الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 30
  1. #1

    شبهات وجوابها (اختلاف امتي رحمه)!

    شبهات وجوابها (اختلاف امتي رحمه)!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ذكرت احد الأخوات الفاضلات ان الأختلاف رحمه وقلت لها ان الألباني رد على هذا القول ردا حازما في كتابه
    صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير الى التسليم كأنك تراها الطبعه الرابعه عشر وعندما وصلت الى رده وجدته طويلا وقلت اكتبه في موضوع لتعم الفائده

    والله نسأل الأخلاص والقبول


    حديث طالما كرره رادين به عن انصار السنه(اختلاف امتي رحمه) فماقولك في هذا الحديث <السؤال نقلته بتصرف والتالي نصا من كلامه رحمه الله

    والجواب من وجهين
    الأول ان الحديث لايصح بل هو باطل لا اصل له قال العلامه السبكي ((لم اقف له على سند صحيح ,ولاضعيف ,ولاموضوع))

    قلت وانما روي بلفظ
    ((...اختلاف اصحابي لكم رحمه)
    و((اصحابي كالنجوم؛فبأيهم اقتديتم اهتديتم))
    وكلاهما لايصح الأول واه جدا والأخر موضوع وقد حققت القول في ذلك كله في (سلسلة الأحاديث الضعيفه والموضوعه)رقم 58,59,61


    الثاني ان الحديث مع ضعفه مخالف للقرآن الكريم فأن الآيات الوارده فيه _في النهي عن الأختلاف في الدين والأمر بالاتفاق فيه _اشهر من ان تذكر
    ولكن لابأس من ان نسوق بعضها على سبيل المثال قال الله تعالى
    (ولاتتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)
    وقال (ولاتكونوا من المشركين (31)من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون )
    وقال (ولايزالون مختلفين (118)الا من رحم ربك) فأذا كان من رحم ربك لايختلفون وانما يختلف اهل الباطل .,فكيف يعقل ان يكون الأختلاف رحمه؟!


    فثبت ان هذا الحديث لايصح لاسندا ولامتنا وحينئذ يتبين بوضوح انه لايجوز اتخاذه شبهه للتوقف عن العمل بالكتاب والسنه الذي امر بها الأمه

    وقال اخرون:اذا كان الاختلاف في الدين منهيا عنه؛فماذا تقولون في اختلاف الصحابه والائمه من بعدهم ؟وهل ثمة اختلافهم واختلاف غيرهم من المتأخرين؟

    فالجواب نعم؛هناك فرق كبير بين الأختلافين ويظهر ذلك في شيئين :
    الأول: سببه
    والآخر:اثره


    فأما اختلاف الصحابه ؛فأنما كان عن ضروره واختلاف طبيعي منهم في الفهم ؛لا اختيارا منهم للخلاف ,يضاف الى ذلك امور اخرى كانت في زمنهم,استلزمت اختلافهم ثم زالت من بعدهم (1),ومثل هذا الأختلاف لايمكن الخلاص منه كليا ,ولايلحق اهله الذم الوارد في الآيات السابقه ومافي معناها ؛لعدم تحقق شرط المؤاخذه ,وهو القصد او الاصرار عليه
    واما الاختلاف القائم بين المقلده؛فلا عذر لهم فيه غالبا ,فأن بعضهم تتبين له الحجه من الكتاب والسنه, وانها تؤيد المذهب الآخر الذي لايتذهب به عاده ,فيدعها لا لشيء الا لأنها
    خلاف مذهبه ,فكأن المذهب عنده هو الأصل ,او هو الدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ,والمذهب الآخر هو دين اخر منسوخ !



    واخرون منهم على النقيض من ذلك, فانهم يرون هذه المذاهب _على ما بينها من اختلاف واسع -كشرائع متعدده ؛كما صرح بذلك بعض متأخريهم
    (2):لاحرج على المسلم ان يأخذ من
    ايها شاء ,اذ الكل شرع! وقد يحتج هؤلاء وهوؤلاء على بقائهم في الأختلاف بذلك الحديث الباطل((اختلاف امتي رحمه)), وكثيرا ما سمعناهم يستدلون به على ذلك !
    ويعلل بعضهم هذا الحديث ويوجهونه بقولهم :ان الاختلاف انما كان رحمه؛لأن فيه توسعه على الأمه! ومع ان هذا التعليل مخالف لصريح الآيات المتقدمه ,وفحوى كلمات الأئمه السابقه؛فقد جاء النص عن بعضهم برده


    (1)راجع ((الاحكام في اصول الأحكام)لابن حزم ,((وحجة الله البالغه))للدهلوي او رسالته الخاصه بهذا البحث ((عقد الجيد في احكام الاجتهاد والتقليد))
    (2)انظر ((فيض القدير )) للمناوي (209/1),او ((سلسلة الأحاديث الضعيفه))(76/1)و 77)


    قال ابن القاسم
    ((سمعت مالكا والليث يقولان في اختلاف اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم :ليس كما قال ناس ((فيه توسعه))؛ليس كذلك انما هو خطأ وصواب))
    وقال اشهب
    ((سئل مالك عمن اخذ بحديث حدثه ثقه عن اصحاب رسول الله اتراه في ذلك في سعه؟
    فقال لاوالله حتى يصيب الحق ,ما الحق الا واحد ))


    ((ولو كان الصواب في وجهين متدافعين؛ماخطأ السلف بعضهم بعضا في اجتهادهم وفتواهم,والنظر يأبى ان يكون الشئ وضده صوابا كله

    اثبات ضدين معا في حال....اقبح مايأتي من المحال

    فثبت ان الخلاف شر كله ,وليس رحمه ,ولكن منه مايؤاخذ عليه الأنسان كخلاف المتعصبه للمذاهب ومنه مالايؤاخذ عليه؛كخلاف الصحابه ومن تابعهم من الأئمه؛حشرنا الله في زمرتهم؛ووفقنا لأتباعهم فظهر ان اختلاف الصحابه هو غير اختلاف المقلده

    وخلاصته
    ان الصحابه اختلفوا اضطرارا ,ولكنهم كانوا ينكرون الأختلاف ,ويفرون منه ماوجدوا الى ذلك سبيلا

    واما المقلده_ فمع امكانهم الخلاص منه ولو في قسم كبير منه _فلايتفقون ولايسعون اليه ,فشتان اذا بين الاختلافين

    ذلك هو الفرق من جهة السبب


    واما الفرق من جهة الأثر ؛فهو اوضح ؛وذلك ان الصحابه رضي الله عنهم -مع اختلافهم في الفروع - كانوا محافظين اشد المحافظه على مظهر الوحده,بعيدين عن كل البعد عما يفرق الكلمه, ويصدع الصفوف


    ثم اني اختصرت شيئا من رد الشيخ حتى لايطول الموضوع
    واقول سبحان الله منذ القدم اتى الرد على هذا الحديث الباطل من الأمام مالك وغيره وكثير منا الى الآن متمسكين به وقبل فتره قرأت الكتاب وتبين لي هذا والحمدلله اولا واخير

    وصلى الله على نبينا محمد

    حجب موقع الأسلام سؤال وجواب اضطرني الى كتابته ولكن قدر الله وماشاء فعل



    اخر تعديل كان بواسطة » تغير الدنيا عظة في يوم » 09-09-2010 عند الساعة » 10:29
    "ما نعلمه قطره وما نجهله بحر لا ساحل له"
    إخلع قوتك وعلمك وتجارب عمرك ولا تعول الا على ربك

    551ae38a8674480ffe9df357154a9acc
    من أفضل الحسابات ابن تيمية|ابن القيم|ابن رجب


  2. ...

  3. #2
    حجز ,, المقعد الأول ..
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    قبل أن أبدأ ,, أريد التعليق الفوري على هذا الامر موجود في الاقتباس laugh

    (ولاتتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)
    وقال (ولاتكونوا من المشركين (31)من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون )
    وقال (ولايزالون مختلفين (118)الا من رحم ربك)
    هل أتيت بالتفسير أن المقصود من الآيات الكريمة أن
    فأذا كان من رحم ربك لايختلفون وانما يختلف اهل الباطل .,فكيف يعقل ان يكون الأختلاف رحمه؟!
    أنتظر الرد حتى أكمل ردي على موضوعك ..
    اخر تعديل كان بواسطة » ♥ Ellā في يوم » 09-09-2010 عند الساعة » 11:09
    [img][/img]

    like A star and more
    <3 <3


    يرجى رفع التوقيع من خلال مكسات .

  4. #3
    نعم نعم هو من اتى الشيخ الألباني رحمه الله

    بهذا التفسير على الأيه

    عندك معاه مشكله؟^^

  5. #4
    بسم الله الرحمن الرحيم
    و ع ـليكم
    السـلآمـ ورحمة الله وبركـآته
    الحمد لله كما ينبغي لجلآل وجهه وع ـظيم سلطآنه
    اللهمـ صلي ع ـلى نبرآس الهدى وع ـلى آله وصحبه وسلم
    جزآكـ الله خيراً


    attachment


    أحسن الله إليكـ
    معلوم أن التنازع والاختلآف في الاسلآم مرفوض
    منبوذ ومكروه بإذن الله وأمره
    " وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ
    وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
    "
    فالتنازع ويذهب القوة والنصرة وفيه مفارقة للجماعة
    وترك للسنة النبوية الشريفة
    أما ما ذكرت بخصوص الحديث الشريف فلم أسمع به من قبل
    ولكن المتوارث إذا كان الاختلآف بين الفقهاء في أمر
    والآراء كلها تحت سقيفة السنة النبوية يأخذ بالأسهل
    أما إن كان الاختلآف وبعض الآراء مخالفة يُأخذ بالمطابق
    كاختلآف كيفية الجلوس في الصلآة واختلآف مواضع رفع اليد في التكبير
    اختلف فيها بعض العلماء والفقهاء ولكن كلٌ أعتمد على حديث صحيح
    فيأخذ المرء بالأسهل له واليسير عليه وهذا من رحمة الله بنا
    فلو فرضنا أن هناك وضع واحد فقط للجلوس في الصلآة مثلآ
    لشق على البعض ذلك بإذن الله

    والله عز وجل أعلى وأعلم

    [ attachment
    ]

    رحم الله شيخنا الألباني [ sleeping ]
    وبآرك الله فيكـ وآتاك الحكمة وفصل الخطاب
    أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم
    فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم
    وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وصحبه وسلم
    وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين


    attachment

    بآركـ الله فيكـ
    وكان فضل الله عليكـ عظيما
    هدانا الله وإياكـ والمسلمين إلى سواء السبيل
    وفقكـ الله


    alfaris_net_1287018561
    والله إني لأرجو الله وأرى بحسن الظن ما الله فاعل smile

  6. #5

  7. #6
    الحمدلله على نعمه التي لاتعد ولاتحصى وصلى الله وسلم على نبينا محمد
    أحسن الله إليكـ
    اللهم امين
    ولكن المتوارث إذا كان الاختلآف بين الفقهاء في أمر
    والآراء كلها تحت سقيفة السنة النبوية يأخذ بالأسهل
    أما إن كان الاختلآف وبعض الآراء مخالفة يُأخذ بالمطابق
    كاختلآف كيفية الجلوس في الصلآة واختلآف مواضع رفع اليد في التكبير
    اختلف فيها بعض العلماء والفقهاء ولكن كلٌ أعتمد على حديث صحيح
    فيأخذ المرء بالأسهل له واليسير عليه وهذا من رحمة الله بنا
    فلو فرضنا أن هناك وضع واحد فقط للجلوس في الصلآة مثلآ
    لشق على البعض ذلك بإذن الله
    اذا ليس اختلاف العلماء لأن تحت مظلة هذه الكلمه يدخل الكثير
    مثل اختلافهم في الغناء والأبتعاث وغيرها

    وذكر الشيخ كما في الموضوع
    ((سئل مالك عمن اخذ بحديث حدثه ثقه عن اصحاب رسول الله اتراه في ذلك في سعه؟
    فقال لاوالله حتى يصيب الحق ,ما الحق الا واحد ))

    الحق واحد اذا لاسعه ولارحمة فيه

    اما السنه الواحده المعموله على عدة اوجه ان كان هذا ماتقصديه فتكلم بها الشيخ ابن عثيمين وقال العمل بالسنه على جميع وجيهها وذكر فوائد منها احياء السنه

    وبآرك الله فيكـ وآتاك الحكمة وفصل الخطاب
    اللهم امين

    اشكرك على المرور والدعاء


    وكان بالأمكان ايجاد اجابه في موقع الأسلام سؤال وجواب قبل ان يحجب وقدر الله وماشاء فعل
    ولكن اظن انه يوجد عدة مواقع مثل ذلك الموقع لمن اراد البحث عن الصواب

  8. #7
    رأيي من رأي السراج المنير
    اسأل الله ان يهدينا للحق جميعا

  9. #8
    جزاك الله خير على الموضوع المهم

    واسال الله ان تكون في ميزان حسناتك

    وشكرا لك

    ae5ad5e0a73d3be31d525dd4638b11b2
    شكرا لك ياحياتي اوز على التوقيع الرائع جدا
    ( اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك
    فيما لا اعلم
    )

  10. #9
    Uzumaki Clan

    اللهم امين وجزاك الله خير ايضا

    اشكرك على المرور

  11. #10
    كاتمة حزني
    العفو واللهم امين

    وجزاك الله خيرا ايضا

    اشكرك على المرور

  12. #11
    مشكووووووووووووووووووور
    bb0d6dba91388da1852e17cc3c974d95

    The Real Best In The World
    The Best Wrestler In The World
    The King Of Wrestling
    The Phenomenal Aj Styles

  13. #12
    R-O.viper

    العفو واشكرك على المرور

  14. #13

  15. #14
    Ms.teema

    اللهم امين

    اشكرك على المرور

  16. #15
    وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
    أهلاً صديقي صهيب.كيف حالك؟.إن شاء الله بخير
    بداية هذا الحديث الأول لم أسمع به أبداً والتنازع
    لايجلب إلا الشر والعداوة.
    وإلا التنازع والاختلاف في أمور بسيطة أعتقد أن وراد
    كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وَأَمَّا الِاخْتِلَافُ فِي " الْأَحْكَامِ " فَأَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَنْضَبِطَ، وَلَوْ كَانَ كُلَّمَا اخْتَلَفَ مُسْلِمَانِ فِي شَيْءٍ تَهَاجَرَا لَمْ يَبْقَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عِصْمَةٌ وَلَا أُخُوَّةٌ، وَلَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا سَيِّدَا الْمُسْلِمِينَ يَتَنَازَعَانِ فِي أَشْيَاءَ لَا يَقْصِدَانِ إلَّا الْخَيْرَ. مجموع الفتاوى (24 / 173)
    وجزاك الله أخي صهيب على الموضوع والتنبيه وجعل الله هذا في ميزان حسناتك
    واستمر في مواضيعك المتميزة دائماً
    احترامي يسبق تحياتي
    اخر تعديل كان بواسطة » ITACHI`UCHIHA في يوم » 20-09-2010 عند الساعة » 04:29
    7003b1abc383b044131dd831012e1995

    مشكووووووووووور حبيب قلبي dantel على التصميم التحفه منك
    0f9d44464f46e2d8afe1cd55231558dc

  17. #16
    الحمدلله بخير حال واتمنى ان تكون كذلك^^ اشكرك على السؤال
    ونعم التنازع وارد ولكنه شر وكما قلت ليس الأختلاف يوجب الهجر ورحم الله شيخ الأسلام فقد اصاب

    وبأذن الله سأستمر واسأل الله دوام التوفيق

    اشكرك على المرور اخي

  18. #17
    مسلم وأفتخر gnmhS4gnmhS4gnmhS4
    الصورة الرمزية الخاصة بـ أوروتشيمارو ساما








    مقالات المدونة
    1

    وسام شهر النور وسام شهر النور
    مسابقة معاً نحو القمة مسابقة معاً نحو القمة
    وسام روح التــعاون وسام روح التــعاون
    مشاهدة البقية
    الألباني يقول مايقول .. السمع والطاعة لمن عُرف عنهـ بالعلم والتفقهـ

    لماذا النقاش؟

    جزاك الله خيراً أخي الكريم وجعلهـ في ميزان أعمالك يوم القيامة

    ملاحظهـ: لا أقصد لمن هو قبلي ولكن هناك الصالح والطالح ولا نعلم متى يأتي الطالح ^_^

    في أمان الله

  19. #18
    الألباني يقول مايقول .. السمع والطاعة لمن عُرف عنهـ بالعلم والتفقهـ

    لماذا النقاش؟

    جمله قد تكزن معي او ضدي لا اعلم ولكن اشكرك

    اللهم امين

    واشكرك على المرور

  20. #19
    مسلم وأفتخر gnmhS4gnmhS4gnmhS4
    الصورة الرمزية الخاصة بـ أوروتشيمارو ساما








    مقالات المدونة
    1

    وسام شهر النور وسام شهر النور
    مسابقة معاً نحو القمة مسابقة معاً نحو القمة
    وسام روح التــعاون وسام روح التــعاون
    مشاهدة البقية
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة 'sohaib' مشاهدة المشاركة


    جمله قد تكزن معي او ضدي لا اعلم ولكن اشكرك

    اللهم امين

    واشكرك على المرور
    معك wink

  21. #20
    معك

    الله يوفقك واشكرك على التوضيح^^

    والمرور مرة اخرى

الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter