الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 32
  1. #1

    ابـنِ لــي قـصرًا .. وأعـطني عبـرة فيـها ابتسامـة ..

    .. بســم اللــه الـرحــمــن الرحـيــم ..

    :

    ليس شيئا مميزًا ..

    سوى قصص وأخبار فيها عظة و عبرة و ابتسامة .




    فأنا سيء في المقدمات والشرح ,

    لذلك فـقط تابعـنـي ..

    :


  2. ...

  3. #2
    يحكى أن : ان تاجرا ذبح معزة ومر به مسكين ,
    فجلس الى جانب القدر لعله يستسيغ طعم الخبز اليابس باستنشاق رائحتها
    .


    ثم لقي التاجر فقال له : انك أيها السيد قد أحسنت الي أمس اذ منحتني رائحة معزتك فاصطبغت بها هنيئا ,
    فأخذ التاجر بثوبه وهو يقول له : الأن علمت كيف ضاعت النكهة من لحمها .
    فقد اختلستها انت اذن ولا ندري .



    وساقه الى هارون الرشيد , فحكم على المسكين بتغريمه اثنتي عشرة درهما يأخذها التاجر ثمنا لنكهة ذبيحته .


    وخرج المسكين يبكي لانه لا يملك فلسا من هذه الغرامة , فوجد أبا نواس في الطريق فعطف عليه حيث علم سبب بكائه , ووعده ان يساعده , ثم أعطاه اثنتي عشرة درهما وأصاه أن يغدو الى السلطان ولا يؤديها اليه حتى يحضر هو مجلسه .


    ثم كان الغد فجاء الى المجلس ورأى المسكين يعد الدراهم فأخذها منه ورنها على الأرض , وسأل التاجر : أسمعت رنينها ..؟؟ قال نعم ! ومد يده إلى الدراهم يريد أن يقبضها . فرده أبو نواس وصاح به : حسبك .
    لقد وصل اليك الثمن .

    فإذا كان المسكين قد شبع من رائحة طعامك فأنت حري أن تملأ يدك من رنين دراهمه .

  4. #3
    دخل إعرابي على الخليفة العباسي المأمون وأنشأ يقول:


    رأيت في النومِ أني مالكٌ فرساً ... ولي وصيفٌ وفي كفي دنانيرُ
    قال قومٌ لـهـم علــمُ ومــعرفةٌ ... رأيت خيراً وللأحلامِ تفــسيرُ
    أقصص رؤياك في قصر الأمير تجد ... تحقيق ذاك وللفأل التباشيرُ


    فقال المأمون : أضغاثُ أحلامِ وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين .

  5. #4

    ابتسامه القصة لا تعبر عن وجهة نظر الكاتب ..

    الجعد بن درهم وهو أول من ابتدع القول بنفي الصفات،

    وهو أول من حفظ عنه في الإسلام مقالة التعطيل، وكان الذي تكلم به في صفتين: أنكر صفة التكليم، وصفة الْخُلَّة.
    وأنكر أن يكون الله اتخذ إبراهيم خليلا وأن يكلم موسى تكليما،


    وكان خالد بن عبد الله القَسْري أمير العراق والمشرق بواسط , فأفتاه العلماء -وكانوا من التابعين- بقتله وأنه مستحق القتل


    فصلى بالناس يوم عيد الأضحى، وأوتي بالجعد بن درهم مقيدا موثقا مربطا، وجُعِل في أصل المنبر، وخطب خطبة العيد، ثم قال في آخر الخطبة: ضحوا تَقَبَّل الله ضحاياكم؛ فإني مضحٍ بالجعد بن درهم فإنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى تكليما، ثم نزل وأخذ السكين وذبحه في المُصَلَّى أمام الناس، وشكره العلماء وأثنوا عليه،


    ومن ذلك ابن القيم -وهو تلميذ شيخ الاسلام ابن تيمية رحمهما الله- في الكافية الشافية أثنى عليه وقال:


    ولذا ضحى بجعد خالد القسري ... يوم ذبـــائح القــربان

    إذ قـال ليس إبـراهيم خليله ... كلا ولا موسى الكليم الداني

    شكر الضحية كل صاحب سنة ... لله درك مـن أخي قربـان

  6. #5
    هذه القصيدة مدح لنوفل بن دارم ..


    إذا أتيت نوفل بـــــــــن دارم ... امير مخزوم وسيف هاشـــــم
    وجــدته أظلم كل ظــــــــــالم ... على الدنانير أو الدراهــــــــــم
    وأبخل الأعراب والأعـــاجم ... بعـــرضه وســره المكـــــــاتم
    لا يستحي مـن لوم كل لائـم ... إذا قضى بالحق في الجرائــــم
    ولا يراعي جانب المكـــارم ... في جانب الحق وعدل الحاكم
    يقرع من يأتيه سن النـــــادم ... إذا لم يكن من قدم بقــــــــــادم



    ولكن اذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت
    فأن القصيدة تنقلب رأساً على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح .


    فتصبح ..


    إذا أتيت نوفل بــــــن دارم ... وجدتــه أظلـم كل ظــــــــالم
    وأبخل الأعراب والأعاجم ... لا يستحي من لوم كل لائم
    ولا يراعي جانب المكارم ... يقرع من يأتيه سن النـــادم

  7. #6
    يحكى سن تزو - وهو حكيم صيني قديم - وضع كتابا عن فنون الحرب
    فـقرأه الامبراطور و أراد وضعه قائدا للجيوش , فقال له : هل يمكن وضع نظرياتك عن إدارة الجنود تحت اختبار بسيط؟ فقال : نعم .


    فأمر بتجهيز 180 امرأة من جواري قصر الملك؛ قسّمهن سون تزو إلى مجموعتين، وعيّن على رأس كلتا المجموعتين إحدى المحظيات من الجواري، ثم أمرهن بأن يتسلحن بالحراب في أيديهن، ثم خطبهن قائلاً: "أعتقد أنكن تعلمن الفرق بين المقدمة والمؤخرة، اليد اليمنى واليد اليسرى ؟" أجابته النسوة: " نعم!".


    قام سون تزو بإعداد الترتيبات من أجل بدء التدريب العسكري
    فـأعطى أوامره "درّن لليمين" لكن النساء انفجرن في الضحك ولم ينفذن الأمر،
    فعقّب سون تزو قائلاً: "إذا كانت الكلمات المستخدمة في إصدار الأوامر غير واضحة ومميزة، وإذا كانت تلك الأوامر غير مفهومة فهماً شاملاً، فيقع اللوم وقتها على القائد".


    ثم أكمل تدريبهن فأعطى أوامره "درّن لليسار" لكن النساء انفجرن في موجات من الضحك ولم ينفذن الأمر، فعقّب سون تزو قائلاً: "إذا كانت الأوامر واضحة ومميزة، وإذا كانت الأوامر مفهومة فهماً شاملاً ولم ينفذ الجنود الأوامر، فيقع اللوم وقتها على الجنود".


    هنا أصدر سون تزو الأوامر بقطع رقبة قائدتي كلتا المجموعتين أمام النسوة!


    كان الملك يراقب التدريبات من مكان قريب، فلم يسرّه فصل رقبة جاريتيه المحظيتين عنده، فأرسل إلى سون تزو قائلاً: "لقد أصبحت واثقاً من قدرتك على التعامل مع الجنود، ولن يلذ لي طعام أو شراب بدون هاتين الجاريتين، لذا فإني أرغب في توفير حياتهما!"


    أرسل سون تزو مجيباً رسالة الملك: "بتكليفكم لي قيادة قواتكم العسكرية، فإن هناك بعض أوامركم التي لا يمكنني قبولها وأنا تحت هذا التكليف".


    وتم إعدام القائدتين أمام النسوة.


    وعلى الفور تم تعيين من تليهن في الحظوة لدى الملك كقائدتين للمجموعتين، وتم استئناف التدريب على صوت الطبول فلم يضحك أحد، وتقدمت النسوة في التدريبات العسكرية بكل دقة وانضباط دون أن يخاطرن بإصدار أي صوت!



    أحيانا تكون القسوة والشدة مطلوبة


  8. #7
    فقال المأمون : أضغاثُ أحلامِ وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين .
    سبحان الله ^^"

    أحيانا تكون القسوة والشدة مطلوبة
    فعلًا .. حسب المُتعامل معه!




    أيمكنني الثرثرة قليلًا لو سمحت ؟ فإن الروع يميل لمثل هذه الزوايا

    لن أثرثر لكن سأضع شيئًا :

    .دع الأيـام
    دَعِ الأَيَّـامَ تَفْعَـلُ مَا تَشَـاءُ
    وَطِبْ نَفْساً إِذَا حَكَمَ القَضَـاءُ
    وَلا تَـجْزَعْ لِحَـادِثَةِ اللَّيَالِـي
    فَمَا لِحَـوَادِثِ الدُّنْيَـا بَقَـاءُ
    وَكُنْ رَجُلاً عَلَى الأَهْوَالِ جَلْداً
    وَشِيمَتُـكَ السَّمَاحَةُ وَالوَفَـاءُ
    وَإِنْ كَثُرَتْ عُيُوبُكَ فِي البَـرَايَا
    وَسَرّكَ أَنْ يَكُـونَ لَهَا غِطَـاءُ
    تَسَتَّرْ بِالسَّخَـاءِ فَكُلُّ عَيْـبٍ
    يُغَطِّيـهِ كَمَا قِيـلَ السَّخَـاءُ
    وَلا تُـرِ لِلأَعَـادِي قَـطُّ ذُلاً
    فَإِنَّ شَـمَاتَةَ الأَعْـدَاءِ بَـلاءُ
    وَلا تَرْجُ السَّمَاحَةَ مِنْ بَـخِيلٍ
    فَمَا فِي النَّـارِ لِلظَّمْـآنِ مَـاءُ
    وَرِزْقُـكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّـي
    وَلَيْسَ يَـزِيدُ فِي الرِّزْقِ العَنَـاءُ
    وَلا حُـزْنٌ يَدُومُ وَلا سُـرُورٌ
    وَلا بُـؤْسٌ عَلَيْكَ وَلا رَخَـاءُ
    إِذَا مَا كُنْـتَ ذَا قَلْبٍ قَنُـوعٍ
    فَأَنْـتَ وَمَالِكُ الدُّنْيَا سَـوَاءُ
    وَمَنْ نَزَلَـتْ بِسَـاحَتِهِ المَنَـايَا
    فَـلا أَرْضٌ تَقِيـهِ وَلا سَـمَاءُ
    وَأَرْضُ اللهِ وَاسِـعَـةٌ وَلكِـنْ
    إِذَا نَزَلَ القَضَـا ضَاقَ الفَضَـاءُ
    دَعِ الأَيَّـامَ تَغْـدِرُ كُلَّ حِيـنٍ
    فَمَا يُغْنِـي عَنِ المَوْتِ الـدَّوَاءُ



    جزاك الله خيرًا

    smile


    أعلم أنه ليس صرحًا للشعر

    الرد الأول على الموضوع tired وي كأنني سأدخل موسوعة غينيس
    اخر تعديل كان بواسطة » سلاف. في يوم » 15-10-2010 عند الساعة » 19:37

  9. #8

  10. #9
    حــتــام ؟!! 1000
    الصورة الرمزية الخاصة بـ قارورة










    محققة المرح لعام 2013 محققة المرح لعام 2013
    مسابقة اانتم مستعدون للتحدي مسابقة اانتم مستعدون للتحدي
    goooodgooood

    جزاك الله خيرا


    f44c94c7b57714165efbd3c28d03b131


  11. #10

    هل يُسمح لنا بمشاركة البناء؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،


    كان للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة تسمى العضباء، فأغار نفر من الشركين على ابل للمسلمين كانت ترعى في اطراف المدينة، فذهبو بها وكانت العضباء بينهم، واسروا امرأة من المسلمين واستاقوها معهم، وهرب المشركون بالمرأة والابل، وكانوا اذا نزلوا اثناء الطريق اطلقو الابل ترعى حولهم.

    فنزلوا منزلا فنامو، فقامت المرأة بالليل لتهرب منهم، فأقبلت الى الابل لتركب احداها، فجعلت كلما اتت الى بعير رغا بأعلى صوته، فتتركه خوفا من استيقاظهم؛ وجعلت تمر على الابل واحدا واحدا حتى اتت على العضباء، فحركتها فاذا هي ناقة ذلول مجرسة، فركبتها المرأة ثم وجهتها نحو المدينة، فانطلقت العضباء مسرعة

    فلما شعرت المرأة بالنجاة، اشتد فرحها فقالت: اللهم ان لك عليّ نذرا، ان انجيتني عليها ان انحرها!

    وصلت المرأة الى المدينة فعرف الناس ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
    نزلت المرأة في بيتها ومضو بالناقة الى النبي، فجاءت المرأة تطلب الناقة لتنحرها!

    فقال صلى الله عليه وسلم: بئس ما جزيتيها.. او: بئس ما جزتها، ان انجاها الله عليها لتنحرها!

    ثم قال: "لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن ادم"

  12. #11
    مشكور على القصص الرائعة و الحكم المفيدةgooood
    لما سورية بتتوجع الآه بتطلع من غزة

  13. #12
    سلاف .


    أهلا .. الله يحيك ^^




    المشكلة من كاتب المقدمة الفاشلة .
    لم يوضح المقصد .




    .SABER
    المثــــابــرة
    konan 2010


    أهلاً ..
    أفضّل المشاركة بالقصص على الشكر sleeping






    rozalia


    القصر لنا جميعا كذلك البناء ..
    gooood

  14. #13
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة م. سنان مشاهدة المشاركة
    يحكى أن : ان تاجرا ذبح معزة ومر به مسكين ,
    فجلس الى جانب القدر لعله يستسيغ طعم الخبز اليابس باستنشاق رائحتها
    .


    ثم لقي التاجر فقال له : انك أيها السيد قد أحسنت الي أمس اذ منحتني رائحة معزتك فاصطبغت بها هنيئا ,
    فأخذ التاجر بثوبه وهو يقول له : الأن علمت كيف ضاعت النكهة من لحمها .
    فقد اختلستها انت اذن ولا ندري .



    وساقه الى هارون الرشيد , فحكم على المسكين بتغريمه اثنتي عشرة درهما يأخذها التاجر ثمنا لنكهة ذبيحته .


    وخرج المسكين يبكي لانه لا يملك فلسا من هذه الغرامة , فوجد أبا نواس في الطريق فعطف عليه حيث علم سبب بكائه , ووعده ان يساعده , ثم أعطاه اثنتي عشرة درهما وأصاه أن يغدو الى السلطان ولا يؤديها اليه حتى يحضر هو مجلسه .


    ثم كان الغد فجاء الى المجلس ورأى المسكين يعد الدراهم فأخذها منه ورنها على الأرض , وسأل التاجر : أسمعت رنينها ..؟؟ قال نعم ! ومد يده إلى الدراهم يريد أن يقبضها . فرده أبو نواس وصاح به : حسبك .
    لقد وصل اليك الثمن .

    فإذا كان المسكين قد شبع من رائحة طعامك فأنت حري أن تملأ يدك من رنين دراهمه .
    انا لم اصدق ان هارون الرشيد والد المعتصم بالله مغيث المرأة العربية امر عليه بهذا المبلغ
    متأكد من القصة لانها لا تدخل العقل

  15. #14
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ايلومينا مشاهدة المشاركة
    انا لم اصدق ان هارون الرشيد والد المعتصم بالله مغيث المرأة العربية امر عليه بهذا المبلغ
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ايلومينا مشاهدة المشاركة
    متأكد من القصة لانها لا تدخل العقل
    لا ..


    فـكثير من قصص أبي نواس مكذوبة انتشرت بين العامة في القرون الوسطى للتاريخ الهجري .
    بل وصل الأمر الى أن صدرت قصص عنه في زنجبار والسواحل الأفريقية حتى كادت شهرته أن تصبح مثل [جحا ] و [ أشعب ].


    وربما هذه القصة منهم .



    على كل حال فهارون الرشيد وابنه المعتصم لهم الكثير من الأفعال العظيمة ولكنهم ليسوا بأنبياء معصومين ولا صحابة كرام أو حتى من التابعين .
    لا تصدقي بأن جميع الخلفاء السابقين كانوا عظماء ولا يخطؤون فلا يذكر في التاريخ الا الحسن من أفعالهم nervous.
    وعلى هذا يكفي أن أبا نواس ( السكّير والفاسق والماجن ) كان يحضر مجالس الرشيد ولم يمنعه الخليفة .
    و الأمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -لاقى أشد العذاب في السجن في زمن المعتصم بالله .
    اخر تعديل كان بواسطة » م. سنان في يوم » 16-10-2010 عند الساعة » 18:25 السبب: المعتصم بالله

  16. #15

    ابتسامه هذه أحداها .. فحد الخمر أربعون أو ثمانون جلدة

    أمر الخليفة ذات يوم بجلد أبي نواس مئة جلده لانهم وجدوا قارورة خمر فارغة يذهب بها ليملأها .

    فسأل أبو نواس , وعلام الجلد يا أمير المؤمنين ؟

    قال الخليفة : على الخمر التي ستملآ بها القارورة .

    قال : اذن فاحكم عليّ بالموت .. لاني أحمل لسانا قد يكفر بالله .

    فتركه الخليفة وغض عنه .

  17. #16

    Talking

    قبض على الشيخ عبد الحميد كشك وكان أعمى - رحمه الله -


    فأحد الضباط الجدد يحقق معه ..


    فقال: ما اسمك ؟


    قال: عبد الحميد كشك (والمفترض أن الشيخ مشهور عند المباحث)


    قال: ما عملك ؟


    فقال الشيخ: (ومعلوم أن الشيخ كان ضريرا) مساعد طيار ..!

  18. #17

  19. #18

    ابتسامه ^ عفوا .. هذه القصة حتى لا أُفهم بطريقة مختلفة

    قال رجل قادم للمعتصم بالله : يا أمير المؤمنين , كنت بعمورية فرأيت بسوقها امرأة عربية مهيبة جليلة تساوم روميًا في سلعة ,
    وحاول أن يتغفلها ففوتت عليه غرضه، فأغلظ لها، فردت عدوانه بمثله، فلطمها على وجهها لطمة فصاحت في لهفة : ـ واا معتصماه ـ فقال الرومي : وماذا يقدر عليه المعتصم وأنى له بي ؟


    و كان في يده قَدَح يريد أن يشرب ما فيه، فوضعه، ونادى بالاستعداد للحرب.


    فلما دخل لعمورية , بحث عن المرأة فلما حضرت قال لها : هل أجابك المعتصم قالت نعم.
    فلما استقدم الرجل قالت له : هذا هو المعتصم قد جاء وأخزاك.


    قال المعتصم : قولي فيه قولك. قالت : أعز الله ملك أمير المؤمنين بحسبي من المجد أنك ثأرت لي. فهل يأذن لي أمير المؤمنين في أن أعفو عنه وأدع مالي له.
    فأعجب المعتصم بمقالها وقال لها : لأنت جديرة حقا بأن حاربت الروم ثأر لك.
    ولتعلم الروم أننا نعفو حينما نقدر.


    وقال أبو تمام في هذا الانتصار ..


    لَبَّيْتَ صَوْتاً زِبَطْرِيّاً هَرَقْتَ لَهُ ...كأسَ الكرى ورُضابَ الخُرَّدِ العُرُبِ
    عداك حرُّ الثغورِ المستضامة ِ عنْ ...بردِ الثُّغور وعنْ سلسالها الحصبِ
    أجبتهُ مُعلناً بالسَّيفِ مُنصَلتاً ...وَلَوْ أَجَبْتَ بِغَيْرِ السَّيْفِ لَمْ تُجِبِ
    حتّى تَرَكْتَ عَمود الشرْكِ مُنْعَفِراً ... ولم تُعرِّجْ على الأوتادِ والطُّنُبِ



    على جنب

    عباس وراء المتراس،
    يقظ منتبه حساس،
    منذ سنينالفتح يلمع سيفه،
    ويلمع شاربه أيضا، منتظرا محتضنا دفه،
    بلعالسارق ضفة،
    قلب عباس القرطاس،
    ضرب الأخماس بأسداس،
    بقيت ضفة
    لملم عباس ذخيرته والمتراس،
    ومضى يصقل سيفه،
    عبر اللص إليه، وحل ببيته،
    أصبح ضيفه
    قدم عباس لهالقهوة، ومضى يصقل سيفه،
    صرخت زوجة عباس:
    ضيفك راودني، عباس،
    قم أنقذني يا عباس،
    أبناؤك قتلى، عباس،
    عباس – اليقظ الحساس - منتبه لم يسمع شيئا،
    زوجته تغتاب الناس
    صرخت زوجته: "عباس، الضيف سيسرق نعجتنا"،
    قلب عباس القرطاس، ضرب الأخماس بأسداس،
    أرسَل برقية تهديد،
    فلمن تصقل سيفك يا عباس؟
    وقت الشدة
    إذا، اصقل سيفك يا عباس

    أحمد مطر smile

  20. #19

    ابتسامه بالمناسبة

    نصح المنجمون المعتصم بالله بعدم الخروج للحرب لانه لا يمكن فتح مدينة عمورية قبل نضج التين والعنب .


    ولكن المعتصم خالف قولهم حدث خلاف توقعهم .



    وقال أبوتمام في ذلك :


    السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ ... في حدهِ الحدُّ بينَ الجدِّ واللَّعبِ
    بيضُ الصَّفائحِ لاَ سودُ الصَّحائفِ في ... مُتُونِهنَّ جلاءُ الشَّك والريَبِ
    والعِلْمُ في شُهُبِ الأَرْمَاحِ لاَمِعَة ً... بَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لافي السَّبْعَة ِ الشُّهُبِ
    أَيْنَ الروايَة ُ بَلْ أَيْنَ النُّجُومُ وَمَا ... صَاغُوه مِنْ زُخْرُفٍ فيها ومنْ كَذِبِ
    تخرُّصاً وأحاديثاً ملفَّقة ً ... لَيْسَتْ بِنَبْعٍ إِذَا عُدَّتْ ولاغَرَبِ
    عجائباً زعموا الأيَّامَ مُجْفلة ً ... عَنْهُنَّ في صَفَرِ الأَصْفَار أَوْ رَجَبِ
    وخَوَّفُوا الناسَ مِنْ دَهْيَاءَ مُظْلِمَة ٍ ... إذا بدا الكوكبُ الغربيُّ ذو الذَّنبِ
    وصيَّروا الأبرجَ العُلْيا مُرتَّبة ً ... مَا كَانَ مُنْقَلِباً أَوْ غيْرَ مُنْقَلِبِ
    يقضون بالأمر عنها وهي غافلة ... ما دار في فلك منها وفي قُطُبِ
    لو بيَّنت قطّ أمراً قبل موقعه ... لم تُخْفِ ماحلَّ بالأوثان والصلُبِ


    أعتقد أن البيت الأول أصبح واضح معتاه .

  21. #20

    ابتسامه


    كان الإمام أبو حنيفة -رحمه الله تعالى ورضى عنه- إذا أشكلت عليه مسألة قال لأصحابه:
    ما هذا إلا لذنب أحدثته.

    وكان يستغفر، وربما قام وصلى
    فتنكشف له المسألة.. ويقول: رجوت أني تيب علي.

    فبلغ ذلك الفضيل بن عياض، فبكى بكاء شديدا ثم قال:
    ذلك لقلة ذنبه أما غيره فلا يتنبه لهذا!




    الشيخ كشك رائع tongue



الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter