جون : ردكـ أعجبـنـى وكلامكـ رآئعـ ولكـن أين ليـوسف القـرضـان من هذا التفسيـر ; من أين جاء بهـ ؟
لو لم تلحظي فأنبهك الي ان القرضاوي إمام عالم ...
والعلماء هم أفهم الناس لمراد الله ومراد رسوله وهم ادري بتفسيره منا
ولو اعترضتي بأن الرسول فسر الكلمة بالفعل قلتُ المقام مقام تبيين للفضل والاهمية فلا يلغي المعني الاخر للكلمة بل وهو ما يتجه اليه الذهن مباشرة اذا استخدمت -في الايات والاحاديث-
اي ان الرسول يعني ان أفضل الغني او الغني الحقيقي المحمود بشدة هو غني النفس ولا ينفي هذا ان الغني غني الاموال ايضا وهذا لا يشك فيه عاقل ! "اختلفوا هل الغني الشاكر افضل ام الفقير الصابر ورجح البعض -منهم القرضاوي- الاول ولهم في ذلك دلائل وفي المسئلة خلاف شهير"
ايات واحاديث كثيرة تكلمت عن الغني بأموالهوالقرضاوي كان في مقام الرد علي المتقشفين المتزهدين -وما هذا هو الزهد- فناسب تفسيره مقام الكلام..
وفقنا الله واياك.




اضافة رد مع اقتباس















المفضلات