حصاد أكتوبر .. مقتطفات لامعة لشهر أكتوبر 2009

[الحسام اللامع]

وأنآ أقول نفس أختي شآدن ^ــ^ أنآ مؤمنه بالحآسه السآدسه بسبب تجربتي




هي ظآهره مثيره للجدل , لأنهآ لآتخضع للمنطق وأسس علميه وأيضآ هي ليست من الظوآهر التي يمتلكهآ كل البشر
لذآ لآيؤمن بهآ كثيرون ويشككون في صحتهآ

طيب سؤآل , لمآذآ وضعت شرط القدره على التحكم بهآ ليكون هذآ دليلاً على وجودهآ . . ؟

بعيداً عن العلم , نحن كمسلمون نعلم أن هذه هبآت من الله يؤتيهآ من يشآء
ربك قآدر على إزآلة الحجآب عن الغيب , عن أمور لآتدركهآ بحآلتك الطبيعيه
مظآهر تختلف بين إنسآن وآخر , والرؤيآ أحد مضآهر هذه الحآسه ^ــ^=

سوان مرة أخرى .. أهلا بك أختي ومرحبا بك ..
وحقيقة لا لوم علي حينما اطالب بامور منطقية معقولة .. فأنتي تقولين بأنها لاتخضع لامور منطقية ..

لمآذآ وضعت شرط القدره على التحكم بهآ ليكون هذآ دليلاً على وجودهآ . . ؟

لان التحكم بها يجعلها أمرا محسوسا ملموسا .. وبهذا تصبح من الامور المنطقية التي لاتخضع اليها هذه الحاسة على حد قولك ..

ربك قآدر على إزآلة الحجآب عن الغيب , عن أمور لآتدركهآ بحآلتك الطبيعيه
مظآهر تختلف بين إنسآن وآخر , والرؤيآ أحد مضآهر هذه الحآسه ^ــ^=

الرؤيا من الامور المنطقية التي ثبتت في النص والتجربة ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة ... الحديث )) بعكس مايسمى بالتخاطر .. فهو لم يثبت .. بل إننا بعد نقاش طويل قد اقتنعنا بالتخاطر الذي يحدث بين التوائم إذ أنه أمر منطقي قد خضع للحس وثبت بالتجربة وله علاقة علمية في الطب حيث قالوا بأن التوائم الذين من مشيمة واحدة يصدق تخاطرهم غالبا ..

[الحسام اللامع]

أنين السكون
مرحبا بك أختي أنين ..

أفاااا يا حسااام!!

اخرتها تعتمد على عمنا الويكي في مصادرك!! خاصتن ان مصادره الموثوقة غير موثقة ولا يوجد دليل انها ذكرت به اصلا!

يا شيخ انا دحين اروح اكتب مقالة عن موقعة الحسام ولي هاو هو هي ها في حرب المكستة هناك ومن ثم اوثق مصادري بمجلات علمية وكتب لم نسمع بها من قبل

واشهدك انه سيتم الاستشهاد بموقعتي بعد عدة ايام في اي موقع

الويكيبديا موسوعة شاملة لأغلب المعارف والعلوم والوقائع والحوادث التي تقع غالبا .. ولايخلو من زيارته باحث الكتروني ، وكلما بحثت عن شيء أجد الويكبديا إما أن يغنيني عن زيارة غيره أو يدلني على روابط ومواقع تتكلم عن الشيء الذي أبحث عنه ..هذا السبب الذي دعاني أستعين به .. ومع ذلك لم أقل أنه مصدر أو دليل ولكن جعلته قرينه وعلامة مثل منزلة الدخان من النار .. فهو علامة وقرينةٌ عليه ..
والعجيب أنني لما بحثت عن التخاطر وجدت أن علماء يحاولون التأكد من وجودها ، ولم اجد كلاما غير ما وجدته .. فهي إما ظاهرة غير معقولة ولا منطقية وبالتالي ليست موجودة ، او أنها في أناس شواذ ، والشاذ لاحكم له ..

انا لله... ابحث عن معنى التخاطر الحقيقي هنا يتحدثون عن التخاطر الذي اخترعته الافلام والاعلام وبرامج الاطفال وليس عن التخاطر الحقيقي الذي يعتمد بالمقام الأول على (الاحساس الروحي) وليس نقل المعلومات من رأس إلى رأس عن طريق اللاسلكي!!

الحقيقة لم أجد التخاطر الا في المسلسلات والافلام الكرتونية ولم اجد عالم يتكلم عنها او انسان له ثقله يثبت وجودها في غير التوائم ..

انا اؤمن تماما بالتخاطر لكن ذلك يعتمد على تعريفكم ونظرتكم الخاصة للتخاطر! هي موهبة لا يملكها الجميع لذا تعد محط سخرية كونها غير ملموسة

عذرا يا أخت أنين .. إن كنتي تؤمنين بها أنتي والاخوات .. فإنه لايوجد أعظم من الايمان بالله تعالى .. ومع ذلك لما أرسل الله رسله وضع معهم مايجعل الناس يصدقون ويؤمنون من المعجزات الظاهرة والكرمات البينة .. والله على كل شيء قدير .. يقدر سبحانه ان يلزم الناس بالايمان المجرد حتى لو لم يجدوا شيئا محسوسا .. ولكن الله له حكمة من ذلك .. لاجل إقامة الحجة .. ولاجل احترام العقل أيضا .. فأنتم لم تقيموا الحجة .. ولم تحترموا عقولنا ..

لمع سيفك يا حجي او ادفن رأسك بالجديقة

سيف فالصو .. ولكن لايوجد مقاتلين حتى الان .. ^ــ^

شكرا لمرورك وحياك ربي ..

[الحسام اللامع]

الأميرة شادن

مرحبا بك مرة أخرى ..

طيب وين المشكلة الآن !!


أنا معك في كونها ظاهرة مُثيرة للجدل و عادة ما هُو مثير للجدل البعض يتقبله


و البعض الآخر لا !


لكن أنا هنا لأقنعك إن شاء الله بـ صحة هذه الظاهرة او لـ نقبل [ الموهبة ]


لأن كلمة ظاهر تحسسني أنه " التخاطر و الشفافية " شيء آلي !

امممم حسنا حسنا لاخلاف .. سنتفق على أنها "موهبة" ... رائع كذا ؟!!!!!!
حسنا ..
هناك مواهب كثيرة جدا وهي هبات من الله تعالى ، وهي توجد في أشخاص ما ، ولاتوجد في غيرهم .. مثل موهبة الرسم .. موهبة النقش .. موهبة اللعب الاحترافي لكرة القدم ................الخ .
وإذا قلنا بأن التخاطر "موهبة" من الله فإننا لا نستطيع أن نضعها من ضمن هذه المواهب المذكورة .. فإن ماذكر من المواهب يستطيع الشخص "في أي وقت" أن يمارسها متى أراد .. بعكس موهبة التخاطر التي لن تأتي إلا إذا أتى الاحساس والالهام .. ولا نعلم متى يأتي الاحساس والالهام حقيقةً
بالاضافة الى ذلك ، نرى تلك المواهب المذكورة قابلة للتطوير والرقي بكثرة الممارسة والتدريب ، بعكس موهبة التخاطر التي لا أراها قابلة للتطوير ولا للتدريب ،لان التخاطر لن يأتي إلا إذا أتى الاحساس والالهام .. ولا نعلم متى يأتي الاحساس والالهام حقيقةً ..

طيب يا أخ حسام هذه ما فيها أي إشكال

هم حالتهم مثل حالتك أنت ترفضها و لا تصدقها
في حين أن علماء آخرين حالتهم مثل حالتي أنا
و أنين و مخلب مصدقين بها !

بالنسبة للعلماء .. فكلهم مثلي وليس مثلكم
بمعنى أنهم يحاولون التأكد منها .. (( وعلى حسب بحثي )) فإني لم أجد أي عالم تكلم عنها مؤيدا لها مثبتا لوجودها .. فإن كنتم تعلمون عالما واحدا تكلم عنها مثبتا لوجودها فأعطوني - مشكورين- اسمه مع كلامه الذي فيه إثبات لوجود التخاطر ، وحبذا لو كان معه دليل يستدل به

لا تُسمى صدفة لأن الصدفة هو

الشيء الذي لا يحصل إلا مره واحده فقط !
لكن كون هذا الأمر يحدث ما بين فترة و فترة
تبعا ً للإلهام الذي لا يأتي بـ حسب
رغبة الشخص هذا يعني أن
هذه الموهبة لديه لان أساسا صفتها
أنها لا تحدث بـ رغبة الإنسان
و تحدث ما بين فترة و فترة و طبعاً قوتها
و مدى فاعليتها تتفاوت من شخص للآخر !

الصدفة هي الفجأة .. والفجأة قد تأتي أكثر من مرة ، وبلا ميعاد .. ولانستطيع ان نقيدها بمرة واحدة ..
وبما أن "موهبة" التخاطر لا تأتي الا إذا اتى الاحساس والالهام ، بمعنى أنها بلا ميعاد !!،،، فإذن هي صدفة .. وقد أقتنع بوجود التخاطر وأؤمن بوجوده إذا كان صدفة ..

ما افهمه من كلامك بأنك تُريد أن تقول :


1/ ما حدث لـ عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يكن
تخاطرا ً أو شفافية روح بل كان مُجرد " قوة إيمان " !
لكني أرجع و أقولك هذه الموهبة أساسها
ودعامتها هي " قوة الإيمان و شدة القرب من الله " !

نعم .. كوننا نقول بأنها "كرامات صالحين" فهي أقرب للصحة بنظري من كلمة "التخاطر" ..

2 / أنك تُريد أن تقول بأن " شفافية الروح و التخاطر "
لا تحدث إلا عند الصالحين فقط !!
لكني ارجع و أقولك ما تفسيرك لكونها تحدث ما بين
التوائم ! الذين هم ليسوا من الصالحين !

اقتنعنا بالتوائم الذين من مشيمة واحدة لثبوتها بالتجربة وفيها كلام علمي حول المشيمة .. ولكن في غيرهم الى الان لم نقتنع ..

3 / ممكن توضح لي ما قصد الرسول من كلمة
" المحدثون " !

بحثت عنها فوجدت مايلي :
أخرج مسلم في صحيحه في باب فضائل عمر عن عائشة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد كان في الأمم قبلكم محدَّثون فان يكن في أمتي منهم أحد فان عمر بن الخطاب منهم( [6]).
وقد فسِّر المحدَّث بالملْهَم .
قال أبو جعفر الطحاوي: معنى قوله «محدَّثون» أي مُلْهمون، وكان عمر (رضي الله عنه) ينطق بما كان ينطق ملهماً .

وقال النووي في شرح مسلم اختلف تفسير العلماء في المراد بمحدثون، فقال ابن وهب: «ملْهمون» وقيل «مصيبون إذا ظنوا» فكأنما حُدِّثُوا بشيء فظنوه، وقيل «تكلمهم الملائكة» وجاء في رواية «مكلّمون» وقال البخاري «يجري الصواب على ألسنتهم وفيه إثبات كرامات الأولياء»( [8]). قال ابن الأثير: انهم الملهمون والملهم هو الذي يُلقى في نفسه الشيء فيخبر به حدساً وفراسة. وهو نوع يختص به الله عزوجل من يشاء من عباده الذين اصطفى مثل عمر، كأنهم حُدِّثوا بشيء فقالوه( [9]).
وقال القرطبي: انهم تكلّموا بأمور عالية من أنباء الغيب، ونطقوا بالحكمة الباطنة فأصابوا فيما تكلّموا وعُصِموا فيما نطقوا

تخاطر حصل بيني و بين شخص
هنا في مكسات يصير أثبت هذا الشيء و اياه
عشان تصدق !

امممممم .. قد يكون من باب الصدفة .. لان الاحساس والالهام جائكم في وقت واحد وبلا ميعاد فتخاطرتما

يعني أنت جالس ترد على نفسك يا أخ حسام
بــ قولك لا يستغرب على من تعلق بالله
أن تحدث له كرامات و دعنا من هذه الكلمة
ربما هي كبير لـ نقل " هبات "
و مثل ما قلت لك تماما ً
" شفافية الروح و التخاطر دعامتها قوة الإيمان "
اذن لم لا . . لم لا يحدث هذا الأمر لدى
من هم على قوة من الإيمان !

مثل ماقلت لك .. نقول كرامات صالحين أفضل من أن نقول تخاطر ..
ومعنى قولي (( أخشى ان يكون خلافنا بالمسميات )) أي : أخشى ان يكون كلمة "التخاطر" مرادف لما انا مؤمن به من فراسة او صدفة أو رؤيا ... الخ من الامور المنطقية ...