي صلى الله عليه و سلم لما امر بأخراج النساء الى مصلى العيد قلن : يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب
فقال النبي صلى الله عليه و سلم [ لتلبسها اختها من جلبابها ] رواه البحاري و مسلم

- اذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يأذن لهن بالخروج بغير جلباب فيما هو مأمور به
فكيف يرخص لهن ترك الجلباب للخروج لغير مأمور به و لاا محتاج اليه بل هو التجول في الاسواق و الاختلاط بالرجال
و التفرج الذي لا فائده منه


الدليل الثاني :

ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : [ من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامه ] فقالت ام سلمه : فكيف يصنع النساء بذيولهن ؟ قال : [ يرخين شبرا ] قالت : اذن تنكشف اقدامهن
قال [ يرخينه ذراعا لا يزدن عليه ]

- هذا الحديث ع دليل وجوب ستر قدم المرأه و انه امر معلوم عند نساء صحابه - رضي الله عنهم - و القدم اقل فتنه من الوجه و الكفين بلا ريب فالتنبيه بالادنى تنبيه على ما فوقه و ماهو اولى منه بالحكم
و حكمة الشرع تأبى ان يوجب ستر ما هو اقل فتنه و يرخص في كشف ماهو اعظم فتنه

الدليل الثالث :

عن عائشه رضي الله عنها - قالت [ كان الركبان يمرون بنا و نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم محرمات
فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها على وجهها فاذا جاوزنا كشفناه ]

- ان كشف الوجه في الاحرام واجب على النساء عند الاكثر من اهل العلم
و الواجب لا يعارضه الا ماهو واجب .. فلولا وجوب الحجاب وتغطية الوجه عند الاجانب
ماساغ ترك الواجب من كشفه حال الاحرام ..
و ثبت في الصحيح ان المرأه المحرمه تنهى عن النقاب و القفازين
قال ابن تميمه : رحمه الله : - و هذا مما يدل على ان النقاب و القفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن
و ذلك يقتضى ستر وجوههن و ايديهن

و عن لون الحجاب الاسود ...
اطلعي على سوره الاحزاب ايه 59

حتى تغطيه العين تكون ضمن الحجاب الكامل
و لم يرخص الرسول صلى الله عليه وسلم لزوجاته كشف سوى عين واحده للنظر للطريق
غير ذلك فلا موجب لكشف العينين ..

قالت ام سلمه لمن نزلت هذه الايه :

[ خرج نساء الانصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينه و عليهن اكسيه سود يلبسنها ]

هذا بدليل انو اللون الاسود للحجاب من يوم نزلت ايه الحجاب ^^

//


عن حديث عائشه رضى الله عنها ..
فهو حديث ضعيف .. و هذا السبب و ردي كامل ..


إقتباس »
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا بلغت المرأة الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلا هَذَا وَهَذَا ) - وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ


رواه ابو داود في كتاب اللباس . باب فيما تبدي المرأه زينتها ..
ثم قال ابو داود : هذا مرسل خالد بن دريك .. لم يدرك عائشه و سعيد بن بشير ليس بالقوي ..

اذن الحديث ضعيف من وجهين :

اولا : الانقطاع بين عائشه و خالد بن دريك الذي رواه عنها
ابو داود نفسه قال : خالد بن دريك لم يسمع من عائشه و كذلك اعله ابو حاتم الرازي

ثاني : ان في اسناده سعيد بن بشير النصري نزيل دمشق .. تركه ابن مهدي .. و ضعفه احمد وابن معين
و ابن المديني و النسائي

هنالك عزيزتي دليل عن ابن عباس و اخاه الفضل
الفضل كان رديفا للرسول صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع
و هنالك امراه من خثعم اخذ فضل ينظر اليها و تنظر اليه
فصرف النبي صلى الله عليه و سلم وجه الفضل الي الشق الاخر
لان المرأه كانت كاشفه وجهها ..

نقطتان ...
1 تحريم النظر الي المرأه الي كاشفه وجهها

2 لماذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم المرأه الكاشفه بتغطية وجهها ؟!

* الظاهر انها كانت محرمه و المشروع في حقها ان لا تغطي وجهها اذا لم يكن احد ينظر اليها من الاجانب
* لعل النبي صلى الله عليه و سلم امرها بعد ذلك

الي بيعارض .. لا يقابل كلام النبي صلى الله و سلم بفتوى ..
فكلام النبي صلى الله عليه وسلم و كلام الله من القران الكريم اقوى من اي فتوى ^^

ثانيا الي بيمشي على مذهب و فتوى لا يتنقل من فتوى لفتوى يدور على دليل و اثبات لكلامو ..
هذا التنقل لحالوا غلط و لا يجوز ..

^^

[N O C T I S]

بالمناسبة
أعلم يقيناً أن السبب خلف تمسكك برأيك هو كون اخواتك ووالدتك عليه
لكن أنتِ تعلمي أيضاً أن البشر غير نُحصنون من الخطأ
وليس عيباً الاعتراف بالخطأ .. بل العيب بعينه هو معرفة الخطأ والإستمرار عليه

وفقك الله لما فيه الخير والصلاح

هههه .. لا تفسر من عندك .

في البداية ليس لدي أخت و ثانياً و والدتي ليست كذلك ..

و يا أخي أتمنى تجاوبني على هذا السؤال ..

في المجتمع السعودي النساء هناك يلبسون العباءة لكن لماذا الفتن و المعاكسات مستمرة بكثرة من الجنسين ؟

أليس من العباءة أن تحد من هذه الأمور ؟ اذا لماذا زادت عن حدها؟

[رافع الرايه]

هههه .. لا تفسر من عندك .

في البداية ليس لدي أخت و ثانياً و والدتي ليست كذلك ..

و يا أخي أتمنى تجاوبني على هذا السؤال ..

في المجتمع السعودي النساء هناك يلبسون العباءة لكن لماذا الفتن و المعاكسات مستمرة بكثرة من الجنسين ؟

أليس من العباءة أن تحد من هذه الأمور ؟ اذا لماذا زادت عن حدها؟

لم أقصدك أخي الكريم
كان ذلك موجهاً إلى الأخت الكريمة ساكورا

العباءة ليست كل شئ لمنع المعاكسات .. وأين ذهب الخُلُق القويم والتربية السليمة من الأمر ؟ !
تخيل بنت بعباءة تسير بطريقة مُلفته ! , وتلك الأخرى تنتقى اماكن تجمع الشباب لتسيرفيها
وهذه الثالثة تُلقي برقمها هُنا وهناك !

وعلى اي اساس حكمت ان الامر في ازدياد !

[N O C T I S]

لم أقصدك أخي الكريم
كان ذلك موجهاً إلى الأخت الكريمة ساكورا

العباءة ليست كل شئ لمنع المعاكسات .. وأين ذهب الخُلُق القويم والتربية السليمة من الأمر ؟ !
تخيل بنت بعباءة تسير بطريقة مُلفته ! , وتلك الأخرى تنتقى اماكن تجمع الشباب لتسيرفيها
وهذه الثالثة تُلقي برقمها هُنا وهناك !

وعلى اي اساس حكمت ان الامر في ازدياد !

اها .. أعتذر لك ..

أخي الجواب في ردك " وأين ذهب الخُلُق القويم والتربية السليمة"

اذاً المرأة أن لم تكن مقتنعة بـ الأسلام فلا فائده من إرغامها على لبس العباءة ..

لهذا أنا أقول .. لا فائدة من العباءة أن لم تكن المرأة مقتنعـه .

فمن الأفضل عدم التشدد فهذه الأمور لكي تتقبل المرأة ..

[رافع الرايه]

اها .. أعتذر لك ..

أخي الجواب في ردك " وأين ذهب الخُلُق القويم والتربية السليمة"

اذاً المرأة أن لم تكن مقتنعة بـ الأسلام فلا فائده من إرغامها على لبس العباءة ..

لهذا أنا أقول .. لا فائدة من العباءة أن لم تكن المرأة مقتنعـه .

فمن الأفضل عدم التشدد فهذه الأمور لكي تتقبل المرأة ..

غير مقتنعه بالإسلام ! أهذا يعني انها ليست مسلمة في الاساس ؟!
"غير مقتنعه" هذه الكلمة شديدة الخطورة وتدل على ضعف ديني

عزيزي , لم يفرض الله عز وجل أمراً أو حرّم أمراً إلا لحكمه
نحن قد ندركها وقد لا ندركها

وبالتأكيد لن يُحرم الله أمراً الا ومنه ضرر , قدر تدركه عقولنا وقد لا تدركه

[REBECCA1]

مآ جبت آفكآر مغآيرهـ للآسلآم ،،، جبت مغآيرهـ للعآدآت و آلتقآليد
آلرآبط جآبهـ آخوكـ في آلآسلآم آلي يعآرضني
آنآ بس آقتبست آلكلآم منهـ بس !

و خلآص بعد مآ بآن كل شيء من مصدر ثآني يعآرضني
مآ يحتآج آنآقش آكثر

تصبحوآ كلكم ع خير

عاده ولا عباده العبايه مارح نتركها

ومحد جبرك تلبسينها

ومااظنك في حياتك لبستيها وهذا شيء راجع لاهلك

ولوك تلبسينها مارح تتخلى عنها لانها تسترك من العيون

والله يخلف عليك