الصفحة رقم 22 من 37 البدايةالبداية ... 12202122232432 ... الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 421 الى 440 من 737
  1. #421
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sama hrh مشاهدة المشاركة
    عندي مشكلة
    لالا كارثة
    أعشق تاليف الموسيقي
    من الكلمات للالحان و التوزيع
    لا اتوقف عن تاليف الكلمات باللغة الانكليزية
    احب الميتال
    و اؤلف موسيقا و كلمات
    واعلم انه يجب ان اتوقف
    فماذا أفعل ؟؟؟؟؟
    أختـي الفاضلة..أتمنى من الله أن تكوني بأتم الصحّة والعافية
    وأعتذر بشدّة على التأخير الاضطراري
    فالمعازف أختي الغالية وآلات اللهو محرمة عند جماهير أهل العلم، ولذا فلا بد من التوقف عَن هذا الفعل
    فكلّنا يخطئ لكنّ الاستدراك وسرعة العَودة هو أفضل ما يمكن فعله
    وحتى تزرعي كره الموسيقى وكلمات الأغاني في قَلبك..تذكّري بَغض الله لها..في كلّ حين
    مع الوَقت لَن يَقوى قلبكِ على أن يستمرّ بحبّ ما يبغضه الله
    ويجب الحَذر أختي الغالية، فالله تعالـى أجازَ لنا العَديد من الرّخص، لذا لا يجب أن نتجاوزَ ونستمرّ بالتَجاوز فنُسخطُ الله علينا لا سَمح الله
    وبما أن لديكِ الموهبة في التأليف فلكِ أن تَستخدميها ولكن في أمور نافعة..
    كأن تؤلفي الأناشيد أو الأشعار ذات الكلمات الهادفـة فهي كذا تحرّك المَشاعر
    وفي الوَقت نَفسه مُفيدة وتَترك أثراً حَسناً في النَفس ^_^gooood

    وبذا تقدمين رضا الله على ما تحبينَه وليكن رضاه هوَ غايتك فَيغلب رضاه هَواكِ وما تَرغبه نَفسك،
    واستعيني بالله تعالى في أن يَجعل هذا الأمر بغيضاً إلى قَلبك وأن يَرزقكِ تَوبة نَصوحاً..
    وشَهر رمضان فرصة لأن نَدعو من الله أن يبعدَ عنا كلّ ما يغضبه من المعاصي والذنوب
    فإنه سبحانه هو مقلب القلوب، فسليه بتضرع وصدق أن يخرِجَ تأليف الموسيقى وسماعها من قَلبكِ
    وجاهدي هذه الرّغبات متذكّرةً عِظَم أجر المجاهد عندَ الله تعالـى، وقد وعد الله تعالى بالمعونة من جاهد نفسه فيه،

    فقال جل جلالــه: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ {العنكبوت:69}.
    فجاهدي نَفسكِ عزيزتي وأبشري بمَعونة من المولـى عزّ وجَل asian
    فالله العَدل الرّحيم بعباده هوَ العالم بالعَبد الساعي المجتَهد في رضاه
    والرّاغب بحَق بأن يحصل على محبّته..فالأغاني فعل يبغضه الله
    واعلمي أن عاقبة هذه المجاهدة حميدة،
    كما قال تعالى: وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى {النازعات:ـ 40ـ41}.
    وحاولي قَدر المستَطاع بأن تَشغلي نَفسك بأمور أخـرى محللة متعلّقة بموهبتكِ في التأليف
    وأكثري من قراءة القرآن ،فصدق محبّة كلام الله والتمعّن فيه يجعل لَهو الحَديث بغيضاً
    ..واستعيني بالصَبر والدّعاء
    وباركَ الله فيكِ وأعانكِ لتَحصيل خَيري الدّنيا والآخـرة ^_^

    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ღ Bиόotα Sweet ღ مشاهدة المشاركة

    ثانكس فرح .. أسم ع مسمى asian
    الله يسعدج embarrassed
    العفوو، ويسعدك غاليتي classic

    اخر تعديل كان بواسطة » فـــــــرح في يوم » 01-08-2012 عند الساعة » 23:17



    <3
    Up



  2. ...

  3. #422
    السلام عليكم
    انطلاقًا من هذا ^^
    سيكون المـوضوع خاصاً بالطلبات والإستفسارات النورانيّة التي تتوافق مع منهج أهل السنة والجماعة, من حيث طلبـات ( الآيات القرانية -
    الأحاديث النبوية - البحوث - المواقع - الكتب -
    طلبات شرح الآيات والأحاديث - طلبات شرح أمور شرعية غير مفهومة وغير ذلك )
    لدي استفسار بسيط جدًأ عن آية ,, نقشت بداخلي منذ الصغر !
    أحفظها كما أحفظ أسمي جيدًأ !
    وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا ~
    إنما فقط ,,, كلام لإحدى المعلمات لا يزال غامضًأ بالنسبة لي ,,, !!
    أشعر بأن كلامها , كالضباب الذي غلف لي معنى الآية !!!
    لا أطلب شرحها , و إلا ما فائدة دراستي 10 سنوات من الابتدائية إلى الثانوية ~
    إنما فقط ,, أو ,, تلك الـ أو !!
    إنها تؤرقني جدًأ , و خصوصًأ أن كلام المعلمة لم يكن واضح !!
    في الحقيقة لطالما أردت الحديث عن هذا الأمر منذ البداية
    لكنني لم أشعر بغموض كلامها , أو بالاصح , أنا لم أتذكر كلامها او أحاول أخذه على محمل الجدية
    إلا بعد انتهاء الدراسة , و مروري بمواقف سيئة مع والدي !!!
    دون سبب تم النبش بذاكرتي لأرى كلامها غير واضح أبدا !!

    ما قالته هي أو ما أسأل عنه أنا [ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا ]
    أو تفيد التخيير
    إذًا , ألستُ أنا " مخيرة " بإرضاء أحد والدي ؟! أمي [ أو ] أبي !!
    أعني ,, ألا يقولوا [ رضاء الله من رضا الوالدين ] ؟!
    يكفيني رضا أمي عن أبي < او العكس ~
    لستُ مجبرة على إرضائهما الاثنين معًأ ,,, سيكون كافيا أن أرضى أحدهما !!

    أهكذا المعنى الصحيح لتلك الأو ؟!
    لا أعلم بالضبط ,, في الواقع أن كانت أمي راضية عني , يكفيني ~ ! فـ أنا لا أجاهد و لا أحاول أرهاق نفسي من اجل ابي ~
    و قد اخدع نفسي , بهذا المعنى من أجل إرضاء ضميري باتجاه والدي !!
    فـ أريد أن أعلم فقط ,, أهو صحيح أم لا ~
    بالكاد أتذكر كلام المعلمة في هذا الأمر , فهي التي فتحت عيني على [ أو ] لكن بشكل مشوش جدًأ

    شكرا لكم ~ ^^

  4. #423
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة мσнάммάđ مشاهدة المشاركة
    لقيت سؤال صعب إلا الآن ماعرفت جوابه ساعدوني الله يخليكم
    من هو النبي الذي له ولد ليس لديه لا يدان ولا قدمان .. وما هو سبب عقاب الله له بهذا الولد ؟

    دورت في كل مكان وماحصلته

    افيدوني جوزيتم خيراً

    وكل عام وانتم بخير
    أهلاً أخـي الكَريم مَعذرة منك لَم أجد أي معلومات بهذا الشَأن
    إن وَجدتُ سأزودك بها

    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Ļ ṏ ᴙ ἰ مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    انطلاقًا من هذا ^^


    لدي استفسار بسيط جدًأ عن آية ,, نقشت بداخلي منذ الصغر !
    أحفظها كما أحفظ أسمي جيدًأ !

    إنما فقط ,,, كلام لإحدى المعلمات لا يزال غامضًأ بالنسبة لي ,,, !!
    أشعر بأن كلامها , كالضباب الذي غلف لي معنى الآية !!!
    لا أطلب شرحها , و إلا ما فائدة دراستي 10 سنوات من الابتدائية إلى الثانوية ~
    إنما فقط ,, أو ,, تلك الـ أو !!
    إنها تؤرقني جدًأ , و خصوصًأ أن كلام المعلمة لم يكن واضح !!
    في الحقيقة لطالما أردت الحديث عن هذا الأمر منذ البداية
    لكنني لم أشعر بغموض كلامها , أو بالاصح , أنا لم أتذكر كلامها او أحاول أخذه على محمل الجدية
    إلا بعد انتهاء الدراسة , و مروري بمواقف سيئة مع والدي !!!
    دون سبب تم النبش بذاكرتي لأرى كلامها غير واضح أبدا !!

    ما قالته هي أو ما أسأل عنه أنا [ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا ]
    أو تفيد التخيير
    إذًا , ألستُ أنا " مخيرة " بإرضاء أحد والدي ؟! أمي [ أو ] أبي !!
    أعني ,, ألا يقولوا [ رضاء الله من رضا الوالدين ] ؟!
    يكفيني رضا أمي عن أبي < او العكس ~
    لستُ مجبرة على إرضائهما الاثنين معًأ ,,, سيكون كافيا أن أرضى أحدهما !!

    أهكذا المعنى الصحيح لتلك الأو ؟!
    لا أعلم بالضبط ,, في الواقع أن كانت أمي راضية عني , يكفيني ~ ! فـ أنا لا أجاهد و لا أحاول أرهاق نفسي من اجل ابي ~
    و قد اخدع نفسي , بهذا المعنى من أجل إرضاء ضميري باتجاه والدي !!
    فـ أريد أن أعلم فقط ,, أهو صحيح أم لا ~
    بالكاد أتذكر كلام المعلمة في هذا الأمر , فهي التي فتحت عيني على [ أو ] لكن بشكل مشوش جدًأ

    شكرا لكم ~ ^^
    أهلاً بكِ أختـي classic
    اضغطي على هذا الرابط:

    إحدى التفاسير الموضحة لمعنى الآية :gooood
    وستَجدين الآتي:
    فالاحتياج إلى أو كلاهما في هذه الصورة للتحذير من اعتذار الابن لنفسه عن التقصير بأن حالة اجتماع الأبوين أحرج عليه ،
    فلأجل ذلك ذكرت الحالتان ، وأجري الحكم عليهما على السواء ،


    أرجو أن أكون قد وفقت من الله أن أجبت عن تساؤلك أختي الكَريمة ^_^

    اخر تعديل كان بواسطة » فـــــــرح في يوم » 05-08-2012 عند الساعة » 16:13

  5. #424
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فـــــــرح مشاهدة المشاركة

    أهلاً بكِ أختـي classic
    اضغطي على هذا الرابط:

    إحدى التفاسير الموضحة لمعنى الآية :gooood
    وستَجدين الآتي:

    أرجو أن أكون قد وفقت من الله أن أجبت عن تساؤلك أختي الكَريمة ^_^

    مالذي يفترض أن يعنيه هذا biggrin ؟!
    أبإمكانكِ توضيح المعنى بشكل مبسط و عادي ~ ؟!

    يعني اذا امي و ابوي عندي ,, لازم ارضيهم كلهم
    اذا عندي واحد منهم " امي مثلا " [ لا بأس برضاها هي ,, من دون ابوي ]
    كذا ؟!

    صدقًا , لست قادرة على الاستيعاب >< !
    شاكرة لك على ردكِ
    لكم سعدتُ حقًا بالاجابة ^^
    اخر تعديل كان بواسطة » Ļ ṏ ᴙ ἰ في يوم » 05-08-2012 عند الساعة » 17:00

  6. #425
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Ļ ṏ ᴙ ἰ مشاهدة المشاركة


    مالذي يفترض أن يعنيه هذا biggrin ؟!
    أبإمكانكِ توضيح المعنى بشكل مبسط و عادي ~ ؟!

    يعني اذا امي و ابوي عندي ,, لازم ارضيهم كلهم
    اذا عندي واحد منهم " امي مثلا " [ لا بأس برضاها هي ,, من دون ابوي ]
    كذا ؟!

    صدقًا , لست قادرة على الاستيعاب >< !
    شاكرة لك ردكِ
    لكم سعدتُ حقًا بالاجابة ^^
    أهلاً أختي ^_^ معذرةً فأنا التي قصّرت في الشَرح nervous
    نَعم هذا هوَ المَقصودgooood.. يعني لو كانَ عندكِ أحد والديكِ دونَ الآخر يجب الإحسان إليه
    ولو اجتمع الاثنين عندكِ يجب الإحسان إليهما دونَ التَفريط في حقّ أحدهما

    وكما قيل في التَفسير :
    وقد تكون حالة انفراد أحد الأبوين عند الابن أخف كلفة عليه من حالة اجتماعهما ، فالاحتياج إلى أو كلاهما في هذه الصورة للتحذير من اعتذار الابن لنفسه عن التقصير بأن حالة اجتماع الأبوين أحرج عليه


    الغَرض من ذكر كلا الحالتين"أحدهما أو كلاهما" التنبيه على وجوب فعل الإحسان للوالدين حتى لو كانَ اجتماعهما يولد مشقةً لدى الابن

    واذا احتَجتِ لمزيد من الشَرح أخبريني gooood

  7. #426
    السلام عليكم
    سمعت ان الغيبة ذنب عظيم
    وانها لا تغتفر حتى يسامحنا صاحبها
    اذا لم نستطع الوصول الى صاحبها لنطلب منه السماح ماذا نفعل للتكفير عن ذنبنا؟
    اذا كان هؤلاء الناس الذين اغتبناهم موجودين, ممكن مثلا اتصل بهم على الجوال واعتذر لهم وليس بالضرورة ان اقول لهم من انا يعني المهم احكيلهم القصة واطلب منهم المسامحة؟ هل يجوز؟
    ارجو منكم الاجابة سريعا فقد اعتذرت للبعض وبقي الكثير الكثير الله يجزيكم بالخير smile
    أهلا رمضآآن
    bf4d69856352be7a1ceeb75ab7e912d6

  8. #427
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Lady M مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    سمعت ان الغيبة ذنب عظيم
    وانها لا تغتفر حتى يسامحنا صاحبها
    اذا لم نستطع الوصول الى صاحبها لنطلب منه السماح ماذا نفعل للتكفير عن ذنبنا؟
    اذا كان هؤلاء الناس الذين اغتبناهم موجودين, ممكن مثلا اتصل بهم على الجوال واعتذر لهم وليس بالضرورة ان اقول لهم من انا يعني المهم احكيلهم القصة واطلب منهم المسامحة؟ هل يجوز؟
    ارجو منكم الاجابة سريعا فقد اعتذرت للبعض وبقي الكثير الكثير الله يجزيكم بالخير smile
    وعليكم السلام ورحمة لله وبركاته ..

    عزيزتي .. وفّر لنا ديننا سبلاً شتى للغفران من هذا الذنب العظيم غير ذكر ذلك لأصحابها ..
    نظراً لما قد يترتب على ذلك من نخر للعلاقات ووهن لها .. فيحرِ حينها بالعبد أن يتّخذ سبلاً أخرى شرعها أهل الخير والصلاح للتكفير عن ذنبه ..
    ستجدينها هنا ومنها من لن يجلئك لمصارحتهم بالامر .. لكن في خين تعذّر عليكِ الأمر الأوّل .^^

    attachment
    7ef86ea487c88c3c49abf5af2f99b7ce




  9. #428
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Soul's Dream مشاهدة المشاركة

    وعليكم السلام ورحمة لله وبركاته ..

    عزيزتي .. وفّر لنا ديننا سبلاً شتى للغفران من هذا الذنب العظيم غير ذكر ذلك لأصحابها ..
    نظراً لما قد يترتب على ذلك من نخر للعلاقات ووهن لها .. فيحرِ حينها بالعبد أن يتّخذ سبلاً أخرى شرعها أهل الخير والصلاح للتكفير عن ذنبه ..
    ستجدينها هنا ومنها من لن يجلئك لمصارحتهم بالامر .. لكن في خين تعذّر عليكِ الأمر الأوّل .^^

    والله مفهمت يعني نقولهم سمحولي من غير ان يعرفوا السبب واذا قالولي على ماذا؟
    وبعد ذلك هناك ناس لا يعرفونني يعني اقولهم آسفة وهم لا يعرفوني اصلا؟ في هذه الحالة سألت هل يمكن ان اتصل بهم او ان اتحدث معهم على الفيسبوك من غير ان يعرفوا من يعني المهم اقول لهم ان غلطت بحقهم ؟؟ اريد اجوبة واضحة الله يحفظكم :'(
    مع العلم انا لم اتحدث كثيييرآ يعني chargrined فقط جابتها المناسبة او لا اعلم :S
    ماذا افعل؟؟

  10. #429
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Lady M مشاهدة المشاركة
    والله مفهمت يعني نقولهم سمحولي من غير ان يعرفوا السبب واذا قالولي على ماذا؟
    وبعد ذلك هناك ناس لا يعرفونني يعني اقولهم آسفة وهم لا يعرفوني اصلا؟ في هذه الحالة سألت هل يمكن ان اتصل بهم او ان اتحدث معهم على الفيسبوك من غير ان يعرفوا من يعني المهم اقول لهم ان غلطت بحقهم ؟؟ اريد اجوبة واضحة الله يحفظكم :'(
    مع العلم انا لم اتحدث كثيييرآ يعني chargrined فقط جابتها المناسبة او لا اعلم :S
    ماذا افعل؟؟
    نعم الجملة الأولى هي المقصودة ^^

    وبالنسبة للحالة الثانية فاذكريهم ذكراً طيّباً في ذات المجالس التي أسات لهم فيها ...
    ماذا افعل؟؟
    الحل الأيسر بالنسبة لحالتك هو الحل الآخر ذكرهم بسجاياهم الحسنة أمام من أسأتِ له عندهم ..

    أرجو ان تكون الصورة قد اتّضحت ^^

  11. #430
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Soul's Dream مشاهدة المشاركة

    نعم الجملة الأولى هي المقصودة ^^

    وبالنسبة للحالة الثانية فاذكريهم ذكراً طيّباً في ذات المجالس التي أسات لهم فيها ...

    الحل الأيسر بالنسبة لحالتك هو الحل الآخر ذكرهم بسجاياهم الحسنة أمام من أسأتِ له عندهم ..

    أرجو ان تكون الصورة قد اتّضحت ^^
    اوكي فهمتك ولكن اريد ان اعرف حكم الاتصال بهم او محادثتهم على الفيسبوك هل ينفع ان اعتذر لهم دون ان يعرفوا من انا؟ nonchalance لآنهم لا يعرفون

  12. #431



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عندي سؤال عن مدى صحة حديث سمعته

    يقول " من نظر الى أبيه او امه شذرا أمسكت الملائكة عرش الرحمن خشية ان يسقط من غضب الجبار "

    فما مدى صحته جزاكم الله خيرا ؟
    Facebook - Twitter - Tumblr

    25a8a005600b54d8e66a89009129b768

    ربِ أسألك لوالداي
    المغفرة والرحمة والفردوس الأعلى من الجنة
    06ebd2bc9eaa7ba3b4bfb1f141b6f638

    ef6ef3a3a34a93cf0040449e595eaa3f


  13. #432
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Ң Ệ M Ă مشاهدة المشاركة



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عندي سؤال عن مدى صحة حديث سمعته

    يقول " من نظر الى أبيه او امه شذرا أمسكت الملائكة عرش الرحمن خشية ان يسقط من غضب الجبار "

    فما مدى صحته جزاكم الله خيرا ؟

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيك أخي هيما هللا اخبرتنا عن مصدر سماعك لهذا الحديث ان امكن redface ؟!

    قمت بالبحث عن الحديث ككل فلم أجد أي نتائج مطابقة له
    سواء كحديث صحيح او حسن او حتى ضعيف
    أي لم اجد للحديث وجوداً فقد يكون موضوعاً

    وعموماً سيتم البحث مرّة أخرى من قبل اداريين آخرين لتأكيد النتائج
    فإن وجدنا ما هو مغاير أخبرناك بالمستجد بإذن الله gooood

    وفقكم المولى لكل خير وبر .

  14. #433
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Lady M مشاهدة المشاركة
    اوكي فهمتك ولكن اريد ان اعرف حكم الاتصال بهم او محادثتهم على الفيسبوك هل ينفع ان اعتذر لهم دون ان يعرفوا من انا؟ nonchalance لآنهم لا يعرفون
    حسناً ما عندي ما أزوّدك به حالياً .. فعذراً ..
    ولكن حالما اجد ما قد أفيدك به أو يجده غيري لن نبخل بتزويدكِ به classic ..


  15. #434
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Lost Breathes مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيك أخي هيما هللا اخبرتنا عن مصدر سماعك لهذا الحديث ان امكن redface ؟!

    قمت بالبحث عن الحديث ككل فلم أجد أي نتائج مطابقة له
    سواء كحديث صحيح او حسن او حتى ضعيف
    أي لم اجد للحديث وجوداً فقد يكون موضوعاً

    وعموماً سيتم البحث مرّة أخرى من قبل اداريين آخرين لتأكيد النتائج
    فإن وجدنا ما هو مغاير أخبرناك بالمستجد بإذن الله gooood

    وفقكم المولى لكل خير وبر .
    للأسف .. مشكلتي هي المصدر frown
    سمعته من الشيخ الاستاذ الدكتور /
    عمر عبدالكافي في سلسلة: صفوة الصفوة في قصة سيدنا نوح عليه السلام
    فهذا الرجل أثق به جدا لكن الحديث احسست انه غريبا علي بعض الشئ فقلت أتأكد
    بحثت عنه كثيرا ولم أجد له أثر .. فحرت كثيرا في أمري فتوجهت اليكم لما لكم من خبرة أكثر مني frown

    جزاكم الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتكم ان شاء الله


  16. #435
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Soul's Dream مشاهدة المشاركة

    حسناً ما عندي ما أزوّدك به حالياً .. فعذراً ..
    ولكن حالما اجد ما قد أفيدك به أو يجده غيري لن نبخل بتزويدكِ به classic ..

    شكرآ جزيلا اختي smile

  17. #436
    السلام عليكم ورحمة الله

    عندى مشكلة اليوم وهى أنى ضيعت صلآة الجمعة disappointed

    أنا نومى يكون بعد الفجر وأضبط مُنبهــًا يوقظنى قبل الصلاة وأستيقظ بالفعل

    ولكنى اليوم نسيت أن أضبط المُنبه ولم أتذكر أبدًا

    فهل سأحاسب أنى تركت الصلاة من دون قصد ؟ حقا أول مرة تضيع منى صلآة جمعة أرجو أن تفيدونى

    بالتوفيق لكم
    اخر تعديل كان بواسطة » A K A I • في يوم » 17-08-2012 عند الساعة » 13:30

  18. #437
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Ң Ệ M Ă مشاهدة المشاركة
    للأسف .. مشكلتي هي المصدر frown
    سمعته من الشيخ الاستاذ الدكتور /
    عمر عبدالكافي في سلسلة: صفوة الصفوة في قصة سيدنا نوح عليه السلام
    فهذا الرجل أثق به جدا لكن الحديث احسست انه غريبا علي بعض الشئ فقلت أتأكد
    بحثت عنه كثيرا ولم أجد له أثر .. فحرت كثيرا في أمري فتوجهت اليكم لما لكم من خبرة أكثر مني frown

    جزاكم الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتكم ان شاء الله


    حسناً بما أن مصدرك فيما يبدو موثوقاً وجبَ أن نعيد البحث بشكل
    أكثر عمقاً للتأكد من الحديث ,
    بارك الله فيك استمهِلك ليوم او يومين ريثما أتحقق من وجود او عدم هذا الحديث redface بسؤال من هُم أعلم .

    اللهم آمين ولكم بمثل بإذن الله .



    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Đark Mystery مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله

    عندى مشكلة اليوم وهى أنى ضيعت صلآة الجمعة disappointed

    أنا نومى يكون بعد الفجر وأضبط مُنبهــًا يوقظنى قبل الصلاة وأستيقظ بالفعل

    ولكنى اليوم نسيت أن أضبط المُنبه ولم أتذكر أبدًا

    فهل سأحاسب أنى تركت الصلاة من دون قصد ؟ حقا أول مرة تضيع منى صلآة جمعة أرجو أن تفيدونى

    بالتوفيق لكم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

    تبارك الرحمن ربي يديم عليك نعمته ويحفظك أخي الفاضل ^_^
    مما تفضلت بذكره وضح أنك من الدؤوبين المحافظين على اداء الصلاة دون تفريط إما بوقتها او مع الجماعة وما بدر منك لم يكن مُتعمداً إنما هو نسيان و الوقوع بمعصية او ترك واجب نسياناً مرفوع عنّا اثمه و عقوبته بفضل الله
    ويكفينا شاهداً قول المُصطفى صلى الله عليه وسلم " إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه "

    غير أني بارك الله فيك اريد لفتك الى امرِ قد نغفل عنه غالباً فيما يخص
    ضياع الصلوات بسبب النوم عنها لـ (سهر ) فقد تكون في بعض الحالات مُتعمّدة وأخرى غير مُتعمدة في حين ان السبب واحد !
    فتُصبح عمداً ويأثم عليها الشخص ان كان سهره لغير حاجة او عبادة كسهر اللهو وما الى ذلك فهذا يعد سبب تعمّد في ضياع الصلاة المفروضة .

    وعلى ما حدث لك فأتبع النسيان استغفاراً ويُفضل ان توصي من
    يُذكرك بالصلاة او يوقظك لها حتى وإن قمت بضبط المنبه فالأفضل
    الاحتياط بأكثر من وسيلة تحرّصا من فوات واحدة فتفي الأخرى بالأمر redface
    بإذن الله

    وفقك المولى لكُل خير وبر ونفع بك.

  19. #438
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Lost Breathes مشاهدة المشاركة



    حسناً بما أن مصدرك فيما يبدو موثوقاً وجبَ أن نعيد البحث بشكل
    أكثر عمقاً للتأكد من الحديث ,
    بارك الله فيك استمهِلك ليوم او يومين ريثما أتحقق من وجود او عدم هذا الحديث redface بسؤال من هُم أعلم .

    اللهم آمين ولكم بمثل بإذن الله .





    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

    تبارك الرحمن ربي يديم عليك نعمته ويحفظك أخي الفاضل ^_^
    مما تفضلت بذكره وضح أنك من الدؤوبين المحافظين على اداء الصلاة دون تفريط إما بوقتها او مع الجماعة وما بدر منك لم يكن مُتعمداً إنما هو نسيان و الوقوع بمعصية او ترك واجب نسياناً مرفوع عنّا اثمه و عقوبته بفضل الله
    ويكفينا شاهداً قول المُصطفى صلى الله عليه وسلم " إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه "

    غير أني بارك الله فيك اريد لفتك الى امرِ قد نغفل عنه غالباً فيما يخص
    ضياع الصلوات بسبب النوم عنها لـ (سهر ) فقد تكون في بعض الحالات مُتعمّدة وأخرى غير مُتعمدة في حين ان السبب واحد !
    فتُصبح عمداً ويأثم عليها الشخص ان كان سهره لغير حاجة او عبادة كسهر اللهو وما الى ذلك فهذا يعد سبب تعمّد في ضياع الصلاة المفروضة .

    وعلى ما حدث لك فأتبع النسيان استغفاراً ويُفضل ان توصي من
    يُذكرك بالصلاة او يوقظك لها حتى وإن قمت بضبط المنبه فالأفضل
    الاحتياط بأكثر من وسيلة تحرّصا من فوات واحدة فتفي الأخرى بالأمر redface
    بإذن الله


    وفقك المولى لكُل خير وبر ونفع بك.


    جزاكى الله ألف خير يا أختى الكريمة

    بالنسبة للسهر فأنا أسهر يوميا فى رمضان ولم اكن اضيع الصلاة

    وكان سبب السهر هو انى أتسحر وانتظر صلاة الفجر ومن بعدها انام هذا كل ما فى الامر

    وشكرا مجددًا ....
    " وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى"

    Twitter| Facebook | Ask.fm| Instagram

  20. #439
    الله يجعلوو في موازينـــ حسناتكمــ عيدكمــ مبارك ــالله يوفقكمـ لديــ إستفسأر ــوشكرا

    كيف أعرف أني مصاب بالعيـن أو الحسد ؟
    أنا سمعت عن أشياء مدري صح أم غلطـ
    مثل أنك تدمع لا شعوريا أو تتثاؤب كثر لما تسمع قران او تصلي أو يجيك نووم وانت قبل شوي صاحي مافي أحــلى منك ... ~ فهل ممكن تقولو لي لأني اشوف دي راكبه علي صح 100 %

  21. #440
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة dr7bo0ob مشاهدة المشاركة
    الله يجعلوو في موازينـــ حسناتكمــ عيدكمــ مبارك ــالله يوفقكمـ لديــ إستفسأر ــوشكرا

    كيف أعرف أني مصاب بالعيـن أو الحسد ؟
    أنا سمعت عن أشياء مدري صح أم غلطـ
    مثل أنك تدمع لا شعوريا أو تتثاؤب كثر لما تسمع قران او تصلي أو يجيك نووم وانت قبل شوي صاحي مافي أحــلى منك ... ~ فهل ممكن تقولو لي لأني اشوف دي راكبه علي صح 100 %
    عيد مبارك علينا وعليكم أخي^_^,
    تفضّل ،إقرأها بتمعّن ستفيدك بإذن الله :
    إجابة سؤالك
    ,
    وتفضل هنا الرقية الشَرعية للشيخ مشاري بن راشد العَفاسي:
    الرقية الشرعية
    ,
    ولتتعرف على أعراض الحَسد والعَين تفضّل :
    أعراض الحسد والعَين
    ,
    بالتَوفيق gooood

    اخر تعديل كان بواسطة » فـــــــرح في يوم » 19-08-2012 عند الساعة » 19:08

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter