الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 36
  1. #1

    ◢ حقُ الله على العِباد ◄ وَ ► حقُ العِباد على الله ◤

    ◣◥ بِســـم الله الرّحمَن الرَحِيـــم ◣◥

    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

    Hja70595

    مدخــل :

    عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - أنه قال: (كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم -
    على حمار، فقال لي: (يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟)
    فقلت: الله ورسوله أعلم، قال: (حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاًَ،,,
    وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً) فقلت: يا رسول الله،
    أفلا أبشّر الناس؟ قال: ( لا تبشروهم فيتّكلوا )
    متفقٌ عليه .

    Hja70595

    Kls70595

    Hja70595

    8Ec70595
    I
    love them

    0104edf1b727f88a055fa71ceec4856a
    sorry my dear friends
    القــاكم في الجنـه يارب ^^


  2. ...

  3. #2
    Hja70595

    لو تفكرنا قليلاً في الحديث , لأستنتجنا ان الله سبحانه و تعالى لم يشق
    علينا في ديننا أبداً .. بل جعل سبب دخول الجنه سهل للقارىء صعب
    على المطبق له !

    لربما يقول البعض بأنه من السهل جداً تطبيقه !!
    لكني اخالفه في ذلك , لماذا ؟

    لنتأمل الحديث معاً عسى ان يتغمدنا الله في واسع رحمته ,,,

    Hja70595

    الجزء الأول من الحديث :

    عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - أنه قال: ( كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم -
    على حمار، فقال لي
    : (يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ )
    فقلت: الله ورسوله أعلم، قال: (حق الله على العباد أن يعبدوه و لا يشركوا به شيئاًَ ...

    ضع تحت كلمة لا مليون خط من الأهميه !!!

    فقط قال عليه افضل الصلاة و السلام انه من حقه
    سبحانه أن لا نشرك به شيئاً .. فقط !!!

    جميعنا سنقول من السهل تطبيق هذا الكلام .. لكننا اذا
    لجأنا الى واقعنا لوجدنا الكثير من الكلمات التي لا نلقي لها
    بالاً تكون من الكلمات الشركيه .. !

    نسأل الله ان يحفظنا و إياكم من هذه الألفاظ ..

    و لا ننسى قوله صلى الله عليه و سلم :

    [ وإن الرجل ليتكلم بكلمة من سخط الله يهوي بها في نار جهنم
    سبعين
    خريفا ]

    لا إله إلا الله ..

    نهوي في النار سبعين خريفاً من أجل كلمةً لم نلقي لها اي بال ؟!
    فلنحذر أخوتي أخواتي .. و لنحاول التفكير في كل كلمه قبل أن ننطق
    بها .

    Hja70595

    بعض الكلمات الشركيه :

    1- والنبي أو وحياتك :

    هنا انت تقول و ..
    و الواو اذا جاءت قبل الاسماء تكون في الغالب حلفاً .. !
    فكيف تحلف بغير الله ؟

    الوحيد الذي يستطيع الحلف بغير الله هو الله ذاته سبحانه
    و تعالى .. و ليس لنا اي حق نحن المخلوقين في الحلف بغيره
    سبحانه , فنحن ملك له في الأصل .

    2 - لولا الله وفلان .

    و هذه الكلمه شركيه واضحه , فأنت تشرك بحرف الواو البسيط
    هذا بين الله و بين أحد مخلوقاته او اي شيء آخر !

    و الصحيح بأن تقول لولا الله ثم فلان .

    و غيرها من الكلمات الشركيه الكثيره .. و لكن سأكتفي بهذا القدر فقط
    لأوصل لكم فكرة الفرق بين الحرفان و - ثم ..
    و انها تعمل الكثير من حيث لا نشعر .


    فهل سنحرص على ألفاظنا كي نستطيع تأدية حق الله علينا ؟!
    أسأل الله سبحانه أن يثبتنا و إياكم بالقول الثابت في الدنيا و الآخره .

    Hja70595
    اخر تعديل كان بواسطة » ♣ ΗαгưКί في يوم » 28-08-2010 عند الساعة » 05:54

  4. #3
    Hja70595

    و الآن ننتقل الى الجزء الثاني من الحديث :

    ... وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً ) ...

    سبحان الله العظيم ,,,
    يالرحمتك ياربي .. و يالعدلك سبحانك !
    ها أنت تفرض على جلالتك حق لنا .. !!!
    و نحن نعصاك .. اللهم ياربي لا تؤاخذنا بما فعلناه من
    معاصي , و ارنا طريق الحق حقاً و أرزقنا اتباعه , و ارنا
    طريق الباطل باطلاً و ارزقنا إجتنابه ,,,

    انظروا اخواني الى عظمة الله سبحانه و رحمته بنا ..
    لقد فرض على جلالته بأن لا يعذب من لا يشرك به
    شيئاً .. !!

    القول سهل .. و الكتابه سهله .. و العمل صعب ~

    فأين الذي يخلص عبادته لله سبحانه و تعالى من دون ان
    يتخللها اي شيء من الكلمات الشركيه ..

    هناك الكثير منا يعتقد انه لا يشرك به سبحانه شيئا ..
    و لكن لو تفكر في جميع كلماته التي يتلفظ بها فيجد
    لا قدر الله هذه الكلمه تكون متوارثه في اسرته فينطقها
    بغير علم منه انها من الكلمات الشركيه !

    و لكن الآن الزمن أختلف .. لقد أصبحت هناك الكثير من
    و سائل الإعلام التوجيهيه ..

    أسئل الله ان يحفظنا و إياكم منها .

    فلنتوكل على الله ثم نعمل ..
    و لنجعل الله على أنفسنا رقيبا ..
    و لنستشعر وجوده سبحانه .

    Hja70595

    و آخر جزء في الحديث :

    ... فقلت: يا رسول الله، أفلا أبشّر الناس؟ قال: (لا تبشروهم فيتّكلوا) متفق عليه .

    ما هو الإتكال ؟

    هو أن تترك العمل و تأمل فقط على هذا القول ..
    و تتناسى بأن هناك الكثير غير الشرك بالله من الامور
    المحرمه , فتتكل فقط على هذه المقوله .

    كأن تظلم أحداً و تقول لا علي .. فأنا لم أشرك بالله شيئاً ..
    و هذا خطأ عظيم .

    بل توكل على الله ثم أعمل بالأسباب ..

    Hja70595

    مخرج :

    هذا الحديث دلنا على أن الصحابه لم يكونوا أنانيين .. فقد كانوا
    يحبون الخير لغيرهم و لذاتهم رضوان الله عليهم .

    جعلنا الله سبحانه و تعالى من المحبين للخير لانفسنا و الجميع ,
    بعيدين عن كل ما يشمله الحقد و الحسد من معاني ,
    و ان يطهر قلوبنا من النفاق و السمعه و الرياء .

    هذا .. و إن أصبت فمن الله سبحانه , و إن اخطأت فمن نفسي
    و الشيطان .


    وفقكم الله .

    8Ec70595
    اخر تعديل كان بواسطة » ♣ ΗαгưКί في يوم » 28-08-2010 عند الساعة » 07:30

  5. #4
    do
    وعليكم السلـآم ورحمة الله وبركآته~

    موضوع رآئع جدآ^^

    والأسلوب بسيط ووآضح~

    نعـم أين عملنا؟

    أين حرصنا ع العبادات؟

    مالذي فعلناه من أجل النجآة في الآخره؟

    نسأل الله الهدايه والمغفره..

    جزآك الله خير عزيزتي هآروكي~وأثابك ع مجهودك.

    وآصلي تميزك~

    بالتوفيق^_^
    do
    اخر تعديل كان بواسطة » L U K A في يوم » 28-08-2010 عند الساعة » 07:04
    attachment

  6. #5
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله خير على طرحك لهذا الحديث ويعتبر من دعائم توحيدنا
    فحق العباد على الله واجب عليهم طوعا وكرها لانهم عبيد وهو الخالق او بمعنى اخر لان الله غني بذاته والمخلوق فقير بذاته
    ضع تحت كلمة لا مليون خط من الأهميه !!!
    كما قلت مليون خط تحتها فقد يقع الانسان بالشرك ولا يلقي بالا لذلك لذا علينا ان نحاسب انفسنا على كلماتنا ونحذر من الشرك الاصغر كالرياء والحلف بغير الله وقول لوولا فلان والله وكل المشكله في حرف العطف لانه يقتضي المساواه بين المخلوق والخالق ولكن نقول لولا الله ثم فلان

    وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً ) ...
    وهذا ليس واجبا عليه سبحانه ولكن انعاما وتفضلا وكرما منهفالحمد لله انني لك عبد وانت لي رب
    فقلت: يا رسول الله، أفلا أبشّر الناس؟ قال: (لا تبشروهم فيتّكلوا) متفق عليه .
    بل يجب علينا الاخذ بالاسباب فاقول لا اله الا الله واقول من قال ذلك دخل الجنه ولكن اين مقتضى الكلمه من محبه وولاء وبراء وطاعه واستسلام

    لذا فلها شروط وهي:
    العلم
    التصديق
    اليقين
    القبول
    الانقياد
    المحبه
    الاخلاص
    ادعو الله ان يوفقنا للعمل بها
    في رعاية الله
    attachment
    ايقاع الصمت حفظك الله تعالى

  7. #6
    و عليكم السلام و رحمة الله و بركـاته ...

    جـزاكِ الله خيـرًا اختـي على الموضوع القيـم ...

    اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتـك ...

    في حفظ الله و رعايتـه ...

    وفقـكِ المولـى ..~
    اخر تعديل كان بواسطة » sasuke's moon في يوم » 28-08-2010 عند الساعة » 08:38

  8. #7




    08frdyi28

    و عــليــكم الســلام و رحمــة الله و بركـاتــه ...

    مــا شــاء الله تبـــارك الله ...

    المــوضــوع رائــع لللغــايـــة ...

    أســأل الله أن يثبــتـكِ عــلى طــريــقِ الحــق عــزيــزتــي ...

    جــزاكِ الله خيــراً عــلى المــوضــوع الرائــع ...

    جعــله الله فــي ميــزان حسنــاتك ...

    بــارك الله فيـــكِ ...

    أسكنــكِ الله فسيــح جنــاتــه ...

    فــي أمـــان الله ...

    08frdyi28
    اخر تعديل كان بواسطة » ضياء الايمان..} في يوم » 28-08-2010 عند الساعة » 08:32
    جـزاكم الله خيـراً إدارة النــور ^_^

    attachment

    4c87a5793e7e33ff0c279d1df2752d8a

  9. #8
    وعليكم السلام و رحمة الله و بركآآتهـ..~

    كيفك هآآروكي-تشآآنو ^.^
    إن شاءالله تمام ,,~

    أجدتِ الطرح و إختيآر الموضوع
    هناك كتآب : فتح المجيد شرح كتاب التوحيد
    يوجد به بآب كآآمل فقط عن الخوف من الشرك
    لأهمية هذا الأمر و عظمته ..

    فمدآخل الشرك يسهل الوقوع بها و خاصة الشرك الأصغر
    و قد ذكرتي الحلف بغير الله و هناك أيضآ الريآء و هي شرك أصغر خفي
    كذلك الشرك الأكبر و الذي يعتقد أحدنآ سلآمته من عدم الوقوع به ..~

    نسأل الله أن يحفظنآ و إيآكم ..

    جزيتي خيراً هآآروكي attachment

  10. #9


    وعليكم السلام و رحمة الله و بركآآتهـ..~

    *

    مشاللهـ الموضوع رآئع يعطيكـ العآفيهـ.. embarrassed

    *

    آنشاللهـ يكون في ميزآن حسنآتكـ.. knockedout

    *

    في آنتظآر جديدكـ..~

    *

    يسلمو ع الدعوهـknockedout

    *

    تقبلي مروري

    تحياتي ..~
    شموعهـ.. knockedout


    اخر تعديل كان بواسطة » ѕнαмσσзυ̵ في يوم » 28-08-2010 عند الساعة » 11:41
    لمَ آهمل آي شخصَ وٌ لكن ،آكتفيّ بَ آلآطمئنآن عليهمٓ من خلآل كتآبآآتهم بَ صمت 

  11. #10
    السلام عليكم
    موضوع جميل ومهم
    حديث شوقنا وزاد حبنا لرب العالمين ما احلمهـ بنا


    قال تعالى
    ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا
    وفى اية اخرى
    من يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما) صدق الله العلى العظيم

    وفى كلمة قرأتها فى القرآن ولكنى أخاف من تأثيرها علي وهى اللمم
    وإذا بحثنا عن معنى اللمم فهى صغائر الذنوب
    قال الله تعالى : ( الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ) .

    ما أحلم الله بنا وأرحمه بعبادهـ

    أشكر لكِ طرحكِ وجعلهـ فى ميزان حسناتكِ وجزاء الله عنا كل خير

    تقبلي مرور
    moon#light
    662f79d3a4548eb711530ffeee9afee3

    يســلموا صديقتي الغالية روح ورديه ♥

  12. #11


    جزاك الله تعالى كل الخير أختى الحبيبة ..

    موضوعك حقاً مفيد للغاية..


    هو كما قلت..

    ربما لا يكون الإنسان مشركاً ولكنه قد يتلفظ بألفاظ تهوى به سبعين خريفاً فى النار والعياذ بالله..

    فعلاً.. يجب أن نذكر دائماً فى ذلك الحديث الشريف تلك الكلمة الصغيرة المبنى العظيمة المعنى وهى ( لا ) تلك الكلمة التى يجب حقاً أن نضع تحتها مليون خطاً كما قلت....

    ربما يظن بعض الناس أن الإشراك إنما يكون بعبادة غير الله..

    ولكنك هنا كفيت ووفيت حين ذكّرت الجميع بتلك الكلمات البسيطة التى قد لا ينتبه لها أحد ومع ذلك هى من الكلمات الشركية..

    وحقاً.. يالرحمة الرحمن الرحيم بعباده الضعفاء الفقراء إليه..

    الحمد لله حمداً كثيراً مباركاً فيه أنه رزقنا الإسلام الحنيف ديناً..

    رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً..


    وأخيراً.. أتوجه إلى تلك الخاتمة الرائعة التى ختمت بها موضوعك المفيد...

    حقاً والله.. لقد كان الصحابة رضوان اله عليهم يحبون الخير لغيرهم كما يحبونه لأنفسهم.. وهم أبداً لم يجعلوا فى قلوبهم غلاً للذين آمنوا.. فأين نحن من هذا الآن؟؟؟

    لا يسعنا إلا أن نقول
    " ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل فى قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم"..

    وفى النهاية أتوجه إليك أختى بجزيل الشكر وعظيم التقدير على موضوعك هذا..

    وأدعو الله تعالى أن يجزيك عنا جميعاً خير الجزاء..

    attachment
    سلمت يمناك أندلسية على الطقم المبهر
    40f7263aeec3406f3102b3403aa7c988

    فبئس الحكم يا هذا * على الأشلاء يأتينا !

    لنا الله ..


    رأيكم يشرفنى^^||سؤالكم^^

  13. #12
    وعليكم السلآم ورحمة الله وبركآته

    ماشاء الله ,,

    موضوع كامل مكمل

    والكآمل الله سبحآنه وتعآلى

    مشكورة أختي وفي موآزين حسنآتكِ

    ان شاء الله

    تحياتي
    بـــــــآڪ لڪم love_heart

    0500e6bde1b67d6f56d92a6fbe9b9583

  14. #13

  15. #14
    وعليكم السلام

    مشكوره على الدعوه

    موضوع رائع جداً

    مشكووووره

    جزاك الله خير هاروكي شانrolleyes

  16. #15
    وعليكم السلام ورحمه الله وبركآته

    دآئماً رآئعه غآليتي كمآ عهدتك .. موضوع جميل جداً

    (حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاًَ،,,
    وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً
    )


    سبحآن الله العظيم ..

    الله سبحآنه وتعالى يغفر كل الذنوب الا الشرك ..

    يآرب تهدي آقواماً أشركوا فيك بعبادك الصالحين ..آآآآمين

    آنتبهوا أخواني من الشرك الخفي اللي حذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم

    السؤال : ما هو الشرك الخفي ؟؟

    ما هي الافعال التي تندرج تحت هذا المسمى ؟؟

    وكيف نتقي الشرك الخفي ؟؟؟




    السؤال : ما هو الشرك الخفي ؟؟



    الشرك الخفي هو نوع من أنواع الشرك الأصغر، وهو الرياء كما فسره النبي صلى الله عليه وسلم، فقد روى أحمد عن محمود بن لبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر. قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: الرياء.." .
    ثم فسر بقوله صلى الله عيه وسلم: "يقوم الرجل فيصلي فزين صلاته يما يرى من نظر رجل اليه"
    قال تعالى{فمن كان يرجوا لقاءَ ربهِ فليعمل عملاً صالحًا ولا يشرِك بعبادةِ ربّه احدا}) الكهف(

    فقد روى أحمد وابن ماجه عن أبي سعيد قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الدجال فقال: ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من الدجال؟ قلنا: بلى، فقال: الشرك الخفي ، أن يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يدرك من نظر رجل" وروى أحمد عن محمود بن لبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء".


    اذا ان الشرك الخفي هو الرياء فيجب علينا تبين ما معنا الرياء :


    فالرياء ضد الإخلاص ، والإخلاص: أن تقصد بعملك وجه الله ، أما الرياء فمشتق من الرؤية وهو أن يعمل العمل ليراه الناس ، والسمعة مشتقة من السمع وهو: أن يعمل العمل ليسمعه الناس.
    هو شرك العبادة، الشرك في عبادته وحقوقه ومعاملته، هذا الشرك أسهل من الشرك الاكبروأخف شراً، لماذا؟

    لأنه يصدر ممن يعتقد أنه لا إله إلا الله، وأنه لا يضر ولا ينفع، ولا يعطي ولا يمنع إلا الله، وأنه لا إله غيره ولا رب سواه، يعني: هذا يقع، لكنه أخف من جهة أن فاعله وقع في اللبس، ولهذا قال تعالى: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ [الأنعام:82] هذا لبس إيمانه بظلم وشرك، مقر أنه لا إله إلا هو، ولا خالق ولا نافع ولا ضار إلا هو؛ لكن لا يخلص لله تعالى في معاملته وعبوديته، بل يعمل لحظ نفسه تارة، وطلب الدنيا تارة، ولطلب الرفعة والمنزلة عند الناس والجاه عند الخلق تارة، إذاً: فلله من عمله نصيب، ولنفسه ولشيطانه من عمله نصيب،


    ما هي الافعال التي تندرج تحت هذا المسمى ؟؟


    فلو صلى لغير الله أو حج أو زكى.. ولا نعني (لغير الله) أنه عبد غير الله مطلقاً، لكن لو جعل صلاته من أجل الناس، من أجل أن يقال عنه: مصلّ، أو يثنى عليه، وبعض الناس عياذاً بالله ابتلوا بهذا البلاء، فالعلماء يذكرون بعض هذه الأمثلة.. أن بعض الناس يبلغ به هذا الأمر إلى حد عجيب عياذاً بالله... فالأعرابي الذي دخل عليه بعض السلف ورأى صلاته وحسنها فتعجب، فقال: أعرابي ويصلي هذه الصلاة الخاشعة!! فلما سلم قال: ومع ذلك أنا صائم، والعياذ بالله! يقول: أنت مدحتني على الصلاة، لكن لابد أن تعرف أيضاً أني صائم. إذاً: ما أراد بعمله وجه الله، إنما ليثنى عليه به، فحالة الأعرابي هذا حالة نفسية موجودة عند كثير من الخلق عافانا الله وإياكم، لا يأمن الإنسان على نفسه أبداً أن يكون من هؤلاء، ممن يريد أو يحب أن يحمد بما لم يفعل، ويراءون الناس، ولهذا علامتهم كما قرنها بهم الله سبحانه: وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً
    إذا عملت عملاً قصدته خالصاً لوجه الله ، ولكن بدون قصد علمه الناس، فشعرت بسعادة في قلبي فهل هذا يعتبر رياءً؟

    جوابه: ما قاله ابن قدامة في مختصر منهاج القاصدين (ص: 220) : (وشوائب الرياء الخفي كثيرة لا تنحصر ، ومتى أدرك الإنسان من نفسه تفرقة بين أن يُطَّلَع على عبادته أو لا يطلع ، ففيه شعبة من الرياء ، ولكن ليس كل شوب محبطاً للأجر ، ومفسداً للعمل بل فيه تفصيل )

    فإن قيل: فما ترى أحداً ينفك عن السرور إذا عُرِفت طاعته ، فهل جميع ذلك مذموم؟

    فالجواب: أن السرور ينقسم إلى محمود ومذموم ، فالمحمود أن يكون قصده إخفاء الطاعة ، والإخلاص لله ، ولكن لما اطلع عليه الخلق ، علم أن الله أطلعهم ، وأظهر الجميل من أحواله ، فيُسَرُّ بحسن صنع الله، ونظره له ، ولطفه به ، حيث كان يستر الطاعة والمعصية ، فأظهر الله عليه الطاعة وستر عليه المعصية ، ولا لطف أعظم من ستر القبيح ، وإظهار الجميل ، فيكون فرحه بذلك ، لا بحمد الناس وقيام المنزلة في قلوبهم ، أو يستدل بإظهار الله الجميل ، وستر القبيح في الدنيا أنه كذلك يفعل به في الآخرة ، فأما إن كان فرحه باطلاع الناس عليه لقيام منزلته عندهم حتى يمدحوه ، ويعظموه ، ويقضوا حوائجه ، فهذا مكروه مذموم .


    فإن قيل: فما وجه حديث أبي هريرة قال رجل: يا رسول الله ، الرجل يعمل العمل فيسره ، فإذا اطلع عليه أعجبه؟ فقال: "له أجران: أجر السر ، وأجر العلانية" رواه الترمذي ،

    فالجواب أن الحديث ضعيف ، وفسره بعض أهل العلم بأن معناه أن يعجبه ثناء الناس عليه بالخير ، لقوله عليه الصلاة والسلام: "أنتم شهداء الله في الأرض" وقد روى مسلم عن أبي ذر قيل: يا رسول الله أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه؟ فقال: "تلك عاجل بشرى المؤمن" فأما إذا أعجبه ليعلم الناس فيه الخير ويكرموه عليه فهذا رياء)

    والرياء لا يحبط كل الأعمال ، وإنما يحبط العمل الذي حصل فيه الرياء.



    وكيف نتقي الشرك الخفي ؟؟؟


    قال النبي صلى الله عليه وسلم عنه فيما رواه ابن حبان في صحيحه قال: (الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل، قيل: وكيف ننجو منه يا رسول الله؟ قال: قل: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم) يعني: من أشرك به وهو يعلم فقد ارتكب أكبر الكبائر، وأكبر المحرمات عن علم عياذاً بالله (وأستغفرك لما لا أعلم) لأنه لابد أن نقع فيه، فنستغفر الله مما لا نعلم، ونستجيره ونستعيذه مما نعلم.

    - الإكثار من الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يقولوه ليتقوا هذا الشرك، وقد سبق ذكره.
    _ أن يستشعر العبد قبح الشرك مهما صغر.
    - أن يستشعر أنه يحبط العمل الذي يخالطه أو ينقص ثوابه.
    - أن يعلم المرائي بعبادته أو خدمته للناس أنهم متى ما عرفوا أنه يريد ثناءهم ومدحهم، ونحو ذلك سقط من أعينهم، وربما ازدروه، وأصبح لا قيمة له بينهم.

    اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك ونحن نعلم
    نسأل الله سبحانه وتعالى أن يعافينا وإياكم وإخواننا المسلمين منه، وأن يجنبنا الشرك صغيره وكبيره ودقيقه وجليله،
    وعافانا الله وإياكم من الرياء ورزقنا الإخلاص



    جزآك الله خيــــــــــــر غاليتي ع هذآ الموضوع الهآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآم جداًُ جداً جداً


    من جرب مرارة فقدان " حبيب "
    قادر على إستيعاب الألآم لاحقاً ..
    ربما حكمة قلب من رحم الوَجع ...

  17. #16
    آخوآني / آخوآتي

    دآئماً آدعوا بهذآ الدعآء :

    وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أيها الناس، اتقوا هذا الشرك، فإنه أخفى من دبيب النمل))، فقال له من شاء الله أن يقول: وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله؟ قال: ((قولوا: اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئاً نعلمه، ونستغفره لما لا نعلم))

  18. #17
    حجزgooood
    {اذا رجعت خطوه الى الوراء فلا تيأس،
    لا تنسى ان السهم يحتاج ان ترجعه خطوه الى الوراء لينطلق خطوات نحو الامام
    .

  19. #18
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    أخبارك صديقتي ♣ ΗαгưКί
    تمام أن شاء الله

    ماشاء الله موضوعك قمه في الروعه والجمال معانيه صادقه ومن القلب
    لقدتعلمت منه الكثير
    شكراٌ لكي
    على هذا الطرح المفيد وأن يجعله الله في موازين حسناتك


    تحياتي


    Queen Naida

    لا تقف كثيراً على الأطلال خاصة اذا كانت الخفافيش قد سكنتها والأشباح عرفت طريقها
    .. وابحث عن صوت عصفور يتسلل وراء الأفق مع ضوء صباح جديد
    (Athiηαlove_heart)

  20. #19
    السلاام عليكم أختي هاروكي ..^^

    ما شاء الله عليك الموضوع رائع وكامل ..

    جزاك الله خير يا رب ..

    ويزودك من حسناته يا رب الله يوفقك ويحميكي من كل شر على الموضوع الجمييل ..

    وقد أستفدت منه يسلموووو ..

    وشكرا على الدعوه ..cool

    شكرا لكي smile

  21. #20

الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter