أين هى؟! ..... إبحثو معى عنها! ........لأنى لا أجدها!!!

[افتخر باسلامي]

السلام عليمكم ورحمه الله وبركااته
اشكرك على الموضوع المهم جدا جدا
وفكرتك وصلت وبطريقه مميزة
الامااانه اهم ما يكوون وياترى كم انسان اسلم مما رأى من امانه المسلمين وانهم ولا يمكن يمدو ايدهم ع اشي مو الهم ان شاء الله يكون الجميييع هيييك
وبالتوفيق للجميع ان شااء الله
وشكرا

[عــ الدين ــلاء]

السلام عليكم اخي الفاضل زورو .. ( ستحقق العدالة والامانة اذا استمريت هكذا )

في العادة البحث العبثي اقل نتيجةمن البحث بالطرق التي توصلك لمقصودك ولعل اولها .. تحديد الهدف وهو الامانة ..

اما الثاني فقد ذكرت اخي انها من اساس ديننا الحنيف .. فلو طبقنا ديننا الحنيف لطبقنا اساساته .. ولظهرت لك الامانة دون ان تبحث عنها .. ..

ارجوا ان نوفق لتطبيق الامانة كما كان رسولنا الصادق الامين ..

تحياتي لك

[أسيرة خيالي]

أمة خُدر ضميرها لايجدي معها صريخا او عويلا
الله المستعان

[eiodi]

وصلت صرخاتك اوخي العزيز وهي مؤلمة بالنسبة لي
اتعرفون الامانة وما هي
الامانة شي مهم وهي اساس في تضامن المجتع المسلم من اقارب وغير ذلك
الم تعلموا بان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعرف الا بالامانة بين الكفار وهو كان مسلماً
الامانة من منهاج المسلمين فيحب ان نلتزم بها ونضعها في وجهتنا دائما

موضوع جميل وطريقته حلووه
تحياتي لك

[zoroo1]

شكراا لكل من رد على وأبدى رأيه

[كَفَنْ ,,]

زورو...كلامك صحيح مئة في المئة...ولكن...
ماذا حصل او مالشيئ الذي سيحصل بعدما قلت هذا الكلام؟؟؟
انا موقنة ان كلامك خارج من قلبك وصرختك اثرت بي كثيراً...
ولكن ما الهدف من هذه الصرخة؟؟؟
هل هو ان تقول ان الأمانة فقدت في وقتنا الحالي؟؟
اسمعني جيداً يا اخي...الامانة فقدت وبالكاد تجد الناس الامناء
ولكنك صرخت واخرجت كل ما في داخلك من غضب وقهر
ولكن....هل من مجيب؟؟؟ماذا سيحصل...علم الجميع انه لا يوجد امانة...وبعد!!
يجب عليك ان تجد الحل لمشكلة الخيانه هذه....فالصراخ لا يجدي دائماً...
اعتذر ان كان كلامي قد ازعجك...وربما تكون على صواب لهذا اريد ان ترد على تساؤلاتي من فضلك...
ولا اريدك ان تغضب مني....
دمت بخير...وفقك الله لما يحب ويرضى

[zoroo1]

شكراا لكل من رد

لى عوده للرد على تسائل الأخت غموض الظلام

فى أمان الله

[>WANTED<]

أمانة ..... اييييييييييييييه من زمان ما سمعنا هالكلمة

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

[zoroo1]

معكى حق

شكراا لردك

[jojo-zak]

مرحبا

الاول شكرا لعملك هذا الموضوع ليقل موضوع نقاش نتبادل فيه الآراء حول صفة مهمة جدا في جميع الأزمان
ألا وهي الأمانة

قد يكون هناك من يملكونها وقد تكون كمية كبيرة ولكن وبالتأيد من لا يملكونها أكبر ولكن ما نريد فعلا أن فعله هو أن نزيد منهم !!
وأعتقد أن هذا هو فكرة موضوعك لذا سأضم صوتي للصوتك
وفعلاً صفة الأمانة مهمة فلو كنت تتصف بها لما كذت ولا سرقت ولا نهبت حقوق الغير !!
لذا شكرا لك على أنك أيقظت مصباح الأمانة إلي فينا وإن شاء الله تكثر الأمانة عشان نعلو ونصبح أمة إسلامية عظيمة كما كانت دائماً

شكرا لك على الموضوع الهادف ، في أمان الله

[جاين ماري]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
انا تحمست للموضوع وخطرت الأمانة في بالي وكيف لا فنبي هذه الأمة مشهور بهذه الصفة العظيمة فعلينا نحن بتصرفاتنا ان نكون دعاة لديننا الحنيف كنت بكتب قصة في المنتدى اعجبتني عن الأمانة مع قصة أخرى ان شاء الله بحاول اكتبها جميلة جداً
االآن بذكر مع الأسف اشياء اراها بعيني اصبحت مثيرة للجدل وهي من الإساءة للدين
1.كما قال الذين سبقوني وضع الغير كفؤ في الأعمال اقصد الواسطة و حرمان اصحاب الشهادات و الخبرات لأنهم رفضوا دفع الواسطة او في معظم الأحيان لا يملكونها
2.استغلال الأوقاف التي توقف للوجه الله لأغراض شخصية و حرمان المحتاجين منها ان كانت للسكن
3.رفع السلع تبعاً لرفع الرواتب
4.اكل اموال الناس بالباطل
: { ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون }
عذراً للإطالة

[Sάʄa ~ •]

اولا : بارك الله لنا فيك
ثانيا : وصلت صراختك التي حسيت بانها نابغه من فتي تقي ان شاء الله
ثالثا : سؤال بس \ابغي حكم الحلف بالامانه طيب والموضوع جدا هادف ...

[أسيرة خيالي]

اولا : بارك الله لنا فيك
ثانيا : وصلت صراختك التي حسيت بانها نابغه من فتي تقي ان شاء الله
ثالثا : سؤال بس \ابغي حكم الحلف بالامانه طيب والموضوع جدا هادف ...

بعد اذن صاحب الموضوع
حبيت اجيبك على سؤالك من موقع الشيخ عبد العزيز بن باز

ما حكم الحلف بالأمانة والذِمّة كقول الناس: أمانة عليك أخبرني بهذا الشيء، أو في ذمتك؟

الحلف بالأمانة والذمة أو بغير هما لا يجوز ولا بغيرهما من المخلوقات، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)، وقال - عليه الصلاة والسلام -: (من حلف بشيء دون الله فقد أشرك)، كما أخرج الإمام أحمد بإسناد صحيح من حديث ابن عمر - رضي الله عنه - ، وفي الصحيحين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: (لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تلحفوا بالله إلا وأنتم صادقون)، وقال - عليه الصلاة والسلام -: ( من حلف بالأمانة ليس منا)، فلا يجوز لمسلم ولا لمسلمة الحلف بغير الله، كأن يقول: أمانة مافعلت كذا، ولا بذمتي ما فعلت كذا، ولا بحياتي ما فعلت كذا،أو حياتك ما فعلت كذا، أو بالنبي، أو بالكعبة كل هذا لا يجوز. كله من الشرك. أما لو قال في ذمتي لا يسمى يمين، أو أنا أعطيك هذا الشيء وأنا مؤتمن عليه، لا يحلف بالأمانة، ويقول: لك في هذا ذمتي، لك في هذا أمانتي إني لا أخونك، هذا لا يسمى يمين، أما إذا قال بأمانتي, أو برأس فلان، أو بذمتي، أو والأمانة هذا كله لا يجوز، الحلف يكون بالباء أو الواو أو التاء، تالله أو والله أو بالله، هكذا إذا فعل بالأمانة والأمانة والكعبة بالكعبة، وحياة فلان، وشرف فلان، وحياة أبيك، ونحو هذا كل هذا يسمى حلف بغير الله لا يجوز

وهذا رابطه للاستزادة

http://www.binbaz.org.sa/mat/9882

[zoroo1]

السلام عليكم ورحمة الله

شكراا لكل من رد

وشكراا للأخت أسيرة خيالى على الإجابه بدلاا منى

ولى عوده للرد على بعض الردود

فى أمان الله

[Sάʄa ~ •]

بعد اذن صاحب الموضوع
حبيت اجيبك على سؤالك من موقع الشيخ عبد العزيز بن باز

ما حكم الحلف بالأمانة والذِمّة كقول الناس: أمانة عليك أخبرني بهذا الشيء، أو في ذمتك؟

الحلف بالأمانة والذمة أو بغير هما لا يجوز ولا بغيرهما من المخلوقات، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)، وقال - عليه الصلاة والسلام -: (من حلف بشيء دون الله فقد أشرك)، كما أخرج الإمام أحمد بإسناد صحيح من حديث ابن عمر - رضي الله عنه - ، وفي الصحيحين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: (لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تلحفوا بالله إلا وأنتم صادقون)، وقال - عليه الصلاة والسلام -: ( من حلف بالأمانة ليس منا)، فلا يجوز لمسلم ولا لمسلمة الحلف بغير الله، كأن يقول: أمانة مافعلت كذا، ولا بذمتي ما فعلت كذا، ولا بحياتي ما فعلت كذا،أو حياتك ما فعلت كذا، أو بالنبي، أو بالكعبة كل هذا لا يجوز. كله من الشرك. أما لو قال في ذمتي لا يسمى يمين، أو أنا أعطيك هذا الشيء وأنا مؤتمن عليه، لا يحلف بالأمانة، ويقول: لك في هذا ذمتي، لك في هذا أمانتي إني لا أخونك، هذا لا يسمى يمين، أما إذا قال بأمانتي, أو برأس فلان، أو بذمتي، أو والأمانة هذا كله لا يجوز، الحلف يكون بالباء أو الواو أو التاء، تالله أو والله أو بالله، هكذا إذا فعل بالأمانة والأمانة والكعبة بالكعبة، وحياة فلان، وشرف فلان، وحياة أبيك، ونحو هذا كل هذا يسمى حلف بغير الله لا يجوز

وهذا رابطه للاستزادة

http://www.binbaz.org.sa/mat/9882

مشكووووره اختي علي الرد والاهتمام