شبابنا بين الرجولة والميوعه موضوع خطير

**vampierkiss92** · 12-09-2009, 19:45

والله معك حق يا كوول بدوي هيك الحياة ماذا نستطيع انا نفعل سوى تقبل هذا الوضع

**A.AM** · 12-09-2009, 19:48

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة vampierkiss92

شكرا لك يا الوفا@طبعي على الرد
ولكن صبغ الشعر وتطويله ما فيه شيىء بس كل شيىء بحدوده ارجو ان تفهم قصدي

الأسود حرام

للرجل

وتطويله بحدود صح

جبت الحكم تحت ^^

**-=- GARA -=-** · 12-09-2009, 19:55

هؤلاء في غفله من يدري متى سوف يفيقو منهآ ...

السبب هو التربيه ثم التربيه ثم التربيه ...

الطفل منذ صغره يُعتبر كالبذره تنمو شيً فشيئاً إن اهتممت بهآ صلُح حآلها وأثمرت وقاومت أي دخيل بينمآ إن أهملتهآ حدث العكس تماماً

كثيراً مانرى شبآب يملكون المقومآت لفعل هذه الأمور من جمآل ومآل ووقت لكن لديه شيء بالداخل يمنعه من فعل هذه الأفعال المخزيه ألا وهي " نتائج التربيه الصالحه "

أدعولهم بالهدايه

**A.AM** · 12-09-2009, 20:03

حكم صبغ الشعر باللون الأحمر والأصفر
هل يجوز صبغ شعر الرجل باللون الأحمر أو الأصفر وما الألوان الممنوعة, وبالنسبة للشباب الذين لم يشب شعرهم هل يجوز ذلك للزينة فقط لا غير وماذا عن الشاب لو استحضر نية الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في الصبغ رغم عدم وجود الشيب هل يؤجر على ذلك ؟.

الحمد لله

أولاً :

يجوز صبغ الشعر بكل لون غير السواد ، ولا فرق في ذلك بين الشيخ والشاب ، ولا حرج في صبغ الشعر قبل وجود الشيب .

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (5/168) السؤال التالي :

( رأيت بعض الناس يستعملون مواد تغير لون الشعر سواء تجعله أسود أو أحمر، ورأيتهم يستعملون مواد أخرى تجعل الشعر المجعد ناعما، فهل يجوز من ذلك شئ ، وهل الشباب مثل الشيوخ في الحكم ؟

فأجابت اللجنة : الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد : تغيير الشعر بغير السواد لا حرج فيه ، وكذلك استعمال مواد لتنعيم الشعر المجعد ، والحكم للشباب والشيوخ في ذلك سواء ، إذا انتفت المضرة وكانت المادة طاهرة مباحة . أما التغيير بالسواد الخالص فلا يجوز للرجال والنساء لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد ".

وبالله التوفيق ) انتهى.

والحديث المذكور رواه مسلم (2102) .

ومما يدل أيضا على المنع من الصبغ بالسواد ، ما رواه أبو داود (4212) عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة " والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود .

ويدل على جواز الخضاب بالأحمر والأصفر ما رواه أبو داود (4211) عن ابن عباس قال : مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما أحسن هذا . قال فمر آخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا أحسن من هذا ، ثم مر آخر قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كل ه" والكلام في هذا الحديث عن تغيير الشيب بلون آخر لا عن مطلق الصبغ ولو من غير شيب .

والحديث قال عنه الألباني في مشكاة المصابيح : جيد.

ثانياً :

ينبغي التنبّه إلى القاعدة العامة في أمر الزينة وغيرها ، أنه يمنع منها ما كان فيه تشبه محرّم ، كالتشبه بالكفار أو الفسقة ، فإنه يحرم لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( من تشبّه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود (4031) وصححه الألباني .

ولهذا يُحتاج قبل الحكم بجواز صورة من صور الصبغ المسؤول عنها إلى التأكد من كونها ليست تقليداً للكفار أو الفسقة ، أو أحد من يظهرونهم للشباب باعتبارهم قدوات من المغنين واللاعبين ونحوهم .

كما أنه يمنع من الصبغ بما يُعد نوعاً من التميُّع والتشبّه بالنساء لنهيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن هذا التشبّه ولعنه فاعله . (البخاري 5435)

ثالثا :

أما بالنسبة لصبغ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لشعره فقد اختلف في كونه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خضب شعره أم لا ، قال ابن القيم رحمه الله : ( واختلف الصحابة في خضابه فقال أنس : لم يخضب ، وقال أبو هريرة : خضب ، وقد روى حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال : رأيت شعر رسول الله مخضوبا ، قال حماد : وأخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل قال : رأيت شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أنس بن مالك مخضوب .

وقالت طائفة : كان رسول الله مما يكثر الطيبَ قد احمر شعره فكان يُظن مخضوبا ولم يخضب . وقال أبو رِمثة : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابن لي فقال أهذا ابنك ؟ قلت نعم أشهد به فقال " لا تجني عليه ولا يجني عليك " قال ورأيت الشيب أحمر ، قال الترمذي : هذا أحسن شيء روي في هذا الباب وأفسره لأن الروايات الصحيحة أن النبي لم يبلغ الشيب . قال حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قيل لجابر بن سمرة أكان في رأس النبي شيب ؟ قال: لم يكن في رأسه شيب إلا شعرات في مفرق رأسه إذا ادهن وأراهنّ الدهن ) انتهى من زاد المعاد 1/169

رابعاً :

أما استحضار التأسي بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الصبغ مع عدم وجود شيب فقد علمت الخلاف القوي في إثبات صبغ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

ثم إن صبغ الشعر الوارد الأمر به في السنة ليس مقصوداً لذاته ، وإنما المقصود منه تغيير الشيب ، ومخالفة اليهود والنصارى في ذلك ، لحديث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( غيّروا الشيب ولا تتشبهوا باليهود ) رواه النسائي (4986) والترمذي (1674)

وعند مسلم (3924) أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما رأى الشيب في شعر والد أبي بكر قال : ( غيّروا هذا بشيء ) ، وعند البخاري (5448) : ( إن اليهود لا يصبغون فخالفوهم )

وعلى هذا فإن الصبغ من غير وجود شيب لا يُعدّ سنة ولا تأسياً لعدم وجود مقتضيه ولعدم تحقق المصلحة الشرعية الحاصلة بصبغ الشيب .

وأعلى درجاته أن يكون مباحاً ما لم يكن فيه تشبه أو ضرر صحي أو نحوه فيحرم .

والله أعلم .

يعني تصبغ وردي تتشبه بالامريكان ؟؟!! ^^

**vampierkiss92** · 12-09-2009, 20:03

لست اوافقك الرأي يا جارا لأن التربية اليوم لا تعني شيأ فمن منا يربي اولاده ويلاقي ما رباه؟؟
اليوم يكبر الاولاد والشباب ويخرجون الى المدارس والشوارع ويتعرفون على كل الفئات الصالحة والغير صالحة في المجتمع وهكذا يلاقي الاهل عكس ما قاموا بتربيتة
وشكرا على المرور دمتم سالمين

**vampierkiss92** · 12-09-2009, 20:11

اخي كول بدوي ليس قصدي من الموضوع فقط عن صبغ الشعر فيوجد شتى الطرق التي فيها الشباب يتمايعون ويحاولون تقليد الشعوب الغربية وتشبههم بالبنات ولكن يوجد اشياء لم احب ان اذكرها وهي " شبه بنطالونات" اقصد السكيني فلكل منا رأيه الشخصي فأنا ارى ان الشعر الطويل والمصبوغ هو ليس انهم يعرفون انه يجوز في الشرع والدين وانما هو تقليد وميوعة

شكرا لعودتك

**-=- GARA -=-** · 12-09-2009, 20:13

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة vampierkiss92

لست اوافقك الرأي يا جارا لأن التربية اليوم لا تعني شيأ فمن منا يربي اولاده ويلاقي ما رباه؟؟
اليوم يكبر الاولاد والشباب ويخرجون الى المدارس والشوارع ويتعرفون على كل الفئات الصالحة والغير صالحة في المجتمع وهكذا يلاقي الاهل عكس ما قاموا بتربيتة
وشكرا على المرور دمتم سالمين

اشكرك على التعقيب

أنا كنت أتحدث في كلامي السابق عن الحالات الطبيعيه لكن في تعقيبك فتحتي أفق جديد بالنقاش أوسع ومتشعب يتلخص بأن الشاب أو الشابه غير مقتنعه أبداً بما هي عليه من فرض تربيه معينه عن طريق الأهل والنتيجه تكون معروفه " إما بتفريغ هذه الضغوطات خارج أسوآر البيت كالـ مدرسه مثلآ أو بالشوآرع " أو " إنتظار الفرصه المنآسبه للإنتكاس والأمثله كثيره جداً بذكرها سنخرج عن صلب الموضوع

تحياتي

**الحسام اللامع** · 12-09-2009, 20:16

نقص معيار العزة بالدين الاسلامي وبمبادئه سبب عظيم في تفلت الاخلاق على أنواعها .. ومن ضمنها التميع الذي تتحدثون عنه .. ولا أعتقد ان الشخص يجد تشجيعا الا من أمثاله .. أما الناس الصالحين فهم على نوعين : أحدهم ناصح .. والاخر شيطان أخرس لايتمعر وجهه للمنكرات ولاتحرك به شعره ..
ومثل هذا الكلام ينطبق على النساء .. فهناك المسترجلات (( أشناب أنثوية )) نسمع عنها يمنة ويسرة ..
والعجيب في البنات المسترجلات انني بحثت عن سبب واحد من أسباب استرجالهن .. ولا أدري لعله سبب شاذ .. ألا وهو إذا كانت العائلة في البيت الواحد مكون من رجال كثير وبنت واحدة .. فإن البنت قد تتأثر بإخوانها من حيث رجولتهم وتصبح "شنب" .. ويوجد مثل هذه الحالة في الحي الذي أسكن فيه .. حتى عندما حان موعد زفاف تلك البنت ازدحم قصر الافراح بالحضور .. تدرون ليش ؟!! الناس مو متخيلينها عروس .. ولا هم قادرين يتصورون شكلها وهي لابسه الكلين الابيض ..
أكتفي بما قلت ..

**vampierkiss92** · 12-09-2009, 21:07

اشكرك جارا على عدتك كنت بحاجة لرد منك ومشكور لقد نال ردك اعجابي

اما انت ايها الحسام اللامع فأنا اظن ان في كلامك بعض من المبالغة مع اني اعتقد ان ما قلته كلام سليم ليس بحاجة الى لأشكرك واتمنى لك التوفيق

دمتم سالمين

**nico robin~** · 12-09-2009, 21:17

السلآم عليكـم

موضوع مهـم في النقـآش

وليـس الاولآد فقط ، حتى البنـآت في مدآرسنـآ [البويآت]

الله يهديـهم بـس ..

مشكـور على موضوعـك ..

**vampierkiss92** · 12-09-2009, 21:18

احب ان اضيف شيئا اخر هذا رأيي شخصيا واتمنى ان يقوم الكثير منكم بتأييدي فأنا ارى ان الفتى او الشاب بشجاعته واقدامه ينال اعجابي وبالنسبة للفتاه بأدبها وحياءها تنال الاحترام من الجميع لأن شجاعة الفتى ملاك اخلاقه كلها ولأن حياء الفتاه جمالها الذي لا جمال لها سواه
ارجو ان تصل الفكرة
وشكرا