الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد.
فأعجاز كلام ربنا سبحانه يفوق تصور البلغاء والعلماء والنحويين
ويتميز اعجاز القران الكريم بانه مستمر في تطوره وذلك ان كل جيل يكتشفف قضايا جديدة فيه من الاعجاز وقد ايقنوا بان اعجازه مستمر الى يوم الدين وهو في مختلف الميادين العلمية والادبية وغيرها
وساجعله على اجزاء.........
اما الجزء الاول فهو...:::
(الاعجاز البلاغي لكتاب الله)
هذا ماأستطعت جمعه وهو غيض من فيض..
والان مع الشرح:::::::::
اعطى الله كل رسول المعجزة التي تؤيد انه رسول مرسل من عند الله سبحانه وتعالى وتكون من جنس مايعنى به قوم الرسول لتكون ابلغ في التحدي فقد كان قوم موسى عليه السلام يعنون بالسحر فأيد الله موسى عليه السلام بمعجزة فاقت سحر الساحرين واعجزتهمبان ياتوا بمثلها وكان قوم عيسى يعنون بالطب فايد الله عيسى عليه السلام بمعجزة طيبة
وكان قوم محمد صلى الله عليه وسلم يعنون بالكلام حتى صاروا اعظم الامم في لغتها وفصاحة لسانها بلاغة اشعارها ولم تكن ثمة امة تجاريهم في هذا الميدان لذلك جعل الله سبحانه معجزة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
هي القران الكريم , المتمثلة في لغته فخاطبهم: ان كنتم تشكون في القران بأنه ليس من كلام الله وتقولون: انه من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم فان محمد واحد منكم وبشر مثلكم ولم يعرف عندكم من قبل نزول القران عليه انه ابلغكم او أشعركم بل لم يكن شاعرا وماتزالون تقولون : انكم أبلغ منه كلاما فأذا كان هذا القران من تاليفه فأتوا أذن بمثله فعجزوا , قال الله تعالى (أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وأدعوا من استطعتم من دون الله أن كنتم صادقين*فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الاه هو فهل مسلمون)
فما عجزوا ان يأتوا بعشر سور مثله تحداهم أن يأتوا بسروة واحدة من سوره وهذا يشمل أيضا السور القصار قال تعالى : (وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بصورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين* فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين)
وقال تعالى : (قل لئن اجتمعت الإنس والجن على ان يأتوا يمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا)
وماكتب عن الاعجاز اللغوي للقران الكريم الكثير لايمكن حصره وفيما ياتي نماذج يسيرة جدا منه::
1__ استعمال(الريح) و (الرياح)
استعمل القران الكريم (الرياح) فيما هو نعمة وخير للانسان قال تعالى (وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته) الاعراف:57)
وقال تعالى : (وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه) الحجر 22) ا______لخ
واما لفظ الريح فقد ورد ايضا بقوله تعالى: (انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر)القمر:19)
وقوله تعالى: (اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها)الاحزاب:9)
والسر في ذلك ان الرياح اذا كانت متعددة كانت باتجاهات مختلفة فتحد بعضها من سرعة بعض أي تقلل بعضها من سرعة بعض. فتنشأ رياح معتدلة خفيفة ياتي منها الخير لذلك استعملها القران الكريم في هذا المقام.
اما الريح فانها حين تكون منفردة تكون غالبا شديدة الهبوب سريعة لاياتي منها الاالشر ,لذلك استعملها القران الكريم في مقام العذاب والهلاك الافي اية واحدة
هي في قوله تعالى(حتى اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة)
الاتعلمون ان الله لطيف بعباده يارب ماالطفك فانت تعلم ان السفينة لاتجري في البحر الااذا كانت الريح باتجاه واحد واما الرياح فهي كثيرة وتسير باتجاهات مختلفة فاا تعددت الرياح واختلفت اتجاهاتها فستراوح السفينة في مكانها
الاتعلمون ان الله لطيف بعباده
2__ لفظ ( يشاق) و(يشاقق)::
ورد لفظ (يشاق)في القران الكريم في موضع واحد وهو في قوله تعالى ( ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب)الحشر:4)
وورد لفظ (يشاقق)في موضعين في قوله تعالn)ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وساءت مصيرا)النساء:155)
وقوله تعالى: (ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب)الانفالك13)
ان ادغام القافين وجعلها قافا واحدة في (يشاق) يوحي للخفاء لانفيه اخفاء القاف الثانية بأدغامها في القاف الاولى
اما لفظ(يشاقق) فعلى العكس من ذلك يوحي الى الظهور والمجاهرة لان فيه اظهار القافين فادغم في سورة الحشر لانها تعبير عن معاداة اليهود الخفية والسرية لله تعالى وفك الادغام بسورة النساء والانفال لانها كانت تعبيرا عن المعاداة الظاهرة السافرة التي جاهر بها اليهود وغيرهم للرسول
3__مراعاة الجانب الصوتي
كقوله تعالى)مالكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض) التوبة:38)
لم يقل سبحانه تثاقلتم بل قال اثاقلتم اختار الوزن الاثقل لفظا وذلك لان الخطاب موجه الى من تثاقل عن الجهاد ولهذا قال ايضا جل جلاله : (انلزمكموها وانتم لها كارهون)هود:28)
الاثقل بناءا من :انلزمكم بها او انلزمكم اياها , وذلك لان من كره طاعة الله سبحانه صعب عليه كثيرا االتزام باوامره بل يحس بكثرتها وتتابعها كما يحس بها القارئ بكثرة حروف (انلزمكموها) وتتابعها
4__مخاطبة عيسى عله السلام لبني اسرائيل
هذا سؤال اردت ان اسألكم اياه يعني للتفاعل مع الموضوع
السؤال هو لماذا كل الانبياء عليهم السلام عندما يخاطبون اقوامهم بياقومي ماعدا سيدنا عيسى لم ينادهم بياقومي بل يابني اسرائيل فما السبب؟
انتظر اجاباتكم
وأسال الله المغفرة لي لاني قد قصرت فانا لم أخذ ألا قطرة من بحر كتاب الله جل جلاله
فأستغفره لتقصيري
وهذا جهدي وان قصرت فأعذروني
العقد الذهبي








اضافة رد مع اقتباس




مش عارفه ها يكون صح ولا ايه؟؟؟

<<<<<< هذا اسمي


المفضلات