مشاهدة النتائج 1 الى 13 من 13
  1. #1

    مقال او خبر الدرس"12"....**ألاولـــــــــــــ**

    91863392
    8ytjkz8

    الحمد لله الاول الذي لا شيئ قبله والاخر الذي لا شيئ بعده

    والظاهر الذي لا شيئ فوقه والباطن الذي لا شيئ دونه لا اله الا هو وحده لا شريك له شهادة ندين بها له

    وان محمد عبده ورسوله ارسله رحمة للعالمين

    فمع اسم من اسمائه الحسنى لنتعبد له به علما وعملا نضيفه الى الدروس

    السابقة

    هنــــــــــــــا

    11

    الله عز وجل

    7kxdpf18ألاولـــــــــــــــــــــــــــ7kxdpf18
    8lmsfz8

    اسم الله الأول سمى الله نفسه به على سبيل الإطلاق مرادا به العلمية ودالا على كمال الوصفية في نص

    واحد من النصوص القرآنية، قال تعالى:  هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ

    شَيْءٍ عَلِيمٌ
     وورد

    في السنة عند مسلم من حديث أَبِى هُرَيْرَةَ أن النَّبِيِ قال: ( اللهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَليْسَ قَبْلكَ شيء، وَأَنْتَ

    الآخِرُ فَليْسَ بَعْدَكَ شيء، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَليْسَ فَوْقَكَ شيء، وَأَنْتَ البَاطِنُ فَليْسَ دُونَكَ شيء، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ

    وَاغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ )

    attachment
    .
    الأول في اللغة على وزن أفعل، فعله آل يؤول ، والأول أفصح وهو في اللغة صفة

    للموصوف بالأولية وهو

    الذي يترتب عليه غيره، والأولية أيضا الرجوع إلى أول الشيء ومبدؤه أو مصدره وأصله، ويستعمل الأول

    للمتقدم بالزمان كقولك عبد الملك أولا ثم المنصور، والمتقدم بالرياسة في الشيء وكون غيره محتذيا به نحو

    الأمير أولا ثم الوزير، والمتقدم بالنظام الصناعي نحو أن يقال: الأساس أولا ثم البناء

    والأول سبحانه هو الذي لم يسبقه في الوجود شيء، وهو الذي علا بذاته

    وشأنه فوق كل شيء، وهو الذي

    لا يحتاج إلى غيره في شيء، وهو المستغني بنفسه عن كل شيء، فالأول

    اسم دل على وصف الأولية،
    attachment

    وأولية الله تقدمه على كل من سواه في الزمان، و التقدم خلاف التأخر، وهذه

    أولية زمانية، ومن الأولية أيضا

    تقدمه سبحانه على غيره تقدما مطلقا في كل وصف كمال وهذا معنى الكمال في الذات والصفات في

    مقابل العجز والقصور لغيره من المخلوقات فلا يدانيه ولا يساويه أحد من خلقه لأنه سبحانه منفرد بذاته

    ووصفه وفعله، فالأول هو المتصف

    والأولية وصف لله وليست لأحد

    سواه
    attachment

    وربما يسأل البعض هل وصف الله بالأولية في خلقه وفعله هل يعني ذلك انه كان

    معطلا عن الخلق او الفعل

    قبل ذلك ثم خلق؟


    والجواب عن ذلك أن يقال: إن الله موصوف بأنه مريد فعال، يفعل ما يشاء وقت ما

    يشاء كما


    قال تعالى:  ذُو العَرْشِ المَجِيد فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ  وقد بين الله أنه قبل وجود

    السماوات والأرض لم يكن

    سوى العرش والماء كما جاء في قوله:  وَهُوَ الذِي خَلقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ

    أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ

    عَلى المَاء
     ومن حديث عِمْرَانَ أن رسول الله قَال: ( كَانَ اللهُ وَلمْ يَكُنْ

    شَيْءٌ قَبْلهُ وَكَانَ عَرْشُهُ

    عَلى المَاءِ،


    ثُمَّ خَلقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْض وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُل شَيْءٍ )

    وربما يسأل سائل ويقول:

    وماذا قبل العرش والماء؟

    والجواب أن الله قد شاء أن يوقف علمنا عن بداية المخلوقات عند العرش

    والماء فقال تعالى:

