الصفحة رقم 1 من 12 12311 ... الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 234
  1. #1

    رداً على تلبيس : '' إخـواننـا النـصـارى ''

    .

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    .

    يسرني لقاؤكم من جديد في المنتدى العام عبر موضوع جديد ، آمل أن الجميع بخير وعافية .. rambo

    كنت قد شاركت في موضوع الأخ العزيز John Hunter .. '' إخواننا النصارى .. صياغة ركيكة لبعض ما اقتنعتُ به ''

    وكتبت رداً أبين فيه موقفي حول تعبير '' إخواننا النصارى '' .. وكيف أن رفض العلماء له سلفاً وخلفاً لا يتعارض أبداً مع ما أمرنا الله به من الإحسان إليهم والتعامل معهم بالحسنى ومجادلتهم بالتي هي أحسن ^_^

    .

    لكن الأخت Li Hao - سامحها الله - أبت عليّ إلا أن أنشر المشاركة في موضوع مستقل .. biggrin

    ولأنني استنفذت أعذاري في رفض نشر مشاركة سابقة كموضوع مستقل لا أجد إلا أن أنشر هذه رغم أنها كُتبت لتكون [ مشاركة ] وليس [ موضوعاً ] ..

    فهذه هي مع بعض التصرف اليسير الذي يقتضيه إطار النشر ... rambo


    .

    '' السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أهلاً وسهلاً بك أخي العزيز إبراهيم كيف حالك ؟ ^_^

    سأحاول الرد بشكل مختصر لأنني عائد لتوّي من سفر ...

    .

    على كل حال ؛

    مسألة النصارى هذه أثارت كثيراً من الجدل وزلّت فيها أقدام كثير من المفكرين ( الإسلاميين ) .. كما أنها أيضاً كغيرها من القضايا تعرضت للغلو من جهتيه ؛

    الإفراط والتفريط ...

    .

    أفرط البعض فحقد على كل من هو غير مسلم ، حقداً شديداً أعمى بصيرته حدّ اعتقاد قتله وتعذيبه !! فإذا عجز عن القتل والتعذيب لم يتورع عن السب والشتم والخيانة والغش والتعامل معهم بأسوأ الأخلاق لأنهم بالنسبة له ( كفار ) قد حلّت دماؤهم وأموالهم !!!

    وفي المقابل فرّط البعض فأحبوهم أكثر من حبهم للمسلمين .. وتأثروا بهم حتى الاقتداء ! وتميّعوا معهم لدرجة إنكار كفرهم واعتبارهم ( مؤمنين ) وأن اختلافهم معنا هو اختلاف ( في الدين فقط ) ..

    صرنا نسمع الآن : '' لا يهم مسلم أو مسيحي أو يهودي كلنا مؤمنون بالله '' !!!

    ومن هذا التفريط ولا شك اعتبارهم ( إخواناً لنا ) .. ومن عبارات التمييع والتطبيع معهم كما هو معروف ( إخواننا اليهود - إخواننا النصارى ) ..

    .

    ـــــــــــــــــــــــــ

    والحق أن هذا التفريط قد تكون وراءه نوايا حسنة مرادها إعطاء صورة جيدة عن الإسلام وأنه دين التسامح والإنسانية والوسطية والمساواة إلى غير ذلك من الشعارات البراقة .. لكنه في الواقع منبثق عن فهم خاطئ للغاية .. وجهل بمقاصد الإسلام ومراد الله به في أرضه ...

    ولعل بعض أسبابه برأيي هي :

    - التأثر والانبهار بالتقدم الحضاري المادي لغير المسلمين .. لذلك وإذا أردنا أن نتقدم مثلهم فعلينا أن نتّبعهم في كل شيء !! فهم قد أثبتوا أنهم أفضل منا لذلك أصبحوا قدوة لنا ..

    - محاولة إزالة تهمة التخلف والرجعية عن الإسلام .. وذلك عبر البرهنة على أن تعاليم الإسلام موافقة للمبادئ الأخلاقية والسياسية للغرب تبرئة لها ! لهذا أصبحنا الآن نسمع عبارات مثل ( الإسلام دين ديموقراطي ) ، ( الإسلام دين اشتراكي ) ... وقد نبه الأستاذ والمفكر محمد قطب لهذا الخلط في كتابه القيّم ( العلمانيون والإسلام ) حيث قال فيه ما معناه : '' هل نعرض الديموقراطية على الإسلام أم نعرض الإسلام على الديموقراطية ؟! '' >>> مع الأسف نلاحظ أن التمييعيين والسدّج يعرضون الإسلام على الديموقراطية وغيرها من المبادئ السياسية المستوردة .. ويعتبرون أنهم إذا أثبتوا أن الإسلام دين ديموقراطي فإنهم بذلك يبرّؤون ساحته ويحسّنون صورته أمام الغرب .. وما ذكرتُ مجرّد مثال فقِس عليه ..

    - الحرب النفسية ، والشبهات التي يروّج لها المستشرقون والعلمانيون وبعض النصارى ممن يجيدون الغوص في الكتب الإسلامية بحثاً عن ( الثغرات ) !! فإذا وجدوا آية أو حديثاً أو حكماً يقبل تأويلهم الماكر فإنهم يبدؤون على الفور بـ ( التباكي ) !! ويحتجون بأن الإسلام دين عنف وأنه ضد الحرية والتسامح والإخاء وأنه يعتدي على حقوق المرأة وأنه يحارب الفن والجمال ، وأن أحكامه تظلم غير المسلمين ويستدلون على ذلك بالآيات والأحاديث التي قاموا هم بتفسيرها على حسب أهوائهم ...

    لهذا يشعر السدّج من المسلمين بما فيهم بعض المفكرين - هداهم الله - بنوع من ( الحرج ) من نصوصهم الشرعية !! فيقومون هم بدورهم بتأويلها وليّ أعناقها عبر إخفاء بعضها أو إنكارها أو اعتبارها قد نزلت في ظرف معين ( دون ضابط ) يجعلها غير صالحة للتطبيق في عصرنا هذا .. وهدفهم من ذلك - لو أحسنّا الظن -تبرئة الإسلام وتقديمه بصورة ( جميلة ) أمام غير المسلمين !!! وقد غاب عنهم مع الأسف أن كل ذلك التباكي ليس سوى تظاهراً .. وأن تلك الصورة ( الجميلة ) للإسلام هي بالضبط التطبيع الذي يطمحون إليه ويهدفون من خلاله إلى تعطيل الإسلام بالكامل ...

    .

    نلاحظ أن الرابط المشترك بين هذه الأسباب التي ذكرت هو [ الهزيمة النفسية ] للمسلمين .. واقتناعهم الباطني بأن الغرب ( مسكين ) وأنه يعاني الأمرّين من الفهم الأصولي للإسلام .. فوجب إذاً إعادة النظر ، وتقديم رؤية جديدة عصرية للإسلام .. تظهره بمظهر أنيق متمدّن ، حتى لو تطلب الأمر تقديم تنازلات خطيرة للغاية ...

    .

    ومسألة ( إخواننا النصارى ) هذه هي أيضاً داخلة في ما ذكرت .. يأتي النصارى يتباكون ويقولون : دينكم الإسلام هذا دين شرس متوحش يكفرنا ويعتبرنا غير مؤمنين ، ويمنعكم من موادتنا ومؤاخاتنا !! ثم يأتوننا بالآيات والأحاديث التي أجادوا باقتدار الغوص في كتبنا لاستخراجها .. !!!

    ونحن لضعف شخصيتنا وهزيمتنا النفسية .. ولرفع العتب ، نبتسم في وجوههم ونقول : لا لا على العكس الإسلام دين ديموقراطي ومتسامح وأنتم لستم كفاراً ونحن إخوانكم وأنتم إخواننا .. ونضع الصليب بجانب الهلال في نفس المستوى ونفس المرتفع وكأنهما مثيلان !!!

    بل تصل المفارقة عند البعض بأن ينصّبوا أنفسهم - أوصياء - على صورة الإسلام عند الغرب ، ويكون ذلك ضد علماء السنّة والعقيدة والحديث الذين بلغوا من العلم ما يؤهلهم للإفتاء في مثل هذه القضايا العقدية .. فأصبحنا نجد كثيراً من المتكلمين باسم الإسلام يدافع عن حقوق النصارى وينفي صفة الكفر عنهم و ( يبتسم في وجوههم ) !! لكنه في الوقت نفسه ( يعبس ) في وجوه علماء السنّة ويصفهم بنعوت التشدد والغلو ويرجع سبب تخلف العرب والمسلمين إليهم ..

    جاء في أحد تصريحات الدكتور محمد عمارة : '' نحن في مواجهة خطر السلفية النصوصية '' !!

    أتساءل : من '' نحن '' ؟؟ وما '' النصوصية '' ؟؟!!!

    .

    الحق أن مواقف من هذا النوع هي مواقف ( ذليلة ) .. وتدل على فهم سطحي جداً للإسلام ومقاصده .. وشخصية إسلامية غير واثقة من نفسها ودينها ، متذبذبة وضعيفة للغاية تفتقر لذلك ( العز ) الذي يجب أن تتمتع به ... وتفتقر أيضاً إلى ذلك ( الفهم ) بأن أحكام الإسلام هي كما هي .. قابلة للتأويل العقلي المقنع تماماً والمسكت للآخر دون الحاجة لأي تعطيل للنصوص أو ليّ لأعناقها أو تقديم ( رؤية عصرية للإسلام ) ...

    .

    .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــ

    معلوم بالضرورة .. أن الإنسان لو تُرك على وجه الأرض دون شريعة إلهية تحكمه فإنه سيفسد فيها ويسفك الدماء .. وأنه لو تُرك له اختراع شرائع أو أديان بنفسه فلا أحد يستطيع تصور الفساد الذي قد يحصل بذلك ..

    لهذا كانت الشريعة الإلهية هي الطريق الوحيد لخلاص البشرية من الشر الذي يمكن أن تسببه لنفسها ..

    ولهذا جاء الإسلام من عند الله ديناً كاملاً متكاملاً يجب على العالم كله أن ينضوي تحت لوائه .. ولهذا بالضبط شُرع جهاد الطلب فالجهاد ليس للدفع فقط كما يتوهم البعض ..

    فدولة الإسلام هي دولة العز والكرامة والنفوذ .. والظهور على غيرها .. ولو تأملنا الأحكام السياسية للإسلام المتعلقة بالتعامل مع غير المسلمين فلا أعتقد أننا سنجد أكثر سماحة منها في أي شريعة وضعية أخرى !!!

    لكن مع الأسف الشديد لا وجود لتلك الدولة الإسلامية المنشودة حتى الآن .. وسوف تكون بإذن الله كما بشرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

    .

    السؤال الذي يطرح نفسه الآن هو عن موقفنا تجاه النصارى في ظل الظروف الحقيقية التي نعيشها في الواقع .. والجواب عن هذا واضح كما حددته النصوص الشرعية وكما تم تقريره من أفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروفة في كتب السيرة ..

    - نعتقد بكفرهم .. فهم ليسوا مسلمين فضلاً عن أن يكونوا مؤمنين !! ( باعتبار أن كل مؤمن مسلم لكن ليس كل مسلم مؤمناً ، فكيف يكون غير المسلم مؤمناً !! ) وإذا كنا نبغض من المسلم فعل الذنب .. فإنه ليس بعد الكفر ذنب !! لذلك فهم يستحقون بغضنا لهم بسبب كفرهم ... ويحتاج فهم هذا لشرح طويل للمفهوم الحقيقي لما نسميه في العقيدة بـ ( الكفر ) !! وليس هذا مكانه ..

    - بغضنا لهم بسبب كفرهم لا يعني أن نحقد عليهم مطلقاً .. أو أن ننبذ نوعهم الإنساني باعتبارهم حيوانات أو جمادات .. بل نعتبرهم محلاً لدعوتنا ولا نيأس منهم أبداً .. فربما هم لا يعرفون الإسلام أو وصل إليهم بشكل مشوّه ..

    فإن قال قائل بأنهم بذلك معذورون بجهلهم ولا يستحقون بغضنا .. نقول بأن الله لم يجعلهم كفاراً إلا لعلمه باستحقاقهم ذلك بسبب خبث نفوسهم .. ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم ... لكن لا نقطع رجاءنا فيهم ، فإذا أسلموا فذاك هو المراد .. وإذا ماتوا على كفرهم فتلك إرادة الله بهم وهو سبحانه أعلم وأحكم ... والله لن يبخل عليهم بنعمة الإسلام لو علم أنهم يستحقونها .. [ لا يُسأل عمّا يفعل ، وهم يُسألون ]

    - نعاملهم بالحسنى ما أمكن .. وندعوهم إن استطعنا بالحكمة والموعظة الحسنة ، ونجادلهم بالتي هي أحسن كما أمرنا الله عز وجل .. لا نظلمهم ولا نعتدي عليهم ولا نغشهم ولا نسرقهم ولا نكذب عليهم ولا نؤذيهم بشيء أبداً صغيراً كان أم كبيراً ، مادياً كان أم نفسياً .. بل نطبق عليهم أخلاق الإسلام السمحة بأقصى ما نستطيع .. وهذا - لو فهمنا - جزء من دعوتهم إلى الإسلام بشكل غير مباشر .. فكم نسمع من قصص لأناس أسلموا فقط تأثراً بمواقف أخلاقية مشرّفة لبعض المسلمين ..

    - كل ما سبق .. لا يعني أبداً أن نقدم لهم أي تنازل أو مجاملة عقائدية .. أو أي مظهر من مظاهر التمييع والتطبيع معهم بأي شكل من الأشكال ..


    وأسأل الله أن يوفّقنا وإياكم لما فيه خير .. ''

    .

    الموضوع مفتوح لآرائكم وتوجيهاتكم ونقاشاتكم .. ^_^

    وأذكر ختاماً بأن تعبير [ إخواننا النصارى ] هو واحد فقط من بين تعبيرات أخرى تبدو جميلة وبرّاقة في مظهرها السطحي لكنها في الواقع تنطوي على معاني خطيرة للغاية ..

    وتأثيرها الخفي يتغلغل في العقول شيئاً فشيئاً ليصبح جزءً من ( طريقة تفكير ) المسلم المعاصر ..

    ولو تأملنا في هدفها الرئيسي وغايتنا النهائية سنجد أنها تقود حتماً - على المدى الطويل - إلى إبطال عقائد الإسلام ونقض عراه الواحدة تلو الأخرى ..

    لن نستغرب إن وجدنا أنه ما من معتقد إسلامي يعارض أهداف الغرب وأطماعه إلا وله فكرة أو عبارة ( جميلة وبرّاقة ) معطّلة له بشكل خفيّ غير مباشر .. ومدسوسة بعناية في العقول العربية الساذجة ..

    والله المستعان ..

    .

    في أمان الله وحفظه ^_^


    اخر تعديل كان بواسطة » أنـس في يوم » 27-11-2010 عند الساعة » 21:13
    0


  2. ...

  3. #2
    السلام عليكم اخي الكريم

    موضوعك مهم واحببت اضيف اليه اضافة هي فتوى للشيخين ابن باز والعثيمين رحمهما الله بها الموضوع

    حكم قول المسلم للكافر يا أخي
    الشيخ ابن باز

    س : يقول يسكن معي واحد مسيحي ويقول لي أخي ونحن أخوة ويأكل معنا ويشرب هل يجوز هذا العمل أم لا ؟
    ج : الكافر ليس أخا للمسلم والله سبحانه يقول : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : المسلم أخو المسلم فليس الكافر : يهوديا أو نصرانيا أو وثنيا أو مجوسيا أو شيوعيا أو غيرهم - أخا للمسلم ، ولا يجوز اتخاذه صاحبا وصديقا ، لكن إذا أكل معه بعض الأحيان من غير أن يتخذه صاحبا أو صديقا إنما قد يقع ذلك في وليمة عامة أو وليمة عارضة فلا حرج في ذلك ، أما اتخاذه صاحبا وجليسا وأكيلا فلا يجوز ، لأن الله قطع بين المسلمين وبين الكفار الموالاة والمحبة ، قال سبحانه في كتابه العظيم : قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وقال سبحانه : لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ الآية فالواجب على المسلم البراءة من أهل الشرك وبغضهم في الله ، ولكن لا يؤذيهم ولا يضرهم ولا يتعدى عليهم بغير حق إذا لم يكونوا حربا لنا ، لكن لا يتخذهم أصحابا ولا إخوانا ومتى صادف أنه أكل معهم في وليمة عامة أو طعام عارض من غير صحبة ولا موالاة ولا مودة فلا بأس ، ويجب على المسلم أن يعامل الكفار إذا لم يكونوا حربا للمسلمين معاملة إسلامية بأداء الأمانة ، وعدم الغش والخيانة والكذب ، وإذا جرى بينه وبينهم نزاع جادلهم بالتي هي أحسن وأنصفهم في الخصومة عملا بقوله تعالى : وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ويشرع للمسلم دعوتهم إلى الخير ونصيحتهم والصبر على ذلك مع حسن الجوار وطيب الكلام لقول الله عز وجل : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ
    أَحْسَنُ وقوله سبحانه : وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وقول النبي صلى الله عليه وسلم : من دل على خير فله مثل أجر فاعله والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .
    المصدر (مجموع فتاوى ومقالات_الجزء السادس.

    سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين : عن حكم قول: أخي لغير المسلم؟ وكذلك قول : صديق ورفيق؟ وحكم الضحك إلى الكفار لطلب المودة؟.

    فأجاب بقوله: أما قول: "يا أخي" لغير المسلم فهذا حرام، ولا يجوز إلا أن يكون أخاً له من النسب أو الرضاع، وذلك لأنه إذا انتفت أخوة النسب والرضاع لم يبق إلا أخوة الدين، والكافر ليس أخاً للمؤمن في دينه، وتذكر قول نبي الله تعالى نوح: {رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ * قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ}
    وأما قول: "صديق رفيق" ونحوهما فإذا كانت كلمة عابرة يقصد بها نداء من جهل اسمه منهم فهذا لا بأس به، وإن قصد بها معناها تودداً وتقرباً منهم فقد قال الله تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ}. فكل كلمات التلطف التي يُقصد بها الموادة لا يجوز للمؤمن أن يخاطب بها أحداً من الكفار.
    وكذلك الضحك إليهم لطلب الموادة بيننا وبينهم لا يجوز كما علمت من الآية الكريمة.

    (402) وسئل فضيلة الشيخ: عن وصف الكافر بأنه أخ؟
    فأجاب بقوله: لا يحل للمسلم أن يصف الكافرـ أيّاً كان نوع كفره سواء كان نصرانياً، أم يهودياً، أم مجوسياً، أم ملحداًـ لا يجوز له أن يصفه بالأخ أبداً، فاحذر يا أخي مثل هذا التعبير. فإنه لا أخوة بين المسلمين وبين الكفار أبداً، الأخوة هي الأخوة الإيمانية كما قال الله - عز وجل -: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ }. وإذا كانت قرابة النسب تنتفي باختلاف الدين فكيف تثبت الأخوة مع اختلاف الدين وعدم القرابة؟ قال الله - عز وجل - عن نوح وابنه لما قال نوح، عليه الصلاة والسلام،: {رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ * قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ..}
    فلا أخوة بين المؤمن والكافر أبداً، بل الواجب على المؤمن ألا يتخذ الكافر ولياً كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ}.
    فمن هم أعداء الله؟ أعداء الله هم الكافرون. قال الله تعالى: ]من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين[.
    وقال ـ سبحانه وتعالى ـ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}
    المصدر (فتاوي العقيدة -الجزء الثالث:الولاء والبراء

    ارجو ان تتقبل اضافتي وشكرا
    facebook
    alla1993 سابقا biggrin
    عليــك بها ماعشت فيهـــا منافسا ,, وبع نفسك الدنيا بأنفاسها العلا
    0

  4. #3
    الاسلام هو معيار لاخوه المسلمين اما النصاري واليهود من وين صاروا اخوان لنا
    e293e1449f654535ea6b99f3097f8be5
    0

  5. #4
    السلامـ عليكمـ ورحمـة الله وبركاته

    أيهـا الشيـخ أنـس


    ألمـ أقـل لكـ إنّكـ شيـخ ؟!!


    لـى عـودة إن شاء الله


    بعـدمـا أرد علـى مـوضـوع جـون


    ثمـ أعـود هنـا


    سلامـ الله عليكمـ ورحمتـه وبركـاتـه
    0

  6. #5
    محرر سابق wk4hNR
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Li Hao







    مقالات المدونة
    8

    عضو ألماسي 2015 عضو ألماسي 2015
    مُميزي الصفحة الأخيرة مُميزي الصفحة الأخيرة

    Thumbs up جزاك الله خير ^^

    classic

    اجل كنت تبغاها مجرد مشاركة !
    سئمنا من الفلسفة والتفاهة والأمراض.. مع ذلك يحرصون ان تسلط عليها الاضواء
    بينما كلمات عظيـمة كهذه نابعة من عقل سليم وشخصية راقية متحضرة مثقفـة -ماشاء الله- لا تعامل كما يليق بها!!

    بانتظار المواضيع القادمة ogre
    0

  7. #6
    حذفت وصف السذاجة لي tongue

    للأسف الموضوع أُعطى حجما أكبر منه .. الأمر يسير إن شاء الله ..

    وكما هو واضح من كلامك ومن الفتاوى التي ذكرها أحد الإخوة :

    .


    ومسألة ( إخواننا النصارى ) هذه هي أيضاً داخلة في ما ذكرت .. يأتي النصارى يتباكون ويقولون : دينكم الإسلام هذا دين شرس متوحش يكفرنا ويعتبرنا غير مؤمنين ، ويمنعكم من موادتنا ومؤاخاتنا !! ثم يأتوننا بالآيات والأحاديث التي أجادوا باقتدار الغوص في كتبنا لاستخراجها .. !!!

    ونحن لضعف شخصيتنا وهزيمتنا النفسية .. ولرفع العتب ، نبتسم في وجوههم ونقول : لا لا على العكس الإسلام دين ديموقراطي ومتسامح وأنتم لستم كفاراً ونحن إخوانكم وأنتم إخواننا .. ونضع الصليب بجانب الهلال في نفس المستوى ونفس المرتفع وكأنهما مثيلان !!!
    هذا هو الخطأ الفادح .. وضعتنا في موضع الدفاع والحال أن هذا الأمر -أي أخوتنا للنصارى- هو مقرر بالنظر العقلي الواضح الذي لا ينكره أحد وتؤيده دلائل متكاثرة من القرآن والسنة! -كما بين أهل العلم الثقات- ..

    للأسف معظم هذا الخلط والهجوم يأتي من عدم تحديد المفاهيم لدى الطرفين .. أنت تتكلم عن تمييع الدين وتربطه بقولنا "إخواننا النصارى" لدرجة القول بعدم كفرهم المقطوع به ... لا أحد يعني هذا وفقك الله أبدا ..

    سمعتُ عددا كبيرا من الشيوخ الذين يشنعون على مقولة "إخواننا وأحباؤنا النصارى" وربما ذكروا الأسماء -القرضاوي خاصة- ولكن يكتفون بالتشنيع والكلام العام الذي يصلح لأي شئ! ..

    أحسبك قرأت فتوى القرضاوي واستدلاله بالقرآن في هذه المسألة الواضحة ... الرجل استدل بالقرآن واستدل بالسنة "أشهد أن العباد كلهم إخوة" واستدل بالنظر العقلي الواضح فأبناء الإنسانية كلهم إخوة لا يشك عاقل في هذا "وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا" .. وأبناء الوطن جميعا إخوة بالنسبة لهذا الوطن ..

    لا يوجد أي تمييع ولا أي تخلي عن ثوابتنا في سبيل هذه المسألة ! النصارى كفار وهذا مقطوع بالضرورة .. ونحن لسنا في موقف الضعف حتى يتمحل علماؤنا ومفكرونا ويستدلوا بالنصوص الواهية في هذه المسألة لتقديم فهم عصري جديد للإسلام! ..

    بل كل هذا مقرر وواضح في القرآن والسنة وعمل الصحابة .. ولا احد ينكر أن متغيرات العصر في الوقت الحالي تغير طريقة التفكير في هذه الأمور تماما ...

    إذا الخطب يسير .. في موضوعي كنتُ أتكلم عن إخواننا الأقباط المصريين وعن الأقليات في الوطن العربي عامة (لاحظ أنك ربطت الموضوع كله بالغرب!) ..أقليات تعيش بيننا منذ قرون طويلة وأصبحت مكونا أساسيا مع المسلمين ..

    لا تمحل .. ولا تمييع .. لا وجود لكلمة "قداسة البابا شنودة" كما يفعل البعض! .. بطلان مذهبهم مقطوع به .. ولكن يوجد الحب والمودة بيننا .. انا أتكلم عن جاري النصراني .. وزميلي في المدرسة والعمل .. وقريبي النصراني .. هذا ما أتكلم عنه وما يتكلم علماؤنا عنه ولا نتكلم عن المستشرقين والغرب .. مقدمتك رائعة وخطوطك العريضة لا مطعن فيها ولكن النتائج للأسف مخالفة للمنهج الإسلامي ..


    جاء في أحد تصريحات الدكتور محمد عمارة : '' نحن في مواجهة خطر السلفية النصوصية '' !!
    ما الاعتراض على هذه الكلمة لمفكرنا الإسلامي العظيم الدكتور محمد عمارة ؟ .. هي صحيحة من اوجه كثيرة .. البعض لا يهتم بالواقع وفقهه أبدا وهؤلاء من يحذر الدكتور منهم .. ولا يعني الابتعاد عن النصوص أو السلف ..


    الحق أن مواقف من هذا النوع هي مواقف ( ذليلة ) .. وتدل على فهم سطحي جداً للإسلام ومقاصده .. وشخصية إسلامية غير واثقة من نفسها ودينها ، متذبذبة وضعيفة للغاية تفتقر لذلك ( العز ) الذي يجب أن تتمتع به ... وتفتقر أيضاً إلى ذلك ( الفهم ) بأن أحكام الإسلام هي كما هي .. قابلة للتأويل العقلي المقنع تماماً والمسكت للآخر دون الحاجة لأي تعطيل للنصوص أو ليّ لأعناقها أو تقديم ( رؤية عصرية للإسلام ) ...
    نعم أنت محق تماما ... الآيات واضحة صريحة مبينة لموقف الإسلام .. وتعبير "الرؤية العصرية للإسلام" هو غامض .. ماذا تعني به ؟

    قطعا يجب أن تكون هناك رؤى عصرية للإسلام مستمدة من القرآن والسنة وعمل الصحابة ومتوافقة مع الواقع والعصر الذي نعيش فيه ..

    ليست العصور كلها تحمل حكما ورؤية واحدة ثابتة! -فيما يتعلق بالمتغيرات-



    وأذكر ختاماً بأن تعبير [ إخواننا النصارى ] هو واحد فقط من بين تعبيرات أخرى تبدو جميلة وبرّاقة في مظهرها السطحي لكنها في الواقع تنطوي على معاني خطيرة للغاية ..

    وتأثيرها الخفي يتغلغل في العقول شيئاً فشيئاً ليصبح جزءً من ( طريقة تفكير ) المسلم المعاصر ..

    ولو تأملنا في هدفها الرئيسي وغايتنا النهائية سنجد أنها تقود حتماً - على المدى الطويل - إلى إبطال عقائد الإسلام ونقض عراه الواحدة تلو الأخرى ..

    مبالغة واضحة .. أي خطورة تنطوي عليها هذه الكلمة؟

    لا تعمم .. كلامي كان موجها في الأصل لإخواننا الأقباط المصريين وللأقليات الإسلامية .. لنؤصل هذا ثم لنعمم فيما بعد ^^

    وما دامت هذه الكلمة "أي إخواننا" تساعد على نشر المجبة الود والراحة بيننا فلا بأس أبدا وهي -وأكررها دائما- مقررة بالنظر العقلي اليقيني ومستمدة من أدلة قرآنية وأدلة من السنة ..

    هم إخواننا وأحباؤنا .. ندعوهم ونعاملهم بالحسنى .. دينهم باطل .. اختلافات جوهرية يقف الجميع عندها فلا معنى للهراء الذي يقوله بعض العلمانيين في هذه المسألة ..

    ولا أنسى ذكر شئ مهم جدا ..

    كلمة "إخواننا النصارى" هي كلمة تقولها وتجيزها جماعة الإخوان المسلمين قاطبة! بعلمائها وأقطابها ..

    هذه الكلمة تجيزها مشيخة الازهر الشريف .. ليس الدكتور أحمد الطيب وحسب .. بل ومن جاؤوا قبله قرروا هذه الكلمة كالإمام الأكبر شيخنا الحبيب عليه رحمه من الله ورضوان الدكتور "محمد سيد طنطاوي" .. وغيرهم ..

    هذه الكلمة يجيزها عدد هائل من المفكرين والعلماء ..

    ولا يعنون بالكلمة أنهم مساوون لإخواننا في الدين , بل هي رابطة أقل من رابطة الدين ..رباطة النسب او الوطن أو العرق .

    كل هؤلاء يفهمون الدين جيدا .. لن أقول اجتماعهم حجة nervous .. ولكنه يعطي أصلا للمسألة ومدعاة للتفكير فيها بدون تشنج ولا مبالغة ^_^


    *******

    كلام بالغ الأهمية في هذه المسألة :

    استدل الإمام القرضاوي بآيات من القرآن في هذه المسألة :

    *الآيات : قال تعالى: (وإلى عاد أخاهم هودا),(وإلى ثمود أخاهم صالحا),(وإلى مدين أخاهم شعيبا),(كذبت قوم لوط المرسلين إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون)
    والاستثناء الوحيد في قوله تعالى عن شعيب: (كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب ألا تتقون) وذلك لأنه لم يكن منهم بل كان من مدين.

    *ماذا قال المفسرون في كلمة (أخاهم) هذه:
    1- القرطبي في (الجامع لأحكام القرآن):
    أ-قيل أخاهم في القبيلة (أي البلد بتعبيرنا العصري).
    ب-قيل أخاهم في النسب.
    ج-قيل أخوة المجانسة(أي الجنس).
    د-قيل هو من قول العرب(يا أخا تميم).
    ,وقال في قوله تعالى(الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا):هي أخوة نسب ومجاورة لا أخوة الدين.

    2-الطبري في (جامع البيان في تأويل آيات القرآن):
    (قال عكرمة: لقي المشركون أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم وقالوا: إنكم أهل كتاب، والنصارى أهل كتاب، ونحن أميون وقد ظهر إخواننا من أهل فارس على إخوانكم من أهل الكتاب، وإنكم إن قاتلتمونا لنظهرن عليكم، فأنزل اللّه تعالى: {آلم * غلبت الروم في أدنى الأرض - إلى قوله - ينصر من يشاء} فخرج أبو بكر الصدّيق إلى الكفار فقال: أفرحتم بظهور((( إخوانكم على إخواننا)))، فلا تفرحوا ولا يقرن اللّه أعينكم، فواللّه ليظهرن اللّه الروم على فارس، أخبرنا بذلك نبينا صلى اللّه عليه وسلم، فقام إليه (أبي بن خلف) فقال: كذبت يا أبا فضيل، فقال له أبو بكر: أنت أكذب يا عدو اللّه.....إلخ).
    وذكر هذا الأثر السيوطي وابن كثير في تفسيرهما.

    3-السيوطي في (الدر المنثور في التفسير بالمأثور):
    أ- هي أخوة النسب.
    ب-أخرج أبو الشيخ عن مطلب بن زيادة قال: سألت عبد الله بن أبي ليلى عن اليهودي والنصراني يقال له أخ؟ قال: الأخ في الدار, ألا ترى إلى قول الله تعالى:"وإلى ثمود أخاهم صالحا".

    4-الشوكاني في (فتح القدير):
    }المقصود (أي واحدا منهم أو صاحبهم أو سماه أخا لكونه ابن آدم مثلهم).{.
    5-ابن حجر في (فتح الباري):
    (وسماه أخا لكونه من قبيلتهم لا من جهة أخوة الدين).
    6-عبد الرؤوف المناوي في(فيض القدير شرح الجامع الصغير للسيوطي):
    في حديث (لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق) قال:
    (وذكر لفظ الأخوة كما قال الراغب (أي الأصفهاني) حيث قال:"....ويستعار في كل مشارك لغيره في قبيلة أو دين أو صنعة أو معاملة أو مودة أو غيرها من المناسبات...")
    7-شرح مسند أبي حنيفة للقاري:
    في حديث(لا يستام الرجل على سوم أخيه) قال الخطابي:"الحديث يدل على جواز السوم والخطبة على سوم الكافر وخطبته لأن الله تعالى قطع الأخوة بين المسلم والكافر.
    قال القاري معلقا : (وذهب الجمهور إلى منعه وقالوا: التقييد بأخيه خرج على الغالب فلا يكون له مفهوم..... ولو أريد ما هو الأعم وهو الأخوة من جهة كونهم بني آدم لحصل المقصود ولما احتيج للتقييد..)
    8-السرخسي في (المبسوط):
    (الأخوة لفظ مشترك قد يراد به الأخوة في الدين قال تعالى :"إنما المؤمنون اخوة" وقد يراد به الاتحاد في القبيلة قال تعالى:"وإلى عاد أخاهم هودا" وقد يراد به الأخوة في النسب....).
    9-الزجاج وقد ذكره ابن منظور في لسان العرب ودلل عليه بأشياء كثيرة فلتراجع في مادة أخ:-
    (قيل في الأنبياء "أخوهم" وإن كانوا كفرة لأنه إنما يعني أنه قد أتاهم بشر مثلهم من ولد أبيهم آدم عليه السلام وهو أرجح وجائز أن يكون أخاهم لأنه من قومهم فيكون أفهم لهم....).
    10-ابن حزم في (الفصل بين الملل والنحل):
    ذكر ابن حزم قصة سيدنا إبراهيم وزوجته سارة عند الملك الغادر حين ذكر إبراهيم أنها أخته
    فذكر ابن حزم أن إبراهيم لم يكذب لكونهما من آدم.(راجع النص هناك فإنه طويل).

    نقلا عن أحد المواقع ..

    كلام واضح, ويرد على التلميح بالإجماع الموهوم في المسألة..



    يلا ..ربنا يبارك فيك ويحميك من الحساد .. لازم تقرأ كل يوم المعوذات وإلا لا قدر الله ممكن يحصلك حاجة biggrin
    اخر تعديل كان بواسطة » John hunter في يوم » 28-11-2010 عند الساعة » 05:31
    0

  8. #7
    السلام عليكم
    موضوعك مفيد حقا

    هذا هو عقل المسلم السليم الذي
    يفكر بالامور قبل اتباعها حتى لا تتلبس
    عقيدته وايمانه , السنا نطلق على المسلمين
    جميعا اخوانا لنا في الاسلام
    فهل يعقل ان نطلق على النصارى اخوانا ونجعل
    مرتبتهم مساوية لمراتب اخواننا المسلمين ؟؟!!

    اشكرك مرة اخرى على الموضوع
    اختك
    0

  9. #8
    أنت اخذت المسئلة بأبعاد أكثر

    مثلا مسئلة John

    هي مسئلة مسلمين ومسيحين يعشون في" بلد واحد"

    أتفق معك بما ذكرت البعض الذي وصل به العفوية والسذاجة

    حتى وان غير بمفهوم الاسلام ليتناسق فقط فيما يعجبهم

    حتى صوروا لائلاك أعداء الأسلام صورة السذج الواضحة

    والمسئلة أن نزاعات شديدة بين المتطرفين والمسحين

    وأعتداء المتطرفين عليهم ومن عليهم الكره وعوة لكرههم

    وهم جميعا "تحت بلدا واحد"

    ولن أقولك المتطرفين المسحين لأن هنالك هم المستضعفين

    وأي تشدد من نحوهم يهدد أستقرارهم
    اخر تعديل كان بواسطة » طيف الانــمي في يوم » 28-11-2010 عند الساعة » 09:06
    0

  10. #9
    جزاك ربي جنته
    والله ابتلينا بهذا العصر اننا نظن انفسنا اعلم من العلماء
    فانقول لهم قال شيخ فلان يقولون لك لا اصلا و....... ويشتغل عقلهم اقنعوني انا ارى
    ويحسبون انهم يحسنون صنعا

    حقا لما نجادل ونناقش لماذا لايجوز قول اخواني للمسيحين خلاص المفترض ان نعمل كالسلف اذا سمعنا قال الله ورسوله وعلماءنا المجتهدون تنتهي المسألة
    والله ان الامر محزن صار الكل يفتي من عقله ويجتهد هل تعرفون ماشروط الاجتهاد يا معشر المجتهدون

    بارك الله فيك وزداك علم
    اخر تعديل كان بواسطة » كانت أحلام في يوم » 28-11-2010 عند الساعة » 12:07
    0

  11. #10
    النصارى منهم من هو جيد ومن هم من هو سيئ ويحمل احقاد وعنصريه لم اعتبر

    في يوم من الايام اي نصراني اخ لي مثلا في المدارس في شهر رمضان يتفاخر بعضهم

    بانه مفطر ويبدا بالاستفززاز واساسا تطورهم في الغرب اساسه الاندلس لولها لما كانو عليه الان

    بل كانو بحسب المؤريخين مجرد جهله يعيشون في نظام طبقي اقطاعي والكاثوليك تسيطر على

    عقول الناس وتحكمهم لا اريد التعمق اكثر

    اشكر صاحب المووضوع
    911bdac10d989eeda9d3ef393037c988
    0

  12. #11
    اخواننا في الانسانية ...

    لا في الديانة .
    6db10c0e3f4c5f1b326291ce12c1d3c9



    ارفع رراسك انت سعودي gooood
    0

  13. #12
    أحسنت أنس smile
    كفيت ووفيت جزاك الله خير ^ـ^

    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة poka yoke مشاهدة المشاركة
    اخواننا في الانسانية ...

    لا في الديانة .
    لا هذه ولا ذاك .. لهم مننا التعامل الجميل الذي يأمرنا به الاسلام .. أما إخوة في الانسانية فأرى أن هذا الامر لا يختلف عن الاخوة في الله .. بدليل انني لو سألت ماهي الانسانية فسنصل بالنهاية إلى أنها الاخلاق الجميلة وهي موجودة بديننا والحمد لله smile
    وَسَتَظلُّ اشتِيَاقِي ..
    فإِن أَبيتَ .. فَسَأَكُونُ زَهـــرَتَــــكَ الذَّابِلَة ..
    تَنْتَظِرُ سُقْيَاكَ .. إِلَى أَنْ أَمُوتْ
    0

  14. #13
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحسام اللامع مشاهدة المشاركة
    أحسنت أنس smile
    كفيت ووفيت جزاك الله خير ^ـ^



    لا هذه ولا ذاك .. لهم مننا التعامل الجميل الذي يأمرنا به الاسلام .. أما إخوة في الانسانية فأرى أن هذا الامر لا يختلف عن الاخوة في الله .. بدليل انني لو سألت ماهي الانسانية فسنصل بالنهاية إلى أنها الاخلاق الجميلة وهي موجودة بديننا والحمد لله smile
    الاخلاق الجميلة والفاضلة ليست حكر على الاسلام , بل هي موجودة من قبله وانما جاء الاسلام ليؤكد عليها ويضفي لها طابعا دينيا روحانيا .


    الاخوة مجرد مصطلح رمزي للدلالة على ان الاشياء المشتركة بيننا كبشر مسلمين او نصرانيين او مجوس او او ... الخ اكثر من الاختلافات .

    وليست مقصودة لذاتها كلفظ له مدلول معين كما قال صلى الله عليه وسلم "المسلم اخ المسلم"
    0

  15. #14
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة poka yoke مشاهدة المشاركة
    الاخلاق الجميلة والفاضلة ليست حكر على الاسلام , بل هي موجودة من قبله وانما جاء الاسلام ليؤكد عليها ويضفي لها طابعا دينيا روحانيا .


    الاخوة مجرد مصطلح رمزي للدلالة على ان الاشياء المشتركة بيننا كبشر مسلمين او نصرانيين او مجوس او او ... الخ اكثر من الاختلافات .

    وليست مقصودة لذاتها كلفظ له مدلول معين كما قال صلى الله عليه وسلم "المسلم اخ المسلم"
    صحيح كلامك .. ولكن لندع الكلمات تأتي على مدلولاتها المتعارف عليها بين الناس .. لماذا نقولها ونقصد بها شيئا آخر ؟!! smile
    لا تنسى أن النبي عليه الصلاة والسلام هو وأصحابه الكرام لهم أشياء مشتركة كثيرة بينهم وبين المشركين في عهده ، ولو كان هذا اللفظ جائزا لما فات محمد عليه الصلاة والسلام أن يشرعه لنا .. لان زمنهم السابق حين نزول القران كان الناس أكثر تشبها ببعضهم البعض وأكثر اشتراكا .. فلا إنسانية ولا صخام sleeping
    اخر تعديل كان بواسطة » الحسام اللامع في يوم » 28-11-2010 عند الساعة » 15:34
    0

  16. #15
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحسام اللامع مشاهدة المشاركة
    صحيح كلامك .. ولكن لندع الكلمات تأتي على مدلولاتها المتعارف عليها بين الناس .. لماذا نقولها ونقصد بها شيئا آخر ؟!! smile
    لا تنسى أن النبي عليه الصلاة والسلام هو وأصحابه الكرام لهم أشياء مشتركة كثيرة بينهم وبين المشركين في عهده ، ولو كان هذا اللفظ جائزا لما فات محمد عليه الصلاة والسلام أن يشرعه لنا .. لان زمنهم السابق حين نزول القران كان الناس أكثر تشبها ببعضهم البعض وأكثر اشتراكا .. فلا إنسانية ولا صخام sleeping
    مصطلح غربي مترجم , brothers in humanity


    هل هنالك ترجمة افضل .. ؟
    0

  17. #16
    لا فض فوك اخي
    وبارك الله فيك و في امثالك
    و هدانا و هدي الجميع

    بتوفيق انس..
    0

  18. #17
    هناك أخوة في الوجود أيضا tongue .. "إنه مجرد فأر .. هو أخي في الوجود .. لا ذنب له في أنه خُلق قذرا شرها بشعا!" من إحدى روايات أحمد خالد توفيق xD

    **

    الخلاصة أن هذه المسألة كما ذكر أنس ضاعت فيها أطرف كثيرة .. وأنا أقرأ في كتاب "الولاء والبراء في الإسلام" للقحطاني , عقد الكاتب فصلا بعنوان "أولياء الرحمن وأولياء الشيطان والحرب الدائمة بينهما"! .. شئ قريب من هذا ..

    هي حرب جاء الإسلام ليشنها على الإنسانية كلها!! الإسلام جاء لا ليقرر السلام والحب بين الناس والرحمة بل جاء ليضع الناس بين شقين وحدين متضادين ! شق مؤمن بالله وشق كافر به -وهم معظم البشر بالضرورة- فبين الاثنين حرب لا تُخمد أبدا ! يجب أن نقمعهم جميعا ونذلهم لنا ! يجب أن تخضع البشرية للإسلام بالحرب والجهاد الدائم بين المؤمنين والكفار!!

    أين هذا مما جاء به القرآن "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"؟ .. أين هذا مما ذكره بعض العلماء الأثبات من أن الإسلام لم ينتشر أبدا بالسيف ولن ينتشر أبدا بالسيف والسنان! . بل بالدعوة الجميلة التي تدخل القلوب والعقول ..

    لماذا هذا العنف ؟ محمد سعيد القحطاني كتب هذا الكتاب كرسالة ماجيستير وهو ليس مقنعا جدا للأسف , وبه عبارات أشد غرابة وأعنف بكثير من هذه !

    حرب حرب حرب وعنف وكراهية وقطع وأشياء من هذه القبيل في الكتاب hurt .. قارن بينه وبين كتاب فهمي هويدي "مواطنون لا ذميون" .. والله تشعر براحة ومتعة شديدة واقتناع يغزوك ويستولي عليك بالحجة الناصعة وأنت تقرأ كتاب هويدي ! .. سلام ~ هدانا الله جميعا .


    كان الرسول يكره كلمة الحرب! وما أبشعها من كلمة!
    اخر تعديل كان بواسطة » John hunter في يوم » 28-11-2010 عند الساعة » 15:52
    0

  19. #18
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة john hunter مشاهدة المشاركة
    هناك أخوة في الوجود أيضا tongue .. "إنه مجرد فأر .. هو أخي في الوجود .. لا ذنب له في أنه خُلق قذرا شرها بشعا!" من إحدى روايات أحمد خالد توفيق xd

    **

    الخلاصة أن هذه المسألة كما ذكر أنس ضاعت فيها أطرف كثيرة .. وأنا أقرأ في كتاب "الولاء والبراء في الإسلام" للقحطاني , عقد الكاتب فصلا بعنوان "أولياء الرحمن وأولياء الشيطان والحرب الدائمة بينهما"! .. شئ قريب من هذا ..

    هي حرب جاء الإسلام ليشنها على الإنسانية كلها!! الإسلام جاء لا ليقرر السلام والحب بين الناس والرحمة بل جاء ليضع الناس بين شقين وحدين متضادين ! شق مؤمن بالله وشق كافر به -وهم معظم البشر بالضرورة- فبين الاثنين حرب لا تُخمد أبدا ! يجب أن نقمعهم جميعا ونذلهم لنا ! يجب أن تخضع البشرية للإسلام بالحرب والجهاد الدائم بين المؤمنين والكفار!!

    أين هذا مما جاء به القرآن "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"؟ .. أين هذا مما ذكره بعض العلماء الأثبات من أن الإسلام لم ينتشر أبدا بالسيف ولن ينتشر أبدا بالسيف والسنان! . بل بالدعوة الجميلة التي تدخل القلوب والعقول ..

    لماذا هذا العنف ؟ محمد سعيد القحطاني كتب هذا الكتاب كرسالة ماجيستير وهو ليس مقنعا جدا للأسف , وبه عبارات أشد غرابة وأعنف بكثير من هذه !

    حرب حرب حرب وعنف وكراهية وقطع وأشياء من هذه القبيل في الكتاب hurt .. قارن بينه وبين كتاب فهمي هويدي "مواطنون لا ذميون" .. والله تشعر براحة ومتعة شديدة واقتناع يغزوك ويستولي عليك بالحجة الناصعة وأنت تقرأ كتاب هويدي ! .. سلام ~ هدانا الله جميعا .


    كان الرسول يكره كلمة الحرب! وما أبشعها من كلمة!

    الفأر , وبقية المخلوقات بالضرورة تؤمن بالله وتسبحه ولكن لا نفقه تسبيحهم ...


    هم اخواننا في الدين , واقرب لنا من المسيحيين الذين هم كالأنعام بل أضل سبيلا ... لا وجود للحجة مع وجود النص , هم ذميون ذميون ذميون , ويجب ان يدفعوا الجزية عن يد وهم صاغرون .
    اخر تعديل كان بواسطة » poka yoke في يوم » 28-11-2010 عند الساعة » 15:59
    0

  20. #19
    هم ذميون ذميون ذميون , ويجب ان يدفعوا الجزية عن يد وهم صاغرون .
    لا داعي لكلمة "ذمي" فلا فائدة ولا معنى لها في الوقت الحالي .. هذه الكلمة جاءت استصحابا لمعاني في الجاهلية فقررت هكذا والأفضل أن نقول "مواطنون" ..

    وكلمة صاغرون لا تعني ذلهم وقمعهم .. بل تعني خضوعهم لأحكام الإسلام ولدولة الإسلام .. هذه الكلمة ضل في تفسيرها الكثيرون للأسف.
    0

  21. #20
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة john hunter مشاهدة المشاركة
    لا داعي لكلمة "ذمي" فلا فائدة ولا معنى لها في الوقت الحالي .. هذه الكلمة جاءت استصحابا لمعاني في الجاهلية فقررت هكذا والأفضل أن نقول "مواطنون" ..

    وكلمة صاغرون لا تعني ذلهم وقمعهم .. بل تعني خضوعهم لأحكام الإسلام ولدولة الإسلام .. هذه الكلمة ضل في تفسيرها الكثيرون للأسف.
    أأنتم أعلم أم الله ؟ ما اقر الدين من امور الجاهلية فهو حق , واللفظ الذي ذكره الله في كتابه ابلغ . هم ذميون قبل ان يكونوا مواطنين .

    اما عن الجزية , فلا يوجد تفسير معتبر لهذه الاية نفى الذلة الحاصلة عليهم حال تقديمهم الجزية , فعن يد تعني انها يعطونها مجبورين طوعا او كراهية , وهم صاغرون اي اذلاء حقيرون .


    والسؤال هو : لماذا تميع الدين ... ؟

    هل لتأثرك باحدى هذه النقاط :
    - التأثر والانبهار بالتقدم الحضاري المادي لغير المسلمين .. لذلك وإذا أردنا أن نتقدم مثلهم فعلينا أن نتّبعهم في كل شيء !! فهم قد أثبتوا أنهم أفضل منا لذلك أصبحوا قدوة لنا ..

    - محاولة إزالة تهمة التخلف والرجعية عن الإسلام .. وذلك عبر البرهنة على أن تعاليم الإسلام موافقة للمبادئ الأخلاقية والسياسية للغرب تبرئة لها ! لهذا أصبحنا الآن نسمع عبارات مثل ( الإسلام دين ديموقراطي ) ، ( الإسلام دين اشتراكي ) ... وقد نبه الأستاذ والمفكر محمد قطب لهذا الخلط في كتابه القيّم ( العلمانيون والإسلام ) حيث قال فيه ما معناه : '' هل نعرض الديموقراطية على الإسلام أم نعرض الإسلام على الديموقراطية ؟! '' >>> مع الأسف نلاحظ أن التمييعيين والسدّج يعرضون الإسلام على الديموقراطية وغيرها من المبادئ السياسية المستوردة .. ويعتبرون أنهم إذا أثبتوا أن الإسلام دين ديموقراطي فإنهم بذلك يبرّؤون ساحته ويحسّنون صورته أمام الغرب .. وما ذكرتُ مجرّد مثال فقِس عليه ..

    - الحرب النفسية ، والشبهات التي يروّج لها المستشرقون والعلمانيون وبعض النصارى ممن يجيدون الغوص في الكتب الإسلامية بحثاً عن ( الثغرات ) !! فإذا وجدوا آية أو حديثاً أو حكماً يقبل تأويلهم الماكر فإنهم يبدؤون على الفور بـ ( التباكي ) !! ويحتجون بأن الإسلام دين عنف وأنه ضد الحرية والتسامح والإخاء وأنه يعتدي على حقوق المرأة وأنه يحارب الفن والجمال ، وأن أحكامه تظلم غير المسلمين ويستدلون على ذلك بالآيات والأحاديث التي قاموا هم بتفسيرها على حسب أهوائهم ...
    ام انك تشعر كما يشعر البعض
    بنوع من ( الحرج ) من نصوصهم الشرعية !! فيقومون هم بدورهم بتأويلها وليّ أعناقها عبر إخفاء بعضها أو إنكارها أو اعتبارها قد نزلت في ظرف معين ( دون ضابط ) يجعلها غير صالحة للتطبيق في عصرنا هذا .. وهدفهم من ذلك - لو أحسنّا الظن -تبرئة الإسلام وتقديمه بصورة ( جميلة ) أمام غير المسلمين !!! وقد غاب عنهم مع الأسف أن كل ذلك التباكي ليس سوى تظاهراً .. وأن تلك الصورة ( الجميلة ) للإسلام هي بالضبط التطبيع الذي يطمحون إليه ويهدفون من خلاله إلى تعطيل الإسلام بالكامل ...

    هداك الله ermm
    0

الصفحة رقم 1 من 12 12311 ... الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter