[ إِبْليسْ , بَيْنَ الْمَلائِكَةِ والشَّياطينْ ~!]

[C.F SWAT]

,



{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} سورة البقرة 34

لطالما علمونا في المدارس أن إبليس عليه لعنة الله هو من الشياطين أساسا ,
وأغلقوا الباب خلف تلك المقولة ,
لكن, هل إبليس فعلا من الشياطين بالأساس ؟

ذكر بن كثير :

ذكر السدي في تفسيره: عن أبي مالك عن أبي صالح عن بن عباس وعن مرة وعن بن مسعود وعن ناس أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما فرغ الله من خلق ما أحب استوى على العرش, فجعل إبليس على ملك الدنيا, وكان من قبيلة من الملائكة يقال لهم الجن, وإنما سموا الجن: لأنهم خزان الجنة. وكان إبليس مع ملكه خازنا, فوقع في صدره: إنما أعطاني الله هذا لمزية لي على الملائكة. وذكر الضحاك عن بن عباس: أن الجن لما أفسدوا في الأرض وسفكوا الدماء: بعث الله إليهم إبليس ومعه جند من الملائكة فقتلوهم, وأجلوهم عن الأرض إلى جزائر البحور.

البداية والنهاية لإبن كثير
الجزء الأول, صفحة 55
باب خلق الجان وقصة الشيطان

ثم إنه قد جاءت الكثير من الآيات تقرن إبليس بالملائكة, منها:

• وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لإدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين. (سورة البقرة 34)
• ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين. (سورة الأعراف 11)
• وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا. (سورة الإسراء 61)
• وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى. (سورة طه 116)

فإذا كان الخطاب هنا للملائكة فقط, فلماذا يعاقب إبليس إذا لم يسجد؟
هذا ما يجيب عليه الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه إذ سئل السؤال التالي ::

قال الله تعالى في كتابه الكريم: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا [الكهف:50] هذه الآية توضح لنا أن الله عندما أمر الملائكة بالسجود لآدم ولم يسجد إبليس ، فكيف يؤاخذه الله - سبحانه وتعالى - على أمر لم يدخل إبليس في نطاقه لأنه ليس من الملائكة، ما دام إبليس من الجن وليس من الملائكة، فكيف يشمله أمر السجود؟

فكانت إجابته رحمة الله عليه كالتالي ::

العلماء لهم في هذا قولان: أحدهما: أنه من الملائكة، من طائفة يقال لهم الجن من الملائكة، ولهذا شمله الأمر، وحكم الله عليه بالبعد واللعنة لأنه عصى الأمر. والأمر الثاني: أنه كان معهم ، يتعبد معهم، وأنه خلق معهم ، وأمر معهم بأن يسجد ؛ لأنه كان معهم وقد صحبهم بالعبادة ، فلهذا ورد عليه الأمر معهم فعصى فعاقبه الله باللعنة والطرد بسبب عصيانه للأوامر الموجهة إليه، وإن كان ليس منهم عنصراً فهو منهم في العمل، فقد وجه إليه الخطاب والأمر معهم فعصى واستكبر ، فلهذا أصابته العقوبة ، وحلت عليه اللعنة، إما لكونه منهم ، وهم طائفة يقال لهم الجن، أو لأنه صار معهم وتلبس بأعمالهم وصاحبهم في أعمالهم وصدر الأمر إليه وإليهم جميعاً ، فلما وجه إليه الأمر معهم صار مستحقاً للعنة لعصيانه واستكباره ، وهذا أمر واضح ، والقولان مشهوران للعلماء، أحدهما أنه منهم، فلا إشكال في ذلك، والثاني أنه أبو الجن أو الجن المعروفين من الثقل الثاني ، وهو كآدم للإنس ، ولكنه صار مع الملائكة حين الأمر ، ووجه إليه الأمر معهم فصار مأموراً كما أنهم مأمورون ، فلهذا استحق اللعنة والطرد لاستكباره وعصيانه.

المصدر ~!

كما وقد ذكر بن كثير في كتابه ’البداية والنهاية’ أكثر من رواية واحدة تثبت أن إبليس أصله من الملائكة, منها ::

وقال محمد بن إسحاق: عن خلاد عن عطاء: عن طاوس عن بن عباس: كان اسم إبليس قبل أن يرتكب المعصية: عزازيل, وكان من سكان الأرض, ومن أشد الملائكة اجتهادا وأكثرهم علما, وكان من حي يقال لهم الجن.

البداية والنهاية لإبن كثير
الجزء الأول, صفحة 55
باب خلق الجان وقصة الشيطان

وروى بن أبي حاتم: عن سعيد بن جبير عنه: كان اسمه عزازيل, وكان من أشرف الملائكة من أولى الأجنحة الأربعة.

البداية والنهاية لإبن كثير
الجزء الأول, صفحة 55
باب خلق الجان وقصة الشيطان

وعن أسند عن حجاج عن بن جريج قال بن عباس: كان إبليس من أشرف الملائكة, وأكرمهم قبيلة, وكان خازنا على الجنان, وكان له سلطان سماء الدنيا, وكان له سلطان الأرض.

البداية والنهاية لإبن كثير
الجزء الأول, صفحة 55
باب خلق الجان وقصة الشيطان

وقال قتادة: عن سعيد بن المسيب: كان إبليس رئيس ملائكة السماء الدنيا.

البداية والنهاية لإبن كثير
الجزء الأول, صفحة 55
باب خلق الجان وقصة الشيطان

هذا ويوجد روايات تخالف الروايات السابقة في كون إبليس من الملائكة أساسا,
وترجح كونه من الشياطين في الأساس.
نذكر منها ::

وقال الحسن البصري: لم يكن من الملائكة طرفة عين, وإنه لأصل الجن, كما أن آدم أصل البشر.

البداية والنهاية لإبن كثير
الجزء الأول, صفحة 55
باب خلق الجان وقصة الشيطان

وقال شهر بن حوشب وغيره: كان إبليس من الجن الذين طردوهم الملائكة, فأسرهم بعضهم وذهب به إلى السماء. رواه بن جرير.

البداية والنهاية لإبن كثير
الجزء الأول, صفحة 55
باب خلق الجان وقصة الشيطان

كما لا ننسى ما قاله الله تعالى في كتابه العزيز ::
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا} سورة الكهف 50

كما رأيتم انقسم أهل العلم إلى قسمين,
قسم يرى بأن أصل إبليس من الشياطين,
وقسم يرى بأن أصله من الملائكة, وهو الأرجح والله أعلم ~!
والآن يفتح المجال للنقاشات,
لكن لدي تنبيه بسيط ::
من أراد الإستشهاد بحديث فليذكر رواة الحديث وسنده.
والسلام ~!

[/INDENT]

[لغة التفكير]

وعليكم السلام والرحمه

فعلا زادت الأقاويل حول هذا الموضوع
ابليس من الملائكه
ابليس من الجن

حتى انها لا توجد اية بالقرآن لكنها توجد في الاحاديث

لنا عودة مطوله

[OKO.ASPI]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

جزى الله اناملك خير الجزاء على هذا الموضوع الشيق ,والذي يبدو أن النقاش فيه سيكون كبيرا.

لنا رجعة بإذن المولى

[A Z ! Z]

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته

موضوع رائع جداً إستمتعت بالإطلاع عليه
اولاً شكراً على الدعوة ..

ابليس الي اعرفه انه كبير الجن
المعلومه الجديدة التي لا اعرفها
هي قول البعض عنه بأنه كان احد الملائكة
واكثرهم علماً

لم اقرأ كتاب البداية والنهاية للأسف
ولكن إن شاء الله
إن إستطعت سأقرأه لأستفيد منه

في آمآن الله ~

[همس الهداية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
لي عوده بامر الله

[Maria Wonders]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك اخي على الدعوة

صراحةً قرأت كتب كثيرة حول هذا الموضوع

ومن ما اثار عجبي حينها هذه النقطة :

وروى بن أبي حاتم: عن سعيد بن جبير عنه: كان اسمه عزازيل, وكان من أشرف الملائكة من أولى الأجنحة الأربعة

وكان على باب الجنة مكتوب ( لُعن ابليس ) او ( طُرد ابليس ) - قبل حدوث المعصية -

فكانوا الملائكة يقرأون الجملة ويخشون ان يكون احدهم المقصود.. فيذهبون لعزازيل (( ابليس ))
ويقولون له ادعوا الله ان لا نكون هذا الابليس .. فيدعوا لهم وينسى نفسه - كونه واثقاً انه اخيرهم - بل انه واثق انه خير من كل شيء لقوله ( انا خيرٌ منه )

عموماً انا لا ارى انه من الملائكة عنصراً لان الملائكة مخلوقين من النور
وهو كما جاء في الايه اصله مارج من نار

شكراً اخي
في امان الله

[The Lord of Dark]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا أخي ..

حقيقة كلما عرجت على موضوع الجن و مالى ذلك يدور في بالي تساؤل وهو مالفرق بين النور و المارج من النار _ أي لهيب النار وخلاصتها _ .؟
بحين إذاما ذكر النور لأذهاننا أول ما نتذكره هو الشمس , نور الشمس هو خلاصة حرارتها و نيرانها .
لذلك ثمة فرق بين النور و النار , يؤثر بذلك على طبيعة ماخُلق منها كما أثر خُلقنا من طين بعامة طباعنا .

دليل ما ينفى كونه من الملائكة هذه الآية الكريمة :
" قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ " الأعراف:12

وهذا لاينفى كونه كان من المقربين و أعظم من الملائكة منزلة لكونه قد قادهم لتطهير الأرض من الجن سابقاً .

بارك الله فيك على الموضوع القيم ^^

[KAKASH95]

شكرا لك علي هذه المعلموات الجديدة و لكن يعني لن تفرق معنى كان من الجن او الملائكة او ايا كان فهوا عدو لنا في النهاية لانه يريد لنا النار و ان شاء الله اذا رزقني الله و اياكم الجنة يوما اريد ان اعرف كل هذا و لكن اولا دعونا في المهم و ديننا و عبادتنا

و لكن مع ذلك اريد ان اقول راي في الموضوع و سابين لماذا اظن انه الراي الارجح وهو اني اظنه من الجن لانه قال تعالى " قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ " الأعراف:12

و الملائكة من النور و ايضا ممكن يكون هو من الملائكة لانه ربما ( اقول ربنا ها) عندما خلقت الملائكة قبل الانس و الجن كانوا يعبدون الله و لم يكون معصومين من الخطا مثل ماسيحدث مع الذين سيدخلون الجنة سيصبحون معصومين من الخطا و لكن بما انه النبي عليه الصلا ةو السلام لم يذكر عن هذا اي شيء في اي من احاديثه هذا يعني انه بي نسبة 100 % خطا و لكن ربما يكون فيه قليل من الصحة لان الله ابقى كثير من الاشياء في علم الغيب عنده حتى عن النبي صلى الله عليه و سلم و لكن نرجع الي الاصح و هو انه من الجن قال شهر بن حوشب وغيره: كان إبليس من الجن الذين طردوهم الملائكة, فأسرهم بعضهم وذهب به إلى السماء. رواه بن جرير. و يعتبر هذا الحديث هو الاصح لانه لو الجن قبيلة من الملائكة فعلا لما اخطا ذلك الخطا و لما عصى الله لاننا نعرف ان الملائكة لايعصون الله في شيء و الادلة من القران كثيرة لذلك كيف يمكن ان ندعي ان احد الملائكة قد فعل شيئا كهذا ؟؟

تحياتي

[KILIK.M]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل جذبني لان أغلب الناس لم يفكروا بأصل ابليس كونه من الجان أم من الملائكة
أعجبني هذا الاقتباس حقيقة

وروى بن أبي حاتم: عن سعيد بن جبير عنه: كان اسمه عزازيل, وكان من أشرف الملائكة من أولى الأجنحة الأربعة

وبالنسبة لأصله , فالله أعلم .. لكن توقعي أضمه مع ماريا بسبب ان ابليس خلق من مارج من نار و بسبب أن الله صرح بأنه من الجن في سورة الكهف حيث قال : { واذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس كان من الجن } فصرح أنه كان من الجن ,وكونه من الجن هو السبب اللي جعله لم يفعل كما فعل الملائكة اذ لو كان من عنصر الملائكة وجنس الملائكة لفعل كما فعل الملائكة , فلما بين أنه أبى وعصى وتمرد، وبين قوله إنه : { كان من الجن } يتبين لي أنه من غير الملائكة ...

وأيضا لو كان إبليس ملكا كسائر من سجد لآدم لم يفسق عن أمر الله , لأن الملائكة معصومون البتة لا يجوز عليهم ما يجوز على الجن والإنس , كما قال تعالى في وصف الملائكة : { لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون } , فنفى الله عنهم المعصية نفيا تاما , ولكن إبليس خالف الأمر وعصى فوجب أن لا يكون منهم ...

ألف شكر لك على هذا الطرح ..

لا عدم ولا خلا

[nony el7elwa]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...

جزاك الله عنا كل خير .......

شكرا على هذا الموضوع الرائع ...

بصراحة لا أعلم ما هو الجواب الصحيح....

لكن مثل ما قال أخي KAKASH95

أنه ما زال ابليس عدونا ....

و يجب ان نبعد عنه قدر المستطاع ....

لأنه ان بقينا اصحابه في الدنيا .. سنبقى أصحابه في الآخرة ( نار جهنم ) و العياذ بالله

تحياتي أختكم : nony el7elwa

[انصروا الله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ,,

شكراً لك أخى على هذا الموضوع الجميل الذى يحرك العقول لتبحث وتتعلم ,,
وقد جمعت أدلة الفريقين وتركت الأخوة يتفكرون فى كتاب الله ,,
ليصلوا للرأى الأصوب ,, وهو كما تعلمت من شيخى ,,
محمد حسان وهو قول الحسن البصرى رضى الله عنه ,,

وقال الحسن البصري : لم يكن من الملائكة طرفة عين, ,,
وإنه لأصل الجن, كما أن آدم أصل البشر ,,

فهناك ثلاث أنواع ولو تأملنا صفات كل نوع ,,
سنعرف أن أبليس لم يكن من الملائكة طرفة عين : ,,

النوع الأول : الملائكة خلقوا من نور ,,
صفاتهم : " لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ " ,,
ولا يتزواجون ولا يأكلون ولا يشربون ,,
ويسبحون الله ليل نهار ومعصومين ,,
ولا ينامون ولا يتعبون ,, وأعطاهم الله قدرات خاصة ,,
لتأدية مهام عظيمة منها قبض أرواح العباد بإذن الله ,,

النوع الثانى : الجن خلقوا من مارج من نار ,,
والمارج هو الطرف العلوى لشعلة النار ,,
صفاتهم : يعصون ويتوبون ويفعلون حسنات وسيئات ,,

" وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً " ,,
فمنهم الصالحون ومنهم أهل سنة ومنهم أهل بدعة ,,
ومنهم العصاه ومنهم التائبون ,, يمتلكون بعض القدرات الخارقة ,,
" قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ " ,,

وهنا النقطة الفاصلة يتزواجون ويتناكحون ,,
" إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ " ,,

فإبليس هو أبو الجن وله زوجة وأبناء ,, والمخلوق الذى يتناكح ,,
طبيعى يأكل ويشرب ويحتاج أى يقضى حاجته وينام ويتعب ,,
وكل تلك الصفات ,,

والنوع الثالث : البشر وخلقوا من ماء وتراب ,,
صفاتهم : أيضاً يعصون ويتوبون ويفعلون حسنات وسيئات ,,
ومنهم الصالحون ومنهم دون ذلك ,, ويتزواجون ويأكلون ويشربون ,,
ولا يمتلكون قدرات خارقة ,,

فنفهم أن أبليس من الجن وصفاتهم مغايرة تماماً لصفات الملائكة ,,
فإبليس ليس من الملائكة بل أبو الجن كما آدم أبو البشر ,,

لكن كيف نفهم قوله تعالى " وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ " ؟ ,,
الحل أن نُفسر القرآن بالقرآن ,, فى سورة الأعراف قال الله : ,,

" قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ " ,,
نفهم من تلك الآية أن الله وجه أمراً خاصاً ومنفصلاً لأبليس ,, وسياق الآيات يُظهر ذلك ,,
فلو كان إبليس من الملائكة لقال الله " مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ " وما قال " إِذْ أَمَرْتُكَ " ,,
ولكان إكتفى بـ" مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ " ,,

وهنا سؤال آخر ما الذى جاء بإبليس فى هذا المكان ؟ ,,
السبب قوله تعالى على لسان الجن " وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ " ,,
الجن كان يصعد للسماء ويتخذ مقاعد للسمع ,, فهذا سر تواجده فى هذا المكان كما فهمت ,,

هذا ما فهمته من حلقة متميزة للشيخ محمد حسان حفظه الله ,,
تكلم ساعة كاملة وبالتفصيل الممل عن قوله تعالى : ,,
" وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ " ,,

تفسير قوله تعالى {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم ...} ,,
(31/1/2010) تفسير القرآن الكريم ,,

إبتداء من الدقيقة 39:30 ,, سيتكلم عن موضوعنا بالتفصيل ,,

وجزاك الله خيراً أخانا الغالى على موضوعك الجميل ,,

أخوك فى الله ,,

[{صقر مكسات}]

يا اخي هذا علم لا ينفع وجهل لا يضر

يعني لو عرفت ان الشيطان كان من الملائكة ماذا ستسفيد ؟

او انة كان من الجن ماذا ستسفيد ؟

اما انا رأيي انة كان من الجن

والدليل علي ذلك الاية القرانية

{إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا}

[KateLin98]

جزاك الله ألف خير

[Mr Austin Aries]

مشكوووووووووووووووووووووووور

[حيرت قلبي]

جزاك الله كل خير

[qala]

العنوان جذبني
سواء كان إبليس أصله جن أو ملك
ماعتقد يهمنا أو شي مهم
دام الرسول ماذكره لنا
والانشغال في هالموضوع كسؤال
هل عند أبليس زوجه وغيره من الأسئله اللي ما منها فايده
وماتفيدنا معرفته في دينا
شو ما كان أصله هو عدونا
وهذا اللي نكتفي به
وغيره من الاسئله المنوطه به
غير مهمه في نظري
وتسلم

[ريودآن]

بآركـ الله فيكـ يا أخي

[rasm1979]

جزاكم الله خير على هذي المشاركات وهدانا الله واياكم الى سواء السبيل
اظن ان معرفة ان ابليس من الجن او الملائكه امر علمي يستقى من القران والسنه على القدر الذي ورد فيهما ولا ينبغي الانشغال به زيادة عن الحد
فكما ان السائل عن الساعة اجابه النبي - صلى الله عليه وسلم - (ماذا اعددت لها) اعتقد ان الاهم من معرفة اصل ابليس تعلم الاعداد له ولغيه وكيف يمكن الافلات منه وصد هجماته حتى يخلصنا الله اليه .... بارك الله فيكم جميعا

[mohamed4ever]

بارك الله فيك يااخى

[mohamed4ever]

والسلام عليكم