الصفحة رقم 3 من 3 البدايةالبداية 123
مشاهدة النتائج 41 الى 44 من 44

المواضيع: العنصريه

  1. #41
    أعتذر لتأخري الذي سبق وبررته بانشغالي الشديد، وهي العلة التي ستجبرني كذلك على الاختصار ما استطعت، فضلا عن أن الأخ كرم يستمر بمرواغتي ويرد على ما يحلو له فقط، ولا يبدو أنه قرأ ما طلب من أدلة لا أعتقد أنني بحاجة للإشارة إليها مجددا.

    الى كل من تكرم علي برد
    اجتمعتم على انه قضى الاسلام على العبودية و لم تاتوني باي دليل على قولكم هذا الا عتق الرقبة
    حديث قدسي : قال الله تعالى : ( ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ ، ذكر منهم : رَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ) رواه البخاري

    الرقيق أما أن تسترق حرا بأي سبيل غير السبي كالاختطاف وما نحوه فهو حرام كما في الحديث أعلاه

    و إما أنه كان على حالة الرق قبل الاسلام فكرس كما هائلا من الأسباب والتشجيع على عتقه وحسن معاملته إلى حد لم يُمنح من قبل سبق وذكرتها.
    وحق العبد في ديننا لن تستطيع إنكاره مهما حاولت لكثرة الأحاديث التي ترفع مكانتهم فوق حتى الأخوة، لتصل إلى الولاية تخيل !!!

    قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال: " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك، من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد." قال الشيخ الألباني : صحيح.

    الخلاصة ..
    الاسترقاق محرم بكل سبيل إلا أن يكون من السبي الذي سبق وفصلت لك رحمته،
    وسألتك ماذا تريد أن يفعل بمن فعل كذا وكذا ممن تعدى وظلم فلم تجب، وقطعا لن تأتي بحل أفضل مما وضعه تعالى. أم أنك ترى أن الأمم المتحدةقد تفعل ذلك ؟!
    أو ربما الحل هو غوانتانامو وما يحدث فيه !!!

    رغم انه ايضا لا تعتق الرقبة الا لاسباب و ليست شرط باكثر الحالات
    مقدمة على غيرها حين الاستطاعة، راجع أحكام الفقه

    يعني و ارجو الانتباه الى سؤالي
    لو اختفت الاسباب بيختفي معها العتق ؟
    و لطالما اختفاء الاسباب يقضي بالضرورة اختفاء عتق الرقبة فهذا ليس قضاء على العبودية ولا حد منها ؟
    تفرض مستحيلا وتريد أن تبني عليه أمرا ؟!
    لو كان عتق الرقاب من طريق واحد لكان معك بعض الحق أما أن تختفي كل الأسباب، هل تجد هذا ممكنا أخي ؟!
    هل سيتوقف كل البشر عن كل الأخطاء التي توجب عليهم عتق رقبة ككفارة ؟! لا أظن هذا ..


    ساكتفي بهذا الرد حتى لا نتعمق اكثر برد الاخ الذي ما انفك عن الاشارة الى مانديلا و العنصرية عند الامركيان متناسي تماما بانه المقارنة اصلا غلط بين رسول و ديانة _ خاتمة الديانات اختتمت قبل ان يتحدد مصير هؤلاء العبيدلولا القوانين الوضعية _ و تصرفات بشر
    فهل هذا اعتراف منك صريح وواضح بانه في تشابه او في مجال للمقارنة ؟

    هل انحدرت لغتي العربية إلى هذا الحد ؟!
    عزيزي تشابه ماذا ومقارنة ماذا ؟!!!
    you lost me confused

    هل تقول أنني قارنت أو شابهت بين مانديللا ومحمد عليه أفضل الصلاة والسلام ؟!!
    حاشا لله ..
    هل تقرأ كلمة من كل فقرة ثم تربط بينهما ؟!
    I still don't get u though.. هلا فسرت كلماتك لأجلي ..أكون شاكرا

    اخي الكريم انا لم اقل بانه الاسلام ابتدع العبودية
    فالعبودية كانت موجودة قبل جميع و مع جميع الاديان
    لكني قلت و اكرر لم يقضي عليها الاسلام اما دليل التعزيز فهو السبي و ملك اليمين
    مجددا ؟! صدقا ؟! السبي، السبي، السبي !!!!
    أعجبك وأممكك المتحدة أو لا .. السبي مباح في ديننا وفضل من الله على من عادانا
    اقرأ الـ....
    لو قلتها مجددا -للمرة المليون- ستأتيني جلطة ما !

    ولا يوجد ما يسمى قضى عليها شيئا فشيئا الاسلام لم يقضي عليها ولا شيئا فشيئا
    يعني ما تراه سيادتك أن الاسلام لم يفعل أي شيء للقضاء على العبودية
    وكل الأحاديث والدلائل والكتب هي لا شيء عندك
    ولا يوجدشيء اسمه تدرج
    مجددا

    -استرقاق الأحرار -دون حرب وعدوان- محرم بالدليل كما سبق في أول ردي
    -عبد نزل الاسلام وهو عبد ... له كم هائل من الأحاديث التي ترد له حقوقه وتحث على عتقه.
    فإذا استثنينا السبي الذي لا أجادل أصلا فيه لأنه حلال ورحمة و..و...والله تعبت من تكرار هذا !
    عموما إذا استثنينا السبي ..
    فإن هناك تناقصا في عدد العبيد -نتيجة للتحرير المستمر- لا يقابله زيادة
    يعني ..... ؟!!!
    simple math,right?!

    وطبعا رد هذه النقطة المفصل هو كل ما سبق هو كل ما سبق وكتبته في الموضوع

    و القوانين الوضعية هي بتت بامرها بت قاطع وقضت على العبودية
    إذا تهربت من هذه الأسئلة فلا أهمية لنقاشنا

    1- أنت ترى الاسلام كدين ناقص، وأن من أعاد كرامة الإنسان هم واضعوا القوانين المدنية التي هي في وجهةنظرك أتم من منهج الله وأكثر كمالا ؟! بصيغة أخرى
    البشر أعلم ممن خلقهم ويتممون نقص أحكامه وظلمه لعباده بإباحته هذه الإهانة لهم؟!
    it's a yes or no question

    2- if your answer is yes لماذا أنت مسلم ؟! مادمت obviously موقن بصحتهم وخطأنا ؟! بكمالهم ونقصنا.. لا فرق ! وأي منهج هذا الذي يقدم البشر على خالقهم ؟!!!

    الا في الدول الاسلامية ما زالت العبودية منتشرة على شكل خدامات مثلا و الدول العربية الدول الوحيدة التي تستورد الخدامات و باجر مقطوع
    لانه قانون العمل في الدول الغربية يقوم على نظام الساعات

    a- عندما تطرح نقطة سبقوطرحتها وإن بأسلوب مختلف تعود إلى ردي ثم ترد عليه وإلا فأنني سأظل أعيد وأعيد وأعيد !

    b- لو تذكر ..
    سبق وأخبرتك أن الحق لا يعرف بالرجال، وأن الاسلام من معظم مسلمي اليوم بريء.
    وأنا -أيضا كما سبق وقلت -
    لا أدافع عن الدول العربية ولا عن غيرها وإنما عن الاسلام وفقط -ما استطعت-
    بالتالي لا أدافع عن أي مسلم أو عربي عاشر خادمته أو abused her in any form أو..أو..
    ومجددا لا أهتم للعروبة مطلقا

    c- بأي حال .. عزيزي
    تريد أن تنتصر لمن تحب .. رجاءا لا تتحدث عنهم في مسألة العبودية وتقارننا بهم
    على الأقل ليس في وجود غوانتانامو، وأمثاله من المعتقلات !
    ثم انظر إلى المقارنة التي جئت بها
    خادمة بدوام كامل ؟!!
    هذه جارية في نظرك ؟!!!
    1- هذا لا يمثل الاسلام بحد ذاته في شيء
    2- ليس بذلك التصرف الذي تأنف منه لهذه الدرجة ؟!!
    الفرق بينها وبين من تقارنها بها -في أحسن أحوال الأخيرة- أنك توفر لها مكانا تبيت فيه !
    خادمةفلبينية في دولة عربية ما تريدها أن تقيم في الجراند أم الشيراتون ؟!
    مسكن مجاني حبيبي، هل هذا عيب هذه الأيام ؟!!


    العبودية -كما سبق وقلت- بأبشع صورها موجودة بجوار تمثال الحرية !
    كل ما في الأمر أنها تستعير منه غطاءا لها !
    تقارن بين خادمة في العرب وأخرى في الغرب ! في الغرب يوجد -بأعداد هائلة- من ظروفهم أسوأ بكثير من خادمة لها مأوى وتعامل -إن طبق الاسلام- كأحسن ما يكون، هي وسيدتها سواء غلا أن الأولى تؤدي عملا وحسب لا يقلل بأي حال من هذه المساواة.
    تقارنها بـ..

    from being a punishable crime to a regulated profession as in your beloved rules. Estimates place the annual revenue generated from the global prostitution industry to be over $100 billion.[1] Today, human trafficking, described as the largest slave trade in history,[2] is primarily for prostituting women and children and is the fastest growing criminal industry.[3]



    According to the paper "Estimating the prevalence and career longevity of prostitute women" (Potterat et al., 1990), the number of full-time equivalent prostitutes in a typical area in the United States (Colorado Springs, CO, during 1970–1988) is estimated at 23 per 100,000 population (0.023%), of which fraction some 4% were under 18. The length of these prostitutes' working careers was estimated at a mean of 5 years. A follow-up paper entitled "Prostitution and the sex discrepancy in reported number of sexual partners" (Brewer et al., 2000) goes on to estimate a mean number of 868 male sexual partners per prostitute per year of active sex work, and offers the conclusion that men's self-reporting of prostitutes as sexual partners is seriously under-reported.



    In 2003 it was estimated that in Amsterdam, one woman in 35 was working as a prostitute, compared to one in 300 in London.[63]

    In the United States, a 2004 TNS poll reported 15% of all men have paid for sex at least once in their life.[64]

    The notorious Patpong entertainment district in Bangkok, Thailand, started as an R&R location for US troops serving in the Vietnam War in the early 1970s.


    استنادا للأمم المتحدة
    In 1949, the UN General Assembly adopted a convention[78] stating that "prostitution and the accompanying evil of the traffic in persons for the purpose of prostitution are incompatible with the dignity and worth of the human person",[
    مع ذلك هي قانونية !!!


    وبعيدا عن كل ذلك الكلام العلمي والاحصائيات المثبتة فالأمر أبسط من ذلك بكثير
    وأنا آسف لأذكر هذا
    if u search the net for a w**** f**** by a dog or even a donkey "the actual animal" u'll find plenty of videos for the pleasure of those who r sick enough
    under some titles as bodage - public humiliation - salivary - amature and so on
    u'll find almost millions of unbearable-for those of good nature- humiliating enslaving videos
    for the right price you can treat a **** as your slave or even your dog and she'll mostly obey

    فلا تأتي عزيزي وتحدثني عن العبودية هذه الأيام وتلصقها بنا وذلك يحدث، وجنودهم يفعلون بالشيشان والبوسنة ما يفعلون، ومعتقلاتهم فيها ما سمعنا ورأينا بأعيننا من أجساد عارية مكومة فوق بعضها كأكوام من القمامة !

    !!!!


  2. ...

  3. #42
    اما في ما يتعلق بموضوع تعزيز العبودية في الاسلام فتاريخ الجاهلية يؤكد بان كان عتق الرقاب كان امر متعارف عليه بالجاهلية
    على سبيل الامثلة لا الحصر
    متعارف عليه ؟! أليست كلمة كبيرة بعض الشيء بالنسبة لموقف واحد ذكرته في الجاهلية تحديدا ؟!
    عموما كل التالي هو تدليل بالأمثلة منك على أن الاسلام ليس أول من أعتق الرقاب، اهذا ما تريد أن تصل إليه ؟!
    ماشي يا سيدي
    كما سبق وفصلت وطلبت منك أن تقرأ ولم تفعل
    عتق الرقاب أولا واحد من آليا عديــــدة سبق وقلناها، وقلنا حرم الرق إلا من كذا، ثم ذلك لكذا وكذا، الخلاصة عتق الرقاب واحد من عدة آليات

    ثم نأتي لأمثلتك ..أتعجب حقا مما تريد !

    حضرتك يا سيدي -وقلة معك أومتوسطون أو..أو..- إنسان شريف وفاضل ولا تشرب الخمر مع أنك فرضا تعيش في الجاهلية.
    لا يجب على الله أن يحرم الخمر إذا لأن حضرتك تقوم بالشيء السليم ولا تشربه !
    حضرتك إنسان كريم وتعطف على الفقراء والمساكين
    لا يجب إذن أن يأمر الله بالزكاة لأن حضرتك already تؤدي ما يماثلها قيمة !!!

    طيب حضرتك شريف وأبو عنتر وأفلاطون شرفاء وحررتم عبيدكم
    أما أنا -وغيري كثروا أو لا- إنسان طاغي ظالم متجبر يستحيل أن أعتق أمتي مثلا إلا لو عرفت أن الله سيجازيني بالمقابل !
    فهنا ..هل يدعني الله لشهوتي وظلمي أم يقوّمني مع غيري ويأمرني بعتقها إذا فقط ضربتها -مدلل عليه سابقا- وهو ماكنت أفعله كثيرا دون حساب ولا عقاب !
    ولو أن قانونا دوليا نزل فhell !!! سأخبئها في مكان لا يصله إنس ولا جان وهو ليس بالأمر المستحيل أو أمسك عليها ذلة ما كأن أهددها بقتل طفلها أو أخيها أو أن أرسل في أثرها من رجالي من يضربها حتى تتوسل لتقتل !
    ستذعن لي تحت مسميات كثيرة غير العيودية وإن كانت الفقر
    لكن الاسلام هذبني وأمرني بكذا وكذا وإن لم أفعله فمصيري إلى جهنم.
    وقتها فقط سأنصاع -ما استطعت- لأمر الله وحده
    ولا يوجد قانون على الأرض يستطيع أن يوقفني عما أريد والتحايل على القانون والله ولا أسهل منه !
    لكن التحايل على الله .. مستـــــــحيل

    هل فهمت الفرق ؟!!!
    هل فهمت أهمية الأمر -من الله وحده- بتحرير الرقاب ؟!!
    هل فهمت أن الرق حرام كما سبق وعدت وزدت إلا في ... ؟!

    وعن عتق النبي محمد عليه الصلاة و السلام لعبده في الجاهلية نقرأ في تفسير اللباب لابن عادل- ج13 ص50: "« وكان النبي (ص) أعتق زيد بن حارثة بن شراحبيل الكلبي وتبناه قبل الوحي
    ربما لسلامة فطرة خير البشر أجمعين هل خطر لك هذا ؟!!

    و هند بنت عتبة التي قتل والدها يوم بدر أعتقت العبد وحشي ]الذي كان غلاماً لجبير ابن مطعم بن عدى كمكافأة له على قتله حمزة عم النبي محمد، وحكيم بن حزام خويلد بن أسد عابد الأوثان أعتق مائة رقبة في الجاهلية، وفي الجاهلية شداد والد عنتره ]الذي أدعاه بعد كبره[ قال له كر يا عنترة. فقال عنترة: العبد لا يحسن الكر إنما يحسن الحلاب والصر! قال: كر وأنت حر.
    حالات فررديةكما سبق وبينت لك
    شتان ما بينها وبين منهج يحث الصالح أكثر ويجبر الطالح على التحرير
    +
    لو كانت تلك الحالات الفردية كثيرة ومنتشرة فمن أين أتى بحق الله كل من تحرروا في عهد الاسلام بأعداد هائلة لأسباب كثيرة شرعها الاسلام ؟!!!!

    اما عند اليهود فكانت العبودية محددة ب 6 سنوات و تحل العبودية تلقائيا بالسنة السابعة
    وفي بلاد بابل والحضارة البابلية [1800-600 قبل الميلاد]: في قصة الحضارة لول ديورانت- ج1، ص411، نقرأ أن العبد: "كان سيده أحياناً يكل إليه أعمالاً من الأعمال التجارية، وكان من حقه في هذه الحال أن يحتفظ ببعض أرباح العمل وأن يبتاع بها حريته و سيمت في الاسلام لاحقا بالمكاتبه وكان سيده يعتقه أحيانا إذا أدى له خدمة ممتازة، أو خدمه زمناً طويلاً بأمانة وإخلاص.

    يقول اليهود عن أنفسهم أنهم شعب الله المختار كما تعرف
    -أكثر الناس عنصرية على الإطلاق -
    ولذلك فهم يرون الجميع دونهم هذا أولا
    ثانيا عدد السنين ليس مقياسا على الإطلاق ! تقارنها بكل تعاليم الإسلام السمحة التي لم يرد فيها نص واحد مشابه للتالي

    الإصحاح الحادى عشر من سفر الخروج فى العهد القديم أنه :"لكى تعلموا أن الربَّ يُميِّز بين المصريين وإسرائيل ، فينزل إلىّ جميع عبيدك هؤلاء ويسجدون لى .." 7-8

    الإصحاح العشرين من كتاب الثنية المزعوم frownحين تقرب من مدينة لكى تحاربها استدعها إلى الصلح . فإن أجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير وتستعبد لك. وإن لم تسالمك بل عملت معك حربًا فحاصرها ، وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف ، وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما فى المدينة وكل غنيمتها فتغنمها لنفسك وتأكل غنيمة أعدائك التى أعطاك الرب إلهك . هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدًا التى ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا . أما مدن هؤلاء الشعوب التى يعطيك الرب إلهك نصيبا فلا تستبقى منها نسمة ما بل تحرّمها تحريمًا...) .

    + ماتقوله ينطبق على العبد العبرايني -اليهودي- فقط
    جاء في الإصحاح الحادي والعشرين من سفر الخروج ( 2- 12 ) ما نصه :
    ( إذا اشتريت عبداً عبرانياً فست سنين يخدم ، وفي السابعة يخرج حراً مجاناً ، إن دخل وحده ، فوحده يخرج ، إن كان بعل امرأة تخرج امرأته معه , إن أعطاه سيده امرأة وولدت له بنين وبنات فالمرأة وأولادها يكونون للسيد ، وهو يخرج وحده ، ولكن إذا قال العبد : أحب سيدي وامرأتي وأولادي لا أخرج حراً ، يقدمه سيده إلى الله ، ويقربه إلى الباب أو إلى القائمة ، ويثقب سيده أذنه بالمثقب يخدمه إلى الأبد ) .

    في الإصحاح (27) : ( ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام ، وليكن كنعان عبداً لهم )

    وفي سفر التثنية الإصحاح العشرون (10-14) : ( حين تقرب من مدينة لكي تحل بها استدعها إلى الصلح ، فإن أجابتك إلى الصلح وفتحت لك ، فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك ،)
    لا مدة !
    فقط ذل وتسخير وعبودية !

  4. #43
    وفي قصة الحضارة عن حياة اليونان والنهضة والكفاح في سبيل الحرية،ج2- صفحة2058: أنه في عام491م "حرر ملتيادس العبيد في أثينة وضمهم إلى الجيش مع الأحرار." أي أن المقاتلين العبيد أصبح لهم نفس حقوق وواجبات الجنود الأحرار، اما في الاسلام حيث أن عبيد المسلمين عند جهادهم في سبيل الله والإسلام لا يأخذون سهم أو حصة من الغنيمة كما يأخذ أحرار المسلمين. عن يحيى بن سعيد أنه قال: ما نعلم للعبيد قسما في المغانم وإن قاتلوا أو أعانوا. وفي البحر الرائق- باب الغنائم وقسمتها
    أيضا حالة فردية لا علاقة لها بمنهجهم
    حتى أفلاطون كاتب المدينة الفاضلة الذي ثار على ظلمهم -يعني أفضلهم تقريبا- رأى أنه لا يجب إعطاء حق المواطنة للعبيد، ووافق على اتخاذ العبيد شريطة أن يكونوا من غير الونانيين باعتبار أن العبيد فئة من الناس لها قدرات بدنية تؤهلها للعمل الشاق وليست لها قدرات عقلية !!!!
    هذا من ثار على الظلم، هاه ؟!

    أما مسألةالغنائم فأولا من يطلب الجهاد يسعى للجنة ولا شيء آخر !
    فالغنائم ماديات لها أحكامها في الاسلام كالميراث فالله ساوى بين الرجل والمرأة لديه لكن في الميراث هناك حالات يأخذ فيها الرجل أكثر ولا يعني أنه أفضل
    إنما لطبيعة كل منهما ودوره كما تعرف بالطبع رد المسلمين هنا
    الأمر مشابه في الغنائم، فالعبد مُلزم من سيده أصلاً طعامه وكسوته و..و...
    قال النبي صلى الله عليه وسلم -في موقف ما أذكره لك إن شئت- لحر (إنك امرؤ فيك جاهلية . إخوانكم وخولكم . جعلهم الله تحت أيديكم . فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل . وليلبسه مما يلبس . ولا تكلفوهم ما يغلبهم . فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه ) .
    الراوي: المعرور بن سويد - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1661
    السيد ملزم بكل متطلبات عبده أصلا، فإعطاؤه زيادة قد يعني أن يحرم مجاهدا فقيرا ينفق على زوجته وأطفاله وبالتالي هو أحوج بكثير للمال.
    وتعرف الحال الاقتصادية تلك الأيام !
    هل فهمت المقصود ؟!

    وفوق كل ذلك تقارن بين أمرن غير متكافأين
    نصك دون إضافة أو تأويل حضرتك
    أنه في عام491م "حرر ملتيادس العبيد في أثينة وضمهم إلى الجيش مع الأحرار."
    وأسامة بن زيد قاد الجيش وليس فقط انضم له

    لكنك عندما ذكرت المسلمين تحدثت عن الغنائم !

    ومن النظريات الفاضلة عبر التاريخ نجد في القرن السابع قبل الميلاد في قوانين دولة ليكورجوس وارث عرش إسبطرة (جنوب اليونان): "لا يصبح أسرى الحرب عبيداً، إلا إذا أسروا في معارك خاضها اليوتوبيون أنفسهم، كما لا يصبح أبناء العبيد عبيداً، ولا أبناء أي شخص آخر كان عبداً عندما أحضر من بلد أجبني. فالعبيد عندهم، إما أولئك الذين حكم عليهم بأن يصبحوا عبيداً في بلادهم عقاباً على جرائم منكرة أرتكبوها، وإما أولئك المحكوم عليهم بالموت في مكان آخر عقاباً على خطأ ما.]تجفيف منابع الرق[..." (المدينة الفاضلة عبر التاريخ- ماريا لويزا برنيري، ترجمة د. عطيات أبو السعود)
    وعن روما والرومانيين: في قصة الحضارة- ج4، الصفحة 3264- باب مواهب الإمبراطور الروماني أغسطس السياسية،30 ق.م-14م: " كان المحررون ينالهم نصيبهم من الأرزاق التي توزعها الدولة، فقد أعتق كثيرون من المواطنين عبيدهم المرضى أو الطاعنين في السن لكي تطعمهم الدولة، وحرر أكثر من هؤلاء لبواعث إنسانية، كما استطاع كثيرون منهم أن يقتصدوا من المال ما يبتاعون بهِ حريتهم."
    و" قد اشتهر سان جرمان st. Germain، أسقف باريس في النصف الثاني من القرن السادس في جميع أنحاء أوربا بما بذله من الجهود في جمع الأموال-وإنفاق ماله الخاص- لتحرير العبيد." (قصة الحضارة- ص5185)
    وفي قصة الحضارة- ج4 ص3481،عن قيصر والمسيح والزعامة وروما العاملة والطبقات (14-96م) نجد أنه: "كان في مقدور العبد في كثير من الأحوال أن يتجر لحسابه الخاص، وأن يعطي جزءاً من مكاسبه لمالكه، وأن يحتفظ بما بقي منها لتكون "ماله القليل peculium"، أي ملكاً خاصاً له. وكان في وسع العبد بهذه المكاسب، أو بأمانته وإخلاصه في خدمة سيده، أو بالقيام له بخدمة غير عادية، أو بجمال خلقه، أن ينال حريته عادة في ست سنين" (أيضاً كما كانت الحال لدى البابليين واليونانيين
    و كما نرى بانه عتق العبد كانت ظاهرة منتشرة قبل الاسلام بالاف السنين و الحضارات السابقة للاسلام قامت على عتق العبيد لكفارة او غير ذلك

    ظاهرة و منتشرة ؟!!!!!!!!
    لا حول ولا قوة إلا بالله !
    إذن ما كل العبيد الذين تحرروا بالاسلام و بقوانين سيادتك المدنية -عند غير المسمين-؟!!


    مجددا .. كلها حالات فردية نماما، أغسطس الروماني واحد من ملايين كانوا يسخرون الناس كأسوأ ما تكون العبودية !
    ومجددا أعيد عليك ..
    شتان ما بين ما فعله فلان وعلان وما أقره منهج ثابت ومتواتر للصالح والطالح على حد سواء !!
    أفلاطون دافع عن العبيد -اليونانيين كما سبق وقلت- إذ كان منهم، وكما تعلم عزيزي
    المساعدة ورسم الابتسامة إلخ تمنح الشخص بذاته رضا ذاتيا، فلا نعرف لما فعل فلان كذا أوكذا.
    وأولئك ناس طيبون ذوي فطرة سليمة بمن فيهم لينكون بذاته الذي كان واحدا فقط خيرا في مقابله ملايين من العنصريين الذي أقاموا الحرب اعتراضا على المساواة !
    ففي رأ ي حضرتك .. نحن يجب أن ننتظر من كل ،الله أعلم كم، واحدا ذو فطرة سلمية يثور على الظلم ويسن العدل في جزئية ما -من وجهة نظره هو-
    بدلا من الامتثال لمنهج خالقنا الكامل العالم الحاكم ؟!!
    هل هذا ما جيب أن نفعل ؟!
    نعم أم لا ؟!

    أي منطق في هذا ؟!!!

    أما النصوصك والمناهج بعيدا عن حالات فردية للأخيار من الناس أما بقيةالنصوص فهوووه ! وسبق وذكرت منها الكثير والكثير من التوراة والإنجيل وغيرها وحتى بعض القوانين المعاصرة منهذا النوع
    وفى الفصل الرابع عشر ( أحكام عامة ) مادة 263 : أن زواج شخص أبيض من شخص زنجي يعد غير شرعي وباطلا ، بل جاء في قانون هذه الولاية : أن الذي يطالب بالمساواة الاجتماعية والتزاوج بين البيض والسود ، بالطبع أو النشر أو أية وسيلة ، يعتبر عمله جرما يعاقب عليه القانون .
    ؟!!!
    إلى أن وصل لهم لنكون طبعا !




    يا حضرة الفاضل كرم، فيما يبدو أنك لم تبحث عن ردود لعلماء مسلمين حتى وهذا واجب عليك، اقرأ ثم اقرأ ثم اقرأ لمن هم أعلم مني بملايين المرات، وبالتالي هم أجدر أن تقرأ لهم بعيدا عنهذا الجدل، أما أنا فقد انتهيت !!

    قد أعود في الأسبوع القادم أو الذي يليه لو وجدت ما يستحق الرد ولو أنه احتمال بعيد جدا.

    وفقك الله للحق.

  5. #44
    بالنسبه لي العنصريه في قول العرب المسلمين ........................ترا قول العرب و المسلمين هم قولين مختلفين لانوا العرب هم مجموعه واحده اما المسلمين هم من العالم ...................فهاذه تفرقه ...يعني مثال فلسطين ....نقول يا عرب و يا مسلمين ..................يعني الي مب عربي و مسلم ماليه شي في هاذه الدوله ...........................و ها السبب الوحيد الي ما بتتحرر فيه فلسطين من اليهود ...................ملاحظه (لاتهمنى اي افكار ناقده لاني انا مهمه و انتوا لا )
    f87d1c33e50404076dc0618fe03c1293

الصفحة رقم 3 من 3 البدايةالبداية 123

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter