محتشم و سآتر و جميل و بهيج و لآ يثير آلفتنهـ و لا ينفر غير آلمسلمهـ
الحين كيف تجي محتشم ساتر وجميل وبهيج الهدف من الحجاب اننا مانطالع بخششكم يامحترمات
كلمة تناقض كلمة اخ يا راسي
محتشم و سآتر و جميل و بهيج و لآ يثير آلفتنهـ و لا ينفر غير آلمسلمهـ
الحين كيف تجي محتشم ساتر وجميل وبهيج الهدف من الحجاب اننا مانطالع بخششكم يامحترمات
كلمة تناقض كلمة اخ يا راسي
اخر تعديل كان بواسطة » VAMPIER في يوم » 03-12-2010 عند الساعة » 22:01 السبب: رجاءا ^^
معكي باشياء و ضدك باشياء .. لكن اكثر ماسيتعبك هنا رايك بالحجاب .. و هو في الواقع ما اتفق معك فيه .
The Things I Started To Understand As Child
[IMG]http://dc02.******.com/i/02538/erkedlfepgza.bmp[/IMG]
As An Adult , I Still Don't Understand
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ضحكتي ماركة
بالتأكيد انتي مخطئة اظن ان ليس لكي عقل للتفكير ( لاتزعلي مني ) او ان ليس ديننا اسلامي تمشين به او أنكي لست مسلمةاحم احم احم
أولاا :-
كيف تقولين ليس لديك عقل لتفكرى به ثم تقولين " لا تزعلى منى " وبعدها تقولين أو أنك لست مسلمه ......
بدأت الأخطاء الفادحه أختى عبارتان قاسيتان جدااااا فى أول الرد وتقولين أنها هى من ليس لديها عقل للتفكير ....
ألم ينصحنا الإسلاام أن نرد بالحسنى أم أن الإسلاام فى هذا النقطة فقط الخاصه بالحجاب والنقاب ولا يوجد إسلاام فى أى نقط أخرى ....
ألم تسمعى "ولا تكن فظا غليظ القلب ينفضوا من حولك"
كان الله المعين
نعم انتي مخطئة وماهو العيب ان تمشي مستترة واللون الاسود الذي تفولي عنه وتكرهيه انه لون الكعبة وانا اريد ان اقول لكي شيء واحد فقط اذا لم تكوني مسلمة فلا ارجاو منكي ان تنزلي مواضيع تضر بالاسلام في المنتديات المسلمة
وسأقول انه ارجوا اغلاق الموضوع ( مع اسفي لكنكي جدااااااااا مخطئة )
دخلتى أنتى الان فى اللون الأسود "إذاا عليك الان أن تنصحى كل المساجد أن تلون جدرانها باللون الأسود تيمناا بالكعبه ولتنصحى المطابع أن تطبع المصاحف باللون الأسود ولتنصحى كل شئ أن يكون باللون الأسود ......
لماذا اللون الأسود فقط
بما أنك تقولين النقاب باللون الأسود .........إلخ ولم يخلق الله شيئاا إلا بفائده فلماذا خلق باقى الألوان إذاا
ثانياا :- أنت الان تشككين فى إيمان أخت عزيزة لى
ألم تسمعى قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- " إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما " وهذا لا ينطبق على الرجل فقط وإنما على الكل - فقد باء به أحدهما أى أن أحدهما كافر-
آلحمد لله رب آلعآلمين لآني مسلمهـ
و آلحمد لله آن ربي كرمني بعقلنوع من الإستهزاء
ألم تسمعى قول القرآن "يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسي أن يكونوا خيراا منهم ولا نساء من نساء عسي أن يكن خيراا منهن ........"
أظنها تكفى لردك
لون آلكعبهـ آلآسود مآ قررهـ آلدين بآلضبط زي آلحجآب
و لعلمكـ آنو قبل آلآسلآم و بعد آلآسلآم كآنت آلكعبهـ ملونهـ بآلوآن زآهيهـ
و آسآسآ مآ صآر لونهآ آسود بآلكآمل آلآ في زمن آلدولهـ آلعبآسيهـ
كيف آضر آلآسلآم ؟؟؟
عشآن بس قلت لون آلعبآيهـ و كشف آلوجهـ
طيب آلمذهب آلشآفعي في آلآسلآم يجيز كشف آلوجهـ يعني يضر آلآسلآم كمآن
شكرآ ع آخلآقكـ و مشآركتكـكلاام ليس به أى صحه نهائياا
لو كان كما تقولين لمنع الإسلاام كل شئ
لكانت المساجد باللون الأسود وكان القرآن باللون الأسود وكانت الملابس كلها باللون الأسود فما هى الفائده التى خلق بها الله الألوان الأخرى ........ ما خلق الله شيئاا إلا بفائده حتى الذبابه ........
اللهم اهدى كل المسلمين يا رب
لا يجوز هذا التعصب الغريب والإتهامات الباطله والكلام بغير علم
شكراا للأخت ساكورا العزيزة جداا ولتعلمى أن هناك من ينصرك
شكراا للموضوع الرائع وبإذن الله لن يغلق وإذا أغلق فسيكون بسبب الشغب الذى سيكون فيه
هديه غاليه
أحيانًا تأتي أمور و تنذهل و تعجز عن الرد
و هاهو حالي الآن
لصاحبة الموضوع :
هل تتكلمين و أنتِ جادة ؟
اخر تعديل كان بواسطة » SILENT HERO في يوم » 03-12-2010 عند الساعة » 21:59
س انا حاسة انك هتلاقي مواجهة جامدة اوي نظرا علي اول ردين
مع احترامي للكل
أختى haruno- sakura
بالرغم من أنها ستكون مواجهة جامده جدااا إلاا أنها سيسهل الرد عليها لأن قائليها يعتبرون لا ........ .
شكراا لك أختى
اهلا اختي:
اولا انا اضن ان الموضوع سيغلق بسبب تعصب بعض الاعضاء ^^
اخالفك الرأي بمسألة الحجاب فهو شيء مفروض علينا وليس اختياري
فماالفائده اذا كان مزركش وملون ويلفت الاعضاء
وايضا مسأله تشويه سمعتنا عند الاجانب فلا يهم فرضا الله اولا واخيرا
ثم انظري لحالهم يلبسون المايوه تقريبا جميع جسمهم مكشوف ولا يهتمون
بالنسبه للمساجد فيوجد لدينا تحفيظ للقران ويقيمون رحلات لحديقة الحيوان واستراحات بها ملاعب ومسابح
طبعا ليس جميع المساجد ولكن بعضها كالذي في حينا
***
; My Only Relief Is Sleep,Because When I am Sleeping
I am Not Angry ,I am Not Sad, I am Not Alone
I am NOTHING .....
رجاءا
يا أخوان كل الرجاء منكم مناقشة الأمر سواءا كان الكاتب على خطأ أو حتى على صواب بالشكل الأمثل
ولنبتعد قليلا عن الشخصنة في الردود أو حتى وضع جوانب (الإفتاء) الشخصية جانبا مالم يكن هناكـــــ
مايدعم ذلك القول بالشكل السليم والسوي .
قمت بالتعديل على بعض الردود وسأتعامل بدءا من هذا الرد مع المشاركات (المخالفة) ليحاول المعارض
أن يرد بعقلانية ومنطق كما لاحظت للتو مع بعض المشاركات النيرة .. أما المؤيد فـ ليضع البرهان السليم
أو الدليل الصحيح لما يؤيد به تجاه هذه القضية .... دونا عن ذلك وخروجا عن الإطار أو حتى عدم السيطرة
على الوضع النقاشي ... سأتعامل مباشرة بما يقتضيه القانون جراء ذلك ...~
وكلي ثقة فيكم ^^
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Ms.teema
عزيزتي هداك الله ...
أولا : المواصفات التي ذكرتها عن الحجاب كما زعمت .. ليست المواصفات الشرعية .. لذا أنصحك بالتوجه لجهة موثوق بها لتعلمك مواصفات الحجاب الصحيح ..
ثانياً: أمرك الله بالحجاب الموصوف بالإسلام فعليك اتباع رب الخلق.. أم عنك رأي آخر ؟؟!
ثالثاً: أود إعلامك أن الحكمة من تشريع الحجاب هي ستر الفتنة.. يعني بالعامي: المفروض الإنسان لمن يشوف مرأة بالشارع ما يحس انها حلوة .. فكيف بك أنت الفتاة .. أحسست أن الفتيات في الصورة الأولى أحلى ... أرجو أن تستشيري عقلك عزيزتي قبل أن تستشيري الناس
رابعاً : هناك الآلاف من المساجد و مراكز التحفيظ تقوم بأنشطة على الوجه المشروع .. و أن شخصياً اشتركت في أربع في مناطق مختلفة ... و ذهبنا في رحلة إلى جزيرة طبيعية، ذهبنا لدار الأيتام، أقمنا نشاطات و برامج و مسابقات ثقافية ، و في نهاية كل عام نقيم حفل نسائي في صالة مغلقة .. فنستمتع جميعاً..
و هذا على عكس الفكرة الخاطئة و السائدة : من يتبع كلام الله و أوامر نبيه لا يتمتع بحياته .. فأنا أكثر الناس متعة .. لأني غير
و شكراً.................هدآنآ آلله جميعآ
صفآت آلحجآب آنهـ مآ يكون ضيق - شفاف - غير سآتر آو غير محتشم - تغطيهـ آلشعر
آللون آلآسود مآ هو شرط في آلحجآب يعني آي لون مآ هو حرآم تغطيهـ آلوجهـ ،، مذآهب ثآنيهـ آجآزتهـ و آلرسول صلى الله عليه و سلم كآن يعظ آلنسآء و كآنوآ كآشفين وجيههم ،، آنآ آتبع ربي و لله آلحمد يعني عشآن لون حجآبي و كشف آلوجهـ صرت مآ آتبع ربي
مسآجدنآ في آلسعوديهـ يخرج آلآمآم و يقفلهآ ورآهـ
آلنشآط آلوحيد آلي يسووهـ جمع آلتبرعآت حتى مو بعد حملهـ آي وآحد يجي يتبرع و خلآص
مآ فيهـ تذكير مآفيهـ مشآركهـ في آلآحيآء آو آنشطهـ ،،،، حآجهـ تحزن
شوفي آلكنآيس في آمريكآ تنظم رحلآت و مسآبقآت و آشيآء مرهـ مرهـ كثير
كآننآ علمآنيين بس بآلعكس ،،، عزلنآ ديننآ عن آلحيآهـ
آنآ فرحت لمن آلآزهر منع آلنقآب و قآل عليهـ عآدهـ
كذآ آفضل عشآن في آلمستقبل يقولوآ آلغير مسلمين آن آلي منع آلحجآب
كآن آلآسلآم كآن آلآزهر مو آلدولهـ
شكرآ Vampire
Zoroo1 شكرآ آخي آلعزيز .^^.
و آسفهـ آذآ زعلت آحد ،،،
هدآنآ آلله جميعآ
صفآت آلحجآب آنهـ مآ يكون ضيق - شفاف - غير سآتر آو غير محتشم - تغطيهـ آلشعر
آللون آلآسود مآ هو شرط في آلحجآب يعني آي لون مآ هو حرآم تغطيهـ آلوجهـ ،، مذآهب ثآنيهـ آجآزتهـ و آلرسول صلى الله عليه و سلم كآن يعظ آلنسآء و كآنوآ كآشفين وجيههم ،، آنآ آتبع ربي و لله آلحمد يعني عشآن لون حجآبي و كشف آلوجهـ صرت مآ آتبع ربي
مسآجدنآ في آلسعوديهـ يخرج آلآمآم و يقفلهآ ورآهـ
آلنشآط آلوحيد آلي يسووهـ جمع آلتبرعآت حتى مو بعد حملهـ آي وآحد يجي يتبرع و خلآص
مآ فيهـ تذكير مآفيهـ مشآركهـ في آلآحيآء آو آنشطهـ ،،،، حآجهـ تحزن
شوفي آلكنآيس في آمريكآ تنظم رحلآت و مسآبقآت و آشيآء مرهـ مرهـ كثير
كآننآ علمآنيين بس بآلعكس ،،، عزلنآ ديننآ عن آلحيآهـ
آنآ فرحت لمن آلآزهر منع آلنقآب و قآل عليهـ عآدهـ
كذآ آفضل عشآن في آلمستقبل يقولوآ آلغير مسلمين آن آلي منع آلحجآب
كآن آلآسلآم كآن آلآزهر مو آلدولهـلا يا اختي مو على كيفك تاخذي الفتوى الي تعجبك اخذي الفتوى من العلماء ومن القرآن والسنه واتبعي الصحيح لا شهوات نفسك
وتذكري ان الله يراك وسيحاسبك على ما تقولي فالدين من الله وليس من البشر فتوقفوا عن لوم المشايخ والعلماء على ذلك اذا لم تعجبكي الشريعه انتي الاخرى فهناك من يعاقب والله يكفينا شر النار
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
كتلة سوداء ! والله لم اسمع هذه الكلمة من قبلك الا من احد الصليبيين في احد برامجهم المحاربة للإسلام ، اهكذا علمك حسن البنا !! لم اتعجب كثيراً ما دمت ممن يؤيد من احلّ الموسيقى و الإلتحاق بالقواعد الصليبية ! هذا ليس موضوعنا لكن احببت ان اذكرك بما تناسيته
##
بعدين شنو تلبس بنطال ذا حجاب ! قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم (لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال و المتشبهين من الرجال بالنساء )
لحجاب ليس فقط ستر الرأس !
ماني متسغرب من غضب الله علينا الله يعين بس !
اصبح الامر تجاوز لحدود الله كيف لا نغضب
اخر تعديل كان بواسطة » ṬёṚŗŎṙ في يوم » 03-12-2010 عند الساعة » 22:37
بو عمرة الجليبيجزيرة جوتلاند
السلام عليكم ورحمة الله
كنت لأكتب رداً لاذعاً لولا أني رأيت عُمرك
فعرض فقرة الحجاب بهذه الطريقة غير مقبولة بتاتاً , فهو يحمل بين سطوره شتى معاني الإستهزاء
على أي أساس حكمتي انه محتشم وساتر و ووو !محتشم و سآتر و جميل و بهيج و لآ يثير آلفتنهـ و لا ينفر غير آلمسلمهـ
وما فائدة الحجاب إن كان جميلاً وبهيج "بمعني يظهر الزينة والحُسن والجمال" ويظهر وجه المرأة ؟
ما هو هدف الحجاب بنظرك ؟
,,
بالنسبه لفقرات الموضوع الأخرى .. فمناهجنا التعليمية تخلو من الشق العملي ومن الفعاليات والمسابقات الدراسية
تعتمد فقط على الحفظ وتلك الطرق التقليدلة التى عاني ويعاني منها الجميع
حتى انها باتت مقياس للذاكرة ليس الا
إضافة الى ذلك فنحن لا نجيد الاستفادة من أوقات الفراغ
والعتب على من كانوا السبب
لا تفخري كثيراً بالغرب , فانت لم تري مساوءهم
واحمدي الله أنك نشأتِ في بيت عربي مسلم ^_^
,
ربي هب لي من لدنك رحمة وهيئ لي من أمري رشدا
و عليكم آلسلآم و رحمهـ الله
آولآ شكرآ ع ردكـ آلرآقي قبل آي شيء و آسفهـ آذآ كلآمي ممكن يكون جرحكـ مثل آلبقيهـ
ثآنيآ معظم آلآيآت آلي ذكرتيهآ في وجوب آلحجآب و آنآ مآ آنكرت آلحجآب و آلعيآذ بالله
بس في تغطيهـ آلوجهـ و لون آلجلبآب آو آلحجآب بس شكرآ ليكي
آسمعي شيخ آلحديث نفسهـ آلآلبآني
السائل : ما حكم لبس الخمار – غطاء الوجه والكفين – في الوقت الحالي ؟ وإذا شعرت الفتاة بالفتنة واختارت أن تلبس ولكن الأهل رفضوا وخصوصاً الوالدة ، فماذا تفعل ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : إذا كان الرفض قاصراً على الوجه والكفين فيجب إطاعة الوالدين في ذلك ، أما إذا كان الرفض يشمل أكثر من ذلك فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، أي : يجب على المرأة أن تستر جميع بدنها إلا الوجه والكفين ، فسترهما غير واجب ، لكنه مستحب ، فإذا لم يرضَ الوالد ذلك لابنتهما أن تستر وجهها وكفيها فلا مانع من إطاعتها لهما ، ولا معصية في ذلك ، بخلاف ما إذا رغبوا منها أن تكشف عن غير الوجه والكفين ، فحينئذٍ لا طاعة لهما عليها ، لأن ذلك معصية .عآرفهـ ليش آلآحآديث تصف عآئشهـ رضي الله عنهآ و هي مغطيهـ وجههآ لآن آلنقآب عآدهـ كآنت موجودهـ قبل آلآسلآم
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا بلغت المرأة الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلا هَذَا وَهَذَا ) - وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ آلفتنهـ 
قولي لي وحدهـ سآفرت آوربآ بآلمنظرين هآذي
مين منهم تجيب آلفتنهـ ؟؟ و مين منهم تنفر آلبقيهـ عن آلآسلآم ؟
شكرآ دمعهـ كورآبيكآ
اخر تعديل كان بواسطة » S A K ♡ R A في يوم » 03-12-2010 عند الساعة » 22:58
الأخ
رجـ.’ـه
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
كتلة سوداء ! والله لم اسمع هذه الكلمة من قبلك الا من احد الصليبيين في احد برامجهم المحاربة للإسلام ، اهكذا علمك حسن البنا !! لم اتعجب كثيراً ما دمت ممن يؤيد من احلّ الموسيقى و الإلتحاق بالقواعد الصليبية ! هذا ليس موضوعنا لكن احببت ان اذكرك بما تناسيتهلم أقصد ما تظنه فى عقلك الان
أقصد أجد المرأه لا يظهر منها أى شئ ولا حتى يدها ولا عينيها
أمى من هؤلاء النوه لكن بحمد الله يديها وعينيها مكشوفتان أى أننى عندما أراها أعرفها أما أنا لى أقارب عندما أراهم لا أعرفهم أبداا أجدهم كلهم كتلة واحده ........... لا أعرفهم
ثانياا هذه ليست المشكله
أن تصف أخاك المسلم بانه يتبع القواعد الصليبيه أو تصف قوله أنه صليبي فهذا ليس من تعاليم الإسلاام أليس الدين بالحجه أنت لم تأت بحديث ولا باى شاهد إذاا كلامك ليس موثقاا إذاا لا تتهم أحداا من دون أن يكون لديك أدله موثقه من الكتاب والسنه ........ شكراا لك
_____________________
بعدين شنو تلبس بنطال ذا حجاب ! قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم (لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال و المتشبهين من الرجال بالنساء )
لحجاب ليس فقط ستر الرأس !
ماني متسغرب من غضب الله علينا الله يعين بس !
اصبح الامر تجاوز لحدود الله كيف لا نغضبأنا لم أقل تلبس بنطالااا ولم أقل تلبس الشفاف ولا المحدد للعورة ولكن قصدت الجيبه الواسعه الجميله الراقيه الرائعه الزاهيه فقط لا غير
بنات هذه الأيام يلبسن الشفاف والمحدد وكل حرام لذلك أصبح الأمر تجاوزاا لحدود الله
شكراا لك
اعتقد ان من الافضل بعض الاعضاء الذهاب الى قسم الاصدقاء والمرح فهو مسلي للأطفال بشكل كبير
يقول الأستاذ الدكتور يوسف القرضاوي:-
المجتمع الإسلامي مجتمع يقوم - بعد الإيمان بالله واليوم الآخر- على رعاية الفضيلة والعفاف والتصون في العلاقة بين الرجل والمرأة، ومقاومة الإباحية والتحلل والانطلاق وراء الشهوات .
وقد قام التشريع الإسلامي في هذا الجانب على سد الذرائع إلى الفساد، وإغلاق الأبواب التي تهب منها رياح الفتنة كالخلوة والتبرج، كما قام على اليسر ودفع الحرج والعنت بإباحة ما لا بد من إباحته استجابة لضرورات الحياة، وحاجات التعامل بين الناس كإبداء الزينة الظاهرة للمرأة.
مع أمر الرجال والنساء جميعا بالغض من الأبصار، وحفظ الفروج: "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم، ويحفظوا فروجهم، ذلك أزكى لهم"، "وقل للمؤمنات أن يغضضن من أبصارهن، ويحفظن فروجهن، ولا يبدين من زينتهن إلا ما ظهر منها، وليضربن بخمرهن على جيوبهن"..
وقد روى المفسرون عن ابن عباس في قوله تعالى: "ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" ، قال: الكف والخاتم والوجه، وعن ابن عمر: الوجه والكفان، وعن أنس: الكف والخاتم، قال ابن حزم: وكل هذا عنهم في غاية الصحة، وكذلك عن عائشة وغيرها من التابعين.
وتبعا للاختلاف في تفسير "ما ظهر منها" اختلف الأئمة في تحديد عورة المرأة اختلافا حكاه الشوكاني في "نيل الأوطار"، فمنهم من قال: جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين، وإلى ذلك ذهب الهادي والقاسم في أحد أقواله، وأبو حنيفة في إحدى الروايتين عنه، ومالك. ومنهم من قال: ما عدا الوجه والكفين والقدمين والخلخال. وإلى ذلك ذهب القاسم في قول، وأبو حنيفة في رواية عنه، والثوري، وأبو العباس.
وقيل: بل جميعها إلا الوجه، وإليه ذهب أحمد بن حنبل وداود.
الوجه ليس بعور:
ولم يقل أحد بأن الوجه عورة إلا في رواية عن أحمد -وهو غير المعروف عنه- وإلا ما ذهب إليه بعض الشافعية.
والذي تدل عليه النصوص والآثار، أن الوجه والكفين ليسا بعورة، وهو ما روي عن ابن عباس وابن عمر وغيرهما من الصحابة والتابعين والأئمة، واستدل ابن حزم -وهو ظاهري يتمسك بحرفية النصوص- بقوله تعالى: "وليضربن بخمرهن" على إباحة كشف الوجه، حيث أمر بضرب الخمر على الجيوب لا على الوجوه، كما استدل بحديث البخاري عن ابن عباس أنه شهد العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه عليه السلام خطب بعد أن صلى، ثم أتى النساء، ومعه بلال، فوعظهن وذكرهن وأمرهن أن يتصدقن. قال: "فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه -أي المال- في ثوب بلال. قال: فهذا ابن عباس بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أيديهن، فصح أن اليد من المرأة ليست بعورة.
وروى الشيخان وأصحاب السنن عن ابن عباس، أن امرأة من خثعم، استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، والفضل ابن العباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي الحديث: أن الفضل إلى الشق الآخر، وفي بعض ألفاظ الحديث "فلوى صلى الله عليه وسلم عنق الفضل، فقال العباس: يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "أرأيت شابا وشابة، فلم آمن الشيطان عليهما" وفي رواية: فلم آمن عليهما الفتنة ".
وقد استنبط بعض المحدثين والفقهاء من هذا الحديث: جواز النظر عند أمن الفتنة حيث لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم المرأة بتغطية وجهها، ولو كان وجهها مغطى، ما عرف ابن عباس أحسناء هي أم شوهاء، وقالوا: لو لم يفهم العباس أن النظر جائز ما سأل النبي صلى الله عليه وسلم ولو لم يكن فهمه صحيحا ما أقره النبي عليه.
وهذا بعد نزول آية الحجاب قطعا، لأنه في حجة الوداع سنة عشر، والآية نزلت سنة خمس.
وبناء على ما سبق يكون اللباس الشرعي هو الذي يجمع الأوصاف التالية: ـ
أولا:أن يغطي جميع الجسم عدا ما استثناه القرآن الكريم في قوله "إلا ما ظهر منها" وأرجح الأقوال في تفسير ذلك أنه الوجه والكفان -كما سبق ذكره -.
ثانيا:ألا يشف الثوب ويصف ما تحته. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أهل النار نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها. ومعنى "كاسيات عاريات" أن ثيابهن لا تؤدي وظيفة الستر، فتصف ما تحتها لرقتها وشفافيتها. دخلت نسوة من بني تميم على عائشة رضي الله عنها وعليهن ثياب رقاق فقالت عائشة: "إن كنتن مؤمنات، فليس هذا بثياب المؤمنات". وأدخلت عليها عروس عليها خمار رقيق، شفاف فقالت: "لم تؤمن بسورة النور امرأة تلبس هذا" فكيف لو رأت عائشة ثياب هذا العصر التي كأنها مصنوعة من زجاج؟.
ثالثا:ألا يحدد أجزاء الجسم ويبرز مفاتنه، وإن لم يكن رقيقا شفافا. فإن الثياب التي ترمينا بها حضارة الغرب، قد تكون غير شفافة، ولكنها تحدد أجزاء الجسم، ومفاتنه، فيصبح كل جزء من أجزاء الجسم محددا بطريقة مثيرة للغرائز الدنيا، وهذا أيضا شيء محظور وممنوع، وهو -كما قلت- صنع مصممي الأزياء اليهود العالميين الذين يحركون الناس كالدمى من وراء هذه الأمور كلها.
فلابسات هذا النوع من الثياب "كاسيات عاريات".. يدخلن في الوعيد الذي جاء في هذا الحديث… وهذه الثياب أشد إغراء وفتنة من الثياب الرقيقة الشفافة.
رابعا:ألا يكون لباسا يختص به الرجال: فالمعروف أن للرجال ملابس خاصة وللنساء ملابس خاصة أيضا.. فإذا كان الرجل معتادا أن يلبس لباسا معينا، بحيث يعرف أن هذا اللباس هو لباس رجل… فليس للمرأة أن ترتدي مثل هذا اللباس، لأنه يحرم عليها… حيث لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال… فلا يجوز للمرأة أن تتشبه بالرجل ولا للرجل أن يتشبه بالمرأة، لأن هذا عدوان على الفطرة… فالله عز وجل خلق الذكر والأنثى، والرجل والمرأة، وميز كلا منهما بتركيب عضوي غير تركيب الآخر، وجعل لكل منهما وظيفة في الحياة، وليس هذا التميز عبثا، ولكن لحكمة، فلا يجوز أن نخالف هذه الحكمة ونعدو على الفطرة التي فطر الله الناس عليها، ونحاول أن نجعل من أحد الصنفين ما لم يخلق له وما لم يعد له بطبيعته وفطرته… فالرجل حين يتشبه بالمرأة لن يكون امرأة، ولكنه لن يصبح رجلا لذلك.. فهو يفقد الرجولة، ولن يصل إلى الأنوثة، والمرأة التي تتشبه بالرجل، لن تكون رجلا ولن تصبح امرأة كما ينبغي أن تكون النساء.
فالأولى أن يقف كل من الجنسين عند حده، وعند وظيفته التي فطره الله عليها.
هذا هو الواجب، ما عدا هذه الأمور، يكون هذا الزي زيا غير شرعي وغير معترف به… ولو أن الناس عقلوا وأنصفوا والتزموا الحدود الشرعية لأراحوا واستراحوا ولكن النساء -مع الأسف- فتن بهذا البدع الذي يسمى "الموضة" وفتن الرجال أو ضعفوا أو أصبحوا لا رأي لهم، وبعد أن كان الرجال قوامين على النساء أصبح الحال وكأن النساء هن القوامات على الرجال… وذلك شر وفتنة من فتن العصر… أن لا يستطيع الرجل أن يقول لزوجته… قفي عند حدك… بل لا يستطيع أن يقول ذلك لابنته… لا يستطيع أن يلزم ابنته الأدب والحشمة… ولا أن يقول لها شيئا من ذلك… ضعف الرجال… لضعف الدين… وضعف اليقين… وضعف الإيمان.
والواجب أن يسترجل الرجل، أن يعود إلى رجولته، فإن لم يكن إيمان، فرجولته يا قوم… لا بد من هذا… ولا بد أن نقاوم هذا الزحف… وهذا التيار..
ومن فضل الله أن هناك مسلمين ومسلمات، يقفون صامدين أمام هذا الغزو الزاحف، يلتزمون آداب الإسلام في اللباس والحشمة ويستمسكون بدينهم… وبتعاليمه القويمة… سائلين الله عز وجل أن يكثر هؤلاء ويزدادوا، ليكونوا قدوات صالحة في مجتمعاتهم، ورمزا حيا لآداب الإسلام وأخلاقه ومعاملاته.
عادة الحجاب :
أما الغلو في حجب النساء عامة الذي عرف في بعض البيئات والعصور الإسلامية، فهو من التقاليد التي استحدثها الناس احتياطا منهم، وسدا للذريعة في رأيهم، وليس مما أمر به الإسلام.
فقد أجمع المسلمون على شرعية صلاة النساء في المساجد مكشوفات الوجوه والكفين -على أن تكون صفوفهن خلف الرجال، وعلى جواز حضورهن مجالس العلم.
كما عرف من تاريخ الغزوات والسير أن النساء كن يسافرن مع الرجال إلى ساحات الجهاد والمعارك، يخدمن الجرحى، ويسقينهم الماء، وقد رووا أن نساء الصحابة كن يساعدن الرجال في معركة "اليرموك ".
كما أجمعوا على أن للنساء المحرمات في الحج والعمرة كشف وجوههن في الطواف والسعي والوقوف بعرفة ورمي الجمار وغيرها، بل ذهب الجمهور إلى تحريم تغطية الوجه -ببرقع ونحوه- على المحرمة لحديث البخاري وغيره: "لا تتنقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين "
ومن الفتاوى السديدة ما أفتى به ابن عقيل الفقيه الحنبلي ردا على سؤال وجه إليه عن كشف المرأة وجهها في الإحرام -مع كثرة الفساد اليوم-: أهو أولى أم التغطية. فأجاب: بأن الكشف شعار إحرامها، ورفع حكم ثبت شرعا بحوادث البدع لا يجوز، لأنه يكون نسخا بالحوادث، ويفضي إلى رفع الشرع رأسا. وليس ببدع أن يأمرها الشرع بالكشف، ويأمر الرجل بالغض، ليكون أعظم للابتلاء، كما قرب الصيد إلى الأيدي في الإحرام ونهى عنه. اهـ. نقله ابن القيم في بدائع الفوائد.
والله أعلم
فتوى للدكتور يوسف القرضاوى
فى أمان الله
أخى العزيز :-
affliction
اعتقد ان من الافضل بعض الاعضاء الذهاب الى قسم الاصدقاء والمرح فهو مسلي للأطفال بشكل كبيرأرجو أن تقلل السخريه الزائده عندك قليلاا لأنها زاده عن حدهاا
ثانياا أرجو حجب التوقيع
لأن به امرأة كاسيه عاريه شعرها ظاهر -من باب غض البصر-
شكراا لك
انا معك بكل اشي بتحكيه ..
شكرآ aaskh
و آنآ سعيدهـ بمروركـ و تآييدكـ و كمآنهـ رآيكـ
وعليكم السلام ورحمه الله
سواد الحجاب ليس مشكلة يا أختي ، الا تحبين اللون الأسود ؟ كثيرون هم من يعشقونه وأنا منهمهل آنآ مخطئهـ ؟
آن آكرهـ حجآب آسود كئيب و يكتم آلنفس و يقيد آلحركة و ينفر غير آلمسلمهـ
وإذا كانت مشكلتك معه بأنه يغطي جسد المرأة بأكمله بالإضافة للوجة فهي لا تعتبر مشكلة لي ولا لكثير من المحجبات ، ايضاً يمكننا أن نجرب تغيير لون حجابنا بالكامل بدون أن نغير اي شيء آخر فيه .. ايعجبك ذلك ؟
حبيبتي إذا كنتي تظنين أنه يقيد الحركة او أنكِ تعانين من هذه المشكلة حقاً ، فكثير منا لا يرون ذلك بل على العكس
فأنا أرى أن الحجاب مريح جداً يكفي إحساسك بالراحة النفسية بتنفيذك لأمر ربك ودفعه الشر عنك بإذن الله
بالرغم من أنني عانيت قليلاً في البدايةإلا أن الأمور تمشي بسلام الآن
هل يصل حقاً لدرجة التنفير ؟ ربما التعجب والإستغراب لكن .. لا اظنه ابشع من بعض موضاتهم الغبية جداًينفر غير آلمسلمهـ
التي لم يراعوا فيها اي ذوق !
وبالنسبة للحجاب الأول الذي وضعتي بعض الصور له فلا اظنه ساتر بما فيه الكفاية بل على العكس ربما جمل
بعض النساء وأخفاء بعض عيوبهن
ويمكننا أن نسأل الشباب هنا، هل ترونه ساتراً بما فيه الكفاية ؟ الا يعجبكم ؟
اظن انني قد ذكرت في نقاش سابق هذا الكلام لكني سأعيده هناعندمآ آتمنى آن تكون نشآطآت مسآجدنآ و مدآرسنآ مثل آلغرب و آن لآ تقتصر على آلصلآهـ و آلخطب فقط ؟؟
إحدى مشاكلنا الكبيرة هي - مثل آلغرب - مقارنتنا أنفسنا بالغرب ، نحن بالفعل يجب أن نفكر ونتطور
يجب أن نحقق ونغير لكن لا يجب أن نقارن أنفسنا بالأخرين ، جميل أن ننظر لإنجازاتهم ونتعلم منها لكن ..
المقارنة ! واستصغار الذات اللذان يولدان الغضب والسخط من العالم بأكمله .. هما مشكلة بالفعل !
النشاطات اظنها متوفرة بما نسميه الحلقات في منطقتنا : ) ، ربما هي ليست متوفرة في كل منطقة لكنها موجودة
اظن أن هذه المشكلة ( الإنحراف ) متعلقة بالتربية بالدرجة الأولى ، وحتى لو توفرت تلك النشاطات فبالتأكيد ستظهر هذه الفئة من الشباب لا محالةعندمآ آقول بآن فئهـ آلشبآب كشريحهـ غآلبهـ عآلشعوب آلمسلمهـ
و آن آلنشآطآت حتشغلهم عن آلمغآزلهـ في آلآسوآق آو تفحيط بآلسيآرآت آو عآلآنترنت 24 سآعهـ آو يكتبوآ ع آلجدرآن
و هنالك من الغرب من هم مثل شبابنا او أسوء . بل اظن ان من الرائع أن تجدي من فاسديهم ماتجديه من فاسدينا
وبالطبع مايخفف من حدة فساد اخواننا هو إسلامهم واثر تربية اهلهم فيهم
كلنا نريد أن تكثف النشاطات العملية في المدارس لكن يمكننا أن نطبق كل تلك الأشياء بأنفسناآحنآ بس نسمع في آلمدآرس عن آلزكآهـ و آلرفق بآلحيوآن و آلنظآفهـ من آلآيمآن و و و .. آلخ
بس مآ فيهـ عمل و تطبيق بشكل حلو مثل آلغرب .. مو حرآآآآم
ولا يجب أن نهمشها لمجرد أننا لم نطبقها كما نريد !
ساكورا ، شكراً لك واتمنى أن تغيري نظرتك للحجاب وللون الأسود العزيز
لكِ
لا إله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك و له
الحمد وهو على كل شيء قدير.
هههههههه شخص فقط يبحث عن اثاره الفتن لا غير
اذا كنت تتحدث عن توقيعي وتأمرني بعدم وضع امرأه عاريه فلماذا تأيد الموضوع
الموضوع يطالب برفع الحجاب بالمعنى الحقيقي له
لا اريد ان اطول في كلامي معك لاني لا ارى البحث عن الحق في وجهك فقط تريد اثاره فتنه
الله يهديك ان شاء الله هذا ما استطيع ان افعله لشخص مثلك
وبالنسبه للأخت sakora لو سمحتي لا اريد محادثتك فانا لا اريد ان اتهجم عليك فانا احترمك كأخت لي في ردودي السابقه لم اكن اصوب السهام اليك ابدا فأنت فتااااااااااااه .....
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
المفضلات