هل لي بأختك اتحدث معها كأنها أختي

[T.HITSUGAYA]

الموضوع كأنه دائرة والكل يدور فيها !

مادري شلون تكتبون هالردود الطويلة عالفاضي مليان !

الموضوع نقاشي والكاتب يبي الكل نفس وجهة نظره !

اذا كان موضوعك فتوى اتمنى كتابته في القسم المخصص لذلك !

كفاكم إزعاج لا فائدة منه ^^

أعذروني بس هذه الحقيقة

[Bin Chavin]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,

بارك الله في قلمكَ أخي الكريم ونفع بك

أشكرك حقاً على موضوعك والذي نحن من ننظر إليه بالطريقة التي نريدها لذا لاتستغرب وجود ردود معارضة

جزاك الله خيراً , بالتوفيق لك ^_^

شكرا ً لك أخي الكريم K a ! t O KID

و نسأل الله الهداية لنا و لهم

و جزاك الله خير ... و الحمد لله على وجود أمثالك هنا

[الأمير سطام]

السلام عليكم

من قال ان الاخ هو الذي يسن قوانين و شروط لاخته ؟!

دعينا من قول [ قوانين و شروط ] لنقل رقابة إن لزم الأمر و للرقابة صور شتّى .

شكرا يا Bin Chavin موضوع قيّم و يستحق من الجميع إلتفاته .

[S P I T F I R E]

موضوعك ممتع جدا اخي,,اتمنى تكمل على هالمنوال..

[{ Paradise Kiss }]

عذراً

لن أقرأ الموضوع وسأكتفي بعنوانه , وبردود الأعضاء الكِرام وردودك سيدي الإستبزازية
المغضبة ... والتي أظن إدارة مكسات لا تسمح بمثلها

ذو العقل يشقى بالنعيم بعقله..وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم

من الجاهل ؟
أعتذر حقاً , لكني أعتبر الجاهل هو الذي يفكر بالرجعية التي أقصدها وأظنك ستعرف ما أقصد أيها النابغة


لا آبه بتعديلات الإدارة
فلو كانت إدارة المنتدى عادلة لقامت بتعديل كل ردودك الهجومية القتالية أو حتى لأقفلت الموضوع

سأتمرّد , ولن يهزني ردّك علي
ولست مقتنعةً ولن أقتنع بما قلته بموضوعك أو ما تزعمه بالأحرى
فليس بديننا ما يحرّم علاقةَ شخصين كما يحرّم التلفظ بالإبتزازات والأمور المضايقة المغضبة


أسأل ربّي أن يبعدني عن مثل هذه المواضيع

أقول وأكرر
لا أكترث أبداً عمّا سيحدث ضدّي إن حدث
فما يهمني , إلقاء رأيي بحررّيتي المطلقة في هذا الموضوع كما فعل صاحبه



شكراً

[ƁȽʘʘĐ]

أخي صاحب الموضوع :: .. سرّ كالجواد ولا تلفت لرؤية من خلفكـ .. فأنت بأذن الله على الدرب الصحيح
لكن لا أعلم لما وجود الردود التخّلفيه للاسف التي تخلفت عن الاصل

بشكل عام دعهم .. ومرحباً بك في مكسات

جزيت حيراً .. وإليك نصيحه أخويه :
دع الاشخاص المعارضين ولا ترد عليهم .. وان رأيت ان الفاظهم سوقية كل ما عليك الا ان تبلغ فقط ويتم اتخاذ الاجراءات الازمة
فبهذه الحاله سيغلق موضوعكـ

[.:GENERAL:.]

لست أنت من يعلمني حدودي ... يا جنرال

و أختك ... عليك بمراعتها ... فهي الجوهرة إن اهملتها أو تفضلت بها لأحد كما فعلت عندما قلت تفضل

فأنت تعرضها للتلف

أختي ليست جوهرة "ليست جمادا"" بل هي انسانة مثلي "كائن حي"..

الجواهر تباع وتشترى وتدفن في التراب وتحبس في الصناديق الموصدة بحجة المحافظة عليها ..

كلامك ينطبق على الجارية وليس الاخت ربما !!

[VAMPIER]

حسنا

قد أخذ الوضع (كفايته) بل وأكثر من ذلك وقد حصل تمادي وإستفزاز

وسخرية وتناقض تعود سلبا أو حتى إيجابا وعلى أكثر من طرف .

إن ذكرت أو (أوضحت وطرحت) النصيحة

وعلى الرغم

من أن طرح الموضوع أو فكرته (مهما أختلفت النصوص , قلت أو كثرت)

تظل مكررة عطفا على التساؤلات التي كانت تناقش القضية ذاتها وفي

أكثر من محور بدءا من مواضيع

المراسلات الخاصة وقائمة الصداقة إلى التعليقات بملفات الجنس الآخر وحتى

الكلمات التي (يظن البعض) بأنه لايصح أن يتم التداول بينها حتى بين الإناث

بعضهن البعض أو الذكور مع بعضهم البعض .

وبالتالي

كان الطرح مجرد (تفرع) و (تكرار) بذات الصيغة التي كانت تتحدث عن عملية الخضوع

واللين في القول والتي نوقشت لأكثر من مرة وبأكثر من وسيلة وطريقة .


ومع هذا

قمنا بإعطاء المجال حتى نرى مالذي قد يحصل أو يحدث أو ماهي وجهة النظر التي

قد يتوصل إليها النقاش بنهاية الأمر , وللأسف لا أرى سوى إستفزاز وإستخفافـ

مرة بعد الأخرى بل والأدهى من ذلك التناقضات الهائلة التي تتكرر وبدأت تتضح بشكل

أكبر من السابق والتجاوزات التي قد تصل إلى مدى غير مرغوب فيه نهائيا .

بدأت الأمور

تصل إلى أن (أختك) و (أختي) وهل لها وهل لهن .. وتفضل وتفضلوا ... ولا أنكر بأن هناك مــن

المشاركات التي كانت هي نتاج (الإسلوب الإستفزازي) والذي لم ولن يوصل بأحد إلى مرحلة الإقتناع

خاصة إن كانت هناك فئة معارضة للفكرة أو حتى بشكل أدق لبعض الجزئيات التي تحدث عنها الموضوع.


فالكون بأكمله

قد فرض إستمراريته إلى هذه اللحظة التي أعلق فيها بعد رحمة المولى سبحانه بالذكر والأنثى

بالأخ وأخته بالزوج وزوجته .. الخ على الرغم من إيماني المطلق بأن هناك شواذ وإستثناءات لما ذكــر

سواءا (بعلاقة) أو (بعبارة) أو (بكلمة) تختلف من شخص يردد :

ياقلبو أو يا أخي

وصلت النصيحة

ولكن مع إستمرارية عملية (التنقاض) والإكثار من (السخرية) وخروج مبدأ (الفتاوى) والبقاء ذاته علـــى

طابع الإستفزاز ذاته الذي بدأ به الطرح منذ الأسطر الأولى .


لكل واحد منا (حدود)

يستطيع أن (يفرضها) على الآخر حتى وإن كان من بني جنسه , ويستطيع أن يقيس الأمور بالشكل

المنطقي العقلاني الواعي (الشرعي) الغير مبالغ أو مفرط به إلى الحد الذي قد يجعل هناك نفور كبيـــر

وهائل حتى وإن كانت الجزئية (كاملة) تتحدث بشكل سليم .

يستطيع هذا الفرد (أيا كان جنسه) بأن ينظر إلى الأمور بشكل (غير متحجر) أو حتى (منفتح ومتحرر)

ويتعامل معها بالشكل اللائق (وبحدود وخطوط حمراء) سميكة قوية صلدة وفي الوقت ذاته إنسيابية ومعقولة

وذات توخي وحذر (في أبسط كلمة يمكن أن تقال) .


كل ينظر إلى الأمر وفق وجهة نظره (أو مجتمعه) أو حتى مذهبه , وكل ينظر إلى الأمر بالدرجة التـــــي

يتعامل بها مع خطأ أو تجاوز الآخر فمن زوج قتل أو دمر حياته (لخيانة أو إشتباه أو شك) لزوج فضل أن

يسرح بإحسان ومن زوجة قتلها أو دمرها كليا (الخيانة أو إشتباه أو شك ) لزوجة إستطاعت أن تغيــــر أو

لايكون لمعصية المخلوق على الخالق أولوية لديها مهما كانت الاسباب والمسببات .


وها نحن هنا

ننظر إلى الأمر ذاته (فإنما الأعمال بالنيات وإنما لك إمرئ مانوى) وليست بالضرورة أن تكون :هههههههههه

أو حتى وضع (وجه معبر) أو (عبارة مازحة غير مستفزة أو متجاوزة) فها أنا أتكلم ومن باب تجربة طويلـــــة

بل حتى من خلال المنصب والذي أتعامل به مع حالات وتبليغات (وأقولها صراحة) يكون بها مرضى النفـــوس

على أعلى وأغبى درجة لايمكن أن يتصورها أحد لدرجة أن يتعلق أحدهم :بمجرد معرفة العمر , أو الجنــس

أو حتى (إسم المعرف) ما إن راق له , والأشد إضحاكا بأن ملف التعليقات يكون مغلق أحيانا وتاريخ التسجيـــــل

للأخت (حديث عهد) وطبيعة تعاطيها مع البقية في قمة الأخلاق والإحترام والتقدير وهناك أمثلة كثيرة لا أود

طرحها على شكل (مسمى) , بالتالي يتضح لنا بأن مرضى النفوس درجات وأنواع وأشكال وألوان كل ينــظر

إلى الأمر بطريقته وكل يعلق أو يرسل أو يشارك أو يلاحق بطريقته.

هناك السوي (وهناك المريض) هناك الملتزمة ومن تصنع حاجز كبير جدا لأي تجاوز وهناك (من فتحت المجال برمته)

فقط

الحاذق وصاحب الحدس القوي جدا هو من يلحظ الإختلاف والتغير والإسلوب حتى وإن ردد الخبيث قائلا :

يسلمو

وردد المحترم وصافي النوايا :

ههههههه


تظل العملية محل إختلاف ونفسيات وقلوب بين عدة أشخاص وعدة ردود وعدة معطيات وتجاوزات وحتى حدود .


وكل يعرف

المدى والكم (وحقيقة) الطريقة التي يجب أن يتعامل فيها مع الآخر (حتى وإن كانت مزاحا) وليعلم بأنــه

وإن كان أحدهم ينظر إلى الآخر كأخ (بشكل حقيقي) إلا أن الفطين ومن يتقيد حقيقة بالمنطق والواقـــــع

والتشريع الإسلامي الذي أوضح لنا الأمر برمته (وبالشكل الصحيح تماما) وليصنع هو قبل الآخر الحاجـــز

المناسب والملائم الذي لايشعر فيه الآخر (بفضاضته وتحجره) أو حتى (إنفتاحه وتجاوزه وتحرره) .


أشكر الجميع (بمشاركاتهم) وأشكر بالطبع الفكرة (الفرعية المكررة) التي تطرق إليها الكاتب

وأحب أن أهمس في أذن

كل متناقض >> قام بالتطبيل والتأييد

كل محايد >> أراد الخروج بموقف سلمي وعادل .

كل متحرر >> يقوم بالتساهل والتمادي دون قيود أو حدود .

كل متحجر >> قام بتفسير الأمور على مبدأ مشوه ومريض .

كل متعقل >> كان نقطة ضوء وتوضيح في أكثر من جانب .


وحتى لاتصل

الأمور إلى مالايحمد عقباه والتطرق (إلى الأشخاص ذاتهم) وقد بدأت أستشعر بأن الأمر تمادى وبشكل

كبير جدا يفوق حتى فكرة الموضوع أو النقطة التي هي محل إختلاف بالأساس من إستفزاز واضح وسخريــة

وتهكم وتطاول وتناقض .. و القائمة تطول .


إلى هنا ويكفي ... يكفي تماما


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا آله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .


.
.
.
مغلق ...~