مشاهدة النتائج 1 الى 17 من 17
  1. #1
    P2Q2CH
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Narcissa









    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر
    وسام فداك روحي وسام فداك روحي
    وسام الأنامل الفضية (3) وسام الأنامل الفضية (3)

    تابع ¨° تـعآلوا نـصعد فنـهبط لنـغور في الـلا أدري°¨

    mpositive24mflowers2mpositive4

    مـلأآحظة: قصيدة هذا الموضوع تنتمي الى الأدب التأملي.. الموضوع الذي كنت قد طرحته سآبقاً
    ويمكنكم زيآرته من هـنآ


    butterfly11الطـلأآسـم .. قصيدة مطولة ظهرت في ديوان "الجداول " وهي تقع في واحد وسبعين مقطعاً.. تناول الشاعر فيها شؤون الكون وخالقه ومصيره فجال على البحر والدير والمقابر والقصور والأكواخ .. وكان في موقف يثير تساؤلات ويبدي ملاحظات تنم كلها عن حيرته وعجزه عن فهم أسرار الوجود
    المقاطع التي تم اختيارها اليوم هي جزء من كل.. تعطي فكرة عن طبيعة القصيدة وإن كانت لا تمثل موضوعاتها كلها ..


    lines9lines9lines9


    butterfly11إيـليّا أبـو مـاضيbutterfly11
    (1889-1975)

    أديب لبناني من المحيدثة قرب بكفيا . قضى طفولته في قريته ثم سافر في الحادية عشر من عمره الى الاسكندرية وبقي فيها عشر سنوات يعاون خاله في أعماله التجارية. ويتايع تعلماً كان قد بدأه في لبنان .. في السنة 1911 غادر مصر الى أميركا فنزل في مدينة سنسناتي من ولاية أوهايو وكان يساعد أخاه في الحقل التجاري أيضاً وفي السنة 1916 انتقل الى نيويورك واستقر فيها عاد الى لبنان غير مرة الا أنه قضى معظم حياته في المهجر وفيه توفي
    توزع نشاط إيليا ابو ماضي بين الصحافة والأدب : في الصحافة عمل في المجلة العربية وفي جريدتي الفتاة و امراة الغرب وأسس صحيفة السمير سنة 1920
    وفي الأدب كان من أعضاء الرابطة القلمية وأسهم في نشر رسالتها ترك مقالات كثيرة في السياسة والاجتماع والوطنية أما مجموعات شعرية فهي" تذكار الماضي" (الاسكندرية 1911) وديوان إيليا أبو ماضي( نيويورك 1916) والجداول (نيويورك 1927 ) والخمائل (نيويورك1940) و تبر وتراب (بيروت 1960 )وهي قصائد نشرت بعد موته
    ..
    lines9lines9lines9
    اخر تعديل كان بواسطة » Narcissa في يوم » 29-12-2009 عند الساعة » 11:38


  2. ...

  3. #2
    P2Q2CH
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Narcissa









    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر
    وسام فداك روحي وسام فداك روحي
    وسام الأنامل الفضية (3) وسام الأنامل الفضية (3)
    mpositive32mpositive14mpositive45

    butterfly11الطـلآسمbutterfly11


    جئتُ، لا أعلمُ من أينَ ولكنّي أتيتُ
    ولقد أبصرت قدّامي طريقا فمشيت
    وسأبقى ماشياً إن شئتُ هذا أم أبيتُ
    كيف جئتُ؟ كيف أبصرت طريقي؟
    لست أدري!


    أجديدٌ أم قديمٌ أنا في هذا الوجود
    هل أنا حرٌ طليقٌ أم أسيرٌ في قيود
    هل أنا قائد نفسي في حياتي أم مقود
    أتمنّى أنّني أدري ولكن...
    لست أدري!



    وطريقي، ما طريقي؟ أطويلٌ أم قصيرٌ؟
    هل أنا أصعد أم أهبط فيه وأغور
    أأنا السّائر في الدّرب أم الدّرب يسير
    أم كلاّنا واقف والدّهر يجري؟
    لست أدري!



    قد سألت البحر يوما هل أنا يا بحر منكا؟
    هل صحيح ما رواه بعضهم عني وعنكا؟
    أم ترى ما زعموا زوراً وبهتاناً وإفكا؟
    ضحكت أمواجه مني وقالت:
    لست أدري!



    أنت يا بحر أسير آهٍ ما أعظم أسرك
    أنت مثلي أيّها الجبارُ لا تملك أمرك
    أشبهت حالك حالي وحكى عُذري عُذرك
    فمتى أنجو من الأسر وتنجو؟ ..
    لست أدري!



    قد سألت السّحب في الآفاق هل تذكر رملك
    وسألت الشّجر المورق هل يعرف فضلك
    وسألت الدّر في الأعناق هل تذكر أصلك؟
    وكأنّي خلتها قالت جميعا:
    لست أدري!



    قد دخلت الدّير استنطق فيه الناسكينا
    فإذا القوم من الحيرة مثلي باهتونا
    غلب اليأس عليهم ، فهم مستسلمونا
    وإذا بالباب مكتوب عليه...
    لست أدري!



    أوراء القبر بعد الموت بعث ونشور
    فحياة فخلود أم فتاء ودثور
    أكلام النّاس صدق أم كلام الناس زور
    أصحيح أنّ بعض الناس يدري؟..
    لست أدري!



    إنّني جئت وأمضي وأنا لا أعلم
    أنا لغز ... وذهابي كمجيتي طلسم
    والّذي أوجد هذا اللّغز لغز مبهم
    لا تجادل ذو الحجا من قال إنّي ...
    لست أدري!


    لقراءة القصيدة كاملة من هنا

    lines9lines9lines9

    butterfly11شـرح المفردات
    ----------------
    الطلاسم: مفردها الطلسم أي اللغز
    أغور : أبلغ القعر
    بهتانا وإفكا: كذبا وافتراء
    الدر: اللؤلؤ
    باهتون:مندهشون وحيارى
    البعث والنشور: قيامة الموتى
    دثور: إمحاء
    الحجى : العقل
    lines9lines9lines9
    اخر تعديل كان بواسطة » Narcissa في يوم » 29-12-2009 عند الساعة » 12:29

  4. #3
    P2Q2CH
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Narcissa









    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر
    وسام فداك روحي وسام فداك روحي
    وسام الأنامل الفضية (3) وسام الأنامل الفضية (3)
    mpositive12mpositive13

    butterfly11تنوعت قصائد أبي ماضي وتفاوتت قيمتها ، إلا أن " الطلاسم " تظل من أعمقها موضعاً وأوسعها انتشاراً ، كلما ذكر الناس قضايا الله والإنسان والكون..تطرح القصيدة لغز الوجود ، وتحاول اكتناه أسراره ، إلا أن العقل ، العاجز عن ذلك ، يخضع لسنة الحياة ويتقبل الأمور ببساطة سير القصيدة عبر مراحل كثيرة . فنقطة انطلاقها الإنسان مولداً وجوهراً ومصيراً.. يطرح فيها أسئلة موجهة لذاته حتى تمتد رحلته وتتشعب مسالكها فيمر بعناصر الطبيعة يستنطقها : جامدة وحية ولا يعود بأكثر من جهل وضياع تتجلى في خلاصة واضحة في المقطع الأخير
    يصعب الكلام على وحدة القصيدة ، إذا أريد بها وحدة عضوية متنامية ولكن يسهل القول إنها تدور حول فكرة أساسية ثابتة ، هي لغز الوجود ، وكأن كل تفصيل يغني النص ببينة ، ويمهد للموقف النهائي المعلن ونحن سواء أتصرفنا بالمقاطع حذفا أو إثباتا أم تقديما أو تأخيراً لا يتغير جوهر القصيدة
    أما أبعاد القصيدة فتنتقل بين محورين : واحد زماني ، وآخر مكاني . في الزمان تغطي اللا أدرية مراحل العمر كلها . وفي المكان ، يلف الغموض كل ما يحيط بالبشر ، وقد شمل تجوال الشاعر لغز الخالق والمخلوقات جميعاً
    عبر هذا التجوال الطويل ظل عجز العقل واضحاً وفي النص عبارتان رسمتا حدوده . لقد بدىء بـ"جئت" لا أعلم "وختم بـ"لست أدري" وبين البداية والنهاية جهل مطبق وقلق مستديم

    lines9lines9lines9

    butterfly11الشك موجود منذ القدم وليكون إيجابياً على صاحبه أن يعثر على إجابة ، أما في هذه القصيدة فأبو ماضي لم يجد حل لغزه وظلت تساؤلاته ثابتة مع ذلك فلقد طرح قضية إنسانية وأبدى من خلالها مجموعة من المواقف والتساؤلات فأين يمكن تصنيفه في سلسلة التأملات الممتدة من الخاطرة الساذجة الى الحكمة العميقة ، فإلى الفكرة الفلسفية ؟ قضيته كانت القلق الوجودي لقد عالج مجموعات من الموضوعات بصورة دقيقة بدون أن يكون له رؤية خاصة تجاههالقد خلف وراءه أفكارا متناثرة متفاوتة عمقاً ..صحيح أنه استسلم الى اللاأدرية الا أنه أثار علامات الاستفهام يميناً ويساراً وانتهى الى نوع من الاطمئنان السلبي عندما قام بتسليم أموره
    أجل ، لم يجد جواب لكن هل مطلوب من شاعر أن يبرهن ويقنع؟ لقد قام بتحسس الأمور فهو شأنه شأن الكثيرين من الرومنطقيين ينتمي الى اللأدرية ذاك المذهب الفلسفي الذي يقر بتقصير العقل عن تخطي الطبيعة وفك ألغاز الماورائيات لقد بدا يائسا عاجزا
    لكن هل استطاع أبو ماضي وهو الشاعر أصلاً أن يقوم بتلوين ما كتب وجعله يرتدي ثوباً فنياً؟لا شك أن طبيعة الموضوع فرضت التركيز على الأفكار دون الصقل والتزيين فالمضمون منطلق القصيدة وغاياتها وهذا ما ينسجم مع قناعات الشاعر ومع توجهات المهجرين بعامة
    lines9lines9lines9

    butterfly11إن عدم اعتماد الشاعر الصياغة الفنية واقتصار القصيدة على التساؤلات وتشابه
    مقاطعها أفسح المجال للنقاد فرأوا أن ذلك يورث الملل ولا سيما في القفلة المكرورة إن مثل هذه الأحكام النقدية تقوم على الذوق الذي يختلف من شخص الى آخر فما يراه الواحد رتابة قد يجده الآخر إيقاعا موسيقياً فيستجيب له ولا شك في أن هذه القناعة هي التي حكمت عمل الشاعر وقادته الى هذا الخيار وما يميز مطولة الطلاسم أنها ماشت التطور الذي اطلقه المهجريون فإذا بها مجزوءة الوزن متنوعة القوافي موحدة القفلة وهي ان اعتبرت متحررة نسبياً في قيود النظم التقليدي الا انها باقية ضمن اطار الكلاسيكية المستحدثة ..وهكذا ، في قصيدة جميلة فنياً ، إذا قيمت بمقاييس عصرها ، وموضع تباين في الحكم ، إذا أخذت بمعايير الشعر الحديث وبنزعته التجريدية الإيحائية وكما قال جورج غانم فيي شعراء وآراء: لا نجده ناقماً على الحياة وأسرارها لأانه لا يعرف بداياتها ونهاياتها فنحب جهله ونمسي من متابعيه جهالاً متسائلين يسيرون في موكب حافل وراء جاهل متساءل
    lines9lines9lines9

    butterfly11لـمن يـرغب في المشآركة والتحليل :
    *أتشآطر الشآعر القول في ختآم قصيدته: لا تجادل ذو الحجى من قال أني لست أدري؟
    *ذكر أبو ماضي استسلام النساك الى اليأس أتظن ذلك طبيعياً ، أم أنك ترى للإيمان دوراً في تبديد اليأس؟
    *يضمن الأدب خلوده بمقدار ما يعالج قضايا إنسانية ثابتة . ما رأيك بالطلاسم من هذا المنظار؟

    lines9lines9lines9

    butterfly11 لكم مني أرق تحية ~butterfly11

  5. #4
    ظلال من يقين gnmhS4gnmhS4gnmhS4
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Memoяίes









    وسام مسابقة الصيادين وسام مسابقة الصيادين
    وسام سجن نور و هداية وسام سجن نور و هداية
    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر
    حجز embarrassed
    attachment

    وكم أدين لذاكرتي بذكريات عظيمة!

    اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

  6. #5
    P2Q2CH
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Narcissa









    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر
    وسام فداك روحي وسام فداك روحي
    وسام الأنامل الفضية (3) وسام الأنامل الفضية (3)
    يييييي سبحان مين ريحني وأخيراً انتهى laugh .. من قبل ما اترقى وأنا وعم اشتغل فيه وياريت طلع بشي محرز كله على بعضه ما بيطلع صفحة laugh

    حجز embarrassed
    بسم الله الرحمن الرحيم cheeky

    يا أهلا وبانتظارك ^^

    عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 2 , عدد الأعضاء » 2 , عدد الزوار » 0
    narcissa
    صارلك من أول ما عم اشتغل بالموضوع وملتصق cheeky
    اخر تعديل كان بواسطة » Narcissa في يوم » 29-12-2009 عند الساعة » 12:52

  7. #6
    جميل هذا اللبناني...اخذ البساطة من مصر...ورحل للبعيد..دائماً هم هكذا وانا اعجب بهم ^^
    لا ادري دائماً اتابع ابداعك في مثل هذه المواضيع لكني لا اجد نفسي قادر على كتابة شيء><
    إلا اني الآن اقول كيف استطاع وضع كل هذه التساؤلات والإستفهامات احقاً كآن "لست أدري"!
    رائع بكل ماتعنية كلمة "طلاسم" وانتِ كذلك نارسيسا دائماً ماتتميزين في صعودك الدائم smile
    attachment

    attachment

  8. #7

    نقاش

    السلام عليكمbiggrin
    شكرا على الموضوع انت فنانة حقاdead رسمتك جميلة جدا و لكن عندي تعليق الون الاحمر لم يعجبني لا يليق باللوحة و لكن بشكل عام اتمنى ان تصبحي افضل رسامة في مكسات يا candy
    و الان بايsmoker
    اخر تعديل كان بواسطة » Ʀǐǹȃღ في يوم » 29-12-2009 عند الساعة » 16:39
    2e7c3a9d6dce8f2c74fc1c59d2e33210

  9. #8
    P2Q2CH
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Narcissa









    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر
    وسام فداك روحي وسام فداك روحي
    وسام الأنامل الفضية (3) وسام الأنامل الفضية (3)
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Memoяίes مشاهدة المشاركة
    حجز embarrassed
    Ya RB biggrin
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة [Nemesis] مشاهدة المشاركة
    جميل هذا اللبناني...اخذ البساطة من مصر...ورحل للبعيد..دائماً هم هكذا وانا اعجب بهم ^^

    لا ادري دائماً اتابع ابداعك في مثل هذه المواضيع لكني لا اجد نفسي قادر على كتابة شيء><

    إلا اني الآن اقول كيف استطاع وضع كل هذه التساؤلات والإستفهامات احقاً كآن "لست أدري"!

    رائع بكل ماتعنية كلمة "طلاسم" وانتِ كذلك نارسيسا دائماً ماتتميزين في صعودك الدائم smile
    ^^ .. يسعدني متابعتك الدائمة لي ^^
    شكراً لك على ردك وإطراءك smile
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة gokazuko مشاهدة المشاركة
    السلام عليكمbiggrin

    شكرا على الموضوع انت فنانة حقاdead رسمتك جميلة جدا و لكن عندي تعليق الون الاحمر لم يعجبني لا يليق باللوحة و لكن بشكل عام اتمنى ان تصبحي افضل رسامة في مكسات يا candy

    و الان بايsmoker

    ييي ست الحسن tired ..
    الله يستر علينا يارب biggrinbiggrinbiggrin

  10. #9

  11. #10
    عندما قرات القصيدة ،، سالت نفسي سؤالا

    هل ايليا يعرف الله ؟

    ثم سالت نفسي هل تعرفين انتِ الله .. هل تعرفينه كما يجب ؟


    :


    لست ادري ولماذا لست ادري لست ادري.. احفظ البيت

    كان البيت مجرد وفقط .. تشخيص أولي لحالة preliminary diagnosis

    ليبدأ بعدها :: الدوران حول المحور وقفزات النظر في الأفلاك لعملية بحث بدات ولا تنتهي



    أتذكر قصيدة لـ إيليا يجيب فيها على تساؤلي


    ليل الأشواق
    ( إيليا أبو ماضي )
    ربّ ليل نجومخه ضاحكات

    مثل أحلام غادة في صباحها

    لمست إصبع السكينه أشوا

    في فهبّت مذعورة من كراها

    كطيور في الأسر تبغي انعتاقا

    قبل أن يفسد الإسار لغاها

    أبق النوم ، فانطلقت إلى النّهر

    بنفس كادت تسيل دماها

    و معي صاحب رقيق الحواشي

    تجد النّفس في رؤاه رؤاها

    إن دجت ليلة أراك ضحاها

    أو ذوت زهرة أراك شذاها

    ...

    قال : ما أجمل الكواكب ! ما

    أحلى سناها ! فقلت : ما أحلاها !

    قال : لا شوق ، لا صبابة لولا

    ها ! فتمتمت قائلا : لولاها !

    قال : هل تشتهي الوصول إليها ؟

    قلت : إنّي لا أشتهي إلاّها !

    ...

    كان طرفي يجول في العالم الأ

    على وروحي تجول في مغناها

    و جليسي يظنّ في الشهب قصدي

    و أنا أحسب الجليس عناها

    قال : و النهر كم طوى من صبابا

    ت ! فأطرقت أستشفّ المياها

    فإذا النهر فيه رعشة روحي

    حين يدوّي فيها صدى ذكراها

    قال : و اللّيل ... قلت : حسبك إعنا

    ت لنفسي ، و حسب نفسي دجاها

    فانقطعنا عن الكلام و بتنا

    كلّ نفس لذاتها نجواها

    ...

    خلت أنّي إذا بعدت سأنسا

    ها و يطوي الزّمان سفر هواها

    و توهّمت أنّني سوف ألقى

    ألف ليلى و ألف هند سواها

    فإذا الحبّ كالفضاء ، و قلبي

    طائر في الفضاء ضلّ وتاها

    قد نشقت الأزهار في كلّ أرض

    يا شذاهنّ لست مثل شذاها !

    كيف أنسى و أينما سرت في الد

    نيا أراني أسير في دنياها

    و إذا ما لمحت في الأرض حسنا

    فكأنّي لمحتها إيّاها

    و إذا داعب النسيم ردائي

    قلت : قد علّمته هذا يداها !

    هي أدنى من الأماني إلى قل

    بي ، و قلبي يصيح : ما أقصاها !

    لست أشكو النّوى ملالا و لكن

    طرب الرّوح أن تذيع جواها

    قال قوم : إنّ المحبّة إثم !

    ويح بعض النفوس ما أغباها

    إنّ نفسا لم يشرق الحبّ فيها

    هي نفس لم تدر ما معناها


    خوّفوني جهنّما و لظاها

    أيّ شيء جهنّم و لظاها ؟

    ليس عند الإله نار لذي حبّ ،

    و نار الإنسان لا أخشاها !

    أنا بالحبّ قد وصلت إلى نفسي ،

    و بالحبّ قد عرفت الله !




    لـمن يـرغب في المشآركة والتحليل :

    *أتشآطر الشآعر القول في ختآم قصيدته: لا تجادل ذو الحجى من قال أني لست أدري؟


    لا .. اذا عرفت نقص او وجدت مكمن علة ساحاول معالجته والعلاج يكون بالمواجهة وليس باللاادرية



    *ذكر أبو ماضي استسلام النساك الى اليأس أتظن ذلك طبيعياً ، أم أنك ترى للإيمان دوراً في تبديد اليأس؟

    اميل الى انه عجز طبيعي ولكن لا سبيل للياس

    للايمان درجات ،، حتى الناسك قد يشعر بالقصور في احد درجاتها ..



    *يضمن الأدب خلوده بمقدار ما يعالج قضايا إنسانية ثابتة . ما رأيك بالطلاسم من هذا المنظار؟

    نعم الطلاسم من القصائد التي لا يمكن ان تغيب عن انظار الدارس المتعلم وعن انظار المتفقه في الشرع ،، وعن انظار الطالب العالم ..

    ستبقى لانها احدى مراحل تفكر الانسان في كونه وما حوله






    اختي الكريمة نارسيسا ،، الموضوع رائع للغاية والقصيدة وكل شيء
    كل الشكر لما تطرحينه ^^

  12. #11
    P2Q2CH
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Narcissa









    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر
    وسام فداك روحي وسام فداك روحي
    وسام الأنامل الفضية (3) وسام الأنامل الفضية (3)
    دآنسـ ^_^
    أتعرفين؟ ترددت كثيراً قبل وضع هذا الطرح
    وحاولت أن لا أخرج بوجهة نظر شخصية دينية
    ليبقى التقرير ضمن نطاقه الأدبي والشعري
    واتضح أنه كان يجب أن أتطرق ولو بسطر بهذا الخصوص حتى لا يفاجاأني سؤالك المخيف
    والحساس
    إجابة سؤالك في موضوعي السابق وكان موجه لكِ بالتحديد^^:
    رقصة الحبـ ..
    ربما أنا كمسلمة لن اعترف بقصائد جبران وأبو ماضي كـ " فلسفة "..فهي بنظري لم تعتمد على أي منطقـ ..
    خآصة في قصيدة أبو ماضي" لست أدري .."لقد فتح أمامنا تساؤلات ..
    نحن كمسلمين والطفل بيننا قادر على الإجابة استناداً للقرآن الكريم
    أما هو فضائع غارق فقط في تأملاته ..مع احترامي الشديد له وانا شخصياً من المثابرين على قراءة أشعاره والمفضلة عندي هي الطين

    وبالنسبة للاجانب ..فأنا تحدثت كما رأيتي فقط عن العرب ..
    وسؤالك هو أعتبره سؤالاً مفتوح ^^
    ويمكننا معالجته بموضوع منفرد ويمكننا أن نتحدث فيه على سبيل المثال عن فلسفة طاغور
    http://www.mexat.com/vb/showpost.php...1&postcount=15



    ^___^
    أهلا بك دوماً

  13. #12
    ما شاء الله عليكِ ، شكــراً لـكِ لن توفي حقــك لكــن هذا الذي اقدر أن أقولــه .

  14. #13

    ابتسامه

    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة narcissa مشاهدة المشاركة
    دآنسـ ^_^
    أتعرفين؟ ترددت كثيراً قبل وضع هذا الطرح
    وحاولت أن لا أخرج بوجهة نظر شخصية دينية
    ليبقى التقرير ضمن نطاقه الأدبي والشعري
    واتضح أنه كان يجب أن أتطرق ولو بسطر بهذا الخصوص حتى لا يفاجاأني سؤالك المخيف
    والحساس
    إجابة سؤالك في موضوعي السابق وكان موجه لكِ بالتحديد^^:

    http://www.mexat.com/vb/showpost.php...1&postcount=15



    ^___^
    أهلا بك دوماً
    smile اشعار ايليا هي الاشعار الوحيدة والوحيدة التي قراتها وفهمتها واستمتعت بكل روحي معها دون الاستعانة بمعجم او شرح معلم او قراءة تحليل

    من باب الدفاع عنه ،، فليكن من يكن .. يبقى أنه تأثر بالمعايشة الأزهرية التي صقلت كتاباته !!
    طرح حيرته الاولى في قصيدة وطرح الاجابة عليها في قصائد اخرى ،، تعايش وألم الحيرة وارتقى بذاته في فلك الله

    لو اني دارسة ادب ربما اكتب بحثا عن حقيقة ايليا او فقط اقرا اكثر فيما كتب عنه وانتقد ولكن ليس تخصصي وليس لي طاقة على هكذا عمل _ يكفيني ما انا فيه


    اتذكر ردك وتابعته وانتظرت بشوق المرحلة التالية .. وأن اقرا رؤيتك انت عنه وعن الطلاسم بالذات

    صحيح اني اشعر بشيء من الخيبة ،،

    ربما السبب هو اني غارقة حباً في اشعار ايليا .. وهذا لا يعني تأثري بحيرته سلباً .. ولكنها كما قلت مرحلة تمر على اي شخص يحاول الوصول الى ابلغ درجات الايمان

    وان يكون شاعرا فهو سابق متعمق عن غيره في الاحساس






    سعيدة بالحديث معك اختي نارسيسا ..

    ** واحب ان نقرا اكثر في فلسفة طاغور وقراءات شعراء الفرس المترجمة والشاعر الهندي-الباكستاني محمد اقبال ,, ستكون اضافة لرقي المعنى واللغة


    موفقين لكل خير smile

  15. #14


    التأمل ..
    الأدب التأملي
    ومع الأسف اني ايضاً دونت هناك حجز
    ولم اكتشف ذلك الا الآن
    يالـي من ... rolleyes


    الأدب التأملي لدي رغبة صادقة في معرفتة بـ عمق اكثر
    لاسيما ان اسمه كما يبدوا لي من ضروب الأدب الحديث
    سأعاود قراءة كلا الموضوعين في حين انتهاء امتحاناتي
    متأكدة سيكون ذلك الوقت ممتع والى ذلك الحين يسعدني
    ان اشكرك نارسيسا

    يعطيك العافية
    واهمس لك بأن لمواضيعك عبق وحضور
    كما هو حضور القرنفل في بهو قسمنا العزيز smile..


    رجعنا للرمزيه القديمه قديمك نديمك لو الجديد اغناك attachment


  16. #15

  17. #16
    نارسي العزيزة


    اعلم أن أي من كلمات الشكر والتقدير لن تصف مدى اعجابي بمدونتك الرائعة والراقية..
    اشيد بجهودك في تنسيق هذا الموضوع .. ولكن ايليا يستحق ذلك واكثر...
    اتمنى ان اقرأ المزيد مما تتحفينا وتبهرينا وترضين أذواقنا به..




    دانسـ...
    تعليقك شدني بقوة..
    قرأته حتى آخر حرف..
    أتعلمين !!
    كنت على وشك أن أكتب شيئاً من قبيل ماذكرته في ردك السابق..
    ولكنك سبقتني إلى ذلك .. وأبدعت في توضيح فكرتك التي يجب أن لانغيبها عن أذهاننا أثناء استمتاعنا بقراءة قصائد شعراء المهجر او الديوان ..
    أولئك الذين يسهبون في تأملاتهم التي لا يجدون لها مخرج غالباً...
    ...
    تقبلوا تحياتى ..
    كل التقدير..
    اخر تعديل كان بواسطة » ~east_rose~ في يوم » 03-01-2010 عند الساعة » 13:33
    قال عروة بن الزبير بن العوام: ما رأيت أحدًا أعلم بالحلال والحرام، والعلم، والشعر، والطب من عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها.

  18. #17

    Thumbs up

    // . . .

    شُكرا ً لــ ذاك الجُهد و شُكرا ً لــ روعَة التحليل كمَا أخبرتُك مسبقا ً

    تحليلاتك دائما ً ( منطقيّة ) لـ تبدو لي و كأني اقرأ لأحد النقاد على

    الساحة الأدبيّة العربيّة !

    لغة النحليل لديّك رائعة و ثقافتك مُدعمَة !

    رائع يا نارسيسا رائع جدا ً [ يفوح شذى الأدب بــ عمق في جنبات أحرفك ] . .

    ,

    - رأيي الشخصي -

    بـغض النَظر عن المحَاور التي تُعالجها القصيدة سأتحفظ عن الخوض بها

    - كمَا تحفظ الكثيرون عن الخوض في موضوع نزار خاصتي - biggrinbiggrin

    إلا أنيّ سأقول ( إيليا أبو ماضي ) شاعر أكثر من رائع و يستحق وقفة تأمليّة

    أدبيّة عميقة // أكثر ما أحبه في شعره و أكثر ما شدني في قصيدة " الطلاسم "

    من الناحيّة الأدبيّة البحتة [ تعاطيه و الطبيعة ] و كأنه عاشق مُتيّم يحمل في قلبه

    وله لا ينقطع و صبابة عُظمى !!

    أحببتُ تلّك الصور لأنها تُعبر عن " إيليا كــ عاشق للطبيعَة "

    كــ داعي للأمل و التفاؤل !

    ,

    *يضمن الأدب خلوده بمقدار ما يعالج قضايا إنسانية ثابتة .
    ما رأيك بالطلاسم من هذا المنظار؟


    خلُود الطلاسم يعود لــ الصخب الذي أحدثتَه - هكذا أرى -

    تُثير قضايَا قد يتفاعل معها 10 و يسخط منّها 20 لـ ذا لا أجد أن خلودها

    بسبب أنها تعالج قضيّة إنسانية ثابتَه // طبعا و لا حديث عن الروّعَة الأدبيّة .

    ,

    شُكرا ً نارسيسا - دائما أتحفينا هكذا - بـ شذى أدبيّ رائع .

    نحنُ توّاقون لــ كل جديد تصبغينَه بــ صبغتك الخاصّة .








    اخر تعديل كان بواسطة » الأميرَةُ شَادنْ في يوم » 06-01-2010 عند الساعة » 13:00

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter