الصفحة رقم 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 72
  1. #1

    الكلباني و ابن تيمية ... الغناء و النار !!

    بسم الله الرحمن الرحيــم

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
    الناس هذه الأيام بين مطرقة كأس العالم و سندان الاختبارات .. فتناولتها الجرائد و القنوات الفضائية و وسائل الإعلام المختلفة ..
    لكن بدأت تظهر إلى السطح منذ حوالي الأسبوع قضية جديدة , تلفت الرأي العام .. ألا و هي قضية ( تشييد البناء في إثبات حل الغناء ) , و هي فتوى الشيخ الكلباني .

    نص الفتوى

    الشيخ الكلباني تطرق إلى موضع حساس - خصوصا في هذا العصر - , فقال بإباحة الغناء حسب ما رآه من نصوص و أدلة ,,
    لست هنا بصدد التكلم عن صحة فتواه من عدمها , إنما عن الأصداء التي لقيتها فتواه ( الساخنة ) , فحسب ما أوردته جريدة الحياة و ما جاء في التعليقات ,
    لقراءة التعليقات المقصودة , انتهج البعض أسلوبا ( سيئا ) في مناقشة الشيخ , فبعضهم بالغ في السخرية المقذعة و البعض بالغ بالجهل فناقش في موضوع لا يفقه فيه !!
    طبعا لم تخل الساحة من ردود العلماء على فتوى الكلباني , و هذا أيضا .. لا علاقة لي به , فالبعض طالب بعقاب الشيخ , بحكم أنه تكلم فيما لا يفقه و لا يعقل , سواءا بعزله عن الإمامة أو سحب مصطلح ( شيخ ) منه أو .. أو .... , و هلم جرا ..


    دون أن ننسى أن تلك الأصوات هي ذاتها من بالغت و قد تصل إلى ( الغلو ) في مدح و ( تشييخ ) البعض , رغم أنهم قد غيروا حكم مسألة ما يقارب الأربع مرات !! أو تسابق البعض منهم للظهور على المحطات الإعلامية و المواقف ( العصامية ) , سواءا للحصول على عطف و استحباب الكثير ممن لا يفقه ..
    فترى البعض - كمثال بسيط - منهم يقول : ( عجِزت ) و ليس ( عجَزت ) , دون أن يعلم الفرق الشاسع بين الكلمتين , فليست مرة أو اثنتين أو حتى ثلاثا أو أربعا , بل تفوق الأخير أضعافا , و عندما يتم توجيه سؤال ( ما رأي الدين في .. ) , يجيبك بابتسامة عريضة : كذا و كذا .. و لم ينتبهوا إلى قول العلامة الكبير ابن عثيمين رحمه الله : لا تسألوني عن رأي الدين , بل اسألوني عن رأيي أنا , فما أدري هل أصيب حكم الدين أم لا .
    فتم تحويلهم من دعاة و أدباء , إلى مشايخ و علماء !! فإن قلت رأي مخالفا لكلامهم , أو حتى عدم تقبلك لرأيه , تفاجئ بقوله : لحوم العلماء مسومة , دون أن ننسى الكلمات المعروفة الأخرى , من ليبرالي و ما شابهها .. و يكون - جزاه الله خيرا - يكيل لك أنواع الشتائم كأنما نسي أن لحمك أيضا مسوم - طبعا لحوم العلماء أشد لما لهم من الفضل و العلم - .
    لكن .. من الذي يقول هذا عالم و هذا لا ؟!
    فذات الأصوات , لم لم تطالب بسحب ما سبق عن ( مشايخهم ) ؟! أم لمجرد أن ( مشايخهم ) قد وافقوهم في بعض ما اشتهت إليه أنفسهم و هذا لا !!؟

    شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمه الله , قال بأن النار تفنى مستشهدا بأدلة لديه - و قد عذره بعض العلماء لأنه قد يكون تأثر ببعض أفكار الفلسفة عند قراءته لكتبهم للرد على الفلاسفة في عصره - , و قد قال الغالب من العلماء بعدم فناء النار لما لديهم من أدلة - كما سبق و أن أسلفت لست بصدد نقاش فقهي هنا لذلك لن أورد أدلة - , إذا , هل هذا ينقص من قدر شيخ الإسلام ابن تيمية ؟! قطعا لا ينقص من قدره رحمه الله شيئا - مع بعد الفارق بين ابن تيمية و الكلباني - ..
    لكن البعض أخذ في ( التطبيل ) لجماعة ( محسوبة ) على العلماء , لمجرد حفظهم ( آيتين و حديثين ) أو حتى لما لديهم من ( جمال ) أو حتى من ( بلاغة ) - حتى لا يشك البعض , فأنا لا أقصد شخصا بعينه - و نسوا أن الفقه شيء و إلقاء المواعظ شيء آخر ..


    وفق الله الجميع لكل ما يحب و يرضى ..
    أخوكم
    lightning count
    smile


    اخر تعديل كان بواسطة » لونا القمر في يوم » 27-06-2010 عند الساعة » 19:22


  2. ...

  3. #2

  4. #3

    "لا أدري"

    كم اتمنى أن أسمع يوماً هذا الجواب من مفتٍ او "شيخ" أو حتى مدرس الدين في المدرسة dead

    لا أعرف هل بلغ بعض "علماء" اليوم من العلم أكثر مما بلغه الأمام مالك وابن حنبل وأبو حنيفة

    أم أن "لا أدري" تجرح كبرياءهم الزائف !!

    - عن الهيثم بن جميل قال:‏ "شهدتُّ مالكاً سئل عن ثمان وأربعين مسألة فقال في ثنتين وثلاثين منها‏ "لا أدري".

    - عن الشعبي والحسن وأبي حَصِين التابعيين قالوا:‏ "إن أحدَكَم ليفتي في المسألة ولو وَرَدَتْ على عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر"

    - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:‏ "أدركتُ عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يُسأل أحدهم عن المسألة فيردها هذا إلى هذا،‏ وهذا إلى هذا،‏ حتى ترجع إلى الأول" !!

    - وقال أبو حنيفة:‏ "لولا الفَرَقُ من الله تعالى أن يضيع العلم ما أفتيتُ،‏ يكون لهم المهنأ وعلي الوزر".‏

    - عن عطاء بن السائب التابعي قال :‏ "أدركتُ أقواماً يسأل أحدهم عن الشيء فيتكلم وهو يرعد" .

    ..

  5. #4

  6. #5
    اعوذ بالله هاذو هم شيوخ هاي الزماااااان حسبي الله ونعم الوكيل (الافتاء في علم الغيب) من علامات الساعة
    لإجاأأإإااازةtongue-newtongue-new

    attachment

  7. #6
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة desert_eagle مشاهدة المشاركة

    "لا أدري"

    كم اتمنى أن أسمع يوماً هذا الجواب من مفتٍ او "شيخ" أو حتى مدرس الدين في المدرسة dead

    لا أعرف هل بلغ بعض "علماء" اليوم من العلم أكثر مما بلغه الأمام مالك وابن حنبل وأبو حنيفة

    أم أن "لا أدري" تجرح كبرياءهم الزائف !!

    - عن الهيثم بن جميل قال:‏ "شهدتُّ مالكاً سئل عن ثمان وأربعين مسألة فقال في ثنتين وثلاثين منها‏ "لا أدري".

    - عن الشعبي والحسن وأبي حَصِين التابعيين قالوا:‏ "إن أحدَكَم ليفتي في المسألة ولو وَرَدَتْ على عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر"

    - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:‏ "أدركتُ عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يُسأل أحدهم عن المسألة فيردها هذا إلى هذا،‏ وهذا إلى هذا،‏ حتى ترجع إلى الأول" !!

    - وقال أبو حنيفة:‏ "لولا الفَرَقُ من الله تعالى أن يضيع العلم ما أفتيتُ،‏ يكون لهم المهنأ وعلي الوزر".‏

    - عن عطاء بن السائب التابعي قال :‏ "أدركتُ أقواماً يسأل أحدهم عن الشيء فيتكلم وهو يرعد" .

    ..
    لا إله إلا الله ...

    لييت الجميع يعي هذا ويدركه .. إذاً لكفينا شراً كثيراً ...

    الله المستعان ..

    اخر تعديل كان بواسطة » أنـس في يوم » 27-06-2010 عند الساعة » 22:41

  8. #7
    smile أحسنت أخي الطرح بوركت ..
    فحوى كلامك يدور حول الاصداء التي تلت فتوى الشيخ عادل الكلباني .. وآثارها ..!
    .
    .
    .

    طبعا الخلاف حول الاغاني خلاف مستساغ ، ينبغي علينا احترام كل شخص يأتى بدليل ..
    ومن وجهة نظري أقول بأن السبب وراء تلك الضجة هو " ندرة البحث العلمي" .. للأسف ، رغم توفر النت ووسائل البحث العلمي وسهولته في هذا الوقت ، إلا أن هناك أناس وما أكثرهم لا زالوا كسالى في البحث وطلب العلم الذي يرفع الجهل عن أنفسهم ، والانسان المسلم عندما يفتقد ميزة البحث العلمي ويكون ديدنه (( الاتصال على المشايخ ... وما حكم هذا ياشيخ !! وما إلى ذلك)) فإنه لا غرابة أن ينصدم بأقوال كثيرة ، لانه أول مرة يسمع بهكذا أقوال ، حتى قادهم كسلهم عن البحث إلى قبول فتاوى كثيرة من دون دليل ولا برهان ....! وبالتالي يصبح مثل الاطرش بالزفة لايفقه شيئا ولا يعرف كيف يتعامل مع تلك الخلافات الفقهية ..

    الباحث العلمي لا ينصدم من الخلافات الفقهية ، يرى أدلة الطرفين ، وهو بعقله يعرف من هو أقرب للحق ، ويختاره ، وبهذا يظل الاحترام متبادل بين المتخالفين .. لك رأيك وأنا لي رأيي ونظل أحبه مختلفين لامفترقين ، فالاختلاف خير والافتراق شر ....!


    لنا عودة إن شاء الله smile
    اخر تعديل كان بواسطة » الحسام اللامع في يوم » 27-06-2010 عند الساعة » 22:46
    وَسَتَظلُّ اشتِيَاقِي ..
    فإِن أَبيتَ .. فَسَأَكُونُ زَهـــرَتَــــكَ الذَّابِلَة ..
    تَنْتَظِرُ سُقْيَاكَ .. إِلَى أَنْ أَمُوتْ

  9. #8
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة lightning count مشاهدة المشاركة
    و عندما يتم توجيه سؤال ( ما رأي الدين في .. ) , يجيبك بابتسامة عريضة : كذا و كذا .. و لم ينتبهوا إلى قول العلامة الكبير ابن عثيمين رحمه الله : لا تسألوني عن رأي الدين , بل اسألوني عن رأيي أنا , فما أدري هل أصيب حكم الدين أم لا .
    فتم تحويلهم من دعاة و أدباء , إلى مشايخ و علماء !! فإن قلت رأي مخالفا لكلامهم , أو حتى عدم تقبلك لرأيه , تفاجئ بقوله : لحوم العلماء مسومة , دون أن ننسى الكلمات المعروفة الأخرى , من ليبرالي و ما شابهها .. و يكون - جزاه الله خيرا - يكيل لك أنواع الشتائم كأنما نسي أن لحمك أيضا مسوم - طبعا لحوم العلماء أشد لما لهم من الفضل و العلم - .
    لكن .. من الذي يقول هذا عالم و هذا لا ؟!
    فذات الأصوات , لم لم تطالب بسحب ما سبق عن ( مشايخهم ) ؟! أم لمجرد أن ( مشايخهم ) قد وافقوهم في بعض ما اشتهت إليه أنفسهم و هذا لا !!؟

    الشيخ عبدالعزيز السدحان وجّه رسالة للشيخ الكلباني ولمن يردّ عليه
    وكان رده رد قمة في الأدب والاحترام
    ليتنا نتعلم ذلكم الأسلوب




    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحسام اللامع مشاهدة المشاركة
    طبعا الخلاف حول الاغاني خلاف مستساغ ، ينبغي علينا احترام كل شخص يأتى بدليل ..
    هذا الأمر ليس من الخلاف المستساغ أو حتى المقبول !
    والاجماع علي حرمته
    العلماء والفقهاء - وفيهم الأئمة الأربعة - متفقون ع تحريم آلات الطرب اتباعا للأحاديث النبوية والآثار السلفية وإن صح عن بعضهم خلافه فهو محجوج
    والله عز وجل يقول : " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما "

    حجتنا الله ورسوله في المقام الأول
    وإذا اشتبه الدليل أتينا لأقول العلماء والأئمة
    وأجمع أئمة السلف ع تحريم الموسيقى والغناء .. وإجماع الأمة حجة ..
    واذا تحقق الاجماع لا يجوز المخالفة

    حينما سأل ابن عباس عن غناء الأعراب الذي ليس فيه مدح الخمر والزنا والآلات المطربة قال ابن القيم ولو شاهد ابن عباس هذا الغناء ماذا يقول فيه ؟
    الغناء الآن مضرته أعظم من مضرة الخمر بكثير
    فسل ذا خبرة ينبيك عـنه لتعلم كم خبايا في الزوايا
    وحاذر إن شغفت به سهاماً مغشية بأهداب المنايا
    إذا ما خالطت قلباً كئيبـاً تمزق بين أطباق الرزايا
    ويصبح بعد أن كان حـراً عفيف الفرج عبداً للصبايا

    ولا ننسى قول ابن عباس رضي الله عنه كذلك حينما سأله أحد الأعراب عن الغناء
    فقال له إني سأسألك إذا جاء يوم القيامة وجيء بالغناء أويكون في ميزان الحق أو في ميزان الباطل ؟
    ففكر الأعرابي وقال في الباطل.
    فقال ابن عباس الباطل في الجنة أم في النار؟
    فقال الأعرابي في النار .
    فقال له اذهب فقد أفتيت نفسك.

    والعلماء سموا الغناء
    لهو الحديث .. الزور .. اللغو .. الباطل .. قرآن الشيطان .. المكاء .. التصدية .. رقية الزنا .. منبت النفاق .. الصوت الأحمق .. الصوت الفاجر .. صوت الشطان .. مزمور الشيطان .. الثمود ..
    وأغلب هذه الأسماء مستوحاه من خلال آيات القرآن وأحاديث الرسول وأقوال الصحابة والتابعين.
    والآيات القرآنية مليئة بالاستشهادات ع ذلك
    وأظن أن هذا الاستشهاد بالآيات القرآن كفاية لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
    اخر تعديل كان بواسطة » هموم أمه في يوم » 28-06-2010 عند الساعة » 03:51
    قال ابن القيم - رحمه الله -" إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك : رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب، فإن الآلاف المؤلفة منهم؛ لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم " .

  10. #9
    طبعا الخلاف حول الاغاني خلاف مستساغ ، ينبغي علينا احترام كل شخص يأتى بدليل ..
    ومن وجهة نظري أقول بأن السبب وراء تلك الضجة هو " ندرة البحث العلمي" .. للأسف ، رغم توفر النت ووسائل البحث العلمي وسهولته في هذا الوقت ، إلا أن هناك أناس وما أكثرهم لا زالوا كسالى في البحث وطلب العلم الذي يرفع الجهل عن أنفسهم ، والانسان المسلم عندما يفتقد ميزة البحث العلمي ويكون ديدنه (( الاتصال على المشايخ ... وما حكم هذا ياشيخ !! وما إلى ذلك)) فإنه لا غرابة أن ينصدم بأقوال كثيرة ، لانه أول مرة يسمع بهكذا أقوال ، حتى قادهم كسلهم عن البحث إلى قبول فتاوى كثيرة من دون دليل ولا برهان ....! وبالتالي يصبح مثل الاطرش بالزفة لايفقه شيئا ولا يعرف كيف يتعامل مع تلك الخلافات الفقهية ..

    الباحث العلمي لا ينصدم من الخلافات الفقهية ، يرى أدلة الطرفين ، وهو بعقله يعرف من هو أقرب للحق ، ويختاره ، وبهذا يظل الاحترام متبادل بين المتخالفين .. لك رأيك وأنا لي رأيي ونظل أحبه مختلفين لامفترقين ، فالاختلاف خير والافتراق شر ....!

    كلام سليم جدا اخي gooood للاسف اعاني كثيرا من ه>ا الامر ...
    خاصة من بعض الاصدقاء المتحمسين ...تصير اقرب كلمة علي لسانه هي "ك>ب"..
    للاسف بالنسبة لهم اصبحت معظم القضايا مصيرية جازمة لا تحتمل الاختلاف !!
    موضوع الغناء او النقاب بل ربما الشطرنج ايضا يصير الامر مقطوعا بحرمته !! وربما يصل الامر لادعاء الاجماع!
    وتسأله هل قرأت لابن حزم او القرضاوي او الغزالي او غير هؤلاء ممن عارضوا الرأي الاخر تعرف انه لم يقرأ حرفا من ه>ا!
    لمجرد عرض احد الاراء التفسيرية او حتي راي لاحد الصحابة كانهم معصومين يصير لهم الحجة في ادعاء الحق الكامل وما عداه هراء وباطل!!
    هدانا الله لما يحبه ويرضاه
    اخر تعديل كان بواسطة » John hunter في يوم » 28-06-2010 عند الساعة » 04:06

  11. #10
    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
    شكراً أخي lightning count على الموضوع ...
    بصراحة الذي يقرأ الموضوع يجد فكرته مرتكزة على ردات الفعل و ضبطها بضابط سليم smile
    و على الرغم من البعد في المقارنة بين
    كلام الشيخ الكلباني -- أصلحه الله -- ضد الإجماع ...
    و بين
    كلام شيخ الاسلام ابن تيميّة رحمه الله في مسألة فناء النار ...
    على الرغم من البعد في المقارنة إلا أن الاعتصامَ بالكتابِ و السنة وفهم السلف الصالح من الصحابة فمَنْ بعدهم -- فهمهم للكتاب و السنة -- هو السبيل الصحيح و الصراط المستقيم smile
    فكل من خالف الكتاب و السنة و فهم السلف الصالح لهما يُردّ قوله و لا يُعتَبَر ...
    و جزى الله خيراً الأخت الفاضلة هموم أمة على ردّها المهم جداً ...
    خاصة من بعض الاصدقاء المتحمسين ...تصير اقرب كلمة علي لسانه هي "ك>ب"..
    الله المستعان ، السب و الشتم من مساوئ الأخلاق التي انتشرت حتى صارت عادة ، نسأل الله السلامة للجميع من ذلك .
    للاسف بالنسبة لهم اصبحت معظم القضايا مصيرية جازمة لا تحتمل الاختلاف !!
    موضوع الغناء او النقاب بل ربما الشطرنج ايضا يصير الامر مقطوعا بحرمته !! وربما يصل الامر لادعاء الاجماع!
    وتسأله هل قرأت لابن حزم او القرضاوي او الغزالي او غير هؤلاء ممن عارضوا الرأي الاخر تعرف انه لم يقرأ حرفا من ه>ا!
    لمجرد عرض احد الاراء التفسيرية او حتي راي لاحد الصحابة كانهم معصومين يصير لهم الحجة في ادعاء الحق الكامل وما عداه هراء وباطل!!
    أما موقف المسلم العاقل فهو اتّباع الكتاب و السنة بفهم السلف الصالح ، بغضّ النّظر عمّن يخالف ذلكَ ...
    و مسألة الموسيقى مفروغ منها ، و الخلاف في تحريمها شاذّ كما بيّنه العلماء ...
    و أنصحكَ أخي الفاضل و الجميعَ بقراءة الموضوع التالي -- للأهمّية -- :-
    الغناء وحكمه الشرعي
    هدانا الله لما يحبه ويرضاه
    آمين ...
    و وفّق الله الجميعَ لما يحبه و يرضاه
    اخر تعديل كان بواسطة » مسلم نـاصح في يوم » 28-06-2010 عند الساعة » 06:50

    6d923129ee4b3c51d38fc4f156606b41
    attachment
    .:. اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات .:.

  12. #11
    الله المستعان ، السب و الشتم من مساوئ الأخلاق التي انتشرت حتى صارت عادة ، نسأل الله السلامة للجميع من ذلك .

    الكارثة انهم يعتبرون ه>ا عملا رائعا يثابون عليه ...
    يعتبرونه دفاعا عن الدين عندما تحمق الرأي الاخر بحجة الاجماع "وهو ليس ك>لك"واقوال قليل من الصحابة ..


    أما موقف المسلم العاقل فهو اتّباع الكتاب و السنة بفهم السلف الصالح ، بغضّ النّظر عمّن يخالف ذلكَ ..
    .

    goooodgoooodgooood والمشكلة هي تحديد ه>ا الموضوع ...لاحظ انه حتي السلف الصالح اختلفوا في كثير من

    المسائل ل>لك اختلفت ماخ> العلماء ايضا وارائهم تبعا له>ا ..."اع>رني الحرف عندي عاطل"

    و مسألة الموسيقى مفروغ منها ، و الخلاف في تحريمها شاذّ كما بيّنه العلماء ...
    و أنصحكَ أخي الفاضل و الجميعَ بقراءة الموضوع التالي -- للأهمّية -- :-
    الغناء وحكمه الشرعي
    انت تري ه>ا وكثير من العلماء يرون ه>ا واخرون يرون الامر علي عكسه حتي قال بن طاهر وغيره باجماع الصحابة

    علي اباحة الغناء !! والاختلاف لا يفسد في الود قضية smile

    والقرضاوي رد علي كل الادلة الم>كورة بالموضوع وغيرها الكثير بتفصيل رائع ومقنع جدا "فقه الغناء والموسيقي"

    وبه اخ>ت كثير من القنوات كاقرأ والرسالة ...

    قال العلامة رشيد رضا صاحب المنار "نتعاون فيما اتفقنا عليه ويع>ر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه"

    آمين ...
    و وفّق الله الجميعَ لما يحبه و يرضاه[/quote]
    في امان الله
    اخر تعديل كان بواسطة » John hunter في يوم » 28-06-2010 عند الساعة » 05:41

  13. #12

  14. #13
    لا تنسوا ان الامام الغزالى اباح الغناء واختلف معه بعض العلماء

    لا بأس ان اخطأ مفتى او افتى بشئ يراه صحيحاً

    اللهم اغفر للشيخ وارحمه وصلى عليه

  15. #14
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Desert_Eagle مشاهدة المشاركة

    "لا أدري"

    كم اتمنى أن أسمع يوماً هذا الجواب من مفتٍ او "شيخ" أو حتى مدرس الدين في المدرسة dead

    لا أعرف هل بلغ بعض "علماء" اليوم من العلم أكثر مما بلغه الأمام مالك وابن حنبل وأبو حنيفة

    أم أن "لا أدري" تجرح كبرياءهم الزائف !!

    - عن الهيثم بن جميل قال:‏ "شهدتُّ مالكاً سئل عن ثمان وأربعين مسألة فقال في ثنتين وثلاثين منها‏ "لا أدري".

    - عن الشعبي والحسن وأبي حَصِين التابعيين قالوا:‏ "إن أحدَكَم ليفتي في المسألة ولو وَرَدَتْ على عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر"

    - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:‏ "أدركتُ عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يُسأل أحدهم عن المسألة فيردها هذا إلى هذا،‏ وهذا إلى هذا،‏ حتى ترجع إلى الأول" !!

    - وقال أبو حنيفة:‏ "لولا الفَرَقُ من الله تعالى أن يضيع العلم ما أفتيتُ،‏ يكون لهم المهنأ وعلي الوزر".‏

    - عن عطاء بن السائب التابعي قال :‏ "أدركتُ أقواماً يسأل أحدهم عن الشيء فيتكلم وهو يرعد" .

    ..

    »» لا أدري ««


  16. #15
    __ ملاحظه __

    قال الرسول صلى الله عليه وسلم ..(( إذا أجتهد العالم فأخطأ فله أجر وإذا أجتهد فأصاب فله أجران))..

    __ لا تعليق __
    5ed401d0bdf2c76a34c6d540fa38c263
    حتى لومت ... صدى نبضات قلبي ... سيظل يتردد

  17. #16
    لا تنسوا ان الامام الغزالى اباح الغناء واختلف معه بعض العلماء

    لا بأس ان اخطأ مفتى او افتى بشئ يراه صحيحاً

    اللهم اغفر للشيخ وارحمه وصلى عليه
    و لكن اين سيذهب يوم الحساب و برقبته ملايين ممن اتبعوه
    تم تعديل التوقيع لمخالفته قوانين المنتدى
    ( يُمنع وضع الكتابات التنصيرية، الطائفية، التكفيرية، العرقية ,العنصرية والمواضيع السياسية بشكل عام)

  18. #17
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ليـــ lady ــدي مشاهدة المشاركة
    __ ملاحظه __

    قال الرسول صلى الله عليه وسلم ..(( إذا أجتهد العالم فأخطأ فله أجر وإذا أجتهد فأصاب فله أجران))..

    __ لا تعليق __
    التعليق
    الشيخ الكلباني هدانا الله وإياه استدل بأقوال علماء وقدمها على الكتاب والسنه
    وليس كل مسألة فيها اجتهاد
    وليس كل اجتهاد يقبل
    والمجتهد المخطيء لا يشكر ولا يروج لاخطاءه بل يوجه للصواب
    الامام مالك يقول ( كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ) واشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم
    والقول بحل الغناء مردود غير مقبول



    اخر تعديل كان بواسطة » هموم أمه في يوم » 28-06-2010 عند الساعة » 09:53

  19. #18

    السلام عليكم

    العوام مجمعين على حرمة الغناء قبل العلماء

    لو تسئل اي شخص بالشارع تقول له ما حكم سماع الاغاني مباشرة راح يقول محرم


    عادل الكلباني قارىء وليس عالم وليس حتى بطالب علم

    لم يطلب العلم انما هو قارىء ولكم ان تبحثوا في سيرته

    فيكف شخص لم يطلب العلم يرتقي الى مقام الفتوى ؟؟

    والعلماء الربانيين الافاضل المشهود لهم بالعلم لم يقصروا ردوا علىه

    ومنهم

    الشيخ الفوزان

    http://www.youtube.com/watch?v=QLmtGF0B5gc

    و الشيخ السديس

    http://www.youtube.com/watch?v=K4GYrDAyQMM

    والشيخ ناصر العمر

    http://www.youtube.com/watch?v=hHcbE...layer_embedded

    والشيخ عبد الرحمن البراك

    http://www.youtube.com/watch?v=gZcO3...layer_embedded

    والشيخ يوسف الاحمد

    http://www.youtube.com/watch?v=1g3JE...layer_embedded

    والشيخ خالد المصلح

    http://www.youtube.com/watch?v=zlhV9...layer_embedded

    والشيخ الطريفي

    http://www.youtube.com/watch?v=Qidk1...layer_embedded

    والشيخ سعد الشتري

    http://www.youtube.com/watch?v=fAAwh...layer_embedded

    وأمة محمد عليه الصلاة والسلام لا تجتمع على باطل أبداَ


    واختم بقصيده منسوبه لفضلية الشيخ المعيقلي


    أرفق بنفسك عادل الكلباني *** فلقد أبحت معازف الألحاني
    أرفق بنفسك فالحياة قصيرة *** مهما تعش فيها من الأزمان
    أرفق بنفسك لا أخالك جاهلا *** إن إتباع الحق بالإذعان
    أحقيقة ما قد تناقله الملأ *** فرأيته ضربا من الهذيان
    إني أعيذك أن تكون مكابرا *** فارجع إلى ما كنت من إحسان
    بالأمس كنت إمام اطهر بقعة *** شهرا أمام البيت ذي الأركان
    واليوم أنت مع المعازف مفتيا *** بجوازها يا خيبة الإخوان
    هل تاق سمعك للفتاة أصالة *** أم تقت سمعا للمخضرم هانئ
    هل أنت مشتاق لنبرة عجرم *** أم صرت ترقب عاصي الحلاني
    أم قد سئمت من التلاوة مدة *** فأردت تبديلا لها بأغاني
    أم قد كرهت مقال كل محرم *** جعل المعازف رقية الشيطان
    هل ضقت ذرعا من إمامة مالك *** وإمامة الفذ الفتى النعماني
    والشافعي الألمعي محمد *** أو رأس أهل السنة الشيباني
    أو من يسير على طريقة أحمد *** فانقاد وفق مراده بأمان
    هل ضقت ذرعا بالأئمة كلهم *** ورحمت كل مزمر فنان
    هذا حديث الناس إثر مقالكم *** مالي برد الشامتين بــدان
    أولم يسعك اليوم ما وسع الأولى *** فلقد كفوك القول بالبرهان
    إني سأذكر بيت صاحب حكمة *** فلقد أجاد موفقا ببيان
    إحذر هديت فتحت رجلك حفرة *** كم قد هوى فيها من الانسان
    ولسوف أذكر ما حكاه محمد *** أعني به ابن القيم الرياني
    حب الكتاب وحب الحان الغنا *** في قلب عبد ليس يجتمعان
    ياعادل هذي نصيحة مشفق *** برّ صدوق محسن معوان
    ستظل تندب ما نطقت به غدا *** والقسط عند الله بالميزان
    يتبرأ المتبوع من أتباعه *** ويفرّ إخوان من الإخوان
    فالحكم للحق القوي بعدله *** والفصل يوم الدين للديان
    سيقول مستمع المعازف حينها *** يارب أفتاني بها الكلباني



    واسئل الله ان يهدي عادل الكلباني وان لا تأخذه العزة بالأثم

    ,,

  20. #19

  21. #20
    لاحو الله ولا قوة الا بالله.
    فتنه اعاذنا الله منهااا
    الا اقول الا اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي ع دينك

الصفحة رقم 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter