منـاظـرات فلسـفية حـول بـديهيـات الشـك اليقينيـة

[™ THE JOKER]

السلامو عليكم ورحمه الله وبركاته
ما شاء الله موضوع رائع
اعشق الفلسفه واعشق كتب جوزيف ميرفى و لورين
واكرها بنفس الوقت
بسبب بعض الجوانب الي تعقد ومش لاقي لها حل

المصادر
كتاب الفلسفة والمنطق للثانوية العامة

هاها حبي للرياضه خلاني اختار اقتصاد واحصاء

ندخل للمناقشه

للشك نوعان شك مذهبي ومنهجي . . ما هو الشك المنهجي وما هي خصائصه ؟

الشك المنهجي هو الشك الذي
تحدث سقراط عنه في كتاب اسمه "التهكم " > مش فاكر اسم الكتاب جيدا
والغازلي وااحد اسمه دكرت او ديكرت > مش فاكر اسم جيدا
المهم
هذا الشك كان يهدف الى الوصول للحقيقه بعد تخلص من التخيلات والاوهام
لوصول الى حقيقه لا يوجد بها اي شك. ( شك بناء يريد اقامه الحقيقه على اساس من اليقين
بعكس شك المطلق الي يهدف الي ضياع حقيقه والهدم )
ويقال ان هذا الشك هو من اتبعه ديكرت هذا لانتقاء الافكار ليتخلص من الخاطئ واختيارالصواب.

حناقش الباقي معك ان عدت باذن الله
تسلم على موضوعك الرائع = مجهود مميز + تنسيق ممتاز
تحيايتي

[The Lord of Dark]

لي عودة بإذن الله ^^

[MEXAŤ ŤIGER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ماجد ... كالعادة قلمكـ المبدع , تقطر نقط حبره على صفحات العام ..
لي عودة لإكمال قراءة الموضوع ..

تحياتيـ..لكـ..
بأمان الله

[G A R E K I]

السلام عليكم
و الله موضوع مليئه بالمعلومات الرائعه و المثيره للأهتمام
وهذا شئ مو غريب على الأستاذ ماجد

شكراً على الموضوع ماجد

[ايلوويز]

الموضوع في جودة ماوضيعك الاخرى شكرا لك افتدني كثيرا ولو اني لم اقراءه كله

[الفارسة الحزينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

موضوع راآآئع ومفيد جداً
لقد استمتعت حقا بقرائته .. جزيت خيرا أخي ..~

لننتقل إلى أسئلة المناقشة
<~ يوووه كأننا في امتحان

.*.*.*.*.

للشك نوعان شك مذهبي ومنهجي . . ما هو الشك المنهجي وما هي خصائصه ؟

الشك المنهجي: كل ما عرفته من هذا الشك المنهجي أنه لا يمكنه الظهور عند هدم المجتمعات ولا في وقت سقوطها، لأن ذلك لا يمثل الظروف الملائمة لنشأته وانتشاره ... هذا غير أنه شك مؤقت بناء يؤدي إلى اليقين !

خصائصه:

1- منهجي لأن صاحبه يتخذه منهجا لنفسه في التفكير والحياة.
2- مؤقت، لأن صاحبه لا يقتنع بصحته.
3- لا يتخذه هدفا في ذاته.
4- يؤدي إلى اليقين فما دام الشك ليس هدفا في ذاته فإن ذلك يعني أن ممارسة هذا اليقين يؤدي إلى نتيجة.
5- بنَّاء، وتعتبر هذه الخاصية نتيجة حتمية للخصائص السابقة حيث لابد أن يتصف هذا النوع من الشك بالبناء فقط دون الهدم.

هل هناك علاقة بين السوفسطائيين ومهنة المحاميين في ساحة المحكمة ؟

نعم هناك علاقة، فبعض السوفسطائيين يهدفون من جعل الشك المذهبي هدفهم هو كسب المال، وكذلك مهنة المحماة فأغلبيتهم يبرئون المتهمين لكسب المال فقط ..

أما إن كنت تقصد في الشك وهل المحماة يتبعون الشك المذهبي أم لا ..
فستكون هناك إجابة أخرى السوفسطائيين يتبعون الشك المذهبي ..
أما المحامين فيتبعون الشك المنهجي قد لا أقول الكل لكن الاغلبية

<~ لا أدري .. لكنني أحسست أنني فهمت السؤال غلط

الشك في الدين عند بروتاجوراس . . هل كان شكا مذهبيا أم منهجيا بناءا ؟ علل لما تقول ...

شكاً مذهبيا بالطبع فالبروتاجوراس - عذبتني هذه الكلمة وهي اللي قبلها - لا يقوم على المنهج البناء أبدا أما عن السبب فهو:

لأن الشك المذهبي هو الذي يقوم على التردد بين النقيضين فلا يرجح أحدهما على الآخر ... ودليل كلامي هذا هو قول البروتاجوراس:

" لا أستطيع أن أعلم ان كانت الآلهة موجودة أم غير موجودة وعلى أية صورة هي فان أمورا كثيرا تعوق هذا العلم من غموض الموضوع الى قصر الحياة الانسانية "
وهو لا يعلم هل الآلهة موجودة أم لا فهذا يدل على شكه المذهبي الهدام
ولو كان شكاً منهجيا بناءً لقام على اليقين ..
كما أن الشك المذهبي دائم .. وقد دامت هذه الفكرة في رأس البروتاجوراس طويلا ..
ولو كان شكا منهجياً لكانت هذه الفكرة مؤقتة حتى يعثر على
الحقيقة - اليقين - !

.*.*.*.*.

أخي ماجد مافيه جوائز للفايزين
<~ امزح

وأشكرك أخي ماجد على هذا الموضوع الرائع والشيق والمفيد
جزيت خيرا ..//

أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه ..~

[الحسام اللامع]

هذي يبي لها استئجار شقة مو بس حجز
.
.
.
.
.

حتى الان وصلت إلى المحور الخامس "الشك والبناء"

لي عودة بإذن الله ..


ماجد .. أشكرك أيها البطل

[T E R Λ]

حجز =]

[الملك]

شيء موغريب على ماجِد^^

يعطيك العافية ماقصرت "

تمّ حِفظ الموضوع في المُفضلة إلى حينِ قِرائَتِه في وقتٍ آخر ~

((في أمانِ الله))

[JUDGE]

هذي يبي لها استئجار شقة مو بس حجز
.
.
.
.
.

حتى الان وصلت إلى المحور الخامس "الشك والبناء"

لي عودة بإذن الله ..


ماجد .. أشكرك أيها البطل

شقة

الحمد لله انك وصلت لشيء في هذه المتاهة
العفو أخي . . أنتظر عودتك

[Black_Butterfly]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..^^
منذ فترة ليست بالبعيدة كنت أعبر عن اشتياقي للمناقشات التفلسفية الراقية
بالرغم من الفرق الطفيف بين فلسفية وتفلسفية ،
حيث تعني الأخيرة بكل بساطة إدعاء الفلسفة
موضوع جميل للغاية أخ ماجد ، قبل أن أبدأ ،
أريد شكرك على الدعوة وكل ما لم أستطع تلبيته من دعوات !

في بداية قراءتي للموضوع سألت نفسي ما إن كنت أؤمن بالشك أم باليقين ،
فوجدت نفسي أنفر من اليقين ، أخذاً بأحد قانون الفيزياء ( مبدأ عدم اليقين لماكس بلانك )
ولكن عندما واصلت القراءة فهمت أكثر .. حياتنا لا تخلوا من هذين الاثنين ،
فلنرمِ بقوانين الفيزياء عرض الحائط ،
فهناك مسلمات نؤمن بها يقيناً ، كاليقينيات التي ذكرها ديكارت
( النفس الإنسانية ، الله والعالم ) وكذلك العقليات كما قاله الغزالي عن أن العشرة أكبر من الثلاثة ..
ولكن في نفس الوقت هناك أطنان من الأمور التي لا يمكن أن نجزم بحقيقتها ،
مما يقودنا لسؤال أكبر عن ماهية الحقيقة نفسها ،
وهل هي مطلقة أم نسبية يفسرها أي شخص كما شاء ؟
( السؤال موجه لحضرتك )
موضوع بصراحة نشط ذهني كثيراً ، أنتظر ردك أخي ،
تقبل مروري ^^

[E V A.]

إلسلام عليكم ..
اعذرنى لم استطع قرآئه الموضوع كامل ..
لا اريد الحجز لانى بعرف ‘إنى ما هرجع
..
سلمت يدآك على الموضوع الجميل ..
إن شاء الله بكمل الباقي ^^
من زمان عن الشك و اليقين xD

[I M M O R T A L]

حجز و لي عودة ^^

[JUDGE]

حجز و لي عودة ^^

في انتظارك ^^

[همس الهداية]

حجز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير اخي على الدعوه موضوعك اعاد لنا ايام الثانويه العامه بالغم اني كنت علمي الا اني اخترت الفلسفه وحصلت بها على الدرجه النهائيه لاني احببتها فعلا
الشك واليقين كلمتان بالرغم من صغر حروفهما الا انهما يشكلا شخصية الانسان واسلوب حياته وتعامله مع الاخرين
الشك موجود ولكن لابد ان لا يتطرق الى الدين واعتقاد الشخص لن هذا يخرجه من الدين والدليل سنتعرض له من كلام الغزالي
اليقين موجود بدرجاته الثلاثه علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين ويجب على المسلم ان لا يقل عن درجة علم اليقين

ان استقرار المجتمعات الانسانية عامة والحضارة الخاصة بكل مجتمع منها يلاحظ وجود ظاهرة نشتركة بينها تتمثل في أن أي مجتمع عندما يكتمل ازدهاره وتنضج حضارته يبدأ في مرحلة الشيخوخة والانهيار تدريجيا . . حيث تتفكك جوانب المجتمع وتنحل القيم وتتدهور الأخلاق وينزوي الفكر الابداعي الراقي ويحل محله التقليد والنقل والاكتفاء بالاقتباس ويضعف كيان المجتمع وتنتشر الأفكار التشاؤمية واللامبالاة الى جانب مشاعر اليأس والانهزامية

وهذا ما نجده مثالا في حضارتنا اليوم فعندما آمن الصحابه بالرسول صدقوا في قولهم وفعلهم عن يقين تام بما اخبرهم به الرسول في كل امور الدين لا انفي الايمان عنا معاذ الله ولكن هل صدق قولنا فعلنا كحالهم؟؟؟؟؟؟؟؟ ولذا نجد انهم بنوا حضاره في فتره من الزمن لا تساوي في عمر الامم شيئا وبعد انتهاء عصر خير القرون ماذا حدث بدا انتشار علم الكلام وخاض في الامور الغيبيه بحجة الدعوه الى الدين وقالوا ان الكفار لا يؤمنوا بالدين فكيف نجادلهم به هذه حجتهم ولكن نسوا ان رسولهم حاج الكفار من العرب واليهود والنصارى بالقرآن وقد كانوا لا يؤمنون به ايضا؟فماذا جنينا ؟جنينا الشك وضعف اليقين وتخبطنا في المذاهب الفكريه الماديهواصبح الدين منفصل عن واقعنا فاين يقيننا من يقين الصحابه واذكر قصة حديث لرسولنا لا اذكره نصا وهو في غزوة بدر قال احد الصحابه لرسول لا اذكر اسمه الان ليس بيني وبين الجنه الا ان اقتلفاقتل فادخل الجنه قال له الرسول نعم وكان في يده تمرات فرماها وقال انها لحياه طويله على اكل هذه وذه فقتل وقتل هل بعد هذا يقين ولا نصلح الا بما صلح به هذا الجيل
الغزالي: ما مر به هذا الامام يمر به كل مسلم بسبب الشيطان

وقد وجد الغزالي منذ أن كان صبيا أن أبناء اليهود يولدون على دين أبائهم وكذلك أبناء النصارى والمسلمين والزنادقة

فنحمد الله ان ابائنا كانوا مسلمين وهو هنا لا نكر فضل الله ولكن اراد منا ادراك يقين ذلك عندما نكبر وندرك الحقائق حولنا

ليصبح ايمانه بالاسلام قائما على الاقتناع الذاتي دون الوراثة من الوالدين

وهذا الدليل
"

فأعضل هذا الداء ودام قريبا من شهرين أنا فيهما على مذهب السفسطة " أي الشك " بحكم الحال " المرض المؤقت " لا بحكم المنطق والمقال حتى شفاني الله من ذلك المرض وعادت النفس الى الصحة والاعتدال ورجعت الضروريات العقلية مقبولة موثوقا بها على أمن ويقين "

بالنظر الى كلامه هذا نجده كان يحدث نفسه فقط ولا ينطق به لذا قال (بحكم الحال )لابحكم المنطق والمقال لانه يعلم انه لو نطق به لكان شيئا اخر
في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ان الشيطان ياتي الى احدكم فيقول من خلق هذا من خلق هذا الى ان يقول من خلق الله فما الحل ؟قال رسولنا يتفل عن يساره ويستعيذ بالله من الشيطان لا يفعل ذلك كلاما فقط ولكنعلى يقين بان الله اول ليس قبله شيئ واخر ليش بعده شيئ

ان هناك حقائق يقينية أعلى من مستوانا البشري ولا يدركها الا من تصوف وخلع نفسه من رداء الدنيا والجسد وجاهد ليرقى الى المستوى الروحاني العلوي حيث يقذف الله تعالى في قلبه ذلك النور الالهي وتلك النفحات الربانية التي تمثل الحقائق اليقينية "

اعتقد ان هذا الحدس هو فراسة المؤمن لتباعه القرآن والسنه وليس كقول الصوفيه حدثني قلبي عن ربي
منهج ديكارت منهج جميل واعترف به لانه على حد فهمي الان حق وقد امرنا باتباع الحق مهما كان واين وجد واقل ما فيه هو انه لم يعطي العقل الكمال المطلق كما فعل الكلاميين ولكن اثبت له النقص واثبت الكمال لله وحده فالانسان مخلوق وعقله كذلك اذن فله حدود يقف عندها لكن علم الكلام حمك العقل في كل شيئ حتى الامور الغيبيه وذقد ذم الله اليهود والنصارى"
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (65) هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (66)"واظن الايات واضحه
اسفه ان كنت اطلت عليك ناتي للاسئلهوسوف استعير الاجابه من كلامك

للشك نوعان شك مذهبي ومنهجي . . ما هو الشك المنهجي وما هي خصائصه ؟

الاجابه:الشك المنهجي هومنهج يتخذه الانسان للوصول الى حقيقه معينه وليس على الدوام وخصائصه 1-منهجي اي لا يتخذه صاحبه مذهب طول حياته
2-مؤقت ينتهي بالوصول الى الحقيقهفورا
3-ليس هدف في حد ذاته ولكنه وسيله الى اليقين
4-يؤدي الى اليقين وهذا نتيجه لما سبق
5-بناء وهذا نتيجه للخصائص السابقه لانه يبني الحقائق واليقين

هل هناك علاقة بين السوفسطائيين ومهنة المحاميين في ساحة المحكمة ؟

نعم ولا انسب ذلك لكل المحميين ولكن من يتحايل على القانون فقط ويستخدم المغالطات اللغويه لضياع حق الانسان

الشك في الدين عند بروتاجوراس . . هل كان شكا مذهبيا أم منهجيا بناءا علل لما تقول

مذهبي طبعا فمن خلال كلاه(" لا أستطيع أن أعلم ان كانت الآلهة موجودة أم غير موجودة وعلى أية صورة هي فان أمورا كثيرا تعوق هذا العلم من غموض الموضوع الى قصر الحياة الانسانية ")لم يتوصل الى وجود الاله ولكنه رفض ذلك كليا وطلب الرؤيه لهذه الالهه واذا كان هو اصلا يشك في الحواس فسوف يشك في عينه عندما يراه ايضا
اظن انك قلت اني بتكلم كتير على العموم جزاك الله خيرا مرة اخرى
في امان الله

[W E S K E R]

مشاء الله
ابداع أخوي
يعطيكـ العافيهـ ع الطرح
بالتوفيق^^

[ميجا مان4]

انا قريت كل حاجه انى افهم حرف
عموما شكرا على الموضوع

[I M M O R T A L]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ^^

كيف حالك أخي ماجد ؟

إن شاء الله بخير ^^

اولاً , ما شاء الله موضوع اكثر من رائع , و كبير جداً ....

قد اعود له للقراءة بتمعّن , لكني اردت وضع رد كي يفيك حقك , وأرجو انه كذلك ^^

وفقك الله ^_^

[•°Blue Eyes°•]

موضـــوع رهيبـــ ..

جــــــاري القراءة والتعمــــق ..

فهو يحتاج للقراءة ..^^

يسلموووو على العرض

ولي عودة

[راستمان]

هـــــــــــــــــــــــــــــــلا واللـــــــــــــــــــه بالهمـــــــــــــــــــــــــر


الشك ليس جهلا فالشك موقف عقلي واع واتجاه فلسفي يتخذه صاحبه بعد تفكير عميق وتدبير طويل وبالتالي يجب على الشخص الشاك ألا يقف صامتا وهو يرفض وانما عليه أن يناقش كل الأراء ويفندها ثم ينتقل بعد ذلك الى نقيضها ويفندها أيضا


مشكور على المووضوع الحلووووووووووووو والرائع والله يعطيك الف عافيه الصراحه مووضوعك واااايد حلوووو ما توقعت كل هذا المعلومات عن الشك واليقين مشكور اخوي