مشاهدة النتائج 1 الى 17 من 17
  1. #1

    تابع الدرس..14..الظــــــــــاهـــــر جل جلاله

    91863392
    8ytjkz8

    الحمد لله الذي خلق فسوى وقدر فهدى.الحمد لله الذي فلق الحبة وبرء النسمة واعطى كل شيئ صورته

    فلا يتماثل اثنان حقا صور فابدع اعطى فاجزل له الحمد اولا واخيرا كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه

    موعدنا اليوم مع باقي السلسله من شرح اسماء الله الحسنى

    هنـــــا

    11ــــــ12

    13

    اسم الله عز وجل

    7kxdpf18الظـــــــــــــــــــاهــــــــر7kxdpf18
    8lmsfz8

    ورد الاسم مقترنا بالاسمين السابقين في قوله تعالى: " هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ

    عَلِيمٌ
    " ، وفي السنة أيضا دعاء النَّبِيِ الذي تقدم في اسمه الأول والآخر: ( وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَليْسَ فَوْقَكَ
    شيء ) .
    attachment

    الظاهِرُ في اللغة اسم فاعل لمن اتصف بالظهور، والظاهِرُ خلاف الباطن،

    والظهور يرد على عدة معان، منها العلو والارتفاع يقال: ظَهَر على الحائط وعلى السَّطْح يعني صار فوقه، قال

    تعال:  فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً "، أَي ما قَدَرُوا أَن يَعْلوا عليه لارتفاعه .

    والظهور أيضا بمعنى الغلبة، ظَهَرَ فلانٌ على فلان أَي قَوِيَ عليه، ويقال: أَظهَر الله المسلمين على الكافرين

    أَي أَعلاهم عليهم، قال تعالى:  فَأَيَّدْنَا الذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ  أَي غالبين عالين .
    attachment

    والظهر بمعنى السند والحماية وما يُركن إليه يقال: فلان له ظَهْرٌ أَي مال من إِبل وغنم، وفلان ظَهَرَ بالشيء

    ظهْرا فَخَرَ به، وعند البخاري من حديث أبي هُرَيْرَة أن النَّبِي قال: ( خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ).

    ويأتي الظهور أيضا بمعنى البيان وبُدُوّ الشيء الخفيّ، وكذلك الظهْرُ ما غاب عنك يقال: تكلمت بذلك عن ظَهْرِ

    غَيْب، ويقال حَمَل فلان القرآن على ظهْرِ لسانه وعن ظَهْر قلبه، وعند النسائي وصححه الشيخ الألباني من

    حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ مرفوعا: ( فَقَالَ: هَلْ تَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ؟ )

    والمظاهرة المعاونة وظَاهَرَ بعضهم بعضاً أَعانه، قال تعالى:  وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ  أَي عاوَنُوا.
    attachment

    والظاهر سبحانه هو المنفرد بعلو الذات والفوقية، وعلو الغلبة والقاهرية، وعلو الشأن

    فهو الظاهر في كل معاني الكمال، وهو البين المبين الذي أبدى في خلقه حججه الباهرة، وبراهينه الظاهرة،

    أحاط بكل شيء علما وأحصى كل شيء عددا، حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه

    بصره من خلقه

    ، قال ابن الأَثير: ( الظاهر في أسماء الله هو الذي ظهر فوق كل شيء وعلا عليه، وقيل: الظاهر هو الذي

    عُرِفَ بطريق الاستدلال العقلي بما ظهر لهم من آثار أَفعاله وأَوصافه ).

    والظاهر أيضا هو الذي بدا بنوره مع احتجابه بعالم الغيب، وبدت آثار ظهوره لمخلوقاته في عالم الشهادة، فالله

    استخلف الإنسان في ملكه واستأمنه على أرضه فاقتضى الاستخلاف والابتلاء أن يكون الإنسان بين عالمين،

    عالم الغيب وعالم الشهادة، ليتحقق مقتضى توحيد الله في أسمائه، وجلاء المعاني المتعلقة بأوصافه

    وأفعاله قال تعالى:  عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً

    وقال:  ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ .

    وهو سبحانه أيضا الظاهر الذي أقام الخلائق وأعانهم ورزقهم، ودبر أمرهم وهداهم سبلهم، فهو المعين

    للخلائق على المعنى العام، وهو نصير الموحدين من عباده على المعنى الخاص

    يتبع بامر الله

    attachment
    attachment
    ايقاع الصمت حفظك الله تعالى


  2. ...

  3. #2

    تابع

    8jmaio8

    اسم الظاهر يدل على ذات الله وعلى الظهور والعلو كوصف ذات والإظهار كوصف فعل بدلالة المطابقة، وعلى

    ذات الله وحدها بدلالة التضمن، وعلى الصفة وحدها بالتضمن، فالظهور الذاتي واضح في علو الشأن والقهر

    والفوقية،
    وأما الإظهار كوصف فعل؛ فالله تعالى يظهر ما يشاء في خلقه وفق حكمته وأمره، ولذلك قال

    سبحانه وتعالى:  هُوَ الذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدَى وَدِينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُونَ

    ، وقال تعالى:  عَالِمُ الغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً من إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ .
    attachment

    واسم الله الظاهر يدل باللزوم على الحياة والقيومية والسمع والبصر والعلم والقدرة والغني والقوة والعزة

    والعظمة والعلو والإحاطة، وغير ذلك من صفات الكمال، واسم الله الظاهر دل

    على صفة من صفات الذات والأفعال .
    [IMG]http://i47.************/312e0jd.jpg[/IMG]

    دعاء المسألة بالاسم المطلق ورد في حديث أَبِي هريرة الذي تقدم في دعاء النبي باسم الله الأول: ( وَأَنْتَ

    الظَّاهِرُ فَليْسَ فَوْقَكَ شيء، وَأَنْتَ البَاطِنُ فَليْسَ دُونَكَ شيء، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَاغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ ) .

    ويمكن الدعاء أيضا بالمعنى الذي تضمنه الاسم، فالظاهر هو المعين والسند والظهير والعلي والملجأ

    والنصير، ومن ذلك ما رواه البخاري من حديث البراء بن عازب أن النبي قال له: ( إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ

    وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ، ثُمَّ قُلِ: اللهمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلجَأْتُ

    ظَهْري إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، اللهمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الذِي أَنْزَلتَ، وَبِنَبِيِّكَ الذِي

    أَرْسَلتَ، فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الفِطْرَةِ وَاجْعَلهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلمُ بِهِ )

    وعند أبي داود وصححه الألباني من حديث معاذ أن رسول الله أخذ بيده وقال: ( يا معاذ والله إني لأحِبُّك، والله

    إني لأحِبُّك فقال: أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لاَ تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ تَقُولُ: اللهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ

    عِبَادَتِكَ ) .

    وعند الترمذي وصححه الألباني من حديث شداد بن أوس أنه قال: ( كَانَ رَسُولُ اللهِ يُعَلِّمُنَا أَنْ نَقُولَ: اللهُمَّ

    إني أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ في الأَمْرِ، وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ لِسَانًا

    صَادِقًا وَقَلْبًا سَلِيمًا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ

    الْغُيُوبِ ).

    8cyflw8

    دعاء العبادة هو أثر الاسم على اعتقاد العبد وسلوكه، فمن جهة الاعتقاد إيمانه بقدرة الله في الأشياء، وأنه

    الظاهر الذي استوى على عرشه في السماء، وأنه المهيمن على سائر الأشياء، وأنه سبحانه منفرد بالخلق

    والتدبير، وقائم بالملك والتقدير،
    attachment

    وطالما أن الله غالب على أمره وظاهر فوق خلقه، فإنه سينفذ مراده في ملكه ولن يخرج ذلك عن كمال

    عدله، فكان ابتلاء العباد من خلال دعوتهم للإيمان بتوحيد الربوبية من جهة، وإلزامهم بتوحيد العبودية من جهة

    أخرى، قال تعالى:  فَإِذَا مَسَّ الإنسان ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَال إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلى عِلمٍ بَل هِيَ

    فِتْنَةٌ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلمُونَ
     ، فتنة لأنه نظر إلى الأسباب الظاهرة في تقلبها، وتغافل عن مقلبها، الذي

    أظهرها باسمه الظاهر تحقيقا للحكمة في اسمه الحكيم، تلك الحكمة التي خلقهم من أجلها، وإظهارا للقدرة

    التي كلفهم بتوحيد العبودية من خلالها، فالمتوكل على الله قائم بالأحكام الشرعية، ملتزم بتوحيد العبودية

    ، يعمل بشرع الله ويؤمن بقدره
    attachment

    وهذا هو مضمون التوكل على اله وعدم الاعتماد على النفس او الغير ، وإنما أظهر الله الأسباب لأن الأسماء

    تتعلق بها، وأحكام الشريعة عائدة عليها بالثواب والعقاب
    .

    والان فما كان من خطأ فمني ومن الشيطان وما كان من صواب فمنة الله وعطائه

    واذكــــــــــــــــــركـــــــــــــــم
    8cvlwt8

    في امان الله

    attachmentattachment

  4. #3
    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...

    جـزاكِ الله خيـرًا على الموضوع ...

    في حفظ الله و رعايتـه ...

  5. #4
    عليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

    ونعم ماتكتبين أختي الفاضلة
    دام لنا قلمك ودام لنا فكركِ النير
    إن أستعفني الوقت فلي عوده لأكمل القراءة .
    اخر تعديل كان بواسطة » حبر الإسلام في يوم » 03-12-2010 عند الساعة » 19:09
    { إن الحيـاة لا تلتفت أبداً لمن يتبعها ويركض خلفها .. ولا لمن يعشقها فأثرها على نفسه وتقدم عنها في السير !
    لكنها تنظر بإعجاب وتقدير لأولئك الذين كانوا معها في ذات المسير ووقفوا معها في صف واحد ! }

  6. #5
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله كل خير وبارك الله فيك وفيما خطته يمناك
    كالعادة تتحفينا بأبداعاتك موضوع جدا جميل وبأنتظار التكملة
    ان شاء الله
    تحياتي لك
    وفي امان الله وحفظه
    b328e8e4c6b3a417fad10bca1fb04ffd

    188ce0d5e6f78ed6cb463c061b2828ea

    ادعوا لي بالتوفيق

  7. #6
    جزآكِ الله خيرآ عزيزتي^^

    بالتوفيق لكِ.
    attachment

  8. #7
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sasuke's moon مشاهدة المشاركة
    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...

    جـزاكِ الله خيـرًا على الموضوع ...

    في حفظ الله و رعايتـه ...
    ولكـــــــــــــــــــ بمثله بامر الله

  9. #8
    تفصيل وافي وشرح كافي

    جزاك الله خيراً

    واقترح عليك ان تجمعي اسماء الله الحسنى كاملة بمثيل هذا الشرح في موضوع واحد حتى يكون مرجعاً


    وفقك المولى ودمتي سالمه
    88150a6ce59c6addac2f9b32a4a71d23

  10. #9
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة حبر الإسلام مشاهدة المشاركة
    عليكم السلام ورحمة الله وبركاتة


    ونعم ماتكتبين أختي الفاضلة
    دام لنا قلمك ودام لنا فكركِ النير
    إن أستعفني الوقت فلي عوده لأكمل القراءة .
    جزاااااااااااااااااااااااااااك الله خيرا
    من يستحق ذلك انت لا انا

  11. #10
    روووووعه الفكره

    لي عوووده من بدآيى موآآضيعك لأسمآآء الله وصفآت

    بارك الله فيك ^^

  12. #11
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة العقد الذهبي مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله كل خير وبارك الله فيك وفيما خطته يمناك
    كالعادة تتحفينا بأبداعاتك موضوع جدا جميل وبأنتظار التكملة
    ان شاء الله
    تحياتي لك
    وفي امان الله وحفظه
    جزااااااااااااااااااك الله خيرا اختيwink

  13. #12
    و عـليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...

    مـا شاء الله تبارك الله ...

    موضــوع جميـل للغــاية ...

    جــزاكِ الله خيــراً عزيزتــي على الموضوع ...

    بـــارك الله فيــكِ ...

    في أمــان الله ...
    جـزاكم الله خيـراً إدارة النــور ^_^

    attachment

    4c87a5793e7e33ff0c279d1df2752d8a

  14. #13
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة l u k a مشاهدة المشاركة
    جزآكِ الله خيرآ عزيزتي^^

    بالتوفيق لكِ.
    جزاك الله خيرا

  15. #14
    مشكوووووره أختي همس الهداية
    عاى هذا الإبدآآآآع المتميز والدرس الرآآآئع
    وجعله الله في موازين حسناتك يوم تلقينه
    يآآآرب
    دوووووووووووووووووم


    الدرس الرابعشر والمشاركة كذلك
    400
    اخر تعديل كان بواسطة » اكيميا في يوم » 09-12-2010 عند الساعة » 19:20
    ....The Life is Short be Happy

  16. #15
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    جوزيت كل خير اختي
    بارك الله فيك
    تحياتي لك
    7b428bb92332657807e0c846d18138e7

  17. #16
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة asem king مشاهدة المشاركة
    تفصيل وافي وشرح كافي

    جزاك الله خيراً

    واقترح عليك ان تجمعي اسماء الله الحسنى كاملة بمثيل هذا الشرح في موضوع واحد حتى يكون مرجعاً


    وفقك المولى ودمتي سالمه
    جزاك الله خيرا اخي وبارك فيك
    بامر الله تعالى ادعي الله ان اتمه ثم اجمعه في ملف ورد

  18. #17
    دعواتي لك بالتوفيق في دينك ودنياك

    وان يبارك الله فيما تخطه يمناكــــــــــــ

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter