مشاهدة نتيجة التصويت: هل أعجبكم الموضوع

المصوتون
0. لا يمكنك التصويت في هذا التصويت
  • نعم

    0 0%
  • لا

    0 0%
  • را ئع حتي أنه يستحق التثبيت

    0 0%
  • سيئ جدا

    0 0%
مشاهدة النتائج 1 الى 4 من 4
  1. #1

    {}سلسلة الأحاديث الضعيفة لشيخنا العلامة مقبل الوادعي ـ متجدد ـ . {}

    بسم الله الرحمن الرحيم



    سلسلة الأحاديث الضعيفة
    لشيخناالعلامة الوادعي
    رحمه الله تعالى
    ـ متجدد ـ


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آ له وصحبهومن والاه وبعد :
    فمن خلال قراءتي لكتبشيخنا الوادعي ـ رحمه الله ـ فهرست عدداً من المواضيع التي تحتاج إلى أن تخرج كلمنها في جزء مستقل , وقد كنت افتتحت ـ ومازلت ـ بسلسلة ( منهج العلامة الوادعي فيمخالفة الغلا ة ) على بعض المواقع والمنتديات .
    وها أنا ذا أضع سلسلة أخرى لطلاب العلم , في سرد أحاديث حكمعليها شيخنا ـ رحمه الله ـ بالضعف . وحان أوان الشروع في المقصود بعون من العزيزالودود . وكتبه أبومالك عدنان المقطري اليمن ـ تعز 2 ربيع الآخر1431هـ .
    1 ـ حديث frownاصنعوا لآل جعفر طعاماً فقدأتاهم ما يشغلهم ) حديث ضعيف لأنه من طريق خالد بن سارة .( قمع المعاند :24 ).
    2 ـ ( وقد ورد حديث في مسند الإمام أحمدمن حديث جابر أن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ سئل عن النشرة , فقال : (هي منالشيطان ) , ونقل صاحب " تيسير العزيز الحميد " عن الحافظ ابن حجر أنه قال : إنسنده حسن , فظاهره الحسن , ولكن به علة وهي أن وهب بن منبه لم يسمع من جابر قالهيحي بن معين ـ رحمه الله تعالى ـ ثم قال : إنما هي صحيفة ليست بشيء ومن أجل هذا فقدذكرنا هذا الحديث في "أحاديث معلة ظاهرها الصحة " والحمدلله .) ( قمع المعاند :31 ) .
    3 ـ قصة الغرانيق قال ـ رحمه الله ـ : (وأما قصة الغرانيق فقد اختلف الحافظ ابن حجر والحافظ ابن كثير , فالحافظ ابن كثيريرى أنها مرسلة ضعيفة ، وهذا هو الصحيح , والحافظ ابن حجر يرى أن لها طرقاً ترتقيإلى الحجية لكن قول الله ـ عزوجل ـ (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) يؤيد أنالقصة ليست بصحيحة وللشيخ ناصر الدين الألباني ـ حفظه الله تعالى ـ رسالة في هذابعنوان " نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق " . ننصح بقراءتها . ) ( قمع المعاند :176) .
    4 ـ حديث (من وقع على بهيمةفاقتلوه واقتلوا البهيمة ) حديث ضعيف .
    ( قمع المعاند :248 ) .
    5 ـ سئل شيخنا ـ رحمهالله ـ frownماحال حديث ( لايدخل الجنة ولد الزنا ) ؟ فقال : هو ضعيف وقد صح بلفظ آخر ( ولد الزنا شر الثلاثة ) لكن حملوه على الشخص الذي يعمل بعمل أبويه , ومنه يقال : فلان ولد زنا , بمعنى أنه ملازم للزنا . والله أعلم ) .( قمع المعاند :256 ).

    6ـ حديث أم سلمة frownإن الله حرم كل مسكر ومفتر ومخدر ) , فهو من طريق شهر بن حوشب , وشهر مختلف فيه , والراجح ضعفه . ( قمع المعاند :274 ) .
    7 ـ حديث frown لوصلى أحدكم في ثوب تسعة دراهمحلال ودرهم حرام لم تصح صلاته ) حديث ضعيف . قمع المعاند :290 ) .
    8 ـ حديث frownثلاثجدهن جد وهزلهن جد : الطلاق , والعتاق ,والنكاح ) فهو حديث ضعيف . قمع المعاند :295 ) .
    9 ـ حديث : { مِنْاَلسُّنَّةِ أَنْ لَا يُصَلِّيَ اَلرَّجُلُ بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةًوَاحِدَةً, ثُمَّ يَتَيَمَّمُ لِلصَّلَاةِ اَلْأُخْرَى }.هذا الحديث ضعيف .( قمعالمعاند :300) .
    10 ـحديث frownاقرأوا على موتاكم "يس" ) حديث ضعيف لايثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وآلهوسلم ـ , فهو من طريق أبي عثمان وليس بالنهدي , وهو مجهول , يرويه عن أبيه , وهومجهول ثم إنه تارة يروى مرفوعاً, وتارة يروى موقوفاً , فهو مضطرب , وفيه جهالة . ( قمع المعاند :303 ) .
    11 ـ حديث ( اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد أتاهم مايشغلهم ) ضعيف لا يثبت .( (إجابة السائل على أهم المسائل :282) .
    12 ـ حديث من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ ) والحديث ضعيف لا يثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ . (إجابة السائل على أهم المسائل :288) .
    13 ـ حديث frown جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ) رواه ابن ماجة من طريق الحارث بن نبهان , وهو حديث ضعيف والحارث بن نبهان متفق على ضعفه . (إجابة السائل على أهم المسائل :290) .
    14 ـ حديث frown وأما حديث أن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أو أنهم كانوا على عهد النبي-صلىالله عليه وعلى آله وسلم- يقدمون الرجال ثم الصبيان ثم النساء فهو حديث ضعيف لأنهمن رواية شهر بن حوشب وشهر بن حوشب مختلف في الاحتجاج به والراجح ضعفه) .( (إجابة السائل على أهم المسائل :291) .
    15 ـ حديث frownأن اللوطي لواغتسل بماء البحر لما طهره ) فهو حديث مكذوب لا يصح عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ والله أعلم . ) . (إجابة السائل على أهم المسائل :293) .
    16 ـ حديث موضوع باطل frownإذا أتاكم الحديث عني فاعرضوه على كتاب الله فماوافق فهو مني وأنا قلته ومالم يوافق فليس مني ولم أقله ) الإمام الشافعي ـ رحمه الله تعالى ـ يقول :إنه سند مجهول , فالحديث لا يثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ , وذكر الشوكاني ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه " إرشاد الفحول " ذكر عن يحي بن معين , وعبد الرحمن بن مهدي أنهما قالا : إن الحديث مما وضعته الزنادقة ليردوا به السنن .) (إجابة السائل على أهم المسائل :313)
    17 ـ حديث frownاقتدوا بالذين من بعدي أبوبكر وعمر ) الحديث ضعيف لأنه من رواية ربعي بن حراش عن حذيفة , وهو لم يسمعه من حذيفة , وأيضاً مولى ربعي مبهم لا يعرف ). (إجابة السائل على أهم المسائل :335) .
    18 ـ حديث frownأن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ جمع في يوم المطر ) ضعيف مرسل , لأن المرسل من قسم الضعيف ).
    (إجابة السائل على أهم المسائل :354) .
    19 ـ (وأما حديث الاجترار من الصف فضعيف ) . (إجابة السائل على أهم المسائل :354) .
    20 ـ حديث frownأن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه ) . قلنا لإخواننا إن هذا الحديث قال أبوداود : إنه حديث منكر , وقال الترمذي : حديث حسن صحيح , وأحسن من تكلم على هذا الحديث هو الحافظ ابن القيم في تهذيب السنن , وبعد أن انتهى في آخر البحث يقول : سلمنا أن الحديث رجاله ثقات ألا يجوز أن يكون شاذاً ثم قال : إنه من طريق همام بن يحي عن ابن جريج , وهمام بن يحي بصري . ورواية البصريين عن ابن جريج فيها ضعف فالحديث ضعيف ). (إجابة السائل على أهم المسائل :359) .
    21 ـ حديث frownأبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : تعلموا الفرائض وعلموه الناس فإنه نصف العلم وهو ينسى وهو أول شيء ينتزع من أمتي )حديث ضعيف .(قمع المعاند:306) .
    22 ـ (أما قول لا إله إلا الله والله أكبر عقب قراءة (والضحى والليل إذا سجى )إلى آخر القرآن , فقد ورد به حديث ضعيف ذكره الحافظ الذهبي في طبقات القراء الكبار ,وقال : في سنده ابن أبي بزة ,وليس يعني القاسم بن أبي بزة فهو ثقة , ولكنه يعني لأحمد بن أحمد بن محمد من أحفاده , فلم يثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ أنه أمربذلك أو أنه قال ذلك , بل قول ذلك يعتبر بدعة .) .( قمع المعاند :312) .
    23 ـ حديث frown عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم لقى رجلا , يقال له حارثة في بعض سكك المدينة , فقال : كيف أصبحت ياحارثة ؟ قال : أصبحت مؤمنا حقا , قال : إن لكل إيمان حقيقة , فما حقيقة إيمانك ؟ قال : عزفت نفسي عن الدنيا , فأظمأت وأسهرت ليلي , وكأني بعرش ربي باديا , وكأني بأهل الجنة في الجنة يتنعمون , وأهل النار في النار يعذبون , فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : أصبت فالزم , مؤمن نور الله قلبه.) قال شيخنا ـ رحمه الله frownهوحديث ضعيف , لا يثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ , والظاهر أنه جاء من طرق مرسلة , وقد تكلم الشيخ الألباني ـ حفظه الله ـ في تحقيق كتاب الإيمان , والظاهر أنه أرجأ الحكم عليه إلى لأن يستكمل البحث وينظر ,وأنا : الذي يظهر لي أنه حديث ضعيف لايثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ).( قمع المعاند :313 ) .
    24 ـ حديث ركانة (أنه طلق امرأته البتة ، فأتى النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ فذكر ذلك له ، فقال : " ما أردت ؟ " فقال : واحدة ، قال : " آلله ؟ " قال : آلله ، قال : هو ما نويت ) .
    قصة ركانة لا تثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ) .(قمع المعاند :319) .
    25 ـ (وأما حديث frownمن كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ) فيقول الحافظ ابن كثير في تفسير سورة الفاتحة :له طرق لايثبت منها شيء .وقد جاء هذا الحديث في مسند أحمد بسند ظاهره , لكنه في جزء القراءة علم أنه سقط من السند جابر بن يزيد الجعفي وهو كذاب . ثم الإمام البخاري في جزء القراءة يقول : لوصح الحديث لما دل على أنها لا تقرأ فاتحة الكتاب , ويقول : فإنه لو ثبت لكان عاماً مخصوصاًبفاتحة الكتاب . .( قمع المعاند :321) .



    26 ـ حديث أنس : (أن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه فأما في الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا ) فإنه منطريق أبي جعفرالرازي وهو مختلف فيه والراجح ضعفه) .(قمع المعاند :338).
    27 ـ حديث : عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ـ قال : ( لايمس القرآن إلا طاهر ) .جاء مرسلاًومن طرق ضعيفة لا تصلح للحجية ).(قمع المعاند :342) .وقال ص :415) frownفلايثبت على كثرة طرقه فإنه جاء من طريق عمرو بن حي والصحيح إرساله . ومن طريق حكيم بن حزام وفيه سويد أبوحاتم مختلف فيه والراجح ضعفه , وحديث في معجم الطبراني من حديث ابن عمر فلا يرتقي إلى الحجية ).
    28 ـ حديث :علي بن أبي طالب : كان النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ يقرؤنا القرآن مالم يكن جنباً) فهوحديث ضعيف . ..( قمع المعاند :342) , وقال ص: 415(من طريق عبدالله بن سلمة المرادي , وقد قال تلميذه عمرو بن مرة : كنا نعرف منه وننكر ..( قمع المعاند :342) .
    29 ـ حديث frownمن لم يضح فلا يقربن مصلانا ) حديث ضعيف .(قمع المعاند :367) .

    30 ـ حديث frownصلاة السفرركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غيرقصر , على لسان نبينا محمد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ) هذا الحديث معل من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر ,وعبد الرحمن لم يسمع من عمر .
    وجاء من طريق عبد الرحمن عن كعب بن عجرة عن عمر , ولكن هذه الطريقة التي فيه كعب بن عجرة معلة , كما ذكر الدارقطني في كتابه العلل .( قمع المعاند :368) .
    ســبــحــآنــ اللهـ بــحــمــدهـــ ســـبـــحــآنــ الـــلــهــ الــعــظـــيمـــ

    attachment


  2. ...

  3. #2
    السلام عليكم

    اخي هل لي بسؤال
    هل انت طالب علم؟؟
    اخر تعديل كان بواسطة » R-M-AL في يوم » 18-07-2010 عند الساعة » 20:36
    الطفل عندما تقذفه في السماء يضحك؟؟؟ لانه يعرف انك ستلتقطه ولن تدعه يقع!
    "تلك هي الثقة"
    فقل دائماً: لورمتني الأقدار: "فسوف تلتقطني رحمة ربي قبل أن اقع"
    "تلك ثقتي بربي"..!
    ربي إرحمهما كما ربياني صغيرا

  4. #3
    اخي
    اذا كنت كذالك
    وقد لاحظت من خلال ما قرات انه قد اخطاء
    فلا ينفع الكتابه في المنتدى
    اذهب الى الهيئة واحضر معك الادلة والنقيض وقدمها
    وبتلقى هنا كم من العلماء
    او اذهب الى الشيخ العلامه عبد العزيز آل الشيخ (مفتي المملكة)

    اتمنى ما اكون فهمت الموضوع خطاء

  5. #4
    بوركت وجزاك الله خير .. smile

    ينقل للقسم المختص wink
    وَسَتَظلُّ اشتِيَاقِي ..
    فإِن أَبيتَ .. فَسَأَكُونُ زَهـــرَتَــــكَ الذَّابِلَة ..
    تَنْتَظِرُ سُقْيَاكَ .. إِلَى أَنْ أَمُوتْ

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter