مشاهدة النتائج 1 الى 15 من 15
  1. #1

    جولات على ضفاف الشعر العربي مع بديع الزمان : الجولة الثالثة / عذلت أهل العشق

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تحية طيبة معشر المكساتيين الكرام

    وبعد

    يشرفني أن أصحبكم في ثالث جولة من جولاتنا حول ضفاف الشعر العربي ، حيث أهدف إلى تعريف الأعضاء بعظيم ديوان العرب وأصالته ، وأذوقهم عذوبة الكلمات ، وأنزع عنهم كل غموض وعتمة يجهلونها عن فطاحلة الشعر العربي .

    ولم فاتته الجولتين الأولى والثانية ، فليتفضل بدخول الرابطين التاليين :

    جولات على ضفاف الشعر العربي مع بديع الزمان : الجولة الأولى / أنا ابن الأكرمين

    جولات على ضفاف الشعر العربي مع بديع الزمان : الجولة الثانية / الله قريب..!


    اليوم سنقف أمام عبقري دونه المجد مقبل ، وعلى العزم ناهِل ، شاعر العربية الأول ، الذي يأخذ باللب فيأسره ، ويسقيه من رحيق الكلِم فيسحره .


    نقف اليوم جميعا مع شاعر اللغة العربية : المتنبي



    يحار المرء في اختيار قصيدة من جيد شعر المتنبي ، فأشعاره تحمل من درر الكلام وذخائر الحكمة ، ما يُعجِب ويَعذُب .


    حسن ، هيا بنا إلى عوالم ديوان العرب .



    الزمن : العصر العباسي


    مضيفنا : المتنبي


  2. ...

  3. #2
    عذلت أهل العشق !



    أرَقٌ عَلى أرَقٍ وَمِثْلي يَأرَقُ *** وَجَوًى يَزيدُ وَعَبْرَةٌ تَتَرَقْرَقُ

    جُهْدُ الصّبابَةِ أنْ تكونَ كما أُرَى *** عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وقَلْبٌ يَخْفِقُ

    مَا لاحَ بَرْقٌ أوْ تَرَنّمَ طائِرٌ *** إلاّ انْثَنَيْتُ وَلي فُؤادٌ شَيّقُ

    جَرّبْتُ مِنْ نَارِ الهَوَى ما تَنطَفي *** نَارُ الغَضَا وَتَكِلُّ عَمّا يُحْرِقُ

    وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْقِ حتى ذُقْتُهُ *** فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ

    وَعَذَرْتُهُمْ وعَرَفْتُ ذَنْبي أنّني *** عَيّرْتُهُمْ فَلَقيتُ منهُمْ ما لَقُوا

    أبَني أبِينَا نَحْنُ أهْلُ مَنَازِلٍ *** أبَداً غُرابُ البَينِ فيها يَنْعَقُ

    نَبْكي على الدّنْيا وَمَا مِنْ مَعْشَرٍ *** جَمَعَتْهُمُ الدّنْيا فَلَمْ يَتَفَرّقُوا

    أينَ الأكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى *** كَنَزُوا الكُنُوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا

    من كلّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بجيْشِهِ *** حتى ثَوَى فَحَواهُ لَحدٌ ضَيّقُ

    خُرْسٌ إذا نُودوا كأنْ لم يَعْلَمُوا *** أنّ الكَلامَ لَهُمْ حَلالٌ مُطلَقُ

    فَالمَوْتُ آتٍ وَالنُّفُوسُ نَفائِسٌ *** وَالمُسْتَعِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأحْمَقُ

    وَالمَرْءُ يأمُلُ وَالحَيَاةُ شَهِيّةٌ *** وَالشّيْبُ أوْقَرُ وَالشّبيبَةُ أنْزَقُ

    وَلَقَدْ بَكَيْتُ على الشَّبابِ *** وَلمّتي مُسْوَدّةٌ وَلِمَاءِ وَجْهي رَوْنَقُ

    حَذَراً عَلَيْهِ قَبلَ يَوْمِ فِراقِهِ *** حتى لَكِدْتُ بمَاءِ جَفني أشرَقُ

    أمّا بَنُو أوْسِ بنِ مَعْنِ بنِ الرّضَى *** فأعزُّ مَنْ تُحْدَى إليهِ الأيْنُقُ

    كَبّرْتُ حَوْلَ دِيارِهِمْ لمّا بَدَتْ *** منها الشُّموسُ وَليسَ فيها المَشرِقُ

    وعَجِبتُ من أرْضٍ سَحابُ أكفّهمْ *** من فَوْقِها وَصُخورِها لا تُورِقُ

    وَتَفُوحُ من طِيبِ الثّنَاءِ رَوَائِحٌ *** لَهُمُ بكُلّ مكانَةٍ تُسْتَنشَقُ

    مِسْكِيّةُ النّفَحاتِ إلاّ أنّهَا *** وَحْشِيّةٌ بِسِواهُمُ لا تَعْبَقُ

    أمُريدَ مِثْلِ مُحَمّدٍ في عَصْرِنَا *** لا تَبْلُنَا بِطِلابِ ما لا يُلْحَقُ

    لم يَخْلُقِ الرّحْمانُ مثلَ مُحَمّدٍ *** أحَداً وَظَنّي أنّهُ لا يَخْلُقُ

    يا ذا الذي يَهَبُ الكَثيرَ وَعِنْدَهُ *** أنّي عَلَيْهِ بأخْذِهِ أتَصَدّقُ

    أمْطِرْ عَليّ سَحَابَ جُودِكَ ثَرّةً *** وَانظُرْ إليّ برَحْمَةٍ لا أغْرَقُ

    كَذَبَ ابنُ فاعِلَةٍ يَقُولُ بجَهْلِهِ *** ماتَ الكِرامُ وَأنْتَ حَيٌّ تُرْزَقُ


    شرح بعض الكلمات الغامضة


    الجوى : الحرقة

    الصبابة : رقة الشوق

    أبني أبينا : يا إخواننا

    الأينق : جمع ناقة
    اخر تعديل كان بواسطة » بديع الزمان . في يوم » 14-12-2009 عند الساعة » 00:35

  4. #3
    صاحب القصيدة

    هو أبو الطيب أحمد بن الحسين الجعفي ، ولد بالكوفة سنة 303 هـ ، وقد لاحظ عليه أبوه وهو صغير علامات النباهة والذكاء ، فألحقه بإحدى مدارس الكوفة ، ثم رحل إلى بادية السمارة لينهل من ينابيع اللغة العربية الفصيحة ، وقد اختلف في تسميته المتنبي ، منهم من عزا ذلك إلى ادعائه النبوة ، ومنهم من قال بأنه يحمل رسالة للاصلاح وقد فهمه الناس بشكل مغلوط ، لكن ما يهمنا أنه شاعر حكيم وعبقري ، والباقي له عزيز جليل متكفل ، كان المتنبي " يخبط القبائل " كما قال هو نفسه ، أي ينتقل بينها واستقر أخيرا في بلاط سيف الدولة الحلبي سنة 337 هـ وحظي عنده بمكانة سامية ، وفضّله على غيره من الشعراء ، وقد قيل أنه ابتعد عن البلاط بسبب وشاية من حساده ، فواصل ترحاله إلى أن قتل على يد جماعة خرجت عليه .



    مصدر القصيدة

    لقد خلّف المتنبي دواوين عدة تتضمن المدح والرثاء ، والهجاء ، وبعض الغزل ، وهذه القصيدة ، من ديوانه في المدح .



    ظروف القصيدة

    قال المتنبي هذه القصيدة في صباه يمدح بها أبا المنتصر ، شجاع بن محمد .


    تحليلي للقصيدة


    صراحة قصيدة من أروع ما يكون ، وقد لامست كلماتها ، أوتار قلبي .


    يفتتح شاعرنا قصيدته بمقدمة غزلية كما جرت عليه العادة ، لكن أود هنا أن أشير إلى الأعضاء الكرام أن المتنبي لا يلتزم بهذه القاعدة في جل قصائده ، فعقل المتنبي وطموحه قد طغيا على رقته وعاطفته ، وأسلماه إلى جملة من الحكم والمواعظ التي يرصع بها شعره ، وهذا ما سنعاينه في قصيدتنا هاته .

    يصور شاعرنا حالته كمحب عاشق اكتوى بنار الشوق ، وتعمل عوامل الطبيعة على إذكاء تلك النار ، فإذا لمع البرق ، أو تغنى الطائر ، أعاد له الذكرى حية قوية على أشد ما تكون الحياة والقوة .

    أرق على أرق ....

    أجل عزيزي المتنبي ، أجدت الوصف حتى لامست أحاسيسنا ، فعلمنا مدى لهيب نار شوقك ..


    بعد هذه المقدمة ينتقل شاعرنا إلى الحكمة ، في أبيات أعجز عن وصف روعتها ، بل إنها درة هذه القصيدة ، وكنزها ، والله يا إخوتي أدعوكم أن تقفوا مليا عند هذه الأبيات ، وتتذوقوا حلاوتها ، وعظيم معانيها .

    نَبكي عَلى الدُنيا وَما مِن مَعشَرٍ جَمَعَتهُمُ الدُنيا فَلَم يَتَفَرَّقوا

    صدقت شاعرنا ، أجل ، نبكي على فراق الدنيا ، وهو فراق لا بد منه ، فما تجمع قوم في الدنيا إلا وتفرقوا ، وهذا حال الدنيا ، جمع وتفريق .


    أَينَ الأَكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى كَنَزوا الكُنوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا


    وذكّر يا شاعرنا ، لعل الذكرى تنفعنا .

    أين فرعون ؟ أين هامان ؟ أين قارون وأمواله ؟، أين الطغاة الجبابرة الذين استعمرونا وخربوا ديارنا ؟ أين هم ؟ أين ....؟ خبرونا أين ؟

    شربوا من كأس الموت ، فما بقوا


    فصبرا يا غزة ، فأنت منصورة باذن الله ، وسيسقى الصهاينة كأس الموت ، فنصرخ مدويين :


    أَينَ الأَكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى كَنَزوا الكُنوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا


    مِن كُلِّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بِجَيشِهِ حَتّى ثَوى فَحَواهُ لَحدٌ ضَيِّقُ


    يا لروعة المقارنة والتصوير ، أين أنت يا من مُلأت الأرض بالمصفقين لجاهك ، والمهللين لملكك ، الآن تنقلب عليك الصورة فتستقر في قبر ضيق ، لا أنيس فيه ولا ونيس .

    خُرسٌ إِذا نودوا كَأَن لَم يَعلَموا أَنَّ الكَلامَ لَهُم حَلالٌ مُطلَقُ


    وكأني بالشاعر واقف على القبور ، مخاطبا بشدة رموس الموتى ، الذين لا يجيبون داعيا، كأنهم يظنون أن الكلام محرم عليهم ، ولا يحل لهم أن يتكلموا . عجز وعجز وعجز ، فيا بشرى لمن أحسن عمله .


    خلاصة ما نستفيده من هذه الأبيات الرائعة هي أن الموت آت وإن كانت النفوس عزيزة ، والعاقل الفطن من لا يغتر بما جمع أو حشد .

    بعدها يقف شاعرنا وقفة قصيرة عند ذكر الشباب ، فيذكر فيه سواد الشعر قبل المشيب ، ونضارة الوجه وحسنه ، فيبكي هذا الشباب بحرقة . ثم يصل الشاعر إلى غاية القصيدة وهي المديح . فيثني على ممدوحه ، ويسأله عظيم جوده ، بصورة بليغة جدا .

  5. #4
    خلاصة القول

    المتنبي وإن كان نظم هذه القصيدة لغرض المدح ، إلا أنه يرسل إلى اللبيب حكما تسموا عن غاية المدح نفسه ، لأنها إلى الحكمة أقرب ، وهذا واضح جليا في أبياته الرائعة حول التذكير بالموت .


    تذكروا معي : قلنا سابقا أن بشار بن برد كان زعيم التيار الشعوبي الذي يعنى بالأصول ، وبعده أبو العتاهية زعيم التيار الشعبي ، أي تناول الألفاظ بغاية البساطة تصل أحيانا لدرجة الابتذال .

    فماذا عن شاعرنا المتنبي ؟

    إنه زعيم المحافظين بامتياز ، فقد سخر موهبته ضد تيار حركة الصنعة والبديع التي يتزعمها.......سنعرف ذلك مستقبلا .devious فالتزم الرصانة في شعره ، وسار على نهج القدماء في قوة اللفظ ، وتناسق الأفكار . وهذا يتضح جليا في قصيدتنا .


    وأخيرا أرجو من العلي القدير ، أن أكون قد وفقت في امتاعكم بهذه الجولة ، وقد حاولت ـ بحكم تخصصي ـ أن أضع لكم تحليلا مبسطا ومختصرا قدر الامكان ، ليتمكن الأعضاء الكرام ، بمختلف مستوياتهم أن يشاركونا جولتنا ، ويستفيدوا منها .



    وأهدي هذا العمل إلى أخي وصديقي العزيز نواف التميمي .smile

  6. #5

    وأهدي هذا العمل إلى أخي وصديقي العزيز نواف التميمي .smile
    cry
    لي عودة
    attachment


  7. #6
    جُهْدُ الصّبابَةِ أنْ تكونَ كما أُرَى *** عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وقَلْبٌ يَخْفِقُ


    وأنا أقرأ الأبيات اتذكر فؤاد سالم وهو يدندنها بمقامه العراقي الشهير



    وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْقِ حتى ذُقْتُهُ *** فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ

    هذا هو حال شعراء الأمس

    تصوير بليغ وايصال المراد بقوة وجزالة دون إطالة

    اختيار موفق للقصيدة

    اسعدني المرور

    ود واحترام

  8. #7
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة نواف التميمي مشاهدة المشاركة


    cry
    لي عودة
    أنتظركasian

  9. #8

    تابع جُهْدُ الصّبابَةِ أنْ تكونَ كما أُرَى +++ عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وقَلْبٌ يَخْفِقُ




    بديع /بـديع /بــديع
    وحتى يصل المعنى الى اعالي الإبداع
    هذا النص الجميل attachment

    ابدعت اخي بأخيتار حُلية جميلة
    من حُلي وكلمات المتنبي

    لهذه القصيدة نكهة تميزها عن مثيلاتها من القصائد
    واحسب اني احفظ معظم ابيات هذه القصيدة
    إن لم تكن ككل biggrin
    من كثرة قراءتي لها اثناء لقاءتي الأدبية
    التي جمعتني بها لحظاتي الدراسية الممتعة
    الى يومي هذا
    وحين قراءتي لها مُجدداً الآن asian..

    أينَ الأكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى *** كَنَزُوا الكُنُوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا

    من كلّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بجيْشِهِ *** حتى ثَوَى فَحَواهُ لَحدٌ ضَيّقُ

    خُرْسٌ إذا نُودوا كأنْ لم يَعْلَمُوا *** أنّ الكَلامَ لَهُمْ حَلالٌ مُطلَقُ
    ...
    *****icon14
    رجعنا للرمزيه القديمه قديمك نديمك لو الجديد اغناك attachment


  10. #9
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بديع الزمان . مشاهدة المشاركة
    [center]
    وأخيرا أرجو من العلي القدير ، أن أكون قد وفقت في امتاعكم بهذه الجولة ، وقد حاولت ـ بحكم تخصصي ـ أن أضع لكم تحليلا مبسطا ومختصرا قدر الامكان ، ليتمكن الأعضاء الكرام ، بمختلف مستوياتهم أن يشاركونا جولتنا ، ويستفيدوا منها .


    جداً فوق ما يمكن ان تتصوره
    عيناي تتراقص طرباً على متصفح
    يحمل محتوى كهذا مع علمي التام
    بأن لديك الكثير لتقوله حول النص
    وفق ماذكرت [انه مجال تخصصك]
    وانك اقتصرت بهذا من باب الإيجاز
    لكن اسمح لي ان ان اخبرك بأني احب مثل هاته الجولاته
    يسعدني المتابعة لاحقاً ولي رجاء المزيد من التوسع
    وابراز الصيغ الجمالية حسب استطاعتك في النصوص لاحقاً ..




    وأهدي هذا العمل إلى أخي وصديقي العزيز نواف التميمي .smile

    يستاهل
    لكن هل من الممكن ان نقترح اسماء الشعراء
    القادم ذكرهم بإذن الله في ضفاف آخر
    -الى ملتقى ادبي قريب-














    مع الإعتذار للتواجد مره اخرى هُنا biggrin

  11. #10
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة dr_aoday مشاهدة المشاركة
    جُهْدُ الصّبابَةِ أنْ تكونَ كما أُرَى *** عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وقَلْبٌ يَخْفِقُ


    وأنا أقرأ الأبيات اتذكر فؤاد سالم وهو يدندنها بمقامه العراقي الشهير



    وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْقِ حتى ذُقْتُهُ *** فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ

    هذا هو حال شعراء الأمس

    تصوير بليغ وايصال المراد بقوة وجزالة دون إطالة

    اختيار موفق للقصيدة

    اسعدني المرور

    ود واحترام

    وأنا سعيد بمرورك الكريم أخي الفاضل .

    وفعلا هذه القصيدة تستحق أن تنصب لها أقوى الألحان .

  12. #11
    أبَني أبِينَا نَحْنُ أهْلُ مَنَازِلٍ *** أبَداً غُرابُ البَينِ فيها يَنْعَقُ

    نَبْكي على الدّنْيا وَمَا مِنْ مَعْشَرٍ *** جَمَعَتْهُمُ الدّنْيا فَلَمْ يَتَفَرّقُوا

    أينَ الأكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى *** كَنَزُوا الكُنُوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا

    من كلّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بجيْشِهِ *** حتى ثَوَى فَحَواهُ لَحدٌ ضَيّقُ

    خُرْسٌ إذا نُودوا كأنْ لم يَعْلَمُوا *** أنّ الكَلامَ لَهُمْ حَلالٌ مُطلَقُ

    فَالمَوْتُ آتٍ وَالنُّفُوسُ نَفائِسٌ *** وَالمُسْتَعِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأحْمَقُ


    كم احب هذه الأبيات .. تناقلها الحكماء من حكيم الى حكيم
    مضى من الزمن الكثير .. قالها المتنبي .. قالها كشك .. و تقولها انت اليوم عمي cry

    لا املك شيئا لأقوله .. سوى شكر الله سعيكم .. فقط

  13. #12

    تحقيق أو نبذه او قصه

    // . .

    مســَاء الخيّر جميعا ً . .

    يعطيك العافيّة gooood

    إختيَار [ موفق ] جدا ً فــ لا أفضل من هكذا شاعر --> تعصب للمتنبي tongue

    لكن الحق يُقال أحسنتَ الإختيَار goooodgooood

    قصيدة رائِعَة و يكفي الإستهلال العظيم :

    أرَقٌ عَلى أرَقٍ وَمِثْلي يَأرَقُ *** وَجَوًى يَزيدُ وَعَبْرَةٌ تَتَرَقْرَقُ

    من يقرأ الشطر الأول يطمع في الثاني و من يقرأ البيت كاملا ً . . تندلع ناره للتتمَة

    القصيدة كاملة تامة !

    ,

    شُكر ا ً لك على تحليلك الجميل لهَا . .

    يفتتح شاعرنا قصيدته بمقدمة غزلية كما جرت عليه العادة ،
    لكن أود هنا أن أشير إلى الأعضاء الكرام أن المتنبي لا يلتزم
    بهذه القاعدة في جل قصائده ، فعقل المتنبي وطموحه
    قد طغيا على رقته وعاطفته ، وأسلماه إلى جملة من
    الحكم والمواعظ التي يرصع بها شعره ، وهذا ما سنعاينه
    في قصيدتنا هاته .


    بالفعل . . أساسا ً في كثير من الأحيَان أجد نفسي أستغرب إن نظم

    المتنبي غزلا ً . . . سُبحانه رُغم أن الغزل سهل جدا ً أن يأسر القارىء

    إلا المتنبي تجاوز هذا الشي و إستطاع منّا بـــ [ جدارة ]

    فعلا ً شاعر عبقريّ لن يتكرر .

    وذكّر يا شاعرنا ، لعل الذكرى تنفعنا .

    أين فرعون ؟ أين هامان ؟ أين قارون وأمواله ؟،
    أين الطغاة الجبابرة الذين استعمرونا وخربوا ديارنا ؟ أين هم ؟ أين ....؟ خبرونا أين ؟
    شربوا من كأس الموت ، فما بقوا
    فصبرا يا غزة ، فأنت منصورة باذن الله ، وسيسقى الصهاينة كأس الموت ، فنصرخ مدويين :


    أحسنتْ في شرح هذا البيت شرح ذكيّ موافق للحال gooood

    المتنبي وإن كان نظم هذه القصيدة لغرض المدح ، إلا أنه يرسل إلى اللبيب حكما
    تسموا عن غاية المدح نفسه ، لأنها إلى الحكمة أقرب ، وهذا واضح جليا في
    أبياته الرائعة حول التذكير بالموت .


    أوافقَك الرأي .

    إنه زعيم المحافظين بامتياز ، فقد سخر موهبته ضد تيار حركة الصنعة والبديع التي يتزعمها.......سنعرف ذلك مستقبلا .devious


    ما طرأ على بالي إلا الجاحظ رغم انه ليس بشاعر biggrin

    ,

    عموما [ بديع الزمان ] شُكرا ً لك على هذه الجولات الرائعة .










  14. #13
    ظلال من يقين gnmhS4gnmhS4gnmhS4
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Memoяίes









    وسام مسابقة الصيادين وسام مسابقة الصيادين
    وسام سجن نور و هداية وسام سجن نور و هداية
    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر

    و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته،

    أهلاً أخي بديعُ الزمان , اسم على مسمى والله biggrin
    أمتعتنا بهذه الجولة ... و الحقيقة أنه يؤلمني ألا ننهل من ينابيع الشعر
    التي تعتبر أحد مصادر لغتنا العربية و فيها من الصور و الحكم ما يمتعنا و يفيدنا
    أما اختيار اليوم فلقد كان موفقاً جداً ^_^
    المتنبي , شاعر الحكمة كما أقول ... أعجبتني الأبيات كثيراً , و شرح بعضها بـ أسلوب ممتع
    و متسلسل ,
    شُكراً لكَ أخي الكريم و أتوقع أن يكون :
    إنه زعيم المحافظين بامتياز ، فقد سخر موهبته ضد تيار حركة الصنعة والبديع التي يتزعمها.......سنعرف ذلك مستقبلا
    أبو تمام هو المقصود tongue

    دمتَ بخير و جمعة مباركة .
    attachment

    وكم أدين لذاكرتي بذكريات عظيمة!

    اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

  15. #14



    أرَقٌ عَلى أرَقٍ وَمِثْلي يَأرَقُ *** وَجَوًى يَزيدُ وَعَبْرَةٌ تَتَرَقْرَقُ
    قافية القاف ،، تفيد القلقلة وهي برأيي تشعرك من البداية وتُعيشك بنوع من الاهتزاز فتؤثر حتما في المشاعر

    اختيار مميز من الاخ ابو الطيب ويزرع الثقة به فيك كمتلقي له



    وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْقِ حتى ذُقْتُهُ *** فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ
    هذه النبرة الشعرية تبكيني



    كَذَبَ ابنُ فاعِلَةٍ يَقُولُ بجَهْلِهِ *** ماتَ الكِرامُ وَأنْتَ حَيٌّ تُرْزَقُ
    في اخر بيت مع انه ربما يشتم ولكن نوع راقي من الشتم !! ابن فاعلة .. درس المتنبي في بيت علم فانعكس ذلك حتى على كيفية الهجاء عنده !






    ما اروعه من نابغة


    :




    كل الشكر لكم اخي الكريم بديع الزمان على الاتحاف الرائع


    يعطيك العافية

    sigpic277755_1

  16. #15
    snickers


    أهلا أختي سنيكرز

    جداً فوق ما يمكن ان تتصوره
    عيناي تتراقص طرباً على متصفح
    يحمل محتوى كهذا مع علمي التام
    بأن لديك الكثير لتقوله حول النص
    وفق ماذكرت [انه مجال تخصصك]
    وانك اقتصرت بهذا من باب الإيجاز
    لكن اسمح لي ان ان اخبرك بأني احب مثل هاته الجولاته
    يسعدني المتابعة لاحقاً ولي رجاء المزيد من التوسع
    وابراز الصيغ الجمالية حسب استطاعتك في النصوص لاحقاً ..
    سعيد لاعجابك بعملنا المتواضع ، واختصاري في الشرح والتحليل مرده إلى جعل العضو الكريم يتأمل الشرح كاملا دون اطالة ترهقه ، خاصة إن كان ممن لا يهوون الشعر .smile

    بديع /بـديع /بــديع
    وحتى يصل المعنى الى اعالي الإبداع
    هذا النص الجميل

    ابدعت اخي بأخيتار حُلية جميلة
    من حُلي وكلمات المتنبي

    لهذه القصيدة نكهة تميزها عن مثيلاتها من القصائد
    واحسب اني احفظ معظم ابيات هذه القصيدة
    إن لم تكن ككل
    من كثرة قراءتي لها اثناء لقاءتي الأدبية
    التي جمعتني بها لحظاتي الدراسية الممتعة
    الى يومي هذا
    وحين قراءتي لها مُجدداً الآن ..
    تستحق هذه القصيدة أن تحفظ حقا ، لديها تأثير سحري خاص لا يشعر به إلا الذواق للشعر .


    يستاهل
    لكن هل من الممكن ان نقترح اسماء الشعراء
    القادم ذكرهم بإذن الله في ضفاف آخر

    أكيد . اطرحي اقتراحك لشاعر ترغبين بأن نجري جولة معه ، وأعدك أن يكون مضيفنا في جولاتنا الشعرية .gooood

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter