هل زواج الرجل من امرأة أخرى يعتبر ظلـم ؟!

[REBECCA1]

المشكله محد فاهم وش اقول

[ČỏḒ]

مو كل الرجال ظالمين وبعدين بعض النساء هداهن الله واياهم

هم سبب المشاكل لانها لاتكف الا اذا اختلقت مشكلة بينها وبين الزوجة الاخرى بهدف انها تخرب حياتها وبس يعني

هم اللي ما يتفقوا الا اذا الرجال كان له كلمه ويوقف كل وحده عند حدها فهمتي الحين فهمنا مقصدك

كلآم منطقي وسليم ...

[حارس الأساطير]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

اللهم أشرح لي صدري ..

يشكر صاحب الموضوع على الطرح وإن كنت أراه مشوبآ قليلآ ..

نحن الأن بعام 2010 بعد كم يوم راح ندخل 2011 ولسع نسأل إذا التعدد يجوز ولا ما يجوز وهل هو ظلم أو لا ..
سبحان الله الصحابة كسروا أباريق الخمر والأصنام بمجرد آيات كريمات مع وضع الخلفية بعين الإعتبار فهم كانوا أناس يخيم الجهل على حياتهم .. كيف احنا ولله الحمد كل واحد لستت شهادات أقلها يتقن القراءة والكتابة .. هذي الآمور المفروض تكون مُسلمات لدينا ..

بالنسبة لسؤال الآخ إذا كان ظلمآ او لا ..
لايمكن ذلك أبداً! لأن الله هو الذي خلق المرأة وهو أعلم بحالها ويعلم أن التعدد لا يضرها أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الملك:14]، قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ [البقرة:140]. والله تعالى قد أباح التعدد لمصلحة المرأة في عدم حرمانها من الزواج، ولمصلحة الرجل بعدم تعطل منافعه، ولمصلحة الأمة بكثرة نسلها، فهو تشريع من حكيم خبير

انا لا أقول ان زواج الرجل بمرأة ثانية أو ثالثة سهل على المرأة .. بل هو من أصعب من الصعب .. في مجتمعاتنا تولد الفتاة في كنف أسرة الكل يحاف' عليه ولا تعرف الكثير من جنس الرجال بل يقتصر العدد على إخوتها ووالدها وأعمامها فعندما يحين الوقت ويتقدم شخص لخطبتها تطلق العنان لمشاعر عذراء لم تتقاسمه مع رجل غيره .. تحبه ولا تري غيره في عينيها .. تعطيه بلا حدود وإن كان هنالك جوانب تقصير وإن كثرت ولكن حقيقة محبتها له لا خلاف فيها .. إتخاذه خطوة مماثلة أصعب من أن تحكم المنطقية قراراتها بذلك الوقت .. ستشعر بالخيانة نعم بل وهذا منطقي اذا قسنآ نمط تفكيرنا الأن فهي ليست ملاك .. ستشعر بآنها خصته هي بالكثير وهو شاطرها إياه مع زوجه أو زوجتين .. ستشعر بأنها أحبته هو وهاهو يششاركها المحبة أخرى .. سيتعمق الشعور ويظهر الإحساس بالنقص فلو لم تكن تفتقر الى مقوم مهم لما نظر لغيرها وهذا خطأ في تفكيرها ولكن لا يزال .. واقع ..
طلبها للطلاق جائز ولكن أن تطلب من زوجها أن يطلق الأخرى محرم .. سبحان الله على كرمه .. أعطاها الرخصة إن لم تستطع التحمل وزادت غيرتها عن نطاق تحملها فبوسعها الإنفصال و مواكبت حياة أخرى لربما تناسبها أكثر وتجد فيها التعويض ،، ولكن .. التى صبرت وتحملت وقست على قلبها رغم معاناتها فهيهات لما لها من أجر ..

أخي الرجل .. إن كنت تعتقد أن الرجل لا يعيبه شيء فهذا قصور في التفكير من ناحية دينية وعلمية

أما من الناحية الدينية فهل هنالك نص شرعي يفيد ذلك ؟؟ حشى لله حرم الظلم على نفسه وعلى العباد ..
من ناحية علمية ..
- أهو معفى من السقم ؟؟ الشلل ؟؟ العجز بتعدد أنواعه

يكفى أن الإسلام أباح للمرأة طلب الطلاق من زوجها إن كان به عجز جنسي .. أليست هذه عيبه تنفي المقولة الجاهلية تلك ؟؟

لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوي .. مقولة صريحه لحبيبنا ونبينا .. لم يقول بين أنثى أو ذكر ..

التفضلات التي ذكرت وهي حقيقة لا نقاش فيها هي تفضلات القوامة والقوة الجسدية وما الى ذلك ..

علي الجانب الأخر .. هل يعيب المرأة طلاقها أو ترملها أو حتى عدت طلاقها ؟؟

سبحان الله ألا نفكر بعقولنا .. من أباح الطلاق ومن بيده أخذ الأرواح ومن سنن عدت المرأة .. أليس القوى العزيز ؟؟! .. كيف نعيب شيء كان الخالق جل وعلى هو من فرضه لنا وأرتضيناه دينآ .. صدق نبي الله حين قال " وهل يكب الناس على وجههم في النار الا حصاد ألسنتهم؛ وأيضآ ؛رب كلمة لا يلقى بها بالآ تهوى به في النار سبعين خريفآ ؛ ..

يا إخوان الموضوع مو هين عندما يريد شخص التلفظ فليدرس حديثه .. نحن أمة أقراء .. لا يعذر الجاهل في أيامنا هذه ..

أخواتي النساء ..
أنا منكم وإن كنت أفتقر الى الخبرة الحقيقة بالحياة الزوجية ولكن عايشت الكثيرين ممن مروا بظروف مشابهة (( تعدد الزوجات )) وأولهم والدتي .. عندما تكون الفتاة يافعة وتفكر في الأمر تجد نفسها تقول .. سوف لن يتزوج علي .. لن أتحمل .. سأطلب الطلاق بمجرد تفكيره بالأمر .. والبعض حتي لا يضعه بعين الإعتبار ولكن وإن حصل وإن شاء الله تكون حياتكم الزوجية عامره بالخير لا تقللي من حسن الظن بالله .. سيربط الله على قلبك وتشعرين أن زوجك ليس سوى بشرآ وأن تعلقك الزائد يجب أن يكون بالله وحده .. البكاء .. الغيرة من أبسط حقوقك ولا أحد في الكون يقول لك تقبلي الأمر بإبتسامة وصدر رحب فالغيرة تزيد جمالك وتثبت محبتك .. لا تكرهي الرجل حين يقوم بذلك فهو عبدآ ضعيف أولآ وأخيرآ وما قام به لم تحرمه الشريعة الإسلامية وكفي به سببآ ..


أتوقف هنا ولي عودة بإذن الله

بارك الله فيك وكثر من أمثالك ورزقك زوجا صالحا يملأ عليك دنياك

كيف يضيع مثل هذا الرد بين كومة من الردود السطحية السخيفة

,,,

أختي attractive smil , أتمنى أن تستغفري الله على ماكتبته يداك ِ في ردك السابق
أنا أعي تماما ما تقصدينه , لكن ماقلته ِ حول الرده أمر عظيم يجب أن نتأنى قبل كتابته

,,,

لا زلت أستغرب من بقاء هذا الموضوع الذي يمس عقيدتنا نحن المسلمين ..



محبتي للجميع وكل عام وأنتم بخير

[REBECCA1]

صحيح لكن لايوجد رجل يزوج التانية بدون سبب

الحمد الله وصلت المعلومه

انا من امس اقول ظلم اذا مكان فيه سبب

وسلامتكم

[ČỏḒ]

المشكله محد فاهم وش اقول

وضحي وش تقولين

[Turki44]

المشكله محد فاهم وش اقول

هههههههههههههه

والله فطست ضحك

صحيح لكن لايوجد رجل يزوج التانية بدون سبب

السبب مو شرط دام العدل موجود

[abdo-1990]

الحمد الله وصلت المعلومه

انا من امس اقول ظلم اذا مكان فيه سبب

وسلامتكم

وخلاص انتهت السالفة كلامك صحيح 100%
وما يحتاج
اصبحنا واصبح الملك لله

[ČỏḒ]

هههههههههههههه

والله فطست ضحك



السبب مو شرط دام العدل موجود

وانا مثلك

[Yami-HYUN]

استغفروا الله وكفى جدال لأن الحديث تحول الى التكفير والعياذ بالله حيث ان تكفير المسلم خطره عظيم جداً، قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما"، وقال: "تكفير المسلم كقتله"، وقال: "إن قال الرجل لأخيه كافر فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه".

[abdo-1990]

هههههههههههههه

والله فطست ضحك



السبب مو شرط دام العدل موجود

بلاش سخرية ياخوي
انتهى وقت المزح
الا شرط

[ČỏḒ]

وخلاص انتهت السالفة كلامك صحيح 100%
وما يحتاج
اصبحنا واصبح الملك لله

لا مو صحيح

اذا كان يوجد عدل فهذا ليس ظلم للزوجة

اما اذا كان لا يوجد عدل فهذا ظُلم مؤكد

وشكراً

اتمنى ان تتوقفوا عن هذا وشكرا

[Attractive Smil]

بارك الله فيك وكثر من أمثالك ورزقك زوجا صالحا يملأ عليك دنياك

كيف يضيع مثل هذا الرد بين كومة من الردود السطحية السخيفة

,,,

أختي attractive smil , أتمنى أن تستغفري الله على ماكتبته يداك ِ في ردك السابق
أنا أعي تماما ما تقصدينه , لكن ماقلته ِ حول الرده أمر عظيم يجب أن نتأنى قبل كتابته

,,,

لا زلت أستغرب من بقاء هذا الموضوع الذي يمس عقيدتنا نحن المسلمين ..



محبتي للجميع وكل عام وأنتم بخير

اخي انا ما قصدته هو انها أو أنكرت حكم الزواج للرجل من اكثر من امراة


اي انها حرمته فهمتها غلط واعتذرت لها واستغفرت ربي

الخروج عن الإسلام والرجوع عنه بعد الدخول فيه ، وتتم الردة إذا أعلن الإنسان ارتداده عن الإسلام، أو تبرأ منه، أو طعن عليه، أو أنكر ما ثبت بالضرورة من أحكامه وفرائضه، أو أتى ما يدل بوضوح على خروجه عن الإسلام، بأن سَبَّ الله عز وجل، أو سَبَّ نبيه صلى الله عليه وسلم .



هذه ما كنت اقصده يا اخي لا تتهمني ومشكور عا التوضيح

[ČỏḒ]

يقول الله تعالى : [ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة .. ] النساء 129

هل انت متأكد من مسألة العدل في التعدد ؟؟

صحيح ان الرجل لا يستطيع أن يعدل

ولكنه يستطيع اذا لم تعيقه زوجاته ..

[حارس الأساطير]

بلاش سخرية ياخوي
انتهى وقت المزح
الا شرط

نصيحة أخ يكن لك في قلبه محبه كبيرة .. لا تتفوه بما تجهله في أمور الدين خاصة .

السبب الرئيسي للزواج هو عفة النفس وإشباع الرغبات الجنسية التي جعلها الله في البشر بالحلال , وأن يخرجوا من أصلابهم من يشهدوا ألا إله إلا الله .

اخي انا ما قصدته هو انها أو أنكرت حكم الزواج للرجل من اكثر من امراة


اي انها حرمته فهمتها غلط واعتذرت لها واستغفرت ربي

الخروج عن الإسلام والرجوع عنه بعد الدخول فيه ، وتتم الردة إذا أعلن الإنسان ارتداده عن الإسلام، أو تبرأ منه، أو طعن عليه، أو أنكر ما ثبت بالضرورة من أحكامه وفرائضه، أو أتى ما يدل بوضوح على خروجه عن الإسلام، بأن سَبَّ الله عز وجل، أو سَبَّ نبيه صلى الله عليه وسلم .



هذه ما كنت اقصده يا اخي لا تتهمني ومشكور عا التوضيح

أعلم قصدك يا أختي

لكن هناك شروط و ضوابط كثيره حددها العلماء وشددوا فيها , فمثلا قد يكون الشخص جاهلا ً أو لا يدرك تمام الإدراك

وأنا متأكد أن أختنا العزيزة لم تتعمد إنكار حكم من أحكام الله أو الإعتراض عليه .

[حارس الأساطير]

هنا فتوى لسماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز في من أنكر تعدد الزوجات وزعم أن عدم التعدد أفضل !

http://www.binbaz.org.sa/mat/18069

الفتوى من موقع الشيخ مكتوبة و بالصوت أيضا

[رُؤيـَا ،]

،

لا حول ولا قوة إلا بالله..!

خلال يوم فقط ووصلنا الى هذا العدد من الصفحات وماتحتويها من تراهات

لا أعلم كيف تتجادلوا في حكم منتهي ..

هل بكلامكم هذا ستغيرون حكم مُنزل أو تبدلوا شريعتنا بشريعة أخرى هل منكم أحد قادر على ذلك!

المسألة ليست مسألة هل ترضى أو لا أو هل تؤيد أو الأخذ والعطا في هذه المسألة المنتهيه

وهل تستطيع الأعتراض على كلام الله و رسوله!


و العقول ليست مؤهله - عمرياً و فكرياً - لتكلم عن ذلك ولم تجربه ولكن هو كلام يقال فقط في أكثر المناسبات..!

تذكروا نحن في أيام فضيله ولا زال لديكم الكثير من الوقت لتتجادلوا في هذه الأمور التي
لا تفقهون ولا تعلمون بها لا فكرياً ولا عقلياً!

أنا لم أتعجب من تلك الصفحات بقدر مااتعجبت بمحتواها ومع تكاثر المواضيع
التي تخص الجنسين في القسم و السذاجة في بعض الردود أصبحت أؤمن
بحق العقول في تقلص مستمر


لكن صدق من قال :زيح جبل ولا تـزيح طبـع .!.!


هداكم الله جميعاً