اولا مشكوره علي الطرح المميز
اوجز اجاباتي بانه لا يخلو سر عبقريتي من لمعات غير مقطوعه الصله بالثقافه العامه التي أكتسبها لا من التعليم ولكن من قرائتي للصحف ومصادقه نخبه من الاعيان والموظفين والمحامين الذين هم اهله لمخالطتهم ولا انسي الاستفاده من تجارب الاخرين ومصادقه من هم اكبر مني سننا ب 10 سنوات 00
بانتظار جديدك00ياهلا وغلا بمطلوب دئما"ماتبهرني بأجابتك
ونظريتك صحيحه 100%
مشكوره علي الرد تسلم أيدك أما بالنسبه للعقل فهو موجد لكن يحتاج لدفعه قويهاولا آشكرك على موضوعك الرائع والمختصر!
وآنآ آيضا سآختصر آجآبتي
فكلام ذلك الرجل يدل على آن آلعبقري آنسان
مخلوق بشري عادي
ولكن الفرق بينه وبين آلآخرين آنه يوظف عقله
بشكل جيد
فكل آنسان وهبه آلله نعمة العقل لكن الطبائع تختلف
عبقري وعمرك 15 الله يــــــــــــــزيدك يالغلاأجد (على قولك) انه لا يوجد شئ اسمه عبقرية
لكن هذا خطأ لإنى عبقرى
لاأجد أن هناك من يولد عبقري لكن يوجد من به مــــــــــــــرض العبقريهنعم كلامكـ صح أخي هناكـ اناس يولدون عباقره و الاخرون اغبياء << تخيـــل
نظريتك تحتاج لقانون والقانون يحتاج لأتباث والأثباث يحتاج لمؤيدينشكرا لـــــــــك
نظريتك تحتاج لقانون والقانون يحتاج لأتباث والأثباث يحتاج لمؤيدينالحمد لله ، كل هذه الشروط متوفرة بكثرة
لاأجد أن هناك من يولد عبقري لكن يوجد من به مــــــــــــــرض العبقريهمرض العبقرية ؟؟؟؟ اتمنى الشفاء للمرضى المسلمين امـــــــــــــيـــــــــــــــن
عبقري وعمرك 15 الله يــــــــــــــزيدك يالغلاشكرا لـــــك
لا يوجد من هو عبقري!!!
ولكن طبيعة العبقري ليست كطبآئع آلاخرين
بكثــــــــــــره يعني لاوجود لها
مرض العبقرية ؟؟؟؟ اتمنى الشفاء للمرضى المسلمين امـــــــــــــيـــــــــــــــن
تبرع أمكن تنقذ واحد فيهم
عفوا"نحن بالخدمه مؤقتـــــــــــــا"
لا يوجد من هو عبقري!!!
فعلا"لاوجود للعباقره
ولكن طبيعة العبقري ليست كطبآئع آلاخرينمن ناحيه الأجابيات أكثر من السلبيات
آجل هذا مآآقصده بآلضبطالرسالة الأصلية كتبت بواسطة [ene]
+
آلارآدة وآلصبر
I agree with u
فعلا"لاوجود للعباقرهإذاً من أنا ؟
نعــــــــــــــــم الأراده هي اللي تحرك الشخص وتقودهآجل هذا مآآقصده بآلضبط
+
آلارآدة وآلصبر
إذاً من أنا ؟أنت أنسان ياكل ويشرب ويشم الهواء ويتكلم ويمكنه البكاء والسير علي قدميه
شكرا على الموضوع القصير
و أعتقد أن العبقريه و التفوق في شيء ما ينتج من كونه
يحب هذا العمل و هو ما يبرع فيه و يقدر عليه
و هذا يختلف من شخص لاخر
مجرد و جهة نظر
في أمان الله
شكرا على الموضوع القصير
و أعتقد أن العبقريه و التفوق في شيء ما ينتج من كونه
يحب هذا العمل و هو ما يبرع فيه و يقدر عليه
و هذا يختلف من شخص لاخر
مجرد و جهة نظر
في أمان الله
عفوامشكوره علي الـــــــــــــــرد والرائي
اخر تعديل كان بواسطة » NĿP في يوم » 01-07-2010 عند الساعة » 07:10
..
في البداية أريد أن أعلق على الموضوع و إدراج بعض المصطلحات :-
أن العبقرية تبدأ بسؤال ..؟فماذا تجد أنت في مجمل هذا الحديث؟
فالعبقري في المجالات العلمـية تأخذ الموضوع الواحد في جميع الجهات و الإحتمالات ناهـيك عن المجالات الفنية كالرسم و الموسيقى التي تختلف أنواع ذكائها عن أي مجال آخر كالذكاء الخيالي ، و الموسيقي . .
و حتى نضع حد لمصطلح العبقرية فهذا تم اقتباسه من ويكيبيديا :
و أما الآن فأريد التعليق عن بعض النقاط :-المعنى الأول
يرادف النبوغ—ليكون المرء نابغة—الذي يتكشف عنه من كان حاصل ذكائه 140 فما فوق، وقد أكد على هذا المعنى عالم النفس الأميركي لويس تيرمن.
[عدل] المعنى الثاني
وهو الأكثر شيوعا، يفيد تمتع المرء بقدر من الذكاء عال يساعده على تحقيق منجزات عملية باهرة في حقل من الحقول، وبهذا المعنى تكون عناصر العبقرية هي الأصالة، والإبداع، والقدرة على التفكير والعمل في مجالات لم تستكشف من قبل. وهذا المفهوم هو الذي أكد عليه العالم البريطاني السير فرنسيس غولتون. وقد حاول كثير من الباحثين تعليل العبقرية. فزعم بعضهم أن العباقرة ينتمون إلى نوع نفساني بيولوجي مستقل يختلف في عملياته الذهنية والانفعالية عن الإنسان العادي كما يختلف الإنسان عن القرد. وقد ذهب غولتون، الذي كان أول من درس العبقرية دراسة نظامية، إلى القول بأنها حصيلة خصال ثلاث هي الذكاء والحماسة والقدرة على العمل, وحاول أن يثبت أنها ظاهرة مستمرة في بعض الأسر. والإجماع يكاد ينعقد اليوم على أن العبقرية حصيلة الوراثة والعوامل البيئية مجتمعة. مواهب تمكن صاحبها من التفوق.
نلاحظ في المصطلح الأول اعتراف أحد أطباء النفس بهذا المصطلح ( العبقرية ) و يأتي الآن عدد من الأشخاص ليست لديهم أي خبرة في دراسات استغرقت سنين عدة و بكل بساطة تقـول : لا يوجد هناك شيء اسمه العبقرية ..
و بـالنسبـة لـ Hisashi Mitsui أعتقد أن عقلك يحتاج للتشريـح كونك أحد العباقرة في مجال الفيزياء و الرياضيـات ، لكن للإسف أتوقع حال تشريحه سوف يكون ممتلئ بسائل الغرور . . .
من العار أن تضع صور لآينشتاين لإنك فقط قلت عن نفسك أنك عبقري ، حتى آينشتاين لم يقل بإنه عبقري بل قال إنه فضولي . . و أنا متأكـد 90 % بـأنـك لا تعـرف حتـى المعـنـى الحقيقـي للنظرية النسبية خاصة كانت أو عـامة .. و ربطـها بالفيزياء الكلاسيكية . .
...
و بـالنسبـة لـ hisashi mitsui أعتقد أن عقلك يحتاج للتشريـح كونك أحد العباقرة في مجال الفيزياء و الرياضيـات ، لكن للإسف أتوقع حال تشريحه سوف يكون ممتلئ بسائل الغرور . . .
من العار أن تضع صور لآينشتاين لإنك فقط قلت عن نفسك أنك عبقري ، حتى آينشتاين لم يقل بإنه عبقري بل قال إنه فضولي . . و أنا متأكـد 90 % بـأنـك لا تعـرف حتـى المعـنـى الحقيقـي للنظرية النسبية خاصة كانت أو عـامة .. و ربطـها بالفيزياء الكلاسيكية . .يا حبيبى اهدأ وخذ الامور ببساطة
انا اعلم انى لست مغروراً والرب خير الشاهدين
.........
اينشتاين لم يقل على نفسه عبقرى ؟؟؟؟
من الممكن ان يكون كلامك صحيحاً لكن ذلك يرجع لأن الجميع كانوا يشهدون بذلك فهو لا يحتاج ان يتكلم ويقول انه عبقرى
كما انه قد قالها الكثير من العلماء
..........
لا يا أخى تأكد 100% بانى لا افهم النسبية الخاصة او العامة وذلك يرجع لكونى ابلغ 15 عاماً من العمر
ويرجع ايضاً لأنى لم اقرأ النظرية ولم احاول فهمها
ففهمها يتطلب ان اكون على الاقل معى بكالوريوس علوم قسم فيزياء
السلام عليكم ..
معلومه جدا خاطئه ... وإلا فما معنى هذا الكلام ...نعم كلامكـ صح أخي هناكـ اناس يولدون عباقره و الاخرون اغبياء << تخيـــل
العبقري لم يصل إلى العبقريه إلا بجهده الشخصي ... أما قصة أن يولد عبقريا ؟؟؟ ... آسفه لا أوافقك على ذلك ربما يولد موهوبا ... أعتقد أن هذا الوصف أفضل ... وإيضا ليس هناك من يولد غبيا ... فالكل ذكي في مجال معين وغبي في مجال آخر ... فليأتني شخص وليقل أنا ذكي في كل شيء .. ولست غبيا أبدا ... ببساطه لن يأتي أحد ... فمستحيل وجود هذا الشخص ..فقال العبقري : العبقريه التي ينسبونها لي تتلخص في أنني حين أصادف مشكله أتمعق في دراستها وتحليلها وأجعلها ماتله أمامي ليل نهار حتي يستوعبها ذهني ويكشف عن نواحيها الغامضه ويعجب الناس للنتائج التي أصل إليها ويقولون : إنها ثمرة العبقريه , والواقع أنها ثمره الجهد الشاق والتفكير الطويل.
شكرا عالموضوع ..
حتى لومت ... صدى نبضات قلبي ... سيظل يتردد
فعلا"العبقريه تتلخص لنا بجميع المجلات
ناهيك عن كيفية تحريك ذلك العقل وجعله مستوعب لها
جميعا" تسلم أيدك علي الرد والرائي
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات