هل يسير علمائنا في طريق صحيح؟

[عليّ سعيد]

على الاقل بعضاً منها وٌجه لفئة قائمة هنا ليس لفئة بعيدة المنال عنا

ما شاء الله !
وهل هذا المنتدى مكاناً ملائماً حقاً لتلك الرسالة ؟

"ربما يحدث تغيير ،صحيح ان المنتديات غالبية روادها من صغار السن لكن اظن ان بيننا من هم على قدر من العلم ولهم اتصالات بمشايخ لهم ثقلهم في الواقع وهي رسائل يجب ان تصل لهم عل وعسى ان يوفقهم الله الى تغيي"

وعلى اي اساس حكمت اننا نقدس العلماء لا نقدس ديننا !
هل وجدتنا مثلاً طبقنا حكم قال به العلماء وخالفنا فيه نصوص الشرع من الكتاب والسنة ؟

حكمت بحكمي مختلط بكم ولست مواطنًا من كوكب آخر، وأنا لا أتحدث عن هذا النوع من التقديس، بل هو تقديس من نوعية أنهم غير قابلي للنقد وأنهم ليسوا بشرًا مثلنا كلامهم وأفعالهم لا أخطاء فيها وحذار أن يتكلم أحدهم بكلام مخالف لكلامهم

اكرمنا بذكر الآية التي تحرم شرب السجائر فانا لم اسمع بان هناك آية ورد فيه الاسم صريحاً

وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ {البقرة:195}

عن أبي سعيد الخدري -رضى الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: لا ضرر ولا ضرار حديث حسن رواه ابن ماجه، والدارقطني مسندا، ورواه مالك في الموطأ مرسلا، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأسقط أبا سعيد، وله طرق يقوي بعضها بعضا

الطبيب لا يقبل نقداً من ممرض والإستشاري لايقبل ذلك ايضاً من ممرض

تلك ليست أمورًا شخصية يُقبل فيها ويُرفض، بل هي واجهة أمة بأكملها

[Sarah Queen]

لا يجب ان نتبع كلام مفتى او شيخ و نحن معميين

فقد خلق الله لكل احد منا عقل

فلن يحدد لنا احد ما الصحيح او الخطأ فهذا ما يجب ان نقرره لانفسنا

مثل المفتى الازهر فى مصر

لما دخل فصل الازهر للبنات

فى الصف ال6 الابتدائى و طلب من القتاة خلع النيقاب !!

ده مش حقه اصلا !!!!!! =(

شكرا على الموضوع

[Memoяίes]

حينما تسأل أحدًا عن حكم السجائر مثلاً، يقل لك حرام والله حرام الشيخ كذا قال أنها حرام
وتسأله لماذا حرام؟
يقول لك: يا أخي سمعتها من الشيخ أمس في القناة

فهمت من كلامك أن المشكلة فينا نحن لا العلماء !
نحن من علينا البحث في السبب لا أن نوظف أحداً فوق رؤوسنا ليخبرنا به !
و من يرد الله به خيراً يفقه في الدين.


فانتوم :

احترمهم لكن لا اجعل كلامهم "لاينطق عن الهوى* إن هو إلا وحيا يوحى"

الآية الصحيحة : " و ما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى" ^_^

[ordinary]

هذا الموضوع ولا أقول هذا لأني كاتبه هو أهم موضوع منذ فترة طويلة في المنتدى، وفيه رسالة عظيمة وهدف سام قد يحل خلافات عديدة تحدث اليوم وتشتت الأمة الإسلامية

اولا دعني اشكرك سيدي الكريم ، ثانيا كن متاكدا ان هذا الموضوع هو الاهم مطلقا ليس في المنتديات بل في كل واقعنا الفاسد هذا ، امر العلماء والافتاء امر يحرك كل الحياة ، ربما الذين لا يعيشون واقعهم يحبسون انفسهم في خيالاتهم واوهامهم غير قادرين على الاحساس بخطورة هذا الامر ، فهو نفسه الذي به سفكت دماء وحقنت ونفسه الذي به رفعت احزاب واطيح بها !

الطبيب لا يقبل نقداً من ممرض والإستشاري لايقبل ذلك ايضاً من ممرض

اختي الكريمة ياقوت ، يبدو انكم مصرين على ان يكون الدين حكرا على فئة محدودة ، هذا الدين ليس معادلات رياضية صعبة المنال حتى يحتكرها اهل الاختصاص هذا الدين يخاطب العقول والنفوس هذا الدين يفهمه الجميع ، كتاب الله انزل حتى يقراه الجميع حتى يعالج قلوب الجميع ، وقياسه باشياء اخرى ليس صحيحا ابدا

اعيد كلامي ان الانحراف بدا من هنا من حيث اننا وكلنا غيرنا بالتفكير عنا ، لكن يبدو اننا قطعنا شوطا في التيه وربما لم يعد يجدي الحديث ولا حول ولا قوة الا بالله ..

[ياقوت]

"ربما يحدث تغيير ،صحيح ان المنتديات غالبية روادها من صغار السن لكن اظن ان بيننا من هم على قدر من العلم ولهم اتصالات بمشايخ لهم ثقلهم في الواقع وهي رسائل يجب ان تصل لهم عل وعسى ان يوفقهم الله الى تغيي"

بماانك تعلم جيدا ان اكثر الرواد من صغار السن خاصةً انك في منتدى ترفيهي من الدرجة الاولى وهناك منتديات إسلامية بحته فيها تلك الفئة التي تبحث عنها وتستطيع ايصال كلمتك لا ان نقول كلمات من الممكن ان تقع في غير موقعها في نفوس الناشئة هنا

حكمت بحكمي مختلط بكم ولست مواطنًا من كوكب آخر، وأنا لا أتحدث عن هذا النوع من التقديس، بل هو تقديس من نوعية أنهم غير قابلي للنقد وأنهم ليسوا بشرًا مثلنا كلامهم وأفعالهم لا أخطاء فيها وحذار أن يتكلم أحدهم بكلام مخالف لكلامهم

ان اردنا حقاً انتقادهم ويكون انتقادنــا لهم انتقاد صائب وبناء كما نطمح
فعلينا اولاً ان نصل الى علم يوازي علمهم حتى يحق لنا ان ننتقد كيفما نشاء

وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ {البقرة:195}

عن أبي سعيد الخدري -رضى الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: لا ضرر ولا ضرار حديث حسن رواه ابن ماجه، والدارقطني مسندا، ورواه مالك في الموطأ مرسلا، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأسقط أبا سعيد، وله طرق يقوي بعضها بعضا

العيب هنا ليس في علمائنا بل العيب فيمن اعتمد اعتماداً كلياً على تقبل كل شئ دون ان يكلف نفسه بالتفقه في الدين لا لغيره بل لنفسه خاصةً

تلك ليست أمورًا شخصية يُقبل فيها ويُرفض، بل هي واجهة أمة بأكملها

ولانها واجهة الامة بأكملها فنحن نحتاج الى علم يساعد على هذا التوجه الذي تنادي به

اختي الكريمة ياقوت ، يبدو انكم مصرين على ان يكون الدين حكرا على فئة محدودة ، هذا الدين ليس معادلات رياضية صعبة المنال حتى يحتكرها اهل الاختصاص هذا الدين يخاطب العقول والنفوس هذا الدين يفهمه الجميع ، كتاب الله انزل حتى يقراه الجميع حتى يعالج قلوب الجميع ، وقياسه باشياء اخرى ليس صحيحا ابدا

الدين في عامة شؤونه ليس مقصورا او حكراً على احد والانسان مطالب التعلم عن دينه وكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وان يكون لديه علم شرعي به يدفع عن نفسه الفتن وظواهر الامور

لكن جانب الفتوى خاصةً مقصورة ومخصصة لفئة معينة وليس اي احد يسمح له بذلك فليس اي طالب علم حفظ كم حديث او كم سورة فيظن نفسه عالماً يحق له الافتاء ومجارات كبار العلماء في ذلك

والافتاء يجب توفر فيه عدد من الشروط اهمها :
1. العلم . لأن المفتي سوف يخبر عن حكم الله تعالى ، ولا يمكن أن يخبر عن حكم الله وهو جاهل به .
2. العدالة . بأن يكون مستقيما في أحواله ، ورعا عفيفا عن كل ما يخدش الأمانة . وأجمع العلماء على أن الفاسق لا تقبل منه الفتوى ، ولو كان من أهل العلم . كما صرح بذلك الخطيب البغدادي .

اعيد كلامي ان الانحراف بدا من هنا من حيث اننا وكلنا غيرنا بالتفكير عنا ، لكن يبدو اننا قطعنا شوطا في التيه وربما لم يعد يجدي الحديث ولا حول ولا قوة الا بالله ..

اخي الذي عطل عقله هو الملام ليس العالم
انظر الى من حولك امور بسيطة لا يعلمون عنها شيئاً ويقبلون ما يوافق هواهم من الفتاوى
ولو كان عندهم اهتمام ولو قليل لاهتمو عن من ياخذون فتواهم وكيف تكون؟

[المعذب1]

مثال 1:

[CENTER]

[RIGHT]
هذا الكتاب رد على كتاب "السر" الشهير

هذا رأي الأخت فلورا حول الكتاب


--

في الحقيقة ، كنت قد قرأت منذ مدة هذا الكتاب ولم يعجبني ، مع أنني لم أقرأ كتاب "السر" إلا أنني أملك فكرة عليه ، قد تكون الكاتبة بالغت في الترويج لقانون الجذب وأعطت أهمية كبرى للتمني .. الخ ، لكن أرى في كتاب "حرافة السر" مبالغة أيضا فلقد أعطى الموضوع أكثر مما يستحقه ، فالكتاب الأصلي لا يستحق كل هذا الرد وتصنيفه وكأنه عدو للاسلام والمسلمين ..


في كل كتاب ، نقاط ايجابية وسلبية ، علينا أن نستفيد من الايجابيات منها أما أن نتوقف عند السلبيات وننتقدها فلا أرى في هذا أية فائدة..


هناك مثل يقول : vouloir, c'est pouvoir
= أن تريد يعني أن تقدر ، أو الارادة تكافئ الاستطاعة

مثل نستشهد به كثيرا ونعمل به ، لكن اذا جيت ننتقده فسأقول : ماهذه السخافة ؟ هذا هراء !!
أنا أريد حكم العالم ، فهل هذا يعني أنني أقدر ، أو أريد السفر الى المريخ ..

أو يمكنني أن أوجه انتقادا من قبيل : ماهذه الثقافة الدخيلة على المسلمين ؟ نحن المسلمين علينا الدعاء لا أن نريد شيئا وننتظر منه أن يتحقق ..

هذا كلام خاطئ ميون بالمية .الدعاء مخ العبادة صح . بس يقول لك الله اعمل بالاسباب ثم ادعو الله وليس ان تقول يا رب نجحني بالامتحان وما تدرس .يعني اعقل وتوكل .شي اخر:الاسلام شدد جدا علارادة القوية وما قال ادعو الله بس بل اعتبر من يدعو الله بدون ارداة او عمل هو متواكل ولا اجر له على شي
والدليل على ذلك واحد من الصحابة استعد جيدا للقتال ثم دعا الله ان يبلغه الشهادة وذهب وقاتل وفعلا استشهد .

وبصراحة ، أرى أن هذا الاسلوب هو الذي انتهجه الكاتب : النقد من أجل النقد ..

فمثلا لو كان الهدف منه غيرة على المسلمين من الاعتقادات الخاطئة لم يكن ليهاجم المترجم لأنه ترجم مثلا ” انت الله” الى “أنت المبدع” وأشياء أخرى ، و اعتبر ذلك خيانة علمية و أن الترجمة سويت هكذا لتجعل الناس يتقبلون أفكار الكتاب غافلين عن الاعتقادات المغلوطة التي فيه ..


لا مو صحيح . طبعا هو لايجوز ان يهاجم المترجم بل يرد عليه يعني نحن نعيش في عصر الفلسفة وكلمة انت المبدع بدلا من انت الله يا عباقرة يا فهمانين(ما بعرف بتردوا وانتو لاتفقهون شيئا) كلمة المبدع بدلا من الله دليل على ان الكاتب يعدو للماسونية التي ترى وتؤمن بوجود خالق مبدع ومهندس للكون قد يختلف بين شخص واخر . يعني هم لايعترفون صراحة ان الله هو المبدع بل يقولون ان المبدع مثلا عند البوذيين هو بوذا وعند العلمانيين هي الطبيعة وعند السماويين هو الله .......الخ
يعني لكل واحد الهه الخاص(طبعا برايهم).ذلك الرادد احتج على كلمة انت المبدع بدلا من انت الله .
واصلا لايجوز التحريف في الترجمة مطلقا وخاصة في الكتب الحساسة يعني لاداعي للفلسفة وتغيير الالفاظ لانها قد تغير المعنى

أليس الهدف من ترجمة الكتاب الاستفادة منه؟ اذن فما الضرر في أن نقلب الترجمة في ما يتوافق مع اعتقادات المسلمين ..

هذا لايتوافق مع المؤمن بالله كما قلت سابقا
كتاب السر يأخذ ما يفيد منه ويرد غيره ، ولا يستحق في رأيي أن يخصص كتاب كامل له للرد عليه !

فاغلب كتب التنمية البشرية (والتي بالمناسبة لا أحبها ولا أقرأها) تحتوي مثل هذه الأفكار

--


إن الموضوع لا يستحق!

أظن أن مهمة تأليف هذا الكتاب وإخراجه تكلف وقتًا عظيمًا

هل هذا الكتاب هو أخطر شيء حل على المسلمين ليؤلفوا كتابًا ضده؟


هو ليس اخطر شي على المسلمين ولكنه قد يشكل خطرا وطالما ان الانسان الذي رد قادر على ردع جزء ضئيل من الخطر الذب يدتهم المسلمين فما المانع من ذلك.

ادخلوا منتدى إلحاد العربي.. نعم ادخلوه

وستجدوا كل يوم ويوم يدخل شاب مسلم جديد في الإلحاد، بسبب تلك المواضيع الموضوعة

هذا بسبب قلة الايمانقد يدخل أحدهم للإلحاد لأنه وجد حديثًا يسيء للإسلام وفي الحقيقة هذا الحديث موضوع



يدخل الالحاد لانه يحاول ان يفسر الامور بالعقل بشكل كامل والدين يقبل التفسير من ناحية ولكنه من ناحية اخرى اذا ضليت تدخل في تفاصيل لاعلاقة لك بها فسوف تصل للالحاد وتقول ليش الله خلق الكون لا كلام الفلاسفة ان الطبيعة اوجدت نفسها من العدم اقنع من ان الله لانعرف من وين جاء . يعني مثل قوم بني اسرائيل لما احتجوا على سيدنا موسى بشتى الوسائل حتى لايؤمنوا بالله وكل مة يخترعوا حجة حتى قالوا ارنا الله جهرة فقسمهم الله
العقل لايستيطع ان يدرك الغيبيات ولا الامور الالهية و يقتنعوا بكلام الفلاسفة الذين يتلاعبون بالالفاظ ويقولوا لازم تؤمن بالميتافيزيقا وهو عالم ما وراء الطبيعة
نحن نحتاج لعالم واحد على الأقل ينبه هؤلاء الشباب، إنهم يحتاجون فقط للتنبيه

يا إخواني في تلك المنتديات الملحدة الأفكار الخاطئة منتشرة بصورة كثيفة، حينما يكتب أحدهم مثلاً عن زواج الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في السادسة من عمرها، قد يلحد أحدهم لرؤيته هذا!!

اولا هو تزوجها في التاسعة للسيدة عائشة ودخل عليها في الحادية عشر وطبعا هي روايات تختلف لذلك لن ادقق عالامر
لكنهم لا يفهمون، هم مجرد شباب لا يعرفون شيئًا، لو جاء عالم واحد فقط ونبههم أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة وهي في التاسعة وأن الفتاة في البيئة الصحراوية تنضج أكثر ما يمكن والعديد من الأشياء التي يحتفظ بها العلماء لأنفسهم!

معك حق
حينما تدخل اليوتيوب، تجد ردودًا كثيرًا في الأسفل

"هل تصدق أنه يوجد إله؟"

وثم توصلك لمدونات إلحادية قد يصدقها أي شاب جاهل لا يعرف شيئًا عن دينه

أنا لا أتحدث عن شيء نادر، بل هو منتشر بصورة فظيعة وللأسف لا يعلم الكثير


اضف عامل اخر للالحاد هو كثرة المبشرين بالالحاد وقلة ايمان شبابنا الايمان المزعزع القابل للاهتزاز بكلمتين مفخختين من قبل واحد فيلسوف او ماركسي

مازال البعض ينددون ويقولون مقاطعة الدنمارك؟

هه

لأنهم رسموا رسومًا مسيئة لأشرف الخلق عليه الصلاة والسلام

حسنًا

ادخلوا المنتديات العربية وستجدون رسومًا أفظع مما تتخيلوه رسمها عرب ملحدون كانوا مسلمين من قبل

هذه المعلومة لا يعلمها الكثير للأسف

توجد مئات الكاريكاتيرات المسيئة وتجسيد للمولى عز وجل وأفظع من ذلك، فظاعة لا يمكنكم تصورها

ثم يأتي عالم على قناة معينة ويقول "قاطعوا الدنمارك وهولندا و.."

كل الكلام السابق فقط على سبيل المثال لا الحصر



ولم لانقاطع الدنمارك ونقوم بما نستطيع فعله ؟ ام انت خائف على اقتصاد الدنمارك؟
لو كان النبي الكريم هنا هل كان سيقبل بان نتعامل معهمة بالتجارة او غير ذلك ؟
اصلاح الامور الخارجية اسهل من اصلاح الامور الداخلية وذلك لانهم بحاجة لوسائل اقناع اكثر ممن لايعلم شيئا وهذا امر لايقدر عليه المشايخ فهذا الامر بحاجة لجهود دولة لذلك المشايخ يدعون الى المقاطعة وسحب الارصدة من البنوك الدماركية فهذا اقل شي يمكن ان نفعله تجاه نبينا الكريم

الموضوع لا يتكلم عن الإلحاد

بل عن اهتمام العلماء بسفاسف الأمور وتركهم عظائم الأمور



مو صحيح . الامر هو ان المشايخ والعلماء يحاولون ويبذلون جهد لاصلاح كل الامور بس لا يستطيعون الوصول للامور الهامة حقا وهذا طبعا لايدعو المشايخ ان يتوقفوا عن الدعوة فهم بحاجة للاهتمام بالمشاكل الصغيرة التي تشكل المشاكل الكبيرة وتتالف منها .يعني تصلح الفرد قبل ان تصلح المجتمع وليس مباشرة قفزة فجائية لاصلاح المجتمع وهذا الامر بحاجة لوقت طويل
فتاوي العلماء التي أصبحت تسيء للإسلام بشكل فظيع

إليكم هذه الفتوى على سبيل المثال لا الحصر

س: هل يجوز للمرأة أن تلبس اللون الأسود بكامله ؟

لباس المرأة مُغاير للباس الرجل؛ لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: لعن الله المتشبهات من الرجال بالنساء فلا تلبس المرأة الثوب الأبيض ؛ لأنه من لباس الرجال، ولها أن تلبس الأسود كامل السواد، والأحمر، والأزرق، والأخضر، وما أشبه ذلك.
لا اعرف هذه الفتوى لذلك لن استطيع التعليق عالامر
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?par...19&view=vmasal

أريدكم أن تخبروني: كم عدد البرامج التي يفتي فيها العلماء؟

حتى البرامج التي لا يكون فيها إفتاء يقوم السائلون بالسؤال

كلمة "الفتوى" أصبحت مشكلة ذات نفسها

حينما تسأل أحدًا عن حكم السجائر مثلاً، يقل لك حرام والله حرام الشيخ كذا قال أنها حرام

وتسأله لماذا حرام؟

يقول لك: يا أخي سمعتها من الشيخ أمس في القناة

إنه لا يعرف لماذا حرام ولكن يعرف أنها حرام!!!!!

فأصبحت كلمتي "حرام" و"حلال" تغنينا عن معرفة السبب



طبعا لا تغني ويجب للانسان يفهم ولكن هناك امور لا تستطيع ان تجد لها تفسير فالدين في اصله ليس عقلاني مثلا انت لاتستطيع ان تفسر حادثة عروج النبي للسماء ولا بشكل علمي مطلقا
ولكن عليك ان تبحث عن اسباب التحليل والتحريم المتوافرة اما غير المتوافرة فلا تبحث عنها لانها قد تقودك للاشراك كما يقول تعالى(لاتسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم )
ويدعو الاسلام الى التفكر بالله بكل شي بس في امور حتى لو فكرت فيها لن تستطيع ايجاد تفسير لها كالمعجزات وايضا بعض الاحكام الدينية التي نزلت من الله مباشرة ولا فائدة من الاعتراض عليها غير انك تتلف اعصابك وتتعب نفسك وبالنهاية تشرك بالله

أصبحنا لا نحفظ الأحاديث ولا الآيات التي تحلل وتحرم بل بدلناها بكلمتي حرام وحلال

ولو كنا لا نتحدث بهاتين الكلمتين لما حدث ما يحدث الآن من مشاكل عليها

لو حفظنا جميعًا قول النبي صلى الله عليه وسلم "لا ضرر ولا ضرار" والآية الكريمة "ولا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكة"

ولو سألنا بعضنا البعض عن حكم السجائر لأجبنا بتلك الإجابة، هل ستحدث مشاكل؟

هل ستوجد كل تلك الفتاوي التي تناقض بعضها؟


--

ارجو ان اكون قد استطعت ان افعل ما يجب فعله

[المعذب1]

اما عن هذا المنزل الخاص بالقرضاوي فهذا شي عادي
يعني هل يتوجب على الشيخ او العالم المسلم ان يكون فقيرا يسكن في كوخ في منطقة نائية وطعامه خبز الذرة والملح والبصل ؟
الجواب لا
قد يكون هذا الشيخ ورث هذا المال ارث او انه قد بذل جهد وحصل هذا المال بتعبه ببساطة نحن لانعرف .
يعني عيب المسلم يكون غني؟هل لازم يكون زاهد لدرجة ان ثيابه بالية ؟ هذه حماقة
الاسلام لم يحرم شراء اشياء جميلة وبيت فخم لنفسك
بالعكس فالله يحب ان يرى اثر نعمته على عباده
مو ياخد الاموال ويخزنها ويظهر نفسه يموت من الجوع والفقر
هذا الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف من الاتقياء جدا في عهد رسول الله ومع ذلك كان مليونيرا كما نقول الان
ومع ذلك هو من المبشرين بالجنة
فهل الله سوف يقول له لانك غني فلن تدخل الجنة او انك سوف تشوه صورة الاسلام بغناك امام الكرة الارضية لذلك لايجوز ان تكون من الصحابة البارزين.؟
بعدين شوف بابا الفاتيكان صاحب اكبر سلطة دينية للمسيحيين طبعا هو في روما .
شوف انه من اصحاب المليارات ومع ذلك لا احد يحتج على غناه الفاحش
الاموال لاعلاقة لها بالدين وانا لا اتكلم عن القرضاوي حصرا بل عن جميع المسلمين الاثريا ء من مال حلال

[THE MR KING]

مشكووور عالموضوووع

[cup!d G!rl]

مسكت هذا الكتاب لمدة دقيقتين...قرأت اول صفحتين ثم رميته على السرير
دخل ولد خالي الذي نصحني ان اقرأ الكتاب و هزأته على هذا الكتاب الذي اعطاني هو و طلبت منه ان يحكيني عن باقي الكتاب باختصار...فكرهت الكتاب اكثر!!!

هو عبارة عن مجموعة من التمني و الاساليب الخفية و اليينغ و اليانغ و و الكثير من الاشياء الاخرى....ما دخل هذا بالنجاح!؟!؟!؟
النجاح عبارة عن كفاح و عمل و مثابرة...مو مجموعةمن الاسرار مني فاهم اي منها

و الذي جعلني استغرب ان الكتاب مشهور جدا على مستوى العالم...و مشهور على مستوى الشرق الاوسط ايضا
حيث انه توجد نسخة عربية منه



يعني....هل هو مقنع لهذي الدرجة؟؟؟او انا افوت شيء ما؟؟؟

و الكتاب الجديد هذا خرافة السر يقنعني اكثر ان الكتاب السر اخذ اكثر من حقه بكثييير
يعني بربكم....كتاب يشتهر على مستوى العالم...ثم يعرب و يشتهر على الصعيد العربي...ثم يصدر كتاب ضده يشتهر ايضا؟!؟!!؟!؟

شيء غريب الصراحة...عموما انا لم اقرأ كتاب خرافة السر هذا و لكنني اعتقد انه سيكون ممل لأنه يتحدث عن كتاب اصلا ممل و هو السر

احببت اوضح وجهة نظري نحو الكتابين او بالاصح الثلاثة...اما العلماء فلا دخل لي فيهم لأنه اعلم و افهم مني ولا ادري ما دوافعه لعمل مثل هذا الكتاب...
لربما سمع او رأى بعض الناس الذي امنت بكلام كتاب السر اكثر مما يجب او شيء مثل هذا...

عموما شكرا جزيلا لصاحب الموضوع ^^

اقرأ الكتاب اولا أخيــ ولا تسأل احد كل واحد ولي رأيه الخاص

أنا قرأت الكتاب ولم ارى اي شيء من اللي كتبته

المعذرة الرجاء قرائة الكتاب اولا وافضل باللغة الأصلية له (الانجليزية)

[cup!d G!rl]

منزل الشيخ القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين

يعتبر من أكبر المناصب الدينية إن لم يكن أكبرها



بسم الله ما شاء الله


--

حينما يحدثني ملحد أو أيًا كان عن هذا الذي سماه بقصر، كيف أرد عليه، أخبروني ..

كيف ترد عليه؟؟؟
اولا لا تبالغ اخي ليس عيبا ان يمتلك احد كبار الشيوخ منزلا بهذا الحجم ربي من عليه واكرمه مالعيب

وان كنا ف ازمة مالية ؟؟؟؟

هل عليه بيع بيته لكي يرضيكم

الأزمة المالية هي مشكلة الدولة وهي من عليها حل المشكلة

سبحان لله ان كان عبد صالح ويخرج صدقته وزكاته فلا عيب ابدا

لا تبــــــــــــــــــــالغ

[KaitoOkiD]

أولاً حتى لا يكون لأحد علينا حجة، أنا لا أسب ولا ألعن العلماء والمشايخ، أنا أقدر قيمتهم وقيمة علمهم وأحترمهم أشد الاحترام وأبجلهم أشد التبجيل، وهذا الموضوع يعتبر بمثابة نصيحة، وعلمي الضئيل جدًا الذي لا يمكن مقارنته بأحد من العلماء الأفاضل لا أتحدث به، بل أتحدث بفكري ونتائج تفكير فقط

بما أن علمي وعلمك وعلم الكثير ضئيل جداً جداً بالمقارنة مع علمهم
فكيف يمكننا نحن ذوي العلم الضئيل بالتشكيك في فتواهم ؟

أليس الأفضل أن نناقشهم في فتوى تحريم ( لبس الكعب العالي ) على سبيل المثال ونقنعهم بـ مثل الأدلة التي قاموا
بإحضارها أنه يجوز بدلاً من قولنا أنها فتوى خاطئة وتشويه للإسلام من دون حتى مناقشتهم ؟ رغم أنه قيل في الفتوى :

( ولا يبدين زينتهن إلا .. )
ولا تلقوا بأديكم إلى التهلكة

لست بصدد مناقشة هذه الفتوى أو أي فتوى أخرى

لكن علينا نحن ذوي العلم الضئيل ألا نطلق فتاوى عشوائيّة ونحن لانملك أي دليل عليها.
وكذلك ألا نخطّى فتوى لأنها فقط لم ترق لنا أو لم تعجبنا , والعس صحيح من حيث الأخذ بواحدة لأنها تناسبنا
وترك أخرى.

[JoOoSEF]

الموضوع شائك كحقل ألغام

نقاط عدة ضمها الموضوع وسأركز على الأهم فالمهم


الإلحاد:
قد انتشر وبصورة مريعة فظيعة جدا بين شبابنا وللأسف
تتنوع الاسباب بالطبع لكن برأيي من أهمها الصورة المشوهة للإسلام
يعني للأسف لا غير المسلمين فهموه صح ولا الغالبية من المسلمين اتبعوه صح.

كثرت الشبهات حول الإسلام شبهات يثيرها العدو وشبهات تثار بسبب مايحصل حولنا
واللوم يقوع ولو جزئيا على العلماء
فالمفترض بهم أن يكونوا معايشين معاصرين لما يجري على أرض الواقع
ان يردوا على كل فتنة في وقتها وبالشكل الصحيح
وهذه النقطة تحتاج لكلام كثير سأسهب واخرج عن الموضوع مؤكد لو تحدثت عنها

..........................

أعيب على بعض العلماء تمسكهم بنظرية المؤامرة
وهذا مسلك خاطئ جدا جدا قد تنبه له بعض العلماء
لكن مايزال كثير منهم متمسك بهذه النظرية
كما لو انها الحل السحري الذي يحل كل المشاكل
واعتقد ان هذا شيء مؤسف جدا


........................

اهتمام العلماء بسفاسف الامور
اما هذه فالمخطئ بالدرجة الأولى هو السائل
بالله عليك لو انك شيخ مفتي واتاك من يسألك هل ترده!؟
محال ان تفعل هذا

الواجب على السائل أن يرقى بعلمه فلا يسأل عن توافه الامور !
ويضع بباله ان العلماء عليهم امور كثيرة أهم بكثير هذه السفاسف
فلا يشغلهم بها !

أين من يعي هذا ؟؟


........................

رد الشيخ على كتاب السر
بالحقيقة خطوة أعجبتني من ناحية واحدة
تعطي شعور أن العلماء على تواصل بما يحدث في العالم

اما غير هذا فلا احكم لانني لم اقرأ الكتاب ولم اقرأ الرد عليه
فربما احتاج فعلا للتوضيح والشرح
ولربما كما قلت انه بالغ

الله أعلم

...........................

نقطة أخيرة

انا مع احترام العلماء لكن بصورة معقولة
لا ان ارفعهم للسماء ولا ان اخسف بهم لأسفل سافلين
لا اجعل كلامهم هو الاول والاخير والصح الذي لا صح بعده
ولا ان اجعلهم مهزلة في كل مكان

بل التوسط التوسط التوسط
فهم علماء متخصصين فيما يقولوه
إذا لهم الكلمة العيا _على العامة_ فيما يقولوه
لكن أيضا من حقي ان افهم واستفسر
بل اراجع ايضا ان لم ارتح للكلام

احترمهم لكن لا اجعل كلامهم "و ما ينطق عن الهوى* إن هو إلا وحي يوحى"
فلا نراجعهم ونأخذ (على عماها)
ولا اجعل كلامهم ككلام الطفل يجب ان يصحح ويقوم

.................................................. ....................

هذا مالدي حاليا
لربما اعود لإضافة نقاط اخرى


واحب ان اسجل إعجابي بالموضوع
فقد طرح الموضوع بطريفة جميلة
حيث أثبت الاحترام للعلماء
مع وجود نقد بناء لهم




راقي تحاياي

أنا أوافق Lovely Phantom في جميع الآراء

[عُروبِيّة]

حسناً الخطاب الإسلامي يحتاج إلى إعادة صياغة لا أظن أن أحداً
سيخالفني أو يخالفك في هذا ...
السؤال هو كيف تعاد صياغته ؟

ملاحظة :لكن علماء المسلمين ليسوا فئة واحدة يا دكتور أرجو ألا تتجاهل هذه الحقيقة
لكلٍ منهجه و مشروعه و داعميه ( للأسف أيدلوجية ) ..
أما أنت فقد انتقدت القرضاوي !!
الرجل في زمن الإمعات كما قال أوردنري مرة ..

[سلاف.]

فكرة الموضوع اختلطت بسبب العنوان غالبا

المهم ان نثق بعقولنا لا نستقبل فقط دون تشغيل البطيخة في فجوة جماجمنا
و نبحث في الأمر

بالنهاية كل انسان مسؤول عن قراره و الله تعالىسيحاسبه عليه

أيضا أفكارنا لا يجب أن تبقى عشوائية هكذا
انما يجب ان نناقشها مع العلماء نفسهم

[عُروبِيّة]

هداك الله يا أخي ..
لم التعريض بالقرضاوي ؟
قل لهم :
(قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَاخالِصةً يَومَ القِيامَة كَذلكَ نفصل الآياتِ لقومٍ يعلمون )
صدق الله العظيم
و ما يضيره ؟
ألم يفني عمره ( أطال الله عمره )
في خدمة الإسلام و أهله ؟
هدانا الله و إياك ..

[مسعد أحمد]

لدي ردود على بعض النقاط سأوردها بالأحمر

في الحقيقة ، كنت قد قرأت منذ مدة هذا الكتاب ولم يعجبني ، مع أنني لم أقرأ كتاب "السر" إلا أنني أملك فكرة عليه ، قد تكون الكاتبة بالغت في الترويج لقانون الجذب وأعطت أهمية كبرى للتمني .. الخ ، لكن أرى في كتاب "حرافة السر" مبالغة أيضا فلقد أعطى الموضوع أكثر مما يستحقه ، فالكتاب الأصلي لا يستحق كل هذا الرد وتصنيفه وكأنه عدو للاسلام والمسلمين ..

كيف يكون مبالغة والكتاب واسع الانتشار عالميا, ثم هل قرأت المقدمة وقول الشيخ بأن كتاب السر يحتوي على جملة من الانحرافات العقدية والعملية الخطيرة, فكيف يكون ذلك مبالغة!!(انظر الفتوى في نهاية هذا الرد )

في كل كتاب ، نقاط ايجابية وسلبية ، علينا أن نستفيد من الايجابيات منها أما أن نتوقف عند السلبيات وننتقدها فلا أرى في هذا أية فائدة.

كيف ذلك وأغلب الناس جهلة لللأسف بالعلم الشرعي

هناك مثل يقول : vouloir, c'est pouvoir
= أن تريد يعني أن تقدر ، أو الارادة تكافئ الاستطاعة

مثل نستشهد به كثيرا ونعمل به ، لكن اذا جيت ننتقده فسأقول : ماهذه السخافة ؟ هذا هراء !!
أنا أريد حكم العالم ، فهل هذا يعني أنني أقدر ، أو أريد السفر الى المريخ ..

أو يمكنني أن أوجه انتقادا من قبيل : ماهذه الثقافة الدخيلة على المسلمين ؟ نحن المسلمين علينا الدعاء لا أن نريد شيئا وننتظر منه أن يتحقق ..

وبصراحة ، أرى أن هذا الاسلوب هو الذي انتهجه الكاتب : النقد من أجل النقد ..

فمثلا لو كان الهدف منه غيرة على المسلمين من الاعتقادات الخاطئة لم يكن ليهاجم المترجم لأنه ترجم مثلا ” انت الله” الى “أنت المبدع” وأشياء أخرى ، و اعتبر ذلك خيانة علمية و أن الترجمة سويت هكذا لتجعل الناس يتقبلون أفكار الكتاب غافلين عن الاعتقادات المغلوطة التي فيه ..

أليس الهدف من ترجمة الكتاب الاستفادة منه؟ اذن فما الضرر في أن نقلب الترجمة في ما يتوافق مع اعتقادات المسلمين ..

كتاب السر يأخذ ما يفيد منه ويرد غيره ، ولا يستحق في رأيي أن يخصص كتاب كامل له للرد عليه !

كما قلت من قبل الكتاب يحتوي على جملة من الانحرافات العقدية والعملية الخطيرة.

فاغلب كتب التنمية البشرية (والتي بالمناسبة لا أحبها ولا أقرأها) تحتوي مثل هذه الأفكار

--


إن الموضوع لا يستحق!

أظن أن مهمة تأليف هذا الكتاب وإخراجه تكلف وقتًا عظيمًا

هل هذا الكتاب هو أخطر شيء حل على المسلمين ليؤلفوا كتابًا ضده؟

ادخلوا منتدى إلحاد العربي.. نعم ادخلوه

يا أخي كيف تقول ذلك, فقد يدخل إليها من هو ضعيف الإيمان و جاهل فتعلق بعض الشبه في قلبه.

وستجدوا كل يوم ويوم يدخل شاب مسلم جديد في الإلحاد، بسبب تلك المواضيع الموضوعة

قد يدخل أحدهم للإلحاد لأنه وجد حديثًا يسيء للإسلام وفي الحقيقة هذا الحديث موضوع

نحن نحتاج لعالم واحد على الأقل ينبه هؤلاء الشباب، إنهم يحتاجون فقط للتنبيه
--------

بل عن اهتمام العلماء بسفاسف الأمور وتركهم عظائم الأمور

ذلك غير صحيح فيوجد من العلماء من يهتم بالتوحيد و التحذير من الشرك ,بل سأعطيك للإمام باز رحمه الله . فلن تجد في جميع محاضرات (ما يسمى بالمحاضرة غير الدرس) الإمام ابن باز محاضرة لم يتكلم فيها عن التوحيد وإفراد العبادة لله سبحانه وتعالى والتحذير من الشرك.


فتاوي العلماء التي أصبحت تسيء للإسلام بشكل فظيع

إليكم هذه الفتوى على سبيل المثال لا الحصر

س: هل يجوز للمرأة أن تلبس اللون الأسود بكامله ؟

لباس المرأة مُغاير للباس الرجل؛ لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: لعن الله المتشبهات من الرجال بالنساء فلا تلبس المرأة الثوب الأبيض ؛ لأنه من لباس الرجال، ولها أن تلبس الأسود كامل السواد، والأحمر، والأزرق، والأخضر، وما أشبه ذلك.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?par...19&view=vmasal


سأورد فتوى أخرى للإمام عبدالعزيز بن باز توضح الفتوى السابقة

س/ما حكم لبس الثوب الأبيض بالنسبة للنساء، هل هو حرام أم حلال؟

الأبيض للنساء لا ينبغي لبسه؛ لأنه فيه تشبه بالرجال؛ لأن الغالب على الرجال لبس الأبيض, فتعاطيها الأبيض فيه نوع مشابهة للرجال, فالذي ينبغي ترك ذلك إلا إذا جعل فيه ما يخصه بالنساء من خياطة خاصة, وتفصيل خاص شيء يبعده عن مشابهة الرجال فلا حرج, أما كونه على زيّ الرجال فلا يجوز لما فيه من التشبه.
http://www.binbaz.org.sa/mat/8908

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال : فقد سمعت عن كتاب واسع الانتشار يسمى (السر) the Secret، وقرأته فوجدته يدور حول مفهومٍ يسمى (قانون الجذب) والذي ينص على أن الشبيه يجذب إليه الشبيه، وأن ما يقع بالإنسان من خير وشر فهو نتاج أفكاره، فما رأيكم في كتاب السر، وما الموقف الشرعي الصحيح من قانون الجذب؟

الجواب :
الحمد لله
كتاب السر من تأليف منتجة الأفلام الأسترالية (روندا بايرن)، والتي تنتمي لحركة الفكر الجديد، والتي يؤمن أصحابها بمجموعة من المبادئ (الميتافيزيقية) والمختصة بطرائق العلاج، وتطوير الذات، وتأثير الفكرة في الماديات، وكتاب (السر) يدور حول هذه المفاهيم، ويروج لها وفق منظومة هذه الحركة، والكتاب كما ذكرتَ كُتب له الانتشار الواسع على المستوى العالمي، وترجم مؤخراً إلى اللغة العربية، وبالنظر في الكتاب، وتأمل ما فيه تبين وجود جملة من الانحرافات العقدية والعلمية الخطيرة، أهمها :

1. دعوة الكتاب إلى ترك العمل، والإعراض عن تحصيل الأسباب لنيل المطلوب، والاتكال على الأماني والأحلام، وذلك وفق قانون -مزعوم- يسمونه (قانون الجذب)، والذي ينص على (أن الشبيه يجذب إليه شبيهه) ، وأن (كلَّ شيءٍ يحدث في حياتك فأنت من قمت بجذبه إلى حياتك، وقد انجذب إليك عن طريق الصور التي احتفظت بها في عقلك، أي ما تفكر فيه، فأياً كان الشيءُ الذي يدور بعقلك فإنك تجذبه إليك). وأصحاب هذا المبدأ يعتقدون أن الفكرة الواقعة في العقل تؤثر بذاتها في محيط الإنسان وما حوله، وأن الإنسان يستطيع بفكرته المجردة أن يجتذب إليه ما يريد من الخيرات من غير عمل، ويزعمون أن الفكرة لها تردد، وأنها تنطلق من عقل الإنسان على شكل موجة كهرومغناطيسية، وأنها تجتذب من خير الكون وشره مما هو على نفس الموجة، فإذا كنت تفكر تفكيراً إيجابياً فأنت تطلق موجة ذات تردد إيجابي تجذب إليك الإيجابيات، وإذا كنت تفكر بفكرة سلبية فأنت تطلق موجة سلبية تجذب إليك السلبيات. ولا شك أن هذا الكلام مصادم للعلوم التجريبية وبديهة العقل ، وأن اعتقاده أو العمل بأفكاره مصادم للشرع.
أما مصادمته للشرع ، فلأن الله تعالى أمر بالعمل والسعي في الأرض ، ورتب الرزق على بذل الأسباب ، وليس على الأماني والخيالات ، قال تعالى : ( هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه ) الملك/15
وأما مصادمته للعقل فلأن الاعتماد على الأماني والأحلام يعني خراب العالم ، وتعطل مصالح أهله ، وإهدار ما أنجزته البشرية خلال قرون من معارف وعلوم وحضارات ، إذ مقتضى هذه النظرية ، أن المريض لا يطلب الدواء ولا يحتاج إليه ، والناس لا يحتاجون إلى مهندسين وبنائين وعمال ، فما على المحتاج إلا أن يفكر تفكير إيجابياً فيما يريد ، ثم يطلب من الكون - عياذا بالله - تحقيق مراده ، دون عمل أو بذل .
وأصحاب هذه الدعوة يتناقضون حين يقولون للمريض المشرف على الموت لا تتوقف عن الدواء ، وإلا فمقتضى فكرتهم ترك التداوي وإغلاق المستشفيات ، وتحويل كليات الطب إلى مقاعد للتفكير والاسترخاء لطلب الأماني والأحلام أو ما يسمونه الأفكار الايجابية ، وقس على هذا غيره من الأعمال ؛ فظهر بهذا أنها دعوة مصادمة للعقل ، مخالفة للحس ، لا تستقيم عليها حياة الناس ، وصدق القائل :
إذا تمنيتُ بتُّ الليل مغتبطاً *** إن المُنى رأس أموال المفاليسِ

2. غلو الكتاب في تعظيم ذات الإنسان، وإعطائه هالة من القداسة والعظمة، واعتقاد أنه ذو قدرات مطلقة، وطاقات هائلة، تبلغ به حد القدرة على الإيجاد والخلق، فكل ما يقع بالإنسان من خير وشر فهو من خلقِه وإيجاده ، يقول الكتاب مثلاً: (أي شيءٍ نركز عليه فإننا نخلقه) [السر 141] ، ولا شك أن هذا انحراف كبير، وشرك بالله تعالى في ربوبيته ، وصدق الله تعالى : ( فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون )

3. الدعوة إلى عقيدة وحدة الوجود الباطلة بالقول أن الخالق والمخلوق شيء واحد، وأن الإنسان هو الله في جسد مادي، تعالى الله، وقد ترددت هذه الدعوى في أكثر من مكان، وبأساليب مختلفة.

4. إحياء جملة من العقائد الشرقية والفلسفات الوثنية، كديانات البوذيين والهنادكة وغيرهم، وقد رأينا احتفاء أصحاب هذه الملل والأديان بكتاب (السر) هذا لما قام به من نشر لمبادئ هذه الأديان وترويج لها.

5. الدعوة إلى التعلق بالكون رغبة وسؤالاً وطلباً، فإذا أردت شيئاً فما عليك إلا أن تتوجه بطلبك للكون، والكون سيلبي طلبك ولا بد، والإسلام إنما يدعو لتعليق القلب بالله جل وعلا فإليه الرغبة والتوجه، والسؤال والطلب، والتوجه إلى غيره فيما لا يقدر عليه إلا هو سبحانه من الشرك، أعاذنا الله منه.

6. معارضة الكتاب لعقيدة القضاء والقدر، حيث ينكر الكتاب أن الله قد كتب مقادير الخلائق، وأنه سبحانه قد قدّر المقادير، فهو يرى كما يرى غلاة القدرية ممن ينكر القضاء والقدر أن ما يقع في الكون لم يدخل في علم الله من قبل ، ولم يسبق به كتاب ولا شك أن الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان لا يصح إيمان العبد إلا به.

7. دعوة الكتاب إلى الأنانية، والتمحور حول الذات، والانسلاخ من مختلف القيم الشرعية والضوابط الخلقية، واللهث خلف شهوات النفس وملذاتها، فمعيار الفعل أو الترك هو في مقدار ما يجلبه ذلك الشيء من البهجة واللذة، وبمقدار محبته، فما كان محبوباً فليفعل وما كان مبغوضاً فليجتنب، دون مراعاة للخلق والدين، ولا شك أن هذا معارض للقيم الشرعية والخلقية، فالمسلم مضبوط بإطار ديني وخلقي لا يصح له أن يخرج عنه ولا أن يتجاوزه، فما أمر الله به فهو الواجب، وما نهى عنه فهو المحرم، وما أباحه فهو المباح، والواجب الالتزام بأحكام الشريعة والدين.
هذا بعض ما اشتمل عليه الكتاب من انحرافات، وعليه فالواجب اطراحه، والإعراض عما فيه، ومن شاء أن يتعرف على حقيقة هذا الكتاب، ومدى ما فيه من انحرافٍ مفصلاً فبإمكانه الرجوع إلى بحث
خرافة السر: قراءة تحليلية لكتاب "السر" و"قانون الجذب" على الرابط التالي:
http://www.islamselect.com/secret

الإسلام سؤال وجواب

[τнέ captivє ҝńiġнτ]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد النبي الأمين.,

د.علي

بداية ,

أشكر غيرتك على دينك وأمتك

وأنا متأكد أنك كتبت الموضوع لهذا السبب,

ثم:

أحب أن أوضح لك أخي..

الفجوة الكبيرة جدا بين الشباب والكثير من طبقات المجتمع وكثير من العلماء وهنا أعني العلماء وليس من باع نفسه للدنيا!

بالفعل, العلماء لا يعلمون ماذا يحدث بين الشباب, وكيف تفكير الشباب , وما هي النقاط الأساسية التي يجب التركيز عليها عند الشباب, أيضا ليس هناك وعي بما يحدث في كثير من المجتمعات.

وأنا أقول هذا الكلام عن تجربة , !

فما الحل؟

....

أيضا قضية الإلحاد,

أحد زملائي في الصف الدراسي كان يعد بحثا لمادة التربية الاسلامية ,

ومن النتائج انه ((اتعقد)) بسبب كثرة كتابات الملحدين والشبهات التي يمر عليها , لكن من الجيد أنه سأل,

وصدقني كلها أمور تافهه جدا تحتاج لثقافة اسلامية عادية جدا, بعدما وضحت له (كتب بحثا عن الإلحاد)!!

لذلك اعتقد بما أننا وسط الكثير من هؤلاء الشباب وبما أننا نتجول كثيرا في الشبكة , علينا أن نوضح ونقوم ولو بدور
بسيط وإذا استعصى عليك شيء , تواصل مع من هو أعلم منك وتثق به!

أيضا:

مسألة كلمة حلال وحرام وفتاوى التلفاز والمذياع ,

والله صارت مهزلة , وهذا ناتج أيضا عن الفجوة بين العلماء والمجتمع!

..

ملاحظة: لم أقرأ غير المشاركة الأولى,

ولي متابعة بإذن الله!

[صهيب مسلم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
-- أخي كاتبَ الموضوع ،،،
موضوعكَ طويل و الردود مهمّة ،،،
جـاريـ القراءة بين وقت و آخر ^_^

[τнέ captivє ҝńiġнτ]

منزل الشيخ القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين

يعتبر من أكبر المناصب الدينية إن لم يكن أكبرها



بسم الله ما شاء الله


--

حينما يحدثني ملحد أو أيًا كان عن هذا الذي سماه بقصر، كيف أرد عليه، أخبروني ..

كما قلت أخي!

هو منصب !

ولا داعي لكلمة شيخ

أنا وأنت نعرف ما يحدث جيدا!

ملاحظة: أنا لا أنتقد سكن أي من العلماء في أي من القصور!

[τнέ captivє ҝńiġнτ]

بعض العلماء _ وليس كلهم _ لايفقهون من الدينِ شئ وتراهم يفتون ويحرمون ويحللون
فالعلوم الدينيه كما هي حال العلوم الاخرى اليوم تدهورت كثيراً

إذن ,

لا تطلقي عليهم لفظ العلماء.!