مشاهدة النتائج 1 الى 19 من 19
  1. #1
    P2Q2CH
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Narcissa









    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر
    وسام فداك روحي وسام فداك روحي
    وسام الأنامل الفضية (3) وسام الأنامل الفضية (3)

    نقاش +][ ..الأدبـ التأمليـ ّ من الخـآطرة الى الحكـمة فالفكـرة الفلسفية ..][ +

    attachment

    attachmentنآفـذة: ّ~


    attachmentمـرآاآحـب بجـميع روّآاد الشـعر والخـوآاطر ، وبـكل أعضآاء مكـسآات وزوآره الأفـآاضل ..classic
    بـدآاية مُـبآارك لـكم الشـهر الفـضيل ومررو مـنتصفه ، أعـآاده الله علـيكم باليمن والبـركة ..redface
    وبمنـآاسبة ذلـك أتـشرف بحـضوركم لمـشآاركتـي فـي طـرحي الجـديد ..مـع تمنيـآاتي للـجميع بالاسـتفادة smile

    attachmentattachmentattachment

    attachmentمـقدمة :ّ~

    attachmentهـكذا الإنـسآان منذ الأزل ومـنذ بـدآاية حـيآاته الفـكرية وهـو يـبحث فـي غـيآاهب الكـون وأعـمآاق أسرآاره ويـقف حآائراً أمـآام ظـوآاهره فـيرتد عآاجزاً ولــكنّه مـع ذلـك لآا يـني يـتفكّر متسآائـلاً متـأملاً ..

    attachment

    attachmentالتـأمل:ّ~

    attachment إنـه مـيلٌ فـطريٌّ فـي الإنـسآان انصـرف إلـيه العـرب كـغيرهم من الأمـم فـصآاغوه خـلآصآت مـوجزة التـعبير فـنية الأدآء رصـعوآأ بـهآا أدبـهم القـديم والحـديث وأغـرآاضهم المخـتلفة شـعراً ونـثراً ..

    attachment

    attachmentعِمـآاده :ّ~

    attachmentتـجربة فرديـة وتـفكير سـديد ثـقآافة الأديب يـنقلها الى غـيره : رسـآالة نـصح وتـوجيه صـآادرة عـن فـرد يـعيش فـي زمـآان ومـكآان مـحددين كـمآ تـزخر بـالفوآائد التـآاريخية والاجـتمآاعية والأخـلآاقية .

    attachment

    attachmentالتـأمل الأدبـي :ّ~

    attachmentهـذآا مـآا يـعنينآا الآن هـو التـأمل الأدبي لآا التـفكير الـفلسفي المـحض ..فالأوّل هـو التـعبير عـن حـقآائق يتـنآاولها الأديـب مـتنآاثرة ويـصوغهآا بـقآالب فـنيّ جـميل.. أمـآا الـثآاني فـهو غـوص فـي المـجردآات وتـحليلهآا والـتدقيق فـيهآا عـبر رؤيـة مـتكآاملة ومـنطق صآائب .

    attachmentattachmentattachment

    attachmentإنـطلآاقاً مـن ذلـك مـآا خـصآائص الأدب التـأملي ؟ّ ومـالفـرق بـين مسـتويآاتـه مـن الخـآاطرة الـى الحـكمة فالفـكرة الفـلسفية ؟ّ

    attachment

    attachmentالـخـآاطرة :ّ~

    attachmentهـي رؤيـة الـوجود مـن مـظآار شـخصي .. نـظرة فـردية تـكون فـيها الحـقيقة الإنـسآانية نـسبية .. مـنهج حـيآاة ارتـضآاه فـرد لـنفسه أوآافـقه عـليه غـيره أو لـآ ..
    هـذه الآنـية فـي طـآابع الـخآاطرة هـي نـتيجة تـدخل الوجـدآان فـيهآا وخـلآاصة تــسآاؤلآات وأحـآاسيس أثـآارتها عـلآاقات الـفرد بـمجتمعه ..
    attachmentفالـمتنبي عـندما خـذله كـآافور الأسـود انـقلب عـليه فـي ثـورة عـآارمة عـلى العـبيد عـآامة تـأتي عـنوآان الـعنصرية والتـطرف :
    * العـبد لـيس الحـر لـصالح بـأخ
    ..............لـو أنـه بـثياب الحـر مـولود
    لآا تـشتر العـبد الـآا والعـصآا مـعه
    ..............إن العـبيد لأنـجآاس مـنآاكيد
    attachmentو أبـو الأسـود الدؤلـي المـتأثر بجـور الإسـلآام قـآادته نـزعته الـزهدية الـى أن يـضع المـآال والعـلم فـي مـعآادلة خـآاصة :
    *قـد يـجمع المـرء مـآتلاً ثـم يـحرمه
    ..............عـمآا قـليل فـيلقى الذل والحـربا
    وجـآامع العـلم مـغبوط بـه أبـداً
    ..............و لآا يـحآاذر مـنه الفـوت والسـلبا

    attachmentالمـوقفآان اللـذآان ذكـرنآاهما يـصنفآان فـي خآانة الخـوآطر الشـخصية هـي بعـيدة عـن مـفهوم الحـكمة وأهدآافها ..

    attachment

    attachmentالـحكمة :ّ~

    attachmentكـلآام جـآامع نـثري أو شـعري .. وجـدآانية تـتوخى النـصح والإرشـآاد تـترسخ فـي مـوآاقف ثـآبتة أو نـظرية مـجردة تـطرح القـضآايا لكـبرى ..

    attachmentإن الحـكمة هـي :
    * ثـمرة تـجربة يـغنيها العـقل السـديد وتـوسع مدآاركها
    * أكـثر قـبولاً للتـعميم ولا تـرتبط بـظرف زمـآاني أو مـكآاني مـعين
    مـثآال : قـول زهـيد الإمـآم علـي بـن أبـي طـآالب : *مـن نـظر فـي عـيب نـفسه انشغل عـن عـيب غـيره ..
    كـلآامه كـآان كـلآاماً مـطلقاً لـآا يـرتبط بـشخص أو بـظرف مـعين ..
    وإذا رددنـآا مـع المـتنبي :
    *وإذآا كـآانت النفوس كـبآاراً تـعبت فـي مرآادها الأجـسآام ..

    attachmentويـمكننآأ أن نـلمس مـغزى هـذا البـيت فـي كـل آان ..
    هـذه الأقـوآال المـختصرة المـفيدة تـمر بـخآاطر كـل إنسآان عـندمآا يـحتآاج الى اسـتشهآاد يـعزز رأيـه ومـوقفه ..
    (والأمـثآال لـون مـن ألـوآان الـحكمة ..)

    attachment

    attachmentالـفـكرة الفلسفية :ّ~

    attachmentإثـآارة خأآاطفة لـنظرية بـمعزل عـن أي إطـآار مـتمآاسك وهـي خـطوة نـحو الفـلسفة الخـآالصة ..إنـهآا نـظآام صـآارم يـوآاجه قـضآايا الـوجود كـآافة

    attachmentنـرى قـول ابـن فـآأرض الشـآأعر الصـوفي فـي قـصيدة الخـمرية التـي تـرمز فـي مـعانها البـعيدة الـى مـحبة الله
    *شربنا على ذكر الحظبيب مدامة سكرنا بها من قبل ان يخلق الكرم

    attachmentومـثل ذلـك ما ذكـره مـحمد بـن عـبد المـلك فـي العـلّة والمـعلول :
    *ألـم تـرى أن الشـيء للـشيء عـلة يـكون لـه كـالنآار تـقدح بـالزند

    attachment

    attachmentattachmentالخـآاطرة والفـلسفة والحـكمة أصـحآابهم يـبتغون الـوصول الـى الحـقيقة وإشـاعتها بـين النـآاس .. بالـرغم مـن اخـتلآافهم عـن بعـضهم - فلـسفة / حـكمة / خـآاطرة - درجـة عـمق وشـمول ..

    attachmentattachmentattachment
    اخر تعديل كان بواسطة » Narcissa في يوم » 03-09-2009 عند الساعة » 11:17


  2. ...

  3. #2
    P2Q2CH
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Narcissa









    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر
    وسام فداك روحي وسام فداك روحي
    وسام الأنامل الفضية (3) وسام الأنامل الفضية (3)
    attachment

    attachment((سـقط الـزند)) ..ديـوان مـن ثـلاثة آالاف بـيت نـظَّمها المـعّري فـي صـباه وتـدور أغـراضه عـلى الـوصف والـحكمة والـمدح والـغزل والـشكوى وفـيه مـراث سـبع في أقـاربه وأصـدقاءه والقـصيدة الـتي اقـتطف مـنها النـص واحـدة مـن هـذه الـمجموعة وهـي فـي البـكاء عـلى أبـي حـمزة الأديـب الـفقيه الذي تـوفي شـاباً وأورثـت وفـاته ألـماً عـبر عـنها الشـاعر بـأبيات صـآادقة تضمنت تـأملات فـي الـوجود وأقـوالاً فـي سـيرة المـيت وفـضآائه ..



    attachmentattachmentattachment



    attachmentغير مجد (مـقتطفات) :~


    1-غيرُ مجدٍ في ملّتـي واعتقـادي....نـوح بـاكٍ ولا تـرنـم شــاد
    2-وشبيهٌ صـوت النعـيّ إذا قِـ....يس بصوت البشير في كـل نـاد
    3-أبَكَـت تلـكـم الحمـامـة أم غنّـ....ت على فـرع غصنهـا الميّـاد
    4-صاح هذي قبورنا تمـلأ الـرُحـ....بَ فأين القبور مـن عهـد عـاد
    5-خفف الوطء مـا أظـن أديـم الأ....رض إلا مـن هـذه الأجسـاد
    6-وقبيـح بنـا وإن قــدُم الـعـ....هد هـوان الآبــاء والأجــداد
    7-سر إن اسطعت في الهواء رويداً....لااختيـالاً علـى رفـات العبـاد
    8-رُب لحدٍ قد صار لحـداً مـراراً....ضاحكٍ مـن تزاحـم الأضـداد
    9-ودفيـنٍ علـى بقـايـا دفـيـن....فـي طويـل الأزمـان والآبـاد
    10-تعـبٌ كلهـا الحيـاة فـمـا أعـ....جب إلا من راغبٍ فـي ازديـاد
    11-إنّ حزناً في ساعة الموت أضعـا....ف سرورٍ فـي ساعـة الميـلاد
    12-خُلـق النـاس للبقـاء فضـلّـت....أمــة يحسبونـهـم للـنـفـاد
    13-إنمـا ينقلـون مـن دار أعـمـا....لٍ إلـى دار شِقـوة أو رشــاد
    14-ضجعة الموت رقدة يستريـح الـ....جسم فيها والعيش مثـل السهـاد


    attachmentattachmentattachment



    attachmentقآموسيـ:ّ~

    ملتي = رأيـي عـقيدتي
    تـرنم شـاد= مـد صـوته
    النـعي= نـاقل خـبر الـوفاة
    البشير = ناقل خـبر الـولادة
    المـياد = المـتمايل
    أديـم الأرض =مـا ظهر منها
    هوان الآباء = احـتقارهم
    رفـات = بـقايا
    الآبـاد = م. الأبد --> الدهر
    النـفاد = الفـناء
    دار الشـقوة = جـهنم
    دار رشـاد=الجـنة
    ضـجعة = رقـدة
    السـهاد = اليـقظة


    attachmentattachmentattachment
    اخر تعديل كان بواسطة » Memoяίes في يوم » 01-10-2009 عند الساعة » 11:44 السبب: تم إضافة الوسام في المشاركة الثانية لعدم اتساع الأولى ^^

  4. #3
    P2Q2CH
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Narcissa









    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر
    وسام فداك روحي وسام فداك روحي
    وسام الأنامل الفضية (3) وسام الأنامل الفضية (3)


    attachment


    attachmentإنَّ هــذه القـصيدة تـختصر مـوقف المـعري مـن الحـيآاة و المـوت ..ومـهّدت لمـرثآأة صـآأدقة أظـهرت مـدى عـجز الإنسآأن وضعفه ..
    وبـمدى تـفآأهة هـذه الحـيآأة وحـتمية المـصير ..

    attachment

    إن هـذه القـصيدة كما ذكرنآأ هي مقطوعة إلا أنهآأ يـمكن أن تـعتبر قـصيدة مـستقلة قـائمة بـذاتها
    وهـي مـقسمة الى 4 أقـسآام من البـيت (1) الى البـيت (3) يـطرح المـوت حـتمية فـي الـوجود وفـي القـسم الثـآأني مـن البـيت (4) الى البـيت (9) خـوآأطر مـن وحـي القـبور فـيما يـورد الثـآالث مـن البـيت (10) الى البـيت (11) آرآاء فـي الحـيآأة ويـضع القـسم الإنـسآان في جـدلية البـقآأء والفـنآأء ..

    attachment

    من خـصآأئص هـذه الأبـيآأت أن مـوضوعهآأ ثـآأبت لا يـرتبط بـزمان ومـكان وهـو إنسآاني مـعروف لا يـنفرد بـمعآالجته أحـد إلا أن نـفسية الأديـب ومـستوى تـفكيره يـتيحآان لـه تـسجيل خـوآاطره الشـخصية حـول ثـوآابت يـقر بـها النـآاس جـميعاً والمـعري في قـصيدته لا يـخرج عـن هـذا الـوآأقع ..يـرسم المـدخل الإطـآار الـذي تـدور ضـمنه الأفـكآأر ، فـمنذ العـبآارة الأولـى "غـير مـجد" يـتضح جـوهر النـص ومـسآاره . فـالموت قـدر لا مـفرمـنه لا يـنفع فـي رده سـعي وتـتسآاوى إزآاءه التـحركات كـلها (النـوح - التـرنم -التـبشير-النـعي)

    attachment

    لا شـك أن فـقدان عـزيز كان مـن بـواعث هـذه السـودآاوية التـي تـلبدت فتي جتو الأبـيات كـذلك كـآان لحياة الـمعري مـن فـقروعـمى وعـزلة ، تـأثيرها فـي ذلك إلا أن الـتشاؤمية الطـآاغية عـلى أبـي العـلاء تـجعل أفـكآاره عـرضة للـنقاش وتـضفي عـلى النـص صـبغة ذاتية
    فـليس كـل النـآأس تـوافق أن الحـياة كـلها تـعب ..

    attachment

    إن نـظرة المـعري كـآانت مـجرد نـظرة مـن جـهة واحـدة .. إنـه إغـضآان عـن الـوجه المـشرق مـن الـوجود ، وتـقوقع فـي الظـلام القـآاتل .

    attachment

    أسـلوب أبـو المـعري كآان أسـلوب مـتألم سـآاخر ولـيس مـوقفه فـريداً فـي الأدب المـعري فـقد سـبقه الـيه شـعراء مـتزهدون مـتذمرون ، فـهذا أبـو العـتاهية يـقول :لـدوا للـموت وابـنو للـخراب فـكلكم يـصير الى تـباب

    attachment

    مـن خـلال هـذه التـأملات والمـوآاقف يـطرح سـؤال حـول مـوقع المـعري بـين الخآاطرة والحـكمة والفـلسفة ومـمآا لا شـك فـيه أن النـص لا يـتصل بالفـلسفة الا بـخيوط واهية فـالمسائل التـي طـرحها مـن مـوت ومـصير شـغلت بـال المـفكرين فـالموضوع اذا لا يـكفي وحـده ليـجعل النـص فـلسفيا فـزهد أبـي العـلاء وتـشآاؤمه لـن يـرفع النـص الـى مـستوى الفـلسفة مـآا لـم يـكن صـآاحبه ذا رؤيـة وآاضـحة وثـاابتة ومـوقف فـكري مـتكامل يـجد حـلاً لـقضايا الـوجود

    attachment

    إذا تـأملات المـعري تـترجح بـين الخـآأطرة والحـكمة إنـهآا مـزيج مـن انـفعالي وجـداني وتـبصر فـكري مـرتبطين بـموقف مـحدد : مـوت صـديق وظـلت هـذه التـأملات ضـمن النـظرة الفـردية بـالرغم مـن طـرحه لألـغازعدة كالموت ومصير الإنسان ..

    attachment

    كآان المـفترض لـو أن الـمعآالجة كـآانت مـنطقية وتـحمل أدلـة مـنهجية ومـآا يـصح فـي الـفلسفة لا يـنطبق عـلى الـشعر الـتأملي فالرؤيـة الـوجدآانية قـي الـنص جـعلته أدبـياً يـتميز بـكثير مـن الحـيوية ولا يـضيره أنـه غآالباً مـآا يـدور عـلى نـفسه فـيعمد الى تـفصيل الفـكرة التواحدة أو التـعبير عـنها بـقوآلب مـختلفة فالأبـيآات الثـلآاث الأولـى تـؤكد علـى عدم جـدوى أي تـصرف إزاء حـتمية المـوت والأبـيآات الخـمسة التـآالية تـتنآاول كـثرة القـبور إثباتاً لـوحدة المـصيرattachment



    attachmentّ

    اخر تعديل كان بواسطة » Narcissa في يوم » 03-09-2009 عند الساعة » 19:23

  5. #4
    P2Q2CH
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Narcissa









    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر
    وسام فداك روحي وسام فداك روحي
    وسام الأنامل الفضية (3) وسام الأنامل الفضية (3)

    attachmentخـآاتمة:~
    ّ
    :
    :

    إن تـعدد المـوآاقف وتـنوع التـصورآات يـظهران أن مـجآال التـأمل وآاسع ، وإن رآافق الأعصـر كـلهآأ وطـرح المـوضوعـآات المـصيرية نـفسهآا ، فالإنـسآان وآاحد وقـلقه لـم يـتبدد إنـمآا الذي يلآاحظ أن هـذآا الأدب يـحآاول الـيوم و بتوجه عـآام أن يـتخطى الـخوآاطر السـريعة والحـكم التـوجيهية ، وأن يـتصدى للـقضآايا الكـبرى بـوعي وشـمولية لـقد أورد وجـهآات نـظر عـميقة وسـآاق أفكـآاراً فلـسفية مـتفرقة لآامس الـفلسفة ولـم يـغرق فـيهآأ فـظل أدباً صآادق الشـعور مـتسع الأبـعآاد فـني الأدآاء
    :
    :

    attachmentلمـن أحب الـمشآاركة:~
    ّ
    * .. هـل كـآان لـديك مـسبقاً فـكرة عـن الأدب التـأملي قـبل قـراءة الـموضوع؟
    *.. مـآا رأيـك بـه بـشكل عـآام \ بـشكل خآأص ( خـآاطرة- حـكمة -فـلسفة)
    * ..مـا رأيـك بالـموضوع الـذي تـناآأوله أبـو العـلاء - هل توافقه-؟
    * .. نـقدك للـموضوع ..

    :
    :

    أرق تحية

  6. #5




    السـلام عليكم ..

    مرحبـاً نـآرسي .. اشتقت لـ مواضيعكـ asian
    كـ أول موضـوع أشاركـ فيهـ بعد عودتـي إلى القسم ^^


    لقـد ابـدعتي ..
    أعجبني المـوضوع كثـيراً
    بـ كلماتهـ .. تنسيقهـ .. و كاتبتهـ biggrin

    شكراً لكِ ..
    اعـذري قلمي لا يـزآل طريـاً tongue
    و ردي الخفيف المتوآضـع


    يسعدني كونـي في الرد الأول ^^



    اخر تعديل كان بواسطة » بقايـا إحسـاس في يوم » 04-09-2009 عند الساعة » 22:48

    قصة من تأليفي/
    [أبطال المغامرات] خيال علمي, غموض, قتال (قيد الكتابة)

    قصّة شاركت فيها/ [التضحيـة] رعب, دموي, شياطين (تمت)
    قصّة شاركت فيها/ [حـين تصـير أرواح النـاس غـذاءً] خوارق, فضائيين, قتال (تمت)

  7. #6
    أهلاً نارسيسا .. افتقدك القسم طويلاً

    لي عودة إن شاء الله

    راقني الموضوع و بشدة wink
    attachment

    يسعدلي عمرك يا أختي ^^..

  8. #7

    سلامن عليهم ورحمة الله وبركاته

    الادب التاملــي ..

    تكلمتي عن الموضوع بجوانب جميله ^^

    نارسي لا تطيلي الغياب ثانية

    اتمنى لك التوفيق

    الاحترام لكـsmoker
    24-6-2011
    يااصبر [ قلب ] يحلم بالتخرج كـ كـ كـ ليله ~|
    وها نحن نوودع الجميع من اجل ذلك اليوم }~
    سوف ابقي احمل ذكريات جميله لك وعنكم}~
    اتمنى لي ولكم التوفيق
    لا تنسوونـــي من دعائكم }~

  9. #8
    السلام عليكم

    موضوع رائع بكل معنى الكلمه

    تستحقين عليه امتياز بكل جدارة


    بالنسبه للادب التأملي... انا عندي فكرة عنه .. وفكرة واسعه بعد

    و طبعا هو ادب رائع يحمل من المعاني الوجدانيه الكثير

    فيه نهكة خاصه تترك في نفس القارىء بعض المتعه

    و قصيده ابو علاء... اعتقد انها قصيدة رائعه فعلا

    فهو تناول الحزن و الكئابه

    طبعا انا اوافقه الراي على اختياره هذا الموضوع

    لان حياته كلها كانت مصائب مع نوائب مع بعض المشاكل

    فيحق له ان يصف تلك الحياه و ذلك الالم

    في ختام كلماتي ...... احب اشكرك جزيل الشكر اختاه على الموضوع المتميز


    اختك بنت النجف
    ...

  10. #9
    بسمه تعالى



    لمـن أحب الـمشآاركة:~
    ّ
    * .. هـل كـآان لـديك مـسبقاً فـكرة عـن الأدب التـأملي قـبل قـراءة الـموضوع؟


    ليس بهذه الصيغة :: موضوعك اعطاني Frame وصيغة لما كان في بالي وخاطري
    اجابت تساؤلات كانت عندي ،، او وضحت لي صورة مبهمة
    عن كل ما اراه او نقرؤه من كتابات وجدانية بصورة شعرية او نثريةاو قصص قصيرة جدا ،، وعلاقة الادب بالفلسفة او الفرق بين بوح الشعور وبوح العقل ،، الذي بصورة فلسفة ..


    *.. مـآا رأيـك بـه بـشكل عـآام \ بـشكل خآأص ( خـآاطرة- حـكمة -فـلسفة)


    لم افهم القصد ،، ولكن للقول :: مثلا على اعتبار الخاطرة فهي لا توقع قائلها في قفص الاتهام بقدر الفلسفة
    واما الوصول الى الحكمة الجديدة او اي حكمة لم يسبق التطرق اليها فهو امر ليس سهل

    * ..مـا رأيـك بالـموضوع الـذي تـناآأوله أبـو العـلاء - هل توافقه-؟

    1-غيرُ مجدٍ في ملّتـي واعتقـادي....نـوح بـاكٍ ولا تـرنـم شــاد
    2-وشبيهٌ صـوت النعـيّ إذا قِـ....يس بصوت البشير في كـل نـاد
    اعارض ان البكااء لا يجدي ،، فهو فيه الفائدة ،، للاحياء وليس للميت

    10-تعـبٌ كلهـا الحيـاة فـمـا أعـ....جب إلا من راغبٍ فـي ازديـاد
    بعد قراءة الموضوع .. لا ادري حقا ان قلت انني اوافقه هذه الفلسفة على اعتبار انها فلسفة .. ولكن بكل الاحوال اوافقه هذه الرؤية .. فالدنيا لا تغر ،، لا تسمن ولا تغني من جوع

    * .. نـقدك للـموضوع ..

    طرح جديد لفكرة ومعلومات تنقص رواد القسم وجديد غير متداول في مثل هذه المنتديات
    ليس قصير ولا طويل فلا يمل ولا يستهلك الوقت والبال في التفكير ...
    ممتع في التنسيق


    هناك الكثير من الادباء المتمسحين بصبغة الفلسفة .. وحده علي بن ابي طالب يعد مدرسة ادبية بلاغية حكمية اذا ما نظرنا مثلا لخطبه في نهج البلاغة او مناجياته مع الله تعالى
    ،،
    جبران خليل جبران ، ايليا ابي ماضي (فلسفة الحياة ، فلسفة الانسان )، وهنا لا زلت بعد موضوعك استفهم هل اعدها فلسفة او من الادب التأملي دون البراهين الفلسفية ..

    وايضا ماذا عن الادباء الاجانب ؟او الفلاسفة الذين استخدموا الادب؟




    اشكر لك موضوعك فقد فتح نافذة للتفكير والتعلم الادبي


    شكرا لك اختي الكريمة

    موفقة

    sigpic277755_1

  11. #10
    لمـن أحب الـمشآاركة:~


    3d


    ّ

    * .. هـل كـآان لـديك مـسبقاً فـكرة عـن الأدب التـأملي قـبل قـراءة الـموضوع؟


    الادب التأملي ...

    حقيقة كانت لدي فكرة عنه لكنها محدودة بعض الشيء اما بعد ما قرأت الموضوع اتضح وبان لي اكثر




    *.. مـآا رأيـك بـه بـشكل عـآام \ بـشكل خآأص ( خـآاطرة- حـكمة -فـلسفة)


    ان تقصدين رأي بالموضوع بصفة عامة وخاصة من ناحية الخاطرة والحكمة والفلسفة cheeky , فقد قمت انت بشرح موجز لها ,فمن ناحية الخاطرة فقد احتوى الموضوع مواقف استدركنا فيها الخاطرة بصورة واضحة , حتى الحكمة فقد مرت قصيدة ابو العلاء ملامسة لبعض ابياتها الحكمة , اما عن منطق الفلسفة فأرى انك قد ابدعت به فسايرت منطق الفلسفة لديك بما تمتلكينه من امكانيات ادبية اهلت الفلسفة وجعلتها متميزة و واضحة ووجلة .


    * ..مـا رأيـك بالـموضوع الـذي تـناآأوله أبـو العـلاء - هل توافقه-؟

    انما ما مر به ابو العلاء من الالم والتعاسة في حياته جعلتاه يدمج ما يتمتع به من حس ادبي مع الامه وتشاؤماته التي يعاشها في حياته , فعندما مات صديقه قام بكتابة تلك القصيدة ولاحضنا الطابع المأساوي الذي طلعت به , ان اردت الاجابة فسأجاوب بنعم .



    * .. نـقدك للـموضوع ..


    اظن بل انا على يقين بانك قد فكرت مليا بكتابة هذا الموضوع اكثر من اي موضوع مضى حتى انك اخترت التامل الادبي لانه يحاكي اختصاصك الحالي rambo

    لا استطيع ان انتقد موضوعك لاني وبكل صراحة لا اجد ما انتقدك به



    تحية طيبة redface
    اخر تعديل كان بواسطة » Ğoĺden Łorđ في يوم » 04-09-2009 عند الساعة » 14:39
    sigpic217603_2
    "الصمت هو أفضل تعبير عن الاحتقار".

    *برنارد شو

    اسالوني rambo

  12. #11

    أهلاً بعودتكِ نارسي ، مر زمن على آخر موضوعٍ لكِ هنا wink

    كنتُ في انتظار إضافتك لهذا الموضوع // تعلمين ما أقصد !



    الأدب التأملي من أجمل أنواع الأدب ، حتى أنني حقيقةً لا أفضّل سواه ~




    ليس لدي ما أضيفه ، فلم تتبقى فكرة إلا وقمتي بطرحها ؛

    إذاً إلى الأسئلة ^^



    * .. هـل كـآان لـديك مـسبقاً فـكرة عـن الأدب التـأملي قـبل قـراءة الـموضوع؟
    نعم كان لدي إحاطة لا بأس بها ، وبعد قراءتي لموضوعكِ اتسعَت - بلا شك -




    *.. مـآا رأيـك بـه بـشكل عـآام \ بـشكل خآأص ( خـآاطرة- حـكمة -فـلسفة)
    أخبرتكِ عن رأيي به بشكل عام ،،

    أمّا بشكل خاص فلكلٍ مزاياه ، للحكمة مذاقها وللفلسفةِ مذاقها وكذلك فيما يخص الخاطرة .

    ولكن أفضلهم الحكمة في اعتقادي لأنها صادرة عن تجربة ومعرفة ، ولكنها لا تؤخذ إلا من أفواهِ القلائل !


    * ..مـا رأيـك بالـموضوع الـذي تـناآأوله أبـو العـلاء - هل توافقه-؟
    أوافق أبا العلاء المعري في بعض الجوانب مثل جانب أن الجري خلف الدنيا لا يجدي نفعاً ،

    ولكنني أمقت تلك النظرة السوداوية البحتة للحياة ، والتي تظهر في كلامه.

    على أي حال يبدو أنه كتب تلك الأبيات وهو في شدة الحزن واليأس paranoid


    * .. نـقدك للـموضوع ..
    برآفوو نارسي !

    موضوع جميل ، ولكن تزاحم الكلام لم يرق لـ عيني << راق لعقلي وذلك كافٍ smoker


    أعجبتني هذه الشمعة ؛
    attachment


    تضفي جواً من الدفء إلى الموضوع ^^



    إني في انتظار القادمِ منكِ ، وقد تعودنا ألا نرى منكِ إلا كل ما هو رائع

    رمضان مُبارك /// أختكم ،،،



    وداعاً smile
    قضيت أيام حلوة هون .. وأيام بشعة كتير بتمنى أحياناً لو اني ما مريت فيها
    بس برجع وبقول هالايام بتنوّعها كانت سبب بتكوين شخصيتي الحالية.. مشان هيك ما بقول إلا الحمدلله.

    اللي كنت سبب برسم ابتسامتو بيوم من الأيام بتمنى يذكرني بالخير ويدعيلي رب العالمين يوفقني.
    واللي عملتلو شي خلاه ينزعج مني .. أنا آسفة كتير.
    أنا آسفة على كل غلطة عملتها بمكسات.. وعلى كل كلمة كتبتها وكان لازم ما تنكتب!
    بس صدقوني.. ولا مرة فكرت اني ازعج او ائذي حدا بحياتي عن قصد..

    الله يوفقكن جميعاً بلا استثناء
    كلياتكن متل اخواتي وكنت عم حاول طول الوقت اتعامل معكن بكامل الاحترام.
    فإن شا الله تكونوا قد حسن ظني فيكن.

    مع السلامة

  13. #12

    Thumbs up

    // . . .

    مساء الخير يا نارسيسا . .

    أولا ً : يعطيك العافيَة على هذا المَوضُوع , جَعلَني أشعُر بأنه مازال هُنالك

    منْ يَتَنفس شذَى الأدبْ . .

    * .. هـل كـآان لـديك مـسبقاً فـكرة عـن الأدب التـأملي قـبل قـراءة الـموضوع؟
    ليسَتْ فكرة إنَما هيَ علاقَة فوقْ التَصَور !

    كلْ ما ألقيه منْ مواضيع لا تَخْلو من تأملاتيْ الأدبيَة فـ موضوع غازي و نزار و إيليا كلها

    صغتها بـ كثير منْ التأملاتْ الأدبيَة ^^"

    *.. مـآا رأيـك بـه بـشكل عـآام \ بـشكل خآأص ( خـآاطرة- حـكمة -فـلسفة)


    الخَاطِرة / لــــذة ُ الرُوح , دماء العرق الأدبيْ لدينَا , و الكثير الكثير !

    الحكمة / جميلة لكنّها أحيانا مملة biggrin --> لا أفضلها كثيرا ً رُبما لأنها تجنح للمنطق tongue

    لكن حكم المتنبي / شيء آخر ! ( سؤال أيروقكِ شعر المتنبي ) ؟ biggrin

    فلسفة / هيَ المُحرك الأول في قصصي لذا لا خلاصْ منها !

    بــ مناسبة ذكر القصص : ألا تدخل القصص و الروايات ضمنْ الأدب التأمليْ !!

    * .. نـقدك للـموضوع ..
    كُتبَ بإتقَان و بــ روح تتنفس شَذى الأدب بـ صدقْ !

    متوازن فيْ طرحه ( طرح منطقي جدا ً ) و كأني اقرأ كتاب لـ علاّمَة في الأدب gooood

    مشبع , مُمتع و أخيرا ً غزيز المعرفة ^^ و يستحق التثبيت gooood

    أحسنت ِ نارسيساا واصلي gooood
    اخر تعديل كان بواسطة » الأميرَةُ شَادنْ في يوم » 04-09-2009 عند الساعة » 22:10

  14. #13
    شَيء جَميّلّ ..

    مُوفّق cheeky
    [ أ . ب . ت . ث . ج . ح . خ . د . ذ . ر . ز ]
    فَاشِلْ لا أسْتَطيعُ إكْمالْ حُرْوفْ لُغتيْ التِيْ لا أعرِفها !
    [ A . B .C . D . E . F .G .H .I .G .K .L .M . N . O . P .Q . R . S . T . U . V . X . W . Z ]
    وأنْا هُنَا شِبْه عَبقَريْ ,

  15. #14
    ّسلام عليكم ورحمة الله


    * .. هـل كـآان لـديك مـسبقاً فـكرة عـن الأدب التـأملي قـبل قـراءة الـموضوع؟
    نعم

    *.. مـآا رأيـك بـه بـشكل عـآام \ بـشكل خآأص ( خـآاطرة- حـكمة -فـلسفة)
    لم افهم . هل من توضيح ؟


    * ..مـا رأيـك بالـموضوع الـذي تـناآأوله أبـو العـلاء - هل توافقه-؟
    طبعاً انا معه و أككثر ما يشدني في شعره هو فلسفته و سوداويته


    * .. نـقدك للـموضوع ..
    لمَ لمْ تأتي بشيء من ديوانه "لزوم ما لا يلزم" فهو كنز من الفلسفة ولكن من يستخرجه !

    و موضوعك جيد و هو جديد في هذا القسم

    و إليك بعض ابيات المعري الفلسفية من ديوان "لزوم ما لا يلزم"

    نُفارِقُ العَيشَ لَم نَظفَر بِمَعرِفَةٍ = أَيُّ المَعاني بِأَهلِ الأَرضِ مَقصودُ
    لَم تُعطِنا العِلمَ أَخبارٌ يَجيءُ بِها = نَقلٌ وَلا كَوكَبٌ في الأَرضِ مَرصودُ

    و هذه

    أَمّا اليَقينُ فَلا يَقينَ وَإِنَّما = أَقصى اِجتِهادي أَن أَظُنَّ وَأُحدِسا

    وهنا يعبر المعري عن مذهبه الشكي

    و اكثروا الدعوى بلا حجة = كل إلى حيزه يجذب

    و هنا يعتبر المعري العقل مجرد وسيلة لتحقيق السلوك الناجح

    كَذَبَ الظَنُّ لا إِمامَ سِوى ال = عَقلِ مُشيراً في صُبحِهِ وَالمَساءِ
    فَإِذا ما أَطَعتَهُ جَلَبَ ال = رَحمَةَ عِندَ المَسيرِ وَالإِرساءِ

    و غيره الكثير

    و شكراً





    It is one of the superstitions of the human mind to have imagined that virginity could be a virtue.

    Voltaire

  16. #15
    P2Q2CH
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Narcissa









    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر
    وسام فداك روحي وسام فداك روحي
    وسام الأنامل الفضية (3) وسام الأنامل الفضية (3)
    ^_^ شـكراً لكم على ردودكـم لي عـودة للـرد بالتفصيل وسأكتفي بالإجآبة حالياً عن التساؤلآت ..smile

    رقصة الحبـ ..

    ربما أنا كمسلمة لن اعترف بقصائد جبران وأبو ماضي كـ " فلسفة "..فهي بنظري لم تعتمد على أي منطقـ ..
    خآصة في قصيدة أبو ماضي" لست أدري .."لقد فتح أمامنا تساؤلات ..
    نحن كمسلمين والطفل بيننا قادر على الإجابة استناداً للقرآن الكريم
    أما هو فضائع غارق فقط في تأملاته ..مع احترامي الشديد له وانا شخصياً من المثابرين على قراءة أشعاره والمفضلة عندي هي الطين

    وبالنسبة للاجانب ..فأنا تحدثت كما رأيتي فقط عن العرب ..
    وسؤالك هو أعتبره سؤالاً مفتوح ^^
    ويمكننا معالجته بموضوع منفرد ويمكننا أن نتحدث فيه على سبيل المثال عن فلسفة طاغور

    -------------

    الأميرة الشادن ..

    برأيي التأمل ليس محصوراً بالشعر بل يدخل في كل مجال يحتاج الإنسان لاستخدام تفكيره وخياله
    في الرقص في الرسم في النحت وحتى في الروايات الذي اعتبره شقيق الشعر

    --------------

    ألفا ..

    لمَ لمْ تأتي بشيء من ديوانه "لزوم ما لا يلزم" فهو كنز من الفلسفة ولكن من يستخرجه !
    لو وضعتُ ما أردتَ أن أضعه .. لدخل غيرك واستفسر لما لم أضع "غير مجد" على سبيل المثال
    الامر ليس هكذا .. فضلت أن أضع تحليلاً للخواطر عن الفلسفة وكان صدفة اختياي للمعري
    فانا لم أبحث في كتاباته هو .. بل بحثت في الخواطر بشكل عام
    ولو كنت أرغب في أن اضع شيء يخص الفلسفة لاخترت العينية في النفس لابن سينا
    لانها لا تقل أهمية عن شعر المعري..
    لم أقرأ ديوان لزوم ما لا يلزم .. تصفحته مرة ومازلت أتذكر ص 28 بيت لفتني
    " الهنا ملك أول أحد - تطيعه من صنوف الناس آحاد "
    " فالله سبحانه وتعالى إله واحد ويطيعه الأصحاء المتوحدون من العباد"
    شكراً لك على الأبيات حمستني أكثر لقراءته smile
    وبما أنك تحب المعري فهذه بعض الأبيات حفظتها عن ظهر قلب وهي إهداء لك :
    ( أبو العلاء المعري ذلك المجهول ) :
    هذا جناه أبي علي -وما جنيت على أحد
    هذا من أشهر أقواله بل أشهرها على الإطلاقasian
    وهذا البيت من " العلايلي ":
    الله لا ريب فيه وهو محتجب- باد وكل الى طبع له جذبا
    وفي اللزوميات:
    توحد فإن الله ربك واحد- ولا ترغبن في عشرة الرؤساء
    اخر تعديل كان بواسطة » Narcissa في يوم » 05-09-2009 عند الساعة » 19:51

  17. #16
    P2Q2CH
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Narcissa









    وسام الشعر و الخواطر وسام الشعر و الخواطر
    وسام فداك روحي وسام فداك روحي
    وسام الأنامل الفضية (3) وسام الأنامل الفضية (3)
    ألفا
    ذكرتني كثيراً بالمعري :
    الوائق بالله
    هو أيضاً ظل مؤمناً بالله إيماناً راسخاً وقوياً لا يرقى اليه التردد
    تجلى ذلك في البعض من أبياته أظن أنها مرت عليك:
    لا ريب أنا لله حق فلتعد- باللوم أنفسكم على مرتابها

    تبدو لي متأثر جداً بفلسفته : )
    الشيء الوحيد الذي كنت أكرهه فيه هو سوداويته المبالغ فيها أحياناً مع ذلك لا أحد يلومه

  18. #17

    هـل كـآان لـديك مـسبقاً فـكرة عـن الأدب التـأملي قـبل قـراءة الـموضوع؟
    لا .. يمكن القول .. لديّ خلفية بسيطة فقط .

    *.. مـآا رأيـك بـه بـشكل عـآام \ بـشكل خآأص ( خـآاطرة- حـكمة -فـلسفة)
    الخاطرة .. متنفس للروح .. و لذة للقارئ

    الحكمة .. فيها دواء .. لكن أحياناً لا أحبذها .. ربما غالباً ما تخالف نظرتي

    الفلسفة .. تعطي النص رونقاً مميزاً

    * ..مـا رأيـك بالـموضوع الـذي تـناآأوله أبـو العـلاء - هل توافقه-؟
    بالنسبة لما مرّ به أبو العلاء .. أوافقه كتابته ..

    أما بالنسبة لي .. لا أحبذ النظرة السوداوية

    * .. نـقدك للـموضوع ..
    وصلنا للمهم laugh

    طرح رائع كما متوقع من نارسيسا ^^

    لا أعتقد أنه قابل للنقد ..

    منسق و ذو طرح متألق .. و يكفي أنه من طرح الجميلة نارسي ^^

    موفقة خيتو .. لكِ احترامي ..

  19. #18

  20. #19
    تلك المعلومات التي تثري بها العقول اليافعة لـ تزيدها وعياً و ادراكاً للجمال الحقيقي الكامن في الخاطرة..
    لكن..من منظوري الشخصي..افضل الخاطرة^^قراءة و كتابة..
    و الاحكام و الاقوال احب قراءتها كأحكام مباشرة في مقالة و ليست كلمات مغلفة بالابداع الحقيقي..ليس تصغيراً لهذا الفن الرائع الراقي المخاطب للثقافة و العقل..

    اما الفلسفة فلا احبها خير شر..لا في الخواطر ولا المقالات..



    ^^جهد واضح..لا حرمنا ابداعك
    اخر تعديل كان بواسطة » لونــــا في يوم » 07-09-2009 عند الساعة » 03:49
    attachment
    شكرا جوجو e418

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter