وعليـكم السلام ورحمـة الله وبركـاته
حيـاكم الله
اقتـراح في محلـه .. أعجبني كثيـراً
الحل ربما في تغيير القوانين ،،
واما مقتضيات الحياة ومجريات الامور من صحة وتعليم وغيرها ،، فلهم وللجميع ربْ يسهلها اذا ما اعتسرت من حيث لا نحتسب![]()
آميـن يا رب ..
شكـراً لمرورك ..
دمتم بخيــر
عــدنا والعـــوود احمــدامم
تقدر تقوول انه
حجــز ....
في الحقيــقه موضوع رائــع
وبالفعل مشكله
شكـــراً على الموضوع ^^"
اخر تعديل كان بواسطة » فطمطم في يوم » 02-10-2009 عند الساعة » 11:45
حـل معقـول ..~ ولكـن أليس هـذا الحـل
يمنعـه من حيـاة كريمـة لـه .. حتى يتم السـن المطلوب
يعني يجلس بدون جنسيـة حتى السن القـانوني !
صحيح أنه يمنعه من الحياه الكريمهه لذا لدي الحل تكون جنسيته على البلد الذي ولد فيه إلى أن يكبر ويختار
شكـراً لتواجدك معنـا
دمت بخيــر
شكرا على الرد الرائع
اليك بنص من الكتاب والسنة :
قوله تعالى: (ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ) [الأحزاب :5]ونسب الولد لأبيه هذا الأقرب الى الصوب والغالب ..
وسأكمل مما قرأت حتى تقتنع اكثر: اهتم الإسلام بالابن من حيث التربية
واختيار الزوجة وحسن اختيار الاسم ،والأوجب أن ينسب
الولد إلى أبيه ؛لأن ثبوته إلى أمه لا يحتاج إلى دليل ،
يقول الدكتور عبد الكريم زيدان:
الغالب في استعمال النسب أن ينسب الرجل
إلى أبيه،ولهذا لما أبطل الله نظام التبني وأمرنابإرجاع
نسب الأولاد بالتبني إلى أنسابهم الحقيقية ،قال تعالى:
(ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله )
.قال القرطبي في هذه الآية :فأرشد تعالى بقوله هذا
إلى أن الأولى والأعدل أن ينسب الرجل إلى أبيه .
وصرح الفقهاء بأن نسب الولد لأبيه مما يدل
على أن الغالب في إطلاق نسب الإنسان ،جاء في
"شرح منتهى الإيرادات "في فقه الحنابلة :
"إذا شهدت امرأة مرضية بولادتها له ،لحقه نسب الولد.
وتبعية نسب للأب إجماعًا لقوله تعالى : (ادعوهم لآبائهم)[الأحزاب :5].
ويقول ابن القيم :إن النسب في الأصل للأب ،
ولكن هذا لايعني أنه غير منسوب لأمه أو لا ينسب إليها ؛
لأن نسبه إليها ثابت قطعًا لأنفصاله منها،وإن المقصود
أن الإنسان ينسب إلى أبيه عادة .
وإذا انقطع نسب الولد عن أبيه كما في اللعان،
فإن نسب الولد يكون للأم فقط.
ومما تقدم يعرف أن الإنسان يعرف بنسبه
إلى أبيه ،وإذا أريد تعريفه ذكر نسبه إلى أبيه لا إلى أمه
وإن كان نسبه ثابتًا من أمه .ويقول الدكتور عبد الستار
سعيد فتح الله ،الأستاذ بجامعة الأزهر:يجب أن ينسب
الولد إلىأبيه ؛لأن هذا الحكم عليه الناس من أول آدم
،وحتى عصرنا هذا ،وذلك لأن الأب هو المتكفل بالنفقة ،
وهو الذي ينسب الولد إلىعائلته وقبيلته ،ولم يحدث
أن نسب الولد لأمه إلا مع سيدنا عيسى ابن مريم عليه السلام ؛
لأنه لا أب له،ولذلك لايجوز أن ينسب الولد إلى أمه إلا إذاكان مجهول النسب
.انتهى
والخلاصة أن النظرة إلى نصوص القرآن الكريم ،من قوله تعالى:"ادعوهم لآبائهم"،ونصوص السنةالنبوية ،كقوله صلىالله عليه وسلم فيمارواه أبوداود بسنده :"إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم ،وأسماء آبائكم،فأحسنوا أسماءكم"،ومادرج عليه الناس من نسبةالولد إلى أبيه توجب النسبة للأب لا للأم ،ولاسيما أنه قد يترتب على ذلك من الضرر البالغ ،كضياع النسب إلىالأب،وفقدالميراث ،والمساعدة على انتشار الزنى ،وغير ذلك
والله أعلم
مع الشكر لك لطرحك ومرور آخر : )
الجنسيه شيء لا اصل له ولا اعترف بها
ففي ايام الرسول عليه افضل الصلاه والسلام كان الناس يقسمون الى قسمين
عربي
و
اعجمي
اما الان حتى العربي اخذو عروبته وموطنه الاصلي بسبب جنسيه اباه الاجنبي والمشكله ان اباه من اصل عربي ايضا
المشكله الاكبر ان كانت جنسيه الاب المنسوبه الى الطفل تجعله منبوذا او جنسيه قد تجعله متعرضا للسخريه مما حوله وخاصه اصدقاءه وزملاءه في المدرسه والعمل
وهذا لايجوز قال تعالى ( لايسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم)
ومع ذلك لااحد يطبق مايسمعه # كل ممنوع مرغوب صدق من قالها
وفي النهايه الضحيه واحده وهو الابن/ه
لن يعيش بسلام دون اهانه وسخريه وتكبر الاخرين لخطأ لم يرتكبه بل بسبب افعال ارتكبها غيره في الماضي
وياللاسف هذا مايعايشه المجتمع العربي
مع احترامي الشديد للجميع
اخر تعديل كان بواسطة » l!ghTO في يوم » 02-10-2009 عند الساعة » 16:21 السبب: ؟
سبحان الله و
الحمدالله و
لااله الاالله و
الله اكبر
أهـلاً بكـم ومـرحبـاً
حيـاكم الله
بالنسبـة لانتسـاب الطفـل إلى جنسيـة أمـه
لم يرد فيهـا شيء من الشـرع .. كانتساب النسب إلى أبيـه ^ــ^
لم أقصـد في ردي أن لا ينسب الطفـل لأبيـه في النسب
أستغفـر الله أن أقول هـذا .. أو أقصده
بل قصـدت أن النسب للأب في الجنسيـة لم يرد فيـه شيئـاً من الشـرع
أتمنى أن تصـل الفكـرة
دمتم بخيــر
شكرا لترحيبك بي مجددا اخي ^^
انت تحاول التغاضي عما اهدف اليه اخي الكريمشكـراً لشكوكك أني نقلت الموضوع .. وفقك الله للخيـر دائمـاً
نعـم .. قد لا أوافـق على قـول أحـدهم .. أو على فكــرة بعينهـا
أو على كملـة علمتهـا .. ولكني كتبتهـا
هل كل مـا يكتبـه الفـرد .. يكـون ملزمـاً بـه !!
صدقـت .. تحت بند الإقتـراحـات [ وليست اقتـراحـاتي ]
أتمنى التريـث بارك الله فيـك قبل الحـكم
فـأنـا لم أقـل بهـذا .. وإنمـا ذكـرت مقترحـات اقتـرحتهـا دول .. أو أشـار أنـاس بهـا .. أو لم يسمح الموقف إلا بهـا !!
.. شكـراً لك .. اتهـام لي صـريـح
عسـى الله أن يعفوا عني وعنـك
بارك الله فيـك .. هـذا ردي الأخيـر عليـك
دمت بخيــر
فتارة تقول شكرا على اتهامي و اخرى تقول لي تريث قبل الحكم
عموما ملخص ما اردت قوله
انك ناقضت نفسك في الموضوع يا عزيزي
عند استعراضك لمعاناة من لا يمتلكون جنسية البلد الذي ينتمي اليه احد آبائهم و في نفس الوقت لا يمتلكون جنسيته
بعدها
تذكر في الاقتراحات بجعلهم ( بدون ) اي بجعلهم عديمي جنسية البلد لكن تحت مسمى بدون
و الاقتراح ينافي الاخلاق الاسلامية عند قوله انهم خطر امني بسبب انهم من ابوين مختلفين في الجنسية
هذه تدعو الى العنصرية التي قال عنها الرسول صلى الله عليه و سلم ( دعوها فإنها منتنة )
بصراحة هذا البند لا يجب اعتباره مقترح
و انما هو كتفسير الماء بالماء
اما عن كلامك عن ما تنقل و وجهة نظرك فيه
سبق و قلت لي في ردك الاول انك نقلت الاقتراحات الخاصة بتلك الدول او الدولةفـأنـا لم أقـل بهـذا .. وإنمـا ذكـرت مقترحـات اقتـرحتهـا دول ..
معك حق في هذهنعـم .. قد لا أوافـق على قـول أحـدهم .. أو على فكــرة بعينهـا
أو على كملـة علمتهـا .. ولكني كتبتهـا
لكنك استعرضت الاقتراح و لم تقل رايك به
اي شخص سيقرأ الموضوع بتمعن سيضحك من ذلك الاقتراح
بشكل عام نعمهل كل مـا يكتبـه الفـرد .. يكـون ملزمـاً بـه !!
و إلا لما قال تعالى (مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )
خصوصا هنا انك تضع اقتراحات منقولة من احد الدول
و الاقتراح كما قلت لك يناقض محتوى الموضوع
ناهيك انه يعلن العنصرية بكل صراحة ^^
و وضعك له دون اي تعليق فهو يوحي بانك تؤيده
فكتبت ردي الاول متعجبا
كان حريا بك حذف ذلك المقترح الغير منطقي لانه ينسف سياق الموضوع
لانك و ان كنت ترفض ذلك المقترح في سرك
ففي العلن انت تروج للعنصرية دون قصد
اتمنى ان تكون المعلومة قد وصلت هذه المرة ^^
و بارك الله فيك و في اجتهادك ايضا..بارك الله فيـك .. هـذا ردي الأخيـر عليـك![]()
ما عندي قد قلته أخي
انت حر ان قبلته او كابرت
لذلك لا احتاج لرد منك
لأنه لن يكون في مصلحتك أخي و قد تحرج نفسك اكثر ^^
بالتوفيق
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
المفضلات