| '' قـراءة '' فـي مـشهد [ الثقـافـة ] |

[أنـس]

عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 2 , عدد الأعضاء » 2 , عدد الزوار » 0
أنـس, KannaSwan+

كنكوووووونة

إصطدتك ..

----------------------

رورو

مرحباً بك أختي رورو .. شكراً لمرورك

الثقافة هية كل شي بيتعلمو الواحد من كل مجالات الحياة حوليه

نعم تماماً ..

إقتباس »
3 – هل تؤمن بجدوى الدراسة الأكاديمية في بناء الإنسان المثقف ؟

بالغالب لاء

وأحياناً نعم ..

لاء التكوين العصامي
لانو الدراسة الاكادمية مفروضة علينا ومحددة
حتا التدريس الاكاديمي ناشف كتير وما فيه اسلوب

هههههههههههههههه أعجبني تعبيرك .. ( ناشف وليس فيه أسلوب )

أنا مو من هواة القراءة بس بحب اقرأ الشغلات يلي بتناسب ميولي
بحب أقرأ الغرائب وقصص الرعب و عن النفس البشرية

القراءة عن النفس البشرية مهمة جداً ..

أخدنا مرة موضوع بحصة العربي بيشابه هاد
بس في بموضوعك شغلات جديدة استفدت منها

شكرااااا

اكيد لازم نعرف كل شي عن الثقافات التانية
بحدود دينا وأخلاقنا

ماشالله موضوعك مكفي وموفي
شكرا كتير...والله موضوع مفيد للكل

بل الشكر لك على المشاركة الطيبة والإجابة عن الأسئلة ..

--------------------------

عبودي حركات

مرحباً بك أخي وشكراً جزيلاً على الإجابة عن الأسئلة ..

---------------------------

[أنـس]

cola

موضوع غني عن الإشادة كفيتنا عناء المدح موضوعك يمدح نفسه بنفسه
جزيت خيراً أخي ..

مرحباً بك وأنا أشكرك من كل قلبي على هذه المشاركة الوافية الكافية ^_^

لقد أثريت الموضوع بمشاركتك ^_^

كلام دقيق لكن لا أظن أنك تنسى بأن المخلفات الفكريه أياً كان نوعها لها من يتبناها و يروج لها إن توافقت مع مبادئه أو الأصح مصالحه فحتى في الشارع تجد الثقافه مقيده مقننه وبالتالي تجد هؤلاء العوام - أيضاً - محسوبين على طرف دون الآخر
((ربما كان كلامي فضفاضاً لكني أردت أن أصف حاله عامه))

بل كلامك دقيق جداً وصحيح أيضاً .. هناك من يساعد على انتشار الجهل لأن ذلك يخدم مصالحه ..

إنتشار المخلفات الثقافية وتحجير العقول أمر مقصود أيضاً وهذا ما يجهله كثير من العوام

إقتباس »
ويتجلى هذا كمثال في تعامل بعض هؤلاء المثقفين البسطاء مع مواضيع خلافية اختلف فيها كبار الفلاسفة والعلماء في مجال معين ، فنجد أن القارئ البسيط يتسرع في إصدار الأحكام والتحيز لفئة معينة بل ومهاجمة الفئات المخالفة لها مستجيباً بذلك لتهييج عاطفي يكون قد تعرض له من طرف أحد التوجهات دون حتى أن تكون له قراءة شاملة وموضوعية لكل التوجهات المتناقضة ، لذا وقبل أن يخوض المرء في مواضيع الخلاف ويبدي تحيزه إلى فئة ما ودفاعه عنها يجب أن يبدأ أولاً بالاطلاع الواسع على كل الإشكالات الخلافية بين الأفكار وأسبابها وأهدافها حتى تتكون له نظرة واضحة عن الوضع ، فيسهل عليه إذ ذاك اعتناق المذهب الذي يراه مناسباً بحسب ما اقتنع به وسيكون بذلك قادراً على المناقشة والإقناع لأنه سيكون قد اطلع على أفكار الغير وعرف كيف ينقدها وينقضها بالعقل والمنطق بعيداً عن الاستثارة العاطفية التي تدل في كثير من الأحيان على الخواء الفكري ..

تفلسفت عالفاضي ها أنت تستدرك و تثبت جدارتك لكن و بعدين؟؟

هههههههههههههههههههههههههههه

انتمى لتيار صار محسوب على تيار ليست القضية هنا إن كان يعتقد أن ما بقوله ذالك الطرف صحيح أو خطأ القضيه هو بدل أن يكون انتماءه لأمه بشكل عام فيناقش الجميع ويتفق ويختلف مع الجميع
تجده معول بناء لتيار وحزب على حساب تيار آخر
تصبح مسيرته الثقافية بل قصة الثقافة كلها لا تعدو عن مسألة كونها قضية انتماءات !!!
مضيعة وقت يعني !

صدقت وأحسنت بإشارتك لهذه النقطة ^_^

ربما تجد ذلك واضحاً عندما ترى أن العقلاء في هذه الأمة من المثقفين لا يجاهرون بتاتاً بانتماءاتهم ..

إنتماؤهم يكون للحق فقط .. والحق يعلو ولا يعلى عليه

كلام رائع يلخص الأزمة التي نعيشها اليوم بسبب غياب هذا المبدأ
ليس الموضوع أن أقرأ لكن كيف أقرأ ..

نعم وبماذا أبدأ وبماذا أنتهي وكيف أستنبط ..

وهذا فقه العوام وحكمتهم

لحظه كأني أدور في نفس الدائره
ما أدري متى لازم نفهم لا وجود ل 100% عند أي أحد

لا أدري هل قصدت شيئاً بتسطيرك على الكلمتين .. لكن الـ 100 % في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

فعلاً الي يضحك في الموضوع إنك قد تجد إنصاف ممن ليسوا مسلمين ولو نادراً كلمة حق يعني
كالذي قاله ليو تولستوي عن محمد صلى الله عليه وسلم مثلاً كلمة حق (لا ريب فيه أن النبي محمدا من عظماء الرجال المصلحين الذين خدموا الهيئة الاجتماعية خدمة جليلة، ويكفيه فخرا أنه هدى أمة بكاملها إلى نور الحق، وجعلها تجنح للسكينة والسلام، وتفضل عيشة الزهد، ومنعها عن سفك الدماء، وتقديم الضحايا البشرية، وفتح لها طريق الرقي والمدنية.. وهو عمل عظيم لا يقوم به إلا شخص أوتي قوة، ورجل مثل هذا جدير بالاحترام والإكرام).
وأضاف تولستوي في رسالته (ومحمد لم يقل عن نفسه أنه نبي الله الوحيد، بل اعتقد أيضا بنبوءة موسى والمسيح وقال أن اليهود والنصارى لا يكرهون على ترك دينهم بل يجب عليهم أن يتمموا وصايا أنبيائهم). يكفي أنه لم يزعم أو يكذب
لكن تجد هؤلاء المزعجين عاكفين على تمطيط كلامهم ليشمل الكل على حد سواء حتى لا تكاد نفقه
منه شيئ و أشك في أنهم هم أيضاً لا يعرفون مايريدون الوصول إليه

وهذا من إضلال الله لهم .. لقد اعترفوا بعظمته لكن جحودهم لرسالة الحق منعهم من اتباعه .. وذلك كِبر ما هم ببالغيه

في حادثه للشيخ الطنطاوي رحمه الله تلقي الضوء على هذا الأمر
ذكرت في كتابه عن سيرته الذكريات
وأنا سمعت عن القصه في كتاب آخر الخلاصه أن أحد المدرسين قام يلقي محاضرة
في ذكرى مولده صلى الله عليه وسلم فعزف على النغمة التي ذكرتها ( رغم كونه مسلماً ) فقال أن محمد كان عبقرياً أعظم عبقري ونابغه من النوابغ وسكت عن جانب النبوه فما كان من الشيخ الطنطاوي إلا أن قام الشيخ الطنطاوي و أزاحه من المنبر
و الله شي عجيب !!

تصرفه سليم تماماً .. محمد هو رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ونبوءته تسبق ( عبقريته ) التي ليست سوى وحياً من الله ..

إذا كان البعض من غير المسلمين قد أنصفوا محمد صلى الله عليه و سلم فمن حقهم أن ننصفهم ونذكر لهم مواقفهم مقارنة بحجم التشويه الذي نجده من الغرب العنصري
أما أن نعزف نحن أيضاً على هذه النغمه فهذا تخاذل ليس بعده تخاذل !! فنحن كمن يعتنق قضيةً لا يؤمن بها فكيف نتوقع من الآخرين أن يعترفوا بنا كأصحاب عقيدة و شريعة وقضية !!؟؟

بالعلم نجعلهم يعترفون بذلك .. .. بحجة الإقناع الدامغة التي لا تسقط ..

مثقف !!!
مصطلح فضفاض ...
لا أعرف بصراحه
قضية المطالعه عندي قضية حياتيه أعيش وأقرأ وأصقل تجاربي وأنقح أفكاري
و أدخر فقط ماله فائده للنشر .. وما أقله !

صحيح ..

جزيت خيراً ^_^

إقتباس »
3 – هل تؤمن بجدوى الدراسة الأكاديمية في بناء الإنسان المثقف ؟

تعليم مقنن !!
ليس في العالم العربي الذي يضج بالقيود والقوانين و الأيدلوجيات على اختلافها ..
ليس في المجالات الفكرية و السياسية أو حتى التاريخية
لكن في المجالات التخصصيه البحته طبعاً !

كلام حكيم جداً .. أتفق معك

منهجي لم أكتشفه بعد !! لا أزال في البدايه
أو ربما أن أقرأ لمن يعرفون لم يكتبون لمن يطمحون لأن يغيروا ويبنوا لا أن يفيدوا فحسب ... ربما !
ماذا أحب؟؟
التاريخ صديقي الأول
علم النفس علم الاجتماع أحياناً الفلسفه المنطق و السياسه

و الثقافه الإسلاميه أولاً وأخيراً طبعاً !!

بالتأكيد فهي الأهم

هو أن تعيش مستسلماً للوهم القائل بأن للعلم وجهاً واحداً و أن هناك 100%
بالنسبة لي طبعاً !!

وأتفق معك أنا أيضاً ^_^

امممم أعتقد واضح أنني استغليته لأبوح بما عندي
لكن أعجبني التعريف الذي رأيته مناسباً للثقافه
((هو مايبقى بعد نسيان كل شيء))
شامل ودقيق في نفس الوقت

نعم وقد كتبت تعريفاً لي في خلاصة الموضوع بحسب ما توصلت إليه

نعم بحدود أن تضع عقلك في رأسك
ثم يجب الانتباه البداية في المطالعة لا تأتي من الثقافات الأخرى لكن من ثقافتنا نحن ..

نعم لكن أصعب الثقافة هي أن تنصهر في الثقافات الأخرى وتعرف مداخلها ومخارجها دون أن يؤثر ذلك في شيء على ثوابتك ..

إقتباس »

الموضوع من إعداد : أنـس

هذه جملة تنم عن الدهاء الموضوع أكثره من وحي أفكار أنس كما يبدو و ليس معداً !!
دمت بخير ..

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

وجملتك هذه أكثر دهاءً ..

مشاركتك رائعة جداً كولا

أشكرك جزيل الشكر ^_^

[أنـس]

المترجم الفوري

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
-- شكراً أخي أنس على الموضوع ، و كنتُ قد رأيته في مدونتك سابقاً ؛ لكن لطوله لم أقرأه ؛ و لمشاغل أخرى أيضاً ،،،

مرحباً وأهلاً وسهلاً بك يا أخي العزيز كيف حالك ؟ ^_^

ولا مشكلة أبداً يكفي أنك شرفتنا بمرورك

-- الحمد الله أني درست مادة [ الثقافة الإسلامية ، و هي مقسمة على أربع فصول دراسية ] و التي لها صلة بالموضوع ، و لذا قد أعقد مقارنة بين ما درسته و بين موضوعك ^^

ههههههههههههه قد لا تجد علاقة بينهما لأن موضوعي لا يتحدث عن الثقافة الاسلامية لكن الثقافة بشكل عام وشامل ^_^

-- سأحاول العودة إن شاء الله تعالى للإجابة عن أسئلة الإختبار ^_^

بإذن الله وأنا أنتظرك

-----------------------

هيوزانرو

بــ ـ ـاكـ ,,

ولكم بااااااك

هناك بعض من المعاني لا تكتب بل يحس بها ..

بما أن الله أعطانا عقلاً للتمييز بيننا وبين سائر المخلوقات .. فعلينا استخدامه وملؤه بشتى المعلومات ..

تثقيف العقل .. الشعور بأنك واعٍ لأمور كثيرة يعطي لذة للحياة ويمكنك حينها بأن تقول أنا موجود هنا ..

ما أروع كلامك .. صحيح ومنطقي أعجبني ^_^ .. شكراً

لا استطيع الإجابة بنعم أو لا أو اعطاء نسبة ما ..

فالعلم المحصود حتى يومنا هذا هو ليس إلا قطرة في بحر ..

قدرما قرأت فلن أكون قانعه ..

هناك الكثير مما لا اعلمه ..

نعم ومهما تعلمنا نظل جهلة .. [ وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ]

هي الشوط الأهم في رحلة التثقيف .. لكنها ليست كل شيء ..

صح

عندما كنت أصغر سناً .. دائماً ما أحببت قراءة بعض المجلات الغنية بالمعلومات ومعرفة ما استحدثه العلم ..

مجلة كانت رائعة لكنها بدأت تتداعى في الآونة الأخيرة .. أصبحت أجمع أعدادها ولا أقرأ منها إلا القليل ..

كانت رائعة وبدأت تتداعى .. يذكرني هذا بمجلة ماجد

..

أما الآن فأحب قراءة الكتب العلمية والفلسفية والكثير غيرها ..

أرغب بمعرفة كل شيء ولكن ضيق الوقت وقلة الصبر أرجعاني فرسخاً ..

كثيراً ما يحدث هذا

أنا ضد هذا المصطلح ..

فالمكوث في زاوية صغيرة في عالم لا حصر له .. وكأنك تقول أنا غير موجود إلا هنا ! ..

ما ردك ان سألوك حول معلومة عامة تافهه خارجة عن نطاق ثقافتك المحدودة تلك ؟ ~

نعم وهذا من أهم مساوئ أحادية الثقافة التي تدل على التخلف والتحجر الفكري ..

بالتأكيد ..

فلقد غفلت عن القراءة في الآونة الأخيرة .. والآن أخرجت كتاباً عليّ فك رموزه ^^ ..

شيء جميل ..

نعم ,,

من الضرورة التعرف على كافة الثقافات والتمييز بين ما يتفق معنا وما لا يتفق .. من حيث الدين أو الأخلاق وغيرها ..

أهم ما في الأمر التعرف على ثقافة العدو لكي تسهل مجابهته ..

سمعت اشاعة لا أعلم مدى صحتها في بلاد ما ..

فقد حاول البعض حذف منهج اللغه الإتجليزية من المدارس ..

يالجهل تلك العقول .. أولا يعلمون بأن عدونا يتكلم بتلك اللغة ؟! ..

حذف اللغة الانجليزية ؟ ما هذا التخلف ؟

لا تعليقات .. لم يَحضر هذا العقل شيء حتى الآن ^^" ..

لاااااااا مشكلة ^_^

وشكراااااااا على مرورك الطيب ^_^

[أنـس]

خراريطووووووو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وعليكم السلاااااااام ورحمة الله وبركاته

من من هنا ؟ طرطور هنا ؟ .. يا مرحبا يا مرحبا

لقد كبرت يا رجل أصبحت تتكلم كالكبار احم احم

بصراحة لقد قرأت الموضوع عدة مرات؛ لروعته وسهولة انسيابيته ولما فيه من أفكار واضحة جداً وتستحق فعلاً أن نقف ونتأمل في النقاط الموجودة فيه تأملاً دقيقاً سأبدأ التعليق على بعض النقاط مع العلم بأن موضوعك متكامل فهو عام يمكن تخصيصه في بعض المجالات وعام لا يمكن تخصيصه في كل المجالات إلا وفق شروط ومعايير ذلك المجال:

كلامك صحيح يا صديقي

وأشكرك جزيل الشكر على شهادتك التي أعتبرها فخراً لي والله ^_^

هنا, عندما نقوم بإعداد موضوع أو بحث علمي متخصص في مجال معين لابد من مراعاة شروط وضوابط البحث المعتمد عليها أسس البحث المشروعة, بل قد تحتاج إلى تعليل وتدليل كل فكرة أو حادثة على سبيل تأريخي أو سبيل فلسفي!

أكيد .. فالتوثيق والاعتماد على مراجع موثوقة من أهم شروط البحث السليم ..

فعند القيام ببحث في اللغة العربية, لابد من السير على أسس اللغة العربية وتفصيلها وتعليل كل دليل وما إذا كان يتوافق مع المدلل عليه أو لا.

وعند القيام ببحث في الدين فلابد من الرجوع إلى الأسس الدينية المعتمدة والمبنية عليها صحة الإفتاءات والدلائل من منطوق ديني صحيح.

وهكذا قس على كل شيء, فكما أشرتم مسبقاً, أنه لابد من الدراسة لتوضيح المفاهيم ولابد مع الدراسة من التفكر والتأمل في كل شيء واعتماد مصادر وأسس صحيحة في التفكير.

نعم وهناك علم خاص بهذا واسم [ علم مناهج البحث ] .. وهو علم قائم بذاته ويدرس في الجامعات .. وقد أشرت إليه في موضوعي ..

فلابد لهذه الفئة نبش بذور ثقافتهم الأولية ومعرفة أصولها واستيعابها جيداً قبل النقد والإفتاء!

أكيد .. والأمر يحتاج لدراسة تاريخية معمقة .. ويجب أن يقوم بهذا مختصين

من الذي يحدد منهجية التدرج السليم؟

العقيدة الصافية أولاً .. وحسن النية وسلامة الهدف ..

ثم طلب العلم بضوابطه المنهجية ^_^

صعب جداً أن يكون الإنسان متحرراً من هذه الأمور ولو حاول فإنه سيظن بأنه يتمرد على دينه ووطنه ونفسه؛ فهو يؤمن بقدسية معتقداته وأنها هي المعتقدات الصحيحة وخلاف ذلك هو باطل؛ فكيف سيستمع إلى الطرف الآخر بكل موضوعية, صعب جداً؛ بل إنه أشبه بالمستحيل, وذلك يحتاج إلى طاقة جبارة تدعى التمرد على النفس والتحرر من العقيدة!

نقطتك مهمة جداً .. وهذه الفقرة بالذات هي الأخطر في الموضوع والأكثر حساسية ..

ولو أردنا أن نعمق البحث في المقصود بـ ( التحرر ) والمقصود بـ ( مسلمات الانتماء ) .. فسنحتاج إلى صفحات وصفحات من النقاش .. لكن ولتبسيط الأمور فإن ما أقصده هو أن عدم التعصب الأعمى للمنتميات وقراءة المخالفين لك قراءة من الداخل وبموضوعية ستساعدك أكثر على فهم طريقة تفكير مخالفيك وبذلك ستكون منصفاً ..

وكما قلت في رد سابق لي أن هذا المستوى صعب جداً ويحتاج إلى عقيدة راسخة لدرجة أنك قد تفكر بعقول الآخرين دون أن يؤثر ذلك في معتقداتك !! وكل هذا يجب أن يكون لإبطال الباطل وإحقاق الحق ..

ومع الأسف نجد أن بعض غير المسلمين يفعلون هذا من أجل تشويه صورة الإسلام .. دخلت منتدى إلحادياً ذات مرة فهالني ما رأيت .. رأيت ملحدين هم أعلم منا بالقرآن والسنة .. وقد درسوا كل كتبنا الدينية ومعرفتهم بالإسلام تفوق معرفتنا .. بالتفسير والحديث والقواعد الفقهية وكل ما قد يخطر على بالك !!

لكن مع ذلك فهم يستخدمون علمهم هذا لمحاربة الإسلام والعياذ بالله .. فسبحان من أضلهم !!!

ويقال : إذا لم يكن من الله عون للفتى ، فإن أكثر ما يجني عليه اجتهاده ..

توفيق الله هو النعمة الكبرى والتي من دونها لن ينفعك أي علم تتعلمه

ولا يعني ذلك التفكير بمنطوق العقائد الأخرى أيضاً, ولا التفكير بمنطوق الثقافات الأخرى, بل التفكير بجيادية وهو بحد ذاته أشبه بالمستحيل؛ فما يُغرس في عقل الطفل يبقى مسلماً إلى أن يكبر ويصبح جزءاً لا يتجزء من طريقة تفكيره, فإن تخلى عنه؛ فإنه سيتخلى عن جزء من بدنه, أو روحه!

نعم وهذه إشكالية مطروحة .. وهي السبب في كل ما نراه في العالم الآن من صراعات قومية وسياسية وعرقية ودينية وطائفية ومذهبية ..

بالفعل, أتفق معك في هذه النقطة جداً, بالفعل من هو في الإسلام مثلاً يعرف الإسلام ويستشعر الجو الروحاني الإسلامي, ومن ليس في الإسلام فإنه لا يعرف عن الإسلام سوى ما سمعه وما قرأه وما شاهده عبر وسائل البث المعروفة.

فمن يصلي ويخشع في صلاته ليس كمن لا يصلي ولا يعرف معنى الصلاة؛ فلا يمكن أن يستشعر خشوع أحد في الصلاة وقد يقول قائل : "ألا يمل المسلمون من الصلاة والتجمع في المساجد دون هدف"
وقد يشكك وينزوي تحت إطار "الماديات" فيسمي الصلاة شعيرة مادية لا روحانية فيها..

الماديون هم أشخاص أضلهم الله فعقولهم المريضة قاصرة عن فهم البعد الروحاني للشعائر التعبدية ..

فليست الصلاة مجرد حركات بالبدن وأذكار باللسان؛ بل إن وراءها مضامين ربانية خفية لا يعرفها إلا أهلها والمنتسبون إلى عقيدتها, المستشعرون لها.

صدقت ...

على أنه ليست كل الأحوال الروحية صادقة وذات مفعول يرتقي بالنفس .. فصلاة المسلمين ليست كصلاة النصارى .. صلاتهم باطلة وغير مقبولة وما نراه من روحانيات غير إسلامية هي ليست أكثر من تهيج عاطفي تسهل صناعته حتى بالمعصية !!

" منهمان, طالب علم وطالب دنيا"

"شر الناس من ظن أنه خيرهم"

علي بن أبي طالب

شر الناس من ظن أنه خيرهم .. صدق الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه

إقتباس »
ذلك لأن أي كتاب تقرؤه هو إنتاج آدمي يعتريه النقص وقابل للنقد

فيما عدا القرآن الكريم بالتأكيد.

أكيد ... .. دون شك ..

لذلك لابد من معرفة الكتّاب ومتابعتهم ونقد كتاباتهم ومعرفة المخالفين لآرائهم ومناصيرهم لكي يرى الإنسان أين يقع هو وأين يقع محور تفكيره, وبذا يكتشف نفسه شيئاً فشيئاً..

جملتك هذه تلخص محتوى الموضوع بأكمله

ربما لم أرد على بعض النقاط ولكن أ؟ن أنه ستكون لي عودة للإجابة على الأسئلة, وبالفعل أنس موضوعك رائع جداً, وأعجبتني طريقة تفكيرك, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شكرااااااااااااااا يا صديقي العزيز مشاركتك أسعدتني كثيراااااااااا وأسعدني الرد عليها ..

وأنتظر عودتك للإجابة على الأسئلة

إلى اللقااااااااااااااااااااااء

[أنـس]

هيرووين

مرحبا أخي أنس
لفتني الموضوع فأحببت الدخول وإبداء رأيي

يا أهلاااااااا وسهلااا ببائعة المخدرات كيف حالك ؟

للثقافة عندي مفاهيم مختلفة ، كلها تصب في نفس القالب.
الثقافة هي التجربة
الثقافة هي معلومات ... ولكنها في نفس الوقت تصرفات
الثقافة هي عدم الاكتفاء و عدم الرضا
الثقافة هي طاقة دفينة مخزنة تنفجر حين ترى طاقة أخرى مناظرة لها بالقوة
الثقافة أسلوب حياة متكامل
وأخيرا كما عرفتها تلك الحكمة التي ذكرتها: الثقافة هي ما يبقى في العقل بعد نسيان كل شيء

وأيضا أرى أن الإنسان لا يحب كل شيء ، ولكن مع الثقافة يتعلم أن يتفهّم كل شيء .

ما شاء الله تبارك الله ^_^

تعاريف رائعة وتدل منك على وعي مبكر

لا أعلم إن كان يحق لي أن أصف نفسي بالمثقفة ، ولكني تعلمت أن الناس يصنفون إلى أربع ، وأحدهم: رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك عالم فاسألوه .
فإن كنت أدري لا أرى مانعا في أن أعرف ما أدري .
ولذلك أقول عن نفسي مثقفة ، كما يقول عني الآخرون .
صحيح أن مادح نفسه كذاب ، ولكن ، هل أعلن أحدهم أن ثقافة المرء هي أمر جيد دوما يستحق المدح فعلا ؟!!!

ههههههههههههههههههه

كلامك ذكي جداً ..

وفعلاً فالثقافة ليست بالضرورة مدعاة للمدح ^_^ .. وثقتك بنفسك أمر جيد

إن الدراسة الأكاديمية هي حجر أساس مهم في بناء مثقف واعٍ ، وأنا أؤمن جدا بجدواها .

أحسنت

من الخطأ التفرقة بين الدراسة الأكاديمية والتكوين العصامي ، فكلاهما وجهان لعملة واحدة .
ففي المدرسة والجامعة ندرس معلومات من شأنها أن تشجعنا على اكتساب المزيد منها ، ونرى أن الكتب والمناهج المدرسية منظمة بشكل كبير ، صحيح أن بعض معلوماتها معقدة نوعا ما ، ولكن .. ألسنا نحن من نجعل منها معلومات بسيطة ؟ألسنا من نحول من معادلات الرياضيات الصعبة إلى متعة شيقة لا نحل بها مسائل الرياضيات فقط بل مسائل الفيزياء أيضا ؟

تماماً فهمه مهمتنا نحن .. إذا عرفنا كيف نستمتع بما نقرأ وندرس فسنستفيد منه حتماً

إن المثقف والمتعلم الحقيقي لا يجب عليه التذمر من شيء يجب أن يقرأه أو يفهمه ... فالملل أثناء الدراسة ، ووجود المعلمين غير الأكفاء ، لا يعني أبدا أن يتكاسل الشخص عن تحصيل المعلومات وحده وأن يتجه بتفكيره إلى أن التكوين العصامي أفضل .
فكما أننا نمل أثناء الدروس ، نحن نمل أيضا حين نقرأ كتابا لا نحب محتواه ، ومع ذلك ، المثقف لا يترك ذلك الملل يسيطر عليه ، بل إنه يحوله إلى نقطة حسنة لصالحه .
فمن المستحيل أن يحب الإنسان كل العلوم ، والمثقف أيضا هو إنسان ، إذن لا يشترط عليه أن يحب كل ما يقرأه ، الشرط الوحيد أن يتفهمه وبالتالي لا يمل منه . إذن كيف له أن يمل التعليم الأكاديمي ولا يؤمن بجدواه ؟

رااااااااائع

كما قلت لكِ .. وعي مبكر ^_^

أحسنت يا هيروين

التعليم المدرسي يجب أن يكون أساس تكوين المثقف – والعصامي فيما بعد -، وإن لم يشأ الشخص أن يستفيد من شرح المعلمين ، فلينظر فقط إلى الكتب المدرسية متسلسلة الشرح بطريقة منظمة حتى يستطيع بنفسه أن يدرك أن التعليم الأكاديمي يقدم له أسسا منهجية في البحث عن الثقافة من دون أن يدري . وهو بدوره ، يمكنه أن يطوع تلك المعلومات ، فإن كان من مشجعي التعليم العصامي ، فليرمي بالعلامات المدرسية عرض الحائط ، ولينسى للحظة أنه في مدرسة وليتذكر أنه متعلم عصامي ويستغل المعلومات على ذلك الأساس .
إذن .. ألسنا نعود إلى ذلك المبدأ ، نحن من نحول المعلومات الصعبة إلى سهلة ، نحن إن لم يعجبنا أسلوب ما نحوله إلى أسلوب آخر يخدم طريقة فهمنا ومدى استيعابنا .وبذلك قاعدتي تقول:كن متعلما فعصامي !.

قلعدة صحيحة تماماً .. الدراسة الأكاديمية تمنح المنهج والتكوين العصامي يمنح التوسع ..

أنا من النوع الذي ما أن يقع بصره على كتاب يقرأه دون تردد ، أيا كان ذلك الكتاب .

إذاً أنت من نوع ( دود الكتب ) ..

ولكني مع ذلك أعتمد منهجا معينا ، إذ أنني وبالإضافة لتلك الكتب العشوائية التي أقرأها من وقت لآخر ، أنتهز أول فترة راحة ووقت فراغ لي حتى أقرأ مجموعة كتب لموضوع واحد .
أخصص لكل موضوع فترة معينة أقرأ فيها ما تيسر لي من كتب ومقالات وأبحاث مختصة بذلك الموضوع ، وبتلك الطريقة فقط أحمي نفسي من تداخل الأفكار الذي يفسد المعلومات التي اكتسبتها .
أما عن الأشياء التي أحب أن أقرأها ، فهي كل شيء ، أحب أن أقرأ كل شيء .

منهجية سليمة وموفقة جداً ..

هكذا ستبنين نفسك في مختلف الموضيع بتأن وروية

أظنني لا أخالف التعريف الذي وضعته لذلك المفهوم .
ولكنني لست واثقة ما إذا كانت "أحادية الثقافة " أمرا سيئا .
لأني في الحقيقة أعاني في هذه الفترة من "تعدد الثقافة " ، كلامي هذا لا يعني أني لا أملك انتماء محددا لثقافة معينة ، ولكنه يعني أنني بسبب إلمامي بكثير من الأشياء فقدت ميولي .
ولأنني لست أحادية الثقافة ، أجد نفسي في دوامة كبيرة من الخيارات ، فما عدت أعرف أي التخصصات الجامعية هي الأنسب لي مثلا .

هناك فرق بين تعدد الثقافة وتشتت الثقافة .. الأول أمر محمود والثاني خطأ يحتاج إلى تصحيح

الموسوعية أمر جيد جداً ومن هنا إلى الجامعة أمامك وقت كاف لتتبلور ميولك

فلا تستبقي الأحداث ^_^

حبي لجميع المواضيع وتفانيّ في دراستها وفهمها جعلني أنسى قدراتي الكامنة الحقيقية ، وجعلني أرى أني أحب و أجيد كل الأشياء بنسب متساوية وليس بنسب متفاوتة كما جميع الناس الذين يختارون في النهاية الشيء الوحيد الذي يجيدونه أكثر من غيره .
من هذا المنطلق فإني أشجع أن يمشي الشخص في بداية مشواره الثقافي في طريق "أحادية الثقافة " – ولكن مع بعض التفهم - ومن ثم ، فليتثقف كما يريد .

ما هي أهم المواضيع التي قرأت عنها ؟ أ التي تهتمين بها على وجه الخصوص ؟

لم يضف أشياء جديدة بكل ما للكلمة من معنى ، لكنه ربما قد رتب تلك الأشياء التي أعرفها مسبقا .

وهذا كان هدف الموضوع ..

نعم ، أؤيد الانفتاح و بلا حدود .
فالمثقف هو من يصنع المعلومة ، وليست المعلومة هي من يصنع المثقف ! – أو هكذا أرى -

رااااائع .. أعجبتني هذه الجملة كثيراً ..

على الرغم من كل ما قلته ...
أرى أن الثقافة أمر ليس بيدنا دوما .
فكثير من الناس المثقفين لم يقرؤوا كتبا ولم يفكروا بأن يتثقفوا ، ولكنهم مع ذلك جربوا الكثير في حياتهم فاكتسبوا الثقافة العملية، ولذلك قلت أن الثقافة هي التجربة .
الثقافة هي تلك المعلومات النظرية التي سرعان ما يستغلها المثقف ويحولها إلى تصرفات .
الثقافة تمثل عدم الاكتفاء و عدم الرضا ،وذلك لأن المثقف إنسان لا ينفك يقرأ ويجرب بشكل متواصل ، فلا يكتفي ولا يرضى بالمعلومات التي بين يديه فقط ، بل يبذل جهده لمعرفة وتجربة المزيد .
الثقافة تشكل طاقة لا تنفجر إلا حين ترى من يماثلها ، فالمثقف لا يحس بقيمة حقيقية للثقافة التي يمتلكها إلا إن تحدث مع من يماثله في الثقافة أو يزيد عنه .
الثقافة تبني الحياة فتجعل لكل شخص أسلوبه الخاص فيها ، فهي مبنية على قناعاته وما يؤمن به ، ومبنية هي على تجاربه أيضا.

ملخص رائع جداً يقود نحو فكرة جديدة .. وهي أن الثقافة تتعدد أشكالها وتختلف بحسب الظروف التي مر بها الإنسان .. فالحرفي مثقف في مجال صنعته رغم أنه قد يكون غير متعلم .. والدكتور مثقف في مجال تخصصه وربما في غيره من المجالات لكنه قد لا يعرف شيئاً عن بعض الحرف اليدوية ..

أ

شكرك أخي على الموضوع المتميز والمنسق بشكل جيد .
أحب هذه النقاشات لأنها هي من تدفعني للتفكير مليا في الأشياء المختلفة ، فإنني بمجرد الحديث أكتب أشياء لم أكن أعرف أني أعرفها من قبل !
ولذلك أشكرك مجددا أخي لأنك ساعدتني في إخراج تلك الأفكار الداخلية من عقلي .

تحياتي

ههههههههههههههههههههههه وهذا يحصل معي أيضاً عندما أبدأ بالكتابة ..

وهذا من فوائدها طبعاً ..

أشكرك جزيلاااااااااااااا أختي العزيزة على هذه المشاركة الرااائعة ..

أسعدتني قراءتها وأمتعني الرد عليها ^_^

------------------------

طارق الليل

مرحباً بك أخي وشكراً على مرورك ^_^

[لـــيـــلـــى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أكتب رأيي في نصك المسترسل , وهي صوتك العالي الذي يعبر عن أفكارك .......
بعيدا عن معرفتي بكتابتك ومواضيعك الشيقة والقوية في مختلف الأمور و جرأتك في الكتابة
لا أدري ........
هل هذا هو آخر إبداعاتك ............
كلماتي لن تعبر عن مدى إعجابي بالنص وبطريقة الكتابة وهذا ما جعلني أرد
طريقة تفكيرك أعجبتني
وعندما أقول لك إنك إنسان مثقف , لتكتب مثل هذا الموضوع , أوضح بذلك مفهومي للثقافة ..........
كل إنسان عاقل مميز خلال إنتقائه لكل ما يدخل رأسه هو مثقف , عائلة مثقفة مطلعة , تستقبل المدخلات الجديدة بمرونة , أمة مثقفة أمة مطلعة عارفة بما عندها مطلعة للعلوم الأخرى , تستقبل وترسل
كتابتك للموضوع , وسردك لنقاط أعجبني كثيرا جدا , كفيت وفيت
الثقافة هي ما يبقى في العقل بعد نسيان كل شيء ،

عذر ا ......... عندما قررت ان أقتبس بعض العبارات أو بعض المقاطع لم أستتطع لانها كلها عجبية وجميلة
النص

1- ما مفهوم الثقافة بالنسبة لك ؟
ما ترتضيه الشعوب لنفسها
2 – هل ترى نفسك إنساناً مثقفاً ؟
قليلا
3 – هل تؤمن بجدوى الدراسة الأكاديمية في بناء الإنسان المثقف ؟
هذا نوع من المثقفين نوع كانت دراسته أكاديمية , وآخر كانت دراسته حياتية
4 – هل تفضل الدراسة الأكاديمية أم التكوين العصامي ولماذا ؟
لماذا ؟ اليست الدراسة الأكاديمية عصامية , في النهاية ما سأبقيه في عقلي (الثقافة هي ما يبقى في العقل بعد نسيان كل شيء )
5 – ما هو منهجك في القراءة إن كنت من هواة القراءة ؟ ماذا تحب أن تقرأ ؟
منهجي ؟ أقرا كل ما توافر وتواجد للقراءة مشروطا بالحماسة . وأغلب ما يتوافرلي كتب في العقيدة والأخلاق و بناء الذات وطرق التفكير وبعض الروايات عربية وغير ذلك
6 – ما مفهوم ( أحادية الثقافة ) بالنسبة لك ؟
المرونة في التقبل والنقاش
7 – ما الذي استنتجته من هذا الموضوع وهل أضاف لك شيئاً جديداً ؟
استنتجت إنك شخص يفكر بعمق , ويكتب بدراية , يقرر بمسؤولية
وغير ذلك إني استفدت من موضوعك أشياء لم أكن أعرفها بصراحة موضوعك مفيد جدا
8 – هل تؤيد الانفتاح على الثقافات الأخرى ؟ وبأي حدود ؟
نعم , حدودي كمسلمة الأخلاق في الانفتاح وعلى حسب نوع الانفتاح وفي أي مجال
لو في الأفكار سيكون الحد الاول أو المرجع الاول العقيدة وتقوى الله ,و لو كان في الثقافات الاخرى الامر سيختلف قليلا
9 – مساحة حرة للتعليق الحر ( أية ملاحظات أو انتقادات أو إضافات )
أتمنى أن أجدا مؤلفاتك قريبة في مكتباتنا وعندما أحتاج لبحث عن الثقافة يوما ما ستكون هذه الصفحة , التي تعبر عن مرجعية الكاتب العلمية والمهتمة

[Sora Otari]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

ماشاء الله .. تبارك الرحمن ..~
أخي :: انس ..

تدل كتابتك على ثقافة واسعة وإطلاع ..~
ولا اخفي عليك أضطررت لقرآءة بعض المقاطع مرة اخرى ..~
والعودة مرات اخرى لفك الشفرة

- عدم التدرج المنهجي في التحصيل المعرفي

وفي هذه النقطة ..~
سبحان الله ..~

وفي هذه النقطة ميزة من مميزات التشريع الإسلامي ..~
احببت ان أذكرها ..
فأيضا التشريع لم ينزل دفعة واحدة بدء بالأمور العقائدية ثم الأحكام العملية التي نزلت مدرجة
طيلة 23 سنة ..~

واكبر دليل القرآن الكريم ..~
ماذا كان سيحدث لو نزل دفعة واحدة هل كانسيستوعبونه و سيرسخ في أذهانهم ..~

حتى الصلاة بدات بركعتين بالغداة والعشي ..~

فحتى الإنسان لم يكبر من طفلا إلى شاب مرة واحدة ..~

وأتدري لماذا هذا التدرج في الأفعال والعبادات لكي يكون تقبلها على النفس أخف فيقبلونها ..~
بخلاف لو نزلت مرة واحدة ..~

فهذا ما يجب عمله حتى في تحصيل العلم ..~

يعني طالب بالمتوسط لا يمكن ان يستوعب معلومة طالب جامعي ..~

آسفة اطلت الكلام ..~

ونرجع للأسئلة ..~



1 – ما مفهوم الثقافة بالنسبة لك ؟
مفهوم الثقافة لدي يعني الشمولية بكل جانب من جوانب الحياة ..~
والإرتواء من كل مصدر اجده أمامي ..~

وأيضا اعتبره ليس ما يمكن ان يقرأ او يقال بل ايضا تعتبر الأفعال من الثقافة ..~
فأفعال شعب اليوم ماهو إلا مرآة تعكس ما هي ثقافتهم ..~
هل انت معي في هذه ؟؟


2 – هل ترى نفسك إنساناً مثقفاً ؟
في الواقع لا .. ولكن مقارنة بغيري نعم ..~
ولكن في مجال دراستي نعم ..~
وأحاول التنوع ..~
بين مجال دراستي والبيئة المحيطة بي ..~
تقدر تقول مثقفة <<


3 – هل تؤمن بجدوى الدراسة الأكاديمية في بناء الإنسان المثقف ؟
نعم .. واعتبرها من الأسس ..~
لأنه لسف الشديد اغلب الكتب القيمة لا تجدها إلا في المكتبة العامة ..~
وخاصة ان كانت قديمة ..~
>>> واللي يقهر بعد مايبون حد يقرأ في مجال غير مجاله ..~
كنت مرة ابي استعير كتاب منعوني بحجة انه كتاب ادبي ما ممكن استعيره ..~
طلعت عن اللغة العربية ..~


4 – هل تفضل الدراسة الاكاديمية أم التكوين العصامي ولماذا ؟
في الواقع بالنسبة لي لا ارى انهما ممكن فصلهما ..~
فهما مكملان لبعض ..~
فالدراسة الكاديمية ممكن اقصد بل اكيد ستمنح معرفة في مجال التخصص ..~
و اما العصامي .. في شتى المجالات ..~
لا ارى بالنسبة لي ممكن تفريقهما ..~


5 – ما هو منهجك في القراءة إن كنت من هواة القراءة ؟ ماذا تحب أن تقرأ ؟
احب أنا أقرأ في مجال تخصصي طبعا ( الكيمياء ) ..~
واحب الكتب الدينية ..~
و الكتب التاريخية الليت تتكلم عن ثقافات وشعوب ..~
وايضا الكتب ذات العناوين الملفتة لللإنتباه ..~
وهناك ايضا كتب لم تأخذ حقها بسبب اسمها ..~
وأيضا ما يمدحه لي الآخرون ..~
واحب القصص ..وحتى الجرائد ..~
تقدر تقول كل شي يدخل مزاجي ومالا يدخله ..~


6 – ما مفهوم ( أحادية الثقافة ) بالنسبة لك ؟
من يحبس نفسه في تخصصه ..~
ولا يطلع ع الكتب الآخرى لأنها ليست من نفس مجاله او تخصصه او لا تستهويه ..~


7 – ما الذي استنتجته من هذا الموضوع وهل أضاف لك شيئاً جديداً ؟
استنجت انا الأمية ليست وحدها من لايستطيع القرآء والكتابة او الحاسوب ..~
بل من الممكن ان نكون اميين حتى في افكارنا و أفعالنا للأسف ..~
اضاف لي شيئا جديدا في النقطة الثالثة من الأمية ..~
والتي هي عدم تحرير العقل من مسلمات الإنتماء ..~



8 – هل تؤيد الانفتاح على الثقافات الأخرى ؟ وبأي حدود ؟
نعم أؤيد ..
في حدود الشرع ..~


9 – مساحة حرة للتعليق الحر ( أية ملاحظات أو انتقادات أو إضافات )
بالله عليك ماتعبت وانت تكتب الموضوع ..~
أنا شاكة انك تلبس نظارة ..~
جزاك الله خيرا ..~
موضوع اقل ما يقال عنه انه رائع ..~
إذا كان للإبداع عنوان فأنت أهله ..~
وتنسيقك للموضوع رائع ومريح ..~
فشكرا جزيلا لك ..~
عطيتنا درس قيم عن الثقافة ..~

ودايما تستهويني مواضيعك ..~
>>> بالذات كونان وتنسيقه ..
بس مو من المتابعين

ويمكن هذي ثاني مرة ارد عليك والجايات اكثر ان شاء الله ..~..~

وفقك الله ..~
والله يعينك ع الرد ..~

في حفظ الرحمن ..~

[M O O M Λ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


1 – ما مفهوم الثقافة بالنسبة لك ؟

المعرفه المكثفه ، الاطلاع على كل ماهو جديد وتقصيه
واشياء كثيره

2 – هل ترى نفسك إنساناً مثقفاً ؟

هذا يعتمد على نظرت الناس لي

لانني اسعى بجهد على الحصول على هذا اللقب

3 – هل تؤمن بجدوى الدراسة الأكاديمية في بناء الإنسان المثقف ؟

بالتأكيد لكنها لاتكفي

4 – هل تفضل الدراسة الاكاديمية أم التكوين العصامي ولماذا ؟

الاثنين معا بنظري هناك اشياء ومعلومات لا تضمها الدراسه الاكادمية لذا يتطلب السعي نحو التطوير


5 – ما هو منهجك في القراءة إن كنت من هواة القراءة ؟ ماذا تحب أن تقرأ ؟

القراءه كل ما تقع عليه يداي أقرأه
احب القراءه لانها رائعه و اجد فائدتها حينما اتحدث والاحظ الفرق بين محب القراءه من غيره

6 – ما مفهوم ( أحادية الثقافة ) بالنسبة لك ؟


المعرفه المتركزه على شيء معين

7 – ما الذي استنتجته من هذا الموضوع وهل أضاف لك شيئاً جديداً ؟

حسن اختيار وحب الاطلاع الذي يمتازه صاحب الموضوع
قد اضاف .. سابقا لانني سبق و الممت بمعنى الثقافه



8 – هل تؤيد الانفتاح على الثقافات الأخرى ؟ وبأي حدود ؟

بالطبع افضل معرفة كل شيء حتى وان تعارضت مع الاسلام لارى مدى تفكيرهم
وعقليتهم ..

هذا لنفسي فقط لانني اثق بنفسي وبعقيدتي لكن لا أؤيد المعرفة المناقضة للاسلام لضعاف الايمان ..

اشكرك على الموضوع

[رهينة الايام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرات الموضوع كله.. وبشكل سريع ارد

موضوع متميز جدا ..وتعجبت حقا حين قلت في موضوعك:

موضوعي هذا ليس بحثاً أو مقالة ولم أعتمد في كتابته على البحث إلا بشكل يسير جداً ، وبالتالي فهو مجرد أفكار عشوائية تفتقر لأبسط أبجديات البحث العلمي التي لم أدرسها ولا أكاد أعرف شيئاً عنها !

هذا وانت لم تبحث فكيف ان بحثت.. حقيقة موضوعك لن يندم من دخله وقراه

طرح رائع يحترم القارئ

موضوع الثقافة هذا موضوع مهم جدا خصوصا مع الانحدار الثقافي الذي نشهده في مجتمعاتنا اليوم

اعلم اننا لن نحل المشكلة هنا

لكن على الاقل ليكن نشاطا فكريا نحاول ان نفيد به بعضنا البعض

موضوعك لاشك سيكون بوابة لمن اراد ان يستفيد فيثير له التساؤلات التي تؤدي به الى العمل على تحصيل العلم

الوقت ليس في صالحي الساعة لذلك سارد على الاسئلة مباشرة

وربما تكون لي عودة

1 – ما مفهوم الثقافة بالنسبة لك ؟

مفهوم الثقافة كما تشكل عندي هو :معرفة شيء عن كل شيء

2 – هل ترى نفسك إنساناً مثقفاً ؟

حسب معرفتي للحد الادنى للثقافة الحقيقة فحتى الان لا اعتبر نفسي مثقفة

3 – هل تؤمن بجدوى الدراسة الأكاديمية في بناء الإنسان المثقف ؟

لا اؤمن بذك فالدراسة الاكادمية لا تبني الانسان المثقف بقدر ما تبني الانسان المتخصص فالطالب مهما زاد من رصيده المعرفي في اطار تخصصه و داخل جامعته فلن يحصل الثقافة

4 – هل تفضل الدراسة الاكاديمية أم التكوين العصامي ولماذا ؟

انا ارى ان الدراسة الاكادمية ضرورية للحصول على شهادة وحتى يتم الاعتراف بك كشخص متخصص في مجال ما
الى جانب الدراسة الاكاديمية لابد من التكوين العصامي في نفس التخصص من اكتساب مهارات واساليب اعتمادا على الذات
وهذا كما اعتقد ما يميز الخريج المتميز عن غيره

اما التكوين العصامي فيما يتعلق بالثقافة فاعتقد انه الاصح لان الانسان لن يعتمد طوال حياته على الغير في تحصيل الثقافة الا بشكل يسير وبالنسبة للدراسة الاكاديمية فلست مقتنعة ابدا ان لها اثرا في التثقيف

5 – ما هو منهجك في القراءة إن كنت من هواة القراءة ؟ ماذا تحب أن تقرأ ؟

بشكل عام انا اقرا كل ما تقع عيناي عليه
كل المجالات
لكن ما افضله ويثيرني اكثر هو الكتب الفكرية المتعمقة في اي مجال كانت
احب قراءة كتب علم النفس والتحليل النفسي
وغيرها الكثير

6 – ما مفهوم ( أحادية الثقافة ) بالنسبة لك ؟

حسب معرفتي فهو اتباع مذهب معين في التثقيف وعدم السماح للعقل بالانفتاح على معرفة النقيض من المذاهب ايا كانت

7 – ما الذي استنتجته من هذا الموضوع وهل أضاف لك شيئاً جديداً ؟

قد سبق لي ان تطرقت للبحث حول موضوع الثقافة وكان اهم من ارشد رؤيتي حول موضوع الثقافة الدكتور طارق السويدان
اذ تطرق مرارا حول هذه القضية لاهميتها ووضح فيها الكثير

لكن موضوعك اثار في من جديد مفهوم الثقافة

صرت انتبه اكثر للتقسيمات التي وضعتها لفئات المجتمع

كما عاد الى ذهني قضية التدرج في التثقيف التي كدت اغفل عنها

8 – هل تؤيد الانفتاح على الثقافات الأخرى ؟ وبأي حدود ؟

بصراحة انا اؤيد لكن ليس لمن يحس انه ضعيف او لا يملك مقومات القوة التي تحميه من الوقوع في الخطا

لكني ارى انه من الضروري جدا ان نطلع على ثقافة من حولنا لاجل التعايش والحوار

وطبعا دون التفريط في ثوابتنا

9 – مساحة حرة للتعليق الحر ( أية ملاحظات أو انتقادات أو إضافات )

اعلم ان اشكالية الثقافة كبيرة في امتنا لكني ارى يقظة مبشرة

لا يهمني الحشود الكبيرة النائمة

فقط ان كانت هنالك فئة قليلة قد وعت وعرفت الطريق فهذا يكفي فهي من ستغير

لاهمية الموضوع ولضيق الوقت ارى الافضل ان اتوقف هنا

على كل الموضوع ظاهر للعيان تميزه فهو لا يحتاج الى اشارة مني حول تميزه.. فدام ابداعك اخي انس

و لا تبخل علينا بجديد كهذا



في امان الله

[أنـس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباً بالجميع .. شكراً لكم على حسن التفاعل وأواصل الردود ..

ليلى

بداية أكتب رأيي في نصك المسترسل , وهي صوتك العالي الذي يعبر عن أفكارك .......
بعيدا عن معرفتي بكتابتك ومواضيعك الشيقة والقوية في مختلف الأمور و جرأتك في الكتابة
لا أدري ........
هل هذا هو آخر إبداعاتك ............
كلماتي لن تعبر عن مدى إعجابي بالنص وبطريقة الكتابة وهذا ما جعلني أرد
طريقة تفكيرك أعجبتني

بارك الله فيك أختي الكريمة كلماتك وسام شرف لي ^_^ .. ونعم هذا هو آخر مواضيعي وآمل أن تكون لنا لقاءات أخرى مع مواضيع أخرى إن شاء الله ..

وعندما أقول لك إنك إنسان مثقف , لتكتب مثل هذا الموضوع , أوضح بذلك مفهومي للثقافة ..........
كل إنسان عاقل مميز خلال إنتقائه لكل ما يدخل رأسه هو مثقف , عائلة مثقفة مطلعة , تستقبل المدخلات الجديدة بمرونة , أمة مثقفة أمة مطلعة عارفة بما عندها مطلعة للعلوم الأخرى , تستقبل وترسل
كتابتك للموضوع , وسردك لنقاط أعجبني كثيرا جدا , كفيت وفيت
الثقافة هي ما يبقى في العقل بعد نسيان كل شيء ،

عذر ا ......... عندما قررت ان أقتبس بعض العبارات أو بعض المقاطع لم أستتطع لانها كلها عجبية وجميلة
النص

أشكرك جزيل الشكر أختي وكم أنا سعيد بمشاركتك الرائعة في موضوعي فمرحباً بك .. ^_^

1- ما مفهوم الثقافة بالنسبة لك ؟
ما ترتضيه الشعوب لنفسها

تعريف دقيق جداً .. وشاسع جداً ..

3 – هل تؤمن بجدوى الدراسة الأكاديمية في بناء الإنسان المثقف ؟
هذا نوع من المثقفين نوع كانت دراسته أكاديمية , وآخر كانت دراسته حياتية

أي أن الأمر يظل دائماً في إطار الثقافة لكن النوع يختلف ..

4 – هل تفضل الدراسة الأكاديمية أم التكوين العصامي ولماذا ؟
لماذا ؟ اليست الدراسة الأكاديمية عصامية , في النهاية ما سأبقيه في عقلي (الثقافة هي ما يبقى في العقل بعد نسيان كل شيء )

معك حق .. .. لكن عندما نتخصص نفقد جزءً من الشمولية ..

5 – ما هو منهجك في القراءة إن كنت من هواة القراءة ؟ ماذا تحب أن تقرأ ؟
منهجي ؟ أقرا كل ما توافر وتواجد للقراءة مشروطا بالحماسة . وأغلب ما يتوافرلي كتب في العقيدة والأخلاق و بناء الذات وطرق التفكير وبعض الروايات عربية وغير ذلك

شيء جميل ^_^

6 – ما مفهوم ( أحادية الثقافة ) بالنسبة لك ؟
المرونة في التقبل والنقاش

المرونة ؟ .. هذا أغرب تعريف رأيته للأحادية إذ أن المرونة في التقبل والنقاش أمر محمود جداً .. بعكس الأحادية التي هي صفة مذمومة في الإنسان .. >_<

7 – ما الذي استنتجته من هذا الموضوع وهل أضاف لك شيئاً جديداً ؟
استنتجت إنك شخص يفكر بعمق , ويكتب بدراية , يقرر بمسؤولية
وغير ذلك إني استفدت من موضوعك أشياء لم أكن أعرفها بصراحة موضوعك مفيد جدا

ومن دواعي سروري أنه أفادك ^_^

8 – هل تؤيد الانفتاح على الثقافات الأخرى ؟ وبأي حدود ؟
نعم , حدودي كمسلمة الأخلاق في الانفتاح وعلى حسب نوع الانفتاح وفي أي مجال
لو في الأفكار سيكون الحد الاول أو المرجع الاول العقيدة وتقوى الله ,و لو كان في الثقافات الاخرى الامر سيختلف قليلا

كلام رائع يدل على حكمتك وعمق نظرتك .. أحسنت ..

9 – مساحة حرة للتعليق الحر ( أية ملاحظات أو انتقادات أو إضافات )
أتمنى أن أجدا مؤلفاتك قريبة في مكتباتنا وعندما أحتاج لبحث عن الثقافة يوما ما ستكون هذه الصفحة , التي تعبر عن مرجعية الكاتب العلمية والمهتمة

ههههههههههههه أمنية غريبة جداً ورائعة جداً .. أشكرك عليها وفعلاً لا شيء مستحيل لمن صمم وثابر وأراد بشدة ..

.

لك جزيل الشكر ليلى على مشاركتك الرائعة ^_^

[أنـس]

Sora Otari

ماشاء الله .. تبارك الرحمن ..~
أخي :: انس ..

تدل كتابتك على ثقافة واسعة وإطلاع ..~
ولا اخفي عليك أضطررت لقرآءة بعض المقاطع مرة اخرى ..~
والعودة مرات اخرى لفك الشفرة

مرحباً بك أختي الكريمة وشكراً جزيلاً لك على ردك الجميل وكلماتك المشجعة ^_^

من دواعي سروري أن الموضوع أعجبك ..

إقتباس »
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أنـس »
- عدم التدرج المنهجي في التحصيل المعرفي

وفي هذه النقطة ..~
سبحان الله ..~

وفي هذه النقطة ميزة من مميزات التشريع الإسلامي ..~
احببت ان أذكرها ..
فأيضا التشريع لم ينزل دفعة واحدة بدء بالأمور العقائدية ثم الأحكام العملية التي نزلت مدرجة
طيلة 23 سنة ..~

واكبر دليل القرآن الكريم ..~
ماذا كان سيحدث لو نزل دفعة واحدة هل كانسيستوعبونه و سيرسخ في أذهانهم ..~

حتى الصلاة بدات بركعتين بالغداة والعشي ..~

فحتى الإنسان لم يكبر من طفلا إلى شاب مرة واحدة ..~

وأتدري لماذا هذا التدرج في الأفعال والعبادات لكي يكون تقبلها على النفس أخف فيقبلونها ..~
بخلاف لو نزلت مرة واحدة ..~

فهذا ما يجب عمله حتى في تحصيل العلم ..~

يعني طالب بالمتوسط لا يمكن ان يستوعب معلومة طالب جامعي ..~

آسفة اطلت الكلام ..~

ونرجع للأسئلة ..~

نعم كلامك صحيح تماماً ..

والتدرج ليس على المقياس الزمني فقط بل حتى في طبيعة التشريعات ... مثلاً تحريم الخمر لم ينزل دفعة واحدة وإنما على مراحل ..

وهذا من حكمة الله عز وجل .. ^_^

1 – ما مفهوم الثقافة بالنسبة لك ؟
مفهوم الثقافة لدي يعني الشمولية بكل جانب من جوانب الحياة ..~
والإرتواء من كل مصدر اجده أمامي ..~

صحيح ..

وأيضا اعتبره ليس ما يمكن ان يقرأ او يقال بل ايضا تعتبر الأفعال من الثقافة ..~
فأفعال شعب اليوم ماهو إلا مرآة تعكس ما هي ثقافتهم ..~
هل انت معي في هذه ؟؟

بكل تأكيد ..

الأفعال ليست سوى انعكاسات وتجليات للفكر .. والفكر يتم تكوينه من الثقافة التي هي نفسها تتكون من ما تلتقطه الحواس وكيف يقوم العقل بتقبلها معتمداً على مبادئه وقيمه المسبقة .. ^_^

2 – هل ترى نفسك إنساناً مثقفاً ؟
في الواقع لا .. ولكن مقارنة بغيري نعم ..~
ولكن في مجال دراستي نعم ..~
وأحاول التنوع ..~
بين مجال دراستي والبيئة المحيطة بي ..~
تقدر تقول مثقفة <<

شيء جميل ^_^

3 – هل تؤمن بجدوى الدراسة الأكاديمية في بناء الإنسان المثقف ؟
نعم .. واعتبرها من الأسس ..~
لأنه لسف الشديد اغلب الكتب القيمة لا تجدها إلا في المكتبة العامة ..~
وخاصة ان كانت قديمة ..~
>>> واللي يقهر بعد مايبون حد يقرأ في مجال غير مجاله ..~
كنت مرة ابي استعير كتاب منعوني بحجة انه كتاب ادبي ما ممكن استعيره ..~
طلعت عن اللغة العربية ..~

يا له من جهل ..

لماذا لا يسمحون بالاطلاع على كل المجالات ؟

4 – هل تفضل الدراسة الاكاديمية أم التكوين العصامي ولماذا ؟
في الواقع بالنسبة لي لا ارى انهما ممكن فصلهما ..~
فهما مكملان لبعض ..~
فالدراسة الكاديمية ممكن اقصد بل اكيد ستمنح معرفة في مجال التخصص ..~
و اما العصامي .. في شتى المجالات ..~
لا ارى بالنسبة لي ممكن تفريقهما ..~

عليك نوووووووور ..

5 – ما هو منهجك في القراءة إن كنت من هواة القراءة ؟ ماذا تحب أن تقرأ ؟
احب أنا أقرأ في مجال تخصصي طبعا ( الكيمياء ) ..~
واحب الكتب الدينية ..~
و الكتب التاريخية الليت تتكلم عن ثقافات وشعوب ..~
وايضا الكتب ذات العناوين الملفتة لللإنتباه ..~
وهناك ايضا كتب لم تأخذ حقها بسبب اسمها ..~
وأيضا ما يمدحه لي الآخرون ..~
واحب القصص ..وحتى الجرائد ..~
تقدر تقول كل شي يدخل مزاجي ومالا يدخله ..~

هكذا تتكون شمولية الثقافة .. أحسنت وواصلي ..

6 – ما مفهوم ( أحادية الثقافة ) بالنسبة لك ؟
من يحبس نفسه في تخصصه ..~
ولا يطلع ع الكتب الآخرى لأنها ليست من نفس مجاله او تخصصه او لا تستهويه ..~

تماماً ..

7 – ما الذي استنتجته من هذا الموضوع وهل أضاف لك شيئاً جديداً ؟
استنجت انا الأمية ليست وحدها من لايستطيع القرآء والكتابة او الحاسوب ..~
بل من الممكن ان نكون اميين حتى في افكارنا و أفعالنا للأسف ..~
اضاف لي شيئا جديدا في النقطة الثالثة من الأمية ..~
والتي هي عدم تحرير العقل من مسلمات الإنتماء ..~

تلك أخطر نقطة في المووع وتحتاج لمعالجة خاصة .. ولست الشخص الكفء لمعالجتها .. الآن على الأقل ..

9 – مساحة حرة للتعليق الحر ( أية ملاحظات أو انتقادات أو إضافات )
بالله عليك ماتعبت وانت تكتب الموضوع ..~
أنا شاكة انك تلبس نظارة ..~
جزاك الله خيرا ..~

هههههههههههههههه لا والله لا ألبسها ..

موضوع اقل ما يقال عنه انه رائع ..~
إذا كان للإبداع عنوان فأنت أهله ..~
وتنسيقك للموضوع رائع ومريح ..~
فشكرا جزيلا لك ..~
عطيتنا درس قيم عن الثقافة ..~

ودايما تستهويني مواضيعك ..~
>>> بالذات كونان وتنسيقه ..
بس مو من المتابعين

ويمكن هذي ثاني مرة ارد عليك والجايات اكثر ان شاء الله ..~..~

وفقك الله ..~
والله يعينك ع الرد ..~

بارك الله فيك أختي أسعدتني جداً مشاركتك .. ^_^

تعليقاتك رائعة وإجاباتك عن الأسئلة أيضاً ..

شكراً لك ^_^

[دحوووووووم]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووره

[دحوووووووم]

بس مشكلته انه طويييييييل

[أنـس]

m o o m a

أهلاً وسهلاً ..

1 – ما مفهوم الثقافة بالنسبة لك ؟

المعرفه المكثفه ، الاطلاع على كل ماهو جديد وتقصيه
واشياء كثيره

أحسنت ..

2 – هل ترى نفسك إنساناً مثقفاً ؟

هذا يعتمد على نظرت الناس لي

لانني اسعى بجهد على الحصول على هذا اللقب

وأتمنى أن تحصل عليه ^_^

3 – هل تؤمن بجدوى الدراسة الأكاديمية في بناء الإنسان المثقف ؟

بالتأكيد لكنها لاتكفي

4 – هل تفضل الدراسة الاكاديمية أم التكوين العصامي ولماذا ؟

الاثنين معا بنظري هناك اشياء ومعلومات لا تضمها الدراسه الاكادمية لذا يتطلب السعي نحو التطوير

صحيييييح ..

5 – ما هو منهجك في القراءة إن كنت من هواة القراءة ؟ ماذا تحب أن تقرأ ؟

القراءه كل ما تقع عليه يداي أقرأه
احب القراءه لانها رائعه و اجد فائدتها حينما اتحدث والاحظ الفرق بين محب القراءه من غيره

نقطة مهمة جداً .. عندما تحادث شخصاً يقرأ تجد فرقاً كبيراً بينه ويبن من لا يقرأ .. وهذا من فائدة القراءة ^_^

6 – ما مفهوم ( أحادية الثقافة ) بالنسبة لك ؟

المعرفه المتركزه على شيء معين

كم أكره الأحادية ..

7 – ما الذي استنتجته من هذا الموضوع وهل أضاف لك شيئاً جديداً ؟

حسن اختيار وحب الاطلاع الذي يمتازه صاحب الموضوع
قد اضاف .. سابقا لانني سبق و الممت بمعنى الثقافه

^_^

8 – هل تؤيد الانفتاح على الثقافات الأخرى ؟ وبأي حدود ؟

بالطبع افضل معرفة كل شيء حتى وان تعارضت مع الاسلام لارى مدى تفكيرهم
وعقليتهم ..

هذا لنفسي فقط لانني اثق بنفسي وبعقيدتي لكن لا أؤيد المعرفة المناقضة للاسلام لضعاف الايمان ..

اشكرك على الموضوع

أتفق معك بل يجب أن نقرأ ما يقوله أعداء الإسلام فهم يشنون علينا حرباً فكرية لا هوادة فيها ..

اليهود .. النصارى والملحدون .. وحتى بعض الفرق الإسلامية الضالة ينشرون شبهاً وأسئلة فلسفية خطيرة تصيب أصل العقيدة .. ولذا فعلينا أن نعرف كيف رد علماؤنا على ادعاءاتهم حتى تكون لدينا قوة أكبر ومناعة أقوى ..

.

شكراً جزيلاً لك ..

[أنـس]

رهينة الأيام

مرحباً بك يا أختي العزيزة رهينة الأيام .. ^_^

أسعدني جداً وجودك هنا ..

قرات الموضوع كله.. وبشكل سريع ارد

موضوع متميز جدا ..وتعجبت حقا حين قلت في موضوعك:

إقتباس »

موضوعي هذا ليس بحثاً أو مقالة ولم أعتمد في كتابته على البحث إلا بشكل يسير جداً ، وبالتالي فهو مجرد أفكار عشوائية تفتقر لأبسط أبجديات البحث العلمي التي لم أدرسها ولا أكاد أعرف شيئاً عنها !

هذا وانت لم تبحث فكيف ان بحثت.. حقيقة موضوعك لن يندم من دخله وقراه

ههههههههههههههههههه

لو بحثت فإن موضوعي كان سيستند إلى آراء وأقوال كثير ممن تحدثوا في هذا الشأن .. وهذه هي فائدة البحث وهذا بالضبط ما يفتقره موضوعي .. إذ أنه مجرد آراء شخصية بحتة كتبتها بشكل سريع ومرتجل ..

طرح رائع يحترم القارئ

موضوع الثقافة هذا موضوع مهم جدا خصوصا مع الانحدار الثقافي الذي نشهده في مجتمعاتنا اليوم

اعلم اننا لن نحل المشكلة هنا

لكن على الاقل ليكن نشاطا فكريا نحاول ان نفيد به بعضنا البعض

تماماً .. بل إننا قد نحل جزءً من المشكلة هنا فالمنتدى مكان خصب لاكتساب الثقافة لمن أراد ذلك وكان مهتماً ..

موضوعك لاشك سيكون بوابة لمن اراد ان يستفيد فيثير له التساؤلات التي تؤدي به الى العمل على تحصيل العلم

الوقت ليس في صالحي الساعة لذلك سارد على الاسئلة مباشرة

وربما تكون لي عودة

طيييييييب وأتمنى أن تكون لك عودة ^_^

إقتباس »
1 – ما مفهوم الثقافة بالنسبة لك ؟

مفهوم الثقافة كما تشكل عندي هو :معرفة شيء عن كل شيء

وهو أحسن التعاريف برأيي ..

حسب معرفتي للحد الادنى للثقافة الحقيقة فحتى الان لا اعتبر نفسي مثقفة

وهذا هو الدليل على أنك مثقفة ..

لا اؤمن بذك فالدراسة الاكادمية لا تبني الانسان المثقف بقدر ما تبني الانسان المتخصص فالطالب مهما زاد من رصيده المعرفي في اطار تخصصه و داخل جامعته فلن يحصل الثقافة

صحيح .. التخصص عائق في وجه الشمولية .. وهي مهمة الطالب أن يبحث عن تكوين نفسه بشكل حر ..

انا ارى ان الدراسة الاكادمية ضرورية للحصول على شهادة وحتى يتم الاعتراف بك كشخص متخصص في مجال ما
الى جانب الدراسة الاكاديمية لابد من التكوين العصامي في نفس التخصص من اكتساب مهارات واساليب اعتمادا على الذات
وهذا كما اعتقد ما يميز الخريج المتميز عن غيره

نعم ولكن ليس بالضرورة في نفس التخصص .. على العكس فالتكوين العصامي يجب أن يبتعد ما أمكن عن مجال التخصص ..

اما التكوين العصامي فيما يتعلق بالثقافة فاعتقد انه الاصح لان الانسان لن يعتمد طوال حياته على الغير في تحصيل الثقافة الا بشكل يسير وبالنسبة للدراسة الاكاديمية فلست مقتنعة ابدا ان لها اثرا في التثقيف

لها أثر محدود وغير كاف أبداً .. والدليل ما نراه من خريجي جامعاتنا في الآونة الأخيرة ..

بشكل عام انا اقرا كل ما تقع عيناي عليه
كل المجالات
لكن ما افضله ويثيرني اكثر هو الكتب الفكرية المتعمقة في اي مجال كانت
احب قراءة كتب علم النفس والتحليل النفسي
وغيرها الكثير

جميييييل ..

حسب معرفتي فهو اتباع مذهب معين في التثقيف وعدم السماح للعقل بالانفتاح على معرفة النقيض من المذاهب ايا كانت

صحيح تماماً .. وهذا ما أفهمه من الأحادية أنا أيضاً ^_^

قد سبق لي ان تطرقت للبحث حول موضوع الثقافة وكان اهم من ارشد رؤيتي حول موضوع الثقافة الدكتور طارق السويدان
اذ تطرق مرارا حول هذه القضية لاهميتها ووضح فيها الكثير

لكن موضوعك اثار في من جديد مفهوم الثقافة

صرت انتبه اكثر للتقسيمات التي وضعتها لفئات المجتمع

كما عاد الى ذهني قضية التدرج في التثقيف التي كدت اغفل عنها

سأبحث في ما أنتجه الدكتور طارق سويدان في هذا المجال لأستفيد منه ^_^

وشكراً لك ..

بصراحة انا اؤيد لكن ليس لمن يحس انه ضعيف او لا يملك مقومات القوة التي تحميه من الوقوع في الخطا

لكني ارى انه من الضروري جدا ان نطلع على ثقافة من حولنا لاجل التعايش والحوار

وطبعا دون التفريط في ثوابتنا

تماماً ..

اعلم ان اشكالية الثقافة كبيرة في امتنا لكني ارى يقظة مبشرة

لا يهمني الحشود الكبيرة النائمة

فقط ان كانت هنالك فئة قليلة قد وعت وعرفت الطريق فهذا يكفي فهي من ستغير

لاهمية الموضوع ولضيق الوقت ارى الافضل ان اتوقف هنا

على كل الموضوع ظاهر للعيان تميزه فهو لا يحتاج الى اشارة مني حول تميزه.. فدام ابداعك اخي انس

و لا تبخل علينا بجديد كهذا

أتفق معك ويكفي أن نبدأ بأنفسنا .. ^_^

وأشكرك جزيل الشكر أختي رهينة على هذه المشاركة الهادفة القيمة التي أسعدتني ..

في أمان الله وحفظه ^_^

[رهينة الايام]

السلام عليكم

لقد عدت

نعم ولكن ليس بالضرورة في نفس التخصص .. على العكس فالتكوين العصامي يجب أن يبتعد ما أمكن عن مجال التخصص ..

ليس بالضرورة في نفس التخصص كما قلت
لكن اذا اراد الانسان ان يكون ملما اكثر في مجال تخصصه ومتفوقا فيه فلن تكفيه الشهادة وحدها بل لابد من التكوين العصامي

ربما انا هنا اسقطت هذا المفهوم اكثر على مجال تخصصي اكثر وهو مجال المعلوماتية والذي يحتاج منا متابعة مستمرة فكثير من المعلومات نعتمد في تحصيلها على انفسنا
فبالتكوين العصامي قد يصير الواحد منا متفوقا حتى على مدرسه

مع ذلك حسب معرفتي يجب على الانسان ان يسعى الى تكوين ثقافة عامة وثقافة اخرى تخصصية فان كان مثلا يقرا كتابين في الشهر فواحد في الثقافة العامة واخر في مجال التخصص

و التكوين العصامي هنا يشمل الدورات التدريبية وحضور المؤتمرات والمحاضرات واقتناء المجلات المتخصصة

هنالك امور اخرى لا تكون في نفس التخصص لكنها ضرورية جدا كان يتعلم الواحد منا اللغات ويجيد استخدام الكمبيوتر ويتعلم مهارات مختلفة كمهارة التعامل مع الناس ومهارة التخطيط وغيرها

فلنفترض مثلا ان هنالك دكتورا في مجال الطب يلقي محاضرات لاشك انه سيحتاج الى تعلم فن الالقاء ليكون ناجحا في القائه وهذا ينطبق على جميع المجالات

هذا كله ونحن نفترض ان الواحد منا قد اختار التخصص الذي يحبه ويرغب فيه ولم يختره مرغما او هكذا عبثا
ففي هذه الحالة كيف يمكن لشخص لايحب مجال تخصصه ان يجعل نصف مايقرا من الكتب في هذا المجال

سأبحث في ما أنتجه الدكتور طارق سويدان في هذا المجال لأستفيد منه ^_^

وشكراً لك ..

العفو

للدكتور طارق السويدان تحركات كثيرة فيما يتعلق بالثقافة

اجملها كتابه صناعة الثقافة
والذي شارك فيه مجموعة من المتخصصين في مختلف المجالات من علوم وادب وغيرها
وهذا الكتاب دليل لاهم الكتب في اي مجال تريده وبالتدرج في طرح الكتب للمبتدئين والمتقدمين وبالمراحل

اعتقد انهم بهذا فتحوا لنا باب الثقافة وينتظرون منا ان ندخله

ارجو ان لا اكون قد اطلت

مجددا شكرا على الموضوع