اذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيــــمة...فان فساد الــرأي أن تتـرددا
لمن اراد ان يجرب طرح سؤال علي..يمكنه ذلك من هنا
نحن في أزمة عالمية، ولا أحد يمكنه إنكار ذلكأن يكون لي قصر وأنا مؤمن اقوم بواجبي فهذا ما لا دليل انه لا يجوز
بعض الحانقين على الاسلام يسعون الى الطعن في اي نقطة كانت
ان كان الله انعم علي الشيخ بهذا الذي سمي قصر فلم نصر على ان هذه نقطة ضده؟!!
أعني لو كانت أموال هذا القصر لو كانت مساعدات لمرضى السرطان مثلاً؟ أو معاني المجاعات أو ..؟
السلام عليكم
بعض العلماء _ وليس كلهم _ لايفقهون من الدينِ شئ وتراهم يفتون ويحرمون ويحللون
فالعلوم الدينيه كما هي حال العلوم الاخرى اليوم تدهورت كثيراً
أضافه الى اسبابٍ أخرى مثلاً ظهور الفضائيات سَمحَ للبعض الظهور واطلاق ( تشريعاتهِ )
بسهوله
قد يكون مايفتون بهِ هؤلاء , دعوه الى _ مايسمونه الانفتاح _ فيحللون مايشاءون
ولربما سمعت بأحدهم ( بما انكَ من مصر )
اما الفئه الاخرى تبدو متعصبه كثيراً , تر اهم يبحثون هنا وهناك عن
ليتحدثوا ببرامجَ لساعاتٍ وساعات عنها أو حتى يؤلفوا كتاباً عن امرٍ لايستحق كثيراًسفاسف الأمور
( كما ذكرت أنت )
وفي كلا الحالتين هم لايأتون بدليلٍ شرعي واحد
لم يعد أحد يذكر أن هذا الامر موجودٌ في القرآن وذاك في هذا الحديث
فهم يستندون في فتاويهم على ما تريدهُ اهواء الناس
مثلاً الشخص الذي أشرت اليه سابقاً قال بأنه حلل أمراً ( محرماً طبعاً )
لانه وجد أن الشارع يحتاج ذلك !
~~
,, قبل 3 أشهر كنت ابحث عن معلومات عن ملك آكادي اسمه سرجون ( وقادني القدرادخلوا منتدى إلحاد العربي.. نعم ادخلوه
وستجدوا كل يوم ويوم يدخل شاب مسلم جديد في الإلحاد، بسبب تلك المواضيع الموضوعة
قد يدخل أحدهم للإلحاد لأنه وجد حديثًا يسيء للإسلام وفي الحقيقة هذا الحديث موضوع
نحن نحتاج لعالم واحد على الأقل ينبه هؤلاء الشباب، إنهم يحتاجون فقط للتنبيه)
الى أحدى المواقع , وبدأتُ بالقراءه , كان الموضوع يتحدث عن سرجون ذاك ( هذا ما أعتقدته في البدء )
الا انني بدأت الاحظ انه اصبحَ يتحدث بطريقهٍ فظه عن موسى _عليه السلام _
ثم ازادت الهجه حدهً فتفاجئت مما كُتِب, ثم قرأت كلمه ( اللادينيون ) في البدايه لم يستوعب عقلي
الكلمه فواجهت صعوبه بقراءتهاثم أدركت الامر بسرعه , كان هذا موقع الحادي عربي
كان هناكَ الكثير من الزوار والمسجلين , لكنني ارتبكت وخرجتُ بسرعه
صحيحٌ تماماً , وهذا ما حدثَ للمسيحيه فأغلب الغرب اليوم تخلوا عن المسيحيه لهذا السببقد يدخل أحدهم للإلحاد لأنه وجد حديثًا يسيء للإسلام وفي الحقيقة هذا الحديث موضوع
هذهِ المشكله موجوده منذُ زمن , الاسلام دينُ العقل ولكن نحن وهم نجمده لاننا لانريديقول لك: يا أخي سمعتها من الشيخ أمس في القناة
إنه لا يعرف لماذا حرام ولكن يعرف أنها حرام!!!!!
فأصبحت كلمتي "حرام" و"حلال" تغنينا عن معرفة السبب
أصبحنا لا نحفظ الأحاديث ولا الآيات التي تحلل وتحرم بل بدلناها بكلمتي حرام وحلال
ان نتعبَ انفسنا وهم لايريدون ان يفقدوا الكثير من نفوذهم
~~
يا الهي كأنكَ تتحدثُ بلسانيعندنا في العراق الافتاء تحول الى مهزلة ،طبعا سفك الدماء بغير حق حرام ، الظلم حرام ، لكن ما ان بدات الحرب الاهلية حتى طلعت فتاوى تبيح القتل على الهوية وتهجير المخالف ودليلهم المصلحة المرسلة وهي دليل معتبر عند اهل الاجتهاد راكلين لاجل المصلحة كل المقاصد الاسلاميةمن العدل وتحريم الظلم والاعتداء
فتوى التترس وهي فتوى قديمة لابن تيمية ، تجد مجانين الحروب ياخذون بها هكذا بدون اي نظر للواقع الذي نتجت فيه تلك الفتوى ، ابن تيمية رحمه الله نشا في زمان كان المغول اذا دخلوا مدينة قتلوا كل اهلها فافتى بجواز قتال الغزاة وان كان معهم اسرى مسلمين ، ابن تيمية كان وقتها يستحضر في عقله كل صور المجازر التي سيرتكبها الغزاة فافتى بذلك اما اليوم هل واقعنا يشبه واقعه ؟
بل الذي حدث ان الفتوى صارت سيفا على اعناق المسلمين وكان غرضها الاصلي ان تكون سيفا على الغزاة ! اليست هذه مهزلة ؟ حسنا من لم يعجبه كلامي فله ان ينقد بادب وعليه ان يفكر مليا ويفكر
و
~~
لا اعتقدُ هذا , نحن نستخدم اشياء هم اخترعوها و استخدموها اولاً( مصباح , تلفاز , انترنت ......الخ )س/ ما حكم لبس ما يسمى بالدبلة من الزوجين؟
الاجابة
الحمد لله:
المعروف أن ما يسمى بالدبلة: خاتم يلبسه الرجل أو تلبسه المرأو أو هما معاً ويكون عنواناً على الخطبة يعني أن الرجل خاطب والمرأة مخطوبة، وقد يزعمون أن هذا يؤدي إلى الألفة والمحبة بينهما وهي عادة دخيلة على المسلمين تلقوها عن الكفار وعلى هذا فلا ينبغي للمسلم والمسلمة فعل هذه العادة لما فيها من التشبه بالكفار والكافرات ولما فيها من الاعتقاد الباطل وهو أن لبس الدبلة يورث المحبة بين الخاطب وخطيبته وعلى المسلمين أن يستغنوا بما شرعه الله وبعوائدهم الكريمة عن التشبه بأعدائهم وفي الحديث "من تشبه بقوم فهو منهم". والله أعلم.
فهل هذا يعني أننا نتشبه بهم؟!

اعتقد جازما اننا من هنا دخلنا جحر الضب ، هم نذروا انفسهم لبيان ما جاء في شرع الله لكن هذا لا يعني انهم اوصياء على الدين ولا هم اوصياء على عقولنافهم علماء متخصصين فيما يقولوه
إذا لهم الكلمة العيا _على العامة_ فيما يقولوه
ذكرتني بالمثل القائل
"نقول تور يقولوا احلبوه"
مادخلي انا بهذه الفتاوى !؟
عن ماذا كنا نتحدث أصلا؟
عن التوثيق والنشر وخلافه
ما الذي جعلك تقفز لحمالات الصدر !؟
بعض من الاحترام للنقاش !!
ولاتجعلنا اخي نشك بنواياك
فقد دبجت موضوعك بالتأكيد على احترام العلماء
والآن انت تضع ردود اشبه ماتكون بالموتورة !