    ولا يُحِيطُونَ

    بِشَيْءٍ مِنْ عِلمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ
     فالله أعلم هل توجد مخلوقات قبل العرش والماء أم لا؟ لكننا

    نعتقد أن

    وجودها أمر ممكن لانه متعلق بمشيئة الله وقدرته، فالله أخبرنا أنه يخلق ما يشاء، ويفعل ما يشاء وهو على

    ما يشاء قدير ، ومن لوازم الكمال أنه فعال لما يريد على الدوام أزلا وأبدا، سواء كان ذلك قبل العرش والماء أو

    بعد وجودهما، لكن الله أوقف علمنا عند هذا الحد، كما أن جهلنا بذلك لا يؤثر فيما يخصنا أو يتعلق بحياتنا من

    معلومات ضرورية لتحقيق الكمال في حياة الإنسان، قال سليمان التيمي: ( لو

    سئلت أين الله؟ لقلت: في

    السماء، فإن قال السائل: أين كان عرشه قبل السماء؟ لقلت: على الماء، فإن قال: فأين كان عرشه قبل

    الماء؟ لقلت: لا أعلم
    ) ، ويعقب الإمام البخاري بقوله: ( وذلك لقول

    الله تعالى:

    ولا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ

    عِلمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ 
    يعني إلا بما بين ) .

    وهذه المسألة تسمى في باب العقيدة بالتسلسل وهو ترتيب وجود المخلوقات

    في توالي مستمر غير

    متناهي من الأزل والأبد، ومعتقد السلف أن التسلسل في الأزل جائز ممكن، ولا يلزم من

    ذلك أن الخلق

    يشارك الله في الأزلية والأولية

    8jmaio8

    اسم الله الأول يدل على ذات الله وعلى صفة الأولية المطلقة بدلالة المطابقة،

    وعلى ذات الله وحدها

    بالتضمن، وعلى الصفة وحدها بالتضمن، ووصف الأولية وصف ذاتي يدل على

    مطلق القبلية وعلو الشأن

    والفوقية، وقد تقدم من حديث أَبِى هريرة مرفوعا: ( اللهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَليْسَ قَبْلكَ

    شيء
    ) ، كما أن الأولية

    في الأشياء مرجعيتها إلي الله خلقا وإيجادا وعطاء وإمدادا، قال تعالى:  إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ

    لِلنَّاسِ لَلذِي بِبَكَّةَ


    مُبَارَكاً وَهُدىً لِلعَالَمِينَ
     وقال:  كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً علينَا إِنَّا كُنَّا

    فَاعِلِينَ
    {وقال:  قُل يُحْيِيهَا

    الذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلقٍ عَلِيمٌ


    وعند أبي داود وصححه الألباني من حديث عبادة بن الصامت أن رسول الله قال: ( إِنَّ

    أَوَّلَ مَا خَلَقَ الله القَلَمَ

    فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ قَالَ: رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
    )

    واسم الله الأول يدل

    باللزوم على الحياة والقيومية والسمع والبصر والعلم والحكمة والمشيئة والقدرة والعلو والغني والعظمة

    وغير ذلك من صفات الكمال، واسم الله الأول دل على صفة من صفات الذات .

    يتبع بامر الله

    attachmentattachment
    attachment
    ايقاع الصمت حفظك الله تعالى


  2. ...

  3. #2
    [IMG]http://i47.************/312e0jd.jpg[/IMG]

    ورد الدعاء بالاسم المطلق في حديث مسلم السابق عن أبي هريرة أن النبي كان إذا آوى إلى فراشه

    قال: ( اللهمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شيء، فَالِقَ

    الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ

    التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شيء أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللهمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شيء،

    وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شيء، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شيء وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شيء، اقْضِ عَنَّا

    الدَّيْنَ وَاغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ ).

    وعند الحاكم وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه من حديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي كان يدعو بهؤلاء

    الكلمات: ( اللهم أنت الأول لا شيء قبلك، وأنت الآخر فلا شيء بعدك، أعوذ بك من شر كل دابة ناصيتها

    بيدك، وأعوذ بك من الإثم والكسل ومن عذاب القبر ومن فتنة القبر، وأعوذ بك من المأثم والمغرم، اللهم نق

    قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، اللهم باعد بيني وبين خطيئتي كما بعدت بين المشرق

    والمغرب
    )
    8cyflw8

    الدعاء باسم الله الأول دعاء عبادة .

    دعاء العبادة اعتقاد وسلوك يقتضي توحيد الله في اسمه الأول، أما الاعتقاد

    فمعرفة العبد أن الله هو الأول

    الغني بذاته وصفاته، وأن كمال أوصافه أيضا أوَّلي بأولية ذاته؛ فلم يكتسب

    وصفا كان مفقودا أو كمالا لم يكن

    موجودا، كما هو الحال بين المخلوقات في اكتساب أوصاف الكمال، فإذا علم المسلم أن أصله من طين وله

    بداية ونهاية وحياة إلى حين أيقن أن ما قام به من الكمال مرجعه إلى رب العالمين، وأن طاعته تعود إلى

    توفيق الله وفضله، وأن الفرع لا محالة سيرجع إلى أصله كما ذكر الله في قوله:  إِليْهِ

    مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ

    اللهِ حَقّاً إِنَّهُ يَبْدأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ليَجْزِيَ الذِينَ آمَنُوا وَعَمِلوا الصَّالحَاتِ بِالقِسْطِ وَالذِينَ كَفَرُوا لهُمْ شَرَابٌ مِنْ

    حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَليمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ
     وقال:  وَهُوَ الذِي يَبْدأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ

    وَهُوَ أَهْوَنُ عَليْهِوَلهُ المَثَل

    الأَعْلى فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ 

    attachment

    أما أثر الاسم على سلوك العبد فيظهر من محبة الأولية في طلب الخير،

    وطلب الأسبقية في التزام الأمر،

    وحرصه على المزيد من الأجر، قال تعالى في وصف عباده الموحدين:  أُولئِكَ يُسَارِعُونَ

    فِي الخَيْرَاتِ وَهُمْ

    لهَا سَابِقُونَ
     وقال سبحانه أيضا:  إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا

    رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لنَا

    خَاشِعِينَ

    attachment

    فتجد توحيد الله في اسمه الأول باديا على العبد عند مداومته على الصلاة في أول

    الوقت،

    عملا بما ورد عند البخاري من حديث ابن مسعود أن رجلا سأل النبي أي الأعمال أفضل قال: (

    الصَّلاَةُ لوَقْتِهَا

    وَبِرُّ الوَالدَيْنِ ثُمَّ الجِهَادُ في سَبِيل اللهِ )


    وكذلك حرصه على الصف الأول ومجاهدة الآخرين في استباقهم إليه، فقد ورد عند البخاري من حديث أَبِي

    هريرة أن رسول الله قال: ( لوْ يَعْلمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّل ثُمَّ لمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ

    يَسْتَهِمُوا عَليْهِ

    لاَسْتَهَمُوا، وَلوْ يَعْلمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِليْهِ، وَلوْ يَعْلمُونَ مَا فِي العَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلوْ حَبْوًا
    ).
    attachment

    وأخطأ من اعتقد أن العبادة الحق ما كانت بغير عوض أو طلب للأجر، كما روى عن

    رابعة العدوية
    أنها قالت: ( ما

    عبدتك خوفا من نارك ولا طمعا في جنتك ولكن حبا لذاتك
    ) فقد ظن البعض أن العبد ينبغي أن يعبد

    الله على

    غير انتظار للثواب وعلى غير خوف من العقاب، بل يسترسل معه على ما ينبغي له من العبودية حتى بلغوا

    درجة يحتقرون فيها من عبد الله انتظار لثوابه وخوفا من عقابه، وقد صنفوه من التجار الذين لا يعطون إلا

    لانتظار العوض، وغالى بعضهم فوصف من يطلب الأجر في عبادته بأنه من عبيد السوء الذين لا يشعرون

    بطعم محبته، ولا يوقرون الله لذاته بل لما يصلهم من نعيمه وجنته .

    وقد أثنى الله على عباده وأوليائه بسؤالهم الجنة ورجائهم لها، والاستعاذة من النار وعذابها، فقال تعالى:

    إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ

    وقال:  وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا

    اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا


    وعند أبي داود وصححه الألباني

    من حديث أبي هريرة أن رسول الله قال لرجل: ( كَيْفَ تَقُولُ فِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ أَتَشَهَّدُ

    وَأَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي

    أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، أَمَا إِنِّي لاَ أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلاَ دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ، فَقَالَ النَّبِي : حَوْلَهَا

    نُدَنْدِنُ
    )

    فاللهم جعلنا من اهل الجنة الذين هم اهلك وخاصتك واجعلنا من السابقين الاولين

    برحمتك يا ارحم الراحمين


    واذكركم
    8cvlwt8

    في امان الله



    attachmentattachment

  4. #3

    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..|

    جـزاكِ الله خيـرًا على الموضوع ..|

    في حفظ الله و رعايتـه ..|

  5. #4
    جزاك الله كل خير
    وبارك فيك .. وأنار دربك بنور الهدى
    وجعله في موازين حسناتك
    وأعانك على طاعته وعبادته
    ورزقك الفردوس الأعلى من الجنة

  6. #5
    السلام عليكم
    اختي الحبيبه همس
    كيفك
    جزاكي الله خيرا
    عل كل كلمه كتبتيها هاهنا
    ونفع بكي الامه يارب
    انا متاااااابعه معاكي ان شاء الله
    فلسطين ﻵ ﺇﻋﺘِﺪﺁﻝْ ﻓِﻲْ ] ﺟُﺮﻋَﺂﺕِ [ ﺣُﺒﻚّ !!
    . . [♥] ﺳﺄﺗﻨﺂﻭﻟﻚِ [♥] . . ﺣَﺘﻰّ ﺁﻟِـِـﻤَﻮﺕ ...

  7. #6
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sasuke's moon مشاهدة المشاركة

    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..|

    جـزاكِ الله خيـرًا على الموضوع ..|

    في حفظ الله و رعايتـه ..|
    جزاااااااااااااااك وربي الجنه

  8. #7
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    جوزيت كل خير على الموضوع الرائع ودائما ماشاء الله عليك تبهريني بترتيبك للمواضيع وتنسيقك لها
    استمري وبالتوفيق
    تحياتي لك غاليتي
    b328e8e4c6b3a417fad10bca1fb04ffd

    188ce0d5e6f78ed6cb463c061b2828ea

    ادعوا لي بالتوفيق

  9. #8
    جزاكي الله خيرا
    وجعله في ميزان حسناتك
    ...........

    أصغر أهدافي تزول الدوله العبريه ** وأكبر أمالي يغفر الله جميع ذنوبي
    (بن فطيس)
    إنقطاع شبه تام
    للدراسه


  10. #9

  11. #10
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة fahood4ever مشاهدة المشاركة
    جزاك الله كل خير
    وبارك فيك .. وأنار دربك بنور الهدى
    وجعله في موازين حسناتك
    وأعانك على طاعته وعبادته
    ورزقك الفردوس الأعلى من الجنة
    جزاااااااااااااك الله خيرا

  12. #11
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
    بارك الله فيكِ اختي الفاضلة همس الهداية
    جزاكِ الله خير واحسن اليكِ
    جهوودكِ رائعه ومميزه
    دمتي بخير وللخير .
    { إن الحيـاة لا تلتفت أبداً لمن يتبعها ويركض خلفها .. ولا لمن يعشقها فأثرها على نفسه وتقدم عنها في السير !
    لكنها تنظر بإعجاب وتقدير لأولئك الذين كانوا معها في ذات المسير ووقفوا معها في صف واحد ! }

  13. #12
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة افتخر باسلامي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    اختي الحبيبه همس
    كيفك
    جزاكي الله خيرا
    عل كل كلمه كتبتيها هاهنا
    ونفع بكي الامه يارب
    انا متاااااابعه معاكي ان شاء الله
    جزاااااااااك الله خيرا

  14. #13
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    عزيزتي :جزاك الله خير الجزاء واثابك .فمن اعظم مايقوي الايمان ويجلبه هي معرفة
    اسماء الله الحسنى الواردة في الكتاب والسنة والحرص على فهم معانيها والتعبد بها
    اسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter