انا ماقريت الموضوع
لكن قريت اخواننا النصارى هذي كلمه خطأ لان النصارى ليسو اخوان للمسلمين
هذا الي عندي ع شان مااحد يطيح في الخطأ نفسه
,,,تحياتي,,, تقبل مروري
انا ماقريت الموضوع
لكن قريت اخواننا النصارى هذي كلمه خطأ لان النصارى ليسو اخوان للمسلمين
هذا الي عندي ع شان مااحد يطيح في الخطأ نفسه
,,,تحياتي,,, تقبل مروري
الدين لله والوطن للجميع!
"هذه من العبارات المضللة التي شاعت بيننا , ويكررها دعاة العلمانية دائما .. وهي كلمة حق يُراد بها باطل , ويمكن أن تُقلب على كل الوجوه , فنستطيع أن نقول : إن الدين لله والوطن لله , أو نقول : الدين للجميع أو الوطن للجميع , أو نقول : الدين للجميع والوطن لله!"
من كتاب "من فقه الدولة في الإسلام" للإمام القرضاوي.
اخر تعديل كان بواسطة » John hunter في يوم » 28-11-2010 عند الساعة » 15:36
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة railn
عفوا ..
نعم لا أسوأ من تشنج بعض الدعاة في هذه المسألة وخلطهم للمسائل .. لكل حال مقال! يجب أن تُفهم هذه النقطة جيدا وتفسير الآيات والأحاديث على ضوءها ..
شكرا لمرورك ^_^
أولا أشكرك على ما طرحت من أمر له أهمية ..
أنا أعتقد إن المسألة كبيرة ولا يتناقش فيها الا الجهات المختصة ومن لديه العلم في هذه المسألة ..
ولكن لا بأس أن أبدي وجهة نظري بالموضوع ..
كما هو معروف ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعامل جاره اليهودي أفضل المعاملة وكان يرد السيئة بالحسنة ولا شك ان هذا كان من خلقة الكريم وحبه أن يدخل أي شخص الى الإسلام عن طريق المعاملة الحسنة والكلمة الطيبة التي كان عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ..
أما ما تتكلم عنه الآن أنت عن شباب اليوم وبغضهم للنصارى او اليهود فهو موجود بالفعل ..
لكن علينا ان نصحح فهم المسألة لهؤلاء ، وهي أننا نحب لهم الإسلام لذلك نعاملهم بطيب المعاملة ولكي نعلمهم أن هذه الأخلاق الحميدة والمعاملة الحسنة هي من دين الإسلام ، لا عكس ذلك من الإعراض عنهم أو سبهم أو شتمهم فهذا لا يفيد أي أحد في شيء.
أما البغض لهم والكره لهم يكون في الأمور العقدية والتي تمس التوحيد وتمس الدين الإسلامي وأخطؤوا عليه ، أما غير ذلك فبالمعاملة الحسنة والاخلاق فيجب ان نكون القدوة بذلك ..
أتمنى اني وصلت شيء ما ، تشكراتنعم أنت على حق تماما .. شكرا لمرورك .
^_^
"ولقد كرمنا بني آدم .." "أوليست نفسا!!" ..
الإنسان دائما مكرم .. سواء كان مؤمنا أو غير ذلك! .. تكاثرت الأحاديث والآيات لإثبات هذا ..
..
بالنسبة لمشكلة إخواننا الأقباط وكنيسة الجيزة فقد هدأت الأحداث .. مات قبطي آخر للأسف ! .. أرشدنا الله جميعا .. الخطأ جاء من الأقباط ومن الذراع العسكرية للحزب الوطني "أي الأمن" ... لم يحسن الاثنان إدارة الأمور.
شكرا لمرورك كرياتيفو .. أسعدني كثيرا .
أنس
تناقشنا في موضوعك وبيّنا تجاوزاتك
**
أولا أحييك على اسلوبك الرائع في الطرح مقارنة بسنك الصغير
ثانيا
مو غريبه على السعوديين والمصريين !!
أي احد يقول هذا الكلام أو ينصت إليه فهو جاهل ..
أنا أختلف معك يا أنس فالصورة جميلة ومعبرة ..
نحن بحاجة إلى إذابة الفروق بيننا وبين النصارى على الأقل هم يعيشون بيننا ..
موضوعك جميل وجاء في وقته أتمنى لك مزيد من التقدم والعطاء..
نعم نحن بحاجة ماسة وهائلة إلى هذا .. كفانا بلاهة وتشنجا .. وليحتفظ كل منا بحدوده والاختلافات الجوهرية موجودة دائما ..
العفو .. شكرا على مرورك الجميل .
اها من هذه الناحية فأنت محق تماما .. الجهل موجود من الطرفين وليس من الطرف المسلم فحسب ..
لذا لا يكفي قيام الأزهر الشريف بكل شئ وحده .. لابد من تعاون الكنيسة معه .. سمعنا عن تقرير الحريات الدينية الأمريكي الذي يبين فيه اضطهاد الأقباط في مصر ..
ماذا فعلنا ؟ اجتمعت لجان من الأزهر ومن الكنيسة للتعاون معا في الرد على هذا التقرير! ..
ولا خلاف في ما ذكرتَه ولكن يجب أن نفهم للولاء والبراء على حقيقته .. لو فُهم على حقيقته لما حدثت كل هذه المصائب^_^ ..
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته.
بارك الله فيكِ ^_^
نعم أنت محق تماما .. شعر إسماعيل صبري معبر تماما عما قلتَه ..
إلام الخلف بينكمو إلام ؟ .. وهذي الضجة الكبرى علاما ؟
وفيم يكيد بعضكمو لبعض ؟ .. وتبدون العداوة والخصاما ..
شوقي..
شكرا على مرورك.
السلام عليكم ورحمة الله
ربما الوضع الذي نتكلم عنه معقد بعض الشيء
بل معقد جدا كون أطراف عدة لها علاقة بالموضوع
وقطعا لن تستطيع الإصلاح لوحدك بينما البقية على ماهي عليه
وربما لا أكون على تفهم كامل يجعلني حكم أو منظرة لهكذا وضع
رغم هذا ما أؤمن به بسيط جدا وواضح جدا
أكرههم لكفرهم وبذات الوقت أحترمهم كبشر وكشخوص
لهم أحلامهم حياتهم أراؤهم مشاعرهم.
خلقنا الله على أرض واحدة وكتب لنا أن نعيش معا عليها
فمن البديهي أننا سنختلف في الدين واللغة وغيرها
ومن البديهي أيضا ان مصالحنا ستتقاطع وسنحتاج لغيرنا شئنا أم أبينا
لذا وجب أن يكون هناك مساحة مشتركة بيينا كبشر
ومساحة خاصة جدا لايمكن التنازل عنها وهي المتعلقة بالدين.
والآية الكريمة {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء }
[56 القصص]
قاعدة عظيمة جدا لكل البشر مهما كانت ديانتهم
لا تستطيع إجبار أي كان بدخول دينك
ولكن نحن كمسلمين يمكننا أن نكون سفراء رائعين لديينا الحنيف
فنعاملهم بالحسنى وبكل طيب يأمر به ديننا
وبهذا الفعل نكون مثلنا ديننا وحببنا الناس فيه وقد يسلم أحدهم بفعلنا هذا
وان لم يحدث هذا فحسبنا أن يعرفوا عظمة ديننا
كلمة أخيرة
التشنج الفظيع الحاصل من الطرفين اليوم لن يؤدي إلى إلا مزيد من التشنج والدمار
وكل عاقل يفهم هذا هو مسؤول أمام ربه أولا وأمام نفسه ثانيا وأمام مجتمعه ثالثا
راقي تحاياي وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ..
رد رائع منك أخت فانتوم .. أجمل رد في الموضوع ^_^ ..
احترام الإنسان لإنسانيته .. هذا ما يغفل عنه المشنعون ..
هناك اتصال أرواح بربطك به دائما .. بهذا المخالف لدينك ...
هكذا كانوا قديما ففتحت بلاد الشرق الأقصى .. وها نحن الآن نتحذلق في وقت ازمة .. هل يوجد وقت لإصلاح خلافاتنا مع الأقليات والدول الإسلامية تسقط ؟ والأقصى يسقط ؟ ..
"ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين .. إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم !.."
شكرا على مرورك .
مبالغات دائمة .. أعتقد ان الامر حُسم على الاختلاف أيضا -وربما بطريقة سيئة- .
تحرير محل النزاع .. مشكلتنا جميعا أننا لا نفعل هذا.
مسلم ناصح ..
شكرا جزيلا على الكتاب وسيتم الاستفادة منه إن شاء الله.
نحن نعاني من الفكر المنغلق تماما والفكر المتبع لأذناب الغرب دائما .. وقل من ينجو.
نعم .. سيتهمون الدكتور عمارة بالاتهامات المملة المعتادة .. وربما الشيخ الغزالي أيضا
أهلا زورو .. رد جميل يا فتى..
بارك الله فيك وهدانا جميعا إلى الحق ,
تحرير محل النزاع مرة اخرى .
شكرا على مرورك. ,~
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ,,
اممم صليب وهلال ؟ ,, بعد مرور ست سعات ,, امممم صليب هلال ؟ ,,
أيمكن أن يلتقيان ؟ امممم ,, بعد مرور عشر سعات امممم صليب وهلال ؟ ,,
" مش جاية " مينفعش صليب مع هلال ,,
كفر وإسلام فأنا يلتقي هذا بذاك أيها اللاهونا
أنا لا ألوم الغرب في تخطيطه لكن ألوم المسلم المفتونا
وألوم أمتنا التي رحلت على درب الخضوع ترافق التنينا
وألوم فينا نخوة لم تنتفض إلا لتضربنا على أيدينا
أنا الحقيقة متعب ومصاب بملل ولا أملك القدرة على التعليق ,,
بشكل موسع ومفصل وفوق ذلك إكتشفت أن " أنس " أخاً فاضلاً محباً للعلم ,,
وشعرت بضئالتى الحقيقة فأحيانا كان أبليس ينفخ فى نفسى وأننى محصلتش ,,
وكنت أستعيذ بالله وأقول إخرس أنا لست كما تقول وستتأكد يا لعين ,,
وفعلاً إكتشفت شخصية عظيمة اليوم ومذهلة بارك الله فيك ,,
يا أنس وسامحنى على مديحى لك لكنك أتحفتنى فعلاً ,,
لهذا سيكون تعليق ومضات خاطفة لعلها تجدى نفعاً ,,
أتعرف ولا تتفاجئ أتعلم أن الصليب تكذيب للقرآن وشعار الشيطان ,,
" حيلك حيلك يا واد ألب : آه يا قلبى من الى بيحصل " ,,
أولاً : ما هو الصليب ؟ الصليب هى خشبتين خشبة مستقيمة ,,
وأخرى أصغر منها تقطعها من الأعلى ولو تأملت هذا الشكل ستلاحظ علاقته ,,
بإبليس وسأفصل فى النقطة الثانية ,, وقصة الصليب كما يؤمن النصارى ,,
بعضهم قالوا : إهئ إهئ هكذا الله أحب العالم وضحى بإبنه ,,
حتى يغفر للبشرية عار خطيئة آدم ,,
طيب وأين كان كل الأنبياء قبل عيسى عليه السلام ؟ ,,
يقول نصرانى وسمعنها مباشرة : كانوا فى النار؟ ,,
يا راجل ؟ وبقى ده كلام ,,
طيب آدم أخطأ هل كان الله عاجزاً عن أن يغفر لآدم بدون الانتظار مئات آلاف السنين ؟ ,,
ويكون مصير كل البشر النار لتلوثهم بالخطيئة ؟ وما ذتب أبناء آدم أن يحملوا ذنب أبيهم ,,
أذلك عدل ؟ بل ظلم وهل الله ظالم ؟ وهل الله عاجز عن أن يغفر لآدم ؟ ,,
طائفة أخرى نصرانية ولكنها أكثر إفكاً وقلة أدب ,, " ياى ليه كده يا ألوبتى " علشان مطأش " ,,
قالوا عيسى إبن مريم هو الله ولأنه أحب العالم ضحى بنفسه لأجل البشر ؟ من الآخر ,,
الله إنتحر !! تعالى الله عن كفرهم ,,
أعباد المسيح لنا سؤال
نريد جوابه ممن وعاه:
إذا مات الإله بصنع قوم
أماتوه فما هذا الإله؟
وهل أرضاه ما نالوه منه
فبشراهم إذا نالوا رضاه؟
و إن سخط الذي فعلوه فيه
فقوتهم إذا أوهت قواه؟
وهل بقي الوجود بلا إله
سميع يستجيب لمن دعاه؟
و هل خلت الطباق السبع لما
ثوى تحت التراب و قد علاه؟
و هل خلت العوالم من إله
يدبرها و قد سُمّرَتْ يداه؟
وخلاصة فكرة الصليب أن الله مات عليه وذلك مرفوض وكفراً لا مثيل له ,,
أو عيسى عليه السلام مات عليه وصلب فوقه وذلك تكذيب صريح لكتاب الله ,,
وتحديداً تكذيباً لقوله جل وعلا " وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ ,,
وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ ,,
إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً " ,,
فرفع النصارى للصليب كأنهم يقولون بصوت عالى القرآن كذب وتأليف بشرى ,,
ثانياً : الصليب صنم ووثن وشعار إبليس المفضل ,, راجع معى يا أخانا ,,
عن عَدِيّ بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب ,,
فقال : ( يا عدي.. اطرح هذا الوثن من عنقك ) قال : فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في سورة براءة ,,
فقرأ هذه الآية: " اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله " [التوبة: 31] قال: قلت: يا رسول الله ,,
إنا لسنا نعبدهم ! فقال : ( أليس يُحرِّمُون ما أحل الله؛ فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله؛ فتحلونه ؟!) ,,
قال : قلت : بلى. قال : ( فتلك عبادتهم ) ,,
" لا أصل وقتها كان النبى عليه الصلاة والسلام كان متخانق مع قسيس جاهل ,,
فإنفعل وقال على الصليب " وثن وصنم " لكن دلوقتى الأمة الإسلامية وقعت ,,
والدنيا خربت وبقينا ناخد على دماغنا فمينفعش نقول على الصليب وثن ,,
حفاظاً على الوحدة الوطنية وبرضوا إخواننا وأكلنا عيش وملح مع بعض " ,,
أصلنا يجب أن نفسر الآيات تفسير عصرى وبالسياق التاريخى ,,
كما قال العلماء ؟ ومن هؤلاء العلماء الذين قالوا ذلك ؟ ,,
هناك قاعدة أصولية تقول العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ,,
قال شيخ الإسلام ( رحمه الله ) :
وقد يجيء كثيراً من هذا الباب قولهم: هذه الآية نزلت في كذا لا سيما إن كان المذكور شخصاً؛ كأسباب النزول المذكورة في التفسير، كقولهم أن آية الظهار نزلت في امرأة أوس بن الصامت، وأن آية اللعان نزلت في عويمر العجلاني أو هلال بن أمية، وأن آية الكلالة نزلت في جابر بن عبدالله. وإن قوله: "وأن احكم بينهم بما أنزل اللَّه ... الآية" نزلت في بني قريظة والنضير، وإن قوله: "ومن يولهم يومئذ دبرهُ إلا متحرفاً لقتال ... الآية نزلت في بدر، وأن قوله: "يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم ... الآية" نزلت في قضية تميم الداري وعدي بن بداء، وقول أبي أيوب: إن قوله: "وأنفقوا فى سبيل اللَّه ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ... الآية" نزلت فينا معشر الأنصار ... الحديث،
ونظائر هذا كثير مما يذكرون أنه نزل في قوم من المشركين بمكة، أو في قوم من أهل الكتاب اليهود والنصارى، أو في قوم من المؤمنين.
فالذين قالوا ذلك لم يقصدوا أن حكم الآية مختص بأولئك الأعيان دون غيرهم؛ فإن هذا لا يقوله مسلم ولا عاقل على الإطلاق،ولو كل قصة سمعانها لنا نزلت فى فلان وفلان لضاع الدين كله ,,
الله قال " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ " فهل التقوى خاصة بالنبى عليه الصلاة والسلام ؟ ,,
العلاقة بين إبليس والصليب
فوضع الصليب مع الهلال كوضع صورة هُبل ومناة مع لفظ الجلالة ,,
والصليب تكذيباً لكتاب الله وسباً له وإتهامه بالضعف وأنه مات ,,
فكيف نضعه مع الهلال بإعتبار الهلال رمز المسلمين ,,
وهى ينفع نضع لفظة " لا إله إلا الله " مع " بسم الأب والإبن والروح القدس " ؟ ,,
يتبع ~
اخر تعديل كان بواسطة » انصروا الله في يوم » 04-12-2010 عند الساعة » 16:45
النقطة الأخرى ,,
يا مثبت العقل فى الراس والدين فى القلب ,,أحيانا أقول هذا الكلام لبعض الإخوة عندنا .. إخوة متحمسون .. عندما تظهر صورة البابا شنودة ينهالون عليه بالسب والقذف! وقد حرم العلماء غيبتهم .. هذا الوعي المنتشر الآن سببه –أو أحد أسبابه- الفكر الذي يدعو للمقت والكراهية ثم ينصحك ببرهم والإحسان إليهم , والشباب المتحمس يُغربل الكلام فينسى نصفه الثاني ويركز على النصف الأول
بنفس منطق موضوعك البابا شنودة إحتجز وفاء قسطنطين وقطعاً ذاقت ألوان العذاب الأليم ,,
وإعتدوا عليها لا محالة وقتلت سيقول لى البعض ديه عايشة فى الدير الفلانى ,,
طيب عاوز أشوفها !! ممنوع ؟ طيب تظهر على التلفزيون !! نخاف يقتلوها ؟ ,,
طيب دخلوا الكاميرا فى الدير تحت الحراسة المشددة !! ,,
هذا تدخل سافر فى حريات الآخرين ؟ ,,
الكنيسة متهمة بقتل وفاء قسطنطين يطلع شنودة يقولك فين الجثة ؟ ,,
عندك جوا الكنيسة يا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
البابا شنوده واكاذيبه حول الشهيده وفاء قسطنطين
وكامليا شحاتة فين ؟ وكرستين قلينى فين ؟ يا سفاح ,,
محتجزين عنده وفى أنباء إن كامليا شحاته فقدت عقلها من حبوب الهلوسة ,,
وزعلان من الشباب الذى يصب جام غضبه على مريض الهربز زوستر البابا شنودة ؟ ,,
وهناك شحنة أسلحة من إسرائيل تم ضبطها فى ميناء بور سعيد والدكتور سليم العوا أكد الخبر ,,
والنصارى يتمردون على الحكومة المصرية ويهاجمون ظباطها بكل تجرأ وبكل بلطجة ,,
وكل واحدة تسلم بإرادتها يتظاهرون ويشتمون الحكومة المصرية وفى النهاية ,,
تُسلم لهم ,, وموقف البابا شنودة من الوضيع زكريا بطرس كان هزيلاً ,,
كل ما قاله يا جماعة الراجل بيتسائل ردوا عليه ,,
شاهد تلك الحلقة حتى تعلم الكارثة التى تحاك ضد أمن هذا البلد ,,
وأنت هنا تكلمنا عن محبتهم ؟ الله المستعان ,,
,, ,,, ,,
أما نقطة الولاء والبراء وأننا نكره الكافر المحارب فقط طيب لى سؤال أجبنى عليه ,,
كيف يتعامل قلبى المحب لله والمحب لأنبياء الله من عقائد الكافرين فى الله ,,
كيف أتعامل مع قول اليهود والنصارى وبالتالى اليهود والنصارى أنفسهم المؤمنين بالعبارات الآتية : ,,
" وَقَالَتْ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ " ,, " إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ " ,, " وَلَدَ اللَّهُ " ,, " وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً " ,,
إتهامها بالزنى ,, وإتهامهم لنوح عليه السلام شربه الخمر عارياً وزنى إبن داوود بأخته الشقيقه ,,
وزنى لوط عليه السلام بإبنتيه ,, وباقى قلة الأدب وتجد قلة أدبهم فى كتاب الامام الغزالى ,,
" قذائف الحق " خبرنى بربك كيف يكون شعورى تجاه هؤلاء الكافرين ؟ ,,
الحب أم البغض وبل البغض الشديد لعقائد هؤلاء والمؤمنون بتلك العقائد الفاسدة ,,
المليئة بسب الله وشتم أنبياء الله ,, هم أساساً يحاربون الله ويشتمونه ليلاً ونهاراً ,,
كيف أقوم بمودتهم قلبياً وهم يشتمون الله سبحانه وتعالى ,,
يشتمونه فى كل لحظة مسك علي السلاح أم لم يمسكه لكن من عظمة إسلامنا ,,
أننا نعاملهم بالحسنى بنية دعوتهم للإسلام طالما لم يحاربونا لكننا نبغض ما هم عليه ,,
ونحاول أن نخرجهم من الظلمات الى النور نعم يمكن للبغض وحب الخير للآخر أن يجتمعا ,,
المودة منهى عنها والمسموح بر وقسط فقط " أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ " ,,
ولكن إقرارهم على ما هم عليه ومن ذلك تهنئتهم بكفرهم وسبهم الله هذا ظلماً واضح لهم ,,
فسيمسكون فى رقابنا يوم القيامة قائلين لماذا تركتمونا على الضلالة ؟ ,,
قال الله " لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ " ,,
ولا تقل لى المقصود من حاربونا ,, جاء فى التفسير الميسر لتلك الآية ,,
لا تجد - أيها الرسول - قومًا يصدِّقون بالله واليوم الآخر، ويعملون بما شرع الله لهم ,,
يحبون ويوالون مَن عادى الله ورسوله وخالف أمرهما ,,
وجاء معنى محادة الله ورسوله بمعنى مخالفة الأمر لا الحرب فحسب ,,
قال الله " إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ " ,,
التفسير الميسر : إن الذين يشاقون الله ورسوله ويخالفون أمرهما خُذِلوا وأُهينوا ,,
قال الله " إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ "
التفسير الميسر : إن الذين يخالفون أمر الله ورسوله، أولئك من جملة الأذلاء ,,
المغلوبين المهانين في الدنيا والآخرة ,,
فضلنا ندلعهم لغاية ما دلدلوا رجليهم والمسيحية مبقتش عارف تسلم بحريتها ,,
وضربوا ظباطنا وتهجموا عليهم وفى الآخر طلع شنودة وقال سينتقم الرب ؟ ,,
إنه إنتقام الرب إنها سليمة ,,
وربنا يهدينا لصراطه المستقيم ,, والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ,,
براحه علينا يا أخ أرسلان .. لي عودة ,
-[-]- إضافة -[-]-
سلسلة عقيدة الولاء والبراء
للشيخ محمد إسماعيل المقدم -- حفظه الله --
و وفّقكم الله لما يحب و يرضى
.:. اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات .:.
انصروا الله
ردي عليك بإيجاز ..
انا لا أعترض على وضع الصليب بجانب الهلال , وفي نفس الوقت لا أعترض على حرف مما ذكرتَ ! ..
أنا مؤمن بأن دينهم باطل وشعائرهم باطلة .. وكل شئ باطل في باطل ! .. وهذا لا يمنع من التعاون معهم وإعطائهم حرية العبادة على حسب ما يُمليهم عليهم دينهم الصحيح بنظرهم ..
إذا نحن إذا وضعنا الصليب بجانب الهلال فهذا لا يعني اعترافنا بما ذكرتَ .. ولا يعني اعترافهم بإسلامنا .. هو شعار لهم , أقر الإسلام وجوده في البلد المسلم (اهل الذمة وحرية العبادة) ..
ومسألة اجتماع الكفر والإيمان فيها تفصيل ,, .. ماذا يعني اجتماعهما ؟ .. هل هو تمييع الإسلام والنصرانية ومزجهما ببعض للتوصل إلى صيغة واحدة لكل الأطراف ؟ .. لا طبعا بل معنى اجتماعهما هو تحاورنا بالحسنى .. هو تعاوننا معهم .. هكذا .
أصلنا يجب أن نفسر الآيات تفسير عصرى وبالسياق التاريخى ,,
كما قال العلماء ؟ ومن هؤلاء العلماء الذين قالوا ذلك ؟ ,,القاعدة التي ذكرتها ليست على عمومها , وبعض الصحابة كان يهتم بشدة بأسباب النزول والأحداث ليفهم على ضوءها الحكم .. وإلا فما فائدتها ؟ ولماذا أسباب النزول فرع كامل من فروع علوم القرآن ؟ أي أنه علم كامل وأُلفت فيه عشرات المجلدات ! ..
هذه واحدة .. والثانية أن كلامي لم يكن واضحا بدلالة الأمثلة التي ذكرتها ..
إذا تكلم القرآن عن فئة ظالمة للمسلمين معادية لهم ترجوا لهم الشر دائما فنزلت أحاديث وآيات لتنقد هذه الفئة وتهاجمها , فهذا موصول إلى يوم القيامة !
إذن لم نخرج من هذه القاعدة بحمد الله .. الآيات والأحدايث لا تعني اليهود الذين خانوا المسلمين في أيام الرسول , ونزلت بسببهم الآيات فقط .. بل نخرج من خصوص هذا السبب لنذهب إلى عموم الحكم فنقول بأن كل من عادى المسلمين وحادهم له نفس الحكم الذي نزلت وقِيلت الآيات والاحاديث بشأنه ..
اخر تعديل كان بواسطة » John hunter في يوم » 10-12-2010 عند الساعة » 11:04
النقطة الاخرى التي تكلمت عنها هي بشأن البابا شنودة والقضايا الساخنة التي حدثت في مصر..
إذن أفهم من كلامك يا ألب أرسلان أنك تُشجع على الفتن الطائفية ونشر الكراهية والمقت والشتائم والسب في المجتمع المصري بسبب هذا الذي حدث ؟ ..
افترضنا ان كل ما قُلتَه صحيح -وهو غالبا كذلك- .. هل الحل الصحيح لتلك المشاكل هو بالسب والهجوم وتخريب المجتمع المصري ؟ .. هل هذا ما تريده ؟ .. هل هذا هو الفقه والفهم الصحيح للأمور وكيفية علاجها ؟
أتمنى ان تراجع نفسك في هذا الامر ..
ثانيا وقعتَ في خطأ جسيم .. صدقني انا متيقن والجميع متيقن من ان معظم النصارى لا علاقة لهم البتة بما فعله شنودة واعوانه ! ..
هل جاري النصراني خطف كاميليا شحاته ؟ وهل قتل وفاء قسطنطين ؟ .. وهل زميلي في المدرسة خطف كاميليا شحاته ؟ ..
**
وموضوع حبهم ومودتهم فيه تفصيل .,,
كما كررتُ دائما وكرر غيري نحن نكره كفرهم ونتبرأ منهم تماما .. هذا لا شك فيه ولكن هذا الإنسان الذي ولد نصرانيا في أسرة نصرانية ونشأ كذلك له احترامه وتقديره ومعاملته بالحسنى .. ومن ذلك مودته لا ريب ! .
أهل ذمتنا ومواطنينا لهم كل الاحترام والتقدير .. كفل الإسلام حقوقهم فجاء البعض وخرب الدين والدنيا !
وأرجو ألا تقع في فخ التعميم .. وقعتَ فيه مرارا يا أخ أرسلان في استدلالاتك.
فسيمسكون فى رقابنا يوم القيامة قائلين لماذا تركتمونا على الضلالة ؟ ,,نتكلم معهم في الحسنى ونقنعم بالمنطق فإن دخلوا الإسلام فنصر وإن أبوا فلا بأس .. هذا حقهم ..
اخر تعديل كان بواسطة » John hunter في يوم » 10-12-2010 عند الساعة » 10:58
شكرا أخ طارق .. وفقني الله وإياك .
اخي الكريم كاتب الموضوع
اسلوب كتابتك رائع ولكن في موضوعك هذا له توضيحات كثيره
منها ان لانقرهم على بناء الكنائس كما كتبت
ثم اننا لانحبهم محبة (يحشر المرأ مع من احب) بل اننا نظهر لهم الموده وسعة الصدر ليعجبوا بالأسلام واهله ويكونوا منه بأذن الله
اي اننا اخي الكريم والله لانرفع يدا بيد الصليب
ولانجعل من مقولة احدهم صوابا فقد قال من هو منهم فيما معناه لانرتاح حتى يرفع الصليب في سماء مكه
صحيح ولكن الجمله التاليه خاطئهنتكلم معهم في الحسنى ونقنعم بالمنطق فإن دخلوا الإسلام فنصر
لا بل بأس كبير وان ماتوا على ذلك فألى جهنم وبئس المصيروإن أبوا فلا بأس .. هذا حقهم ..
وليس حق لهم فهم لم يخلقوا الا لعبادته بالدين الذي يريده سبحانه
شوفي سأقول لكي شيئا ان التقنية الدفاعية التي تستخدميها ضعيفه
مجرد "حشو" لا يسمن ولا يغني من جوع
اتعلمين لم؟
لانك تستخدمين وسيلة stereotyping
يعني تأخذين الجزء وتعمميه ليصبح الكل وهذا خطأ فادح جدا
بحيث يكون فيه ظلم وتحامل كبير على الاخر
يعني انت بكل صراحة تنظرين لواقع الاقباط عندكم وما لهم من مشاكل وتعممي مشاكلهم على كافاة المسحيين وهذا يفصح عن تناقض فكري
ومن ثم باختصار لو اراد الله ان يخلق كل الناس مسلمين لفعل هذا منذ ان خلق الكون وبدون حتى ارسال رسل
اليس قادرا؟ اليس هو الرب ؟
لكن الله اراد ان يخلق الناس طوائف ولهذا حكمة وهذا مجرد اقتباس من دكتور في جامعتي يدرس مادة نظام الاسلام
ثم ان الصراع موجود منذ ان خلق ادم وايف ووسائل انهاء الصراعات ايضا وجدت منذ خلق ادم وايف
لكن ما يميزكم انتم انكم تنبشون ما قاله انسان مجهول الهوية قبل الفين سنه وتبدؤون بتضخيم الامور وصناعة مشاكل تصل الى حد عرضها على وسائل الاعلام وكان شيئا عظيما قد اكشفتموه في التاريخ وهو ان شخصا قد شتم شخصا
ما هذا ؟ لو ان نصرانيا مثلا يرى هذا ماذا سيقول .؟ انا ماذا عساي ان أقول؟
مجرد تناقض او وهم او لا ادري
ثم الم يوصي عمر بن الخطاب بأهل الذمه وكانت هذه اخر وصاياه
المشكله انكم تحاكمون التاريخ ولا تعتبرون منه
مشكله افكر بها دائما
شيئ سيئ ان تكون وريثا للصراع
اخر تعديل كان بواسطة » مهاجر فلسطيني في يوم » 14-12-2010 عند الساعة » 21:11
السلام على من اتبع الهدى
مهاجر فلسطيني
لا أدرى لم تُحاول إستخدام الفلسفة وكأنك ترى أن من أمامك مُتخلفون علميا !!
او انك ترانا من اسفل مثلاً !!
إعمل بنصائحك أولاً قبل إبدائها :
يعني تأخذين الجزء وتعمميه ليصبح الكل وهذا خطأ فادح جدا!المشكله انكم تحاكمون التاريخ ولا تعتبرون منه
أتدرى أين المشكلة الحقيقية ؟
انها في طيقة تفكيرك ونظرتك السطحية للأمور ,
وان لم تكن سطحية فهي خبيثة تحتمل عدة معاني
تلك وجهة نظرك أنتلكن ما يميزكم انتم انكم تنبشون ما قاله انسان مجهول الهوية قبل الفين سنه وتبدؤون بتضخيم الامور وصناعة مشاكل تصل الى حد عرضها على وسائل الاعلام وكان شيئا عظيما قد اكشفتموه في التاريخ وهو ان شخصا قد شتم شخصا
نسأل الله لك الهداية الى الطريق القويم
,
ربي هب لي من لدنك رحمة وهيئ لي من أمري رشدا
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات