الحقيقة ولا شيء سوى الحقيقة ، ولكن .. ليس كل الحقيقة ؟!!

[orrora]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حجز,,

ولى عودة بإذن الله..

ها قد عدت..

التورية.. أحسنت اختيار الموضوع..

هى فن جميل من فنون اللغة العربية..

وإن دلت فإنما تدل على ذكاء وسرعة بديهة من يستخدمها..

إجابة على سؤالك الأول..

صراحة أنا لست بارعة فيها... لذلك لا أستخدمها إلا فى المزاح مع صديقاتى المقربات أو مع إخوتى..

وسؤالك الثانى..

لا أظن أن التورية خداع.. إنما هى حسن استخدام للألفاظ كما أن المقصود يكون صحيحاً..

ولكن.. يكون المعنى فى بطن الشاعر

وأخيراً أقول..

شكراً جزيلاً لك على موضوعك..

وفى انتظار المزيد..

[واثق الخطى]

بــــــــــــــــــــاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا بالواثق بأمر الله
كيف حالك . . ان شاء الله بأحسن حال ؟

طالت غيبتك في العام لكن ها انت ذا تعود مرة اخرى بموضوع رائع

موضوع فيم فعلا مليء بالمعلومات واسمح لي ان اضيف بعضها اليك

لون من ألوان علم البديع: بأن تحمل كلمة أو جملة معنييين أحدهما أقرب إلى الذهن لكنه غير المقصود، والثاني بعيد إذ أنه المقصود. قد تكون الغاية منها إثارة الذهن، أو الهروب من المسألة القانونية.

وهي أن تستعمل كلاما يحتمل معنيين يفهم منه السامع معنى وأنت تريد معنى آخر بقصد الإيهام .

قال النووي في الأذكار - (ج 1 / ص 380): تحرم التورية إذا كان يترتب عليها إبطال حق أو إحقاق باطل فإن خلت من ذلك فهي جائزة في المزاح وعند الحاجة والمصلحة الراجحة أما بدون حاجة فهي مكروهة

قال العلماء : فإن دعت إلى ذلك [ يعني التورية] مصلحة شرعية راجحة على خداع المخاطب أو حاجة لا مندوحة عنها إلا بالكذب ، فلا بأس بالتعريض ، وإن لم يكن شئ من ذلك فهو مكروه وليس بحرام ، إلا أن يتوصل به إلى أخذ باطل أو دفع حق ، فيصير حينئذ حراما

وأنقل من المغني لابن قدامة مع الاختصار ما يلي :
" وَلَا يَخْلُو حَالُ الْحَالِفِ الْمُتَأَوِّلِ ، مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ ؛ أَحَدُهَا ؛ أَنْ يَكُونَ مَظْلُومًا ، مِثْلَ مَنْ يَسْتَحْلِفُهُ ظَالِمٌ عَلَى شَيْءٍ ، لَوْ صَدَقَهُ لَظَلَمَهُ ، أَوْ ظَلَمَ غَيْرَهُ ، أَوْ نَالَ مُسْلِمًا مِنْهُ ضَرَرٌ .
فَهَذَا لَهُ تَأْوِيلُهُ .

الْحَالُ الثَّانِي ، أَنْ يَكُونَ الْحَالِفُ ظَالِمًا ، كَاَلَّذِي يَسْتَحْلِفُهُ الْحَاكِمُ عَلَى حَقٍّ عِنْدَهُ ، فَهَذَا يَنْصَرِفُ يَمِينُهُ إلَى ظَاهِرِ اللَّفْظِ الَّذِي عَنَاهُ الْمُسْتَحْلِفُ ، وَلَا يَنْفَعُ الْحَالِفَ تَأْوِيلُهُ .

وَبِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ :
وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ مُخَالِفًا فَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { يَمِينُك عَلَى مَا يُصَدِّقُك بِهِ صَاحِبُك } رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ الْمُسْتَحْلِفِ }رَوَاهُ مُسْلِمٌ


الْحَالُ الثَّالِثُ ، لَمْ يَكُنْ ظَالِمًا وَلَا مَظْلُومًا ، فَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ ، أَنَّ لَهُ تَأْوِيلَهُ وَهَذَا مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ .وَلَا نَعْلَمُ فِي هَذَا خِلَافًا "

دليل على جواز التورية للمصلحة الراجحة

وعن أنس رضي الله عنه : " أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهرا وكان يهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم هدية من البادية فيجهزه النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه ) . وكان صلى الله عليه وسلم يحبه وكان رجلا دميما فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال : من هذا ؟ أرسلني فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من يشتري هذا العبد ؟ ) فقال : يا رسول الله إذا والله تجدني كاسدا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لكن عند الله لست بكاسد ) . أو قال : ( أنت عند الله غال ) " صححه الألباني في مختصر الشمائل

قال عمر – رضي الله عنه-:" أما في المعاريض ما يكفي المسلم الكذب" رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني


لندخل بأسئلتك

هل انت ممن يستخدمون التورية ؟ وإن كنت كذلك فهل تجيد استخدامها ؟

للأسف لا أستخدمها

ما رأيك بالتورية هل هي خداع ، ام انك تقول الحقيقة ولا شيء سوى الحقيقة ولكن ليس كل الحقيقة كما ذكر في العنوان ؟

هي في نظري ليست خداع بل هو الهروب من الكذب

فالحكمة من إباحة التورية أن تكون بديلا عن الكذب عند الحاجة لكون الإنسان لا يمكنه أن يوضح للناس كل ما سألوه عنه وأن يظهر لهم كل ما يخفيه لما يترتب على ذلك من المفسدة عليه أو على غيره.

مرة أخرى أشكرك على هالموضوع القيم

لكنه ليس بجانب مواضيعي شيء

تحياتي لك أيها الواثق

مرحبا ماجد

اشكرك لاضافاتك الرائعة لكن

لكنه ليس بجانب مواضيعي شيء

دبور ويزن على خراب عشه

نعم واستطيع ان اقول اني جيد والحمدلله في استخدامها لأنها بديله عن الكذب


ليست خداع ابدا ولكن التوريه جميله مما اذكر امثله
في ستر الطاعه والمعصيه
وفي عدم الكذب

والحمدلله هي بديله كافيه بأذن الله عن الكذب


اذا التوريه=المعاريض صحيح

لم توضح هذه النقطه

وفقك الله موضوعك جميل
وسيتم الأطلاع على الروابط

نفع الله بك

مرحبا اخي

صحيح ما ذكرته ، بطبيعة الحال هي صعبة في البداية لكن مع التعود تختفي الصعوبة في استخدامها

لم توضح هذه النقطه

معذرة يبدو انها سقطت سهوا وانا اكتب الموضوع

شكرا لمرورك ^_^

[JUDGE]

دبور ويزن على خراب عشه

دعه يزن فهذه الحقيقة يا صديقي وبشهادتك

[ايلوويز]

هل انت ممن يستخدمون التورية ؟ وإن كنت كذلك فهل تجيد استخدامها ؟
لا

ما رأيك بالتورية هل هي خداع ، ام انك تقول الحقيقة ولا شيء سوى الحقيقة ولكن ليس كل الحقيقة كما ذكر في العنوان ؟
اعتقد انها خداع



شكرا لك

[راستمان]

هلا والله بالهمر

مشكور على الموضوع االحلوووووووووووووو والنايس



اسئلة

هل انت ممن يستخدمون التورية ؟ وإن كنت كذلك فهل تجيد استخدامها ؟
لالالالالالا

ما رأيك بالتورية هل هي خداع ، ام انك تقول الحقيقة ولا شيء سوى الحقيقة ولكن ليس كل الحقيقة كما ذكر في العنوان ؟ هيه خدع نفس الوقت حقيقه

يسلموو على الموضوع

[هيتسوجايا-ساما]

يسسلموووو ع الموضوع
و تقبل مروري

[هيتسوجايا-ساما]

[واثق الخطى]

ههههه رائعة حقًا..






بل إنّها حقيقة.. من زاوية نظر أخرى..!!

..

مرحبا بلاك ^^

هههههههههههه.. هل طالبَ أحدهم حافظًا أن يقتل شوقي أو يكتب فيه قصيدة هجاء؟

لا استبعد ذلك

حسنًا.. .. أنا ممن يستخدمون مثل هذه التعابير أحيانًا.. طبعًا هي أفضل من الكذب.. وليس ذنبي أنّ عقل المتلقي لا يفكّر إلّا في "تفسير واحد ووحيد يظنه الصواب".. :]

لكنها المرة الأولى التي أعلم بـمسمّى هذا الاستخدام أو الأسلوب.. "التورية"..ما زلتُ أعتقد.. أنّ الصواب يحتمل أكثر من وجه..

صحيح ، لا يفترض ان الصواب رأي واحد فما قد يكون صوابا في وقت ما لا يكون كذلك في وقت اخر او من زواية مختلفة

اخيرا موضوع لواثق في العام

جاري تأليف رد

مرحبا ، لم اعرفك بداية
عليك العودة

انا صريحه لا استخدم التوريه
التوريه فن من فنون اللغه العربيه
لكن ن غير لائق
كالشعر ليس كله حسن بل يوجد به انواع سيئه كالغزل الصريح

هي مثل كل شيء يستخدم إن حسن استخدامها كانت حسنة وإن اسيء استخدامها كانت سيئة

اسعدني مروركم