..........................
مادخل جحر الضب بالوصاية !؟
انا لم اقل ليكونوا اوصياء على عقولنا أخي الكريم
انا قلت انهم متخصصين كما الطبيب والمهندس وخلافه
لهم الاحترام
لكن لايعني هذا ان امسح عقلي تماما
ولا يعني ايضا ان اجادلهم في كل شيء وبدون علم
قلت هذا وبوضوح كبير في مشاركتي هل لم تقرأ ؟
اخر تعديل كان بواسطة » Lovely Phantom في يوم » 10-12-2009 عند الساعة » 23:39
مكسات ... مكان جمع كل ذكرى جميلة
ياإللهي ..
لي عودة بإذن لله..~
.. لماذا انحرف الموضوع كل هذا الأنحراف....
،
لا تستمع قول الضوارب بالحصا و الزاجرين الطير بالطيران ،،!

اختي الكريمة ، عندما يصبح الدين حكرا على فئة محددة ، اذا هم صيروا انفسهم او نحن صيرناهم اوصياء على الدين وبالتالي اوصياء على عقولنا وعلى كل الحياة اذا فقد اتبعنا سنن من كان قبلنا
ذكرت جحر الضب نسبة لحديث النبي عليه الصلاة والسلام عن ان هذه الامة ستقتفي اثر الامم السابقة حتى اذا دخلوا جحر الضب اتبعناهم ، وهم قدسوا الرجال فضلوا ونحن على نفس الدرب سائرين
نعم انت قلت ان لا نمسح عقولنا ، لكن اين ذلك من الواقع ؟ هل حقا نحن لم نمسح عقولنا ؟ ولا اقصدك انتِ بل اقصد الامة بشكل عام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
في كل مرة أتهرب من الرد على مثل هذه المواضيع لكن لها في بعض الأحيان جاذبية وإثارة للرد .. خاصة مع موضوع يحمل عنواناً كهذا ..
.
لم أقرأ بتمعن موضوعك وردود الاعضاء واعتبر ما سأقوله مجرد رد مختصر سريع أعبر فيه عن أول ما خطر ببالي عند قراءتي لعنوان موضوعك ^_^
.
هل يسير علماؤنا في طريق صحيح ؟
قبل أن نجيب عن هذا السؤال يجب أولاً أن نجيب عن عدة أسئلة تطرح نفسها ..
- من هم العلماء ؟
- من هم علماؤنا ؟
- هل نحن أكفاء بما يكفي لتحديد العلماء الربانيين من غيرهم ؟
- هل نحن أكفاء ونملك من الفراسة ما يكفي لنفرق بين العلماء والعملاء ؟
- ما هو الطريق الصحيح ؟
- وهل نحن مؤهلون علمياً وثقافياً وفكرياً لمعرفته ؟
- هل نملك من العلم ما يؤهلنا لتمييز الطريق الصحيح من بقية الطرق التي تدعي أنها صحيحة ؟
والسؤال ما قبل الأخير ..
- هل نستحق نحن أن نجيب عن سؤال موضوعك ونحدد ما إذا كان علماؤنا يمشون في طريق صحيح أم لا ؟ هل نحن أكفاء بما يكفي للإجابة عن سؤال كبير كهذا ؟
.
وأخيراً وبعد أن نجيب عن كل ما سبق سيمكننا إذاً أن نطرح السؤال التالي :
هل يسير علماؤنا في طريق صحيح ؟
.
-----------------------
قد يبدو ما كتبته متاهة غريبة تدور في حلقة مفرغة ولا تؤدي إلا للحيرة والضياع .. قد تكون هذه حالتنا فعلاً مع الأسف لكن انتقادي لعنوان موضوعك أنك تطرحه على شكل سؤال عملاق وتوجهه لأعضاء منتدى معظمهم من الشباب الصغار نسبياً عن الخوض في مثل هذه المواضيع إلا أن تكون ردودهم كلها إما نابعة عن آرائهم الشخصية التي لا تستند على أي منهج علمي .. أو تقليداً واتباعاً لمذهب ديني أو فكري ينتمون إليه بحكم انتمائهم الطائفي أو العرقي أو الجغرافي ..
.
بالنظر في الأمر نجد أن معظم الجدالات الحامية التي تثار على الساحة حالياً هي عن المستجدات التي عرفها عصرنا الحديث .. والتي يبدو ظاهراً أن العلماء لم يتفقوا على إصدار فتاوى وأحكام ثابتة لها بل نجد مع الأسف اختلافاً شديداً سببته بعض الانتماءات الطارئة .. والنتيجة أننا أصبنا بحُمّى مصطلحات قاتلة .. وها نحن نتخبط الآن بين ( السلفية الوهابية ) و ( الصوفية ) و ( الإخوان المسلمين ) وغيرها من التيارات التي تمتد على كل أرض الإسلام المنتمية لمذهب أهل السنة والجماعة ..
.
المشكلة لم تعد محصورة في مسألة أخذ الدين من مَعينه الصافي وهو القرآن والسنة .. فالنصوص واضحة وجلية وجميع اليارات تدعي أنها تعتمد على الكتاب والسنة .. وكلها مستعدة للاستدلال بالأحاديث الصحيحة الواردة في الكتب المعتمدة لدى الجميع .. لكن المشكلة هي في فهم هذه النصوص .. خاصة تلك التي تحتمل أكثر من معنى ويتم تطبيقها على مستجدات حياتية حديثة لم تكن موجودة في فجر الاسلام .. !!
وطبعاً وكنتيجة طبيعية أن يُتهم الآخذ بسد الذرائع وتقديم درء المفاسد بالتشدد والحساسية من الجديد ( كحال معارضي التيار السلفي ) بينما يُتهم الآخذ بالتيسير والتجديد بالتهاون والتمييع واتباع الهوى وربما الابتداع ( كحال المعارضين لما يسمى بالتصوف السني ولتيار الإخوان المسلمين ) ..
في النهاية تظل هذه الرؤى المتعارضة توجهات تحكمها الانتماءات الجغرافية بشكل كبير ولا يصح أبداً للمنتمي لتيار ما أن يفرض رأيه على العالم بأسره وأن يقدمه على أنه فقط الإسلام الصحيح في حين أن كل من خالفه هو عاص ومذنب ومبتدع !!!
.
---------------------
بالنسبة لنا يُفضل في البداية أن نعرف أكثر عن عقيدتنا وعن القرآن الكريم ولا يجب أن ننسى أن جزءً كبيراً من أمور الفقه هي ميسرة والحمد لله ويمكنك الوصول إليها بسهولة عبر كتب مذهبك ( مذهب بلدك ) .. أما الأوضاع الحالية بتعقيداتها فيُفضل ألا نشغل أنفسنا بها كثيراً لأننا لن نصل إلى نتيجة تُذكر ..
ولنكون أكثر صراحة ما رأيكم أن نطرح سؤالاً آخر.. هل لو أجبنا عن سؤال الموضوع سنغير شيئاً من أفكارنا وقناعاتنا وتصرفاتنا اليومية ؟
.
من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ..
مهما بحثنا ودرسنا ومهما طرحنا من الأسئلة فلن يوصلنا ذلك لشيء إن لم يصاحبنا التوفيق الإلهي .. وهو ما سنناله فعلاً إن صلحت نياتنا وصدق حبنا لديننا العظيم ..
ولينظر كلّ منا لنفسه .. فهو أدرى الناس بها ..
مسكت هذا الكتاب لمدة دقيقتين...قرأت اول صفحتين ثم رميته على السرير
دخل ولد خالي الذي نصحني ان اقرأ الكتاب و هزأته على هذا الكتاب الذي اعطاني هو و طلبت منه ان يحكيني عن باقي الكتاب باختصار...فكرهت الكتاب اكثر!!!
هو عبارة عن مجموعة من التمني و الاساليب الخفية و اليينغ و اليانغ و و الكثير من الاشياء الاخرى....ما دخل هذا بالنجاح!؟!؟!؟
النجاح عبارة عن كفاح و عمل و مثابرة...مو مجموعةمن الاسرار مني فاهم اي منها
و الذي جعلني استغرب ان الكتاب مشهور جدا على مستوى العالم...و مشهور على مستوى الشرق الاوسط ايضا
حيث انه توجد نسخة عربية منه
يعني....هل هو مقنع لهذي الدرجة؟؟؟او انا افوت شيء ما؟؟؟
و الكتاب الجديد هذا خرافة السر يقنعني اكثر ان الكتاب السر اخذ اكثر من حقه بكثييير
يعني بربكم....كتاب يشتهر على مستوى العالم...ثم يعرب و يشتهر على الصعيد العربي...ثم يصدر كتاب ضده يشتهر ايضا؟!؟!!؟!؟
شيء غريب الصراحة...عموما انا لم اقرأ كتاب خرافة السر هذا و لكنني اعتقد انه سيكون ممل لأنه يتحدث عن كتاب اصلا ممل و هو السر
احببت اوضح وجهة نظري نحو الكتابين او بالاصح الثلاثة...اما العلماء فلا دخل لي فيهم لأنه اعلم و افهم مني ولا ادري ما دوافعه لعمل مثل هذا الكتاب...
لربما سمع او رأى بعض الناس الذي امنت بكلام كتاب السر اكثر مما يجب او شيء مثل هذا...
عموما شكرا جزيلا لصاحب الموضوع ^^
و هذا الايميل لمن يريد التواصل (BBSalreefi@yahoo.com)
جاء ببالي فعلا انك تقصد الربط بين جحر الضب والتقديس
للحق سأكون معك صريحة تماما
مسألة انهم جُعِلوا اوصياء وان في هذا مشابهة للنظام الكنسي
مسألة إلى الآن لم اجد مايشفي اسئلتي عليها
لذا سيظل هذا الكلام معلق إلى أن اجد الإجاية الشافية الكاملة
بالنسبة لمسح العقول
انا اجزم ان الامة كلها إلا قليلا لم تمسح عقلها
بدليل هذا الكم الزاخر من المعارضين من شتى الفئات
قلة قليلة هي من (قدست) ولاحظ اقول قدست وليس احترمت العلماء
انا لم أقرأ الكتاب هذا ، ولم أقرأ كتاب الرد عليه (( خرافة السر )) ولكن عندي إيمان قوي بأن الكثير من الناس يقرأون لاجل القراءة ، وبالتالي تجدهم يصدقون بأشياء لاحقيقة لها .. وليس لها أصل ثابت لا في علم وتجارب ولا نظريات حتى صحيحة ...!! أخشى ان أسمي بعض هذه الامور فيتغير مسار الموضوع .. طبعا تعرفون الامور التي أكرهها وقد أصبحت عقدة مكساتية لي ، هي من هذا النوع الذي لاحقيقة له بنظري
وَسَتَظلُّ اشتِيَاقِي ..
فإِن أَبيتَ .. فَسَأَكُونُ زَهـــرَتَــــكَ الذَّابِلَة ..
تَنْتَظِرُ سُقْيَاكَ .. إِلَى أَنْ أَمُوتْ

صحيح ان هناك معارضة ، لكن المعارضة غالبا تاتي من تيارات تحولت مع الزمن الى ناقمة على الاوضاع فتبنت اما الليبرالية او اي شكل اخر من اشكال الهروب من واقعنا السيئ ، هم يعيشون تناقضات في مجتمعاتنا فلا يجدون منها مهربا الا الارتماء في حضن امريكا وهم بذلك يزيدون على الواقع الفاسد فسادا جديدا ، لكن في الوسط الملتزم دينيا هل يوجد هناك غير التقديس ؟ لذا القول بان هناك فئة قليلة قدست مجانبة للواقع
اجزم لك اختي وعن تجربة ان كل حزب بما لديهم فرحين ، صحيح هناك نقد او هو بالاحرى ليس نقدا بل الافضل ان نسميه طعنا و تبديعا وتكفيرا للمخالف رغم ذلك تجدين عدم وجود اي قابلية لنقد الذات ، الان اي شخص ينتفض اذا ما نقد فكره وتياره ، احتكار الحق سمة جميع التيارات السائدة الان لا استثني احدا والعلماء كونهم بشر هم بدورهم ينتمون لتلك التيارات ايا تكن وهم جزء من الواقع الفاسد وكان دورهم المفترض ان يكونوا مصلحين
اخي الكريم انس ، عذرا لكن اسئلتك هذه تعقيد للامور ليس الا ، ليس من الصحيح اصلا ان نمسح ذواتنا بحجة اننا غير مؤهلين او اي شيئ من ذاك القبيل ، رب العالمين نفسه يخاطب الانسانية يخاطب عقلها ، النبيون لم يبعثوا في شعوب من العباقرة الافذاذ بل بعثوا في مجتمعات لا تختلف عنا اي اختلاف ، لكن رغم ذلك كان يبقى الدافع الاصلي لقبول الايمان هو الاقتناع العقلي والاطمئنان القلبي ، اقصد من كلامي نعم نحن اهل للنقد واهل لنقبل ولنرفض اهل لنحاكم كل الحياة حولنا والا قلي كيف كنا اصلا اهلا لنتقبل الايمان ونرضى بدعوة الرسل ؟
بالنسبة لنا يُفضل في البداية أن نعرف أكثر عن عقيدتنا وعن القرآن الكريم ولا يجب أن ننسى أن جزءً كبيراً من أمور الفقه هي ميسرة والحمد لله ويمكنك الوصول إليها بسهولة عبر كتب مذهبك ( مذهب بلدك ) .. أما الأوضاع الحالية بتعقيداتها فيُفضل ألا نشغل أنفسنا بها كثيراً لأننا لن نصل إلى نتيجة تُذكر ..لكن لم دائما نميل الى تعقيد العقيدة الاسلامية ، يا جماعة ، الاسلام ليس شيئا معقدا ، عقيدة الاسلام سهلة سلسة ، لم تحاولون جعلها كعقيدة التثليث في صعوبتها يقضي القس كل عمره يحاول فهمها وفهم الفلسفات التي كتبت حولها وربما يموت وهو لم يصل لسرها !
تكتب الكتب في العقيدة ثم تكتب الشروحات والتهذيبات لكن لم كل هذا ؟ ولو كانت هكذا شيئا لا يدرك الا بكثرة القراءات يا ترى هل كان سينتشر الاسلام كل ذاك الانتشار ؟
ولنكون أكثر صراحة ما رأيكم أن نطرح سؤالاً آخر.. هل لو أجبنا عن سؤال الموضوع سنغير شيئاً من أفكارنا وقناعاتنا وتصرفاتنا اليومية ؟
ربما يحدث تغيير ،صحيح ان المنتديات غالبية روادها من صغار السن لكن اظن ان بيننا من هم على قدر من العلم ولهم اتصالات بمشايخ لهم ثقلهم في الواقع وهي رسائل يجب ان تصل لهم عل وعسى ان يوفقهم الله الى تغيير
مهما بحثنا ودرسنا ومهما طرحنا من الأسئلة فلن يوصلنا ذلك لشيء إن لم يصاحبنا التوفيق الإلهي .. وهو ما سنناله فعلاً إن صلحت نياتنا وصدق حبنا لديننا العظيم ..
ولينظر كلّ منا لنفسه .. فهو أدرى الناس بها ..اظنك هنا قلت خلاصة الامر كله ، اخلاص النيات وصلاحها وصلاح النفوس هو بداية الاصلاح
نحتاج ان نراجع انفسنا ونراجع افكارنا ونراجع كل ما تراكم في عقولنا على مر السنين ، نراجع مواقفنا فالكيس من دان نفسه
أعتقد أن الدكتور علي أثار السؤال ..
و السيد أوردنوري أجاب عليه هنا ...
، ليس من الصحيح اصلا ان نمسح ذواتنا بحجة اننا غير مؤهلين او اي شيئ من ذاك القبيل ، رب العالمين نفسه يخاطب الانسانية يخاطب عقلها ، النبيون لم يبعثوا في شعوب من العباقرة الافذاذ بل بعثوا في مجتمعات لا تختلف عنا اي اختلاف ، لكن رغم ذلك كان يبقى الدافع الاصلي لقبول الايمان هو الاقتناع العقلي والاطمئنان القلبي ، اقصد من كلامي نعم نحن اهل للنقد واهل لنقبل ولنرفض اهل لنحاكم كل الحياة حولنا والا قلي كيف كنا اصلا اهلا لنتقبل الايمان ونرضى بدعوة الرسل ؟
ماشاء الله فكرك هذا يعالج النقاش بطريقة طيبة^^
أولا أشكرك على الموضوع و انا عن نفسي مريحة حالي لا أقرأ كتيبات دينية و لا أشرطة و لا أسمع برامج الافتاء.....لأن اختياراتي بهذه الأمور تقتصر على الكتب الكبرى
أما عن ما ذكرته
يا إخواني في تلك المنتديات الملحدة الأفكار الخاطئة منتشرة بصورة كثيفة، حينما يكتب أحدهم مثلاً عن زواج الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في السادسة من عمرها، قد يلحد أحدهم لرؤيته هذا!!
لكنهم لا يفهمون، هم مجرد شباب لا يعرفون شيئًا، لو جاء عالم واحد فقط ونبههم أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة وهي في التاسعة وأن الفتاة في البيئة الصحراوية تنضج أكثر ما يمكن والعديد من الأشياء التي يحتفظ بها العلماء لأنفسهم!
فأتمنى أن تجد التفسير بالتالي
تزوجها رسول الإسلام محمد بن عبد الله بعد وفاة زوجته الأولى أم المؤمنين خديجة بنت خويلد وزواجه من أم المؤمنين سودة بنت زمعة العامرية القرشية، وكان ذلك قبل الهجرة بسنتين، ورغم ورود ان عمرها كان ست سنين، حين تزوجها الرسول وتسع سنين حين بنى بها كما في البخاري و مسلم[1] الا ان هذا ورد على لسانها فقط بعد ان كبرت في السن ولم يرد على لسان الرسول ذلك ولذلك كان هذا موضع جدل لدى العلماء اذ قال بعضهم مثل الشيخ خالد الجندي بان زواجه تم وهي أكبر من ذلك خصوصا وان تواريخ الميلاد لم تكن تدون انذاك وسنها الحقيقى آنذاك أربعة عشر سنه تبعا لقياس عمرها بعمر أختها الكبري أسماء بنت أبي بكر، وقد عاشت مع الرسول ثمانية أعوام وخمسة أشهر.
كما تقول بعض الروايات أن عائشة كانت تبلغ مبلغ النساء عندما تزوجها النبي محمد .كما أن ابن حجر روى عن أبي نعيم أن أسماء بنت أبي بكر – أخت عائشة الكبرى – وُلدت قبل الهجرة بسبع وعشرين سنة، ومعنى ذلك أن عائشة كانت تبلغ سبعة عشر عاما تقريبا حين الهجرة أي حين تزوجها محمد، لأن أسماء تكبر عائشة بعشر سنوات.[2]. كما أن ابن قتيبة نصّ على أن عائشة توفيت سنة ثمان وخمسين وقد قاربت السبعين، وهذا يعني أنها كانت حين زواجها بمحمد في عمر الثلاثة عشر تقريبا، لأن الزواج تم قبيل الهجرة النبوية الشريفة [3].
الفاضل ordinary الذي هو اسم على غير مسمى، تحدث بلساني لكنه استطاع تجميع الأفكار وربطها
هل تريدين أن تقنعيني أن لأغلب مواضيع العام هدف؟وإضافة لكلام انس اوجه سؤال لصاحب الموضوع
ما الهدف من هذا الموضوع ؟
هذا الموضوع ولا أقول هذا لأني كاتبه هو أهم موضوع منذ فترة طويلة في المنتدى، وفيه رسالة عظيمة وهدف سام قد يحل خلافات عديدة تحدث اليوم وتشتت الأمة الإسلامية
سأكرر شيئًا أخت ياقوت وأنا أعرفك منذ فترة طويلة جدًا، ولا تأخذي هذا الكلام على أنه موجه لك أنتِ فقط بل للكثيرين
كما تحدثنا في الموضوع توجد فئة وهي عظيمة العدد تقدس العلماء وتحفظ كلامهم ولا تقدس الدين وتحفظ كلام الدين
لو قمنا بعمل إحصائية في الشارع العربي لنعرف معلومات الناس عن شرب السجائر مثلاً، الأغلبية سيقولون أنها "حرام" ولكن نسبة ضئيلة جدًا تعرف الآية التي تحرم شرب السجائر، كما أسلفت في الموضوع فكلام العلماء أصبحنا نحفظه "حرام" و"حلال" وهذا ما أدى بنا إلى الإشكالية التي تواجهنا، عالم يخرج ويقل حرامًا وآخر يخرج ويقل حلالاً
توجد فئة تقدس العلماء بطريقة غير مرغوب فيها، وكأنهم أنبياء!
كل العلماء قابلين للنقد فهم بشر مثلنا ويخطئون
وعمومًا قد ذكرت أمثلة في الموضوع لعدم توجه العلماء لأمور هامة جدًا وهنا قد استجمعت شجاعتي ونقدت العلماء ولكن لم أنقد علمهم أو شيء آخر بل توجههم
هل فهمتي الهدف من الموضوع؟
على الاقل بعضاً منها وٌجه لفئة قائمة هنا ليس لفئة بعيدة المنال عناهل تريدين أن تقنعيني أن لأغلب مواضيع العام هدف؟
ما شاء الله !هذا الموضوع ولا أقول هذا لأني كاتبه هو أهم موضوع منذ فترة طويلة في المنتدى، وفيه رسالة عظيمة وهدف سام قد يحل خلافات عديدة تحدث اليوم وتشتت الأمة الإسلامية
وهل هذا المنتدى مكاناً ملائماً حقاً لتلك الرسالة ؟
تفضلسأكرر شيئًا أخت ياقوت وأنا أعرفك منذ فترة طويلة جدًا، ولا تأخذي هذا الكلام على أنه موجه لك أنتِ فقط بل للكثيرين
وعلى اي اساس حكمت اننا نقدس العلماء لا نقدس ديننا !كما تحدثنا في الموضوع توجد فئة وهي عظيمة العدد تقدس العلماء وتحفظ كلامهم ولا تقدس الدين وتحفظ كلام الدين
هل وجدتنا مثلاً طبقنا حكم قال به العلماء وخالفنا فيه نصوص الشرع من الكتاب والسنة ؟
اكرمنا بذكر الآية التي تحرم شرب السجائر فانا لم اسمع بان هناك آية ورد فيه الاسم صريحاًلو قمنا بعمل إحصائية في الشارع العربي لنعرف معلومات الناس عن شرب السجائر مثلاً، الأغلبية سيقولون أنها "حرام" ولكن نسبة ضئيلة جدًا تعرف الآية التي تحرم شرب السجائر، كما أسلفت في الموضوع فكلام العلماء أصبحنا نحفظه "حرام" و"حلال" وهذا ما أدى بنا إلى الإشكالية التي تواجهنا، عالم يخرج ويقل حرامًا وآخر يخرج ويقل حلالاً
الطبيب لا يقبل نقداً من ممرض والإستشاري لايقبل ذلك ايضاً من ممرضكل العلماء قابلين للنقد فهم بشر مثلنا ويخطئون
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
المفضلات