مشاهدة نتيجة التصويت: ..

المصوتون
37. لا يمكنك التصويت في هذا التصويت
  • أريد أن أرى الأجزاء التالية

    34 91.89%
  • أوقف هذا الهوراء

    3 8.11%
الصفحة رقم 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 62
  1. #1

    الإنتصار على الذات_أولاً



    بسم الله الواحد القهار }~
    ~{ العزيز الغفار ..


    سلامٌ على عباده الذين اصطفى..

    والصلاة على نبيه نبي الهدى والرحمة



    مرحباً (حارة)


    هل تذكرتموني.. نعم .. أنا المهرج الذي أعرب عن رغبته في أن يكون [داعية ً] في سابق الوقت tongue


    .
    .
    .

    القصة باختصار عندما يصيبك ذلك الشعور الذي يقول//:



    " هل أستطيع أن أتغير؟! "


    [بأشكال عدة____ وأهداف متنوعة ]


    أشعر بغباء مستفحل => هل يمكن أن أصبح عبقرياً

    أكره صوتي ==> هل يمكن أن أغيره

    أشعر بضعف منطقي وقلت حليلتي == > أريد أن أكون حكيماً

    مظهري رخيص => هل من الممكن أن أبدو راقياً وكما يقولون (برستيج)

    أرتبك عند الحديث امام جماعة كبير من الناس يدي تعرق وأنسى حتى ما أريد قوله ==> أتمنى أن أغير هذا السلوك حتى أدخل كلية الإعلام

    أوووه بطلة المسلسل الكوري Autumn's Concerto جميلة ومهذبة ==> هل يمكن أن أصبح جميلة ولبقة مثلها

    أنا بدين من عند الكرش ==> يجب أن أصبح رشيقاً من أجل خطيبتي

    بطل فلم الأنمي ذلك يجيد القتال ==> ليتني كنت رياضياً مثله

    النظام العالمي ملعون وليس هناك من ينقذنا ==> هل يمكن أن أصبح بطلاً قومياً

    ذلك الشاعر في برنامج شاعر المليون مخضرم ويدخل في تحديات مثيرة ==> ياليتني أجلس مكانه العام المقبل

    أو أريد أن أغير طريقة ظهوري ونظرة الناس لي

    أو حتى أريد أن أغير ضحكتي


    (

    هذه الأقوال واقعية .. نتجت عن محورات لي مع أشخاص من هنا وهناك وبعضهم كان يبكي حينما هم بالإعراب لي عن رغبته في التغير..

    )



    و كالعادة يأتي عامل الزمن وكلها عدة أيام حتى تتحول تلك النيات إلى أمنيات وننساها، هذا إذا ما نسينا أن نطفئ ضوء الغرفة قبل أن نتخذ وضعية النوم ونلتف في بطانياتنا surprised
    .
    .
    شيء ما في نفوس العباد يشكل شخصياتهم بطريقة عجيبة
    .
    .

    لن تصدقوا ماذا فعل بي التفكير بهذا الأمر -_-"

    كنت لا أستطيع النوم لأيام وبعدها أنام على مدى 23 ساعة على الأقل

    كنت آكل كثير وأفقد وزناً أكثر

    كنت أصادق الكثير واستدل الصداقات بتتابع الليل والنهار

    يا إلهي كبار السن لا تعارضهم لأنك سو تتهزء حتى لو كنت على صواب

    والصغار الصغار ... لا تعليق


    غيرت مظهري لعدة مرات حتى أن صديقي المقرب قال لي أنهم كانوا يقولون له وهم يشيرون إلي أن فتىً جديداً أنظم للجامعة laugh

    مرةً تجدني سعيداً مختالاً بالأصح مغروراً بنفسي ومرة تجدني حزيناً مطأطأ الرأس يتحاشى النظر في وجه الناس والحيوانات والدنيا بأكملها

    حتى أحدهم بعد أن طلب دفتري للنقل الدروس أخبرني أن كان هذا الدفتر لأكثر من شخص لم يكن يعلم أنه كان يتغير بسبب ما في قلبي من مرض وصحة tongue

    فعلت بعض المعاصي التي نهى عنها الشرع لا حباً ولا زلة بل لأجرب ... لأعرف ... أحس ما يحس به المذنبون
    (بخصوص هذا الشيء أرجوا أن تساعدوني على النسيان وأن لا تتسئلون عن نوع المعاصي فإني ناااادم أشد الندم)
    .
    .
    .

    قرأت وقرأت وقرأت مداخل لعلم النفس وبعض الكتب التفصيلية لها
    مجلدات للفقه وأصوله وسير الرسول والصحابة
    وتفسيرات للقرآن وغيرها الكثير واطلعت على المذاهب الاعتقادية الأربع الذين هم السنة والشيعة والخوارج والمرُجئة


    .
    .
    .


    اخلد لفراشي وأنا أتقلب أفكر في القرآن أفكر في العالم أفكر في الإنسانية والأنبياء..

    اطلعت وكان هذا الأمر يشغل جُل تفكيري ويلهني عن دراستي وأهلي..

    = نزل معدل درجاتي بشكل مخيف ermm
    = وأبي كان دائماً يسأل أمي عن سبب اختفائي ويُعرب لها عن شوقه للجلوس معي مثل السابق disappointed
    = حتى أن الصلاة أوفقتها لعدت أشهر..



    لم أكترث كثيراً حينها ..

    أردت الفصل بين نفسي وديني ..

    لم يكن هدفي من نزع انتمائي الديني للعلمنة طبعاً..
    بل حرصي عن ديني أشد أصلاً هدفي من هذا كله أن أخدم الدين
    وأن أفرق بين الأمور التي تجعل الإنسان عاجزاً (مسلمين اليوم)
    والتي تجعله عاملاً مُجداً..


    لان المشكلة هنا ليست مشكلة دين وليس مجال بحثي ..
    فحقيقته كحقيقة الشمس والقمر


    المشكلة في الإنسان نفسه..



    [..

    لكن عندما ترى أفعال إنسان تضره بالدرجة الأولى ... مباشراً تعرف أن هناك خلل في تفكيره
    هذا ما يحصل تماماً مع أمة محمد .. أعدادهم تناهز الملايين ونسب ازديادهم خيالية ..
    وتظل أمة متأخرة وفاشلة في كل المجالات .. والدليل لا يخفى على أحد


    ]..





    أين الخلل ؟

    أعرف أنكم تعرفون الجواب .. وطـُرح في أماكن ومناسبات مختلفة.

    لن أقول القول التقليدي .. السبب هو ابتعادنا عن الإسلام، لانني كلما أسمع أحدهم يقول هذه العبارة يصاحب سلوكه نوع من الحرص الطفولي لرفع شأن الإسلام جهلاً بالأسباب والشروط الدقيقة والخفية بعدها يقوم بهجمته الأولى فتأتي النتائج لتحطمه بعد أن يُخفق أو يظهر بمظهر الناقص الحائر المُربك فلا يتوقع أن الجهل بتلك الأسباب الدقيقة هي سبب الفشل أو البُعد الكبير عن الهدف!



    فلنحاول فهم الآية التالية//:

    أن نتغير ... والآية تقول (( الله لا يغير ما بقوم حتى يُغيروا ما بأنفسهم))


    يا الله أذكر أن هذه الآية والآية التي تقول ((ذلك بأن الله لم يكُ مغيراً نعمة أنعمها على قوم حتى يُغيروا ما بأنفسهم)) الأنفال/52

    أذكر أن هذه الآيتان سرقتا مني النوم حتى صلاة الفجر dead

    ==) الذي وجدته من تفسير ابن كثير وغيره أن الآية نزلت لتخبر عن قومين (إسرائيل والفراعنة) القومين عصوا الله تعالى فعاقبهم بعد أن غيروا ما في أنفسهم ]..

    ==) لما يخاطب الله هنا الأقوام وليس (الفرد) الإنسان؟

    ==) التغيير هنا يأتي بمعنى واحد.. يعني أنهم كانوا على الطريق الصحيح ثم تغيروا؟

    ==) أفهم من هنا أن التغير استخدم هنا ليشر إلى طريق باتجاه واحد؟

    ==) إذا كان التغيير هنا يحمل المعنى السلبي والعصيان..

    إذا العودة للصواب والتوبة لا تسمى تغيراً بل عودة للفطرة السليمة!

    ==) معناها دقيق جداً هل يمكن أن أفهم من الآية أن التي تتأثر بمؤثرات وتتغير لم تعد على الفطرة؟

    ==) تذكرت حديث مسلم (إني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم)
    ==) وآية أخرى تتحدث عن المثل ..
    إن نفس الإنسان سليمة ليس فيها إلا الاستعداد، (فألهمها فجورها وتقواها) إلا أن الأفكار تطرأ على النفس في وقت مبكر من الطفولة فتنول في أعماق النفس لتقوم بصياغة سلوك الإنسان.



    أمممم


    [ هنا الإتفاقية ]

    من أراد أن يُغير شيئاً لرغباته الدنيوية فأنا آسف له ... لن أحمل الموضوع أكبر من طاقته ..


    كما أن أمور الجمال والكسل والخجل والمظاهر لا تُعالج بالوصول إليها..
    __ فإذا رغبة الفتاة في التجمل ليوم فإنها سترغب في ذلك أكثر اليوم الذي يليه وأكثر اليوم الذي بعده__والفتى إن أراد أفخم سيارة للـ(إنتفاخ) أو الشعور بالثقة أمام أقارنه فإن السيارة بعد فترة ستفقد مميزاتها وستعطل وسيظهر ما هو أفضل منها وسيرغب هذا الفتى بشراء ما هو أجدد

    وهكذا حتى نجد أنفسنى نلحق وراء شيء لن نصل لهطريقة الحديث التقليدي_نجري وراء سراب)


    (في الحقيقة لدي عرض _ يمكنني المساعدة في مثل هذه الأمور في إميلي لطالما كانت مهنتي_طبيب نفسي)

    لكن..

    من أراد أن يغير من نفسه ووضعه ويكون له مستقبل في نصره الله ودينه و يكون أكثر وعياً، وأعمق فهماً، وأرحب صدراً، وأوسع انفتاحا وأقدر على توجيه مجتمعك على المتخلف نحو الرقي والحضور على مسرح الأحداث العالمية والإسهام الفعال والإيجابي في إعادتها..


    فرحباً به هنا وسهلا.. فمجلسي لهذه الأمور واســـع وصدري للحديث عنه أرحب^^

    devious

    سأطرحه بكل جدية للمرة الأولى.





    مُلهم الموضوع و أسمه أتى من هنا <<<

    كما أن الموضوع لم ينته بعد .. لن أقول ممنوع الرد_ من شعر في نفسه رغبة في الحديث فلا يكتم نفسه squareeyed


  2. ...

  3. #2
    لا توقف هذا الهراء.. cry

    كم نحنُ رائعون..
    اللهم مكّن لهُم.. واكفهم بما شِئْت

    attachment

    The Lord of Dark ~ شكرًا لكَ عزيزي

  4. #3
    مشكلة اغلب الأشخاص "الصحويين" انهم يودون ان يحملّوا نفسهم اعباء فوق قدراتهم
    ليس تثبيطا و حاشا لله .. فقط نظرتي القاصرة
    attachment
    نحن كأمة كاملة ينبغي ان نتقاسم الهمّ .. و نتقاسم المرح كما نتقاسم الهم فهو ايضا مهم و مفيد
    ان نشرك بعضنا في المهمات و الملمات .. أن نعطي بعضنا الثقة و ندرك أن هناك من هو مستعد ليكون لنا المتكأ و المساعدة التي نتمناها عندما نعجز عن حمل ذواتنا

    سبايرو .. انتظر التكملة على ما يبدو
    attachment


  5. #4
    قد ندعو، نبكي لحالنا وحتى نتصدق بالمال ..
    سهلة طبعاً
    لكن من أندر النوادر أن تجد أحدهم يبذل سنين عمره
    ويستفيد "السباغيتي" التي عفنة داخل رأسه
    لينضج موضوع أو يصل إلى حلول لمشكلة مثلاً
    كمشكلة أنفصل سلوك وعقيدة الشاب المسلم!
    لان عجزنا عن العيش وفقاً للعقيدة الإسلامية
    فالأمر لا يحتاج إثباته لجهد كبير.








    الآية تقول (جاء الحق وزهق الباطل)



    ونحن نظن أننا نحن الحق والباطل جاء وانهزمنا نحن!

    والواقع أنه

    باطل قوي جاء وانهزم باطل ضعيف هههه
    .
    .
    .

    (خلقكم وما تعملون) الصافات
    إن الأفكار التي نضعها في أنفسنا يخلق الله منها أفعالاً
    كما إن كل فكرة تُقدم لإنسان تؤثر في موقفه.. لا تقل إنمي لن يؤثر
    .
    .
    .


    والآية الثانية تقول (كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظوراً) الإسراء

    يعني العطاء في الكون واسع غير منتهي للمسلمين وغيرهم القضية من يعمل لهدفه ومن يكسل

    فمن الخطأ البالغ أن نقول أن الله أعطى الملك والمال لقوم لم يهيئوا أنفسهم للملك!
    كما من الخطأ أن نقول أن الله لم ينصر جنوده ظلماً أو لأسباب غامضة سحرية surprised

    فكر في الأمر ... خذ وقتك

    الهزيمة والخذلان من عند الله نتيجة لماذا؟
    .
    .
    .

    للأسف ليس هناك عدد كافي من الذين يعون الأمور على هذا الأساس من النظر..


    هذا والله تعالى أعلم

    أبقوى بالجوار
    اخر تعديل كان بواسطة » Savyaur في يوم » 19-12-2009 عند الساعة » 20:52 السبب: إضافة

  6. #5
    بسم الله الرحمن الرحيم

    أن نتغير ... والآية تقول (( الله لا يغير ما بقوم حتى يُغيروا ما بأنفسهم))

    لن أقول القول التقليدي .. السبب هو ابتعادنا عن الإسلام،

    إن نفس الإنسان سليمة ليس فيها إلا الاستعداد، (فألهمها فجورها وتقواها) إلا أن الأفكار تطرأ على النفس في وقت مبكر من الطفولة فتنول في أعماق النفس لتقوم بصياغة سلوك الإنسان.

    حتى يحصل التغيير .. لك أنت كفرد ،، عليك ان تجد مفاتيحك الشخصية الخاصة وتقوم بفتح اقفال عالمك

    ان ينظر الانسان في نفسه .. وفي انفسكم افلا تبصرون (21 الذاريات)..

    هناك من يكون مفتاحة بالتوجه الى الصلاة اذا لم يكن مواظبا عليها ،، هناك من مفتاحة قراءة القرآن بشكل يومي اذا كان مقصرا

    هناك من عليه تحسين اخلاقه وتعاملاته مع الناس بما ان الدين الخلق _ ويل للقاسية قلوبهم _

    وهناك من مفتاحه في الوحدة والبعد عن الاثار السلبية للاختلاط مع الناس !





    جواب بسيط للكيفية التي يتغير بها الانسان (حتى يغيروا ما بانفسهم ) ، ولان القرآن هو الكلام البديع البيان المعجز ،، فالتغيير كما نعرف خُلق وتخلق .. مبدأ وسلوك تطبيقي .. وتبقى الجملة القرآنية متعددة المعاني




    بانتظار البقية

    sigpic277755_1

  7. #6


    الشيء الأهم من ذلك كله الموضوع الذي يُطرح على الطاولة بين الحين والآخر .. تشاؤم وحزن .. خذلان وارتباك.. surprisednervousdisappointeddead

    قصة تأخرنا بين الأمم وظُلمنا لدين الله وخذلان نصرته _حالياً.


    عادةً عندما يُطرح هذا الموضوع

    فإنك تجد ردود أفعال أو تكون أنت صاحب ردود الأفعال هذه أو كاتبها))~


    1) ستجد ردود أفعال تهول إمكانية تغير أمة محمد-عليه الصلاة والسلام- وتصنف إمكانية نهضتها من المستحيلات المسلمة

    مثلاً يقولك باختصار شديد (ماذا سنفعل القضاء والقدر .. )

    ينسبون المشكلة للقضاء والقدر!

    بينما لا فرق في خضوع كل المشاكل للقضاء والقدر، سواء عُرفت أسبابها أم لم تُعرف.

    أو يطلب منك أن تترك المشكلة ليوم القيامة وريح رأسك من التفكير العقيم rolleyes

    نسب المرض إلى القضاء والقدر.. ذلك سيحمل عني وزر الفشل والإعراض عن الإستفادة من أحداث التاريخ وتعب زيادة المعرفة وإخلاص النية gooood

    لأنه إذا خفيت القوانين والأسباب عن عين الإنسان اشتبكت عليه الأمور وظن أن القضية فوضى لا ضابط لها ولا عدل فيها..confused


    نعم هو ينتظر يوم القيامة ... أو قدوم المهدي ونزول عيسى عليه السلام ثم يعود ويكمل حياته وينسى الحبيب أنه طرف مسئول عن هذه المشكلة ‘__‘,,



    2) وتجد من يتمنى ويقول لك بغرور جاهل لو لو لوووو .....


    لو فتحوا منتدى للدفاع عن فلسطين لوجدتني أنشط عضو هناك أو حتى مراقباً هنا smoker
    أو
    لو كان حكامنا أكثر صدقاً أو لو كان علمائنا أقل نفاقاً :مغتاظ:

    لو كنت هناك لحطمت أنف لا أعرف من...

    هذا ما يسمى بالاستكبار_حالة نفسية..

    أو فكرة خاطئة في النفس تجعل الإنسان يقول مالا يفعل ويدعي ما لا يقدر عليه :أهاا:

    كذلك التقدير الخاطئ للواقع ناشئ عن نظر ذاتي محدود... يعني أرجووووووك تسكت فسكوتك هنا أطرب من صوت العندليب عزيزي wink



    3) مثل الطبيب والحبيب

    537066317

    أحبتك وإخوانك ومن هم مسؤوليتك أمام الخالق يتساقطون كالأمطار المدارية _ أمطار حمراء_ وأنت تراهم

    قتلا جرحى و مرضى ولا تملك سوى أن تذرف دمعاً حراً عليهم لأنك ببساطة لست طبيباً

    لا تعرف مقياس الضغط ولا النبض ولا التنفس

    ولربما أردت تحريكه قليلاً وكسرت رقبته!

    أضف لذلك أن أن طبيبنا (المداوي)

    أعياه أن يعلم بالقوانين التي تُسيطر على سلامة مريضنا (الأمة الإسلامية)!

    رحنا فيها dead



    4) كثر ما نرى مرض اجتماعي وتدابر وعجز في التعاون وتدابر مؤامرات واتهامات كبار القوم يبحثون عن من يحمل عنهم وزر الفشل من دون أن يشعروا بوخز الضمير .. نعم، ضعوها على ظهر الإرهابيين أو بن لادن أو المقاومين الفلسطينيين أو الجهاديين العراقيين والبقية بشكل عام البعيدون عن الخطر والمتنعمون بالثراء أو على الأقل نعمة الأمان يعمهم الكسل عن السعي لزيادة المعرفة ويعرضون عن الاستفادة من الأحداث التاريخية.. (لا أريد أن أعنون هذا البند)

    إبقوا فالجوار

  8. #7

    ابن خلدون أشهر مؤرخي العصر _بشهادة أهل العلم_ تنبه لأمر خطير وكشف النقاب عن آلية عمل التاريخ ..

    لاحظ أنه إذا تمكُن الإنسان من استخدام سنن التغيير، يعطي للإنسان سيطرة على سنة التاريخ، وسيطرة على صنعه وتوجيهه.

    I will break it downما يعني أن مشكلة المسلمين (وتخلفهم) لن يتم حلها إلا إذا تمت السيطرة على سنن تغيير ما بالأنفس
    نعم التغيير

    إطرح الفكرة (التغير) وأنظر ..

    إذا رأيتهم مترددين في موقفهم تجاه هذا الأمر فأعلم

    أن الموضوع لا يعدوا عن أمر من الأمرين ..
    أما
    -- القناعة بعدم الجدوى.
    أو
    -- إستحالة الوصول إلي التغير.



    إبقوا بالجورا

  9. #8
    ...[ فاصل ]..

    لو كان ابو تمام حياً يرزق لخالفته على قصيدته التي يقول فيها (السيف أصدق أنباءً من الكتبِ) ولطالبة من مقص الرقيب أن يستبدلها بـ( العقل أصدق أنباءً من السيفِ) فلم يعد الحذق في سيف المعتصم بالله أسلم !
    ...[ونواصل]...

  10. #9
    دعوة عامّة..

    إلى الأهل الغوالي، إلى الأقارب الأحباب، إلى الأصحاب والرفاق.. إلى كل من خطر ببالي وكل من لم يخطر..
    إلى كل من يظن أن قلبه الميت.. ما زال حيًا ! .. دعوة..

    إلى محكمة، محاكِمة..

    القاضي: أنت.
    المتهم: أنت.
    المحامي: أنت.
    المدّعي العام: أنت.
    الجمهور: أنت.
    اللجنة: أنت.
    كل من في القاعة أنت، أنت..
    وحاسب نفسك..
    هل تقوم بما عليكَ القيام به؟
    - شخصيًا.. ليس بعد.. ليس كل شيء tired يالي من... -
    من أنت؟ سمعتَ هذه الكلمة كثيرًا..
    هل صلّيت؟ هل دعوت؟
    أخطأت، نعم. أستغفرت؟
    هل ساهمت في عملٍ تساعد فيه – أحدهم – دون تفكير أو نية أو رغبة بجزاء تجزاه.. إلا من عند الله؟
    وغير ذلك.. أمور كثيرة.. النفس تعلمها..

    فهذه دعوة للمحاكمة..
    - على أن تكون ذات فائدة ogre .. كيف كنتَ وكيف أصبحت ؟ هل ستحرر الأقصى أم ماذا؟ tired كيف ستربي ابنك – ربما- ليقوم بتلك المهمة! لا تنس أن الأب أيضًا عليه أن يكون "رجلًا" -

  11. #10

    الوحدة الأخيرة~

    سألت الكثير من أصحاب الطبقات المختلفة .. هل التغيير إنسان ممكن؟

    والأجوبة تنوعت على مدى يحدها من الشرق "مستحيل" ومن الغرب "بالتأكيد" مع الأدلة ومن دونها..


    لكن !


    دعوني أخبركم بسٍر هذا كله

    لمن أراد طبعاً

    ومن لا يريد فـ طز

    لأن ما سأقوله جعلني أمر بلحظات أسلم فيها

    بأنها قد تكون نهايتي ونهاية ما كل ما أعرف. smile


    السر هو ..

    أن حل مشكلة المسلمين لن تتم إلا إذا تمت السيطرة على سنن تغيير ما بالنفس

    تا تااارااااااااااااا (موسيقى تأثيرية tongue )
    .
    .
    .

    لكي نبدأ

    لا يهمني أبدا كشف ما في نفوسكم

    ولا أن تعرفوا ما في كنه أنفسكم

    قد يقول أحدهم .. لا يمكنني فعل ذلك _ كيف أتغير لأنقذ نفسي والأمة
    وأنا لازلت مدمن عادة سرية disappointed (والله تحصل)

    أنا غارقة في المعاصي أكلم شباب _علاقات محرمة وأساسها محرم_ وتقول لي التغير ممكن؟ bored

    أو كيف لي أن أتغير و أنا أصلاً تارك للصلاةconfused


    أقول//: قرأت القرآن ولم أجد فيه ما يهتم بالكشف عن الحقيقة في النفس، لأنه على ما يظهر لم

    أو أنا من الأساس مسيحي أو ملحد وهو يتحدث عن المسلمين..
    أقول//: الأسلوب في المعالجة الذي طرحته الآية الذي جاء فيه لفض (قوم) نكره يشمل كل الناس..

    .
    .
    .

    و أخبركم بالبشارة ))~
    >>>> من يملك القدرة على تغيير ما بنفسه يملك القدرة على تغيير ما بالقوم smile
    .
    .
    .

    لكن لحظة !

    رويداً رويداً ورفقاً بأنفسكم تغيير النفس يتم خلال الزمن

    وبالتدريج ..

    أصلاً لم يضيعنا سوى العجلة والسرعة ..

    حتى إيقاع الأغاني والأفلام والإنميات كلها سريعة
    ( يقولك أحدهم "أووووه عندي أمتحان بكره ما أستعديت nervous بغش يا عميcheeky )


    كان في واحد أيقولي " يا خالد، أنا لم أعد مسلماً .. إلا في الجواز "
    هذا الشخص عسل ..
    خفيف على القلب..
    يبتسم دائماً وخدوم ..
    عجلته انتهت به أن يصبح لواطي


    أتدرون ما هي مشكلته ..
    مشكلته ككثير من شباب أجيالنا..
    تكمن في أنه لا يملكون [.. الصبر والأناة..]

    لّتفكر في حالهم وحال الأمم التي أهلكها الله بعصيانها
    ليس لديهم وقت ليفكروا في ما يليق به كإنسان
    ويهدئوا من روع دقات قلبه المتسارعة
    ويرحموا أنفسهم ..


    وبعدها ... اللوم على القدر كما تعلمون ermm

    لن تنفع العجلة ..إلا أن فكرة اختزال زمن التغير إلى أدنى وقت فكرة جيدة بل مطلوبة ..
    .
    .
    .
    بعد كل هذه التوصلات

    الأفكار و التخيلات

    النزاعات بين اليقين والحيرة


    جددت عزمي
    وشددت إزاري mad

    وعزمت على التغيير madmad

    وعندما أخذت أرتب أوراقي وأقلامي وألف سلك لابتوبي

    وقعت عليني على صورة أنمي ..

    فجلتست أتأملها ..

    و أقول في نفسي ,, هل ستختاري لي أمي فتاة تجاريني في الجمال
    كي أضع يدي بيدها حتى آخر العمر .. مثلهما تماماً

    Darkness_doesn__t_matter_by_yooani

    بعدها تعثرت بسلكي

    وظرب رأسي

    وفقدت جزئ من ذاكرتي ..

    الجزء الذي يتحدث عن التغيير!

    من أنا
    ________....





    بعيداً عن هذا

    يا جماعة ما أقوله لكم في السر قلوه في العلانية .. ليس عندنا شيء مخُبى... إتفقنى tongue ]~

    لقول الله تعالى ..

    (إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ) ... كتم المعلومة أمر خطير ومؤذٍ surprised


    هيا بارك الله فيكم ... إستعدوا للتغير ونشطوا عقولكم وأجسادكم وقلوبكم مع الله asiandevious

    (إن الذين آمنو لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)

    لا خوف عليهم في المستقبل wink لا يخافون من المستقبل

    ولا يحزنون من الماضي .. عندما فقدوا الرشد وجهلوا القرآن وظلم بعضهم بعضاً smile



    .... التغير أمر عسير جداً جداً جداً في البداية لكنك بعد تأتي بفكر صحيح.. خلاااص هذا ما يسنظم تفكيرك وحياتك .. إن لم ينتشر حولك وفي المجتمع gooood
    .
    .
    .


    هيااااا يا أبطال ... من يريد أن يتغيير فليرفع يده ! asian biggrin


    اخر تعديل كان بواسطة » Savyaur في يوم » 20-12-2009 عند الساعة » 08:31 السبب: Up-dates

  12. #11
    دعنا نجد من سيقرأ هذا الموضوع بتمعّن أولًا..


    من منكم مستعد أن يفعلها -يقرأ الموضوع بتمعن- ؟

    وسأعلن له عن موضوعه مجّانًا.. biggrin - طبعًا.. ستأخذونها بروح رياضية.. إن لم أفعل -

  13. #12
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة black hero مشاهدة المشاركة
    دعوة عامّة..

    إلى الأهل الغوالي، إلى الأقارب الأحباب، إلى الأصحاب والرفاق.. إلى كل من خطر ببالي وكل من لم يخطر..
    إلى كل من يظن أن قلبه الميت.. ما زال حيًا ! .. دعوة..

    إلى محكمة، محاكِمة..

    القاضي: أنت.
    المتهم: أنت.
    المحامي: أنت.
    المدّعي العام: أنت.
    الجمهور: أنت.
    اللجنة: أنت.
    كل من في القاعة أنت، أنت..
    وحاسب نفسك..
    هل تقوم بما عليكَ القيام به؟
    - شخصيًا.. ليس بعد.. ليس كل شيء tired يالي من... -
    من أنت؟ سمعتَ هذه الكلمة كثيرًا..
    هل صلّيت؟ هل دعوت؟
    أخطأت، نعم. أستغفرت؟
    هل ساهمت في عملٍ تساعد فيه – أحدهم – دون تفكير أو نية أو رغبة بجزاء تجزاه.. إلا من عند الله؟
    وغير ذلك.. أمور كثيرة.. النفس تعلمها..

    فهذه دعوة للمحاكمة..
    - على أن تكون ذات فائدة ogre .. كيف كنتَ وكيف أصبحت ؟ هل ستحرر الأقصى أم ماذا؟ tired كيف ستربي ابنك – ربما- ليقوم بتلك المهمة! لا تنس أن الأب أيضًا عليه أن يكون "رجلًا" -
    ههههههه ردك هذا أضحكني بشدة يوم أمس .. بالأصح طرد النوم من عيني .. tongue

    آممم لن أتحدث إلا بوجود المحامي .. أين المحامي ؟ nervous

    هل ستحرر الأقصى أم ماذا؟

    هل تعرف حق الفيتو؟
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة black hero مشاهدة المشاركة
    دعنا نجد من سيقرأ هذا الموضوع بتمعّن أولًا..


    من منكم مستعد أن يفعلها -يقرأ الموضوع بتمعن- ؟

    وسأعلن له عن موضوعه مجّانًا.. biggrin - طبعًا.. ستأخذونها بروح رياضية.. إن لم أفعل -
    ههههه يا صاح إختصرت ما عندي قدر المستطاع .. أتدري شعرت بأنيي سأكبت كتاباً لأول مرة في حياتي .. نعم كاتب .. تخيل 3d

    ....................


    بلاكي هي أنت مستعد للتغير devious

  14. #13
    ههههههه ردك هذا أضحكني بشدة يوم أمس .. بالأصح طرد النوم من عيني .. tongue
    لماذا؟ cry

    ههههه يا صاح إختصرت ما عندي قدر المستطاع .. أتدري شعرت بأنيي سأكبت كتاباً لأول مرة في حياتي .. نعم كاتب .. تخيل 3d
    سيفيار.. لم أقصد أن الموضوع لا يستحق القراءة..
    قصدت النفوس.. لا ترغب في الاجتهاد قليلًا.. من أجل قليل من التغيير..

    بلاكي هي أنت مستعد للتغيرdevious

    ويْحي إن لم أفعل!

  15. #14
    جزاك الله الخير
    تغير مو صعب بس واين التطبيق
    لو كان علمائنا أقل نفاقاً :مغتاظ:
    مايجوز نسب علمائنا
    وعلمائنا ممن نحسبهم والله حسبيهم مؤمنين

  16. #15

    تحقيق أو نبذه او قصه اضافة :)

    جميل جميل gooood

    الخلية الإرهابية التي كنت سأضعها كانت مشابهة , لذا لن أفعل 3d


    اخلاص النية لله للشيخ النابلسي :

    الموضوع : : فجر الاثنين 02 / رمضان / 1427 ـ ram02a : صلاح الأمة في علو الهمة : الإخلاص [ 1 ] – لفضيلة الأستاذ محمد راتب النابلسي .





    بسم الله الرحمن الرحيم


    الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين .
    أيها الإخوة ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين .
    أيها الإخوة الكرام ، مع درس جديد من دروس فلاح الأمة في علو الهمة .



    مثال مِن واقع الناس : ظاهرة التعرق بين الصحة والمرض :
    الإنسان أحياناً يتعرق كثيراً ، ويعزو هذا التعرق إلى الحر الشديد ، لكن أحياناً يفاجأ أنه كثير التعرق في جو بارد ، ثم يقرأ مقالة عن أن هذا التعرق في جو بارد دليل آفة قلبية ، بعد أن قرأ هذه المقالة بدأت متاعبه ، وبدأت همومه ، وحاول أن يتصل بأطباء ، وأن يجري التحليلات ، وبعض الفحوصات ، بعد أن قرأ هذه الكلمات في هذه المقالة دخل في متاعب كثيرة جداً .
    هذا المثل ينطبق على درس اليوم ، والإنسان البطل الذي لا يحابي نفسه ، والإنسان البطل الذي لا يقفز على المشكلة ، بل يواجهها .



    الدرس اليوم عن الإخلاص ، ونحن جميعاً معنيون في هذا الموضوع ، لذلك قال بعض العلماء : " أدركنا الناس وهم يراؤون بما يعملون " .
    1 ـ الرياء محبِط للعمل :
    إنه يعمل ، ويُري الناس عمله كي يستجدي مديحهم ، يراؤون بما لا يعملون ، حينما راءى الناس بما لا يعلمون سقط عملهم ، ومعنى إحباط العمل أن تسقط نيته ، أو أن يسقط شكله ، فهناك عمل سيئ ، وعمل محبط ، وعمل جيد ، لكن نيته سيئة ، هذا العمل المحبط ، لذلك :
    (( يؤتى برجال يوم القيامة ، لهم أعمال كجبال تهامة ، يجعلها الله هباءاً منثورا قيل : يا رسول الله جلهم لنا ، قال : إنهم يصلون كما تصلون ، ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها )) .
    [ الطبراني في الأوسط عن ثوبان ]
    مرة رجل ما فاتته تكبيرة الإحرام في الصف الأول أربعين عاماً ، فغلبه النوم مرة ، فاستيقظ مذعوراً ، وقال : ماذا يقول الناس عني اليوم ؟ معنى ذلك هذا العمل العظيم أن تصلي صلاة الفجر في المسجد في الصف الأول أربعين عاماً كنت بهذا العمل تنتزع إعجاب الناس .
    2 – صعوبة معالجة النية :
    فهذا موضوع خطير جداً ، والإنسان من أصعب الأشياء عليه أن يتابع نيته ، ويتابع عمله ، أما النية فهي التي تقيّم العمل ، لذلك : " أدركنا الناس يراؤون بما يعملون " ، فصاروا الآن يراؤون بما لا يعملون .
    وقال بعض العلماء : " تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل " .
    مع الإخلاص ينفع قليل العمل وكثيره ، ومن دون إخلاص لا ينفعك قليله ولا كثيره .
    وقال بعض العلماء : " أعربنا في القول " ـ قول فصيح ، معاني دقيقة ، أدلة قوية ، تحليل عميق صوت رخيم ، إلقاء رائع ، العبرة بنية هذا العمل ـ .
    (( من تعلم العلم ليماري به العلماء ، أو ليماري به السفهاء ، أو يصرف وجوه الناس إليه أدخله الله النار )) .
    [ أخرجه الترمذي عن كعب بن مالك ] .
    والأحاديث الصحيحة التي تؤكد هذه المعاني كثيرة جداً .
    (( يا رب ، علمت العلم ، يقول الله له : كذبت ، تعلمت العلم ليقال عنك : عالم ، وقد قيل ، خذوه إلى النار )) .
    [ مسلم عن أبي هريرة ]
    انتبه إلى نيتك .



    اخر تعديل كان بواسطة » سلاف. في يوم » 20-12-2009 عند الساعة » 12:57 السبب: يـــتــــبــــع

  17. #16

    تابع
    هناك بعض المؤشرات :
    1ـ إذا اختلف العمل بين أن تكون بين المؤمنين ، وبين أن تكون وحدك فهذا دليل عدم الإخلاص ، العمل إذا اختلف .
    2ـ إذا اختلفت العبادة ، بين أن تكون في خلوتك ، وبين أن تكون في جلوتك ، فالإخلاص ضُعف في هذا العمل إذا اختلف .
    3ـ إذا أثنى الناس عليك أو ذموك ، اختلف بالذم ، وتألق بالمديح ، هذا دليل ضعف الإخلاص .


    1ـ من علامات الإخلاص : أنك لا يختلف عملك ، وأنت في ملأ ، أو أنت وحدك .

    2ـ من علامات الإخلاص : أن العمل لا يزيد بالمديح ، ولا ينقص بالذم .

    3ـ من علامات الإخلاص : أن تقبض ثمن عملك مباشرة من الله .
    وهذا هو الثواب ، أنت رفعت عملاً إلى الله مخلصاً ، فعاد عليك من الله سكينة ، وجدت حلاوتها في قلبك ، ثلاثة مؤشرات مهمة جداً في تقييم العمل ، وكان بعض العلماء إذا قرأ قوله تعالى :
    وَ نَبْلُوَا أَخْبَاْرَكُم(31)

    ( سورة محمد ) .
    يقول : " اللهم إنك إن بلوت أخبارنا فضحتنا ، ونتكت أستارنا ، وأنت أرحم الراحمين " .
    إذا كان سيدنا الصديق ، وهو المؤمن الأول الذي قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام :
    (( ما طلعت شمس ، ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر )) .
    [ رواه ابن النجار عن أبي الدرداء ] .
    إذا كان الصديق حينما مُدح قال : " اللهم أنت أعلم بي من نفسي ، وأنا أعلم بنفسي منهم ، اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ، واغفر لي ما يعلمون ، ولا تؤاخذني بما يقولون " ، هذا دعاء الصديق .
    إذاً : لا تحاب نفسك ، لا تقل : أنا مخلص .
    قال بعض العلماء : " هناك إخلاص يحتاج إلى إخلاص " ، الدليل القوي على الإخلاص قول الله عز وجل :
    و ما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين
    ( سورة البينة ) .
    الجوارح تنصاع لمنهج الله ، لكن القلب عبادته الإخلاص .
    انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا(9)
    ( سورة الإنسان ) .




    بالمناسبة ، الإخلاص ليس في بني البشر واحد يتطلع على إخلاصه هذا بينك وبين الله ، والله عز وجل ستِّير ، ماذا ينطوي قلبك هذا بعلم الله ، فلذلك كما علمنا النبي الأدب قال :
    احذروا الحُكم على بواطن الناس :
    (( إنما نحكم بالظاهر ، والله يتولى السرائر )) .
    [ رواه مالك عن ابن شهاب بن عدي بن الخِيار ] .
    لو شاهدت إنسانا قدم أرضا كبيرة جداً لبناء مسجد ، أنت لا تملك إلا أن تكبّر هذا العمل ، لو جاء من يهمس في أذن هذا الملاك الكبير أن أراضيه ليست منظمة ، أسعارها قليلة ، فإذا قدمت أرضاً لبناء مسجد اضطرت البلدية أن تنظم أرضك ، وأن تجعلها مقاسم ، وبهذا يتضاعف ثمنها ، وهو لا يصلي أصلاً ، فقدم أرضاً لبناء مسجد ، هو عند كل البشر محسن كبير ، أما عند الله فلا وزن لهذا العمل إطلاقاً ، وهذا معنى قوله تعالى :
    وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا
    ( سورة الفرقان ) .


    لذلك : ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ ﴾ ، هذه عبادة الجوارح ، ﴿ مُخْلِصِينَ ﴾ هذه عبادة القلب .
    القلب : عبادته الإخلاص .
    العين : عبادتها غض البصر .
    الأذن : عبادتها ألا تصغي إلى باطل .
    اللسان : عبادته أن ينضبط بالخير ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر .
    اليد : عبادتها الإحسان والعطاء ، وليس البطش .
    الرِّجل : عبادتها السير إلى المساجد ، لا إلى الملاهي ، فكل عضو من أعضائك له عباده ، والقلب عبادته الإخلاص .


    القول الأول :
    قال بعض العلماء : " الإخلاص نسيان رؤية الخَلق بدوام النظر إلى الخالق " .
    المخلص ينظر إلى الله ، هل أنا في مرضاته ؟ هل هو راضٍ عني ؟ هل هذا العمل يرضيه ، هل هذا الموقف يرضيه ؟ والبشر غير المخلصين ينظرون إلى البشر ، لعلي أخطأت ، لعل مكانتي تضعضعت ، لعل شعبيتي ـ إن صح التعبير ـ فقدتها ، والآن الأخبار كلها عن شعبية الإنسان فقط ، موضوع الإخلاص لم يدخل إطلاقاً بالحسابات ، يجرى استفتاء يقول لك : هبطت شعبيته من 60 إلى 35 ، أو إلى واحد .
    القول الثاني :
    وقال بعض العلماء : " الإخلاص أن تكون الحركة والسكون في السر والعلانية لله تعالى " .
    أنت بين حاليين ، متحرك أو ساكن ، في بيتك أو أمام الناس ، الإخلاص أن تكون الحركة والسكون في السر والعلانية لله تعالى .




    والنبي عليه الصلاة والسلام أشار إلى الإخلاص بأحاديث كثيرة جداً ، من هذه الأحاديث :
    (( نَضّرَ الله امْرَأً سَمِعَ مِنّا حَدِيثاً فَحَفِظَهُ حَتّى يُبَلّغَهُ ، فَرُبّ حَامِلِ فِقْهٍ إلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، وَرُبّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ )) .
    [ رواه الترمذي ، وأبو داود عن زيد بن ثابت ] .
    إنسان معه معلومات كثيفة جداً ، وإلقاءه جيد ، لكن إخلاصه ضعيف ، إذاً ليس بفقيه ، إنسان معلوماته محدودة ، أما إخلاصه فشديد ، هذا أفقه منه .
    (( وَرُبّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ )) .



    لذلك يقول عليه الصلاة والسلام :
    (( بشِّر هذه الأمةَ بأنه مَن عمِل منهم عمَلَ الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب )) .
    [ أحمد عن أبيّ بن كعب ]
    أيها الإخوة ، أرجو ألا أبالغ : لو معك سند بمليار دولار ، مثل افتراضي ، موضوع على وجهه الآخر ورقة بيضاء ، السند على الوجه الأول ، أما خلفه فأبيض ، وهذا الإنسان توهم أنها ورقة عادية ، وأجرى عليها بعض الحسابات ، ثم مزقها ، ثم اكتشف أنه مزق هذا السند ، يكاد يموت من الألم ، هذا الذي يشتري بآيات الله ثمناً قليلاً ، هذا الذي يستخدم الدين للدنيا هذا الذي يكسب بالدين ، هذا الذي يرتزق بالدين .
    وقال الإمام الشافعي : " لأن أرتزق بالرقص أفضل من أن أرتزق بالدين " .
    هذا الذي يرتزق بالدين اشترى بآيات الله ثمناً قليلاً .
    قيل لبعض العلماء : " ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا ؟ قال : لأنهم تكلموا لعز الإسلام ، ونجاة النفوس ، ورضا الرحمن ، ونحن نتكلم لعز النفس ، وطلب الدنيا ، وإرضاء الخلق " .
    سمعت عن إنسان في بلد من العالم الإسلامي ، أنه ما أوتي واحد بهذا البلد فصاحة كفصاحته ، وإتقانَ إلقاء كإتقانه ، وتحليل الموضوع كتحليله ، وتشقيقه كتشقيقه ، والتعليل كتعليله ، والإطلالة الرائعة كإطلالته ، ومع كل ذلك كل هذا النشاط لمصلحته فقط ، ولا يعبأ بهمِّ المسلمين العام ، مصلحته فوق كل مصلحة ، هذا من ضعف الإخلاص .
    وقال بعضهم : " أقبل على تعلُّمِ الإخلاص ، فوالله إن عِلمه خير العلم ، وفقهه الفقه كل الفقه " .
    مِن هنا قال سيدنا عمر رضي الله عنه : << تعاهد قلبك >> .




    أيها الإخوة ، مرة ثانية : الشيء العملي هناك ثلاث مؤشرات على إخلاصك :
    1 – عدم اختلاف العبادة بين الخلوة والجلوة :
    أن عبادتك ، واستقامتك ، وورعك لا تختلف أنت في بيتك ، أو مع المؤمنين ، ولا تختلف وأنت في بلدك أو في بلد آخر ، الإنسان ببلده معروف ، يسعى دون أن يشعر إلى أن يلمع صورته أمام مَن حوله ، لكن إذا سافر فلا أحد يراقبه ، وليس معروفاً إطلاقاً ، وقد يفعل كل الانحرافات ، علامة الإخلاص أن استقامتك وورعك لا تختلف بين أن تكون مع المؤمنين في ملأ ، وبين أن تكون وحدك في البيت ، ولا تختلف بين أن تكون في بلدك ، وأنت في هذا البلد معروف ، وبين أن تذهب إلى بلد بعيد لا أحد يعرفك ، ولا أحد يراقبك ، هذا مؤشر .
    2 – عدم اختلاف العمل بالمدح والذم :
    المؤشر الثاني : العمل لا يختلف بالثناء والمديح ، أو بالذم والتجريح ، أنت تبتغي وجه الله .
    2 – عدم قبض ثمن العمل مؤشِّر على خلل في الإخلاص :
    والمؤشر الثالث : ما لم تقبض ثمن عملك الصالح الخالص فهناك خلل في هذا العمل ، قبض الثمن أنك إذا رفعت إلى الله عملاً خالصاً يأتيك من الله سكينة تسعد بها ، فالسكينة تسعد بها ولو فقدت كل شيء ، وتشقى بفقدها ولو ملكت كل شيء .



    آخر شيء بالإخلاص : العمل الصالح لا يقبل إلا بشرطين ، وكل شرط لازم غير كافٍ :
    الشرط الأول :

    أن يكون صواباً ، أي وفق منهج الله .
    الشرط الثاني :
    وأن يبتغى به وجه الله ، أن يكون خالصاً وصواباً ، خالصاً ما ابتغي به وجه الله ، وصواباً ما وافق السنة ، فإن لم يوافق السنة العمل مرفوض ولو كان مخلصاً .
    حفلة غنائية يرصد ريعها للأيتام ، خير إن شاء الله ، النية طيبة بحسب الظاهر ، أما الشكل فغير مقبول ، يانصيب خيري ، لذلك العمل لا يقبل إلا إذا كان خالصاً وصواباً ، خالصاً ما ابتغي به وجه الله ، وصواباً ما وافق السنة ، وهذا معنى قوله تعالى :
    وأن أعمل صالحــاً ترضــــاه
    ( سورة النمل الآية : 19 ) .
    العمل الصالح مقيد برضاء الله عز وجل ، لا أن ترضي الناس به ، وهناك مليون عمل صالح يرضي الناس ، لكن هناك أعمال لا ترضي الله عز وجل ، فالبطولة أن يكون العمل خالصاً وصواباً ، خالصاً ما ابتغي به وجه الله ، وصواباً ما وافق السنة .



    هذا الدرس مقلق ، ومتعب ، ومزعج ، لماذا ؟ لأن الأعمال الصالحة واضحة ، لكن قيمتها بنيتها ، والحديث المتواتر الذي يعد أصلاً في هذا الدين :
    (( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى )) .
    [ متفق عليه عن عمر ].
    مثلا : لو أنك أيقنت أن شراب الليمون يؤذي هذا المريض ، وقد يفعل به فعلاً في معدته كبيراً جداً ، معه قرحة بدرجة عالية من الخطورة ، والشراب الحامض قد يفاقم هذا المرض ، وأنت قدمت له كأس شراب بكل أدب ، هذا العمل يمكن أن يكون جريمة ، وقد تضرب إنسانًا ، وتتمنى أن يتأدب بأدب الله ، قد يكون ابنك ، أخطأ خطأ كبيرا ، ولا بد من إحداث خبرة مؤلمة كي يبتعد عن هذا الخطأ ، فالمظهر ضرب ، وأنت بهذا الضرب ترقى عند الله ، والمظهر الأول تقديم ضيافة ، وأنت بهذه الضيافة تسقط عند الله ، فالعبرة بنية العمل ، وسيدنا عمر يقول : << تعاهد قلبك >> .
    لا بد أن تقيمَ تحليلا ذاتيا ، تأملا ذاتيا ، تقييما لعملك ، وعندنا مؤشرات ، وأرجو الله سبحانه وتعالى أن تترجم هذه الحقائق إلى سلوك .

    و الحمد لله رب العالمين
    ..........
    اخر تعديل كان بواسطة » سلاف. في يوم » 20-12-2009 عند الساعة » 15:45

  18. #17

  19. #18
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة حمامة نعومه مشاهدة المشاركة
    جزاك الله الخير
    تغير مو صعب بس واين التطبيق

    هذا هو المطلوب منّا هنا.. أن نطبّق ما نثرثره منذ سنين..
    نحسب أنفسنا قساوسة ورهبان..

    لن يأتي سبايرو ليراقبني.. كيف أمضيتُ يومي..
    ولن يراقبك.. أنت من ستراقب نفسك.. وأنت من ستجاهد
    نفسك على التطبيق..

    ولكي يحدث هذا.. أنتَ بحاجة للإخلاص..

    الشيء الذي تحدّثت عنه الأخت سلاف.. في رديها السابقين..

  20. #19
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...smile

    بارك الله فيك اخي الكريم على هذا الموضوع الرائع ..


    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة black hero مشاهدة المشاركة
    دعنا نجد من سيقرأ هذا الموضوع بتمعّن أولًا..


    من منكم مستعد أن يفعلها -يقرأ الموضوع بتمعن- ؟
    انا مستعدة .. وقد قرأت الموضوع-بتمعن- .. فعلت ذلك مرتين ...



    فعلا نحن بحاجة الى التغيير ..
    انا عن نفسي احتاج التغيير .. sleeping


    ** من يريد التغيير فارجو من الله ان يوفق في ذلك ..


    والسلام خير الختام .. فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
    اللهم اغفر لنا وسامحنا ان نسينا او اخطأنا ...
    أغمض عينيك .. قُل : يـا ربّ ..
    بيقينْ.
    وسترى العُجاب.
    قبسَات .. (14) ، (20)

  21. #20

    ابتسامه


    قرقرقرقرقرقرقر مقدر ألح’ـق .. confused tongue

    كول ع’ـضويه لهآ تفكير وسير ـآخ’ـر ولو تج’ـي ع’ـند الأصل تلقـآهـ مخ وتفكير وـآح’ـد .. biggrin tongue


    سبحآن الله والحمد لله ولآ إله إلا الله وحدهـ لآ شريك له ..

الصفحة رقم 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter